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堅(jiān)硬與柔軟作文
在現(xiàn)實(shí)生活或工作學(xué)習(xí)中,大家都不可避免地會(huì)接觸到作文吧,借助作文人們可以實(shí)現(xiàn)文化交流的目的。作文的注意事項(xiàng)有許多,你確定會(huì)寫嗎?下面是小編為大家收集的堅(jiān)硬與柔軟作文,歡迎大家分享。
堅(jiān)硬與柔軟作文1
飲一口咖啡,繼續(xù)在黑夜中的奮斗,累了就回味味蕾中的苦澀,在堅(jiān)硬的時(shí)光中頑強(qiáng)。
品一口清茶,繼續(xù)在塵世中的修行,躁了就回味味蕾中的清香,在柔軟的時(shí)光中恬淡。
咖啡的醇,是拼搏時(shí)最好的伴侶,一口咖啡,就是一股豪情,一腔熱血。面對(duì)堆積如山的工作,面對(duì)沉重不堪的生活,一口咖啡,喚醒了后羿射日時(shí)的勇氣,喚醒了盤古背負(fù)天地的力量。
清茶的淡,是柔軟時(shí)最好的情人,一口清茶,就是一份恬淡,一種柔情。瞅著雙鬢斑白的父母,瞅著操勞家務(wù)的妻子,一口清茶,品出了兒時(shí)歲月的溫暖,品出了青澀時(shí)光的溫柔。
堅(jiān)硬的歲月中,就要像咖啡般濃烈,奮斗進(jìn)取,自強(qiáng)不息,無(wú)所畏懼,所向披靡。
柔軟的時(shí)光中,就要像清茶般平淡,從容淡定,靜溢幽深,凝神靜氣,恬靜淡然。
記得曾讀到過(guò)一篇文章,是作者在游經(jīng)麗江時(shí)看到的景象,游人如果忘卻了時(shí)光一般在隨意的放松身心,整個(gè)人都投入水鄉(xiāng)小鎮(zhèn)溫柔的懷抱中,感受著舒適與放松,而麗江本土的勞動(dòng)人民卻過(guò)著辛苦而疲憊的.生活,他們面容上的風(fēng)霜與艱辛與麗江的“柔軟”形成了強(qiáng)烈的對(duì)比,引發(fā)作者的感慨:人們?cè)谙硎苋彳浿,總要回頭去面對(duì)堅(jiān)硬,那么在柔軟時(shí)徹底放松,回過(guò)頭來(lái),以更加拼搏的心態(tài)去面對(duì)堅(jiān)硬的人生,這才是生活的真諦。
是啊,古人在描述完美的生活時(shí),總要說(shuō)“張弛有道”四個(gè)字。而現(xiàn)在,人們也常把“勞逸結(jié)合”掛在嘴邊,這不正是生活的真諦嗎!放松的時(shí)候讓生活如清茶一般恬淡,奮斗的時(shí)候讓生活如咖啡一般濃烈,而無(wú)論是柔軟還是堅(jiān)硬的時(shí)光,在時(shí)光飛逝之后,都將變?yōu)樽钌钋械膽涯睢?/p>
一杯卡布奇諾來(lái)敬自己生活上的波折,一杯藍(lán)山來(lái)敬自己在工作上的坎坷,一杯黑咖啡敬自己堅(jiān)硬的生活。
一杯龍井敬父母花白的頭發(fā),一杯毛尖敬妻子額頭的皺紋,一杯鐵觀音敬自己幸福柔軟。
在人生的堅(jiān)硬和柔軟中,我愿為一杯清水,無(wú)論沖的是咖啡亦或是茶,我只愿靜悟命之禪意,解惑生之真諦。
堅(jiān)硬與柔軟作文2
薩松曾說(shuō):“心有猛虎,細(xì)嗅薔薇!泵總(gè)人心中總有一些柔軟的東西,也有一些堅(jiān)硬的東西。如何對(duì)待它們,將關(guān)系到能否造就和諧的自我。堅(jiān)硬與柔軟并不是對(duì)立的,只要處理好兩者的關(guān)系,便能造就和諧的自我。我心有猛虎,但依舊細(xì)嗅薔薇。
軟能克硬,柔能克剛。硬雖可壯威,但軟卻可致遠(yuǎn)。格力電器總裁董明珠在管理公司時(shí),就采用了剛?cè)岵?jì)的手段,一方面采用剛性的制度來(lái)管理人,管理企業(yè);另一方面,用柔性的情懷來(lái)關(guān)心員工,關(guān)注社會(huì)。剛性形成了她強(qiáng)硬的作風(fēng),沒(méi)有人敢去違背;柔性讓社會(huì)上更多的人在她的幫助下改善了生活。她的“剛?cè)嵯酀?jì)”,實(shí)現(xiàn)了她“達(dá)則兼濟(jì)天下,窮則獨(dú)善其身”的理念。正是由于董明珠懂得剛?cè)岵⑹,在她看?lái),“剛”只是手腕,“柔”是情懷,而“剛?cè)岵?jì)”才能兼濟(jì)天下,也最終成就了她輝煌的事業(yè)。
柔軟的東西能帶來(lái)美好的感覺(jué),如赤足走在沙灘上,腳底傳來(lái)柔柔的癢;浮沉于碧澈的湖水中,仰望天上綿綿的云……而我們的生命里,也有許多東西以堅(jiān)硬的姿態(tài)入侵柔軟的'心境,有時(shí)我們會(huì)在抱怨中蹉跎。其實(shí)只有當(dāng)我們處理好堅(jiān)硬與柔軟的關(guān)系,既要柔軟,又要適度堅(jiān)硬,相信我們總會(huì)將苦難化為輝煌。
“她的生命里有病痛,但沒(méi)有陰暗;有貧困,但沒(méi)有卑微;有悲愴,但沒(méi)有鄙俗!币淮排只找蛴盟膶捜菖c血性向我們闡明了堅(jiān)硬與柔軟的關(guān)系。在愛(ài)情上,她忠貞于和梁思成的細(xì)水長(zhǎng)流,在友誼上,她胸懷坦蕩,和徐志摩、金岳霖誠(chéng)心互助,她是柔軟的。為了保護(hù)文物,林徽因可以超越個(gè)人恩怨、家族仇恨,不顧重病、不憚艱辛地與梁思成考察古建筑,她是堅(jiān)硬的。正是她處理好了堅(jiān)硬與柔軟的關(guān)系,她既有水的柔情,又有石的堅(jiān)硬,最終造就了和諧的自我,在那個(gè)時(shí)代里閃現(xiàn)絕代風(fēng)華。
堅(jiān)硬是一種執(zhí)著,但若總是棱角分明,鋒芒畢露,遇事寧折不彎,常常碰得頭破血流。其實(shí)真正應(yīng)該做到的不只是堅(jiān)硬,更應(yīng)該做到剛?cè)岵?jì)。柔軟的外表下有著一顆堅(jiān)硬的心。
我心有猛虎,卻依舊細(xì)嗅薔薇。
堅(jiān)硬與柔軟作文3
你們還記得嗎?在你們心靈深處最柔軟的那部分,它還在沉睡著。
生命中最柔軟的部分,是內(nèi)心深處的那種善良,那種厚道,那種浸潤(rùn)著溫柔之霧的體貼與同情。而他們,總會(huì)在正式而莊重的場(chǎng)合出現(xiàn),然后深深打動(dòng)著你的心,隨之,又讓我們回到無(wú)情的現(xiàn)實(shí)中去。
其實(shí)是演講比賽的那天,我被三號(hào)選手的演講深深的感動(dòng)了。文章內(nèi)容講述的是母親為孩子付出的故事。他的演講內(nèi)容刻骨銘心,又加上他抑揚(yáng)頓挫的聲調(diào),無(wú)非是給這次演講錦上添花,更重要的是:身為聽(tīng)眾的.我,忍不住為他的演講而淚潸潸了。
心靈中最柔軟的部分被觸碰了,那是什么呢?是一種感動(dòng),在正式場(chǎng)合中隆重的感動(dòng)。
而心靈中最柔軟的部分,并不是只在單一場(chǎng)合出現(xiàn)的,它神出鬼沒(méi),來(lái)無(wú)影,去無(wú)蹤,不知在什么情況下,什么時(shí)間,什么地點(diǎn)又會(huì)出現(xiàn),那時(shí)你所意料不到的、出乎意料的。
或許有一天,你在QQ上收到一條這樣的訊息:“其實(shí)你為我做的每件事我都知道”“你今天怎么沒(méi)來(lái)上課?你生病了嗎?”這樣的短訊息,不會(huì)總出現(xiàn),但總會(huì)令你感到驚喜。帶著溫柔之紗的關(guān)心、理解或體貼,可以讓你的心,頃刻間化成一潭清泉。
“而現(xiàn)實(shí)生活中,太難找到這樣的軟肋,而是一些堅(jiān)硬無(wú)比的東西,像鋼、鐵、玻璃、木板……”這些東西東西使我們變得機(jī)械而麻木,是世界變得粗暴,冷漠,殘酷!拔覀?cè)谖幕校钪,心性中,也漸漸充斥著這些鋼,鐵,玻璃……”
自然界的荒漠化在加劇,心靈的荒漠化也在加劇,無(wú)論是物質(zhì)世界還是心靈世界,都渴望被溫柔的滋養(yǎng)。
父親總是告訴我,要微笑對(duì)人。我問(wèn)父親,“為什么?”父親這樣回答我說(shuō):“那是保護(hù)你自己的最好辦法……”那是保護(hù)自己的最好辦法?恩……其實(shí)不如說(shuō)是給他人一些溫柔、一些禮貌,讓他們同樣得到內(nèi)心深處的溫柔的滋養(yǎng)。
你們記起了么?心靈深處最柔軟的的部分,它還在沉睡嗎?
你們想起了么?心靈深處最柔弱的部分,它被喚醒了嗎?
你們了解了么?心靈深處最溫柔的部分,它被銘記了嗎?
不要緊張,不要害怕,緊緊地?fù)肀撵`深處最柔軟的部分吧,擁有它們,你才不會(huì)孤單;喚醒它們,你才不會(huì)束縛;了解它們,找回真正的你自己。
堅(jiān)硬與柔軟作文4
真正強(qiáng)大的人,心中必定保有溫柔。只是一昧堅(jiān)硬的話,未必不是脆弱的體現(xiàn)。王者的內(nèi)心,溫柔而強(qiáng)大。
——題記
人的內(nèi)心生來(lái)仿佛就是一種矛盾的東西,受陰陽(yáng)二氣,得剛?cè)岵?jì)。然而在漫長(zhǎng)的歲月中,天平總會(huì)向心中偏好的那方傾斜,平衡一但打破,空難隨之而來(lái)。物不平則鳴,心不平則蕩,王者猶甚。
過(guò)剛則暴。王者暴而百姓苦。始皇剛強(qiáng)勇猛,操兵戈之利,一統(tǒng)六國(guó),可謂勇者。然天下一統(tǒng)之后秦律以嚴(yán)苛聞名,使飽受征伐之苦的土地再受重創(chuàng),百姓怨聲載道。曾有儒生上書(shū),但“堅(jiān)定”的始皇不為所動(dòng),甚至在屢次收到奏請(qǐng)之后,怒而焚書(shū)坑儒?v使有一統(tǒng)天下的天大功勞,也難免得了“暴君”之稱。也讓今后的莘莘學(xué)子只得空想稷下學(xué)官的盛景而嗟嘆。
過(guò)柔謂懦。王者懦而社稷傾。宋襄公遵守古訓(xùn),堅(jiān)持仁義。在春秋這個(gè)無(wú)義戰(zhàn)的時(shí)候,卻堅(jiān)稱“君子不重傷、不擒二毛、不以阻隘、不鼓不成列”,最后泓水之戰(zhàn)落敗,宋襄公因此傷重不治;宋國(guó)從幾近稱霸,一下落魄成二流小國(guó),很快湮沒(méi)在歷史的洪流中,再也尋不到一絲蹤跡。而他的`仁義也被后世大將稱為婦人之仁并嗤之以鼻,近代著名軍事家毛澤東更稱它為“蠢豬式的仁義”。
剛?cè)岵?jì)者王天下。漢初奉行和親制。至漢武帝時(shí),因從幼時(shí)起目睹眾姐遠(yuǎn)嫁,而立誓必廢嫁女求茍和。憐惜親眷,此謂柔。后來(lái),網(wǎng)羅一眾名將,揚(yáng)我大漢國(guó)威。使匈奴六畜不安,嫁婦失色。深入虜庭,是“犯我大漢者,雖還必誅”的豪氣,而不是七殺碑“殺殺殺殺殺殺殺”的戾氣,此謂之剛。武帝年老時(shí),下輪臺(tái)詔罪已,其中一個(gè)罪名就是征戰(zhàn)傷民,憐惜子民,此又謂之柔。剛?cè)岵?jì)王天下,他的威名,刻在大漢的每一寸版圖上。
王者的內(nèi)心,溫柔而強(qiáng)大。強(qiáng)大的內(nèi)心中必有溫柔的一角,請(qǐng)保持心中的堅(jiān)硬與柔軟,終有一日,必將以此心王天下!
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