端午節(jié)的作文4篇[熱門]
在日常生活或是工作學習中，大家都經(jīng)�？吹阶魑牡纳碛鞍�，寫作文可以鍛煉我們的獨處習慣，讓自己的心靜下來，思考自己未來的方向。一篇什么樣的作文才能稱之為優(yōu)秀作文呢？以下是小編精心整理的端午節(jié)的作文4篇，歡迎閱讀與收藏。
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端午節(jié)的作文 篇1
端午節(jié)被確定為國家法定節(jié)假日已是第七個年頭，雖然民俗專家不斷呼吁重視和保護傳統(tǒng)節(jié)日的風俗，但時至今日，在大多數(shù)人心中，這個節(jié)日最重要的“意義”恐怕只是放假一天。食粽、懸艾、競渡、祭奠，諸多風俗雖沿襲至今，但這些儀式背后的價值與意義卻逐漸褪去，隱藏在了歷史記憶的深處。
學人對端午節(jié)的源流和嬗變考論頗多，一般認為，今人觀念中的端午節(jié)，是歷經(jīng)時代變遷而逐漸形成的。端午節(jié)的起源可能與古人“惡月”的歲時節(jié)氣觀念有關，因夏初時節(jié)，蟲毒并作，疫病易行，人們心懷畏懼，禁忌多端。另一方面，對祖圣先賢的敬意，最終轉化和濃縮為對屈原的祭奠，并被納入到端午節(jié)的內容和形式之中。由此，端午節(jié)的風俗和儀式在歷史變遷的過程中，經(jīng)過不斷篩選、改造和重構，最終形成了它延續(xù)至今的兩大精神內核：一是順應天時，通過禳災祛疫的風俗，體現(xiàn)古人樸素的科學觀念和道法自然的生命法則;二是家國情懷，通過祭奠屈原的儀式，表達對先賢憂國愛民、堅持氣節(jié)、勇于擔當?shù)木匆狻?/p>
20世紀中國的前半葉，在向近代民族國家轉軌的過程中，端午節(jié)的精神內核依然保持著強大的生命力。至少在20世紀20年代，時人已將端午節(jié)“禳災祛疫”與現(xiàn)代意義的公共衛(wèi)生相聯(lián)系，這在某種程度上是對“東亞病夫論”的一種集體回應。翻開當時的'報刊可以看見，輿論一方面肯定古人樸素的防疫保健觀念，另一方面要求以科學的手段替代端午習俗中徒具巫術性質的繁復儀式，從而達到衛(wèi)生防疫的目的。甚至還有人對具體的習俗提出商榷：飲雄黃酒不利健康，多食粽子影響消化，龍舟競渡的存廢之爭也曾被納入到體育鍛煉和競技安全的討論范疇之中。
而端午祭屈原，更是與自五四運動以來波瀾壯闊的愛國思潮匯聚相融，在民族存亡的危急關頭顯示出凝聚人心的巨大力量�？v觀救亡的時代主題之下有關端午節(jié)的時論，有人主張捐出節(jié)日開銷，或筑公路，或興學堂，或辦慈善;有人建議商家大力開發(fā)諸如“五毒模型”之類的兒童玩具，既照應風俗，又倡用國貨;而抗戰(zhàn)軍興，停競龍舟、捐資抗敵、毀家紓難的端午節(jié)之議屢屢不絕。端午節(jié)還滲透著那個年代知識分子沉重的家國情懷，魯迅借《端午節(jié)》批判鄉(xiāng)愿、怯懦的犬儒;郭沫若在《屈原》中呼喚新時代的到來。屈原的形象早已不是“忠君”典型，而成為心憂天下、直言敢諫、針砭時弊、鐵骨錚錚，與國家共進退、與民族共榮辱的愛國者形象。
今天的端午節(jié)，大約與“消費”“休閑”的關系更為緊密，商家追求節(jié)日經(jīng)濟，大眾享受假日歡娛。然而，端午節(jié)愉悅表象的背后，應該蘊藏著歷史記憶深處的敬畏與憂患。因為敬畏自然，所以順應天時;因為心憂天下，所以勇于擔當。這個時節(jié)將個人與自然的變遷、個人與家國的命運緊密地聯(lián)系在一起，休戚相關，榮辱與共。尊重傳統(tǒng)，不是回歸無從考證、繁文縟節(jié)的形式，而是應當把握傳統(tǒng)中傳承賡續(xù)、歷久彌新的價值尺度�；蛟S，這才是端午節(jié)超越時間和空間的魅力所在。
端午節(jié)的作文 篇2
在歷史悠久、地大物博的中國，有很多傳統(tǒng)節(jié)日，而我現(xiàn)在最喜歡的就是端午節(jié)了。
端午那天，家家戶戶的門上都會插上艾草。我家也不例外，那天奶奶就會早早地去超市，買一大把回來插在門上。說實話，小時候我因為不知道這一習俗，還鬧了個笑話。
那是在端午節(jié)的下午，我剛放學回來。來到門前，我竟看到有幾枝草插在門上，這時我突然腦洞大開，想到：這不會是風把它吹過來的吧？于是我趕緊進門告訴爸爸：爸爸，你看，竟然一株小草被風吹到我們家門上。這時，爸爸笑瞇瞇地對我說：這不是小草，而是艾草。這是端午節(jié)的`一個習俗。你聞聞看，這艾草還有香味呢。于是我湊近聞了聞，發(fā)現(xiàn)這是一股刺鼻的味道，我就立馬捂上了鼻子。爸爸見狀又給我解釋道：艾草之所以是這個味道，是因為五月蚊蠅多，艾草的味道不僅能驅蟲，還能避邪呢！以后全家可以平安吉祥了。說完，我似懂非懂地點了點頭。然后，又聞了聞艾草，覺的它并不刺鼻了，而是變成了沁人心脾的香味了�？赡苁菫槿藗兊男脑缸８０伞�
在我的腦海里，除了沁人心脾的艾草香味，就數(shù)那色味俱佳的粽子了。
每年端午節(jié)，奶奶都會早早地買來粽葉、糯米和蜜棗，然后從大清早就開始忙活包粽子。不一會兒，糯米和粽葉的清香緩緩地從鍋中溢出來，以至于溢滿了整個廚房。
粽子出爐了，我急忙拿出一個粽子，顧不上燙，立馬就掀開墨綠色的粽葉，一股粽香味撲鼻而來。潔白的糯米團里仿佛嵌著幾顆深紅油亮的瑪瑙，很是好看。這時，爸爸又在旁邊科普了一下粽子的來源：屈原是我國一位著名的詩人和偉大的政治家。屈原早年受楚懷王信任，在他的努力下，楚國國力有所增強。但由于自身性格耿直，加之他人讒言與排擠，屈原逐漸被楚王疏遠。流放期間，屈原眼看楚國被秦軍攻破，心如刀割，便抱石投江身亡。因此，人們?yōu)榱思o念他，怕他的真身被魚蝦吃掉，做了粽子投入江中。說完我懷著敬佩之情咬了一口粽子，心里有一種既美好又滿足的感覺。
中國的傳統(tǒng)節(jié)日真是博大精深呀！他就像一座巨大的寶藏，等你去繼續(xù)發(fā)掘那些傳統(tǒng)節(jié)日的豐富內含呢！
端午節(jié)的作文 篇3
漸地在中國流行起來，如：圣誕節(jié)，大家玩著飛雪互相送些禮物，萬圣節(jié)，小朋友帶著假面具挨家挨戶敲著門伸著手大叫，不給糖果就搗蛋，而我們國家也始終堅持著傳統(tǒng)的節(jié)日如————————端午節(jié)。
端午節(jié)在古時又被稱為端陽節(jié)，是每年五月之初固定的節(jié)日，每到這個時候，無論是上班的爸爸媽媽，還是在上學的哥哥姐姐無不臉上帶著笑容。而今天的端午節(jié)已被列為世界非文化遺產(chǎn)名錄。
說起端午節(jié)，其實每個人都可以說出一二，聽得最多的.仍是為了紀念屈原。
屈原是戰(zhàn)國時期偉大的愛國詩人，后因楚國不接受他的愛國主張，跳江自盡，后人為了不讓魚兒蝦兒吃屈原的肉身。使用荷葉和竹葉包裹剩飯等投入江中，他們相信這樣不僅使屈原保持完身，更讓江里的龍王保佑自家。而后這樣的風俗也言傳至今，投江之食也成為了我們口中說的粽子。
在我們家，每年外婆都會根據(jù)我們各自喜歡做著不同口味的粽子，如：姐姐喜愛的咸粽，二姨和媽媽喜愛的里面包裹著豌豆的粽子，而爸爸和我喜歡的白粽。直到去年外婆去世后，粽子再也沒有我們喜愛的味道，可是，如今每吃一口粽子都會想起外婆跟我們做著粽子的樣子，心里暖暖的……
除了食粽子以外，許多地方還興起喝雄黃酒，劃龍舟等節(jié)目，如今的端午節(jié)不僅僅是一個紀念屈原的節(jié)日，更是我國最為代表的文化。
我相信不久的將來，端午節(jié)這個富有意義偉大的節(jié)日一定能得到世界更多人的認可，來傳承它其中的故事……
端午節(jié)的作文 篇4
生活中，我們處處可以感受到中華傳統(tǒng)文化。我們有精美的民間工藝，如：剪紙、陶瓷；我們有古老的民間藝術，如：戲劇、國畫；我們有獨特的風俗習慣，端午節(jié)賽龍舟，元宵節(jié)鬧花燈等等。今天，就讓我給你介紹一下中國的.傳統(tǒng)文化節(jié)日——端午節(jié)吧！
農(nóng)歷五月初五，是我國傳統(tǒng)的端午節(jié)，又稱重五、端陽、端午節(jié)。早在周朝就有“五月五日，蓄蘭而沐”的習俗。這天，家家戶戶吃粽子，南方各地舉行龍舟大賽。人們在這天還要懸菖蒲、灑雄黃水、掛艾枝、喝雄黃酒，殺菌防病。傳說端午節(jié)源于詩人屈原。他是楚王的大臣，他倡導富國強兵，聯(lián)齊抗秦，遭到反對，被流放。公元前278年，秦軍攻破楚國，詩人屈原悲憤，寫下了絕筆之作《懷沙》后，投汨羅江身亡。他死后，有人打撈他的身體，有人投飯團，后來怕飯團被蛟龍吞食，就用欄葉抱起飯團，投下汨羅江，這就成為今天的粽子。
我家也有過端午節(jié)的習俗呢！因為要吃粽子，所以母親要包粽子。首先把糯米用欗葉包成一個三角形，角要尖，然后放入3-4顆大紅棗，用欗葉裹緊，系上五彩繩，一個粽子就做好了。母親一個個地做著，汗水無聲的落著，終于，把粽子都做好了。接著就開始煮粽子，一般要煮一、兩個小時才會又香又糯。粽子煮好了，我迫不及待地打開鍋蓋，陣陣粽香向我襲來，我嘗了一口，啊多么美味的粽子啊！這是母親用辛勞的汗水為我制作的美食，我永遠都不能忘懷。這就是我家的端午節(jié)！
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