我與傳統(tǒng)文化作文共15篇
在現(xiàn)實生活或工作學習中，大家最不陌生的就是作文了吧，通過作文可以把我們那些零零散散的思想，聚集在一塊。相信寫作文是一個讓許多人都頭痛的問題，以下是小編收集整理的我與傳統(tǒng)文化作文，歡迎閱讀與收藏。
我與傳統(tǒng)文化作文1
讀了“傳承傳統(tǒng)文化，共筑精神家園”教育讀本，我心中的結漸漸解開……
小的時候，每當過年，外婆就會送我們小輩每人一個中國結。那時，與爸爸給我買的玩具相比，我只覺得它單調、難看。
有一年外婆送我們中國結的時候，我看見她手中握著一串兩條魚相緊靠、魚尾處垂下一串紅穗子的雙魚結，它好像一直盯著我哩！
可是，最后塞進我手中的卻是一只在我看來十分丑陋的平安結，單調而無味，我干脆直接把它扔到地上，并亂踩一通，嘴里還念叨著“壞東西，壞東西！”
外婆無奈地撿起平安結裝進口袋，她說我一連病了好久，送我平安結是希望我這一年內都能平安健康。而我卻沒能領會她的心意，——外婆是愛我的，她只是把每年對我的期望都寄托在了中國結中，而我卻耍起了小孩子脾氣。
不久后，我如愿的收到到了雙魚結，可卻覺得它沒有那么好看了，甚至就像我一樣蠢笨。對外婆的愧疚與平安結一起結成了我的.心結，死死地系在我的胸口，無法解開。
不知是因為這心頭的結還是外婆的手藝好，我竟越來越喜歡中國結了。后來，外婆一邊教我們打中國結，一邊告訴我們，中國結是很早以前就有了的，每一只中國結都有自己的寓意，老祖宗留下的東西不是用錢可以買得到的，那是一種心愿，一種期盼，我們不能讓它從這世界上消失了。
最近，讀了“傳承傳統(tǒng)文化，共筑精神家園”教育讀本，我了解到，我們的祖先給我們留下了包括中國結在內的無數(shù)傳統(tǒng)文化，書法、古琴、戲曲、文學……它們是無價的精神財富，是炎黃子孫共同的精神家園，我們當然應該將它們傳承下去。
現(xiàn)在，我喜歡中國結，我喜歡傳統(tǒng)文化，它們是我永遠的“心結”。
我與傳統(tǒng)文化作文2
一個泱泱的文明古國——中國。5000年的滄桑綿長的歷史陶盡了不盡的文化遺產。從流傳至今的儒家文化到雄偉壯觀的歷史遺址。無疑不是我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分，保護優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，方能屹立世界民族之林。
從古至今，從流傳萬世的儒家思想，想到風騷一時的唐詩宋詞，無疑不深深地影響著華夏兒女，還有令人驚嘆的北京故宮，西安兵馬俑的世界奇觀，都不同程度地向世界展示自己的風采，這一切的一切都需要我們每一個華夏兒女去維護，傳承和發(fā)揚，以至可以更好地建設與當代發(fā)展。一脈相承又與時俱進的精神文明家園沒有了文化家園的記憶，我們將為成為精神的流浪兒，因此這就需要我國的傳統(tǒng)文化不斷深入發(fā)展，是中華文明的不斷擴大。
傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化需要重視文化遺產的管理。隨著城市化進程的.推進，一些文化遺產受到破壞。因此，為何我國的文化遺產管理如此疏忽呢？放觀文明古國埃及，專門籌建國家控股公司對之進行保護的，所以我國應建立和健全文化遺產管理機制，優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承才能得以保障。只有政府對文化遺產進行合理的管理，使其保護制度化和規(guī)范規(guī)范化，我們才能更好的傳承華夏的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。
在外來文化不斷沖擊的，今天我們華夏兒女應該理性的面對世界多樣的文化，取其精華，棄其糟粕，才能讓優(yōu)秀傳統(tǒng)文化保持旺盛持久的活力！
悠悠千載，華夏民族的傳統(tǒng)文化的傳承是我們每一個人中國人的精神職責。行動起來吧，傳承中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，讓華夏民族星火相傳，延續(xù)千秋萬世。
我與傳統(tǒng)文化作文3
我國是一個有著五千年悠久歷史的文化古國，中國的傳統(tǒng)文化博大精深，在我們的生活中處處可見，我們學習的唐詩、宋詞、四大名著;我們用的文房四寶，我們吃的中藥，喝的茶;還有我們拉的二胡，吹的笛子;我們穿的唐服，用的瓷器等等。我國的傳統(tǒng)文化數(shù)不勝數(shù)，隨處可見。
我國有各種各樣的傳統(tǒng)節(jié)日，很多事情有各種禮儀和習俗，每個地方還有地方和民族的特色。而我還是最喜歡過中國的傳統(tǒng)節(jié)日，過春節(jié)可以收到象征著祝福和平安的壓歲錢;過清明節(jié)可以祭拜去世的親人;過端午節(jié)可以吃到香甜軟糯的粽子;中秋節(jié)是全家團圓吃月餅、賞月的日子;重陽節(jié)是登高、佩帶茱萸的好日子……在所有的傳統(tǒng)節(jié)日里，我印象最深的`還是端午節(jié)。
端午節(jié)是為了紀念偉大的愛國詩人屈原，傳說屈原受皇帝的侮辱，受大官的欺騙，傷心至極，當晚投江而死。大家知道了這個消息時，紛紛趕到江邊，上了小船準備把屈原的尸體打撈回來，可怎么也打撈不回來了。大家怕屈原的尸體被魚蝦吃掉，就把粽子扔下了江，讓魚蝦吃粽子。從此大家就把這一天稱為端午節(jié)，在這天，家家戶戶都要做粽子吃，以此來紀念這位偉大的愛國詩人!
我國的每個傳統(tǒng)文化都有它的一個歷史背景或是一個經(jīng)典故事。中國的傳統(tǒng)文化可真是博大精深，淵源流長啊!
我與傳統(tǒng)文化作文4
百里不同天，千里不同俗，要問我家鄉(xiāng)有什么民俗，東北二人轉就是一絕。
二人轉是東北傳統(tǒng)風俗，以一男一女、以一丑一旦為表演演員，以板胡、鑼鼓為伴奏工具，以簡練的臺詞，粗獷的唱腔為特色，以唱、說、做、舞為表演手法，以手絹、扇子為道具。該表演形式簡單，幾十個觀眾和兩名演員組成的一個露天小劇場，但卻深為人民所喜愛，東北人們喜愛聽二人轉甚至到了“寧舍一頓飯，不舍二人轉”的程度。連周總理當初路過吉林看了一場二人轉，都贊嘆道：“二人轉不愧為中華文藝瑰寶之一，應該好好發(fā)揚”。
二人轉最初的形成原因有幾種，其中廣為流傳的是：人們在田間地頭干活時，又累又無聊，有兩個人想了一個辦法，將農田種菜的事件及村子里發(fā)生的喜劇性質的事改為唱詞，給人們表演出來，慢慢就演變成了今日的二人轉。
二人轉以它那獨特的唱腔、舞姿和逗人的唱詞博得了人們的喜愛。而且二人轉有著自己獨特的演繹風格，在正戲表演之前多加一個“小帽”。俗話說“小帽、小帽，排排腔，溜溜調，唱戲的白搭，看戲的外落�！爆F(xiàn)在，小帽已經(jīng)成為一種文化，成為二人轉中必不可少的東西，有名的.小帽有《小拜年》《雙回門》《江北的送情郎》等。
“二人轉”這種民間藝術形式，給人們帶來無限歡樂。人們喜歡它，也在發(fā)展它。很多地方辦起了二人轉培訓學校，使得這門民間藝術得以廣泛流傳。而因二人轉一炮走紅的轉星也不在少數(shù)，除了眾所周知的趙本山，還有小沈陽，孫小寶等。他們在春晚的亮相，給億萬人民帶來了很多的歡笑。
二人轉就是我們的民俗，也同樣是中國老百姓的喜愛，我衷心地希望它發(fā)展越來越好。
我與傳統(tǒng)文化作文5
春節(jié)，是我們中國古老的節(jié)日，聽爺爺說，團年飯是全家一年中吃的最好，也是最高興的一頓飯。放鞭炮，是孩子們愛玩的東西。所以，從放寒假開始，我就掰著指頭數(shù)啊數(shù)，二十三、二十四、二十五……終于盼來了這一天——大年三十。
一大早，我們就來到了爺爺奶奶家，一進門，就看見姑姑、哥哥……的都來了，我更是興奮不已，我跑到爺爺奶奶那去問好，拜年，他們都說我長大了，還給了我壓歲錢，我高高興興地又蹦又跳。
哥哥對我說：“我們去放鞭炮去吧，晚上要吃團年飯呢！”我同意了，我們到了小區(qū)里，哥哥放了一個炮，我嚇了一跳，但炮已放完，為什么聲音還在我耳邊蕩漾，現(xiàn)在哥哥要開始放大型鞭炮，我有點害怕，我就跑掉了。這么一天的時間很快就過去了。
上菜了，香噴噴的飯菜撲面而來，我的口水都流到了地下，我坐在爺爺身邊，為爺爺?shù)沽艘槐嬃�，端起杯子，學著大人的模樣說：“祝爺爺身體健康，節(jié)日快樂！”爺爺聽了高興的.合不攏嘴。然后我又和哥哥干杯，祝他學習進步。他說：“明年咱們比一比，看誰的一百分多�！蔽艺f：“好啊�！彪S后，爸爸媽媽給奶奶爺爺也敬了酒，別提多熱鬧了。吃完了飯，已八點了。
爸爸說：“好戲還在后頭呢！中央電視臺的春節(jié)晚會，那可是全國人民的大團年呢！”接著，我們一起津津有味的看了起來，吃點心，喝茶水，玩的不亦樂乎。
這次的春節(jié)不光好玩、好吃，電視還很好看呢！我真的很希望每天都過春節(jié)。
我與傳統(tǒng)文化作文6
遙想過往春秋，在那風云際會，英雄四起，逐鹿中原，戰(zhàn)火紛飛的年代，吳王闔閭雄心勃勃，誓欲一統(tǒng)天下，他先是殺僚奪位，而后招賢納士，廣納賢才，采取了一系列的富國強兵政策，使得吳國的經(jīng)濟發(fā)展與軍事水平日益壯大，后任伍子胥、孫武率兵伐楚，連戰(zhàn)連捷，最后竟攻入楚國都城郢都，從而成就一方霸業(yè)。
可如今，一代霸主早隨時光消逝而撒手人寰，往昔的光輝歲月也被歷史蒙上厚厚的灰塵，只能成為人們對一個朝代的紀念與回憶......
站在無錫闔閭城遺址的門前，我的心緒無比復雜，原本繁華的都市如今卻只落“斷垣頹壁”，歷經(jīng)數(shù)個時代的風霜雨雪而風光不再，顯得沉寂冷清�？赡仟毺氐慕ㄖL格與古跡文物卻又分明昭示著它曾經(jīng)的輝煌。它的子民曾經(jīng)安居樂業(yè)，他的君王也曾雄踞一方，但這些回憶早成過往云煙，只能留給我們后人去遐想，去追憶。
行走在城中，在心中默默回味著曾發(fā)生在這片土地上的光榮，默默追思著那位赤誠精忠的名將伍子胥與那位古代的`有為君王闔閭，我為我是一名出生在這片土地上的人而感到無比光榮與自豪......
時光荏苒，歲月匆匆。但時間無法抹去我們心中始終流傳秉持的文化傳統(tǒng)與精神美德。它們將存在于每一個人的心中，成為炎黃子孫體內奔騰的熱血，促使我們?yōu)閯?chuàng)造美好的新生活而奮斗！
我與傳統(tǒng)文化作文7
在我的家鄉(xiāng)——日照，有許多優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，如農民畫、黑陶、書法、炒茶工藝、剪紙等等，她們個個都是民間藝術的瑰寶。今天我給大家介紹一種我家鄉(xiāng)的傳統(tǒng)文化，它名叫“根雕藝術”，現(xiàn)在我就給大大說說吧。
根雕藝術是我國的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化之一，它是以樹木、竹子的根樁為原料，雕刻人物、動物等形象，又稱根藝或樹根造型。
根雕藝術已經(jīng)有幾千年的歷史了，漢代出土的畫像和壁畫中，就有根藝作品了，到了唐朝，根雕藝術得到了進一步的發(fā)展。
在我的家鄉(xiāng)——山東日照莒縣的浮來山上，有個根雕藝術館，號稱“天下第一根”。里面收藏著許多的根雕藝術品，有“中國地圖”、“雙龍戲珠”、“十二生肖”、 “雄鷹展翅”、“李白醉酒”、“南海觀音”、“金雞啼鳴” 、“老壽星”……。其中，大廳正面的“中國地圖”是由一整塊龍眼的樹根雕刻而成，天然形成了我國西高東低的自然地理風貌，在上面你能看到高聳的喜馬拉雅山和青藏高原、地勢平坦的三大平原，長江、黃河盡收眼底，我甚至還能找到我的家鄉(xiāng)日照所在的山東半島那個小駱駝頭。還有一件巨型的作品叫《猴山》，正面雕刻了72只形態(tài)各異的小猴子，有的在樹上摘桃子，有的在水中撈月亮，還有的.坐在媽媽懷里，讓媽媽捉虱子。所有的作品都栩栩如生、惟妙惟肖，讓人看了流連忘返。
我家鄉(xiāng)的傳統(tǒng)文化博大精深、源遠流長，這是歷經(jīng)我們祖先幾千年文化的積累和沉淀，是古代勞動人民智慧的結晶，是我們的祖先留給我們的寶貴財富，我們一定要把優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化繼承和發(fā)揚下去。
我愛我美麗的家鄉(xiāng)，我愛我家鄉(xiāng)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化。
我與傳統(tǒng)文化作文8
中國是一個屹立在東方的國家，幾千年來，祖先們創(chuàng)造出了許許多多的寶貴財富，使我們的祖國文化源遠流長。
耍牙是一種古老的漢族傳統(tǒng)藝術。屬于寧海平調表演中的一門絕活兒，與川劇中的“變臉”相齊名。口含四顆、八顆甚至十顆野豬獠牙，在口內，時而快速彈吐，時而刺進鼻孔，時而上下左右歙動，或有兩顆刺出鼻孔，尤其是有兩顆牙始終藏于口內，仍要唱、做、念、打，這一絕技稱為“絕活”。一位二十幾歲的少女叫薛巧萍，她是一位耍牙傳承人。她學的時候，年僅九歲。當時和她一起學耍牙的有八九個和她差不多大小的女孩，但只有她一人堅持下來。訓練時，牙床全都會磨出血泡，一個禮拜都不能吃東西，連水都不能喝，全靠打點滴�？上攵�，要經(jīng)歷多少痛苦和磨練，才能成就今天的本領呀!
皮影戲，一個被國家列入非物質文化遺產的技藝。由于皮影戲的剪紙要求做工非常精細，不能有半點差錯，如剪紙的大小、上線的尺寸、紙片的連接等，如果其中一項做得不到位的話，就會影響整個皮影戲的美觀，甚至會造成不必要的`嚴重后果。正是因為制作過程的精細，所以很多年輕人放棄學這門技藝。
滑石板，一個被古代的戰(zhàn)士當作的一種娛樂項目，至今卻快被世人所忘掉。玩滑石板的人需要驚人的臂力，所以，會這門技藝的人大多數(shù)是少數(shù)民族的小伙�；臅r候，一個人雙腳踩到石板的邊緣，后面兩人一人抬一支胳膊，把踩在石板上的人推著走。踩著石板的那個人的胳膊必須用力，讓肌肉鼓起來。正是因為需要驚人的臂力，才導致這門技藝面臨失傳。
如果我們不發(fā)揚祖先們傳承下來的這些技藝的話，他們就將失傳，到那時，我們就再也看不見這些技藝了!
我與傳統(tǒng)文化作文9
在我們身邊有許多傳統(tǒng)的民俗文化，但是最傳統(tǒng)，最民俗的那就是--過年。
在我們中國，過年是我們一年一度最重要的節(jié)日。傳說，在很久以前有個叫"年"的怪獸，它非常兇猛，吃人、毀壞房屋、禍害莊稼，人們都害怕它。有一天，在外打獵的人要點火，不小心燃燒到了竹筒。"啪"的一聲把年嚇跑了，漸漸的人們發(fā)現(xiàn)"年"有三怕：怕響、怕火、怕紅色，所以每當"年"來時，人們都點爆竹、貼對聯(lián)、穿紅衣服，又稱過年為"過年"。
現(xiàn)在，過年就是一家人在一起吃年夜飯。每當過年時，街上分外熱鬧，有賣年貨的、賣年畫的.、賣衣服的，各個五花八門。街上的人們個個精神飽滿、喜氣洋洋。這時候家里的婦女可要忙嘍!她們要趕做年夜飯、包餃子。各家都傳來酒菜的香氣，其余的人都在忙著貼對聯(lián)、貼"福"字、年畫，"福"字有正著貼的，倒著貼的，裝飾的家里別具一格，特有過年氣息。
除夕夜。家家戶戶都燈火通明，一家人快樂地吃著年夜飯，在外打工的人們除非萬不得已，都會趕到家里吃團圓飯。
大年三十的早晨，大人們、孩子們都很早就起來，送走今年的最后一天，迎接新年的第一天，小孩子們跑到爸爸、媽媽的房間，說一些吉祥的話，爸爸、媽媽就會拿出紅包給孩子們，這也是孩子們最快樂的一天，孩子們就會拿著紅包去買最喜歡的玩具和零食。大人們在那天會至親戚家去拜年或是在家做飯迎接客人。到晚上，大家都坐在一起看過年聯(lián)歡晚會等待新年鐘聲的敲響，迎接新年的到來。
過年過去，不久就要迎接元宵節(jié)。
這就是我身邊的民俗文化--過年。
我與傳統(tǒng)文化作文10
中國是一個屹立在東方的國家，幾千年來，祖先們創(chuàng)造出了許許多多的寶貴財富，使我們的祖國文化源遠流長。
耍牙是一種古老的漢族傳統(tǒng)藝術。屬于寧海平調表演中的一門絕活兒，與川劇中的“變臉”相齊名。口含四顆、八顆甚至十顆野豬獠牙，在口內，時而快速彈吐，時而刺進鼻孔，時而上下左右歙動，或有兩顆刺出鼻孔，尤其是有兩顆牙始終藏于口內，仍要唱、做、念、打，這一絕技稱為“絕活”。一位二十幾歲的少女叫薛巧萍，她是一位耍牙的傳承人。她學耍牙的時候，年僅九歲。當時和她一起學耍牙的有八九個和她差不多大小的女孩，但只有她一人堅持下來。訓練時，牙床全都會磨出血泡，一個禮拜都不能吃東西，連水都不能喝，全靠打點滴。可想而知，要經(jīng)歷多少痛苦和磨練，才能成就今天的本領呀！
皮影戲，一個被國家列入非物質文化遺產的技藝。由于皮影戲的剪紙要求做工非常的精細，不能有半點的差錯，如剪紙的大小、上線的尺寸、紙片的連接等，如果其中一項做得不到位的話，就會影響整個皮影戲的美觀，甚至會造成不必要的嚴重后果。正是因為制作過程的`精細，所以很多年輕人放棄學這一門技藝。
滑石板，一個被古代的戰(zhàn)士當作的一種娛樂項目，至今卻快被世人所忘掉。玩滑石板的人需要驚人的臂力，所以，會這門技藝的人大多數(shù)是少數(shù)民族的小伙。滑的時候，一個人雙腳踩到石板的邊緣，后面兩人一人抬一支胳膊，把踩在石板上的人推著走。踩著石板的那個人的胳膊必須用力，讓肌肉鼓起來。正是因為需要驚人的臂力，才導致這門技藝面臨失傳。
如果我們不發(fā)揚祖先們傳承下來的這些技藝的話，他們將會失傳，到那時候，我們就再也看不見這些技藝了！
我與傳統(tǒng)文化作文11
我最喜歡中國的傳統(tǒng)文化——餃子
餃子餃子——吃了變成人中驕子。每當我現(xiàn)在看到餃子就會想起小時候姥姥勸我吃香噴噴餃子的場景。
餃子歷史據(jù)說也很悠久了，是我國的傳統(tǒng)飲食文化特征之一，深受老百姓的歡迎，民間有“好吃不過餃子”的俗語。每逢喜氣洋洋的春節(jié)，每到新年的除夕夜，餃子就成為了最重要的角色。因為大年除夕可少不了包餃子吃。我問過媽媽，為什么年夜飯一定要有餃子，媽媽說這是古人傳下來的，一家人在除夕的炮竹聲中吃年夜餃子，就會有新一年的`美好期望與祝愿。餃子文化可是在飲食里面有著很重要的一席之地呢。
餃子形如元寶，有“招財進寶”之意。餃子可以讓人們把各種吉祥的祝愿包到餡里，誰吃到說明誰新的一年有更多的福氣，我曾經(jīng)就為了吃到媽媽包在餃子里的硬幣，連吃了20多個餃子，后來被大人們笑話了很久。餃子還代表團圓美滿之意。一家人圍在一起熱火朝天，有說有笑的包著餃子，是一件多么幸福祥和的事情。
有個謎語你們猜猜：一個扁食兩頭尖，下到鍋里成萬千。金勺舀，銀碗端，端到桌上敬老天。天神見了心喜歡，一年四季保平安。對了，說的就是餃子。餃子的謎語還有很多。例如：從南來群鵝，撲通撲通都下河，先下沉，后漂浮等等。
餃子可以有很多種餡，我最愛吃的就是三鮮餡的。我還會制作各種不同形狀的餃子，結果就是別人都不吃，只好我自己消化，因為我制作的餃子經(jīng)常慘不忍睹，連我自己都不愿意吃，哈哈。
過年吃著餃子，聽著震耳欲聾的鞭炮聲，迎接新的一年的到來，是我們中國特有的傳統(tǒng)文化。
我與傳統(tǒng)文化作文12
花開花亦落，落葉歸根，如此而已，中國上下五千年文化傳承至今，有些漸漸沒落，無聲無息，對于這些文化的拯救，是否來得及？
如今，我們依舊能品讀到幾百年前多少文人墨客留下的詩篇�？淳腹�(jié)先生那“采菊東籬下，悠然見南山”的安貧樂道，面對世俗的格格不入而選擇歸隱生活；聆聽李白面對黃河水而稱其“天上來”的豪情壯志，將進酒中以酒寄情的狂放肆意，奈何生不逢時；耳聞杜甫望天問月、對月懷人的`美好愿望，以詩襯情，美好而浪漫。翻開文化的扉頁，我們還能讀到唐詩宋詞元曲，終歸來得及。
古人的文化亦需多少年的艱辛努力方才誕生。清朝文人曹雪芹以十年光陰、增刪數(shù)次而創(chuàng)作出文學藝術的瑰寶——《紅樓夢》；若不是司馬遷的忍辱負重，又何以誕生我國歷史的寶藏《史記》；還有堅毅不屈如屈原，在社會變遷中不屈服，臨汩羅江，終被世人掛念，傳承《離騷》供后人一賞。翻開文化的扉頁，我們依舊能夠銘記祖國的博大文化，終歸來得及。
時過境遷，科技的發(fā)展，時代的進步也不乏文人的詩篇。讓朱自清帶我們重回七十年前的清華園；讓余秋雨帶我們踏上文化苦旅一路探索；讓張愛玲帶我們領略二十世紀舊上海的十里洋場 ，讓魯迅帶我們拿起筆戰(zhàn)斗到底；與三毛迎撒哈拉熱風、聽陣陣駝鈴聲。翻開文化的扉頁，回味近代文人筆墨，終歸來得及。
空寂的山谷，因幽幽花香變得靈氣；浩大的宇宙，因點點繁星更顯神秘；諾大的祖國因千年文化更加燦爛。我們這一代，只是文化的扉頁，未來將誕生更多更多，從自身開始，對于文化的傳承保存還來得及。終勸一言，且行且珍惜，足矣！
我與傳統(tǒng)文化作文13
"都說冰糖葫蘆酸，它酸里裹著甜。都說冰糖葫蘆甜，可它甜里裹著酸。"聽了這首歌，大家一定想起了冰糖葫蘆，沒錯，今天我就向大家隆重介紹冰糖葫蘆。
冰糖葫蘆是我國的傳統(tǒng)美食，它酸甜可口，男女老少都喜歡吃。它不但好吃，而且好看，紅彤彤的山楂果整整齊齊的排列在竹簽上，外面裹著晶瑩透明的糖漿。插在粗糙的'稻草棒上，沿街大聲叫賣。這一串串糖葫蘆既像結滿碩果的小樹，又像孔明的草船借箭。到了現(xiàn)在，糖葫蘆的種類發(fā)展的很多，有桔子的，有草莓的，還有獼猴桃的......好吃極了!不過我最喜歡的就是，有好多水果串在一起的---水果大串聯(lián)。
看著五顏六色的冰糖葫蘆，我忍不住買下一串，津津有味地吃了起來。先是嘎嘣脆的糖漿，然后就是香甜的水果，真好吃呀!香脆的糖漿甜極了，酸甜的水果味在嘴里彌漫著，又互相融合著，真是一種難以形容的好吃。
糖葫蘆象征著幸福和團圓，它在北宋時期就十分有名。距今有九百多年的歷史了，可想而知當時的街市是多么的熱鬧啊!大家都爭先恐后地買著冰糖葫蘆。
"糖葫蘆好看它竹簽穿，象征幸福和團圓。它把幸福和團圓連成串，沒有愁來沒有煩。"
美味的冰糖葫蘆，我喜歡你!
我與傳統(tǒng)文化作文14
傳統(tǒng)圣賢文化，這是一個令人覺得陌生而又令人感到似曾相識的詞語，可能很多人會弄不清它的本意是什么，但是如果我提起《弟子規(guī)》《三字經(jīng)》《論語》等諸部國學巨作，大家可能就會頓開茅塞了：“原來這就是傳統(tǒng)圣賢文化的一部分�。 逼鋵�，這就是事實。
可能有些不明事理的人會發(fā)問，這些個《弟子規(guī)》《三字經(jīng)》的，就連剛上幼兒園的三歲小孩兒都略知一二，你們再回過頭去“溫習”小孩子的課程，這豈不是太過于幼稚了嗎？其實他們的想法是完全錯誤的。傳統(tǒng)文化是中華五千年文明的歷史積淀，是五千年歷史的文化精髓，是古圣先賢智慧的有效傳承。
現(xiàn)如今很多年輕人過度的崇尚西方：學他們膚淺的平等觀，用他們名牌的化妝品，買他們昂貴的電子產品，雖然披著中國人的外皮，但是他們的思想和行為已經(jīng)完全西化了，他們殊不知，只有中國人的智慧才是最淵博的.：四大發(fā)明是中國人制作的，七下西洋是中國人創(chuàng)造的，絲綢之路是中國人開通的，萬里長城，也是同樣是中國人筑成的，誰能不說這是中國人智慧的結晶？中國的魯班，做了一個木鳥在天空飛，一天一夜不落地，既然那些青年崇尚西方，他們可以讓西方人試試去做個木鳥,沒有機油和引擎，不用一天，你讓他飛個半天試試，得到的答案肯定會是“no”。
古人云：“人身難得，正法難聞，中土難生”意思就是在茫茫的生物界中，能得到人身十分不容易；在眾多的書籍里，能得到富有哲理而又充滿智慧的文化十分不容易；在無數(shù)的國度中，能降生到中國，同樣是十分不容易的，而今人身已得，正法已聞，中土已生，我們又有什么樣的理由不去珍惜它呢？
我與傳統(tǒng)文化作文15
我的家鄉(xiāng)在濟寧，是一座文化底蘊豐厚的城市。濟寧地杰人靈，從古至今出現(xiàn)了許多名人志士。偉大的思想家、教育家孔子從這里誕生。濟寧作為孔孟之濟鄉(xiāng)，運河之寧都，禮儀之邦，自然也有著許多優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化。
NO·1煎餅
在以前物質比較匱乏的年代，煎餅可是人們的一大主食，養(yǎng)活了一大批人。制作煎餅的原料可以采用各種糧食，如麥子、玉米、高粱、谷子、地瓜干等，也可以同時混合使用幾種原料。在80年代以前，煎餅多以地瓜干和玉米為原料。地瓜干、高粱制成的煎餅色澤淺棕，玉米面、小米面、谷子面制成的煎餅色澤淡黃，大米面、麥子面作的煎餅則呈現(xiàn)白色。
煎餅以它的口感酥脆而有名，新攤出來的煎餅嚼上一口，聲音非常有層次感，感覺很清脆。有時再卷上點兒大蔥，硬硬的、辣辣的、澀澀的，這就是有名的“煎餅卷大蔥”了�，F(xiàn)在的`煎餅不僅僅有原來的品種，還出現(xiàn)了咸煎餅，里面放上花生、蔥、辣椒，更是好吃。
NO·2方言
在當今極力推崇普通話的年代，方言只被農村人使用，我覺得濟寧的方言是象征濟寧的，這種方言一直用了上千年。雖說方言又叫土話，但是每個地方都使用普通話就沒有特色了。也就沒有了“鄉(xiāng)音無改鬢毛衰”的意境了。
濟寧的方言有自己獨特的聲調，有些字也有一些不同的發(fā)音。這是勞動人民根據(jù)平日里的生活習慣總結出來的，人不能忘本。方言與普通話可以同時掌握，這并不妨礙我們的生活，相反，這還可以讓我們的生活更加豐富多彩，更加熱愛我們的故鄉(xiāng)
NO·3……
濟寧有太多太多優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，在此我就不再一一列舉。
時代在變遷，社會在發(fā)展，雖然涌現(xiàn)了許多新奇的事物，但是絕對取代不了傳統(tǒng)文化。因為傳統(tǒng)文化是根基，我們要保護它，重視它。
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