傳統(tǒng)文化作文
在平平淡淡的日常中，大家都經(jīng)常接觸到作文吧，根據(jù)寫作命題的特點，作文可以分為命題作文和非命題作文。你知道作文怎樣寫才規(guī)范嗎？以下是小編幫大家整理的傳統(tǒng)文化作文5篇，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
傳統(tǒng)文化作文 篇1
苗繡是指苗族民間傳承的刺繡技藝，是苗族歷史文化中特有的表現(xiàn)形式之一，是苗族婦女勤勞智慧的結(jié)晶。主要流傳在貴州省黔東南地區(qū)苗族聚集區(qū)。雷山臺江等地的苗族服飾至今仍保留著原汁原味的傳統(tǒng)風(fēng)格，精美絕倫的刺繡技藝和璀璨奪目的銀飾讓人贊嘆不已。苗族服飾的刺繡工藝有其獨特性，如雙針 苗繡、鎖繡、縐繡、辮繡、破紗繡、絲絮貼繡、錫繡等。刺繡的圖案在形制和造型方面，大量運用各種變形和夸張手法，表現(xiàn)苗族創(chuàng)世神話和傳說，從而形成苗繡獨有的藝術(shù)風(fēng)格和刺繡特色。苗家婦女擅長紡織和刺繡，清《開化府志》、《廣南府志》、民國《馬關(guān)縣志》、《邱北縣志》都記載有苗族婦女“能織苗錦”之句。苗家姑娘個個會繡花。由于環(huán)境的熏陶，苗族女孩四五歲就跟著母親、姐姐和嫂嫂學(xué)繡花了。到了七八歲，她們的繡品就可以鑲在自己或別人的衣裙上了。
苗繡是苗族文化的重要組成部分，也是中國服飾文化的瑰寶。要數(shù)中國少數(shù)民族功夫絕技，苗繡以其古老、神奇以及文獻(xiàn)特性著稱。
苗繡也是相當(dāng)著名的民族文化遺產(chǎn)，已名列“第一批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄”其精美絕倫的刺繡技藝和璀璨奪目的銀飾讓人贊嘆不已，已被世人公認(rèn)為是最精美的刺繡藝術(shù)品。這種民族文化遺產(chǎn)目前的情形是僅僅依賴民間傳承，顯然，這只是將其處于自生自滅的自然狀態(tài)，大有將流失之虞。媒體報道說：百年后，中國人要研究苗族的服飾文化，或許要到法國的博物館來研究。
只有將苗繡做成產(chǎn)業(yè)，方可不負(fù)其盛名，并以此拉動地方經(jīng)濟(jì)。在吸引眼球的基礎(chǔ)上，再能換來收入，善莫大焉！現(xiàn)在的問題是，苗族繡品只有少數(shù)當(dāng)?shù)厝嗽谝约彝プ鞣皇缴a(chǎn)，在全手工操作下，出產(chǎn)極為有限，銷售渠道也極為仄逼，靠當(dāng)?shù)芈糜紊痰赇N售、網(wǎng)上銷售等，其銷量極為有限。而據(jù)相關(guān)行業(yè)人士市場調(diào)查，苗族繡品的價值，在識貨人那里，可以達(dá)到昂貴天價的地步，尤其是外賓樂于作藏品收購，這種狀況只能說明，我們還沒有建立起一種有效的產(chǎn)銷渠道，并且，讓人憂心的是，如果洋人們學(xué)會了苗服和苗繡技藝，并經(jīng)工廠化大量生產(chǎn)，將給純手工的苗族服飾制作帶來巨大沖擊。
苗繡的特色
繡以五色彩線織成，圖形主要是規(guī)則的若干基本幾何圖形組成，花草圖案極少。幾何圖案的基本圖形多為方形、棱形、螺形、十字形、之字形等。苗族婦女刺繡不打底稿，也不必先描畫草圖，全憑自己天生的悟性，嫻熟的技藝和非凡的記憶力，數(shù)著底布上的經(jīng)緯線挑繡。她們憑借豐富的想象力，布局謀篇，將一個個單獨的局部的圖形巧妙組合，形成一個豐滿的繡品，達(dá)到和諧完美的境地，美觀大方。
苗繡最講究對稱美、充實美和艷麗美。所謂對稱美，就是上下左右不論圖形、色彩、空間，都完全要求對稱；所謂充實美，就是整個繡品不留空白；所謂艷麗美，就是用色大膽，大紅大綠，鮮亮奪目。 苗繡主要用來鑲嵌服裝的衣領(lǐng)、衣襟、衣袖、帕邊、裙腳、護(hù)船邊等部位，亦可用它來縫制挎包、錢包等。一件布料價格平平的上衣，一條普通麻布制成的褶裙一旦鑲上了苗繡，便會光彩奪目，身價百倍。苗繡顯示了苗族婦女高精的工藝水平。近些年來，苗繡這朵藝術(shù)奇葩已享譽海內(nèi)外，成為觀賞、收藏的藝術(shù)精品。
苗繡是獨具特色的一種中華刺繡藝術(shù)。苗族刺繡有著悠久的歷史。唐代時，東謝苗族是“卉服鳥章”，即在服裝繡上許多花、鳥圖樣。明代時，貴陽苗族喜用彩線挑成“土錦”，“織花布條”，“繡花衣裙”。清代文獻(xiàn)記載苗族刺繡織錦的很多，如黔東清水江苗族刺的“錦衣”和繡的“苗錦”。古州苗族刺繡亦多，今榕江縣平永地方一戶苗族農(nóng)民至今還保存著兩套乾隆時代的男女服裝，都滿繡彩色花紋。關(guān)于貴州、云南、川南、湖南、廣西各地苗族繡花、織錦，各種史書及地方志多有記載。可見刺繡織錦是苗族人民美化生活的不可缺少的工藝，是人們一種愛美的體現(xiàn)。
圖案內(nèi)容的選擇是人們審美意識的'反映。苗族人民忠厚樸實、勤勞勇敢、富有感情，是一個愛好和平，有著美好向往的民族。他們善于運用裝飾紋樣來美化生活，常常借豐富的物象來反映喜慶、吉祥、人壽、年豐、友誼等生活內(nèi)容，表達(dá)自己的生活感情，反映內(nèi)心的憧憬。這些物象有獸類的龍、麒麟、獅子、鹿、猴子、狗；花果類的桃李、牡丹、玫瑰、芙蓉、金瓜、石榴；鳥類的喜鵲、鳳、錦雞、鴛鴦、畫眉；中文的福、祿、壽、喜、康、日；自然界的山川、河流、云霞、日月、人物、用具、建筑物以及傳說中的仙人善神和他們的道具等等。
由于苗族是一個古老的民族，組成本民族的氏族部落很多，并且在很早以前的長期的戰(zhàn)亂遷徙中，形成了居住分散、互不同屬的狀況。他們?yōu)榱顺绨荨€懹涀约旱谋Ｗo(hù)神，或區(qū)別本民族內(nèi)部的各氏族，都以某一動植物作為自己氏族的代表，裝飾自己。所以裝飾的紋樣，各地氏族有各自的主體內(nèi)容。一般情況是：蠻氏族以鳳為主體，戎氏族以龍為主體，夔氏族以麒麟、獅子為主體，僚氏族以花果為主體，萊氏族以魚蝦、水、草為主體，樊氏族以蝶蛾為主體，盤氏族以狗為主體，近山者多配花、鳥、走獸，近水者多配龍、蝦、魚、藻。當(dāng)然，隨著社會歷史的發(fā)展和文化藝術(shù)的交流，苗族的氏族間裝飾紋樣越來越相互滲透；但由于圖騰崇拜的影響，以圖騰為主的構(gòu)圖內(nèi)容，到近代以至當(dāng)今仞或多或少地在流傳和應(yīng)用著。因此，圖紋設(shè)計亦應(yīng)考慮這些重要因素。
苗族裝飾圖案內(nèi)容一般都來源于生活，它在應(yīng)用時以按照藝術(shù)的要求，結(jié)合生產(chǎn)制作的特點進(jìn)行加工處理， 大膽而帶有幻想色彩，有意削弱或增強(qiáng)其中的一些布分，使之比人們生活中的更鮮明、更強(qiáng)烈、更美好。
圖案設(shè)計除了要考慮到苗族人民審美心理外，還有考慮到裝飾所采用的材料和裝飾對象。苗族裝飾紋樣有著特定的外部形狀。如胸部花邊是由幾個長方形組合起來，有的呈帶條伸延；衣袖、褲腳、帳沿、扇形圍裙上檐花樣呈長條形；扇形圍裙下角花樣，背群花樣是直角等腰三角形；鞋口花為馬蹄形；枕頭花是圓形或方形；高圍裙花樣呈船頭形等等。它們各有一定的尺寸。構(gòu)圖時要認(rèn)真布局，根據(jù)不同的情況，考慮各個組成部分的變化和統(tǒng)一，對比與和諧。一般來說苗族圖案的構(gòu)圖都要求對稱、平穩(wěn)、嚴(yán)謹(jǐn)、經(jīng)湊，豐滿而疏密虛實得當(dāng)。在衣袖、褲腳花邊、圍裙花樣等小幅裝飾品中，布局時就要求密一些，而在大幅裝飾作品中，就可以疏一點，粗一點。老年人采用的常偏稀，青年采用的則要密一些。
圖案的組成，大抵分為枝紋、坨紋、角紋、邊紋、方紋五種形式。枝紋是完全獨立的個體花樣，如一支花，一枝鳥，一條魚，一只蝶等。它用于點補(bǔ)圖案中的空稀部位，使之平穩(wěn)、經(jīng)湊、活躍。坨紋是與周圍沒有連續(xù)、重復(fù)的一種較大的獨立單位，用幾種枝紋按照一定的形式組成圓形、四方形、五方形、六方形、八方形、菱形等規(guī)則和其它不規(guī)則形狀。規(guī)則形式的坨紋包括向內(nèi)或向外的輻射式，上下或左右對稱的橫立式，上下或左右互相調(diào)換方向的轉(zhuǎn)換式，繞一基點（面）周圍轉(zhuǎn)向的回旋式。坨紋的用途很廣，小的可組成花邊，大的可用于大幅裝飾品中間或單獨應(yīng)用，如被面、枕頭、門簾等。角紋是一種能單獨應(yīng)用或和坨紋等配合組成一個完整的裝飾品的圖案。它包括兩邊對稱、兩角對稱、三面對稱和自由式幾種形式。如在背裙、扇形圍裙中作單用角紋；在手巾、被面上作配合角紋。邊紋是依照一定的邊周兩向延長的圖紋。它分為直線和非直線兩向延長，又分為對稱連續(xù)和非對稱連續(xù)以及對稱不連續(xù)等幾種。它可單獨應(yīng)用，如衣褲花邊，也用來襯托坨紋。方紋是由一個基本紋樣向周圍循環(huán)連續(xù)組成大的紋圖。它有散點式、點綴式，還有些在花段上構(gòu)圖刺繡而成特殊的重疊式。方紋一般用在白衣繡花、衣背花、動物圖紋身子的“填心”等，使大面積或局部顯出整齊劃一的效果。
傳統(tǒng)文化作文 篇2
我國的傳統(tǒng)節(jié)日很多，比如：春節(jié)、元宵節(jié)、清明節(jié)、七夕情人節(jié)……其中在我國最盛大、最熱鬧、最受人們歡迎的節(jié)日是春節(jié)。春節(jié)還叫過年。很久很久以前，有一個叫“年”的怪物，居住在水里，每年的除夕這一天出來吃人，人們非常害怕它。有一年的最后一天，一位老奶奶說：“我有辦法對付那個怪物！”年果然又出現(xiàn)了，它向老奶奶的房子走去，看見門上的大紅紙，屋里燭火通明，年嚇得渾身發(fā)抖，忽然又聽見“啪啪”的響聲，年嚇得不知所措，狼狽地逃跑了。從此年再也不敢來了！原來年怕紅色、光、響聲。這一天人們叫做過年，過年就有了貼對聯(lián)、放鞭炮的習(xí)俗。
每次過春節(jié)之前，媽媽早早地就把年貨和新衣服買好了，就等春節(jié)回姥姥家過年了。到了姥姥家，我發(fā)現(xiàn)姥姥和姥爺都在為過年做準(zhǔn)備。姥爺在忙著貼春聯(lián)，姥姥在煮過年時吃的肉食，而媽媽呢，卻在打掃衛(wèi)生，這樣春節(jié)到來的時候就不用那么忙活來忙活去了。到了除夕，大家都在包餃子、看春節(jié)聯(lián)歡晚會。而舅舅卻在準(zhǔn)備煙花，等吃餃子的時候燃放。這時餃子煮好了。隨著一聲聲巨響，天空中出現(xiàn)了一朵朵美麗的煙花，五彩繽紛美麗極了！當(dāng)午夜的鐘聲敲響的時候，春節(jié)才正式拉開序幕，全家人共同舉杯，互相祝愿，幸福的笑容洋溢在每個人的臉上……
我覺得這個節(jié)日充滿了熱鬧、喜慶、團(tuán)圓，在寒冷的冬天過上這么一個節(jié)日迎接春天讓人覺得很溫暖。我喜歡春節(jié)！
端午節(jié)是我國的傳統(tǒng)節(jié)日之一，每到這時，人們都會吃粽子、賽龍舟，你在吃粽子時有沒有想到端午節(jié)的來歷呢？
屈原是春秋時期楚國人，他是楚懷王手下的大臣，他倡導(dǎo)富國強(qiáng)兵，聯(lián)合齊國一起抵抗秦國，他的.主張遭到了貴族子蘭等人的反對，并在楚懷王面前說屈原的壞話，于是，楚懷王把屈原流放到湘江一帶。屈原在流放過程中寫下了憂國憂民的《離騷》、《九歌》和《天問》等不朽詩篇。公元前278年，楚國被秦國滅亡。屈原眼看著自己的祖國被侵略，非常傷心，于是在五月五日這一天寫下了絕筆《懷沙》之后，抱著石頭投汨羅江自殺。屈原死后，楚國的百姓非常傷心，紛紛涌到汨羅江邊打撈屈原的尸身，有位漁夫拿出給屈原準(zhǔn)備的飯團(tuán)，雞蛋等食物，“撲通,撲通！”地丟進(jìn)江里，說是讓魚蝦吃飽了就不會去咬屈原的尸體了。后來，人們怕飯團(tuán)被蛟龍所食，人們想出用樹葉包飯，外纏彩絲，漸漸的發(fā)展成今天的粽子。每年的端午節(jié)我不但可以品嘗各式各樣的粽子，也可以看到激烈的龍舟比賽，我特別開心。
歡天喜地過春節(jié)每年的正月初一是春節(jié)，俗稱“過年”。它是我國最重要、最隆重的傳統(tǒng)節(jié)日，也是個辭舊迎新的日子，它意味著漫長而嚴(yán)寒的冬天“回”家去了，而春暖花開的春天回歸大地，多么令人高興呀！人們自然要載歌載舞地迎接春節(jié)。
春節(jié)前，人們絡(luò)繹不絕地到市場去。這是為什么呢？原來，人們?nèi)ト松饺撕５氖袌鲛k年貨。每個人的籃子裝得滿滿的，有開心果、泡泡糖、花生、瓜子、糖等食品，有鴨、雞、鵝、魚、肉等菜，有煙、酒、巧克力等禮物。雖然籃子沉甸甸的，但是每人卻樂得合不攏嘴。在家里，我們七手八腳地忙個不停。爸爸手拿掃把，腳踩凳子，把天花板上的蜘蛛網(wǎng)上上下下掃得干干凈凈。媽媽把抹布打濕，使勁擦著窗戶。窗戶像明亮的大鏡子。我忙著貼春聯(lián)。紅紅的紙上寫著“合家歡樂”、“財源滾滾”等金光閃閃的大字。有的家門口還掛著大大的紅燈籠，顯得喜氣洋洋。
大年三十，爸爸媽媽在廚房里忙個不停，不一會兒，一桌香噴噴的飯菜就擺在面前。雞鴨魚肉，應(yīng)有盡有。叔叔拿起一杯酒，說：“讓我們?yōu)槊髂甑娜兆痈t火而干杯！”“好好??”飯桌上飄蕩著一陣陣笑聲。團(tuán)圓飯過后，大家圍坐在一起看一年一度的春節(jié)晚會。里面有滑稽的小品，風(fēng)趣的相聲，優(yōu)美的歌舞等，一個個精彩的節(jié)目逗得我們哈哈大笑�！拌K--鐺--”新年的鐘聲敲響了，各家各戶噼里啪啦地放起了鞭炮，鞭炮聲震耳欲聾。最快樂的要算孩子們了！孩子對著引火線一點，“砰，”“小子彈”逃到自己家去了，又“砰”，花穗散開了，有的像小鳥飛向天空??
就這樣，我們又迎來了新的一年。啊，多么喜氣的春節(jié)！
傳統(tǒng)文化作文 篇3
生活中的傳統(tǒng)文化有很多，比如春節(jié)，戲曲，剪紙，國畫，書法等。
春節(jié)是個團(tuán)圓的日子，歷史悠久。春節(jié)是農(nóng)歷的新年，又叫做過年，一般指正月初一。但在社會上，傳統(tǒng)意義上的春節(jié)是指臘月的'二十三號或者二十四號的祭灶。一直到正月十五，其中以正月初一為高潮。
戲曲分為五大類，包括“京劇、越劇、黃梅戲、評劇、豫劇”。中國的戲曲有很多，大約有三百六十多種。
剪紙又被叫做刻紙，有的用剪刀刻，叫做剪紙。有的用刀刻的，叫做刻紙。是用樹皮、樹葉、布、皮做成的。
國畫是用顏料在宣紙、宣絹上的繪畫。題材可分人物、山水、花鳥等，技法可分工筆和寫意，它的精神內(nèi)核是“筆墨”。
書法，是世界上少數(shù)幾種文字所有的藝術(shù)形式，包括漢字書法和毛筆字書法、阿拉伯書法等。
我們生活中的傳統(tǒng)文化真豐富多彩呀！
傳統(tǒng)文化作文 篇4
中國傳統(tǒng)文化是反映民族風(fēng)貌的文化，是民族的精神支柱。中華傳統(tǒng)文化有書法，對聯(lián)，燈謎，詩歌，民族音樂，民族舞蹈……
在我們陽泉，對傳統(tǒng)文化比較重視。像春節(jié)，端午節(jié)，元宵節(jié)都用不同的方式來慶祝。
下面，我詳細(xì)地介紹一下我們這里是怎樣過元宵節(jié)的。作文
這一天，我們本地人早飯吃元宵，元宵很好吃，包的餡不同，味道也不同。這時街上已經(jīng)掛滿了彩燈和大紅燈籠。道路兩旁的`樹上掛滿了一閃一閃的小彩燈。
上午，蔭營廣場上有扭秧歌比賽。每個村都有自己的秧歌隊。他們穿著花花綠綠的衣服，在舞臺上快樂地跟著音樂扭來扭去，都想為自己村里爭光。作文
最熱鬧的地方是一中門口的黃河陣。傳說是諸葛亮擺得陣法。在我們這里成了元宵節(jié)必須去得地方。奶奶說：“轉(zhuǎn)黃河陣可以祛百病，轉(zhuǎn)得快就一年順利�！�
所以，每年全家人都要去轉(zhuǎn)一圈，以求平安和順利。
這就是我們這里過元宵節(jié)的傳統(tǒng)文化，體現(xiàn)出蔭營人民的精神風(fēng)貌。
傳統(tǒng)文化作文 篇5
我聽過各種各樣的樂聲。有自然中的聲音：水流、蟲鳴、鳥叫……也有汽車鳴笛聲、工地施工聲……但我最喜歡的是樂聲，尤其是喜歡洋樂聲。對于京劇等“本土劇”，我倒不太喜歡，直到那一次西安之行，才讓我有了改觀。
西安有著深厚的文化底蘊，也孕育了“秦腔”這一劇種。那一天，我們?nèi)チ恕耙姿状髣≡骸薄＿@是全西安最古樸，最正統(tǒng)的秦腔社。易俗社門邊是幾根大紅的柱子，給人以一種熱情的感覺。
看到這里，我不禁哼了一聲。秦腔不就是吼嗎？有什么好聽的？
很快，我們就落了座。秦腔歷史悠久，歷代西北文人都稱贊它。
正當(dāng)一劇場的人吵吵鬧鬧之時，“噗”一聲，秦腔開演了！
大廳立刻安靜了下來，只聽見時快時慢的鼓聲。又是幾聲樂響，演員出來了！她身上穿著藍(lán)色的裙子，臉上化著不濃不淡的妝。她扭動幾下腰身，吸足了眼球。
誰也沒想到，這樣一個女子形象，一開口就是一聲“炸雷”。隨著幾下吼叫，演員又換個姿勢，接著唱了起來。
這是什么歌？我的興致又降了下來，“真是難聽死了。”但漸漸地演員的音調(diào)略柔和了些，更富表現(xiàn)力。第二個人物粉末登場，第三個也唱著來了……
我忽然覺得，秦腔越聽越好聽，越聽越有味了！看似粗獷的唱腔，其實極富表現(xiàn)力，聲音也不斷變化著，升華、旋轉(zhuǎn)，飛到藝術(shù)殿堂。
秦腔太有內(nèi)涵了，每個動作都有板有眼，每個唱腔都一絲不茍。從豪邁的樂聲中，我聽出了：壺口瀑布的宏大氣勢，黃土高原的廣闊無垠；我聽出了，老農(nóng)休息時閉上眼的哼唱，新郎新娘結(jié)婚時的'鼓樂；我聽出了陜北男人的俊秀豪爽，女人的賢惠堅強(qiáng)；我聽出了文人墨客的典雅，陜北的淳樸民風(fēng)……我甚至聽到了陜北人保家衛(wèi)國、抵抗侵略的決心與志毅！
好一個秦腔！好一個西安！好一個陜北！這真是中華文化的大成！我從此再也沒有了對地方劇種的偏見，只有尊敬獨存。你問為什么？我的心早已和美妙的秦腔樂聲一起，飛上了天。
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