三國(guó)演義讀書(shū)筆記摘抄
讀完某一作品后，相信大家的視野一定開(kāi)拓了不少，這時(shí)候，最關(guān)鍵的讀書(shū)筆記怎么能落下！可能你現(xiàn)在毫無(wú)頭緒吧，以下是小編收集整理的三國(guó)演義讀書(shū)筆記摘抄，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
三國(guó)演義讀書(shū)筆記摘抄1
1、分久必合，合久必分。
2、鳳翱翔于千仞兮，非梧不棲；士伏處于一方兮，非主不依。樂(lè)躬耕于隴畝兮，吾愛(ài)吾廬；聊寄傲于琴書(shū)兮，以待天時(shí)。
3、吾觀顏良，如插標(biāo)賣(mài)首耳。
4、鷦鷯尚存一枝，狡兔猶藏三窟。
5、但有斷頭將軍，無(wú)降將軍。
6、吾弟張翼德，于百萬(wàn)軍中取上將之頭，如探囊取物耳。
7、我乃燕人張翼德也！誰(shuí)敢與我決一死戰(zhàn)。
8、為人者，有大度成大器矣！
9、萬(wàn)事俱備，只欠東風(fēng)。
10、生子當(dāng)如孫仲謀！若劉景升父子，豚犬耳。
11、汝視我之劍不利否？汝劍利，吾劍未嘗不利。
12、強(qiáng)中自有強(qiáng)中手，用詐還逢識(shí)詐人。
13、寧教我負(fù)天下人，莫教天下人負(fù)我。
14、龍能大能小，能升能隱；大則興云吐霧，小則隱介藏形；升則飛騰于宇宙之間，隱則潛伏于波濤之內(nèi)。方今春龍乘時(shí)變化，猶人得志而縱橫四海。龍之為物，可比世之英雄。
15、令我永生難忘的還是姜維的一句話：人生如白駒過(guò)隙！
16、良禽擇木而犧，賢臣擇主而事。
17、寬以待人，柔能克刖，英雄莫敵。
18、鞠躬盡瘁，死而后已。
19、今天下英雄，惟使君與操耳！
20、非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)。
21、不求同年同月同日生，但求同年同月同日死。
22、大丈夫處世，不能立功建業(yè)，幾與草木同腐乎？
23、大丈夫生于亂世，當(dāng)帶三尺劍立不世之功。
24、大丈夫愿臨陣斗死，豈可入墻而望活乎。
25、雞肋，食之無(wú)肉，棄之有味。
三國(guó)演義讀書(shū)筆記摘抄2
《三國(guó)演義》中的人物各具其態(tài)，有長(zhǎng)有短。但是從古至今，智大于勇，知人善用是不變的真理。那怎樣才能成為智者呢？學(xué)習(xí)是成為智者的唯一途徑；那怎樣才能知人善用呢？那要有發(fā)現(xiàn)人才的眼光，有容納人才的肚量，首先自己要是一個(gè)智者。所以不管你身處何方，周?chē)沫h(huán)境如何，都請(qǐng)你不要忘記學(xué)習(xí)。
今天，我們一起讀完了《三國(guó)演義》這本名著，我感覺(jué)到當(dāng)眾擁抱你的對(duì)手，這似乎是件很難做到的事情。因?yàn)榻^大部分人看到自己的對(duì)手都會(huì)有滅之而后快的沖動(dòng)，若環(huán)境不允許或沒(méi)有能力消滅對(duì)方，至少也會(huì)保持一種冷淡的態(tài)度，或說(shuō)一些讓對(duì)方不舒服的`嘲諷話，可見(jiàn)要是能做到笑著擁抱你的對(duì)手是非常難的。 我們經(jīng)常看電視中的競(jìng)技比賽，你看看無(wú)論是拳擊還是擊劍比賽，在比賽開(kāi)始之前，比賽雙方都要握手敬禮或擁抱，比賽結(jié)束依然如此。再看看電視中的那些國(guó)家元首們，明明是經(jīng)濟(jì)制裁給弄的焦頭爛額了，估計(jì)心里都恨死對(duì)方了，可是見(jiàn)了面仍要寒暄，仍要擁抱。
咱只是個(gè)大一的大學(xué)生，不懂國(guó)家大事也不懂生活中的小事。目前還只是個(gè)學(xué)生什么也不懂，沒(méi)有資格談古論今，還是兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書(shū)好。
之所以違背母命偷吃了“禁果”，有感而已，不足染目! 《三國(guó)演義》是我百讀不厭的一本書(shū)，不一樣的時(shí)期讀它，有著不一樣的感受。
在小學(xué)高年級(jí)，再讀原著《三國(guó)演義》，它在我心中已是一本飽含人生哲理，有著非凡好處的鴻篇巨作。對(duì)里面的人物也有更深刻的認(rèn)識(shí)。如我最崇拜的諸葛亮，從火燒新野，罵死王朗、空城計(jì)、妙錦斬魏延中顯示出他的非凡才智。可他也并非神仙，如他讓馬謖去守街亭，導(dǎo)致丟失街亭、柳列城兩個(gè)軍事重鎮(zhèn)，一出祁山失敗，自我也被降職。料事如神的諸葛亮尚且如此，更何況我等凡夫俗子。所以我們沒(méi)有理由苛求別人和自我不犯錯(cuò)誤，不就應(yīng)因?yàn)閯e人的一點(diǎn)過(guò)失而橫加指責(zé)，也不就應(yīng)因?yàn)樽晕业囊淮慰荚嚨氖Ю倚臍怵H，更不就應(yīng)為自我取得的一點(diǎn)成績(jī)而沾沾自喜，人無(wú)完人，我們身上也必須存在著需要充實(shí)改善的地方。 而我喜愛(ài)的三國(guó)猛將張飛，長(zhǎng)坡橋單騎救主，智奪瓦口，義釋嚴(yán)顏，可謂功不可沒(méi)，只可惜關(guān)羽一死，便失去理智，不務(wù)正業(yè)，無(wú)故鞭打士兵，導(dǎo)致自我被手下兩名小將刺殺，還陪上黃忠、劉備和蜀國(guó)七十五萬(wàn)大軍的性命，使蜀國(guó)狀況一落千丈。相反，魏國(guó)名將司馬懿對(duì)諸葛亮的辱罵置之不理，態(tài)度樂(lè)觀，使一代奇才諸葛亮無(wú)計(jì)可使，以病死五丈原為告終�？梢�(jiàn)當(dāng)遇見(jiàn)悲傷、痛苦、氣憤的事情時(shí)，就應(yīng)理智地控制情緒，用樂(lè)觀的態(tài)度去戰(zhàn)勝它，如果意氣用事，后果將不堪設(shè)想。
三國(guó)演義讀書(shū)筆記摘抄3
滾滾長(zhǎng)江向東，波濤沖走英雄。對(duì)錯(cuò)，成敗，轉(zhuǎn)空，古今多少事，都為段子買(mǎi)單。
這首詩(shī)是《三國(guó)演義》的開(kāi)篇詞。當(dāng)時(shí)，魏、蜀、吳三個(gè)強(qiáng)國(guó)在中華民族的土地上逐漸崛起。他們是三足鼎立，為了一統(tǒng)天下，爾虞我詐，浴血奮戰(zhàn)，最后還是把機(jī)會(huì)給了司馬家。 劉備身邊有那么多足智多謀的先賢，誰(shuí)也堅(jiān)持不到最后；諸葛亮是如此忠誠(chéng)，但他就是不能幫助阿逗；曹操是一個(gè)英雄，但他的權(quán)力被司馬家族盡了最大努力竊取
就像三只老虎之間的競(jìng)爭(zhēng)，我們的生活充滿了競(jìng)爭(zhēng)。雖然我們經(jīng)常失敗，但還是很有意義的。因?yàn)�，�?jìng)爭(zhēng)重在過(guò)程。 我記得上學(xué)期在競(jìng)選隊(duì)長(zhǎng)時(shí)我又報(bào)名了。和以前一樣，我懷著一顆充滿希望的心填寫(xiě)了申請(qǐng)表，并再次成功通過(guò)了第二次測(cè)試。最后說(shuō)到我的生死。一開(kāi)始我是充滿期待的，但是當(dāng)我真的臨陣退縮的時(shí)候，我擔(dān)心自己很內(nèi)向，不能在老師面前發(fā)光，不能展現(xiàn)自己。開(kāi)始訪問(wèn)的時(shí)候，我看著隊(duì)友們嘰嘰喳喳轉(zhuǎn)著嘴唇。我也努力給自己創(chuàng)造機(jī)會(huì)。雖然我沒(méi)有別人那么有活力，但足以給人留下好印象。同時(shí)，我也在努力管理團(tuán)隊(duì)的秩序，讓孩子們聽(tīng)話。我那么努力，還是失敗了。
幾次失敗只是你未來(lái)成功的'墊腳石。而且，我們不需要在意比賽的結(jié)果，只需要看比賽過(guò)程中付出的努力。
雖然很早就知道三國(guó)演義的故事，但是都只是一些片段，并不完整。這個(gè)暑假，托女兒的福，和她一起看了《三國(guó)演義》這本書(shū)，了解了整個(gè)三國(guó)的始末。這本書(shū)不愧為四大名著之一，果然精彩絕倫。
這本書(shū)的作者是羅貫中，寫(xiě)了東漢末年，以劉備為首的蜀，以曹操為首的魏和以孫權(quán)為首的吳，三個(gè)國(guó)家之間的矛盾和斗爭(zhēng)。 桃園結(jié)義、三請(qǐng)諸葛亮，讓我們知道劉備不僅有勇有謀，最重要的是他識(shí)人惜才，所以關(guān)羽、張飛、諸葛亮、趙云等英雄愿意為他出謀劃策、征戰(zhàn)沙場(chǎng)，最終成就了一方霸業(yè)�；馃啾凇⑷龤庵荑�、空城計(jì)等故事，讓我們認(rèn)識(shí)了諸葛亮，他有經(jīng)天緯地的才華，智謀天下第一，無(wú)人能及。正是因?yàn)橛兴膸椭瑒洳拍芤陨賱俣�、以弱�?duì)強(qiáng)，和曹操、孫權(quán)形成三國(guó)鼎立的局面。可是正當(dāng)蜀國(guó)準(zhǔn)備大展拳腳，一統(tǒng)天下的時(shí)候，劉備卻去世了。諸葛亮在劉備去世以后，仍然竭盡全力的幫助劉備的兒子：劉禪，嘔心瀝血、鞠躬盡瘁�？墒怯捎趧⒍U的無(wú)能，造成了諸葛亮出師未捷身先死的悲慘結(jié)局。
三國(guó)演義讀書(shū)筆記摘抄4
1、讀了這本書(shū)之后，我感覺(jué)不應(yīng)該爭(zhēng)奪自己的利益而互相殘殺，友誼是最重要的，團(tuán)結(jié)的力量是強(qiáng)大的，不要搞獨(dú)立，只要團(tuán)結(jié)一致，就會(huì)成為一支不可戰(zhàn)勝的力量祖國(guó)會(huì)永遠(yuǎn)繁榮昌盛。
2、誰(shuí)說(shuō)君王只會(huì)打仗，出自魏王之手的《蒿里行》讀來(lái)令人回味，曹操還著有《孫子略解》、《兵書(shū)接要》等，除了崔瑗、崔實(shí)、張芝、張旭外，章草大家五人中的另一人就是曹操，真可謂多才多藝的一代霸主。
3、總之，《三國(guó)演義》除了給人以閱讀的愉悅與歷史的啟迪以外，它更是給有志王天下者聽(tīng)的英雄史詩(shī)。正因?yàn)槿绱�，《三�?guó)演義》在雄渾悲壯的格調(diào)中彌漫與滲透著的是一種深沉的歷史感悟和富有力度的反思。
4、性格關(guān)系著成功與否。曹操的詭詐，劉備的謙遜，孔明的謹(jǐn)慎，周瑜的心胸狹窄，每一個(gè)人物都具有不同的性格。如果說(shuō)魏國(guó)在三國(guó)里智謀最強(qiáng)，一點(diǎn)也不為過(guò)。曹操的用兵堪稱(chēng)舉世無(wú)雙，司馬懿就更是用兵如神。
5、曹操是《三國(guó)演義》中一個(gè)刻畫(huà)得最精彩的人物。作者羅貫中將其評(píng)價(jià)為“亂世梟雄”，對(duì)之大加貶斥，還刻意以之與劉備作對(duì)比，渲染封建正統(tǒng)思想。對(duì)此，我不敢茍同：在亂世梟雄“的背后，曹操其實(shí)是”治世奇才“。
6、羅貫中生于元末，猝于明初，據(jù)說(shuō)在朝廷更替的變動(dòng)中，它曾參加了張士誠(chéng)的起義活動(dòng)，在寫(xiě)《三國(guó)演義》一書(shū)時(shí)，他一方面剔除了司馬仲相陰斷獄，劉備太行山落草之類(lèi)荒誕的情結(jié)，添加了一些正史和詩(shī)詞書(shū)表以加強(qiáng)歷史性，另一方面又對(duì)藝術(shù)進(jìn)行了大量加工。
7、曹操取信于董卓后，本來(lái)可以依附董卓升官發(fā)財(cái)，但是他沒(méi)有這樣做，而是敢為人所不敢為，持七星寶刀行刺董卓。我認(rèn)為，這是曹操富有政治遠(yuǎn)見(jiàn)的體現(xiàn)：不圖榮祿而圖天下。他深知董賊倒行逆施，殘暴不仁，天下人皆痛恨，這樣的政權(quán)是沒(méi)有前途的――君子不立危墻之下也，曹操深明此道。
8、我總想著，若無(wú)諸葛亮，劉備根本就不可能建立起蜀國(guó)，諸葛亮的才華可謂是深不可測(cè)。他考慮周到，而且不講私情。他最喜歡用火攻，想當(dāng)初，諸葛亮的隆中對(duì)，巧借東風(fēng)，寫(xiě)出師表，六出祁山，七擒孟獲，智退司馬懿無(wú)不體現(xiàn)了諸葛亮的機(jī)智才華。正是因?yàn)槿绱�，我深深的敬佩這一位先生。
9、蜀國(guó)君王劉備三顧茅廬，委身請(qǐng)諸葛亮出山相助，諸葛亮感恩涕零，于是忠心輔佐劉備。當(dāng)陶謙遭遇曹操?lài)ブ畷r(shí)，無(wú)人愿意援助與他，只有當(dāng)時(shí)擁有幾千軍隊(duì)的劉備愿意相助。曹操撤軍后，陶謙欲將徐州送給劉備，但無(wú)安身之地的劉備毅然的拒絕了他，在他看來(lái)，仁義比什么都重要。自古得民心著，得天下。
10、曹操的成功不僅因?yàn)樗慕艹霾拍芎蜕朴谡袛埲瞬�，還在于他有著豁達(dá)的胸襟和廣闊的胸懷。在赤壁的慘敗之后，曹操并未一籌莫展，而是笑著說(shuō)了一句”今北方仍由我所據(jù)“，并且三次大笑展現(xiàn)出他對(duì)待挫折的樂(lè)觀態(tài)度。曹操同時(shí)也是個(gè)很有文學(xué)情趣的人，喜歡作文賦詩(shī)，即使大戰(zhàn)在即也情趣不改，他的許多詩(shī)作都是樂(lè)府中的名篇。
11、在三國(guó)演義里還可以看到，各政治集團(tuán)為了自己的切身利益，今天勢(shì)不兩立，明天卻又杯酒言歡。而且這種斗爭(zhēng)滲透到生活的許多方面，連家庭，朋友等，都毫無(wú)例外地被卷入了斗爭(zhēng)的漩渦，甚至成為斗爭(zhēng)的工具。他們?yōu)榱藵M足自己權(quán)利，財(cái)產(chǎn)的欲望，為了使自己在激烈的爭(zhēng)奪戰(zhàn)中不被消滅，總是玩弄各種手段，演出了一幕幕勾心斗角。
12、再說(shuō)蜀國(guó)：首當(dāng)其沖的必定是伏龍――諸葛亮。他那過(guò)人的機(jī)智，嫻熟的兵陣，無(wú)不讓后人嘆為觀止。還有像鳳雛：龐統(tǒng)、姜維、徐蔗等等一些人物，但是我認(rèn)為都不如孔明。吳國(guó)：一個(gè)占據(jù)三江六郡的國(guó)度，能算得上是有謀略的，也就是周瑜了，少年時(shí)期的周瑜就熟讀兵書(shū)，精通布陣。從這些人物和國(guó)家當(dāng)中，我們不難看出人的性格的重要性。
13、吳王孫權(quán)九歲時(shí)擔(dān)任使者，奉命要回父親的尸體，小小年紀(jì)氣宇軒昂，他最終不負(fù)眾望，將父親的尸體索要回來(lái)。吳國(guó)面向長(zhǎng)江天塹，地理位置十分優(yōu)越。面對(duì)曹操百萬(wàn)雄兵，江東各才俊絲毫不懼，紛紛出計(jì)謀，其中出現(xiàn)了一派，其主張孫劉聯(lián)合，但江東各才俊看法不一，孫權(quán)權(quán)衡利弊后決定實(shí)行孫劉聯(lián)合。為防止內(nèi)亂，孫權(quán)說(shuō)了一些話便凝聚了江東文人武士的心。
14、《三國(guó)演義》是一部歷史演義小說(shuō)。羅貫中著中國(guó)第一部長(zhǎng)篇章回體歷史小說(shuō)，以描寫(xiě)戰(zhàn)爭(zhēng)為主，大概分為黃巾之亂、董卓之亂、群雄逐鹿、三國(guó)鼎立、三國(guó)歸晉五大部分。在廣闊的背景上，上演了一幕幕波瀾起伏，氣勢(shì)磅礴的戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面，成功刻畫(huà)了一千多個(gè)人物形象，其中曹操、劉備、孫權(quán)、諸葛亮、周瑜、關(guān)羽、張飛、趙云等等人物形象膾炙人口，對(duì)后世產(chǎn)生了極其深遠(yuǎn)的影響。
15、在此之中，我最欣賞的人非曹操莫數(shù)了。許攸評(píng)價(jià)他為”治世之能臣，亂世之奸雄“。只是在三國(guó)中為了突出劉備的仁義，他被寫(xiě)成奸詐狡猾之人，但是他的軍事才能仍然沒(méi)有抹殺。他在幾年的東征西戰(zhàn)中，占領(lǐng)了長(zhǎng)江以北的大片土地，連少數(shù)民族都臣服于他，他是三位郡主中最有才干的，魏也是三國(guó)中最強(qiáng)盛的，他奠定了魏國(guó)的基礎(chǔ)，后來(lái)晉國(guó)才能統(tǒng)一天下，所以我認(rèn)為他才是一位真正的英雄。
16、站在歷史的海岸上看著那一道道歷史溝渠：楚大夫沉吟澤畔，九死不悔；魏武帝揚(yáng)鞭東指，壯心不已……他們選擇了永恒，縱然諂媚誣蔑視聽(tīng)也不隨其流揚(yáng)其波，這是執(zhí)著的選擇；縱然馬革裹尸，魂歸狼煙，也要仰天長(zhǎng)笑，這是豪壯的選擇；縱然一身清苦，終日難飽，也愿怡然自樂(lè)，躬耕隴畝，這是高雅的選擇，如陶淵明悠然南山，飲酒采菊……在一番選擇中，帝王將相成其蓋世偉業(yè)，賢士遷客成其千古文章。
17、《三國(guó)演義》描述了三國(guó)時(shí)期的局面。自從董卓被殺后，整個(gè)朝廷就亂了套，大家都爭(zhēng)著當(dāng)皇上，劉備、關(guān)羽、張飛為了恢復(fù)漢室，請(qǐng)來(lái)了諸葛亮，有了諸葛亮的幫助，他們一連攻下了荊州、南郡、襄陽(yáng)等城池。孫權(quán)一心要得到荊州，就千方百計(jì)去搶?zhuān)T葛亮識(shí)破了一計(jì)又一計(jì)，使孫權(quán)賠了夫人和大將周瑜，又打了敗仗�？珊镁安婚L(zhǎng)，不久劉備、關(guān)羽、張飛三人都被曹操害死了，很快，諸葛亮也死了。這時(shí)，地盤(pán)已被晉軍占領(lǐng)。
18、我們可以看到，所謂亂世，一般都是末年，君王弱而臣下強(qiáng)，等到一方坐大，便欲樹(shù)立威嚴(yán)以求他日稱(chēng)王，于是暴虐專(zhuān)橫，使人不敢言而敢怒。而中國(guó)自古以來(lái)亂世的結(jié)果都是被新的王朝取代，雖說(shuō)唐朝的安史之亂和宋朝的靖康之變都未導(dǎo)致亡國(guó)，但國(guó)家元?dú)獯髠６鴣y世持續(xù)下去的原因是以亂代亂，何進(jìn)無(wú)謀，董卓貪戾，未曾以德服人，以仁愛(ài)平天下。這里劉備就采取得非常好，曹操北占天時(shí)，孫權(quán)南得地利，劉備取人和。從此”三國(guó)“鼎立形成。
19、《三國(guó)演義》的一大成功便是成功地塑造了許多個(gè)性鮮明的人物，比如：足智多謀的諸葛亮、義膽忠肝的關(guān)羽、粗中有細(xì)的張飛、忠厚老實(shí)的劉備、勇謀兼?zhèn)涞内w云、狡詐多疑的曹操、忌賢妒能的周瑜、恃才狂傲的禰衡等等。而作者正是用對(duì)細(xì)節(jié)的刻畫(huà)，來(lái)體現(xiàn)人物鮮明的特點(diǎn)。如，寫(xiě)張飛，第七十回中，作者對(duì)張飛使了一個(gè)小心眼智敗張合的'戰(zhàn)例進(jìn)行了細(xì)致入微的刻畫(huà)與描寫(xiě)，與此同時(shí)又加入了一段諸葛亮與劉備的對(duì)話，更顯出了諸葛亮的智謀高超。
20、俗話說(shuō)：”亂世出英雄“。在軍閥爭(zhēng)雄的戰(zhàn)爭(zhēng)角逐中，浪起濤翻，必然會(huì)涌現(xiàn)出一大批能軍治國(guó)的人才。像春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的孫武，吳起，管仲，樂(lè)毅，孫臏等人，三國(guó)時(shí)期的曹操，諸葛亮，周瑜，司馬懿，陸遜等，都是風(fēng)云際遇，大顯身手，各自都留下了不可磨滅的史記。《三國(guó)演義》在詳細(xì)地記載魏，蜀，吳三方龍爭(zhēng)虎斗的歷史情形中，刻畫(huà)了軍事家們那種氣壯山河，叱咤風(fēng)云的英雄風(fēng)貌，對(duì)于我們學(xué)習(xí)和研究這段軍事斗爭(zhēng)史，有著極為重要的參考價(jià)值。
21、《三國(guó)演義》能夠把繁多的人物以及之間錯(cuò)綜復(fù)雜的關(guān)系處理的恰到好處，就是因?yàn)樽髡咴谟霉P上不僅有實(shí)寫(xiě)、虛寫(xiě)、詳寫(xiě)、略寫(xiě)、插敘、倒敘，還有作者采用了沿線索來(lái)記敘的文學(xué)手法�！度龂�(guó)演義》的主線索就是蜀漢政權(quán)的建立以及滅亡直至三分歸晉的過(guò)程，其中有穿插有支線索。如，赤壁之戰(zhàn)時(shí)期，作者是從劉備、孫權(quán)、曹操三條線索來(lái)展開(kāi)敘述的。而這三條線索有互有聯(lián)系，不會(huì)在一個(gè)章節(jié)之中只敘述一條或兩條線索，這樣交織進(jìn)行，就會(huì)讓讀者感到很連貫，而不是只讀一條線索的冗長(zhǎng)與乏味。
22、演義與正史的最大區(qū)別就是，演義不是全部真實(shí)的，演義是小說(shuō)。人人都說(shuō)《三國(guó)演義》是七分史實(shí)，三分虛構(gòu)，的確是這樣。但是虛構(gòu)，使用藝術(shù)的手法進(jìn)行虛構(gòu)，而不是隨便那段史實(shí)就可以拿來(lái)虛構(gòu)的。比如，關(guān)公溫酒斬華雄，史書(shū)上并沒(méi)有寫(xiě)這件事。又如，關(guān)于單刀赴會(huì)見(jiàn)魯肅，史書(shū)上寫(xiě)的是魯肅單刀赴會(huì)見(jiàn)關(guān)羽。類(lèi)似的例子當(dāng)然是數(shù)不勝數(shù)。讀過(guò)之后，稍做分析，可知這些虛構(gòu)的情節(jié)，大部分是為小說(shuō)描述的一個(gè)個(gè)人物作鋪墊的。因?yàn)�，如果僅僅是象正史中所說(shuō)的塑造真實(shí)的人物，有些人物就和作者的政治思想觀相違背了。而且，作者在虛構(gòu)的同時(shí)，還注意到了情節(jié)的合理性、連貫性，而不是生硬的去虛構(gòu)，這也就是為什么讀過(guò)之后，會(huì)有身臨其境的感覺(jué)�？傊髡咴谶@方面的寫(xiě)作是相當(dāng)成功的，而且這些情節(jié)也表現(xiàn)了作者的一部分主觀愿望。
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