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  • 中國傳統(tǒng)文化作文

    時間:2024-04-23 13:16:50 傳統(tǒng)文化 我要投稿

    中國傳統(tǒng)文化作文

      無論在學(xué)習(xí)、工作或是生活中,大家都寫過作文吧,作文是人們以書面形式表情達意的言語活動。寫起作文來就毫無頭緒?以下是小編精心整理的中國傳統(tǒng)文化作文9篇,僅供參考,大家一起來看看吧。

    中國傳統(tǒng)文化作文

    中國傳統(tǒng)文化作文 篇1

      有人發(fā)出這樣的感慨:中華傳統(tǒng)文化,傳統(tǒng)美德都在隨著一代代人由無知少年到迷茫青年到悔憾晚年而沒落。大師已去,再無大師,傳統(tǒng)文化也尾隨著大師們的腳步漸漸遠去了!國民作為文化的最重要載體,有責任,有義務(wù)也有能力為傳統(tǒng)文化的繼承與發(fā)展盡其力。下面是關(guān)于傳統(tǒng)文化的流失作文。

      淺析中國傳統(tǒng)文化的流逝

      點點落紅,縱使嬌羞,脫離了花萼,終究凋零。片片落葉,縱使蒼翠,告別了枝干,終究枯萎。顆顆沙礫,縱使金黃,背棄了土地,終究飄游。于人,放棄了自己的根本,終究無依無靠,毫無建樹。

      然而,在充斥著欲望與利誘的當今社會,越來越多的人信奉“金錢至上”的生存法則,而忽視了對文化田園的守護與耕耘。大量的文化垃圾以迅雷不及掩耳之勢刺破了人們的精神防線,攻陷了一座座空虛的堡壘。五千年來的文化積淀帶給我們的是怎樣的深沉與厚重,五千年來的血脈相融帶給我們的是又怎樣的震撼與感動。但當現(xiàn)在的人們離我們的“根”漸行漸遠之時,帶給我泱泱中華的,又是怎樣的哀傷與悲痛!當我們?nèi)涡缘馗鎰e了枝干,背棄了土地,脫離了根本時,我們的祖先,我們的歷史,我們的傳統(tǒng),我們摯愛著的一切也正向我們發(fā)出無聲的呻吟。他們將悲痛與惋惜化作一滴晶瑩的淚水,高懸于我們頭上的蒼穹。

      曾幾何時,安塞腰鼓仍舊隆隆地震撼著陜北大地,那激昂的鼓點敲打出那群皮膚與土地同色的漢子們的樸素與豪放。曾幾何時,鑼鼓與嗩吶仍舊嘹亮地沖擊著人們的聽覺,人們在紅衣綠扇中舞出對美好生活的`向往。曾幾何時,尚可撐一把油紙傘漫步于江南雨巷,看臨溪而坐的老人們喝茶談天,看赤腳的孩子在雨中嬉戲,看江南女子的倩影融在綿綿細雨里。曾幾何時,人們?nèi)詴䴙檫^年而欣喜,忙里忙外圖的是一個熱鬧。曾幾何時,國人尚記得自己的傳統(tǒng),自己的節(jié)日,自己的文化,尚會為之歡喜為之憂。

      白駒過隙,世殊事異。大街上播放著英美歌曲,與之同來的是無數(shù)年輕人瘋狂的尖叫。書攤上的文集大多被日韓漫畫湮沒,人們的頭腦中縈繞著的不再是《紅樓》與《三國》,取而代之的,是無益發(fā)展的文化糟粕。人們在圣誕前夕瘋狂購物時,業(yè)已忘記春節(jié)與清明。韓國搶先申請端午節(jié)為其文化遺產(chǎn),而身為其原歸屬國的子民們,卻有人說不出它的具體日期。

      試想,如果我們的傳統(tǒng)文化消歇了腰鼓,停滯了秧歌,喧擾了靜謐,黯淡了習(xí)俗,還剩些什么呢?我們的靈魂中,又剩了些什么呢?怕只是些浮躁、喧囂、粗淺的殘渣吧。

      仰望天空,依舊有陰霾一片;低頭尋覓,追尋逝去的曾經(jīng)。抬手拭去天上的淚水,摸著胸口暗暗立下誓言:決不讓這本不該發(fā)生的一切繼續(xù)!撥開烏云,我們收獲的會是陽光,燦爛的一片!

      中華民族癡癡地守護并且耕耘了五千年的文化,是那樣的深沉與厚重,博大而精深,這就是我們的“根”啊!可是這“根”已經(jīng)在呻吟,在哭泣,那淚就“高懸于我們頭上的蒼穹”,隨時隨刻都會化作滂沱,砸向我們的!該清醒了,在你如饕餮般品著“麥當勞”、“必勝客”中的油膩時,別忘了美國人曾經(jīng)像研究原子彈一樣,納悶于我們的元宵,那餡是怎樣包裹在均勻的糯米面里的吧!在你幾乎一集不落地看著那沒完沒了的“韓劇”時,想一想《西廂記》中的“曉來誰染霜林醉,都是離人淚”曾經(jīng)使得初識漢學(xué)的英國人噼里啪啦落下多少激情淚吧!在你買了一束玫瑰花裝模做樣地也過過洋人的情人節(jié)時,你真應(yīng)該抬起頭來,再給那被王母娘娘一簪子便只能“金風(fēng)玉露一相逢”的牛郎織女以以一片深情的牽掛吧!……

      [點評]一開篇,就是一組排比句,始終在扣合著“萬事萬物都有自己的根”,離開了“根”,是花,就得“凋零”,是“葉”,“終究枯萎”……人不也一樣嗎?一個民族不也一樣嗎?

    中國傳統(tǒng)文化作文 篇2

      我聽過各種各樣的樂聲。有自然中的聲音:水流、蟲鳴、鳥叫……也有汽車鳴笛聲、工地施工聲……但我最喜歡的是樂聲,尤其是喜歡洋樂聲。對于京劇等“本土劇”,我倒不太喜歡,直到那一次西安之行,才讓我有了改觀。

      西安有著深厚的文化底蘊,也孕育了“秦腔”這一劇種。那一天,我們?nèi)チ恕耙姿状髣≡骸。這是全西安最古樸,最正統(tǒng)的秦腔社。易俗社門邊是幾根大紅的柱子,給人以一種熱情的感覺。

      看到這里,我不禁哼了一聲。秦腔不就是吼嗎?有什么好聽的?

      很快,我們就落了座。秦腔歷史悠久,歷代西北文人都稱贊它。

      正當一劇場的人吵吵鬧鬧之時,“噗”一聲,秦腔開演了!

      大廳立刻安靜了下來,只聽見時快時慢的鼓聲。又是幾聲樂響,演員出來了!她身上穿著藍色的裙子,臉上化著不濃不淡的`妝。她扭動幾下腰身,吸足了眼球。

      誰也沒想到,這樣一個女子形象,一開口就是一聲“炸雷”。隨著幾下吼叫,演員又換個姿勢,接著唱了起來。

      這是什么歌?我的興致又降了下來,“真是難聽死了!钡珴u漸地演員的音調(diào)略柔和了些,更富表現(xiàn)力。第二個人物粉末登場,第三個也唱著來了……

      我忽然覺得,秦腔越聽越好聽,越聽越有味了!看似粗獷的唱腔,其實極富表現(xiàn)力,聲音也不斷變化著,升華、旋轉(zhuǎn),飛到藝術(shù)殿堂。

      秦腔太有內(nèi)涵了,每個動作都有板有眼,每個唱腔都一絲不茍。從豪邁的樂聲中,我聽出了:壺口瀑布的宏大氣勢,黃土高原的廣闊無垠;我聽出了,老農(nóng)休息時閉上眼的哼唱,新郎新娘結(jié)婚時的鼓樂;我聽出了陜北男人的俊秀豪爽,女人的賢惠堅強;我聽出了文人墨客的典雅,陜北的淳樸民風(fēng)……我甚至聽到了陜北人保家衛(wèi)國、抵抗侵略的決心與志毅!

      好一個秦腔!好一個西安!好一個陜北!這真是中華文化的大成!我從此再也沒有了對地方劇種的偏見,只有尊敬獨存。你問為什么?我的心早已和美妙的秦腔樂聲一起,飛上了天。

    中國傳統(tǒng)文化作文 篇3

      中國的傳統(tǒng)文化豐富多彩,其中有:龍井茶、剪紙、中國書法、國畫等,但是,我最喜歡的還是中國結(jié)。

      我喜歡中國結(jié)的原因有六個。

      第一是中國結(jié)的顏色很多,比如:紅色、藍色、黃色……

      第二是中國結(jié)的每一個結(jié)都用一根線編織而成。

      第三是中國結(jié)有著久遠的年代。

      第四是中國結(jié)的'種類也很多,比如:同心結(jié)、魚結(jié)、金錢結(jié)等等。

      第五是中國結(jié)是代表吉祥如意、年年有余的,所以我喜歡中國結(jié)。

      第六是中國結(jié)可以記事,比如:某某看了一頁書,就在繩子上打一個結(jié),如果看了5頁書,就在繩子上打五個結(jié)。

      中國結(jié)還有其他用途呢!中國結(jié)可當裝飾品,在掛鉤上、枕頭上、香袋上。小的中國結(jié)掛在小靈通上,大的掛墻上,使人感覺很漂亮、很快樂。

      有一次,我忽然想用毛線來自己編中國結(jié),編啊編,被我編的一團糟,我想:怎么那么難編呢?后來,我在電腦、電視上看到了中國結(jié)的做法,我心里下定決心:長大以后要學(xué)編中國結(jié)。為我國爭光。

      中國結(jié)體現(xiàn)出了我國勞動人民的手巧、聰明、才干和智慧,是我國寶貴的遺產(chǎn)。

    中國傳統(tǒng)文化作文 篇4

      中國傳統(tǒng)文化歷史悠久、淵源流長,有剪紙、刺繡、戲劇、陶瓷、皮影戲、國畫等等,其中我最喜歡的就是國畫了。

      今天我來為大家介紹介紹國畫。國畫就是用顏料在宣紙或是宣絹上繪畫,是東方藝術(shù)的主要形式。國畫又稱為“中國畫”,古時稱為“丹青”,我國傳統(tǒng)繪畫主要是指以毛筆、墨、國畫顏料等畫在絹、宣紙、帛上并加以裝裱的卷軸畫。題材可分為人物、山水花鳥等,技法可分工筆和寫意,它的精神內(nèi)核是“筆墨”。國畫強調(diào)“外師造化,中得心源”,要求“意存筆先,畫盡意在”。

      中國的國畫大師的作品中我最欣賞齊白石畫的`蝦、徐悲鴻畫的馬。我的畫畫老師張老師在二年級暑期開始教我學(xué)國畫,張老師說:“國畫,是我們中國的國寶,你要努力學(xué)習(xí)國畫,把國畫這種傳統(tǒng)文化傳承下去!

      我暗下決心,一定要把國畫練好!

    中國傳統(tǒng)文化作文 篇5

      中國傳統(tǒng)文化像一座巨大的寶庫。生活中處處能感受到豐富多彩的中華傳統(tǒng)文化。如:精美的民間剪紙、有趣的`皮影戲、高超的雜技表演、美妙動聽的京劇、黃梅戲和逗人的東北二人轉(zhuǎn),還有節(jié)日民俗、國畫、陶瓷……其中,我最感興趣的是——春聯(lián)。

      貼春聯(lián)又叫貼對聯(lián)、貼門對、貼對子,是中國人過春節(jié)時的風(fēng)俗之一。每逢春節(jié)前一天,家家戶戶都要在自家大門上,貼上用毛筆寫在紅紙上的春聯(lián)。

      傳說在上古時期,有兩位神將:神荼、郁壘,他們住在東海的仙山上。山上有一株大桃樹,枝干垂到地面,形成一座拱門。山上一些惡鬼經(jīng)常從拱門下穿過,殘害人間的老百姓。玉皇大帝就派神荼、郁壘把守拱門,惡鬼就不敢到人間搗亂了。老百姓每到過年為了鎮(zhèn)邪伏惡,就在門上或兩邊,掛上一個用桃枝刻的小人,并把畫的老虎貼上。

      明朝的朱元璋為了微服出行,就讓老百姓春節(jié)時都貼上春聯(lián),既熱鬧又辟邪。

      從此,春節(jié)貼春聯(lián)便成了一種風(fēng)俗,流傳至今。

    中國傳統(tǒng)文化作文 篇6

      余秋雨曾經(jīng)說過這樣一句話:“香港人還可以到陸羽茶樓去喝茶,但上海人卻只能去星巴克了!边@句話讓人聽來倍感悲涼。原來我們在形容生存狀況不好的時候,還可以說在夾縫中求生存,但現(xiàn)在看來,我們留給傳統(tǒng)文化的生存空間幾乎連一道縫隙都沒有了。

      我一直替梁思成、林徽因夫婦晚年的處境感到悲涼,甚至悲哀。當初,北京要拆掉所有古城墻時,那些頭腦發(fā)熱、沒有長遠思慮的執(zhí)行者們,沒有一個提出反對。只有梁思成謹慎地做了一份研究報告,并在報告中列出了不拆的好處和對古城墻的處理辦法。但是,遺憾的是,沒有人理睬他。在那些對古代文化一概封殺者的心目中:古城墻就是落后保守的封建主義,對這種毒瘤,不能留下一道生存的縫隙。梁老在悲傷之余,大聲疾呼: “扒一片城墻就是扒我身上一層皮呀!绷只找蛞脖瘋卣f:“你們現(xiàn)在毀掉的是真正的古董,等你們將來再建,那就是個假的了!弊罱K,兩位建筑學(xué)家眼睜睜地看著北京古城墻被目光短淺的人幾乎全毀掉,而他們卻無能為力。

      好一個“一道縫隙都不留”的思想,這條準則可真算作金科玉律了,竟一直被沿用至今。只是,近年來,這種行為換了張臉,美其名日“保護性拆除”。何為“保護性拆除”?“保護”、“拆除”,這完全是兩個相反的概念,卻被他們“巧妙”地糅合在了一起。你把它拆了怎么保護,放進冰箱里凍起來?還是放進保險箱里鎖起來?那些對古代文化符號進行清掃的人,為了他的城市化,為了擴大可利用的土地,為了把那僅有的幾片地賣了一遍又一遍,連那些古代文化最后的生存縫隙都不留,這不由地讓我想起了一部電影的名字——《一個都不能少》!一個都不能少,在這里卻成了可笑的諷刺:一道縫都不留,世界征服了歷史,我們的傳統(tǒng)文化、古代文化,到底應(yīng)該何去何從?

      “水滿則溢,月盈則虧!币粋沒有一點文化符號的城市,注定是要漲破的,而那個破口就是文化的缺失。如果僅僅為了一點可憐的經(jīng)濟效益,對古代文化一點生存的縫隙都不留的話,那么古代文化對你也會永久地關(guān)上大門。再看看西方國家,工業(yè)化、城市化起步早、程度高,但當你漫步在君士坦丁堡、阿姆斯特丹、倫敦這些歷史名城時,成百上千年的建筑隨處可見,有些甚至是普通民居。濃濃的歷史文化氣息,使這些城市魅力既融合了現(xiàn)代,又帶著傳統(tǒng)的風(fēng)韻,人們怎么能不流連忘返?西方人留給古代文化的,不只是一道縫隙,更是一片廣闊的天空。

      說實在的`,如今我們的城市中殘存的古代文化符號已經(jīng)少得可憐,天空再大,卻也只能在夾縫中求生。只是希望后來者不要沿著前人短視的腳步,能將最后僅有的縫隙留下,留給我們的子孫后代。不要讓古典文化殘存于圖片和口口相傳,不要讓我們的后代再也無法觸摸歷史文化的氣息……

      簡評

      文章使用了一好由頭,以余秋雨的話語引出論點。文章最大的特色是正反對比論證,并且作者能夠旁征博引,通過正反對比,表現(xiàn)了對中國傳統(tǒng)文化繼承性的憂思:我們不能片面強調(diào)經(jīng)濟發(fā)展而忘記文化之根。文章頗具哲理色彩,具有一種辯證思維,文筆也自然流暢,最后一句意味深長?傊@是一篇不錯的考場作文。

    中國傳統(tǒng)文化作文 篇7

      中國傳統(tǒng)文化我與中華傳統(tǒng)文化攜手。在不少里,作者們?yōu)橹腥A民族永不改變的傳統(tǒng)文化拼命吶喊,竭力控訴著人們對于傳統(tǒng)文化的漠視。我與中華傳統(tǒng)文化攜手。在我國傳統(tǒng)節(jié)日里,我“遙望”古代詩句而感慨。傳統(tǒng)文化在我的腦海里似乎已轉(zhuǎn)化成了一串串飲食文化的符碼,為我品嘗中華“小吃”劃定了時間表,我津津有味的咀嚼著傳統(tǒng)文化的結(jié)晶,我不論在什么時候,都察覺得到它的存在。

      正月十五元宵節(jié),我知道吃湯圓的時候又到了!皽珗A呢?今天可是元宵節(jié)。 辈妥郎系腵面包既讓我驚訝又讓我納悶。湯圓湯圓,就是一大家子人要團團圓圓的意思。傳統(tǒng)文化在不同的節(jié)日里,用不同的東西告訴我們。它沒有消失,就像大家春節(jié)一家要團聚在一起,吃著年飯。不同的人用它們不同的眼光看待它,它的重要性也隨之改變。傳統(tǒng)文化不僅是流動時間的凝固劑,更是民族個性的烙印。

      自古以來,中華民族用自己的個性情感,仿佛群體無意識般地充實著傳統(tǒng)文化。內(nèi)斂含蓄,善良仁義,樂觀信賴,天人合一……這是一種純粹的情感,更是中國傳統(tǒng)文化的精髓。傳統(tǒng)文化經(jīng)過幾千年的洗禮一路走來,不同時代的人們賦予了它不同的形式,有的至今為人們所熟知,有的已湮沒在時代的滾滾洪流中,而現(xiàn)在的我們,盡管奮力追溯著一切傳統(tǒng)文化的習(xí)俗,爭相效仿。

      但同時并存的,卻是日漸冷漠的人情,有的人可以為了工作利益而擠壓出更多的時間,卻從不為自己的親友,家人甚至是自己的心靈留一點空間。漸漸地,他們看不見世間的大象,聽不到世間的大音,他們與傳統(tǒng)文化分手,他們與人間真情絕緣。我們回憶著傳統(tǒng)文化,那我們何時能回味傳統(tǒng)文化呢?莎士比亞曾經(jīng)說過:我們所謂的玫瑰,如果換一個名字,不也一樣芳香嗎?傳統(tǒng)文化需要我們的傳承,但花謝了無關(guān)緊要,我們所必須做的,是讓那余香漸飄漸遠。

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