西游記作文

　　在現(xiàn)實(shí)生活或工作學(xué)習(xí)中，大家總少不了接觸作文吧，寫作文可以鍛煉我們的獨(dú)處習(xí)慣，讓自己的心靜下來(lái)，思考自己未來(lái)的方向。那么問(wèn)題來(lái)了，到底應(yīng)如何寫一篇優(yōu)秀的作文呢？下面是小編為大家收集的西游記作文6篇，歡迎大家分享。

西游記作文 篇1

　　讀了《西游記》我深有感觸，文中曲折的情節(jié)和唐僧師徒的離奇經(jīng)歷給我留下了深刻的印象。

　　本書作者羅貫中為讀者講述了唐僧以及其他的.三個(gè)徒弟一路上歷盡艱險(xiǎn)、降妖伏魔經(jīng)歷了九九八十一難取得了真經(jīng)的故事。從這個(gè)故事中，我體會(huì)到：我們對(duì)待事物要一分為二。辨別是非，真假、善惡、美丑。最后才有好的收獲。

西游記作文 篇2

　　高爾基說(shuō)過(guò)：書籍是人類進(jìn)步的階梯。而我覺(jué)得書是人類最好的朋友和人類最好的老師。所以這個(gè)暑假我就看了《西游記》這本書。我對(duì)《西游記》這本書深有感觸，文中曲折的情節(jié)和唐僧師徒的離奇經(jīng)歷給我留下了深刻的印象。

　　西游記是中國(guó)古代魔幻小說(shuō)中的巔峰之作。作者細(xì)膩而深刻地塑造了四個(gè)經(jīng)典的形象：神通廣大的齊天大圣孫悟空，好吃懶做、自私狡猾的天蓬元帥豬八戒，任勞任怨、忠心耿耿的.沙和尚，慈悲而又軟弱迂腐的唐僧。他們經(jīng)歷了許多的困難，還有許多的山山水水，他們之間既有合作又有矛盾。其中我最喜歡的是齊天大圣——孫悟空和天蓬元帥——豬八戒，我喜歡孫悟空是因?yàn)樗�神通廣大、不怕困難、積極向前、富有反叛精神。喜歡豬八戒是以為他也富有愛(ài)心合同情。據(jù)我了解有許多小朋友都和我一樣喜歡孫悟空，但很少人喜歡豬八戒，他們不喜歡豬八戒是因?yàn)樗�好吃懶做，但是如果他們從另一個(gè)角度去看也會(huì)發(fā)現(xiàn)豬八戒的優(yōu)點(diǎn)，俗話說(shuō)得好：只有死人才沒(méi)有缺點(diǎn)。我也是這樣認(rèn)為，各有各的優(yōu)點(diǎn)嘛。

　　不管怎么說(shuō)在我看來(lái)《西游記》真的是一本好書！

西游記作文 篇3

　　讀了《西游記》我深有感觸，文中曲折的情節(jié)和唐僧師徒的離奇經(jīng)歷給我留下了深刻的印象，關(guān)于西游記的讀后感。

　　本書作者羅貫中為讀者講述了唐僧以及其他的三個(gè)徒弟一路上歷盡艱險(xiǎn)、降妖伏魔經(jīng)歷了九九八十一難取得了真經(jīng)的故事。

　　《西游記》向人們展示了一個(gè)絢麗多彩的神魔世界，人們無(wú)不在作者豐富而大膽的藝術(shù)想象面前驚嘆不已。然而，任何一部文學(xué)作品都是一定社會(huì)生活的反映，作為神魔小說(shuō)杰出代表的《西游記》通過(guò)《西游記》中虛幻的神魔世界，我們處處可以看到現(xiàn)實(shí)社會(huì)的投影。

　　孫悟空是《西游記》中第一主人公，是個(gè)非常了不起的英雄。他有無(wú)窮的本領(lǐng)，天不怕地不怕，具有不屈的反抗精神。他有著大英雄的不凡氣度，也有愛(ài)聽(tīng)恭維話的缺點(diǎn)。他機(jī)智勇敢又詼諧好鬧。而他最大的特點(diǎn)就是敢斗。與至高至尊的玉皇大帝敢斗，楞是叫響了“齊天大圣”的美名；與妖魔鬼怪敢斗，火眼金睛決不放過(guò)一個(gè)妖魔，如意金箍棒下決不對(duì)妖魔留情；與一切困難敢斗，決不退卻低頭。這就是孫悟空，一個(gè)光彩奪目的神話英雄。孫悟空那種正義大膽、不屈不撓的斗爭(zhēng)精神，本領(lǐng)高超是妖怪們的克星，橫掃一切妖魔鬼怪的大無(wú)畏氣概，反映了人民的愿望和要求。他代表了一種正義的力量，表現(xiàn)出人民戰(zhàn)勝一切困難的必勝信念。

　　說(shuō)到豬八戒，他的本事比孫悟空可差遠(yuǎn)了，更談不上什么光輝高大，但這個(gè)形象同樣刻畫得非常好。豬八戒是一個(gè)喜劇形象，他憨厚老實(shí)，有力氣，也敢與妖魔作斗爭(zhēng)，是孫悟空第一得力助手。但他又滿身毛病，如好吃，好占小便宜，好女色，怕困難，常常要打退堂鼓，心里老想著高老莊的媳婦；他有時(shí)愛(ài)撒個(gè)謊，可笨嘴拙腮的又說(shuō)不圓；他還時(shí)不時(shí)地挑撥唐僧念緊箍咒，讓孫悟空吃點(diǎn)苦頭；他甚至還藏了點(diǎn)私房錢，塞在耳朵里。他的毛病實(shí)在多，這正是小私有者的惡習(xí)。作者對(duì)豬八戒缺點(diǎn)的批評(píng)是很嚴(yán)厲的，但又是善意的。他并不是一個(gè)被否定的人物，因此人們并不厭惡豬八戒，相反卻感到十分真實(shí)可愛(ài)。

　　師傅唐僧，雖說(shuō)沒(méi)有孫悟空的本領(lǐng)、豬八戒的活絡(luò)、沙僧的勤快、白龍馬的腳力，但他品行端正，會(huì)念真經(jīng)，不怕“千刀萬(wàn)剮”，有堅(jiān)定的信念；沙僧和白龍馬雖說(shuō)沒(méi)有什么大本事，但都勤勤懇懇，任勞任怨，甘心當(dāng)好后勤，不好出風(fēng)頭。

　　這四個(gè)人物形象各有特點(diǎn)，性格各不相同，恰好形成了鮮明的對(duì)比，這使我不得不佩服作者寫作技藝的高超，也許作者善于刻畫人物形象便是他的精妙之處。其中我最喜歡的'便是孫悟空，因?yàn)樗�神通廣大、技藝高超，一路保護(hù)唐僧成功地取得了真經(jīng)，他就成了我心目中的英雄。而且在他身上還有一種叛逆心理，以及他敢于和強(qiáng)大勢(shì)力做斗爭(zhēng)的勇敢的精神令我十分欣賞。

　　書中寫唐僧師徒經(jīng)理了八十一個(gè)磨難有讓我聯(lián)想到了他們的執(zhí)著、不畏艱險(xiǎn)、鍥而不舍的精神。這著實(shí)是一種值得我們學(xué)習(xí)的精神。再想想自己的半途而廢、虎頭蛇尾，我不禁慚愧自己當(dāng)初為何不能像他們一樣堅(jiān)持到底呢？也許這就是我所缺少的，只要我能把一件事情從頭做到尾，不管我是成功了還是失敗了，只要我盡力去做了，這對(duì)我來(lái)說(shuō)也是一種成功�。∫�?yàn)槲胰プ隽�，而且�?jiān)持到了最后，讀后感《關(guān)于西游記的讀后感》。

　　本書作者羅貫中為讀者講述了唐僧以及其他的三個(gè)徒弟一路上歷盡艱險(xiǎn)、降妖伏魔經(jīng)歷了九九八十一難取得了真經(jīng)的故事。正是這離奇的故事情節(jié)贏得了廣大讀者的心，致使此書成為了我國(guó)古代的四大名著之一。

　　《西游記》塑造了四個(gè)鮮明的人物形象：唐僧－誠(chéng)心向佛、頑固執(zhí)著，孫悟空－正義大膽、本領(lǐng)高超是妖怪們的克星，豬八戒－貪財(cái)好色，但又不缺乏善心，沙僧－心地善良、安于天命。這四個(gè)人物形象各有特點(diǎn)，性格各不相同，恰好形成了鮮明的對(duì)比，這使我不得不佩服作者寫作技藝的高超，也許作者善于刻畫人物形象便是他的精妙之處。其中我最喜歡的便是孫悟空，因?yàn)樗�神通廣大、技藝高超，一路保護(hù)唐僧成功地取得了真經(jīng)，他就成了我心目中的英雄。而且在他身上還有一種叛逆心理，以及他敢于和強(qiáng)大勢(shì)力做斗爭(zhēng)的勇敢的精神令我十分欣賞。

　　書中寫唐僧師徒經(jīng)理了八十一個(gè)磨難有讓我聯(lián)想到了他們的執(zhí)著、不畏艱險(xiǎn)、鍥而不舍的精神。這著實(shí)是一種值得我們學(xué)習(xí)的精神。再想想自己的半途而廢、虎頭蛇尾，我不禁慚愧自己當(dāng)初為何不能像他們一樣堅(jiān)持到底呢？也許這就是我所缺少的，只要我能把一件事情從頭做到尾，不管我是成功了還是失敗了，只要我盡力去做了，這對(duì)我來(lái)說(shuō)也是一種成功啊！因?yàn)槲胰プ隽耍�而且�?jiān)持到了最后。

　　那四本厚厚的名著，是每個(gè)自詡熱愛(ài)中國(guó)古代文化的人必須修讀的。我自然不能免俗，刀光劍影，勾心斗角，愛(ài)恨纏綿，都不適合此時(shí)閱讀，于是再次翻開了《西游記》，進(jìn)入了光怪陸離色彩斑斕的神話世界。這是一部所有人都愛(ài)讀的經(jīng)典大作，每個(gè)人都能在解讀它時(shí)獲取不同的感受和啟示。有人喜歡它鮮明的人物個(gè)性；有人喜歡它瑰麗的整體形象；有人喜歡它活潑詼諧的語(yǔ)言；

　　有人干脆把它當(dāng)作道德修養(yǎng)小說(shuō)或政治寓言。但在我看來(lái)，它什么都不是，它只是“游戲之作”，是一個(gè)單純的神話世界。我在讀這本小說(shuō)時(shí)常常有一種共鳴感，想必這是我內(nèi)心深處對(duì)于自由的欲望在呼喊吧！一、自由在經(jīng)歷了又一個(gè)個(gè)性受制約的學(xué)期后，孫悟空這個(gè)形象完全激發(fā)了我內(nèi)心潛在的，但根深蒂固的向往——對(duì)徹底的自由的向往。孫悟空破土而出，“不優(yōu)麒麟轄，不優(yōu)鳳凰管，又不優(yōu)人間王位所拘束”，闖龍宮，鬧冥司，在花果山自在稱王，可以說(shuō)已經(jīng)達(dá)到人性擺脫一切束縛，徹底自由的狀態(tài)。孫悟空其實(shí)就是自由的化身，他的品質(zhì)中最突出的特點(diǎn)就是向往自由，他始終在追求自由，他的一切斗爭(zhēng)也都是為了自由。這樣一個(gè)鮮活的形象給予了我一種尋找自由、追逐自由的力量和勇氣�？傊�，我覺(jué)得現(xiàn)代人對(duì)于自己的生存狀態(tài)，尤其是精神方面較為安于現(xiàn)狀，缺乏一種開拓進(jìn)取，尋找更大自由的精神。

　　二、神話如今也是一個(gè)遠(yuǎn)離神話的時(shí)代。日常生活過(guò)于現(xiàn)實(shí)，使充滿幻想的事物遭到排斥。神話絕非幼稚的產(chǎn)物，它有深邃的哲學(xué)意義和豐富的文化內(nèi)涵。謝林在他的名著《藝術(shù)哲學(xué)》中說(shuō)：“神話乃是各種藝術(shù)的必要條件的原始質(zhì)料�！段饔斡洝肥侵袊�(guó)神話小說(shuō)的顛峰，也是神話文化的至高境界，然后中國(guó)的神話文化漸漸沒(méi)落了，神話不被人重視，連《西游記》也少有人問(wèn)津，只有孩子們會(huì)被孫悟空征服，于是也只有孩子們抱有對(duì)未來(lái)浪漫的、夢(mèng)幻般的希望。”

　　三、英雄 “英雄”有許多不同解釋�！掇o海》中說(shuō)英雄是杰出的人物，曹操說(shuō)英雄要有包容宇宙之機(jī)，吞吐天地之胸。我認(rèn)為，英雄是那些頑強(qiáng)地掌握自己命運(yùn)，并為崇高理想而奮斗的人。孫悟空無(wú)疑是英雄的典型，他為了自由，為了自己的尊嚴(yán)，不怕與一切進(jìn)行斗爭(zhēng)。正因?yàn)檫@種對(duì)抗的差距懸殊，發(fā)自內(nèi)心而拼盡全力的抗?fàn)幉棚@得悲壯。明知不可為而為的勇士才能凸現(xiàn)出其英雄本色。復(fù)讀《西游記》，讓我覺(jué)得其不屬于一般名著的特點(diǎn)。我相信，也希望它永遠(yuǎn)向大家展示著“自由、神話、英雄”三個(gè)主題，給大家?guī)��?lái)激勵(lì)和源自內(nèi)心的力量。

西游記作文 篇4

　　相信大家對(duì)《西游記》都不陌生吧！《西游記》四大名著只一，是明代小說(shuō)家吳承恩所著，小說(shuō)中寫的是唐僧師徒四個(gè)人，為去西天（也就是印度）求取真經(jīng)，一路上遭九九八十一難，如云桟洞悟空收八戒、三打白骨精、大鬧黑風(fēng)山、真假美猴王、車遲國(guó)斗法……他們戰(zhàn)勝形形色色的妖魔鬼怪，終于功夫不負(fù)有心人，求得真經(jīng)普度眾生，后又被拍成電視劇。

　　孫悟空，唐僧門下大弟子，號(hào)稱“美猴王”和“齊天大圣”他勇敢機(jī)智、桀驁不馴、疾惡如仇、敢于放抗壓迫、本領(lǐng)高強(qiáng)。會(huì)七十二變?nèi)缟n蠅、小蟲、牛魔王……大鬧天宮，煉造的火眼金睛。后又因不聽(tīng)?zhēng)煾附陶d，觀世音菩薩將金箍套于頭上，以此制約他。筋斗云，一個(gè)跟頭十萬(wàn)八千里！他真是上天入地?zé)o所不能，后來(lái)取得真經(jīng)又被封為“斗戰(zhàn)勝佛�！币陨线�不是全部，他還對(duì)兄弟、對(duì)師父、對(duì)猴子猴孫的友誼更使得我們大家最喜歡他了。

　　豬八戒，他是天蓬大元帥，孫悟空的二師弟，掌管天庭十萬(wàn)水軍，但是他因調(diào)戲嫦娥仙子觸碰天條被貶下界，錯(cuò)投了豬胎，成了一副嚇人的模樣。有很多人看完《西游記》都會(huì)說(shuō)他好吃懶做、好耍小聰明、貪戀女色，但我要說(shuō)那只是一方面�。∝i八戒并不是那么無(wú)能，雖然好吃懶做，總是喊著“散伙，”但是他也是一個(gè)戰(zhàn)斗勇猛、能知錯(cuò)就改、純樸憨厚的人�。≡趲煾赣鲭y時(shí)他也挺身而出，所以豬八戒也不是大眾所認(rèn)為的.那樣。

　　沙和尚，法名沙悟凈，本是天庭卷簾大將，因打碎了琉璃盞被貶下界，后受觀世音菩薩點(diǎn)化拜唐僧為師，愿與其求取真經(jīng)。在取經(jīng)路上任勞任怨，忠賢不貳，取經(jīng)后被封為“金身羅漢�！�

　　唐僧，悟空、八戒、悟凈三人師父，他是崇尚佛法、嚴(yán)守戒律、立場(chǎng)堅(jiān)定，但有時(shí)也是賢愚不分、好壞不辨，身邊不離吃“唐僧肉的字眼�！彼�不會(huì)武功，但是他的“善哉，善哉”可不是簡(jiǎn)單的，明顯能煩死妖精的哦！取經(jīng)后被封為“旃檀功德佛�！�

　　讀了《西游記》，雖然它是虛構(gòu)的，但它的道理是無(wú)窮的，它讓我們明白邪惡永遠(yuǎn)戰(zhàn)勝不過(guò)正義、勿以善小而不為，勿以惡小而為之、則其善者而從之，其不善者而改之、唐僧師徒他們?nèi)〗?jīng)中，見(jiàn)到世事不公便拔刀相助，所以“善”才正是文章的主旨。

西游記作文 篇5

　　《西游記》乃是中國(guó)的四大名著之一，作者是吳承恩，是我們中國(guó)文學(xué)中的精華，它是一部?jī)?yōu)秀的神魔小說(shuō)，也是一部群眾創(chuàng)作和文人創(chuàng)作相結(jié)合的作品。聽(tīng)說(shuō)最近西游記又拍新版的了，我非常期待，心里格外高興，迫不及待地想看新版的西游記。

　　有一天，我打開電視機(jī)，意外的發(fā)現(xiàn)浙江臺(tái)每晚的黃金時(shí)間都播出新版西游記，我便每晚都坐在電視機(jī)前觀看，欣賞由中國(guó)四大名著的內(nèi)容拍成的電視劇。

　　我覺(jué)得新版的西游記跟原來(lái)的大有不同，比原來(lái)拍的好。它有比原來(lái)更加動(dòng)聽(tīng)的歌曲，豐富的故事情節(jié)，動(dòng)人心弦的情感畫面，讓人看了備受感慨，浮想聯(lián)翩。

　　唐僧師徒四人，在西天取經(jīng)的路途中，遇到了各種的妖魔鬼怪，遇到的困難更是數(shù)不勝數(shù)，但他們以頑強(qiáng)的斗志，永不言敗，不服輸?shù)木�神克服了一次又一次的困難，化解了一個(gè)又一的難題，每一個(gè)片段都牽引著我，令我仿佛也在西天取經(jīng)的`途中，就在唐僧師徒四人的旁邊，與他們一起經(jīng)歷各種磨難。最后，他們歷經(jīng)了九九八十一難，終于到天竺取得真經(jīng)。

　　這個(gè)電視劇，使我受益匪淺，它讓我懂得了，不管遇到什么困難都要勇敢的去克服，不應(yīng)該逃避，要學(xué)會(huì)去面對(duì)。要擁有頑強(qiáng)的斗志和永不言敗，不服輸?shù)木�神。用自己的方法去解決各種困難。遇事不慌不忙，沉著冷靜，善于思考，克服困難。

西游記作文 篇6

　　再次捧起《西游記》，不再像當(dāng)年那樣，只是出自對(duì)某個(gè)人的仰慕，而是從《西游記》中品味人生。

　　悟空——童年

　　孫悟空總是《西游記》中的主角，讓人不知不覺(jué)地把目光投向了他，就猶如我當(dāng)時(shí)一樣。乍一看，他成為主角又何嘗不是理所當(dāng)然，他擁有七十二般變化的高超本領(lǐng)，一根閃閃發(fā)光的如意金箍棒;往細(xì)了看，他不就如我們那童年的純真嗎？總是無(wú)憂無(wú)慮，充滿著童年的頑皮，對(duì)世界的好奇，以及那“初生牛犢不怕虎”的特性�？粗�他，就像看到了金色的童年。

　　八戒——青春

　　八戒，顧名思義，就是戒去八項(xiàng)事。但是，讓一個(gè)處于青春的少年戒去心中的萌動(dòng)，談何容易。他代表著人生的.青春，開始萌動(dòng)，開始追求異性，開始想獨(dú)，但身上卻往往有那些不足，懶惰，貪吃，陡然發(fā)現(xiàn)，這就是我們?nèi)松�路上最美好的青春，胸懷凌云大志，卻常常出錯(cuò)。

　　沙僧——中年

　　沙僧在西游路上，總是挑著擔(dān)子走在最后，默默不語(yǔ)。充滿干勁，殷勤。他脫去了童年的稚嫩，丟下了青春的激情，只有中年的麻木。人到中年，嘗盡世間炎涼滄桑，對(duì)世界已經(jīng)麻木，不再因?yàn)橐稽c(diǎn)事情而憤怒，只是想扎扎實(shí)實(shí)地走好每一步。

　　玄奘——老年

　　唐僧，眼中充滿了智慧的光芒，氣質(zhì)脫俗。談吐深?yuàn)W玄妙。他是一名智者，也是一名老者。經(jīng)歷了滄海桑田，像老年對(duì)生命的感悟，充滿理性，沒(méi)有迷茫，有的是一種淡然。即使泰山崩于前也面不改色。見(jiàn)他猶如爺爺般的人一樣。

　　讓我們攜著悟空的朝氣，八戒的激情，沙僧的成熟和唐僧的理智上路，演繹我們光輝的人生。

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