《六國(guó)論》教學(xué)設(shè)計(jì)
作為一位無(wú)私奉獻(xiàn)的人民教師，常常要寫一份優(yōu)秀的教學(xué)設(shè)計(jì)，借助教學(xué)設(shè)計(jì)可以更大幅度地提高學(xué)生各方面的能力，從而使學(xué)生獲得良好的發(fā)展。我們應(yīng)該怎么寫教學(xué)設(shè)計(jì)呢？下面是小編為大家整理的《六國(guó)論》教學(xué)設(shè)計(jì)，僅供參考，大家一起來看看吧。
《六國(guó)論》教學(xué)設(shè)計(jì)1
【教材分析】
《六國(guó)論》是高中語(yǔ)文第三冊(cè)第五單元課文，是高二第一篇文言文。新教材非常重視古代經(jīng)典詩(shī)文的閱讀積累，全套教材編排的古代詩(shī)文作品，約占課文總數(shù)的40%，高一高二上學(xué)期文言文按時(shí)代編排，本單元為宋代散文，宋代散文繼承唐古文運(yùn)動(dòng)的傳統(tǒng)有所發(fā)展，題材更加廣泛，形式更加多樣，語(yǔ)言更加暢達(dá)，并且更長(zhǎng)于議論，對(duì)后世的散文創(chuàng)作有深遠(yuǎn)的影響。
《 普通高級(jí)中學(xué)語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》中 明確提出了“注重語(yǔ)文應(yīng)用、審美與探究能力的培養(yǎng)”“充分發(fā)揮語(yǔ)文課程的育人功能，全面提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)及整體素質(zhì)”�，F(xiàn)行高考《考試說明》對(duì)古代詩(shī)文的閱讀作了三個(gè)遞進(jìn)層次的要求：①理解（能力層級(jí)B）：理解常見文言實(shí)詞在文中的含義；理解常見文言虛詞虛詞在文中的用法；理解與現(xiàn)代漢語(yǔ)不同的句式和用法；②分析綜合（能力層級(jí)C）；篩選并提取文中的重要信息；歸納內(nèi)容要點(diǎn)，概括中心思想，分析作者在文中的觀點(diǎn)態(tài)度。③鑒賞評(píng)價(jià)（能力層級(jí)E）；鑒賞文學(xué)作品的形象、語(yǔ)言和表達(dá)技巧，評(píng)價(jià)文學(xué)作品的思想內(nèi)容。在實(shí)踐教學(xué)中往往忽視了后兩中能力的培養(yǎng)。
【學(xué)情分析】
學(xué)生經(jīng)過初中和高一上期的文言文學(xué)習(xí)，已掌握了一定數(shù)量的文言實(shí)詞、虛詞，學(xué)生的文言文閱讀能力有了明顯的提高，但卻普遍存在著一種片面認(rèn)識(shí)，錯(cuò)誤以為文言文教學(xué)就是僅限于高考《考試說明》中（能力層級(jí)B）的培養(yǎng)。從而忽視了（能力層級(jí)C）、（能力層級(jí)E）的提高。導(dǎo)致學(xué)生學(xué)習(xí)文言文興趣下降，不能真切“體會(huì)中華文化的博大精深”和充分的“吸收中外古今優(yōu)秀文化的營(yíng)養(yǎng)”。
針對(duì)以上的分析情況，本課教學(xué)目標(biāo)設(shè)計(jì)如下
知識(shí)目標(biāo) 課文中詞語(yǔ)的積累和文章的背誦
能力目標(biāo) 逐步培養(yǎng)學(xué)生分析文言文的習(xí)慣和能力
情感目標(biāo) 感受和探究中國(guó)古代文人的濟(jì)世救民的情懷和天下興亡的觀點(diǎn)
【教學(xué)重點(diǎn)】分析文章的脈絡(luò)，把握作者的思路
【教學(xué)難點(diǎn)】學(xué)生學(xué)習(xí)文言文習(xí)慣的轉(zhuǎn)變
【教法設(shè)計(jì)】 引導(dǎo)——啟發(fā)——點(diǎn)撥
要在開始引導(dǎo)學(xué)生轉(zhuǎn)變學(xué)習(xí)文言文的舊習(xí)，使學(xué)生明白“文言文”首先是“文”，而不只是簡(jiǎn)單翻譯、背誦。而是通過閱讀和鑒賞，陶冶情性，深化熱愛祖國(guó)語(yǔ)文的感情，體會(huì)中華文化的.博大精深，追求高尚情趣，提高道德修養(yǎng)。從而進(jìn)一步提高自己的語(yǔ)文素養(yǎng)。在學(xué)生轉(zhuǎn)變觀念后，可啟發(fā)學(xué)生以一篇議論文的觀點(diǎn)來分析文章，對(duì)不明確的問題適當(dāng)適時(shí)點(diǎn)撥。（可適當(dāng)運(yùn)用一些多媒體輔助工具）
【學(xué)法設(shè)計(jì)】分析——?dú)w納——聯(lián)想
自主分析文章第二、三段，歸納作者的思路，聯(lián)想所學(xué)過的文章
【教學(xué)過程設(shè)計(jì)】——（以40分鐘為標(biāo)準(zhǔn)一課時(shí)）
導(dǎo)入新課 （3分鐘）95年普通高等學(xué)校招生全國(guó)統(tǒng)一考試語(yǔ)文試題
“一門三父子，都是大文豪，詩(shī)賦傳千古，峨眉共比高。”這首詩(shī)中的“三父子”，指的是
A曹操、曹丕、曹植 B.蘇洵、蘇軾、蘇轍C.班彪、班固、班超D.杜甫、杜牧、杜荀鶴
�。ㄕn件顯示）
補(bǔ)充2004年高考福建試卷作文題（選擇下面所列的一個(gè)人物或文學(xué)形象作為話題，自選角度，寫一篇不少于800字的作文
人 物：孔子 蘇軾 曾國(guó)藩 魯迅 史蒂芬·霍金
文學(xué)形象：曹操 宋江 薛寶釵 冬妮婭 桑提亞哥
題解 “論”的文體（課件顯示）
分析課文（共22分鐘）
教師背誦文章第一段，并分析文章論點(diǎn)的提出—指出本課的學(xué)習(xí)重點(diǎn)（7分鐘）
學(xué)生自主分析文章后四段（以二、三段）為主，體會(huì)文章的結(jié)構(gòu)和思路。
教師點(diǎn)撥（15分鐘）（課件顯示）
【課內(nèi)情感遷移設(shè)計(jì)】在文章最后一段，適當(dāng)加入寫作背景材料，讓學(xué)生體會(huì)作者的良苦用心，并展開聯(lián)想和討論，聯(lián)系以往學(xué)習(xí)的文言文體會(huì)中國(guó)古代文人的濟(jì)世救民的情懷和天下興亡的觀點(diǎn)。（10分鐘）
補(bǔ)充背景 宋真宗景德元年（1004年）“澶淵之盟”議定。每年給遼“歲幣”銀十萬(wàn)兩、絹二十萬(wàn)匹。宋仁宗慶歷二年（1044年），宋又被迫與遼訂盟，每年加“歲幣”銀十萬(wàn)兩、絹十萬(wàn)匹。 同年，宋與西夏達(dá)成協(xié)議，西夏對(duì)宋稱臣，宋每年送給西夏銀七萬(wàn)兩、絹十五萬(wàn)匹、茶三萬(wàn)斤。 盡管如此，遼和西夏的侵略活動(dòng)仍未停止。蘇洵此文就是針對(duì)這種情況寫的。
各家關(guān)于天下興亡的觀點(diǎn)(高一年級(jí)為主，適當(dāng)聯(lián)系初中內(nèi)容) （課件顯示）
《過秦論》：仁義不施而攻守之勢(shì)異也。
《伶官傳序》：憂勞可以興國(guó)，逸豫可以記身
《諫太宗十思疏》：居安思危，戒奢以儉
《阿房宮賦》：戒奢以儉
《觸龍說趙太后》：磨煉國(guó)君意志，培養(yǎng)能君主
《鄒忌諷齊王納諫》：廣開言路
《勾踐滅吳》：勵(lì)精圖治，心憂天下，尊賢重士，法紀(jì)嚴(yán)明
《《出師表》：廣開言路、親賢遠(yuǎn)佞
《孟子二章》：得道多助，失道寡助
總結(jié)課文 發(fā)課外練習(xí)（蘇轍、李楨《六國(guó)論》節(jié)選比較閱讀）（課件顯示，課后完成）
機(jī)動(dòng)時(shí)間（5分鐘）
課堂注意1學(xué)生課前要充分預(yù)習(xí)，解決字詞及課文翻譯
2以課文分析為主，翻譯為輔。
3使學(xué)生明白文學(xué)和歷史的區(qū)別，不要陷入歷史史實(shí)的糾纏中
【教學(xué)媒體設(shè)計(jì)】可適當(dāng)運(yùn)用多媒體課件
【課堂板書設(shè)計(jì)】
大欲大患
固不在戰(zhàn) 強(qiáng)弱
勝負(fù)
賂秦力虧 奉之彌繁 不戰(zhàn) 韓 魏 楚
破滅之道 侵之愈急 已判
以地事秦
六國(guó)破滅 抱薪救火
齊人與嬴 終繼遷滅
弊在賂秦 不賂秦者 不助五國(guó) 勢(shì)所不免
以賂者喪 燕譴刺客 齊 燕 趙
（蓋失強(qiáng)援 始速禍焉 智力孤危
不能獨(dú)完） 趙失良將 戰(zhàn)敗而亡
用武不終
�。ㄕn件顯示）
【課外能力遷移設(shè)計(jì)】
六國(guó)論(節(jié)選)
蘇轍
嘗讀六國(guó)世家，竊國(guó)天下諸候以五倍之地，十倍之眾，發(fā)憤向西，以攻山西千里之秦，而不免于滅亡。常為之深思遠(yuǎn)慮，以為必有自安之計(jì)。蓋未嘗不咎其當(dāng)時(shí)之士，慮患之疏，而見利之淺，且不知天下之勢(shì)也。
……
夫韓、魏不能獨(dú)當(dāng)秦。而天下之諸候藉之以蔽其西，故莫如厚韓親魏以擯秦，秦人不取逾韓、魏以窺齊、楚、燕、趙之國(guó)，齊、楚、燕、趙之國(guó)因得以自完于其間矣。以四無(wú)事之國(guó)佐當(dāng)寇之韓、魏，使韓、魏無(wú)東顧之憂，而為天下出身以當(dāng)秦兵；以二國(guó)委秦，而四國(guó)休息于內(nèi)，以陰助其急。若此可以應(yīng)夫無(wú)窮，彼秦者將何為哉?不知出此而乃貪疆埸尺寸之利，背盟敗約。以自相屠殺。秦兵未出，而天下諸候已自困矣。至于秦人得伺其隙以取其國(guó)，可不悲哉!
六國(guó)論(節(jié)選)
李楨
以余觀之，彼六國(guó)者皆欲為秦所為，未可專心罪秦也。當(dāng)是時(shí)，東諸侯六國(guó)也，未有能愈于秦國(guó)也；其溺于攻伐，習(xí)于虞詐，強(qiáng)食而弱肉者也，視秦也無(wú)異也。兵連禍結(jié)，曾無(wú)虛歲。向使有擅(sàn據(jù)有)形便(地理形勢(shì)有利)之利如秦者，而又得天助焉，未必不復(fù)增一秦也，惟其終不克為秦所為，是以卒自弱，而取夷滅。
1.下列各句加點(diǎn)詞的正確義項(xiàng)依次是( )
(1)竊怪天下之諸侯
(2)蓋未嘗不咎其當(dāng)時(shí)之士
(3)故莫如厚韓親魏以擯秦
(4)天下諸侯以自困矣
A.偷偷的 過失 排除 困惑
B.私下(自謙詞) 責(zé)備 排斥 困乏
C.私下(自謙詞) 責(zé)怪 排斥 困窘
D.(謙詞，不譯) 責(zé)怪 擯棄 困窘
2.解釋《六國(guó)論》(李楨)加點(diǎn)的詞。
罪秦( )；曾無(wú)虛歲( )；向使( ) 視秦也無(wú)異也( )
3.翻譯兩文中的句子。
(1)彼秦者將何為哉
(2)惟其終不克為秦之所為
4.下列各句加點(diǎn)詞用現(xiàn)代漢語(yǔ)用法相同的一項(xiàng)是( )
(1)以為必有可以自安之計(jì)
(2)為天下出身以當(dāng)秦兵
(3)以攻山西千里之秦
(4)因得以自完于其間矣
(5)至于秦人得伺其隙，以取其國(guó)
(6)若此可以應(yīng)乎無(wú)窮
A.(1)(4) B.(1)(3)(6)
C.(1)(2)(3) D.(4)(6)
5.蘇轍以為“使韓、魏無(wú)東顧之憂，而天下出身以當(dāng)秦兵”的條件是
6.李楨認(rèn)為六國(guó)與秦國(guó)相同處在于 ；不同之處在于
7.李楨以“未必不復(fù)增一秦也”的意思是 ；他以為六國(guó)“視秦?zé)o異也”是因?yàn)?，他觀點(diǎn)的局限性是 。
參考答案
【課外能力遷移】
1.C2.以為秦有罪；竟；假使；比。3.(1)那秦國(guó)將有什么作為呢?(2)只是他們自己不能做秦國(guó)所作的事情。4.A 5.以四無(wú)事之國(guó)佐當(dāng)寇之韓、魏。6.六國(guó)皆欲為秦所為；秦得天助而六國(guó)未得天助。7.六國(guó)也可以像秦國(guó)一樣統(tǒng)一中國(guó)；六國(guó)溺于攻伐，習(xí)于虞詐，強(qiáng)食而弱肉者；認(rèn)為秦統(tǒng)一六國(guó)得天助，有種天命論思想。
《六國(guó)論》教學(xué)設(shè)計(jì)2
教學(xué)目標(biāo)：
1、理解：弊、率、完、暴、速、再、數(shù)、禮、宜、故事、顛覆等詞語(yǔ)的含義。
2、學(xué)習(xí)本文運(yùn)用設(shè)分論點(diǎn)，并舉例論證論點(diǎn)的方法。
3、背誦課文，領(lǐng)悟借古諷今、對(duì)比論證等寫法。
教學(xué)重點(diǎn)：揣摩語(yǔ)言，掌握文言知識(shí)。
教學(xué)難點(diǎn)：理解文章論證過程及方法，背誦全文。
教學(xué)方法：誦讀法；比較法；多媒體輔助教學(xué)
課時(shí)安排：兩課時(shí)
授課過程：
第一課時(shí)
教學(xué)目標(biāo)：疏通課文，積累掌握重點(diǎn)實(shí)虛詞的意義和用法，分析理解典型的文言句式。 教學(xué)過程：
一、檢查學(xué)生預(yù)習(xí)情況。
課前已經(jīng)布置學(xué)生熟讀課文，所以這節(jié)課抽學(xué)生讀一讀課文，聽一聽他們對(duì)重點(diǎn)詞語(yǔ)讀音的掌握，聽一聽學(xué)生斷句的對(duì)錯(cuò)以及情感的把握。
二、出示本節(jié)課學(xué)習(xí)目標(biāo)：自行疏通課文意思。特別要重視通假字、活用字、古今異義詞、特殊句式和較難語(yǔ)句的理解或翻譯。
三、學(xué)生自主達(dá)標(biāo)。
四、達(dá)標(biāo)檢測(cè)。
1、結(jié)合練習(xí)冊(cè)“基礎(chǔ)自主落實(shí)”，自主檢測(cè)學(xué)習(xí)情況。
要求：自我檢測(cè)，將練習(xí)冊(cè)各知識(shí)點(diǎn)羅列中的答案用手遮住，看自己能不能說準(zhǔn)，然后對(duì)照答案看自己理解掌握有無(wú)偏差。也可以同桌結(jié)對(duì)，一問一答。
2、疑難交流。
就自己學(xué)習(xí)、檢測(cè)的情況質(zhì)疑，師生共同交流明確。
3、完成練習(xí)冊(cè)“基礎(chǔ)鞏固”部分。
五、布置作業(yè)：
熟讀課文，借助課后練習(xí)第一題體會(huì)本文的論證思路及論證方法。
教學(xué)目標(biāo)： 第二課時(shí)
1、學(xué)習(xí)本文清晰的論證思路及論證方法。
2、比較學(xué)習(xí)本文和《過秦論》在內(nèi)容及寫法上的異同。
教學(xué)過程：
一、課前診斷。
1、本文為論說文，其結(jié)構(gòu)完美地體現(xiàn)了論證的一般方法和規(guī)則，堪稱古代論說文的典范。下面請(qǐng)同學(xué)們談?wù)務(wù)撟C思路及方法。
教師點(diǎn)撥：第一段：“六國(guó)破滅，非兵不利，戰(zhàn)不善，弊在賂秦�！边@句話概括了六國(guó)滅亡的原因。作者從兩個(gè)方面加以說明：一是從“賂秦”的國(guó)家來說，“賂秦而力虧，破滅之道”；一是從不賂秦的國(guó)家來說，“不賂者以賂者喪。蓋失強(qiáng)援，不能獨(dú)完”。
第二段：從第一個(gè)方面(“賂秦而力虧，破滅之道”)論證六國(guó)破滅的原因。
用了以下對(duì)比的語(yǔ)句：①秦“攻取”所得與受賂所得對(duì)比：“秦以攻取之外其實(shí)百倍”；②諸侯賂秦所亡與“戰(zhàn)敗而亡”對(duì)比：“諸侯之所亡其實(shí)亦百倍”。③以上這兩個(gè)對(duì)比之間也構(gòu)成對(duì)比。通過對(duì)比，得出“秦之所大欲，諸侯之所大患，固不在戰(zhàn)”的結(jié)論。④祖父創(chuàng)業(yè)艱難與子孫輕易割地對(duì)比：“思厥先祖父如棄草芥”。⑤“今日割五城然后得一夕安寢”與“起視四境，而秦兵又至矣”對(duì)比。⑥“諸侯之地有限”與“暴秦之欲無(wú)厭”對(duì)比。⑦“奉之彌繁”與“侵之愈急”對(duì)比。通過這四個(gè)對(duì)比，說明諸侯割地的情形和后果，得出“至于顛覆，理固宜然”的結(jié)論。
第三段：從第二個(gè)方面(“不賂者以賂者喪。蓋失強(qiáng)援，不能獨(dú)完”)論證六國(guó)破滅的原因。齊國(guó)滅亡的原因是：“與嬴而不助五國(guó)也。五國(guó)既喪，齊亦不免矣�！毖唷②w兩國(guó)滅亡的具體原因是其本身的錯(cuò)誤，即燕“以荊卿為計(jì)”，趙“牧以讒誅”“用武而不終”，但根本原因是“燕趙處秦革滅殆盡之際”，孤立無(wú)援。燕、趙“戰(zhàn)敗而亡”是“誠(chéng)不得已”。
第四段：議論抒情（承上啟下）�！耙允虑刂亩Y天下之奇才” 承上；“無(wú)使為積威之所劫” 啟下。
第五段：諷今（主旨）：六國(guó)與秦國(guó)不賂而勝；宋朝與西夏從六國(guó)破亡之故事又在六國(guó)之下。
二、出示本節(jié)課學(xué)習(xí)目標(biāo)：比較學(xué)習(xí)《六國(guó)論》和《過秦論》。（學(xué)生活動(dòng)）
提示：《六國(guó)論》和《過秦論》這兩篇文章不僅在文言詞匯方面有許多相同的用法，而且在其他許多方面也有相同或相近的地方。比如文章的標(biāo)題：過秦論、六國(guó)論，都有一個(gè)“論”字，表明它們都是議論文。雖然這兩篇文章在很多角度都有許多相同或相似的地方，但是畢竟一個(gè)是漢朝，一個(gè)是宋朝，相距一千余年，不可能處處都是一個(gè)樣，它們必定有許多各自的特色。下面大家就來找找這兩篇文章的相同點(diǎn)和相異處。
三、學(xué)生歸納相同點(diǎn)：
① 體裁：兩篇文章作者雖然所處年代有先后的差別，但表達(dá)思想都用了史論的方式。
�、� 題材：兩篇文章都是借戰(zhàn)國(guó)時(shí)期秦與六國(guó)間的戰(zhàn)爭(zhēng)來議論的。
�、� 創(chuàng)作目的：兩篇文章都強(qiáng)調(diào)借過去的史實(shí)來諷喻當(dāng)今的最高統(tǒng)治者，不要重蹈歷史的覆轍。
�、� 寫作手法：兩篇文章都采用了對(duì)比的方式來論證自己的觀點(diǎn)。
教師小結(jié)：
蘇洵的作品當(dāng)時(shí)很受歐陽(yáng)修的贊賞，認(rèn)為可與賈誼、劉向相媲美，于是向朝廷推薦。一時(shí)公卿士大夫爭(zhēng)相傳誦，文名因而大盛。由此可知蘇洵和賈誼的作品確實(shí)有許多相同之處。
四、學(xué)生歸納不同處：（教師可以引導(dǎo)與講解）
�、� 主旨：《過秦論》所體現(xiàn)的意圖是分析秦王朝滅亡的歷史原因，從反面總結(jié)出中心思想，即“仁義不施，攻守之勢(shì)異也”，它的現(xiàn)實(shí)針對(duì)性是指西漢初期的政策，是勸諫西漢統(tǒng)治者要施行仁政�！读鶉�(guó)論》主要是論述了六國(guó)滅亡的原因，目的在于諷喻宋王朝要以六國(guó)為鑒，不為遼和西夏的“積威之所劫”，一味納幣輸絹以求茍安，要“封天下之謀臣”，“禮天下之奇才”，奮起抵御外侮以維護(hù)統(tǒng)治。補(bǔ)充：賈誼生活在西漢初期，由于此前經(jīng)過秦末戰(zhàn)爭(zhēng)的破壞，社會(huì)經(jīng)濟(jì)凋敝，人口減少，所以他極力主張行仁政以“安民”。他曾向漢文帝反復(fù)宣講仁義之道，認(rèn)為“德莫高于博愛人，而政莫高于博利人”，“政莫大于信，治莫大于仁”。他認(rèn)為按照禮的規(guī)定，“國(guó)有饑人，人主不飧；國(guó)有凍人，人主不裘”。他繼承并發(fā)展了中國(guó)古代的民本思想，認(rèn)為民是國(guó)家、君主和官吏的根本，離開了民則國(guó)將不國(guó)，君將不君，官將不官，誰(shuí)敢與民為仇，必將為民所埋葬。因此，他極力向漢文帝宣講仁政的道理。
蘇洵也是一個(gè)非常有政治抱負(fù)的人。他說他作文的主要目的是“言當(dāng)世之要”，是為了“施之于今”。
② 結(jié)構(gòu)：《過秦論》的結(jié)構(gòu)：第一步：秦孝公至莊襄王不斷擴(kuò)展疆域，已形成了居高臨下、高屋建瓴的架勢(shì)。秦始皇上臺(tái)后吞并六國(guó)，一統(tǒng)天下。第二步：敘述秦王朝勝利后所實(shí)行的種種錯(cuò)誤政策：一為“焚百家之言”，一為實(shí)行高壓政策，武力防范。 第三步：記述陳涉發(fā)難，天下云集響應(yīng)，推翻了秦王朝。第四步：在前文敘述的基礎(chǔ)上議論，表明作者的政治見解。
《六國(guó)論》的結(jié)構(gòu)：第一步：開篇提出中心論點(diǎn)：“六國(guó)破滅，弊在賂秦”。第二步：將中心論點(diǎn)轉(zhuǎn)化為兩個(gè)分論點(diǎn)：一為“賂秦而力虧，破滅之道也”；一為“不賂者以賂者喪，蓋失強(qiáng)援，不能獨(dú)完”。第三步：總結(jié)歷史教訓(xùn)，提出解決問題的辦法。第四步：諷諫宋王朝不要重蹈六國(guó)的覆轍。
補(bǔ)充：這兩篇文章的行文思路恰好是相反的，前者是先敘史，后作結(jié)；后者是先提出論點(diǎn)，后舉例論證。
�、� 語(yǔ)言風(fēng)格
思考：《過秦論》這篇文章的語(yǔ)言特色在文章前面的閱讀提示里說得很清楚——“氣勢(shì)磅礴”。那么這篇文章為什么能夠做到“氣勢(shì)磅礴”的呢？它的“氣勢(shì)”是怎樣得來的？
第一個(gè)，最主要的，即這篇文章雖是說理文，其中卻用了十之七八的篇幅來敘事。用敘事來說理，可以說是本篇最大的特點(diǎn)。作者用千把字的篇幅概括了從秦孝公到秦亡國(guó)這一百多年來的歷史，讓讀者感到短短一篇文章竟然包涵了這許多東西，自然覺得文章飽滿充沛，氣勢(shì)磅礴。
第二個(gè)，作者在用寫賦的手法來寫說理散文。寫賦是需要鋪張和夸大的，賈誼寫這篇文章可以說通篇都采用了這種手法。比如第一段“有席卷天下”四句，“席卷”“包舉”“囊括”“并吞”等詞，基本上都同義、“天下”“宇內(nèi)”“四�！焙汀鞍嘶摹�，也都是同一個(gè)意思。同一個(gè)意思而一連寫上好幾句，既有排比又有對(duì)仗，這就是寫賦的夸張手法。其他段也都有這樣的例子，舉不勝舉。（朗讀第1段第1句。體會(huì)這種大氣。點(diǎn)學(xué)生找文中的例子并大聲朗讀，要求讀得有氣勢(shì)。如第2、3、5段）這樣，氣勢(shì)自然就充沛了，自然讓讀者感受到作者的筆鋒銳不可當(dāng)，咄咄逼人，讀起來有勁頭，有說服力，而且有欲罷不能之感。這是由于作者本人原是一位辭賦作家的緣故。
第三個(gè)，即作者用全篇對(duì)比到底的手法寫出了他的論點(diǎn)。對(duì)比手法并沒有什么稀奇，而本篇精彩處卻在于作者用了四個(gè)方面的對(duì)比：即秦國(guó)本身先強(qiáng)后弱、先盛后衰、先興旺后滅亡的對(duì)比；秦與六國(guó)的對(duì)比；秦與陳涉的.對(duì)比；陳涉與六國(guó)的對(duì)比。幾種對(duì)比交織在一起，結(jié)構(gòu)自然宏偉，氣勢(shì)也自然磅礴，話也顯得更有分量了。主客觀形勢(shì)的不同，強(qiáng)弱盛衰難易的不同，都從幾方面的對(duì)比中顯現(xiàn)出來。而文章氣勢(shì)磅礴的道理，也就不難理解了。（將文中運(yùn)用對(duì)比的句子一齊讀一遍：第5段中。）
《六國(guó)論》這篇文章的語(yǔ)言與《過秦論》相比，有明顯的不同，其不同之處在哪里？ 《過秦論》的語(yǔ)言如辭賦一般，詞采華麗，千變?nèi)f化，多用對(duì)偶和排比句式，長(zhǎng)句較多，用語(yǔ)雅而不俗；文章一氣呵成，文脈如行云流水，汩汩而出，滔滔不絕，首尾氣貫長(zhǎng)虹，感情充沛。
《六國(guó)論》是語(yǔ)句長(zhǎng)短相間，錯(cuò)落有致，句式豐富多彩，交相輝映；論證語(yǔ)言隱、直、正、反相映成趣，行文干練老辣，有“戰(zhàn)國(guó)縱橫之學(xué)”。
可以這么說，《過秦論》的語(yǔ)言主要著眼于作者自身的感受，而《六國(guó)論》的語(yǔ)言則著眼歷史事件的現(xiàn)實(shí)意義。前者的感性色彩更濃厚，后者的理性思考更深刻。（朗讀第2段：“然則諸侯之地有限此言得之。”此句將暴秦的野心和六國(guó)的處境揭露得非常清楚，閃耀著理性的光芒。）
�。c(diǎn)學(xué)生再在文中找一些理性思考的句子并讀一讀。）
教師小結(jié)：《過秦論》的語(yǔ)言氣魄恢宏，酣暢熱烈；《六國(guó)論》的語(yǔ)言深沉深刻，干練老辣。它們都是千古傳誦的名篇。
五、教師總結(jié)：
今天我們學(xué)習(xí)了《過秦論》《六國(guó)論》兩篇文章，我們?cè)谑艿搅嗣赖难盏耐瑫r(shí)，也得到了深刻的教育和啟發(fā)。我們?cè)诮窈蟮膶W(xué)習(xí)中一定要多讀一些這樣的作品，提高我們的修養(yǎng)，豐富我們的頭腦。
六、當(dāng)堂檢測(cè)：
集體背誦課文，再次體會(huì)文章的內(nèi)容與寫法。
七、作業(yè)布置：
《六國(guó)論》教學(xué)設(shè)計(jì)3
教學(xué)目的：
1.了解史論中借古諷今的寫法。
2.學(xué)習(xí)本文論證嚴(yán)密的特點(diǎn)。
3.認(rèn)識(shí)蘇洵關(guān)于六國(guó)滅亡的觀點(diǎn)：“弊在賂秦”。
教學(xué)重點(diǎn)難點(diǎn)：
運(yùn)用提要鉤玄和因聲求氣的方法，把握作品的意脈和情感，體會(huì)古代散文中的邏輯性與抒情性。
教學(xué)過程：
一、檢查作業(yè)。背誦前四段，要求讀出語(yǔ)氣。這次檢查帶有鞏固記憶的性質(zhì)，時(shí)間可以稍長(zhǎng)，可以讓全班同學(xué)齊背，也可以指名個(gè)別學(xué)生背誦，最好教師也給學(xué)生作示范背誦。
二、誦讀第5段。
1.導(dǎo)入本段，略講時(shí)代背景。
問：本段末句“茍以天下之大”是指什么說的？它跟上句“夫秦與六國(guó)皆諸侯”一句有什么聯(lián)系？（“天下之大”指的是全國(guó)政權(quán)，指北宋朝廷；“諸侯”指地方政權(quán)。）“六國(guó)破亡之故事”又是指什么說的？（以土地事秦而求茍安，然終不免于滅亡。）
問：這樣來比較有什么意圖？（全國(guó)政權(quán)的力量自然大于地方政權(quán)，更不應(yīng)當(dāng)對(duì)敵采取妥協(xié)的政策。）
問：為什么不這樣寫，“茍以我大宋之大……”？（古人有為尊者諱的習(xí)慣。修辭中亦有“避諱”一格。）
以下介紹時(shí)代背景：
蘇洵(1009——1066)經(jīng)歷了北宋真宗、仁宗、英宗三朝。當(dāng)時(shí)遼崛起于北，西夏崛起于西北，時(shí)時(shí)進(jìn)行侵略，給北宋朝廷造成極大的威脅。北宋朝廷為求茍安，對(duì)他們實(shí)行妥協(xié)退讓，每年都要向他們交納幾十萬(wàn)銀兩和大量的絹。例如：宋真宗景德元年（1004年）“澶淵之盟”議定。每年給遼“歲幣”銀十萬(wàn)兩、絹二十萬(wàn)匹。宋仁宗慶歷二年（1044年），宋又被迫與遼訂盟，每年加“歲幣”銀十萬(wàn)兩、絹十萬(wàn)匹。同年，宋與西夏達(dá)成協(xié)議，西夏對(duì)宋稱臣，宋每年送給西夏銀七萬(wàn)兩、絹十五萬(wàn)匹、茶三萬(wàn)斤。盡管如此，遼和西夏的侵略活動(dòng)仍未停止。蘇洵此文就是針對(duì)這種情況寫的。
2.誦讀練習(xí)（快速練習(xí)）
三、作者意圖和寫作方法分析。
1.討論：如果將第4段末句改為“為國(guó)者無(wú)使為積威之所劫，可有慎哉”，并刪去第5段，文章也是完整的。這樣做好不好？
提示：可以從作者意圖、文章布局和理路、重要的論斷等方面進(jìn)行考慮。
方式：四人一小組。討論后推代表發(fā)言。
小結(jié)：六國(guó)滅亡原因各不相同，而以地賂秦者不過三國(guó)，作者巧妙地提出“不賂者以賂者喪”這一論斷，這樣就把滅亡的原因集中到“弊在賂秦”這一中心論點(diǎn)上來了。至于為什么要“賂秦”，作者則直到最后才說出了最要緊的一句：“為秦人積威之所劫”。這叫做“立片言以居要，乃一篇之警策�！保ㄗ⒁猓禾K轍同題文章中最緊要的一句是“不知天下之勢(shì)”。）作者這樣來論述問題是有極強(qiáng)的針對(duì)性，因?yàn)楸彼握菫檫|、西夏“積威之所劫”而年年納幣。如果刪去“以天下之大，而從六國(guó)之故事”，就看不出這一點(diǎn)了，這是違背作者的意圖的。
其次，從布局上看，本文是從論史逐步轉(zhuǎn)向論策的。因此從第3段開始，先肯定燕、趙的“遠(yuǎn)略”，接著又批評(píng)了他們的錯(cuò)策。循此繼進(jìn)，作者又為六國(guó)設(shè)想出總體的戰(zhàn)略：第一步，不賂秦，不附于秦，不派刺客，不殺良將；第二步，“以賂秦之地封天下之謀臣，以事秦之心禮天下之奇才，并力西向”。這樣的設(shè)想是為下文“不賂而勝之”一語(yǔ)作鋪墊的。這個(gè)總體的戰(zhàn)略設(shè)想也是針對(duì)北宋朝廷說的。如果刪去第5段話，上面這些話就變成無(wú)的放矢了。
這種寫法就叫做“借古諷今”。
三、難點(diǎn)、重點(diǎn)小結(jié)
�。ㄒ唬┍疚牡闹行恼擖c(diǎn)和分論點(diǎn)各是什么？作者是怎樣提出的？有什么特色？
分析：本文的中心論點(diǎn)就是文章開頭第一句話：“六國(guó)破滅，非兵不利，戰(zhàn)不善，弊在賂秦�！钡谝粋�(gè)分論點(diǎn)是“賂秦而力虧，破滅之道也�！钡诙䝼�(gè)分論點(diǎn)是“不賂者以賂者喪。”作者開門見山、直截了當(dāng)?shù)靥岢鲋行恼擖c(diǎn)，不僅緊扣題目、明確了論題，而且便于后文馳騁文墨、自由論證，在結(jié)構(gòu)上具有提挈下文、統(tǒng)攝全篇的主導(dǎo)作用。兩個(gè)分論點(diǎn)實(shí)際上是從正（第一個(gè)分論點(diǎn)）反（第二個(gè)分論點(diǎn)）兩方面進(jìn)一步揭示中心論點(diǎn)，使中心論點(diǎn)完備周密，在邏輯上站穩(wěn)了腳。
�。ǘ┱n文第2、3段分別論證了兩個(gè)分論點(diǎn)，是怎樣論證的？與中心論點(diǎn)的論證有什么關(guān)系？
分析：課文第2段論證了第一個(gè)分論點(diǎn)“賂秦而力虧，破滅之道也”。作者主要是用事例和引用的方法，針對(duì)韓、魏、楚三國(guó)賂秦的弊端進(jìn)行論證。先擺出秦“戰(zhàn)勝而得”與諸侯“戰(zhàn)敗而亡”的事實(shí)，從正反兩方面對(duì)比論證，突出強(qiáng)調(diào)了“秦之所大欲”與“諸侯之所大患，固不在戰(zhàn)”的論斷。否定了與論題相反的論點(diǎn)，既照應(yīng)了開頭，又為下文的進(jìn)一步論證作好了準(zhǔn)備。接下來，從“思厥先祖父”到“而秦兵又至矣”幾句，雖是想象之辭，但形象地說明了諸侯之地得來不易，然而他們卻“視之不甚惜”，為茍安一時(shí)，便輕易地拱手與人，這樣，非但不能保全自己，反而加深了敵人的侵吞欲壑，遺患無(wú)窮。接著，作者運(yùn)用推理得出結(jié)論：由于“諸侯之地有限，暴秦之欲無(wú)厭，奉之彌繁”，諸侯就越地少國(guó)弱，而“侵之愈急”，暴秦就越地多國(guó)強(qiáng)，因而得出結(jié)論為“故不戰(zhàn)而強(qiáng)弱勝負(fù)已判矣”。而后下一肯定判斷：終究發(fā)展到國(guó)家破滅是必然的。最后又引用古人的話“以地事秦，猶抱薪救火，薪不盡，火不滅”，作比喻論證，貼切恰當(dāng)，既補(bǔ)充了上文的論證，又含有收束之意，而且使論證深入淺出，明白易曉，增強(qiáng)了說服力。
這一段，是從正面直接論證了第一個(gè)分論點(diǎn)，從而抓住中心論點(diǎn)“六國(guó)破滅”“弊在賂秦”的實(shí)質(zhì)進(jìn)行論證。所以，只要作者有力地、令人信服地論證了第一個(gè)分論點(diǎn)，就從根本上論證了中心論點(diǎn)。
課文第3段論證了第二個(gè)分論點(diǎn)“不賂者以賂者喪”。作者主要采用了分層論證的方法，針對(duì)齊、燕、趙三國(guó)不賂秦而破滅的情況進(jìn)行論證。共分兩層論證。第一層論齊國(guó)，雖“未嘗賂秦”，但它親近秦國(guó)而不聯(lián)合五國(guó)，所以，五國(guó)一旦破滅，它就必然要被無(wú)厭的暴秦所殲滅。第二層分別論證“燕趙之君”的“義不賂秦”。這兩國(guó)都能用兵守土抗秦，保全國(guó)家，但由于燕丹“以荊卿為計(jì)”，因而“始速禍焉”，導(dǎo)致滅亡；同樣，由于趙國(guó)李牧被誅，用武不終，因而“邯鄲為郡”，結(jié)果也是國(guó)家滅亡。不僅如此，而且燕趙兩國(guó)“處秦革滅殆盡之際”，“智力孤�！睕]有援助，所以是在不得已的情況下“戰(zhàn)敗而亡”的。作者層層推進(jìn)地從齊、燕、趙三國(guó)破滅的結(jié)果推論其破滅的原因，有力地證明了“不賂者以賂者喪”的分論點(diǎn)，否定了“六國(guó)互喪，率賂秦耶”的疑問，從反面論證了中心論點(diǎn)的正確，避免了邏輯上的漏洞，使論證完備周密，無(wú)懈可擊。最后從“向使三國(guó)”到“或未易量”幾句，以假設(shè)的原因得出假設(shè)的`結(jié)果，歸納了第2、3段對(duì)兩個(gè)分論點(diǎn)的論證，照應(yīng)了開頭。
（三）怎樣理解第4、第5段？
分析：本文2、3段已運(yùn)用確鑿的論據(jù)對(duì)中心論點(diǎn)作了嚴(yán)密的論證，使論點(diǎn)、論據(jù)、論證三者有機(jī)地統(tǒng)一了起來。但作者并沒有就此輟筆，而是在第四段進(jìn)一步提出了自己的正確主張，以此同史實(shí)相比照，形成矛盾，使人們?cè)邗r明的對(duì)比中，認(rèn)清孰是孰非。這是對(duì)中心論點(diǎn)的加深和補(bǔ)充，具有“豹尾”之妙。末段，作者又巧妙地運(yùn)用類比論證，借古論今，透露出寫這篇史論的本意。據(jù)史載，北宋王朝在景德元年曾與遼國(guó)（契丹）訂立屈辱條約：每年給遼國(guó)十萬(wàn)兩銀，二十萬(wàn)匹絹，兩國(guó)以白溝河為界，史稱“擅淵之盟”。在宋仁宗慶歷四年又與西夏議和，每年給西夏銀七萬(wàn)二千兩，絹十五萬(wàn)二千匹，茶三萬(wàn)斤。宋王朝的軟弱屈辱政策，雖可茍安一時(shí)，但實(shí)際上卻加速了它走向滅亡的進(jìn)程。作者是從維護(hù)封建統(tǒng)治出發(fā)，借六國(guó)賂秦來批評(píng)北宋王朝賂契丹、西夏的茍安政策。所以，最后一段才是作者寫這篇史論的主旨所在。作者這樣篇末點(diǎn)題，猶如畫龍點(diǎn)睛，使主題得到了升華，給這篇史論賦予了強(qiáng)烈的戰(zhàn)斗力量和現(xiàn)實(shí)意義。
�。ㄋ模┍疚牡恼撟C語(yǔ)言有什么特色？
分析：本文的語(yǔ)言除氣勢(shì)俊偉、古勁簡(jiǎn)練外，表現(xiàn)在論說語(yǔ)言的分寸感上。如“向使三國(guó)各愛其地，齊人勿附于秦，刺客不行，良將猶在，則勝敗之?dāng)?shù)，存亡之理，當(dāng)與秦相交，或未易量”，提出與上文所論史實(shí)相反的情況以及可能出現(xiàn)的不同結(jié)果，雖為假設(shè)，但又不妄下斷語(yǔ)，表現(xiàn)了作者論述語(yǔ)言的準(zhǔn)確性與分寸感，恰到好處。
�。ㄎ澹┍疚牡恼撟C雖然周密，但有些說理卻欠妥當(dāng)，你能找出來并加以分析嗎？這樣會(huì)不會(huì)影響中心論點(diǎn)的成立？為什么？
分析：本文中的某些論述欠妥，正好可以用來啟發(fā)、教育學(xué)生不要盲目相信書本，而要敢于質(zhì)疑，善于獨(dú)立思考、動(dòng)腦分析。
例如，課文第3段中論證燕國(guó)的滅亡是“以荊卿為計(jì)，始速禍焉”，就是欠妥的。作者并沒有抓住根本問題，而是擷取了一個(gè)偶然情況作為論據(jù)，把問題簡(jiǎn)單化了，難以令人置信。要知道，當(dāng)時(shí)強(qiáng)秦滅燕，是歷史的必然。只不過“以荊卿為計(jì)”加速了燕的滅亡罷了。從邏輯上說，作者是將必然的趨勢(shì)當(dāng)作或然的情況來論述，這在邏輯上講不通，是違反客觀實(shí)際的。所以說，這個(gè)論斷是不妥的。再者，作者論六國(guó)滅亡，只論及賂秦的弊端及用武不終等等，卻沒有論及統(tǒng)治者的腐敗無(wú)能這一根本問題，這是不全面不深刻的。當(dāng)然，這是作者受其歷史的和階級(jí)的局限的結(jié)果。但正如本課“思考與練習(xí)一”中提示所說：“前人論史實(shí)，看法不一定正確，論述也不一定全面。但是本文能夠抓住關(guān)鍵性的問題來論證，持之有故，言之成理�！边@就是說，作者能根據(jù)其寫作意圖，提出論點(diǎn)，進(jìn)行自圓其說的論證。況且，作者撰寫此文的本意是對(duì)宋王朝屈辱妥協(xié)的政策進(jìn)行諷誡，同時(shí)也是對(duì)統(tǒng)治者的委婉進(jìn)說。因此，本文雖有不確之處，但論證說理縱橫恣肆，嚴(yán)密緊湊，具有強(qiáng)烈的現(xiàn)實(shí)意義與戰(zhàn)斗性，仍不失為一篇膾炙人口的政論佳作。
《六國(guó)論》教學(xué)設(shè)計(jì)4
【學(xué)習(xí)目標(biāo)】
1.了解蘇洵，積累、梳理并歸納文言知識(shí)。
2.理解并掌握本文關(guān)于六國(guó)滅亡的觀點(diǎn)、嚴(yán)密的論證及借古諷今的寫法。
3.了解六國(guó)滅亡的原因、作者借古諷喻的目的及本文的現(xiàn)實(shí)意義。
4、比較《六國(guó)論》《過秦論》的異同。
【學(xué)習(xí)重點(diǎn)】：
1、整體感知課文，初步體會(huì)作者縝密的構(gòu)思和對(duì)比手法。
2、學(xué)習(xí)文言字詞和固定句式。
【學(xué)習(xí)難點(diǎn)】
1、提高學(xué)生對(duì)古今異義詞語(yǔ)的準(zhǔn)確識(shí)別，運(yùn)用的能力。
2、學(xué)習(xí)本文圍繞中心論點(diǎn)用多種論證方法逐層論證的手法和生動(dòng)形象的語(yǔ)言
特色。
3、比較《六國(guó)論》《過秦論》的異同。
【課時(shí)安排】?jī)烧n時(shí)
【學(xué)習(xí)過程】
課前預(yù)習(xí)：
1.閱讀全文，借助課下注釋和工具書，理清句意，疏通課文大意，歸納文言基礎(chǔ)知識(shí)，提出疑難問題。
2.查資料，了解作者的生平簡(jiǎn)介，了解本文的寫作背景。
3.朗讀課文，注意讀正字音、讀清文意、讀出感情。
一、激趣導(dǎo)入，培養(yǎng)興趣
宋仁宗嘉佑二年（公元1057年），蘇軾二十歲，到京師卞梁（開封）去考進(jìn)士在京師等考期間，有幾個(gè)自負(fù)的舉人看蘇軾年輕，瞧不起他，有意戲弄蘇軾六個(gè)舉人備了六個(gè)下酒菜，延請(qǐng)?zhí)K軾喝酒，蘇軾欣然前往入席，一舉人建議為助酒興，喝酒要行酒令，酒令內(nèi)容是每人說一個(gè)歷史人物的典故，聯(lián)系那樣菜，那樣菜就歸誰(shuí)吃，行令要從年紀(jì)大的到年紀(jì)小的其余五舉人連聲附和：“好、好、好！”
“姜尚渭水釣魚”，年最長(zhǎng)者傲氣滿臉地端走了魚；“秦瓊長(zhǎng)安賣馬”，第二位神氣十足地端走了馬肉；“蘇武北海牧羊”，第三個(gè)毫不示弱地端走了羊肉；“張飛蜀都賣肉”，第四位不慌不忙地端走了豬肉；“關(guān)羽荊州賣豆腐”，第五個(gè)從容不迫地端走了豆腐；“諸葛亮隆中種菜”，第六個(gè)胸有成竹地端走了青菜全部菜被端走了，六個(gè)舉人正準(zhǔn)備高興地吃菜喝酒，蘇軾開口了：“各位，該我行酒令了！”他說出了六個(gè)字，不緊不慢地把六盤菜端到自己面前，然后笑瞇瞇地說：“諸位兄臺(tái)，請(qǐng)！”原來蘇軾行的酒令是（嬴政并吞六國(guó)）
春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期是中國(guó)政治、經(jīng)濟(jì)、文化的第一個(gè)大動(dòng)蕩、大碰撞，也是大融合時(shí)期七雄爭(zhēng)霸并于秦，后世英杰多扼腕對(duì)這段歷史，后人多有評(píng)說宋代著名文學(xué)家、“唐宋八大家”之一的蘇洵（蘇軾和蘇轍之父）就曾有過十分精辟的論述那就是《六國(guó)論》今天，就讓我與大家一起來領(lǐng)略蘇洵精辟與廣博的分析。
二、知人論世
�。ㄒ唬⿲W(xué)生眼中的作者
請(qǐng)學(xué)生結(jié)合課前預(yù)習(xí)及相關(guān)資料進(jìn)行回答，也可以提出自己的見解或課前預(yù)習(xí)中的疑問。
�。ǘ├蠋熝壑械淖髡撸ɡ蠋焢pt小結(jié)，給大家一張?zhí)K洵的名片）
１.作者簡(jiǎn)介:
蘇洵(1000─1066)字明允，號(hào)老泉，宋朝眉山人。與他兩個(gè)兒子蘇軾、蘇轍合稱“三蘇”，成為文學(xué)史上著名人物，“唐宋八大家”中他一門就占了三人。朱德老總曾有詩(shī)稱贊：“一門三父子，都是大文豪，詩(shī)賦傳千古，峨嵋共比高”。蘇洵長(zhǎng)于散文，善用比喻。他十分關(guān)心政治，論文大多針對(duì)時(shí)政而發(fā)，議論鋒利，切中時(shí)弊，說服力強(qiáng)，著作有《嘉佑集》。據(jù)說蘇洵27歲因應(yīng)試不中，焚去以前所寫文章，刻苦攻讀，博覽群書，潛心鉆研，終于形成自己文章的風(fēng)格。由于他下筆頃刻數(shù)千言，語(yǔ)言曉暢，雄辯有力，深得歐陽(yáng)修的賞識(shí)。嘉年間，歐陽(yáng)修把蘇洵的22篇文章推薦給朝廷，一時(shí)名動(dòng)京師，文人竟相模仿。因此，他命名自己的文集為《嘉佑集》。本文選自《嘉佑集》中的《權(quán)書》，原題為《六國(guó)》，一般選本改作《六國(guó)論》。
2、解題
�。�1）.六國(guó)：在我國(guó)歷史上，戰(zhàn)國(guó)是七雄爭(zhēng)霸的時(shí)代，為了獨(dú)占天下，國(guó)與國(guó)之間經(jīng)常進(jìn)行戰(zhàn)爭(zhēng)六國(guó)就是指的戰(zhàn)國(guó)七雄中秦國(guó)以外的齊、楚、燕、趙、韓、魏六個(gè)國(guó)家，它們都被秦國(guó)一個(gè)個(gè)地?fù)羝贫麥缌恕傲鶉?guó)論”在這里是一個(gè)省略式短語(yǔ)，實(shí)際應(yīng)是“六國(guó)破滅之論”文章旨在分析六國(guó)失敗的原因
�。�2）.“論”是古代常用的一種散文文體，，以論證為主，要求善于析理，一般有兩種，即政論文和史論文，政論文主要用于發(fā)表作者對(duì)于時(shí)政的見解和主張，史論文主要通過評(píng)論歷史，總結(jié)歷史教訓(xùn)為當(dāng)時(shí)統(tǒng)治者提供治國(guó)借鑒。
提問：本文屬于政論文還是史論文？
（史論文）
三、檢查預(yù)習(xí)
1、讀準(zhǔn)下列句子，并說出句子的意思。
率賂秦耶（）思厥先祖父（）暴霜露（）
抱薪救火（）與嬴而不助五國(guó)也（）燕趙之君（）
洎牧（）以讒誅（）革滅殆盡（）
2、對(duì)掌握的文言知識(shí)進(jìn)行匯報(bào)，師生共同點(diǎn)評(píng)，教師在ppt中展示
3、質(zhì)疑環(huán)節(jié)，鼓勵(lì)學(xué)生找茬質(zhì)疑提出問題，師生共同解決。
四、整體把握（導(dǎo)、思、議、展、評(píng)）
1、出示“戰(zhàn)國(guó)七雄形勢(shì)圖”補(bǔ)充講解史實(shí)：
在我國(guó)歷史上戰(zhàn)國(guó)七雄爭(zhēng)霸時(shí)代，《六國(guó)論》中的“六國(guó)”即除秦以外的齊、楚、燕、韓、趙、魏六個(gè)國(guó)家。秦國(guó)本來是個(gè)弱小落后的國(guó)家，經(jīng)過商鞅變法的徹底改革，經(jīng)濟(jì)和軍事實(shí)力都強(qiáng)大起來；而原本強(qiáng)大的六國(guó)卻因循守舊，經(jīng)濟(jì)和軍事實(shí)力日益衰落。秦強(qiáng)盛起來后，積極向東發(fā)展，奪取六國(guó)的土地。六國(guó)也曾聯(lián)合起來對(duì)抗秦國(guó)，這就是所謂“合縱”。但他們各有自己的打算，所以這種聯(lián)合并不鞏固，外交上，秦采取“連橫”這一有針對(duì)性的遠(yuǎn)交近攻的軍事戰(zhàn)略。韓、魏、楚三國(guó)都緊靠秦國(guó)，因此直接受到秦國(guó)的威脅和侵略。在秦國(guó)強(qiáng)大的軍事和外交攻勢(shì)下，紛紛割地求和，并最早被消滅；齊、燕、趙三國(guó)也相繼滅亡。
2、對(duì)于如此歷史事實(shí)，蘇洵有著怎樣的見解，六國(guó)滅亡，“非兵不利，戰(zhàn)不善”，那么蘇洵指出根本原因是什么呢？本文的中心論點(diǎn)是什么呢？
3、、文章是以怎樣的論述結(jié)構(gòu)這個(gè)中心論點(diǎn)的。（各小組進(jìn)行討論，小組匯總討論結(jié)果。）
明確（2、3）：
第一部分（第一、二段），提出論點(diǎn)，并作理性分析，從“不賂者”和“賂者”兩方面論證論點(diǎn)。
第二部分（第三、四段），以歷史事實(shí)論證中心論點(diǎn)，分別從“賂者”和“不賂者”兩方面進(jìn)行論述。
第三部分（第五、六段）總結(jié)歷史教訓(xùn)，點(diǎn)明寫作目的。
總結(jié)：（思考后回答，幻燈片）
本文第一段就提出了本文的中心點(diǎn)：。第二段是以作為論據(jù)，論證。第三段再?gòu)牡木唧w事實(shí)來論述第一段中提出的“不賂者以賂者喪。蓋失強(qiáng)授，不能獨(dú)完”這一道理。第四段提出的看法。最后一段借古諷今，。
4、本文既是一篇有見地的史論，也是一篇典范的文言文。請(qǐng)從文章的論證結(jié)構(gòu)探究其典范性。 （學(xué)生畫出思維導(dǎo)圖）
明確：
論證結(jié)構(gòu)：
�。�1）引論——提出中心論點(diǎn)：“六國(guó)破滅，弊在賂秦”（開宗明義）
分論點(diǎn)一：“賂秦而力虧，破滅之道也”
分論點(diǎn)二：“不賂者以賂者喪。蓋失強(qiáng)援，不能獨(dú)完”。
�。ǎ病常┍菊摗撟C中心論點(diǎn)，從論證兩個(gè)分論點(diǎn)來論述。
第２段：論證“賂秦而力虧，破滅之道也”
論證方法：例證法（小則獲邑，大則得城，今日割五城，明日割十城）
引證法（以地事秦……火不滅）。
第３段：論證“不賂者以賂者喪。蓋失強(qiáng)援，不能獨(dú)完”。
論證方法：例證法（齊附于秦、燕趙用兵后亡），對(duì)比法（附于秦之非--用兵之效）
（4－5）結(jié)論——總結(jié)六國(guó)破滅之教訓(xùn)，勸諭當(dāng)朝統(tǒng)治者“無(wú)使為積威所劫”。
5、明確寫作意圖，借古諷今。
怎樣理解作者的結(jié)論？
學(xué)生結(jié)合注釋回答，文中通過議論六國(guó)滅亡，批評(píng)北宋朝廷賄賂契丹、西夏以求茍安的國(guó)策，告誡“為國(guó)者無(wú)使為積威之所劫，”“勿從六國(guó)破亡之故事”。
補(bǔ)充：
北宋與契丹、西夏地理位置圖，補(bǔ)充講解時(shí)代背景：
北宋第一個(gè)皇帝趙匡胤是從軍事政變中取得政權(quán)的。他鑒于唐末五代的藩鎮(zhèn)割據(jù)，害怕武將擁兵自立，反對(duì)中央，因而實(shí)行了一系列防范武將軍權(quán)過重、地方武裝過強(qiáng)的措施，但這種做法卻削弱了兵力。北宋建國(guó)后一百年間，北宋軍隊(duì)與契丹、西夏軍隊(duì)大小六十余戰(zhàn)，敗多勝少。到北宋中期，軍費(fèi)開支浩大，財(cái)政入不敷出，社會(huì)矛盾尖銳，政治上專制腐敗，軍事上驕惰無(wú)能，外交上極端軟弱。蘇洵生活年代（1004年），契丹大舉攻宋，直逼黃河北岸的澶州城下，威脅宋都，宰相寇準(zhǔn)力主抗遼，宋打了勝仗，但北宋最高統(tǒng)治者面對(duì)有利的形勢(shì)卻屈辱求和，與之訂立“澶淵之盟”，規(guī)定宋每年要向契丹納銀二十萬(wàn)兩，絹三十萬(wàn)匹。并在此基礎(chǔ)上向西夏納銀十萬(wàn)兩，絹十萬(wàn)匹，茶三萬(wàn)斤。這樣賄賂的結(jié)果，助長(zhǎng)了契丹、西夏的氣焰，加重了人民的負(fù)擔(dān)，極大地?fù)p傷了國(guó)力，帶來了無(wú)窮的禍患。北宋這種輸幣、納貢求和的辦法，與“六國(guó)”賂秦而求一夕安寢的政策極為相似。
總結(jié)：歷史與現(xiàn)實(shí)有時(shí)候是驚人地相似，一代又一代的“為國(guó)者”皆被敵人積威所劫，以物供敵，以錢富敵。蘇洵睹之心憂，憂而思救，一個(gè)“賂”字把歷史與現(xiàn)實(shí)聯(lián)系起來，以“六國(guó)破滅之道”來諷諫，希望北宋統(tǒng)治者改弦更張，勿蹈復(fù)轍，于是寫下了這篇醒世文章。
五、課外拓展
我們?cè)趯W(xué)習(xí)前人對(duì)歷史解讀的同時(shí)自己也要學(xué)會(huì)總結(jié)、反思，《過秦論》、《六國(guó)論》都是史論文，試著比較的兩者的異同
討論明確：
歸納相同點(diǎn)：[板書：體裁、題材、創(chuàng)作目的、寫作手法]
�、袤w裁：兩篇文章作者雖然所處年代有先后的差別，但表達(dá)思想都用了史論的方式。
�、陬}材：兩篇文章都是借戰(zhàn)國(guó)時(shí)期秦與六國(guó)間的戰(zhàn)爭(zhēng)來議論的。
�、蹌�(chuàng)作目的：兩篇文章都強(qiáng)調(diào)借過去的史實(shí)來諷喻當(dāng)今的最高統(tǒng)治者，不要重蹈歷史的`覆轍。
④寫作手法：兩篇文章都采用了對(duì)比的方式來論證自己的觀點(diǎn)。
2..相異點(diǎn)的區(qū)分理解。
歸納區(qū)分相異點(diǎn)：[板書：主旨、結(jié)構(gòu)、語(yǔ)言]
�、僦髦迹�
《過秦論》所體現(xiàn)的意圖是分析秦王朝滅亡的歷史原因，從反面總結(jié)出中心思想，即“仁義不施，攻守之勢(shì)異也”，它的現(xiàn)實(shí)針對(duì)性是指西漢初期的政策，是勸諫西漢統(tǒng)治者要施行仁政。
《六國(guó)論》主要是論述了六國(guó)滅亡的原因，目的在于諷喻宋王朝要以六國(guó)為鑒，不為遼和西夏的“積威之所劫”，一味納幣輸絹以求茍安，要“封天下之謀臣”，“禮天下之奇才”，奮起抵御外侮以維護(hù)統(tǒng)治。(補(bǔ)充：賈誼生活在西漢初期，由于此前經(jīng)過秦末戰(zhàn)爭(zhēng)的破壞，社會(huì)經(jīng)濟(jì)凋敝，人口減少，所以他極力主張行仁政以“安民”。他曾向漢文帝反復(fù)宣講仁義之道，認(rèn)為“德莫高于博愛人，而政莫高于博利人”，“政莫大于信，治莫大于仁”。他認(rèn)為按照禮的規(guī)定，“國(guó)有饑人，人主不飧；國(guó)有凍人，人主不裘”。他繼承并發(fā)展了中國(guó)古代的民本思想，認(rèn)為民是國(guó)家、君主和官吏的根本，離開了民則國(guó)將不國(guó)，君將不君，官將不官，誰(shuí)敢與民為仇，必將為民所埋葬。因此，他極力向漢文帝宣講仁政的道理。)
蘇洵也是一個(gè)非常有政治抱負(fù)的人。他說他作文的主要目的是“言當(dāng)世之要”，是為了“施之于今”�！读鶉�(guó)論》是一篇政論文，蘇洵從六國(guó)破亡的教訓(xùn)立意，提出“六國(guó)破滅，弊在賂秦”的論點(diǎn)，借古諷今：警告北宋王朝不要重蹈六國(guó)滅亡的覆轍。
②結(jié)構(gòu)：
《過秦論》的結(jié)構(gòu)
第一步：秦孝公至莊襄王不斷擴(kuò)展疆域，已形成了居高臨下、高屋建瓴的架勢(shì)。秦始皇上臺(tái)后吞并六國(guó)，一統(tǒng)天下。
第二步：敘述秦王朝勝利后所實(shí)行的種種錯(cuò)誤政策：一為“焚百家之言”，一為實(shí)行高壓政策，武力防范。
第三步：記述陳涉發(fā)難，天下云集響應(yīng)，推翻了秦王朝。
第四步：在前文敘述的基礎(chǔ)上議論，表明作者的政治見解。
《六國(guó)論》的結(jié)構(gòu)
第一步：開篇提出中心論點(diǎn)：“六國(guó)破滅，弊在賂秦”。
第二步：將中心論點(diǎn)轉(zhuǎn)化為兩個(gè)分論點(diǎn)：一為“賂秦而力虧，破滅之道也”；一為“不賂者以賂者喪，蓋失強(qiáng)援，不能獨(dú)完”。
第三步：總結(jié)歷史教訓(xùn)，提出解決問題的辦法。
第四步：諷諫宋王朝不要重蹈六國(guó)的覆轍。
補(bǔ)充：這兩篇文章的行文思路恰好是相反的，前者是先敘史，后作結(jié)；后者是先提出論點(diǎn)，后舉例論證。
�、壅Z(yǔ)言風(fēng)格：
《過秦論》這篇文章的語(yǔ)言特色“氣勢(shì)磅礴”。用敘事來說理，可以說是本篇最大的特點(diǎn)。作者用千把字的篇幅概括了從秦孝公到秦亡國(guó)這一百多年來的歷史，文章飽滿充沛，氣勢(shì)磅礴。第二個(gè)作者在用寫賦的手法來寫說理散文�！哆^秦論》的語(yǔ)言如辭賦一般，詞采華麗，千變?nèi)f化，多用對(duì)偶和排比句式，長(zhǎng)句較多，用語(yǔ)雅而不俗；文章一氣呵成，文脈如行云流水，汩汩而出，滔滔不絕，首尾氣貫長(zhǎng)虹，感情充沛。
《六國(guó)論》是語(yǔ)句長(zhǎng)短相間，錯(cuò)落有致，句式豐富多彩，交相輝映；論證語(yǔ)言隱、直、正、反相映成趣，行文干練老辣，有“戰(zhàn)國(guó)縱橫之學(xué)”。
可以這么說，《過秦論》的語(yǔ)言主要著眼于作者自身的感受，而《六國(guó)論》的語(yǔ)言則著眼歷史事件的現(xiàn)實(shí)意義。前者的感性色彩更濃厚，后者的理性思考更深刻。
《六國(guó)論》教學(xué)設(shè)計(jì)5
一、教學(xué)目標(biāo)
(一)學(xué)習(xí)本文中例證、對(duì)比、分層、引用等論證方法。
(二)學(xué)習(xí)本文極有分寸的論證語(yǔ)言。
(三)理解作者提出“六國(guó)破滅”“弊在賂秦”的論題的本意。
二、難點(diǎn)、重點(diǎn)分析
(一)本文的中心論點(diǎn)和分論點(diǎn)各是什么?作者是怎樣提出的?有什么特色?
分析：本文的中心論點(diǎn)就是文章開頭第一句話：“六國(guó)破滅，非兵不利，戰(zhàn)不善，弊在賂秦�！钡谝粋�(gè)分論點(diǎn)是“賂秦而力虧，破滅之道也�！钡诙䝼�(gè)分論點(diǎn)是“不賂者以賂者喪�！弊髡唛_門見山、直截了當(dāng)?shù)靥岢鲋行恼擖c(diǎn)，不僅緊扣題目、明確了論題，而且便于后文馳騁文墨、自由論證，在結(jié)構(gòu)上具有提挈下文、統(tǒng)攝全篇的主導(dǎo)作用。兩個(gè)分論點(diǎn)實(shí)際上是從正(第一個(gè)分論點(diǎn))反(第二個(gè)分論點(diǎn))兩方面進(jìn)一步揭示中心論點(diǎn)，使中心論點(diǎn)完備周密，在邏輯上站穩(wěn)了腳。
(二)課文第2、3段分別論證了兩個(gè)分論點(diǎn)，是怎樣論證的?與中心論點(diǎn)的論證有什么關(guān)系?
分析：課文第2段論證了第一個(gè)分論點(diǎn)“賂秦而力虧，破滅之道也”。作者主要是用事例和引用的方法，針對(duì)韓、魏、楚三國(guó)賂秦的弊端進(jìn)行論證。先擺出秦“戰(zhàn)勝而得”與諸侯“戰(zhàn)敗而亡”的事實(shí)，從正反兩方面對(duì)比論證，突出強(qiáng)調(diào)了“秦之所大欲”與“諸侯之所大患，固不在戰(zhàn)”的論斷。否定了與論題相反的論點(diǎn)，既照應(yīng)了開頭，又為下文的進(jìn)一步論證作好了準(zhǔn)備。接下來，從“思厥先祖父”到“而秦兵又至矣”幾句，雖是想象之辭，但形象地說明了諸侯之地得來不易，然而他們卻“視之不甚惜”，為茍安一時(shí)，便輕易地拱手與人，這樣，非但不能保全自己，反而加深了敵人的侵吞欲壑，遺患無(wú)窮。接著，作者運(yùn)用推理得出結(jié)論：由于“諸侯之地有限，暴秦之欲無(wú)厭，奉之彌繁”，諸侯就越地少國(guó)弱，而“侵之愈急”，暴秦就越地多國(guó)強(qiáng)，因而得出結(jié)論為“故不戰(zhàn)而強(qiáng)弱勝負(fù)已判矣”。而后下一肯定判斷：終究發(fā)展到國(guó)家破滅是必然的。最后又引用古人的話“以地事秦，猶抱薪救火，薪不盡，火不滅”，作比喻論證，貼切恰當(dāng)，既補(bǔ)充了上文的論證，又含有收束之意，而且使論證深入淺出，明白易曉，增強(qiáng)了說服力。
這一段，是從正面直接論證了第一個(gè)分論點(diǎn)，從而抓住中心論點(diǎn)“六國(guó)破滅”“弊在賂秦”的實(shí)質(zhì)進(jìn)行論證。所以，只要作者有力地、令人信服地論證了第一個(gè)分論點(diǎn)，就從根本上論證了中心論點(diǎn)。
課文第3段論證了第二個(gè)分論點(diǎn)“不賂者以賂者喪”。作者主要采用了分層論證的方法，針對(duì)齊、燕、趙三國(guó)不賂秦而破滅的情況進(jìn)行論證。共分兩層論證。第一層論齊國(guó)，雖“未嘗賂秦”，但它親近秦國(guó)而不聯(lián)合五國(guó)，所以，五國(guó)一旦破滅，它就必然要被無(wú)厭的暴秦所殲滅。第二層分別論證“燕趙之君”的“義不賂秦”。這兩國(guó)都能用兵守土抗秦，保全國(guó)家，但由于燕丹“以荊卿為計(jì)”，因而“始速禍焉”，導(dǎo)致滅亡;同樣，由于趙國(guó)李牧被誅，用武不終，因而“邯鄲為郡”，結(jié)果也是國(guó)家滅亡。不僅如此，而且燕趙兩國(guó)“處秦革滅殆盡之際”，“智力孤�！睕]有援助，所以是在不得已的情況下“戰(zhàn)敗而亡”的。作者層層推進(jìn)地從齊、燕、趙三國(guó)破滅的結(jié)果推論其破滅的原因，有力地證明了“不賂者以賂者喪”的分論點(diǎn)，否定了“六國(guó)互喪，率賂秦耶”的疑問，從反面論證了中心論點(diǎn)的正確，避免了邏輯上的漏洞，使論證完備周密，無(wú)懈可擊。最后從“向使三國(guó)”到“或未易量”幾句，以假設(shè)的原因得出假設(shè)的結(jié)果，歸納了第2、3段對(duì)兩個(gè)分論點(diǎn)的論證，照應(yīng)了開頭。
(三)怎樣理解第4、第5段?
分析：本文2、3段已運(yùn)用確鑿的論據(jù)對(duì)中心論點(diǎn)作了嚴(yán)密的論證，使論點(diǎn)、論據(jù)、論證三者有機(jī)地統(tǒng)一了起來。但作者并沒有就此輟筆，而是在第四段進(jìn)一步提出了自己的正確主張，以此同史實(shí)相比照，形成矛盾，使人們?cè)邗r明的對(duì)比中，認(rèn)清孰是孰非。這是對(duì)中心論點(diǎn)的加深和補(bǔ)充，具有“豹尾”之妙。末段，作者又巧妙地運(yùn)用類比論證，借古論今，透露出寫這篇史論的.本意。據(jù)史載，北宋王朝在景德元年曾與遼國(guó)(契丹)訂立屈辱條約：每年給遼國(guó)十萬(wàn)兩銀，二十萬(wàn)匹絹，兩國(guó)以白溝河為界，史稱“擅淵之盟”。在宋仁宗慶歷四年又與西夏議和，每年給西夏銀七萬(wàn)二千兩，絹十五萬(wàn)二千匹，茶三萬(wàn)斤。宋王朝的軟弱屈辱政策，雖可茍安一時(shí)，但實(shí)際上卻加速了它走向滅亡的進(jìn)程。作者是從維護(hù)封建統(tǒng)治出發(fā)，借六國(guó)賂秦來批評(píng)北宋王朝賂契丹、西夏的茍安政策。所以，最后一段才是作者寫這篇史論的主旨所在。作者這樣篇末點(diǎn)題，猶如畫龍點(diǎn)睛，使主題得到了升華，給這篇史論賦予了強(qiáng)烈的戰(zhàn)斗力量和現(xiàn)實(shí)意義。
(四)本文的論證語(yǔ)言有什么特色?
分析：本文的語(yǔ)言除氣勢(shì)俊偉、古勁簡(jiǎn)練外，表現(xiàn)在論說語(yǔ)言的分寸感上。如“向使三國(guó)各愛其地，齊人勿附于秦，刺客不行，良將猶在，則勝敗之?dāng)?shù)，存亡之理，當(dāng)與秦相交，或未易量”，提出與上文所論史實(shí)相反的情況以及可能出現(xiàn)的不同結(jié)果，雖為假設(shè)，但又不妄下斷語(yǔ)，表現(xiàn)了作者論述語(yǔ)言的準(zhǔn)確性與分寸感，恰到好處。
(五)本文的論證雖然周密，但有些說理卻欠妥當(dāng)，你能找出來并加以分析嗎?這樣會(huì)不會(huì)影響中心論點(diǎn)的成立?為什么?
分析：本文中的某些論述欠妥，正好可以用來啟發(fā)、教育學(xué)生不要盲目相信書本，而要敢于質(zhì)疑，善于獨(dú)立思考、動(dòng)腦分析。
例如，課文第3段中論證燕國(guó)的滅亡是“以荊卿為計(jì)，始速禍焉”，就是欠妥的。作者并沒有抓住根本問題，而是擷取了一個(gè)偶然情況作為論據(jù)，把問題簡(jiǎn)單化了，難以令人置信。要知道，當(dāng)時(shí)強(qiáng)秦滅燕，是歷史的必然。只不過“以荊卿為計(jì)”加速了燕的滅亡罷了。從邏輯上說，作者是將必然的趨勢(shì)當(dāng)作或然的情況來論述，這在邏輯上講不通，是違反客觀實(shí)際的。所以說，這個(gè)論斷是不妥的。再者，作者論六國(guó)滅亡，只論及賂秦的弊端及用武不終等等，卻沒有論及統(tǒng)治者的無(wú)能這一根本問題，這是不全面不深刻的。當(dāng)然，這是作者受其歷史的和階級(jí)的局限的結(jié)果。但正如本課“思考與練習(xí)一”中提示所說：“前人論史實(shí)，看法不一定正確，論述也不一定全面。但是本文能夠抓住關(guān)鍵性的問題來論證，持之有故，言之成理�！边@就是說，作者能根據(jù)其寫作意圖，提出論點(diǎn)，進(jìn)行自圓其說的論證。況且，作者撰寫此文的本意是對(duì)宋王朝屈辱妥協(xié)的政策進(jìn)行諷誡，同時(shí)也是對(duì)統(tǒng)治者的委婉進(jìn)說。因此，本文雖有不確之處，但論證說理縱橫恣肆，嚴(yán)密緊湊，具有強(qiáng)烈的現(xiàn)實(shí)意義與戰(zhàn)斗性，仍不失為一篇膾炙人口的政論佳作。
三、教學(xué)過程設(shè)計(jì)
(一)導(dǎo)入新課。
上一課我們學(xué)習(xí)了賈誼的《過秦論》，作者治史致用，借評(píng)論秦的興亡引出可資當(dāng)時(shí)最高統(tǒng)治者借鑒以治國(guó)的歷史經(jīng)驗(yàn)。賈誼這種治史致用、關(guān)心國(guó)家命運(yùn)的憂患意識(shí)在今天仍然值得我們學(xué)習(xí)。今天我們學(xué)習(xí)的《六國(guó)論》也是一篇史論，它的作者蘇洵，也是一位充滿憂患意識(shí)、關(guān)心國(guó)家命運(yùn)的封建進(jìn)步文人。關(guān)于蘇洵，課文注釋中已經(jīng)有簡(jiǎn)括介紹，如果愿意進(jìn)一步了解，可參看宋史本傳(見附錄)。在這里需要指出的是，作者十分關(guān)心政治，論文大多是針對(duì)時(shí)政而發(fā)，議論鋒利，說服力強(qiáng)，能切中時(shí)弊。歐陽(yáng)修很賞識(shí)他的論文，在嘉祐年間，曾把蘇洵的22篇文章推薦給朝廷，一時(shí)名動(dòng)京城，文人競(jìng)相模仿。因此蘇洵把自己的文集命名為《嘉祐集》。課文《六國(guó)論》即選自《嘉祐集·權(quán)書》，原題《六國(guó)》，后世選本多題為《六國(guó)論》�！罢摗笔巧⑽牡囊环N文體，以論證為主，要求善于析理，析理愈透愈精，就愈能體現(xiàn)這種文體的特點(diǎn)。
蘇洵的《六國(guó)論》到底切中了宋王朝的什么時(shí)弊?他在文中怎樣通過評(píng)史來提出自己的政治主張?這些主張有什么進(jìn)步性和局限性?這是我們學(xué)習(xí)時(shí)要注意的。但《六國(guó)論》畢竟用文言寫成，要讀懂這篇文章，就必須注意文言詞語(yǔ)的積累，明白詞義的古今差別，對(duì)與今天不同的特殊句式該如何翻譯等，在學(xué)習(xí)時(shí)也不可忽視。下面我們就來學(xué)習(xí)這篇課文。
(二)預(yù)習(xí)指導(dǎo)。
1.關(guān)于課文的“預(yù)習(xí)提示”。這是我們質(zhì)疑的鑰匙。“預(yù)習(xí)提示”共四小段。首段介紹了作者的寫作動(dòng)機(jī)。為對(duì)此加深理解，請(qǐng)認(rèn)真閱讀作者所處時(shí)代的背景介紹。同時(shí)，在閱讀課文時(shí)了解作者分析六國(guó)滅亡的原因是什么。
第2小段，介紹了論證特點(diǎn)。讀課文時(shí)應(yīng)思考作者使用了哪些歷史事實(shí)，如何進(jìn)行“充分分析”，文末又如何聯(lián)系北宋實(shí)際的。
第3小段，介紹了文章的結(jié)構(gòu)。這對(duì)幫助我們理解文章內(nèi)容很有作用，它實(shí)際上是全文的結(jié)構(gòu)提綱。讀課文時(shí)可以一一與之對(duì)照，細(xì)加體味。
第4小段，是對(duì)本文寫作特點(diǎn)的評(píng)價(jià)以及提醒我們讀時(shí)要用歷史唯物主義和辯證唯物主義去分析作者的觀點(diǎn)。讀時(shí)既要弄清其片面性，又要注意其進(jìn)步性和今天可借鑒的有哪些方面。
2.預(yù)習(xí)提綱：
提綱力求體現(xiàn)課文“預(yù)習(xí)提示”的內(nèi)容，但側(cè)重于字詞，未涉及的將在后面研習(xí)課文時(shí)處理。本提綱以學(xué)生自學(xué)自練為主。
小結(jié)：都很重視韓魏兩國(guó)在七國(guó)紛爭(zhēng)中的地位。蘇轍明確地提出，“夫天下之所重者，莫如韓魏也”，因此，六國(guó)的正確策略應(yīng)當(dāng)是“厚韓親魏以擯秦”。蘇洵說的“弊在賂秦”也主要是指韓魏說的(這二國(guó)以地事秦最為突出)，韓魏之所以“賂秦”，是因?yàn)榕c秦接壤，“為積威之所劫”。如果照蘇轍說的“厚韓親魏”的辦法去做，這個(gè)問題就不存在了�？梢姼缸佣说幕玖�(chǎng)是接近的。
小結(jié)：蘇洵認(rèn)為六國(guó)破滅的根本原因在于以地賂秦;蘇轍則認(rèn)為根本原因在于六國(guó)沒有遠(yuǎn)略，背盟敗約，自相殘殺——這是內(nèi)容的不同。蘇洵是借古諷今，不是單純論史，所以結(jié)尾談到現(xiàn)實(shí)問題;蘇轍是就史論史，結(jié)尾只表示了悲痛的感情——這是基本構(gòu)思的不同。蘇洵以“為秦人積威之所劫”為議論的出發(fā)點(diǎn)(置于最后)，蘇轍以“不知天下之勢(shì)”為議論的出發(fā)點(diǎn)(置于最前)——這是布局上的不同。
《六國(guó)論》教學(xué)設(shè)計(jì)6
教學(xué)目的
1.了解作者借史抒懷、借古諷今的為文意圖，體察作者的愛國(guó)之情。
2.學(xué)習(xí)本文圍繞中心論點(diǎn)，采用對(duì)比逐層論證的方法。
3.掌握課文中的一詞多義、古今異義、詞類活用等現(xiàn)象。
教學(xué)過程
第一課時(shí)
一、導(dǎo)入新課
“六王畢，四海一”，在《阿房宮賦》里，杜牧用這六個(gè)字概括了秦滅六國(guó)、一統(tǒng)寰宇的歷史進(jìn)程。也許因?yàn)榍赝醭^于短促，歷二代便驟然滅亡，所以后人總愛在秦的暴滅上作文章，而忽視了一個(gè)極為重要的課題：秦為什么能夠以少勝多，以小勝大？或，六國(guó)何以由強(qiáng)趨弱，轉(zhuǎn)勝為��？歷史學(xué)家語(yǔ)焉不詳，文學(xué)家往往指斥不當(dāng)。
賈誼《過秦論》主要指責(zé)秦之過，但對(duì)秦的勝利（六國(guó)的滅亡）之因也作了簡(jiǎn)要的剖析：在六國(guó)，“爭(zhēng)割地而奉秦”，使秦國(guó)“有余力而制其弊”；在秦國(guó)，“內(nèi)立法度，務(wù)耕織，修守戰(zhàn)之備，外連橫而斗諸侯”。這種剖析顧及斗爭(zhēng)的雙方，是辨證的；但分析不盡準(zhǔn)確，因?yàn)椴⒎沁@六個(gè)國(guó)家都爭(zhēng)著割地奉秦。
《六國(guó)論》是歷史上第一偏不鞭強(qiáng)秦之暴行，而剖六國(guó)之痼疾的文章，所以它具有歷史的嚴(yán)肅性；它分析了忍辱求和、賂敵為安的悲劇結(jié)局，乃是有感而發(fā)，它具有現(xiàn)實(shí)批判的針對(duì)性（這一點(diǎn)，我們?cè)趯W(xué)習(xí)課文中會(huì)進(jìn)一步認(rèn)識(shí)）；它不足600字，言簡(jiǎn)意賅，機(jī)鋒雄辯，又有很強(qiáng)的文學(xué)性�！叭浴焙弦唬沟帽疚募嬗泻芨叩氖穼W(xué)價(jià)值和文學(xué)價(jià)值。
二、作者簡(jiǎn)介
�。▽W(xué)生自讀注釋一）補(bǔ)充兩副寫“三蘇”的對(duì)聯(lián)：
萃父子兄弟于一門，八家唐宋占三席；
悟駢散詩(shī)詞之特征，千變縱橫識(shí)共源。
一門父子三詞客；千古文章八大家。
三、閱讀課文
學(xué)生先初讀，掃清語(yǔ)音障礙；再齊讀。
四、疏通字詞
學(xué)生自譯。補(bǔ)充（板書）：
重要字詞：率、厥、彌、判、速、洎、殆
詞類活用：小/大則……、義不賂秦、卻、禮、西向、日削月割
古今異義：其實(shí)、祖父、至于、智力、可以、故事
通假字：厭、當(dāng)
特殊句式：而為秦人積威之所劫、為國(guó)者無(wú)使為積威之所劫哉、天下之大
一詞多義：暴、與、猶、亡、始
五、布置作業(yè)
完成課后練習(xí)二——四題
第二課時(shí)
一、檢查作業(yè)
完成練習(xí)二——四題
二、分析課文
1、齊讀課文
2、思考練習(xí)一。
3、提名思考回答：
文章的中心論點(diǎn)是哪一句？?jī)蓚�(gè)分論點(diǎn)是？分別是就哪些國(guó)家而言的？文章的論證段落有哪些？哪一句是對(duì)歷史教訓(xùn)的總結(jié)？哪一句點(diǎn)明了寫作意圖？
4、教師簡(jiǎn)析（參考教師用書）
5、簡(jiǎn)介寫作背景，進(jìn)一步了解作者的愛國(guó)之情
作者生于真、仁、英宗三世。其時(shí)，宋王朝雖然尚未疲弱不堪，但北有契丹（大遼），西有西夏，它們不斷騷擾，國(guó)家不得安寧。1004年，大遼舉兵攻宋，當(dāng)時(shí)宰相寇準(zhǔn)力主抗遼，宋遼在澶州打了一仗，宋軍大勝。形勢(shì)如此有利，真蹤卻一味求和，訂下“澶淵之盟”，規(guī)定宋每年向遼進(jìn)貢銀10萬(wàn)兩，絹20萬(wàn)匹，自此，抗敵衛(wèi)國(guó)只氣銳減，委曲求全之風(fēng)日上。后遼又連連加碼，宋均慨然應(yīng)答。1044年，西夏元昊上書停戰(zhàn)求和，宋卻反而給西夏銀、絹、茶。一代又一代的“為國(guó)者”皆被敵人積威所劫，以物供敵，以錢富敵。蘇洵是睹之心憂，憂而思救，以為這和戰(zhàn)國(guó)六國(guó)以地賂秦相比，有國(guó)之而無(wú)不及，下場(chǎng)更加不堪設(shè)想，于是寫下了這偏醒世文章。
所以，結(jié)合背景，我們能夠更加體察到作者的一片愛國(guó)之情。
三、小結(jié)
本文立論鮮明，論證嚴(yán)密，脈絡(luò)清晰，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)。
語(yǔ)言上，長(zhǎng)短相間、整散交錯(cuò)。確如王安石云：“蘇明允有戰(zhàn)國(guó)縱橫之學(xué)”。
文章字里行間包含著作者的感情，不僅有“嗚呼”、“悲夫”這樣感情強(qiáng)烈的感嘆，就是在夾敘夾議的文字中，也洋溢著作者的.情感，如對(duì)以地賂秦的憎惡，對(duì)“義不賂秦”的贊賞，對(duì)“用武而不終”的惋惜，對(duì)為國(guó)者為積威之所劫的痛惜、激憤，都溢于言表，有著強(qiáng)烈的感染力，使文章不僅以理服人，而且以情感人。
四、齊讀課文
五、布置作業(yè)
背誦課文；
比較閱讀《過秦論》；
學(xué)習(xí)蘇轍《六國(guó)論》
第三課時(shí)
一、檢查背誦
背誦中心論點(diǎn)句、寫作意圖句；背誦全文
二、比較《過秦論》
1、都是史論文
2、都借古諷今，以史致用，都得源于作者的憂國(guó)情懷
《過》諷諫漢武帝施行仁政，防止重蹈秦朝施行暴政而迅速滅亡的覆轍；《六》諷諫宋王朝要以六國(guó)為鑒，奮起抵御外侮。
3、論證方法：都運(yùn)用對(duì)比論證方法。
4、中心論點(diǎn)的提出：《過》卒章顯志，《六》開門見山。
5、語(yǔ)言：同：多排偶句，句式整齊；長(zhǎng)短相間，錯(cuò)落有致。
不同：《過》詞采華麗，《六》淺顯易懂。
三、布置作業(yè)
課外閱讀另二篇《六國(guó)論》
一是蘇轍的《六國(guó)論》，見教材。一是李楨的《六國(guó)論》（節(jié)選）
《六國(guó)論》教學(xué)設(shè)計(jì)7
一、教學(xué)目標(biāo)
（一）學(xué)習(xí)本文中例證、對(duì)比、分層、引用等論證方法。
�。ǘ⿲W(xué)習(xí)本文極有分寸的論證語(yǔ)言。
�。ㄈ├斫庾髡咛岢觥傲鶉�(guó)破滅”“弊在賂案”的論題的本意。
二、難點(diǎn)、重點(diǎn)分析
�。ㄒ唬┍疚牡闹行恼擖c(diǎn)和分論點(diǎn)各是什么？作者是怎樣提出的？有什么特色？
分析：本文的中心論點(diǎn)就是文章開頭第一句話：“六國(guó)破滅，非兵不利，戰(zhàn)不善，弊在賂秦。”第一個(gè)分論點(diǎn)是“賂秦而力虧，破滅之道也�！钡诙䝼�(gè)分論點(diǎn)是“不賂者以賂者喪�！弊髡唛_門見山、直截了當(dāng)?shù)靥岢鲋行恼擖c(diǎn)，不僅緊扣題目、明確了論題，而且便于后文馳騁文墨、自由論證，在結(jié)構(gòu)上具有提學(xué)下文、統(tǒng)攝全篇的主導(dǎo)作用。兩個(gè)分論點(diǎn)實(shí)際上是從正（第一個(gè)分論點(diǎn)）反（第二個(gè)分論點(diǎn)）兩方面進(jìn)一步揭示中心論點(diǎn)，使中心論點(diǎn)完備周密，在邏輯上站穩(wěn)了腳。
�。ǘ┱n文第2、3段分別論證了兩個(gè)分論點(diǎn)，是怎樣論證的？與中心論點(diǎn)的論證有什么關(guān)系？
分析：課文第2段論證了第一個(gè)分論點(diǎn)“賠秦而力虧，破滅之道也”。作者主要是用事例和引用的方法，針對(duì)韓、魏、楚三國(guó)賠秦的弊端進(jìn)行論證。先擺出秦“戰(zhàn)勝而得”與諸侯“戰(zhàn)敗而亡”的事實(shí)，從正反兩方面對(duì)比論證，突出強(qiáng)調(diào)了“秦之所大欲”與“諸侯之所大患，固不在戰(zhàn)”的論斷。否定了與論題相反的論點(diǎn)，既照應(yīng)了開頭，又為下文的進(jìn)一步論證作好了準(zhǔn)備。接下來，從“思厥先祖父”到“而秦兵又至矣”幾句，雖是想象之辭，但形象地說明了諸侯之地得來不易，然而他們卻“視之不甚惜”，為茍安一時(shí)，便輕易地拱手與人，這樣，非但不能保全自己，反而加深了敵人的侵吞欲壑，遺患無(wú)窮。接著，作者運(yùn)用推理得出結(jié)論：由于“諸侯之地有限，暴秦之欲無(wú)厭，奉之彌繁”，諸侯就越地少國(guó)弱，而“侵之愈急”，暴秦就越地多國(guó)強(qiáng)，因而得出結(jié)論為“故不戰(zhàn)而強(qiáng)弱勝負(fù)已判矣”。而后下一肯定判斷：終究發(fā)展到國(guó)家破滅是必然的。最后又引用古人的話“以地事秦，猶抱薪救火，薪不盡，火不滅”，作比喻論證，貼切恰當(dāng)，既補(bǔ)充了上文的論證，又含有收束之意，而且使論證深入淺出，明白易曉，增強(qiáng)了說眼力。
這一段，是從正面直接論證了第一個(gè)分論點(diǎn)，從而抓住中心論點(diǎn)“六國(guó)破滅”“弊在賂秦”的實(shí)質(zhì)進(jìn)行論證。所以，只要作者有力地、令人信服地論證了第一個(gè)分論點(diǎn)，就從根本上論證了中心論點(diǎn)。
課文第3段論證了第二個(gè)分論點(diǎn)“不賂者以賂者喪”。作者主要采用了分層論證的方法，針對(duì)齊、燕、趙三國(guó)不賠秦而破滅的情況進(jìn)行論證。共分兩層論證。第一層論齊國(guó)，雖“未嘗賂秦”，但它親近秦國(guó)而不聯(lián)合五國(guó)，所以，五國(guó)一旦破滅，它就必然要被無(wú)厭的暴秦所殲滅。第二層分別論證“燕趙之君”的“義不賂秦”。這兩國(guó)都能用兵守土抗秦，保全國(guó)家，但由于燕丹“以荊卿為計(jì)”，因而“始速禍焉”，導(dǎo)致滅亡；同樣，由于趙國(guó)李牧被沫，用武不終，因而“邯鄲為郡”，結(jié)果也是國(guó)家滅亡。不僅如此，而且燕趙兩國(guó)“處秦革滅殆盡之際”，“智力孤�！睕]有援助，所以是在不得已的情況下“戰(zhàn)敗而亡”的。作者層層推進(jìn)地從齊、燕、趙三國(guó)破滅的結(jié)果推論其破滅的原因，有力地證明了“不賂者以賂者喪”的分論點(diǎn)，否定了“六國(guó)互喪，率賂秦耶”的疑問，從反面論證了中心論點(diǎn)的正確，避免了邏輯上的漏洞，使論證完備周密，無(wú)懈可擊。最后從“向使三國(guó)”到“或未易量”幾句，以假設(shè)的原因得出假設(shè)的結(jié)果，歸納了第2、3段對(duì)兩個(gè)分論點(diǎn)的論證，照應(yīng)了開頭。
�。ㄈ┰鯓永斫獾谄叩�5段？
分析：本文2、3段已運(yùn)用確鑿的論據(jù)對(duì)中心論點(diǎn)作了嚴(yán)密的論證，使論點(diǎn)、論據(jù)、論證三者有機(jī)地統(tǒng)一了起來。但作者并沒有就此輟筆，而是在第四段進(jìn)一步提出了自己的正確主張，以此同史實(shí)相比照，形成矛盾，使人們?cè)邗r明的對(duì)比中，認(rèn)清孰是孰非。這是對(duì)中心論點(diǎn)的加深和補(bǔ)充，具有“豹尾”之妙。未段，作者又巧妙地運(yùn)用類比論證，借古論今，透露出寫這篇史論的本意。據(jù)史載，北來王朝在景德元年曾與遼國(guó)（契丹）訂立屈辱條約：每給遼國(guó)十萬(wàn)兩銀，二十萬(wàn)匹絹，兩國(guó)以白溝河為界，史稱“增淵之盟”。在宋仁宗慶歷四年又與西夏議和，每年給西夏銀七萬(wàn)二平兩，絹十五萬(wàn)二千匹，茶三萬(wàn)斤。宋王朝的軟弱屈辱政策，雖可茍安一時(shí)，但實(shí)際上卻加速了它走向滅亡的進(jìn)程。作者是從維護(hù)封建統(tǒng)治出發(fā)，借六國(guó)賂秦來批評(píng)北宋王朝路契丹、西夏的茍安政策。所以，最后一段才是作者寫這篇史論的主旨所在。作者這樣篇本點(diǎn)題，猶如畫龍點(diǎn)睛，使主題得到了升華，給這篇史論賦予了強(qiáng)烈的戰(zhàn)斗力量和現(xiàn)實(shí)意義。
�。ㄋ模┍疚牡恼撟C語(yǔ)言有什么特色？
分析：本文的語(yǔ)言除氣勢(shì)俊偉、古勁簡(jiǎn)練外，表現(xiàn)在論說語(yǔ)言的分寸感上。如“向使三國(guó)各愛共地，齊人匆附于秦，刺客不行，良將猶在，則勝敗之?dāng)?shù)，存亡之理，當(dāng)與秦相交，或未易量”，提出與上文所論史實(shí)相反的情況以及可能出現(xiàn)的不同結(jié)果，雖為假設(shè)，但又不妄下斷語(yǔ)，表現(xiàn)了作者論述語(yǔ)言的準(zhǔn)確性與分寸感，恰到好處。
�。ㄎ澹┍疚牡恼撟C雖然周密，但有些說理卻欠妥當(dāng)，你能找出來并加以分析嗎？這樣會(huì)不會(huì)影響中心論點(diǎn)的成立？為什么？
分析：本文中的某些論述欠妥，正好可以用來啟發(fā)、教育學(xué)生不要盲目相信書本，而要敢于質(zhì)疑，善于獨(dú)立思考、動(dòng)腦分析。
例如，課文第3段中論證燕國(guó)的滅亡是“以荊卿為計(jì)，始速禍焉”，就是欠妥的。作者并沒有抓住根本問題，而是擷取了一個(gè)偶然情況作為論據(jù)，把問題簡(jiǎn)單化了，難以令人置信。要知道，當(dāng)時(shí)強(qiáng)秦滅燕，是歷史的必然。只不過“以荊卿為計(jì)”加速了燕的滅亡罷了。從邏輯上說，作者是將必然的趨勢(shì)當(dāng)作或然的情況來論述，這在邏輯上講不通，是違反客觀實(shí)際的。所以說，這個(gè)論斷是不妥的。再者，作者論六國(guó)滅亡，只論及賂秦的弊端及用武不終等等，卻沒有論及統(tǒng)治者的腐敗無(wú)能這一根本問題，這是不全面不深刻的。當(dāng)然，這是作者受其歷史的和階級(jí)的局限的結(jié)果。但正如本課“思考與練習(xí)一”中提示所說：“前人論史實(shí)，看法不一定正確，論述也不一定全面。但是本文能夠抓住關(guān)鍵性的問題來論證，持之有故，言之成理。”這就是說，作者能根據(jù)其寫作意圖，提出論點(diǎn)，進(jìn)行自圓其說的論證。況且，作者撰寫此文的.本意是對(duì)宋王朝屈辱妥協(xié)的政策進(jìn)行諷誡，同時(shí)也是對(duì)統(tǒng)治者的委婉進(jìn)說。因此，本文雖有不確之處，但論證說理縱橫恣肆，嚴(yán)密緊湊，具有強(qiáng)烈的現(xiàn)實(shí)意義與戰(zhàn)斗性，仍不失為一篇?jiǎng)僦巳丝诘恼摷炎鳌?/p>
三、教學(xué)過程設(shè)計(jì)
(一)導(dǎo)入新課。
上一課我們學(xué)習(xí)了賈誼的《過秦論》，作者治史致用，借評(píng)論秦的興亡引出可資當(dāng)時(shí)最高統(tǒng)治者借鑒以治國(guó)的歷史經(jīng)驗(yàn)。賈誼這種治史致用、關(guān)心動(dòng)國(guó)家命運(yùn)的憂患意識(shí)在今天仍然值得我們學(xué)習(xí)。今天我們學(xué)習(xí)的《六國(guó)論》也是一篇史論，它的作者蘇詢，也是一位充滿憂患意識(shí)、關(guān)心國(guó)家命運(yùn)的封建進(jìn)步文人。關(guān)于蘇詢，課文注釋中已經(jīng)有簡(jiǎn)括介紹，如果愿意進(jìn)一步了解，可參看宋史本傳（見附錄）。在這里需要指出的是，作者十分關(guān)心政治，論文大多是針對(duì)時(shí)政而發(fā)，議論鋒利，說服力強(qiáng)，能切中時(shí)弊。歐陽(yáng)修很賞識(shí)他的論文，在嘉柏年間，曾把蘇詢的22篇文章推薦給朝廷，一時(shí)名動(dòng)京城，文人競(jìng)相模仿。因此蘇詢把自己的文集命名為《嘉桔集》。課文《六國(guó)論》即選自《嘉信集·權(quán)書》，原題《六國(guó)》，后世選本多題為《六國(guó)論》。“論”是散文的一種文體，以論證為主，要求善于析理，析理愈透愈精，就愈能體現(xiàn)這種文體的特點(diǎn)。
蘇洵的《六國(guó)論》到底切中了宋王朝的什么時(shí)弊？他在文中怎樣通過評(píng)史來提出自己的政治主張？這些主張有什么進(jìn)步性和局限性？這是我們學(xué)習(xí)時(shí)要注意的。但《六國(guó)論》畢竟用文言寫成，要讀懂這篇文章，就必須注意文言詞語(yǔ)的積累，明白詞義的古今差別，對(duì)與今天不同的特殊句式該如何翻譯等，在學(xué)習(xí)時(shí)也不可忽視。下面我們就來學(xué)習(xí)這篇課文。
�。ǘ╊A(yù)習(xí)指導(dǎo)。
1、關(guān)于課文的“預(yù)習(xí)提示”。這是我們質(zhì)疑的鑰匙�！邦A(yù)習(xí)提示”共四小段。首段介紹了作者的寫作動(dòng)機(jī)。為對(duì)此加深理解，請(qǐng)認(rèn)真閱讀作者所處時(shí)代的背景介紹。同時(shí)，在閱讀課文時(shí)了解作者分析六國(guó)滅亡的原因是什么。
第2小段，介紹了論證特點(diǎn)。讀課文時(shí)應(yīng)思考作者使用了哪些歷史事實(shí)，如何進(jìn)行“充分分析”，文末又如何聯(lián)系北宋實(shí)際的。
第3小段，介紹了文章的結(jié)構(gòu)。這對(duì)幫助我們理解文章內(nèi)容很有作用，它實(shí)際上是全文的結(jié)構(gòu)提綱。讀課文時(shí)可以—一與之對(duì)照，細(xì)加體味。
第4小段，是對(duì)本文寫作特點(diǎn)的評(píng)價(jià)以及提醒我們讀時(shí)要用歷史唯物主義和辯證唯物主義去分析作者的觀點(diǎn)。讀時(shí)既要弄清其片面性，又要注意其進(jìn)步性和今天可借鑒的有哪些方面。
《六國(guó)論》教學(xué)設(shè)計(jì)8
[教學(xué)目標(biāo)］
1、了解作者借史抒懷、借古諷今的用意，領(lǐng)會(huì)作者關(guān)心國(guó)家命運(yùn)，反對(duì)屈辱求和、主張抗擊強(qiáng)權(quán)的思想。
2、結(jié)合單元知識(shí)短文，學(xué)習(xí)有關(guān)文言文中特殊句式的翻譯知識(shí)。
[教學(xué)重點(diǎn)]
了解課文中部分文言詞的意義與現(xiàn)代漢語(yǔ)的區(qū)別。
[教學(xué)難點(diǎn)]
學(xué)習(xí)本文圍繞中心論點(diǎn)用對(duì)比方法逐層論證的方法。
[媒體設(shè)計(jì)］
多媒體課件以聲音畫面渲染氣氛，突出教學(xué)目標(biāo)
[課時(shí)安排]
二課時(shí)
[教學(xué)過程]
第一課時(shí)
1、解題：“六國(guó)論”是一個(gè)省略式短語(yǔ)，實(shí)際上應(yīng)是“六國(guó)破滅之論”，文章旨在分析六國(guó)失敗的原因，借古諷今。
2、簡(jiǎn)介作者：蘇洵，宋朝眉山人，散文家。與其子蘇軾、蘇轍并稱“三蘇”，同為“唐宋八大家”中著名散文家。蘇洵為文，學(xué)《孟子》、《荀子》、賈誼、司馬遷諸家，尤以《戰(zhàn)國(guó)策》為主要楷模。
3、課文通讀：請(qǐng)兩名學(xué)生分段朗讀全文，教師正音。
4、疏通文字：著重講清下面加黑的.詞語(yǔ)：
其實(shí)（其實(shí)際，不同于現(xiàn)代漢語(yǔ)的副詞“其實(shí)”）思厥先祖父（他們的）秦之所大欲（所字結(jié)構(gòu)，可譯為“最想得到的”）子孫視之不甚惜（對(duì)待）暴秦之欲無(wú)厭（滿足）強(qiáng)弱勝負(fù)已判矣（分）終繼五國(guó)遷滅（革、改變）與嬴而不助五國(guó)也（結(jié)交）始速禍焉（招致，類成語(yǔ)“不速之客”的速）革滅殆盡之際（幾乎）以事秦之心（侍奉）從六國(guó)破滅之故事（從：跟隨、重蹈；故事：舊事、前例）
5、作業(yè)：熟讀課文，掌握以上加黑的詞語(yǔ)。
第二課時(shí)
1、課文分析：
問：本文一共5段，可分成幾個(gè)部分？每部分的中心內(nèi)容是什么？
明確：可分為三部分，第一部分為第1段，提出論點(diǎn)：“六國(guó)破滅，弊在賂秦”；第二部分為2、3段，圍繞中心論點(diǎn)，提出兩個(gè)分論點(diǎn)——“賂秦而喪”、“不賂者以賂者喪”——分別論證；第三部分為4、5兩段，總結(jié)六國(guó)破滅之教訓(xùn)，勸諭當(dāng)朝統(tǒng)治者“無(wú)使為積威所劫”。
問：課文最后一段，也用了比較法，請(qǐng)問比較的內(nèi)容是什么？
明確：課文第5段也有兩組比較，一組是明比，將“六國(guó)”與“秦”比，結(jié)果是秦強(qiáng)而六國(guó)弱，但六國(guó)當(dāng)有不賂秦而戰(zhàn)勝秦的可能。第二組比較是將“宋朝”與“契丹、西夏”比，是暗比。作者所處的宋代，正逢契丹、西夏等外患騷擾，宋朝統(tǒng)治者不是堅(jiān)決抵御，而是割地賠款，然而從力量的比較上，統(tǒng)一的大宋遠(yuǎn)遠(yuǎn)強(qiáng)于邊境小國(guó)的契丹、西夏，宋朝就更有戰(zhàn)而勝之的可能。
問：宋與契丹、西夏比，為何要暗比而不明說？
明確：這正是蘇洵散文的長(zhǎng)處，行文至此，作者觀點(diǎn)已十分明確，用舊事來諷喻今事，含蓄而又明晰，這是其散文具有《戰(zhàn)國(guó)策》風(fēng)格的體現(xiàn)。
2、與《過秦論》作比較分析：
問：《六國(guó)論》與《過秦論》兩文比較，有哪些相同之處和不同之處？
明確：同，兩者都是史論；都是借古諷今，用歷史舊事來諷喻今事；兩文最后都用了比較法來說明道理，勸諫統(tǒng)治者。異，兩者的議論結(jié)構(gòu)不一樣，《六》文先提出論點(diǎn)，然后論證，《過》文先敘述歷史過程，然后從中引出論點(diǎn)；兩文勸諫當(dāng)權(quán)者的內(nèi)容不一樣，《六》文主張堅(jiān)決抵御外侮，《過》文勸說統(tǒng)治者施以仁政；兩文語(yǔ)言形式不一樣，《六》文以議論性語(yǔ)言為主，而《過》文以記敘性語(yǔ)言為主。
3、集體朗讀課文，在理解的基礎(chǔ)上背誦課文。
4、作業(yè)：①“思考和練習(xí)”三、四。②預(yù)習(xí)《伶官傳序》。
《六國(guó)論》教學(xué)設(shè)計(jì)9
教學(xué)目的：
1、整體感知課文，初步體會(huì)作者縝密的構(gòu)思和對(duì)比手法。
2、學(xué)習(xí)前兩段的文言字詞和固定句式。
3、領(lǐng)會(huì)蘇洵關(guān)心國(guó)家、反對(duì)屈辱求和，主張抵抗外辱的思想，了解作者借古諷今的現(xiàn)實(shí)性和針對(duì)性。
4、提高學(xué)生對(duì)古今異義詞語(yǔ)的準(zhǔn)確識(shí)別，運(yùn)用的能力。
5、學(xué)習(xí)本文圍繞中心論點(diǎn)用多種論證方法逐層論證的手法和生動(dòng)形象的語(yǔ)言特色。
教學(xué)重點(diǎn)：
1、整體感知課文，初步體會(huì)作者縝密的構(gòu)思和對(duì)比手法。
2、學(xué)習(xí)文言字詞和固定句式。
教學(xué)難點(diǎn)：
1、提高學(xué)生對(duì)古今異義詞語(yǔ)的準(zhǔn)確識(shí)別，運(yùn)用的能力。
2、學(xué)習(xí)本文圍繞中心論點(diǎn)用多種論證方法逐層論證的手法和生動(dòng)形象的語(yǔ)言特色。
第一節(jié)
一、導(dǎo)入：
在高一學(xué)習(xí)必修三時(shí)，我們學(xué)過賈誼的《過秦論》，賈誼通過回顧秦王朝的興衰歷史，總結(jié)了秦王朝迅速覆亡的歷史教訓(xùn)，意在借古諷今，規(guī)勸漢文帝實(shí)行寬松的休養(yǎng)生息的政策，以鞏固漢王朝的統(tǒng)治。今天我們學(xué)習(xí)與《過秦論》相輝映的一篇史論---《六國(guó)論》。
二、作者介紹：
蘇洵，字明允，自號(hào)老泉，眉州眉山（現(xiàn)在的四川眉山縣）人，北宋著名散文家。相傳“蘇老泉，二十七，始發(fā)憤”，經(jīng)過十多年的閉門苦讀，學(xué)業(yè)大進(jìn)，達(dá)到通六經(jīng)百書、下筆頃刻數(shù)千言的程度。學(xué)成后帶領(lǐng)兒子蘇軾、蘇轍到汴京，以所著的文章謁見翰林學(xué)士歐陽(yáng)修。歐陽(yáng)修很賞識(shí)這些文章，認(rèn)為可與賈誼、劉向媲美，于是向朝廷推薦，一時(shí)公卿士大夫爭(zhēng)相傳誦。
后人因其子蘇軾、蘇轍也都以文學(xué)聞名，故稱他為“老蘇”，將他三人合稱“三蘇”，三人均列入“唐宋八大家”。著有《嘉祐集》，本文選自《嘉祐集箋注》。
三、解題：
論：是古代常用的一種文體，分為政論和史論兩種。
政論：主要用于發(fā)表作者對(duì)于時(shí)政的見解和主張。
史論：通過評(píng)論歷史，總結(jié)歷史教訓(xùn)，為當(dāng)時(shí)統(tǒng)治者提供治國(guó)借鑒。
四、寫作背景：
北宋建國(guó)后一百年間，北宋軍隊(duì)與契丹、西夏軍隊(duì)大小六十余戰(zhàn)，輸多勝少。1004年契丹大舉攻宋，直逼黃河北岸的澶州城下，威脅宋都，宰相寇準(zhǔn)力主抗遼，宋打了勝仗，但北宋最高統(tǒng)治者面對(duì)有利的形勢(shì)卻屈辱求和，與之訂立“澶淵之盟”，北宋每年要向契丹納銀二十萬(wàn)兩，絹三十萬(wàn)匹；向西夏納銀十萬(wàn)兩，絹十萬(wàn)匹，茶三萬(wàn)斤。這樣賄賂的結(jié)果，助長(zhǎng)了契丹、西夏的`氣焰，加重了人民的負(fù)擔(dān)，極大地?fù)p傷了國(guó)力，帶來了無(wú)窮的禍患。北宋的這種輸幣、納貢求和的辦法，與“六國(guó)”賂秦而求一夕安寢的政策極為相似。所以，蘇洵寫了《六國(guó)論》，以“六國(guó)破滅之道”來進(jìn)行諷諫，希望北宋統(tǒng)治者改弦更張，勿蹈覆轍。正所謂“前事不忘，后事之師”。
五、講解文章的一、二自然段的重要詞句。
六、學(xué)生鞏固梳理。
第二節(jié)
一、復(fù)習(xí)上課時(shí)所學(xué)重要文言知識(shí)。
二、講解3-5自然段
三、學(xué)生鞏固梳理本文詞句。
四、練習(xí)檢測(cè)。
1、特殊句式。
A六國(guó)破滅，非兵不利，戰(zhàn)不善。判斷句
B賂秦而力虧，破滅之道也。判斷句
C而為秦人積威之所劫。被動(dòng)句
D洎牧以讒誅。被動(dòng)句
E舉以予人。省略句
F至丹以荊卿為計(jì)。省略句
G趙嘗五戰(zhàn)于秦。介賓后置
H茍以天下之大，而從六國(guó)破亡之故事。定語(yǔ)后置
I其勢(shì)弱于秦。介賓后置
2、詞類活用：
A日割月削（名詞作狀語(yǔ)，一天天地、一月月地）
B小則獲邑，大則得城（形容詞作名詞，小的方面，大的方面）
C義不賂秦（名詞用作動(dòng)詞，堅(jiān)持正義）
D以事秦之心禮天下之奇才（名詞用作動(dòng)詞，禮遇）
E不能獨(dú)完（形容詞用作動(dòng)詞，保全）
F李牧連卻之（動(dòng)詞的使動(dòng)用法，使……退卻；擊退）
G惜其用武而不終也（副詞作動(dòng)詞，堅(jiān)持到底）
H理固宜然（名詞作狀語(yǔ)）
3、古今異義詞。
A、其實(shí)百倍（那實(shí)際上。今：實(shí)際上）
B、思厥先祖父（祖輩父輩。今：指父親的父親）
C、后秦?fù)糈w者再（兩次。今：表示又一次。）
D、始速禍焉（招致。今指速度快。）
E、可謂智力(智謀和力量。今：指人認(rèn)識(shí)、理解客觀事物的能力。)
F、而從六國(guó)破滅之故事（前例、舊事。今：指真實(shí)的或虛構(gòu)的有人物有情節(jié)的事情。）
G、率賂秦耶（全都，一概。今：率領(lǐng)，不慎重）
4、一詞多義現(xiàn)象。
“以”的用法
（1）不賂者以賂者喪
�。�2）秦以攻取之外。
�。�3）以地事秦。
�。�4）洎牧以讒誅。
�。�5）至丹以荊卿為計(jì)。
�。�6）以賂秦之地封天下之謀臣。
�。�7）以天下之大，而從六國(guó)破滅之故事。
�。�8）暴霜露，斬荊棘，以有尺寸之地。
�。�9）日削月割，以趨于亡
（10）子孫視之不甚惜，舉以予人
�。�11）皆以美于徐公。
“兵”的用法
�。�1）非兵不利
�。�2）斯用兵之效也
�。�3）而秦兵又至矣
“為”的用法
�。�1）為國(guó)者無(wú)使為積威之所劫哉
（2）至丹以荊卿為計(jì)
�。�3）邯鄲為郡
“始”的用法
�。�1）燕趙之君，始有遠(yuǎn)略。
�。�2）始速禍焉
5、找出文章中的通假字。
A、暴霜露通“曝”暴露，冒著。
B、暴秦之欲無(wú)厭通“饜”滿足。
C、當(dāng)與秦相較通“倘”如果。
第三節(jié)
一、全文重要詞句的復(fù)習(xí)。
二、全文賞析。
1、賞析第一段。
A、指定學(xué)生誦讀該段，其他同學(xué)思考：作者認(rèn)為,六國(guó)滅亡的根本原因是什么?
根本原因是“六國(guó)破滅，非兵不利，戰(zhàn)不善，弊在賂秦”。這也是本文的中心論點(diǎn)。
B、這一論點(diǎn)的提出方式很有特色，試加以分析？
作者先用雙重否定摒除了兩種傳統(tǒng)的觀點(diǎn)，然后用斬釘截鐵的語(yǔ)氣，從正面提出自己的觀點(diǎn)。這種開門見山、簡(jiǎn)潔明快的提出方式，給人鮮明的印象。
C、為什么說“六國(guó)破滅，弊在賂秦”呢？我們接著讀下文。
“賂秦而力虧，破滅之道也”。因?yàn)椤百T秦”國(guó)力就會(huì)損耗，國(guó)力損耗武器再好，也無(wú)力拒敵；再善于打仗，也難以御敵。（從“不賂秦”的國(guó)家正面提出六國(guó)滅亡的原因）
“不賂者以賂者喪，蓋世強(qiáng)援，不能獨(dú)完”。（從“不賂秦”的國(guó)家反面提出六國(guó)滅亡的原因）
D、大家想想，我們能不能刪掉第二個(gè)分論點(diǎn)？
因?yàn)樵诹鶉?guó)中，齊、燕、趙三國(guó)并沒有割地事秦，但是它們滅亡了。這樣就會(huì)使人們?cè)谧髡咛岢觥傲鶉?guó)破滅，弊在賂秦”觀點(diǎn)后，對(duì)這個(gè)觀點(diǎn)的正確性表示懷疑。故而作者自己先設(shè)疑，“六國(guó)互喪，賂秦耶？”然后解疑，“不賂者以賂者喪，蓋世強(qiáng)援，不能獨(dú)完”。綜上所述第二個(gè)分論點(diǎn)是第一個(gè)分論點(diǎn)的補(bǔ)充，它解除了中心論點(diǎn)與局部情況之間的矛盾，起到強(qiáng)化中心論點(diǎn)的作用，使論證嚴(yán)謹(jǐn)。
E、說說第一段在全篇中的作用？
全文的總論，為下文的論述舉綱張目。
2、賞析第二段。
A、指定學(xué)生朗讀該段，其他同學(xué)思考：第二段是論述什么道理？即證論述哪個(gè)分論點(diǎn)的？
證論第一分論點(diǎn)“賄秦而力虧，破滅之道也”。
B、首先大家說說“秦之所大欲，諸侯之所大患”是什么？
固不在戰(zhàn)矣。
C、為什么“秦之所大欲，諸侯之所大患，固不在戰(zhàn)矣”？
D、作者是如何論述這一道理？
作者運(yùn)用對(duì)比論證，先將秦以攻取之外所得，即“賄賂所得”與“戰(zhàn)勝所得”相比；
又用“諸侯賂秦所亡”與“戰(zhàn)敗而亡”相比，說明了賂秦的危害，得出“秦之所大欲，諸侯之所大患，固不在戰(zhàn)矣”的結(jié)論。
E、接著作者又用四組對(duì)比，請(qǐng)同學(xué)逐一找出，并說說這些對(duì)比說明了什么道理？
諸侯的祖輩父輩創(chuàng)業(yè)的艱難與子孫割讓土地之易的對(duì)比；
諸侯割地求安與“秦兵又至”即求安不得的對(duì)比；
諸侯之地有限與秦之欲無(wú)厭的對(duì)比；
六國(guó)奉之彌繁與秦侵之愈急形的對(duì)比。
通過四組對(duì)比，說明了割地的情形和后果，從而得出了“故不戰(zhàn)而強(qiáng)弱勝負(fù)已判矣。至于顛覆，理固宜然”的結(jié)論。
F、最后作者引用古語(yǔ)，那么本段引用古語(yǔ)有什么作用是什么？
引用古語(yǔ)，形象地說明諸侯割地事秦的嚴(yán)重后果，從而有力地支持了本文論點(diǎn)，在結(jié)構(gòu)上也有收束之意。
3、賞析第三段。
A、第二段分析了賂秦的國(guó)家（韓、魏、楚）的滅亡，作者認(rèn)為它們滅亡的根本原因是相同的，即以地事秦。這段分析齊、趙、燕三國(guó)的滅亡，它們的滅亡的直接原因分別是什么？
齊亡原因：“與嬴而不助五國(guó)也。五國(guó)既喪，齊亦不免矣”�！痉终f1】
燕亡原因：“以荊卿為計(jì)”
趙亡原因：“牧以讒誅”“用武不終”【合說2】
B、作者認(rèn)為燕、趙滅亡的根本原因是什么？
“燕趙處秦革滅殆盡之際”，孤立無(wú)援。所以燕、趙戰(zhàn)敗而亡，“誠(chéng)不得已”。
C、齊、燕、趙的滅亡照應(yīng)上文哪一句的？那么該段是論證哪個(gè)分論點(diǎn)？
“蓋失強(qiáng)援，不能獨(dú)完”
作者這樣來論述齊、燕、趙三國(guó)的滅亡，是為了論證本文的第二個(gè)分論點(diǎn)“不賂者以賂者喪”。
D、作者論述了六國(guó)滅亡的原因之后，就自然想到了他們的救亡之道，他是怎樣為他們謀劃的？
“向使三國(guó)各愛其他……良將猶在”
E、為什么在此前要加“向使”二字？這句話在全文中有什么作用？
因?yàn)槭聦?shí)已經(jīng)成為過去，是不可能辦到的。只是以假設(shè)引起，得出假設(shè)的結(jié)論。歸納了對(duì)兩個(gè)分論點(diǎn)的論證�！�3】
從反面將論證推進(jìn)一層，使論證更加深入全面，中心論點(diǎn)更加鮮明有力，同時(shí)又為下文進(jìn)一步假設(shè)作鋪墊。
F、“或未易量”一語(yǔ)中，“或”有什么作用？
不能輕易地?cái)喽ㄕl(shuí)勝誰(shuí)負(fù)。使語(yǔ)意舒緩，避免判斷武斷，加強(qiáng)了說理的正確性。
4、賞析第四、五段。
A、指定學(xué)生朗讀第四段，其他學(xué)生思考：第三段最后一層與“嗚呼…不得下咽”有什么關(guān)系？
都是講的救亡之道，只不過上一段是從消極方面來說，不該用什么策略；而這一層承接上文，正面提出救亡之道。
B、那怎樣正面救亡？
C、可悲的是，六國(guó)卻沒有這樣做，而“為秦人積威之所劫”，致使土地“日削月割”，作者回到史實(shí)，批判了六國(guó)的政策。那么六國(guó)破滅有什么歷史教訓(xùn)？
“為國(guó)者無(wú)使為積威之所劫哉�！彼坪跏窃谂u(píng)六國(guó)的“為國(guó)者”，其實(shí)
也在告誡北宋的“為國(guó)者”---面對(duì)北方的威脅，放棄屈辱的妥協(xié)政策，不要重蹈歷史的覆轍。
D、所以第四段在全文中起什么作用？
承上啟下，由上文的評(píng)析歷史，轉(zhuǎn)入下文的諷諫當(dāng)朝統(tǒng)治者。
E、教師朗讀該段，學(xué)生思考：本段或明或暗作了多方面的對(duì)比，請(qǐng)找出來。
六國(guó)――秦【爵位（諸侯）、實(shí)力（強(qiáng)弱）】
北宋――契丹、西夏
北宋――六國(guó)
契丹、西夏――秦
小結(jié)：通過這四組對(duì)比，諷諫北宋統(tǒng)治者勿重蹈覆轍，要奮起御侮，積極謀求“不賂而勝之”之道。點(diǎn)明寫這篇史論的主旨，是本文的結(jié)論部分。
《六國(guó)論》教學(xué)設(shè)計(jì)10
第一課時(shí)
知識(shí)目標(biāo)
疏通文言字詞句，歸納并掌握重要的文言實(shí)詞、古今異義、詞類活用、一詞多義和特殊文言句式。
能力目標(biāo)
學(xué)習(xí)本文運(yùn)用設(shè)分論點(diǎn)，例證法、對(duì)比法、引證法等論證方法，并以此指導(dǎo)寫作。
德育目標(biāo)
了解六國(guó)破滅的原因及作者借古諷今的意圖，培養(yǎng)學(xué)生的憂患意識(shí)和愛國(guó)熱情。
教學(xué)重點(diǎn)
在閱讀方面，理解作者的論證思路，把握作者貫注在文章中的思想情感。
教學(xué)難點(diǎn)
1、掌握一些文言知識(shí)和個(gè)別句子的翻譯是難點(diǎn)
2、學(xué)習(xí)本文運(yùn)用設(shè)分論點(diǎn)，例證法、對(duì)比法、引證法等論證方法，并以此指導(dǎo)寫作。
教學(xué)方法1、誦讀法2、提問法3、討論法
教學(xué)步驟
一、導(dǎo)入
唐太宗曾感慨地說：“人以銅為鏡，可以正衣冠；以史為鏡，可以知興替；以人為鏡，可以明得失�！�
如何以史為鏡，達(dá)到借鑒史實(shí)、古為今用的目的。戰(zhàn)國(guó)七雄，何以演變?yōu)榍匾唤y(tǒng)，且看蘇洵的《六國(guó)論》。
二、跟讀課文錄音，注意讀清句讀、讀出情感。
三、學(xué)生自讀課文，讀時(shí)要求對(duì)照注解，疏通文意，并圈畫勾點(diǎn)出自己難以解決的疑難字詞，老師巡視時(shí)提出共同解決。
四、老師通過多媒體顯示本文重要的古今異義、一詞多義和句子翻譯，學(xué)生討論加以解決。
五、學(xué)生再讀課文，整體感知，賞析結(jié)構(gòu)。
六、結(jié)合課后的“賞析示例”，理清文章的脈絡(luò)。
1、提問：文章的中心論點(diǎn)：六國(guó)破滅，弊在賂秦。
分別從兩個(gè)個(gè)方面論證這一中心論點(diǎn)的。
A賂秦力虧，破滅之道也。
B不賂者以賂者喪。
2、問：文章的第二段的中心內(nèi)容，印證了第一自然段中的哪一句話？
明確：賂秦而力虧，破滅之道也
3、問：文章的'第三段的內(nèi)容與第一段的哪句話意思相吻合？
明確：“不賂者以賂者喪，蓋失強(qiáng)援，不能獨(dú)完。
4、文章第四段的作用是什么？
文章第四段是對(duì)上面論證的總結(jié)和深化。
理清文章的結(jié)構(gòu)，多媒體顯示結(jié)構(gòu)圖。
在議論文中我們還要學(xué)習(xí)論證方法，請(qǐng)同學(xué)們思考本文運(yùn)用幾種論證方法？
明確：例證法、對(duì)比法、引證法、喻證法。
5、思考探究：從本文的題目可以看出文章是要論述六國(guó)滅亡的原因，按理文章寫到第三段就論證完整了，第四段如僅作上文的收尾，完全可以簡(jiǎn)化，可是文章不但論證得比較具體，而且作進(jìn)一步的引申。第五段則已由論六國(guó)轉(zhuǎn)向其它方面，是否多余？
引導(dǎo)學(xué)生看“賞析示例”，從中找到答案。
多媒體顯示要點(diǎn)：意圖以古為鑒，諷喻當(dāng)今
教師明確：這就是作者寫這篇文章的真正目的（意圖所在）。因此，四、五段的論述才不是多余，而是非常必要，是對(duì)文章內(nèi)容的提升。
6、“賞析示例”的倒數(shù)第二段評(píng)價(jià)作者的思想感情“其情其氣，真是憤郁及且，感慨至深”。你們能否分別用一個(gè)字概括作者對(duì)六國(guó)、秦國(guó)、當(dāng)世現(xiàn)實(shí)的情感？
多媒體顯示：感情仇秦哀六國(guó)悲當(dāng)世
這一情感貫穿文章的始末，這點(diǎn)跟單元提示的“散而不亂，氣脈中貫”相吻合。
七、溫故知新：
《阿房宮賦》里“滅六國(guó)者六國(guó)也，非秦也；族秦者秦也，非天下也”，總結(jié)了六國(guó)和秦滅亡的原因。本課和《過秦論》與之相對(duì)應(yīng)的句子是哪一句？
明確：《六國(guó)論》弊在賂秦《過秦論》仁義不施而攻守之勢(shì)異也。
八、拓展訓(xùn)練
分析1980年北京高考史上第一篇滿分作文的第一段結(jié)構(gòu)。
讀“達(dá)·芬奇畫蛋”有感
人說“名師出高徒”，這話實(shí)是不假。依我看，這原因有二：其一是師之教有方；其二是徒之學(xué)不怠。離開了這兩條，既稱不上“名師”，也出不了“高徒”。名畫家弗羅基奧手下出了一代宗師達(dá)芬奇，便是很好一例。
教師明確：這一段話共四句。第①句提出中心論點(diǎn)：“名師出高徒”。用“人說……”表明這一觀點(diǎn)早有歷史淵源，而我完全同意：“這話實(shí)是不假”。第②句提出兩個(gè)分論點(diǎn)：“其一是師之教有方；其二是徒之學(xué)不怠”。用“依我看，這原因有二”既表達(dá)出自己對(duì)前人觀點(diǎn)的延伸，又表達(dá)出分論點(diǎn)與中心論點(diǎn)之間的因果關(guān)系。第③句從反面重申兩個(gè)分論點(diǎn)以及它們與中心論點(diǎn)的關(guān)系。第④句“……便是很好一例”扣接到作文題目給出的材料。起承轉(zhuǎn)合，一氣呵成，嚴(yán)謹(jǐn)有度。
寫作啟示：
a、首段提出一個(gè)合乎題意的中心論點(diǎn)（只能一個(gè)）。
一般考場(chǎng)作文尤其是議論文當(dāng)起筆入題。文章的首段或首句就扼住正題，盡快地、旗幟鮮明地、簡(jiǎn)明扼要地把中心表述出來，使人一看就知道作者要寫什么內(nèi)容。這樣的開頭是最受歡迎的。
b、可以在中心論點(diǎn)下面分解出兩三個(gè)小論點(diǎn)（即分論點(diǎn)）。
如果敘述含糊，觀點(diǎn)不明確，層次不清晰，那么這篇文章注定是失敗的了。議論文的寫作過程就是講道理的過程，講道理就是“剖析中心論點(diǎn)”。中心論點(diǎn)好比一個(gè)大西瓜，你用思想的解剖刀把它一分為二(兩個(gè)小論點(diǎn))，方能讓人消化吸收。
九、布置作業(yè)
遷移訓(xùn)練：
無(wú)論在個(gè)人經(jīng)歷中，還是在社會(huì)生活中，常常會(huì)出現(xiàn)令人難忘的轉(zhuǎn)折。對(duì)此，你一定會(huì)有所感、有所思、有所悟。
請(qǐng)以“轉(zhuǎn)折”為話題，自擬題目，并用開門見山提出觀點(diǎn)的方法，寫好這篇議論的第一段，100字左右。
《六國(guó)論》教學(xué)設(shè)計(jì)11
教學(xué)目標(biāo)：
1、學(xué)生能從歷史評(píng)論的學(xué)習(xí)中，進(jìn)一步了解如何處理議論文中觀點(diǎn)和材料的關(guān)系。
2、學(xué)生能品味出人們把握和認(rèn)識(shí)歷史的不同的方式和感情態(tài)度。
3、學(xué)生通過對(duì)文本的研習(xí)，學(xué)習(xí)審視歷史，反思?xì)v史，接受和借鑒歷史經(jīng)驗(yàn)，提高認(rèn)識(shí)社會(huì)的能力。
教學(xué)設(shè)想：
從文本入手，激發(fā)學(xué)生問題探討的熱情，并由文本聯(lián)系實(shí)際，發(fā)揮創(chuàng)造性思維，以史為鑒，學(xué)以至用。
教學(xué)步驟：
一、激發(fā)閱讀興趣，調(diào)動(dòng)探究欲望。
在前一課時(shí)結(jié)束時(shí)，出示一首小詩(shī)“一門三父子，都是大文豪。詩(shī)賦傳千古，峨眉共比高”，讓學(xué)生猜寫的是歷史上的哪家父子。學(xué)生當(dāng)然明白老師的意圖，一猜就猜出來。馬上指出三人文學(xué)成就很高，父親寫過《六國(guó)論》，兒子蘇軾和蘇轍也寫過《六國(guó)論》，就在《讀本》上，不失時(shí)機(jī)的布置閱讀蘇轍《六國(guó)論》的任務(wù)：
1、找出蘇轍關(guān)于六國(guó)滅亡的觀點(diǎn)。
2、編寫文章的論證結(jié)構(gòu)。
二、比較閱讀，探究六國(guó)滅亡的原因。
（一）師生對(duì)話，弄清蘇轍的觀點(diǎn)及論證過程。
蘇轍的觀點(diǎn)：當(dāng)時(shí)之士，慮患之疏，而見利之淺，且不知天下之勢(shì)。
即滅亡的根本原因是六國(guó)的謀士只看到眼前利益，沒有戰(zhàn)略眼光，并且不知道天下的形勢(shì)，不援助韓魏而互相殘殺。
論證過程：
提出觀點(diǎn)：當(dāng)時(shí)之士，慮患之疏，而見利之淺，且不知天下之勢(shì)。
分析論證：
1、秦與諸侯爭(zhēng)奪的不在齊、楚、燕、趙，而在韓魏之郊。
2、秦進(jìn)攻燕、趙，不曾有韓魏兩國(guó)襲擊的憂慮，因?yàn)轫n魏抵擋秦國(guó)受挫后依附了秦國(guó)
3、韓和魏不能單獨(dú)抵抗秦國(guó)，可是天下的諸侯卻依靠它來抵擋秦國(guó)
總結(jié)六國(guó)諸侯不知定出協(xié)助韓魏抗擊秦國(guó)的策略，卻貪圖好處，背棄盟約，互相殘殺。
蘇詢的觀點(diǎn)：六國(guó)破滅，非兵不利，戰(zhàn)不善，弊在賂秦。
論證過程：
提出觀點(diǎn)六國(guó)破滅，非兵不利，戰(zhàn)不善，弊在賂秦。
分析論證：
1、賂秦而力虧，破滅之道也
2、不賂者以賂者喪，蓋失強(qiáng)援，不能獨(dú)完
（二）學(xué)生討論，探究六國(guó)滅亡的原因。
兩人的觀點(diǎn)各不相同，而論證過程都很嚴(yán)密，都能自圓其說，對(duì)同一段歷史，父子兩人的看法迥然有別。其實(shí)關(guān)于六國(guó)滅亡的原因，清代的李楨認(rèn)為六國(guó)滅亡的原因是不采用孟子的仁義學(xué)說，不施行仁政。你你認(rèn)為六國(guó)滅亡的原因是什么？引發(fā)學(xué)生討論。
【附】討論結(jié)果：
1、一個(gè)國(guó)家和朝代的興亡，首先在于人君的素質(zhì)。秦始皇胸懷統(tǒng)一天下的大志，其他六國(guó)的國(guó)君要么是碌碌之輩，要么沒有雄才大略。
2、秦國(guó)自商鞅變法以來，經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展，為它統(tǒng)一六國(guó)奠定了基礎(chǔ)，而六國(guó)雖有改革，但不徹底。
3、秦王恨毒，不留后患，不放虎歸山。長(zhǎng)平之戰(zhàn)40多萬(wàn)降秦趙軍被活埋。
4、六國(guó)不誠(chéng)信，“合縱”不徹底，尤其楚國(guó)只圖眼前利益。
5、六國(guó)沒有認(rèn)清共同的敵人。
6、天下是“合久必分，分久必合”，六國(guó)滅亡，秦統(tǒng)一天下是必然趨勢(shì)。
……
�。ㄈ┗钣梦谋�，探討現(xiàn)代社會(huì)如何以史為鑒。
總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)借古諷今，向統(tǒng)治階級(jí)發(fā)出建言或警言，是歷代正直文人憂國(guó)憂民、匡世濟(jì)俗的情懷，也是我們民族的傳統(tǒng)和精神。像這樣的文章，在中學(xué)里已經(jīng)學(xué)過不少，我?guī)ьI(lǐng)學(xué)生回顧一下學(xué)過的文章中史論家關(guān)于天下興亡的觀點(diǎn)，以激發(fā)愛國(guó)熱情，并指出現(xiàn)代社會(huì)飛速發(fā)展，在新的發(fā)展形勢(shì)下也存在這種種弊端，我們?nèi)绾我允窞殍b，革除社會(huì)弊端，讓社會(huì)機(jī)體能無(wú)障礙運(yùn)轉(zhuǎn)，組織學(xué)生小組討論。
【附】討論結(jié)果
1、六國(guó)為了各自的利益，沒有堅(jiān)持“合縱”政策而被秦所滅中，我們可以明白，在商業(yè)經(jīng)濟(jì)中，大家遵守行業(yè)行規(guī)非常重要。不至于導(dǎo)致不公平競(jìng)爭(zhēng)，反而讓某個(gè)企業(yè)吞并。
2、六國(guó)經(jīng)常受利益的誘惑，彼此缺乏誠(chéng)信，反而害了自己�，F(xiàn)代社會(huì)提倡誠(chéng)信也非常重要。
3、秦由于改革，實(shí)力增強(qiáng)，奠定了統(tǒng)一六國(guó)的基礎(chǔ)。一個(gè)國(guó)家或一個(gè)企業(yè)內(nèi)部也應(yīng)該苦練內(nèi)功，增強(qiáng)實(shí)力，才會(huì)立于不敗之地。
4、楚國(guó)因貪圖小利，而上了秦國(guó)的當(dāng)。腐敗貪污分子應(yīng)該從中獲取教訓(xùn)。
5、作為領(lǐng)導(dǎo)者，應(yīng)該耳根堅(jiān)定，不能輕信。對(duì)方經(jīng)常會(huì)用反間計(jì)。
6、“有勇無(wú)謀者，莽夫也”，秦王就是個(gè)懂得用腦子的人，作為領(lǐng)導(dǎo)者應(yīng)該善于找出矛盾所在，才能夠各個(gè)擊破。
……
設(shè)計(jì)指導(dǎo)思想：
平時(shí)我們的教育總是為學(xué)習(xí)加上一大堆崇高偉大的意義，加上一大堆規(guī)則和限定，加上一大堆“人見人怕”的過分精確的答案，從而使學(xué)習(xí)過程滿布陷阱，成為孩子提心吊膽卻最終無(wú)法繞出的謎宮。在這樣的情況下，還能指望為感受自由而教學(xué)、為感受自由的歡樂而教學(xué)嗎？
我之所以組織《六國(guó)論》的.探究學(xué)習(xí)，本著“以人為本”的原則，以發(fā)展人的素質(zhì)為基點(diǎn)，以全面提高人的社會(huì)效能為最終目的。新課程標(biāo)準(zhǔn)倡導(dǎo)學(xué)生自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式。根據(jù)新教材的開放性，教師應(yīng)積極拓展學(xué)生自主、合作、探究的空間，努力營(yíng)造自主、合作、探究的學(xué)習(xí)氛圍。學(xué)生的學(xué)習(xí)方式一定要實(shí)現(xiàn)三個(gè)轉(zhuǎn)變：第一要轉(zhuǎn)變他律的被動(dòng)學(xué)習(xí)現(xiàn)狀，培養(yǎng)自主學(xué)習(xí)能力；第二要轉(zhuǎn)變單一的個(gè)體學(xué)習(xí)現(xiàn)狀，培養(yǎng)合作交流能力；第三要轉(zhuǎn)變機(jī)械的接受學(xué)習(xí)現(xiàn)狀，培養(yǎng)探究實(shí)踐能力。課堂上，應(yīng)給學(xué)生更大的空間，讓他們自主地學(xué)習(xí)，并在學(xué)習(xí)的過程中增長(zhǎng)創(chuàng)造性思維。所以，我以教師的教為本位的教學(xué)觀轉(zhuǎn)向以學(xué)生的學(xué)為本位的教學(xué)，以書本知識(shí)為本位的價(jià)值觀轉(zhuǎn)向以學(xué)生發(fā)展為本位的價(jià)值觀。這樣學(xué)生在教師的引導(dǎo)下，在動(dòng)手、動(dòng)口、動(dòng)腦的學(xué)習(xí)活動(dòng)中，真正地體驗(yàn)到自我的存在，感受到情感的滿足和自我的力量，感受到自己創(chuàng)造的沖動(dòng)與潛力，把學(xué)習(xí)看成是“我要學(xué)”的快樂事。這樣，課堂教學(xué)改革才能取得好的成效。
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