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  • 傳統(tǒng)文化作文

    時(shí)間:2024-03-29 17:58:31 傳統(tǒng)文化 我要投稿

    傳統(tǒng)文化作文

      無論是在學(xué)校還是在社會(huì)中,大家都經(jīng)?吹阶魑牡纳碛鞍,借助作文可以宣泄心中的情感,調(diào)節(jié)自己的心情。一篇什么樣的作文才能稱之為優(yōu)秀作文呢?下面是小編為大家整理的傳統(tǒng)文化作文10篇,希望對(duì)大家有所幫助。

    傳統(tǒng)文化作文

    傳統(tǒng)文化作文 篇1

      中國(guó)的京劇文化十分悠久,已有200多年的歷史。它被稱為“東方歌劇”,是地地道道的中國(guó)國(guó)粹。京劇的源頭要追溯到幾種古老的地方戲劇,特別是十八世紀(jì)流行于中國(guó)南方的地方戲“徽班”。

      1790年,第一個(gè)徽班進(jìn)入北京,參加皇帝的生日演出。隨后又有不少徽班陸續(xù)到北京演出。19世紀(jì)末、20世紀(jì)初,經(jīng)過數(shù)十年的融匯,京劇才算形成,并成為中國(guó)最大戲曲劇種。京劇劇目之豐富、表演藝術(shù)家之多、劇團(tuán)之多、觀眾之多、影響之廣泛,都居中國(guó)之首。京劇是綜合性表演藝術(shù),它集“唱、念、做、打、舞”為一體,通過程式的表演手段,敘述故事,刻劃人物,使它特別惹人喜愛。京劇的角色很多,“生”分成老生、武生和小生。

      “老生”,顧名思義就是中老年男子角色,在劇中多扮演正直剛毅的人物形象,他們演出時(shí)要戴掛在耳朵上的假胡須,在京劇的行話中叫“髯口”。胡須的顏色表示了人物的年齡:三十歲,所戴胡須為黑。六十歲,所戴胡須為白。老生在劇中一般注重演唱和細(xì)膩表演,唱腔上也最為豐富。臺(tái)詞用京劇中的韻白來表現(xiàn),演唱用真聲,風(fēng)格剛勁、挺拔、質(zhì)樸、醇厚,動(dòng)作也以雍容、端方、莊重為基調(diào)。京劇中把女性統(tǒng)稱為“旦”,其中按照人物的年齡、性格又可細(xì)分為許多行當(dāng),飾演大家閨秀和有身份的婦女稱為“正旦”,正旦在京劇中俗稱“青衣”,這就是因?yàn)檎┧缪莸慕巧4┣嗌拈L(zhǎng)衫而得名。

      “丑”分“文丑”和“武丑”兩類。武丑扮演的經(jīng)常是一些機(jī)警風(fēng)趣、武藝高超的人物,像綠林好漢、俠盜小偷等等!拔某蟆苯(jīng)常扮演花花公子、獄卒、酒保、更夫、老兵等。不管文丑或武丑,雖有文武善惡、身份高低之分,在劇中都是幽默、滑稽的喜劇人物,也并不都是反派。京劇的行當(dāng)是經(jīng)過長(zhǎng)期的提煉和規(guī)范,突出人物的內(nèi)在特征,把人物的內(nèi)在特征加以外化而形成的,是京劇與其他戲劇形式不同的重要特征。京劇的`角色很多,特點(diǎn)也很多。它由“西皮”和“二黃”兩種基本腔調(diào)組成它的音樂素材,也兼唱一些地方小曲調(diào)和昆曲曲牌。

      京劇形成于北京,盛行于20世紀(jì)三、四十年代,有“國(guó)劇”之稱,現(xiàn)在它仍是具有全國(guó)影響的大劇種。它的行當(dāng)全面、表演成熟、氣勢(shì)宏美,中國(guó)京劇是中國(guó)的“國(guó)粹”,歷史上曾有皮黃、二黃、黃腔、京調(diào)、京戲、平劇、國(guó)劇等稱謂,清朝乾隆五十五年安徽四大徽班進(jìn)京后與北京劇壇的昆曲、漢劇、弋陽(yáng)、亂彈等劇種經(jīng)過五六十年的融匯,演變成為京劇,是中國(guó)最大戲曲劇種。劇目之豐富、表演藝術(shù)家之多、劇團(tuán)之多、觀眾之多、影響之深都是全國(guó)之冠。京劇是綜合性表演藝術(shù),即唱、念、做、打、舞為一體,通過程式的表演手段表演故事,刻劃人物,表達(dá)“喜、怒、哀、樂、驚、恐、悲"的思想感情。

      20xx年5月20日,京劇經(jīng)國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)列入第一批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。京劇是我們的國(guó)粹,應(yīng)該源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。它使我們的生活更加豐富多彩,讓我們熱愛京劇,更好地傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。

    傳統(tǒng)文化作文 篇2

      今天語(yǔ)文課上,我們交流了豐富多彩的傳統(tǒng)文化,還叫我們把自己知道的傳統(tǒng)文化告訴大家。

      我們班的“張毅”自信地走上講臺(tái)給我們展示了她畫的兩幅美麗的國(guó)畫。分別畫著桃子和梅花,紅彤彤的桃子放在灰色的.竹籃里,還有一個(gè)桃子從竹籃里掉了出來。梅花們展開美麗的笑臉。接下里三位同學(xué)又為我們展示了他們剪的圖像,有蝴蝶,喜字。還有一個(gè)同學(xué)說:“我可以現(xiàn)場(chǎng)剪一個(gè)喜字給同學(xué)們看一看!闭f著他就走上講臺(tái),拿出剪紙和剪刀小心翼翼地剪了起來,我看他剪的那么地小心,想:“剪一個(gè)喜字一定非常的困難”?墒遣灰粫(huì)兒,他就剪好了一個(gè)喜字,他小心地展開他剪的喜字,“哇”!剪的太漂亮了,沒有一點(diǎn)差錯(cuò),我真佩服他,我國(guó)的傳統(tǒng)文化真豐富啊!

    傳統(tǒng)文化作文 篇3

      傳統(tǒng)文化——潑水節(jié)

      “六十六個(gè)民族,六十六枝花,六十六個(gè)兄弟姐妹是一家,愛我中華……”這首歌時(shí),我就會(huì)想到我們偉大的祖國(guó)是一個(gè)多民族國(guó)家,每個(gè)民族又有著不同的節(jié)日,在云南傣族,每年清明節(jié)后的第七天,是他們盛大的潑水節(jié)。

      這一天清晨,傣族男女老少就穿上節(jié)日的盛裝,挑著清水,先到佛寺浴佛,然后就開始互相潑水,互祝吉祥,幸福,健康。人們一邊翩翩起舞,一邊高聲呼喊:“水!水!水!”鑼鼓之聲響徹云霄,祝福的水花到處飛濺,場(chǎng)面十分壯觀。傣族人們認(rèn)為,在節(jié)日里誰被潑的水最多,他得到的幸福也最多。

      關(guān)于潑水節(jié)的來歷,有這樣生動(dòng)的傳說:很久以前,在傣族聚居的地區(qū)出現(xiàn)了一個(gè)殘暴的魔王,他無惡不作,到處燒殺搶劫,搶奪婦女,弄得莊稼無收,人心不寧,民不聊生。人們受盡了他的殘害,對(duì)他恨之入骨,可是誰也無法殺死他。

      魔王已有6個(gè)妻子,可他仍不滿足,又搶來一個(gè)美麗聰明的姑娘。這7個(gè)姑娘們看到自己的同胞過著悲慘的生活,決心找到消滅惡魔的辦法。聰明的姑娘們心里恨透了魔王,可表面卻不露聲色,裝著與魔王十分要好。一天夜里,魔王從外面搶回來許多財(cái)寶和奴仆,她趁魔王高興不備時(shí)試探問清了用魔王頭發(fā)可勒死魔王的秘密。于是,夜深人靜,趁魔王睡著的時(shí)候,姑娘悄悄地拔下了魔王的一根頭發(fā),勒住魔王的脖子。頃刻間,魔王的頭便滾在地下,可是頭一著地,地上就燃起大火。眼看將釀成災(zāi)禍,姑娘們立即拾起頭顱,大火就熄滅了。但是,魔王的頭滾到哪里,哪里便發(fā)生災(zāi)難,拋到河里,河水泛濫成災(zāi);埋在地下,到處臭氣沖天,只有魔王的妻子抱著才平安無事。

      為免除災(zāi)難禍害百姓,姑娘們便輪流抱著魔王的.頭,一人抱一天。天上一天,等于地上一年,每年姑娘們輪換的日子,即傣族的新年,傣族人民懷著對(duì)姑娘們敬佩的心情,給抱頭的姑娘潑一次清水,以便沖去身上的血污和成年的疲憊,作為洗污凈身的一種祝福。

      后來,傣族人民為紀(jì)念這七位機(jī)智勇敢的婦女,就在每年的這一天互相潑水,從此形成了傣族辭舊迎新的盛大節(jié)日——潑水節(jié)。

    傳統(tǒng)文化作文 篇4

      一天,叔叔和嬸嬸請(qǐng)我們一家去餐館吃飯。鄰桌坐著兩個(gè)西裝革履的小青年,他們點(diǎn)了四涼三熱一湯,要了一瓶白酒。倆人上來就大口喝酒,吆五喝六,劃拳“猜色子”一頓喧囂,每道菜都是“蜻蜓點(diǎn)水”地吃了幾口,湯似乎根本就沒動(dòng)。一瓶酒見底后,倆人面紅耳赤地就拍拍屁股結(jié)帳走人了。服務(wù)員將剩下的大半桌的菜全部倒入垃圾桶中。

      我問服務(wù)員:“姐姐,你們這里吃剩下的飯菜可以打包嗎?”服務(wù)員說:“可以呀!”我十分納悶:“剩下這么多菜,他們?cè)趺床淮虬鼛Щ厝,熱一熱還可以繼續(xù)吃的呀?”服務(wù)員不置可否地說:“可能怕麻煩,也可能愛面子吧!”服務(wù)員又說:“我剛剛從農(nóng)村出來打工不久,看到那么多的飯菜都白白地倒掉了,真的也很心疼。我爸爸媽媽常說,浪費(fèi)糧食就是犯罪的!”

      浪費(fèi)糧食就是犯罪!這句話讓我震驚了許久……

      我們離開時(shí),我讓服務(wù)員姐姐把能打包的都帶走了,包括幾粒“水煮花生米”。

      千百年來,勤儉節(jié)約一直是中華民族的傳統(tǒng)美德,自上幼兒園開始,老師就教我們“誰知盤中餐,粒粒皆辛苦”,教育我們要養(yǎng)成勤儉節(jié)約的好習(xí)慣。但隨著時(shí)間的推移和年齡的增長(zhǎng),我們好象更加“健忘”了,把好習(xí)慣拋棄了,卻養(yǎng)成了奢侈浪費(fèi)的壞毛病,在攀比心理的左右下,浪費(fèi)現(xiàn)象甚囂塵上。我粗略的'計(jì)算了一下:中國(guó)目前有13億5千萬左右人口,除去嬰兒及生活不能自理的不能主觀消耗糧食的老人病人,至少還有10億左右,10億人,每人每天節(jié)約20克糧食,一年下來,全國(guó)就能節(jié)約73萬噸的糧食。73萬噸,足足夠3000人生活一年了!

      “勿以善小而不為,勿以惡小而為之”,看看西部地區(qū)的記錄片,還有那么多的人為一日三餐而發(fā)愁……我們國(guó)家每年還在大量地進(jìn)口糧食。想想那句:浪費(fèi)糧食就是犯罪,我們是到了檢討自己的時(shí)候了,我們到了樹立正確的榮辱觀,做勤儉節(jié)約之事、拒奢侈浪費(fèi)之行的時(shí)候了。

    傳統(tǒng)文化作文 篇5

      中華的傳統(tǒng)文化有很多種,有書法、京劇、皮影、武術(shù)……等等,我最喜歡的就是書法了,因?yàn)槲椰F(xiàn)在正在練毛筆字呢!

      中華的書法是一門古老的漢字書寫藝術(shù),先從甲內(nèi)文、金文、大篆、小篆、隸書,后來又發(fā)展成為草書、楷書、行書等等。草書、楷書、行書是現(xiàn)代書法的主要表現(xiàn)形式,它以漢字為基礎(chǔ),用毛筆來書寫,具有四維抽象藝術(shù)。

      我現(xiàn)在剛開始學(xué)習(xí),學(xué)的是楷書,講究個(gè)橫平豎直,楷書寫好后就可以練行書了,行書是楷書演變的'連筆字,看起來很有藝術(shù)感覺。草書呢?fù)]筆如神的龍飛鳳舞,草書寫成的文章我們小學(xué)生是看不懂的,也讀不下來,因?yàn)樗男蕾p價(jià)值很高,都是一些書法家的杰作,不是一年兩年功夫就能欣賞并理解的。看!我說是對(duì)吧!我國(guó)的書法是多么的有趣!

      經(jīng)歷了幾千年的發(fā)展,中華書法已經(jīng)成為一個(gè)民族的符號(hào),它代表了中華文化的博大精深和永恒魅力。我做為中華的傳人,一定我喜歡的毛筆字練好、寫好。讓它不狂譽(yù)為:無言的詩(shī)、無行的舞、無圖的畫,無聲的樂。

      我的話:這是這周老師讓我們整理的作文,媽媽幫我從電腦上查了很多資料,在媽媽的幫助下我的整理如下,望各位博友都能喜歡上毛筆字,喜歡我們中華的文化。

    傳統(tǒng)文化作文 篇6

      說起香道,估計(jì)十有八九不知其然,或者聯(lián)想到上香拜佛。

      其實(shí),香道是古代中國(guó)的標(biāo)簽,正如茶道,但也快被日本注冊(cè)為他們的文化遺產(chǎn)了。

      古代我國(guó),品香與斗茶、插花、掛畫并稱,為上流社會(huì)優(yōu)雅生活中怡情養(yǎng)性的‘四般閑事’。但如今茶道與插花,已成為隔鄰日本的國(guó)粹,而香道這門極純粹、極高雅的中國(guó)藝術(shù)也快被日本注冊(cè)為自己的文化遺產(chǎn)了,而徹底煙消云散了。

      古人所言,“焚香看畫,一目千里,云樹藹然,臥游山水,而無跋涉雙足之勞!敝v的正是,居于斗室之間,燃起一壺名香,再掛上一副山水佳畫,便有一日神游天下山水,而無腳足之勞的悠然之意。

      中國(guó)人用香大約起源于秦漢,那時(shí)以湯沐香,凈身與凈手在上層貴族日常生活之中都是很普遍的`事。到了漢魏六朝則流行道家學(xué)說,更是熏香文化大行其道,更繁衍出覆手香囊之類的物品。

      接著到了盛唐,熏香已經(jīng)很普遍了,此時(shí)方鑒真和尚東渡,不僅把佛教傳到日本,同時(shí)也帶去了與佛教有密切關(guān)系的熏香文化。

      進(jìn)入宋代,由于士大夫?qū)ξ镔|(zhì)生活的高標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)要求,又從精神層面著力倡導(dǎo)和提升,中國(guó)傳統(tǒng)文化中的琴棋書畫以及美食、酒、茶等都完成了奠基,呈現(xiàn)出博大雄渾的態(tài)勢(shì)。熏香至此也成了一門藝術(shù),達(dá)官貴人和文人墨客經(jīng)常相聚聞香,并制定了最初的儀式。

      而今天,國(guó)人說到熏香第一想到的卻是佛寺禪院里已經(jīng)變的有些畸形的裝神弄鬼的上香了,作為外來宗教,佛門無疑自漢魏兩晉以其需要變相繼承的熏香,然而究其實(shí)質(zhì)早已沒有了那種文化沉淀與精髓。

      相比較與隔海的東瀛,在熏香文化發(fā)源地的中國(guó)大陸,唐宋以后的一千年里,特別是清嘉道以降,由于戰(zhàn)亂頻仍,士大夫的精神生活趨于粗疏萎頓,香席的儀式與詩(shī)、詞、樂、舞、棋等純粹的藝術(shù)形式一樣也日漸式微,隨著國(guó)勢(shì)的衰退及西方文化的侵入,香道日漸退出貴族和文人的清閑生活。這爐香傳至清末,終于在風(fēng)雨飄搖中火盡灰冷了。

    傳統(tǒng)文化作文 篇7

      不管在學(xué)校,在家里,還是在路邊,文明禮儀每天伴隨著我們成長(zhǎng),他是我們的朋友。我們應(yīng)該做到講文明,懂禮貌,見到班主任要問好,看到垃圾要撿起來,尊敬父母,長(zhǎng)輩和班主任,不要追逐打鬧這樣的好習(xí)慣,岡察爾曾經(jīng)說過:禮貌是最容易做到的事情,也是最珍貴的.東西。

      我小的時(shí)候經(jīng)常窩在家里,哪里都不肯去,不管家長(zhǎng)硬拉硬扯也不肯,就算去了親戚朋友也不會(huì)打招呼,不說話,朋友生日也不說祝福語(yǔ),送禮物,所以我小時(shí)候常常被媽媽罵我不講文明。不過自重上了小學(xué)之后,通過班主任教我們文明禮儀,我認(rèn)識(shí)到了我小時(shí)候的錯(cuò)誤,從那時(shí)候,我每天和文明禮貌同行,我不僅通過班主任那里知道 ,還從做黑板報(bào)的過程知道了文明禮貌,在五年級(jí)的時(shí)候,每個(gè)班級(jí)的學(xué)生都要通過自己的雙手去做黑板報(bào),班主任選中了我,那一次的題目是《文明禮貌伴我行》,從那次板報(bào),我更加認(rèn)識(shí)到了文明禮貌的重要性。

      在上個(gè)周的國(guó)旗臺(tái)上,江班主任說學(xué)校的文明禮儀做得非常不好,亂丟垃圾和追逐打鬧的人非常多,之后,文班主任就對(duì)我們進(jìn)行了教育,讓我們要把文明禮儀放在身邊,心里,我們要養(yǎng)成有文明禮貌的好習(xí)慣,奧古斯丁說過:習(xí)慣不加以仰制,不久她就會(huì)變成你生活上的必需品。

      文明禮貌伴我行,他是我們的朋友,親人,我們要時(shí)時(shí)刻刻把他放在身邊!

    傳統(tǒng)文化作文 篇8

      哎,這個(gè)世界讓我感到陌生了,這是前一段時(shí)間我聽到爸爸的哀嘆。

      那天,我回到家中,剛進(jìn)門就聽到爸爸發(fā)出了這聲哀嘆。起初,我不明所以,但當(dāng)我坐下來,陪著爸爸一起看新聞的時(shí)候,我明白了。原來是那件關(guān)于幫扶老人卻被誣陷的事情。據(jù)我所只這件事影響非常大。在網(wǎng)絡(luò)上都傳瘋了。

      我記得在那段日子里幾乎所有的電視新聞都在播報(bào)這則新聞。我聽說因?yàn)檫@件事大家都不敢隨意的幫扶老人,甚至在面對(duì)偷盜、搶劫等不良的違法犯罪行為都不敢伸出援助之手了。這不新聞?wù)?bào)著此類的事情嗎?難怪平時(shí)溫文爾雅但正氣十足的爸爸會(huì)生氣呢,發(fā)出那樣的哀嘆。看到這兒我也覺得一陣揪心,情不自禁的發(fā)出了一聲感慨。突然,爸爸不在唉聲嘆氣了。似乎他聽到了我的感慨,眉頭不再緊皺了。我驚奇的`發(fā)現(xiàn)爸爸的嘴角微微上揚(yáng),是的爸爸在笑。晚上,吃過晚飯爸爸把我叫進(jìn)他的書房問了我對(duì)有陌生人摔到扶還是不扶的做法,當(dāng)時(shí)我脫口而出‘當(dāng)然是去幫扶嘍,這有什么好猶豫的’,我嘀咕著。他似乎聽到了我的嘀咕對(duì)我投來贊許的目光。那時(shí)看到他對(duì)我的目光我十分不解,幫扶摔到的人是什么驚天動(dòng)地的大事嗎?這不是從幼兒園老師就叫我們的嗎?爸爸沒有讓我離開給我講了一個(gè)關(guān)于叢飛的事情。

      叢飛用自己演出爭(zhēng)來來的錢資助了十幾名孩童,幫助他們完成學(xué)業(yè)。但當(dāng)從飛被查患有白血病住院治療的時(shí)候,沒有一個(gè)他所資助的孩子來看望他,一個(gè)沒有,這不免讓人心寒。其實(shí)這些孩子完全可以動(dòng)手制作一個(gè)手工作品,寄給從飛助他戰(zhàn)勝病魔。傳統(tǒng)文化如此缺乏我們要傳承好它。

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