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  • 傳統(tǒng)文化作文

    時(shí)間:2024-03-17 10:30:54 傳統(tǒng)文化 我要投稿

    傳統(tǒng)文化作文

      在日常學(xué)習(xí)、工作和生活中,大家對(duì)作文都再熟悉不過(guò)了吧,作文一定要做到主題集中,圍繞同一主題作深入闡述,切忌東拉西扯,主題渙散甚至無(wú)主題。你寫(xiě)作文時(shí)總是無(wú)從下筆?下面是小編為大家整理的傳統(tǒng)文化作文9篇,歡迎大家借鑒與參考,希望對(duì)大家有所幫助。

    傳統(tǒng)文化作文

    傳統(tǒng)文化作文 篇1

      上午,秋高氣爽,我們快樂(lè)牛牛小隊(duì)舉行了第二次小隊(duì)活動(dòng),跟著課本,來(lái)到了河坊街和吳山廣場(chǎng),尋找中國(guó)的傳統(tǒng)文化。

      走進(jìn)河坊街不久,我們就看到一家店門口有個(gè)招牌,上面畫(huà)著一條卡通的龍,還寫(xiě)著大大的“龍須糖”三個(gè)字,有個(gè)叔叔在里面忙著做著什么,一個(gè)阿姨招呼我們上去看看。我們往前湊上去看,叔叔面前的柜臺(tái)上放著一盆花生芝麻和白糖的餡料,只見(jiàn)他從抽屜里拿出一把像細(xì)細(xì)白白的毛線一樣的東西,從盆里舀上一勺餡料,放在“毛線”里,然后把它們卷成四四方方的“棉被卷”,放到邊上的盒子里,很快盒子里就有了十床小“棉被”。這就是龍須糖嗎?味道不知道怎么樣?這時(shí)候,邊上的阿姨說(shuō):“小朋友,買點(diǎn)龍須糖吧!”

      看我們大家都很有興趣,媽媽就掏出錢給我們買了一盒。新出爐的龍須糖歸我們了!大家每人拿了一個(gè)就開(kāi)始津津有味地吃了起來(lái)。我迫不及待地把一整塊龍須糖塞進(jìn)嘴巴,一半的糖露在了外面,嘴里的糖一下子就化了,好粘啊,邊上的小朋友就笑話我,“看看盧知鑒,像不像長(zhǎng)了龍須。 薄澳愠赃@么快,怎么能嘗出味道,日記怎么寫(xiě)?”我趕緊把露在外面的糖咬了下來(lái),一口一口地慢慢吃,甜絲絲的`,糖里裹著的花生、芝麻香噴噴的,非常美味。我吃完一塊,舔舔嘴巴,呀,下巴上還真留著一條“胡須”呢!我讓媽媽幫我拍了一張“胡須”照,然后又伸手抓了一塊龍須糖開(kāi)始吃,邊吃還邊看盒子上的介紹,原來(lái)龍須糖已經(jīng)至少有500年的歷史了,龍須是從麥芽糖里抽煉出來(lái)的纖幼銀絲精制出來(lái)的,它的名字還是明朝正德皇帝給取的呢。

      吃完了龍須糖,我們?nèi)チ朔交卮禾茫瑓⒂^了這家始創(chuàng)于1649年、364歲的中藥老店;然后看了神奇的吹玻璃、有意思的拉大片、捏糖人,還品嘗了糖蝴蝶和杭州有名的定勝糕,體驗(yàn)了抖空竹這項(xiàng)民間活動(dòng),最后還去參館了朱炳仁銅雕館,見(jiàn)識(shí)了不可思議的銅雕藝術(shù)。

      一個(gè)上午很快就過(guò)去了,我們的探尋傳統(tǒng)文化之旅結(jié)束了,大家意猶未盡地離開(kāi)了吳山廣場(chǎng)。

    傳統(tǒng)文化作文 篇2

      今天,我和媽媽到公園里玩,這時(shí)我看到一位老人正在一塊大理石板上畫(huà)著什么。我懷著一顆好奇心跑了過(guò)去。

      有一位小朋友付了錢,在畫(huà)滿各種動(dòng)物的轉(zhuǎn)盤上轉(zhuǎn)了一下,指針指到了金魚(yú),糖畫(huà)師傅舀了一勺糖,熟練地把勺子微微地一斜,糖水像棉線一樣流到大理石板上,師傅的手一會(huì)向左一會(huì)向右,繞來(lái)繞去,繞出了魚(yú)身上的花紋。最后,又畫(huà)了魚(yú)的胡須,不一會(huì)兒,一只栩栩如生的小金魚(yú)就呈現(xiàn)在了我們的眼前。我想:師傅真厲害,在這么短時(shí)間內(nèi)畫(huà)出了一條小金魚(yú)!看到這兒,我忍不住讓媽媽付了錢,我也轉(zhuǎn)了一次轉(zhuǎn)盤。指針指到了美麗的蝴蝶,糖畫(huà)師傅舀了一勺糖,他先畫(huà)了蝴蝶的兩只大翅膀,再畫(huà)了蝴蝶的另外兩只翅膀,接著,他畫(huà)了蝴蝶身上一圈一圈的花紋。最后,他用鐵鏟的`柄蓋畫(huà)出了蝴蝶的眼睛,這真是“畫(huà)蝶點(diǎn)睛”!糖畫(huà)師傅用鐵鏟鏟出了蝴蝶,加上一根小木棒,把糖畫(huà)遞給了我。我拿著糖畫(huà),舍不得吃,糖畫(huà)在陽(yáng)光的照耀下,糖蝴蝶閃著金色的光,真好看,我舔了一口糖畫(huà),甜絲絲的,慢慢地在我嘴里融化,連心里也甜絲絲的。

      回家后,我查了一下資料,原來(lái)糖畫(huà)是一種民間藝術(shù),是以勺子為筆,以糖為墨,美味又好看。聽(tīng)了我的介紹,你是不是也想嘗嘗呢?

    傳統(tǒng)文化作文 篇3

      中國(guó)傳統(tǒng)文化面臨著重重危機(jī)。就拿傳統(tǒng)節(jié)日而言,目前的傳統(tǒng)節(jié)日處境十分尷尬,而外來(lái)節(jié)日卻備受推崇,每逢洋節(jié),那種喧囂讓人目瞪口呆,而中國(guó)的某些節(jié)日卻相當(dāng)冷清,比如七夕。

      七夕是中國(guó)的傳統(tǒng)情人節(jié),其歷史可追溯到20xx多年以前。它跟家喻戶曉的牛郎和織女的愛(ài)情故事有關(guān)。時(shí)至今日七夕并沒(méi)有列入法定節(jié)假日,大多數(shù)人不過(guò)七夕,甚至還有人不知道七夕是什么。

      西方的情人節(jié)在中國(guó)相當(dāng)紅火,滿街上的青年男女捧著玫瑰、巧克力,浪漫如海;歡樂(lè)如洋。

      為什么中國(guó)古老的傳統(tǒng)節(jié)日會(huì)遭到國(guó)人的拒絕呢?我問(wèn)過(guò)好多人,其中大多數(shù)人都知道七夕,相當(dāng)一部分人認(rèn)為節(jié)日單調(diào)不知道怎么過(guò)。在市場(chǎng)上西方情人節(jié)的商業(yè)價(jià)值要比七夕大多的多。

      在好多的節(jié)日中都有一個(gè)物質(zhì)載體。比如端午節(jié)吃粽子;中秋節(jié)吃月餅;西方情人節(jié)送玫瑰、巧克力,而七夕卻沒(méi)有物質(zhì)載體,久而久之就會(huì)被人忽略,逐漸淡出人們的記憶。這樣一些外國(guó)節(jié)日就會(huì)趁虛而入。如果我們不重視起來(lái)總有一天回被西方情人節(jié)取而代之的。

      中國(guó)是世界四大文明古國(guó)之一,連祖宗留下的文化都保不住,這是民族的悲哀。傳統(tǒng)文化的衰落可以看成是民族文化的`一種斷裂,造成這種局面的原因很復(fù)雜。但無(wú)論如何,我們都不能眼睜睜地看著一些精良美好的傳統(tǒng)從我們生活中消失。

      我們?cè)谖⊥鈦?lái)文化的同時(shí)應(yīng)該更熱愛(ài)傳統(tǒng)文化。我們立法應(yīng)該高度重視傳統(tǒng)文化的傳承,必須采取一切可以采取的措施,高度重視民族民間傳統(tǒng)文化。其實(shí),要像七夕這樣的傳統(tǒng)文化不被外來(lái)情人節(jié)取代,一方面要做到敝帚自珍,另一方面要不斷為傳統(tǒng)文化增加新內(nèi)涵,注入新血液。不然,即便一時(shí)間內(nèi)能抵抗外來(lái)文化的沖擊,時(shí)間久了,也會(huì)被我們自己拒之門外的。

    傳統(tǒng)文化作文 篇4

      今天是農(nóng)歷五月初五,是一年一度的端午節(jié)日。我們?nèi)胰嗽诩页贼兆討c祝這個(gè)節(jié)日。

      媽媽把蒸好的粽子端上來(lái)了。我看見(jiàn)一個(gè)個(gè)粽子都是用綠色葉子包成像三角形的`樣子。我脫掉她們身上的“綠衣裳”,里面的肉全露出來(lái)了。哦,好香啊!我立即咬上了一口,真好吃!很軟很香!里面還有花生、桔梗、肉沫呢。

      突然,我想起了什么。就問(wèn)一旁的爸爸:為什么端午節(jié)要吃粽子呢?爸爸告訴我說(shuō),古時(shí)候有一位愛(ài)國(guó)大詩(shī)人名叫屈原。在農(nóng)歷五月初五這一天,含恨跳下了汩羅江。人們?yōu)榱舜驌扑峙麓篝~(yú)吃掉他,就向江里面灑下很多粽子,又用龍舟似的小船去競(jìng)相打撈。之后,人們?yōu)榱思o(jì)念他就約定成俗在每年農(nóng)歷五月初五吃粽子,劃龍舟。

      聽(tīng)完爸爸的講訴。我終于明白了端午節(jié)的來(lái)歷和為什么吃粽子了。原來(lái)是為了紀(jì)念我國(guó)愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原!

      今年的端午節(jié)過(guò)的真有意義!

    傳統(tǒng)文化作文 篇5

      中華文明古老厚重又炫彩多姿,其中最具有特色的莫過(guò)于本民族的傳統(tǒng)節(jié)日。這里我想簡(jiǎn)單地講述一下清明節(jié)。

      大約每年的公歷四月五日是清明節(jié)。相傳清明節(jié)是人們?yōu)榱思o(jì)念春秋時(shí)期的忠義之士介子推而設(shè)立的。這天家家戶戶不生火做飯,只吃冷食,所以清明節(jié)又被稱為“寒食節(jié)”。

      清明既是節(jié)氣又是節(jié)日。作為節(jié)氣是指天氣開(kāi)始慢慢變暖可以春耕播種了。路邊的小草逐漸煥發(fā)出生命的綠色。大地積聚著蘇醒的'能量。

      清明做為習(xí)俗又是個(gè)掃墓祭拜故去親人的節(jié)日。這天人們攜帶灑食果品跟鮮花來(lái)到親人的墓前,清除雜草,擺上供品,向逝去的親人表達(dá)自己的思念。

      清明正是春光明媚的時(shí)節(jié),人們?nèi)、五成群春游踏青,感受著春天的盎然生機(jī),體會(huì)著大自然的美好。唐朝詩(shī)人杜牧有詩(shī)繪《清明》,北宋張擇端名畫(huà)《清明上河圖》也以它的傳世向人們展示著清明時(shí)節(jié)大地的勃勃生機(jī)以及城市的繁華與人們的忙碌。

      清明,它涵蓋著人們對(duì)先人的追思也表達(dá)著人們對(duì)無(wú)限春光的美好期待!

    傳統(tǒng)文化作文 篇6

      書(shū)法又名云章,是中國(guó)文化的精髓,它融匯了中國(guó)上下五千年的文化精髓。每當(dāng)讀到:“中華書(shū)法,生動(dòng)形象……”的句子時(shí),一種復(fù)雜的情感在我心中油然而生,那是我與書(shū)法的愛(ài)恨情仇。

      一個(gè)有深厚文化氛圍的家庭,一個(gè)酷愛(ài)書(shū)法藝術(shù)的爸爸,讓我與書(shū)法結(jié)緣很早。翰墨飄香之中,鐵劃銀鉤之間,我卻始終無(wú)法親近它,甚至對(duì)它滿懷痛恨。

      我痛恨它,是因?yàn)樗壤塾仲M(fèi)時(shí),遠(yuǎn)不如去打一場(chǎng)籃球那么酣暢痛快。而且我覺(jué)得書(shū)法若有情感,它肯定不喜歡我!看:我呆呆地站在屋里,目中無(wú)神,看起來(lái)就像一個(gè)年逾花甲的小老頭,無(wú)精打采地蘸墨,動(dòng)都還沒(méi)動(dòng)兩下子臉就已經(jīng)有胡須了!不僅這樣,“他”還讓我的手抖得不行,寫(xiě)的橫變成了一條小蛇,寫(xiě)的豎變成了一根歪木棍。寫(xiě)毛筆字的時(shí)間好難熬,我變得特別會(huì)“磨洋工”,花了“一個(gè)世紀(jì)”的時(shí)間只寫(xiě)了兩個(gè)字,瞬間一記爆栗從天而降,“吃”得我眼冒金星!好痛!

      無(wú)論我怎樣不喜歡,對(duì)于書(shū)法練習(xí),爸爸從未松口讓步。爸爸常說(shuō):“夏練三伏、冬練三九”,于是別人玩耍時(shí),我在寫(xiě)字;別人看電視時(shí),我在寫(xiě)字;別人玩累了,酣然入睡,我還在埋頭苦練……練著練著,有一天,眼前冷冷的.字居然變得溫柔了。我仿佛看到眼前打開(kāi)了一扇窗,窗外的陽(yáng)光照在身上懶洋洋的,金光閃爍中,各種字體款款而來(lái),都對(duì)我展開(kāi)了笑臉。漸漸地我走近了它。

      書(shū)法,它是那么博大精深。它既有趣又有特點(diǎn)。它的每個(gè)字都會(huì)給人不同的感受!帮w”字的兩點(diǎn)就是你的羽翼,讓人感覺(jué)若行若飛;“天”字的一橫就是“整個(gè)天空”,“天”字蓋著一個(gè)人,讓人感到遼闊寬廣!書(shū)法極富特點(diǎn),他們的筆畫(huà)、樣子千奇百怪,變幻莫測(cè)。一個(gè)“事”字,運(yùn)用不同的粗細(xì)筆畫(huà),它的樣子可以是方方正正的大西瓜,也可以是一位修長(zhǎng)的亭亭玉立的仙女,還可以是一位有錢的貴婦人;“飛”字在我眼里既可以是一把彎刀,也可以是倒了的噴泉……

      慢慢地,我喜歡上了書(shū)法。

      鋪氈、展紙、加水、蘸墨,我運(yùn)筆如風(fēng),時(shí)間的流逝我已經(jīng)無(wú)暇顧及。寫(xiě)啊寫(xiě),窗扉輕啟,清風(fēng)徐來(lái),我看到了《詩(shī)經(jīng)》、《楚辭》,看到了唐詩(shī)宋詞,看到了千年的文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng),看到了窗外這全新閃亮的世界,我陶醉其中……

    傳統(tǒng)文化作文 篇7

      “清明時(shí)節(jié)雨紛紛,路上行人欲斷魂。”清明節(jié)是我們祖國(guó)重要的傳統(tǒng)節(jié)日之一。每當(dāng)節(jié)日來(lái)臨,我們總會(huì)在學(xué)校的組織下,通過(guò)各種形式去感受中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日的魅力。

      您知道嗎?作為七朝古都、歷史文化名城,開(kāi)封可是與清明文化有著深厚的淵源和重要的聯(lián)系呢!北宋著名畫(huà)家張擇端用書(shū)畫(huà)記錄了北宋開(kāi)封的繁華昌盛,也因此使開(kāi)封享譽(yù)世界,并走進(jìn)了上海世博會(huì)中國(guó)館,這就是著名的《清明上河圖》。

      清明節(jié)在每年的公歷4月5日前后,它不僅是中國(guó)的.一個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日,還是我國(guó)農(nóng)歷的二十四節(jié)氣之一呢;清明時(shí)節(jié),我國(guó)大部分地區(qū)氣溫轉(zhuǎn)暖,萬(wàn)物萌發(fā),一派生機(jī)勃勃的景象。

      關(guān)于清明節(jié),還有一個(gè)令人感動(dòng)的傳說(shuō),相傳在春秋時(shí)期,有一個(gè)叫介子推的臣子,為了救助落難的晉文公,舍身割下自己的肉給流亡時(shí)饑餓難耐的晉文公吃,被晉文公尊為救命恩人;后來(lái)晉文公為了報(bào)答恩人,請(qǐng)隱居山上的介子推出來(lái)做大官,介子推堅(jiān)辭不出,晉文公無(wú)奈放火燒山逼迫他出來(lái)做官,介子推寧肯抱著大樹(shù)被燒死在里面也不肯出山;晉文公十分難過(guò),就把那一天定為清明節(jié),并頒布命令,清明節(jié)這天人們不能生火做飯,只能吃涼食,以此來(lái)紀(jì)念忠貞愛(ài)國(guó)、淡泊名利的介子推。這就是清明節(jié)的來(lái)歷之一。

      去年清明節(jié)前,我有幸與清明文化有了一次“親密”接觸,學(xué)校推薦我參加了中央電視臺(tái)清明文化大型專題節(jié)目的錄制,讓美美地過(guò)了一把上鏡癮。節(jié)目拍攝過(guò)程中,我對(duì)清明文化有了更直觀的了解和認(rèn)識(shí)。我印象特別深的是在烈士陵園錄制現(xiàn)場(chǎng),在紀(jì)念碑下,緬懷那些為我們創(chuàng)造了和平安定幸福生活的烈士,實(shí)地學(xué)習(xí)他們的英勇事跡,烈士們的無(wú)畏和犧牲精神永遠(yuǎn)令我們尊重并激勵(lì)和指引我們的學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)。我想這也是清明文化的一個(gè)重要部分吧。

      每年的清明節(jié),我們都應(yīng)該緬懷逝去的親人、朋友和那些為我們幸福生活無(wú)私奉獻(xiàn)的人們,使這個(gè)重要傳統(tǒng)節(jié)日永遠(yuǎn)傳承延續(xù)下去,成為祖國(guó)傳統(tǒng)文化不可磨滅的印記。

    傳統(tǒng)文化作文 篇8

      華夏五千年的文化代代相傳,展現(xiàn)了中華民族的泱泱國(guó)風(fēng)。沒(méi)有傳統(tǒng)的延續(xù),便沒(méi)有如今的燦爛文化之光,而傳統(tǒng)美德是中華文化的核心與靈魂,所以我們?nèi)A夏兒女要傳承中華文化,弘揚(yáng)傳統(tǒng)美德。

      文化是民族的根,對(duì)于文化,漢字是它的根。書(shū)法是我國(guó)的傳統(tǒng)文化的精粹,被譽(yù)為:無(wú)言的詩(shī),無(wú)行的舞,無(wú)圖的畫(huà),無(wú)聲的樂(lè)。書(shū)法的筆墨古韻流香,它伴隨著中華文明的發(fā)展而發(fā)展。中國(guó)人對(duì)書(shū)法的審美其實(shí)是長(zhǎng)在骨子里,溶在血液中的。字如其人,相由心生,所以書(shū)法已經(jīng)成為中華傳統(tǒng)文化的經(jīng)典,對(duì)中國(guó)人的國(guó)民性格、審美情趣產(chǎn)生了恒久而深刻的影響。中華傳統(tǒng)文化之根——書(shū)法。

      “作善降之百祥,作不善降之百殃”,可百善孝為先,“孝道”文化在我國(guó)源遠(yuǎn)流長(zhǎng),尊老敬老之風(fēng)淳厚而深遠(yuǎn)。古人云:“孝道,德之本!笨鬃右舱f(shuō):“孝悌也者,其為人之本與!边@些都是說(shuō),孝是一切社會(huì)道德的根本、做人的.根本。千百年來(lái),孝深深地融入中華民族的血液中,流淌不息,永不停歇!靶⒌隆边@股文脈給中華民族注入生命活力。孝深深地扎根于中華民族的文化土壤里,根深蒂固,成為中華民族,賴以生存和發(fā)展的精神力量。中華傳統(tǒng)文化之根——孝。

      書(shū)法乃中華藝術(shù)文化之魂,孝乃中華道德文化之根。

      我們要守住中華傳統(tǒng)文化的根,留住中華傳統(tǒng)文化的魂。沒(méi)有根就不會(huì)長(zhǎng)出參天大樹(shù),沒(méi)有文化的根就不會(huì)有社會(huì)的文明。它是中華民族的根,是中華文明的根,也是世界文化的根。只有當(dāng)我國(guó)觀察人類文化的進(jìn)展時(shí),就能用人文精神來(lái)教化天下。“亂以尚武平天下,治以修文化人心”,所以我們?cè)趥鞒形幕c弘揚(yáng)美德的同時(shí),也應(yīng)觀乎人文,方以化成天下。

      是什么支撐著我們強(qiáng)大的祖國(guó)能在五千年的歲月里熠熠生輝?我想,應(yīng)該是中華民族傳承了五千年的歷史文化,文化的根深深地扎進(jìn)土里,深深地烙印在每個(gè)炎黃子孫的心里,因?yàn)檫@是我們的信仰,是我們心底涌動(dòng)的力量。中華傳統(tǒng)美德為我們的靈魂注入人文精神,使我們的國(guó)家向著世界的文化之巔邁進(jìn),中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化已經(jīng)成為社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要源泉,為每個(gè)華人注入到心靈。

      在當(dāng)今這個(gè)日新月異的時(shí)代里,也許,我們還在平凡的窗口上舞動(dòng)青春;也許,我們還在題海戰(zhàn)術(shù)里挑戰(zhàn)困苦;也許,我們還在一堆堆文字材料中敲打歲月……但莫忘初心,觀乎人文,化成天下。我們要秉持傳承中華文化的信念,攜手弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德,譜寫(xiě)歷史新篇!

    傳統(tǒng)文化作文 篇9

      學(xué)生在學(xué)習(xí)漢語(yǔ)的過(guò)程中了解中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的豐富多彩,能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,幫助學(xué)生了解世界各民族的優(yōu)秀文化,拓展視野、開(kāi)闊思維,理解并尊重多元文化;學(xué)生通過(guò)對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí),能使學(xué)生明白它在每一個(gè)歷史發(fā)展階段都反映著各民族之間的相互尊重、交流和交融。通過(guò)學(xué)習(xí),使學(xué)生牢固樹(shù)立自尊、自信、自立、自強(qiáng)的民族精神,正是這種精神使中華民族歷經(jīng)滄桑而不衰,備受磨難而更強(qiáng),豪邁地屹立于世界之林。

      《民族中小學(xué)漢語(yǔ)課程標(biāo)準(zhǔn)(義務(wù)教育)》規(guī)定,在第三學(xué)段要求學(xué)生通過(guò)學(xué)習(xí)漢語(yǔ),了解中華文化,熱愛(ài)祖國(guó),具有民族團(tuán)結(jié)意識(shí)。而使學(xué)生在學(xué)習(xí)漢語(yǔ)的過(guò)程中了解中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的豐富多彩,能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,幫助學(xué)生了解世界各民族的優(yōu)秀文化,拓展視野、開(kāi)闊思維,理解并尊重多元文化;學(xué)生通過(guò)對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí),能使學(xué)生明白它在每一個(gè)歷史發(fā)展階段都反映著各民族之間的相互尊重、交流和交融。通過(guò)學(xué)習(xí),使學(xué)生牢固樹(shù)立自尊、自信、自立、自強(qiáng)的民族精神,正是這種精神使中華民族歷經(jīng)滄桑而不衰,備受磨難而更強(qiáng),豪邁地屹立于世界之林。

      一、感受中華文化的博大精深,提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣

      1. 感受成語(yǔ)的寓意之美。中華文化博大精深,而成語(yǔ)作為我們中華民族悠久歷史文化的一部分,更是中華文庫(kù)的瑰寶,它具有豐富的內(nèi)涵,意義深遠(yuǎn)、言簡(jiǎn)意賅,讀上去朗朗上口;而成語(yǔ)故事則語(yǔ)言生動(dòng)凝練,形象鮮明,具有很強(qiáng)的倫理性,蘊(yùn)藏著十分豐富的知識(shí)和道理。如,女?huà)z補(bǔ)天、夸父追日、精衛(wèi)填海、嫦娥奔月、八仙過(guò)海等是少年兒童必讀的神話故事;又如,完璧歸趙、晏子使楚、負(fù)荊請(qǐng)罪、驚弓之鳥(niǎo)、三顧茅廬等又是膾炙人口的歷史故事;再例如,懸梁刺股、鑿壁借光、韋編三絕、程門立雪、囊螢映雪等又是刻苦讀書(shū)的典范,無(wú)一不是我們學(xué)習(xí)的榜樣。

      2. 感受歇后語(yǔ)的詼諧之美,F(xiàn)行漢語(yǔ)教材在每個(gè)單元最后都要安排一次漢語(yǔ)園地,其中不乏許多優(yōu)秀的中華傳統(tǒng)文化內(nèi)容,如歇后語(yǔ)、對(duì)聯(lián)等。歇后語(yǔ)一般是由前后兩部分組成,前半句是比喻或隱語(yǔ),后半句是對(duì)前半句的解釋或說(shuō)明,而且許多歇后語(yǔ)不但詼諧幽默,還富含一定的寓意,具有很好的教育意義。在教學(xué)中可以采取猜謎語(yǔ)、搜集資料,課后利用墻報(bào)、黑板報(bào)等形式和全班同學(xué)共享資源。例如,孔夫子搬家凈是輸(書(shū))外甥打燈籠照舅(舊)類似這樣的歇后語(yǔ)是以漢字的諧音為表現(xiàn)形式,提高了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣;千里送鵝毛禮輕情義重,使學(xué)生明白友情的珍貴,不亞于雪中送炭;有借有還再借不難,使學(xué)生明白誠(chéng)信的重要;貓哭耗子假慈悲,使學(xué)生明白善惡、美丑的標(biāo)準(zhǔn)等等,通過(guò)學(xué)習(xí)使學(xué)生充分感受到了漢字的無(wú)窮樂(lè)趣。

      3. 感受古詩(shī)的韻律之美。在每次漢語(yǔ)園地中,都無(wú)一例外的安排了一首古詩(shī),學(xué)習(xí)古詩(shī)可以幫助學(xué)生有意識(shí)地積累、感悟和運(yùn)用古詩(shī),擴(kuò)大學(xué)生的知識(shí)面;有利于提高學(xué)生的寫(xiě)作水平和發(fā)展學(xué)生的思維能力,提高學(xué)生的欣賞品味和審美情趣,并使中華傳統(tǒng)文化不斷承傳,展現(xiàn)出更加迷人的魅力。如,王昌齡的《芙蓉樓送辛漸》中的洛陽(yáng)親友如相問(wèn),一片冰心在玉壺這兩句是寫(xiě)到了洛陽(yáng)如果有親友向您打聽(tīng)我的情況,就請(qǐng)轉(zhuǎn)告他們,我的心依舊像玉壺里的冰一樣純潔,不但把送別好友的依依不舍之情表現(xiàn)了出來(lái),更將自己堅(jiān)持高貴文知識(shí),引導(dǎo)學(xué)生求真、求善、求美。例如天行健,君子以自強(qiáng)不息;地勢(shì)坤,君子以厚德載物、先天下之憂而憂,后天下之樂(lè)而樂(lè)、非淡泊無(wú)以明志,非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn),這些無(wú)不體現(xiàn)了古人為實(shí)現(xiàn)自己的`遠(yuǎn)大理想而立下的壯志豪言。桃花潭水深千尺,不及汪倫送我情欲窮千里目,更上一層樓、感時(shí)花濺淚,恨別鳥(niǎo)驚心,從這些詩(shī)句中,感受和領(lǐng)悟詩(shī)人的意境,陶冶自己的情操,升華自己的情感。此外,利用業(yè)余時(shí)間組織學(xué)生觀看中華優(yōu)秀德育故事,學(xué)習(xí)孔融謙讓禮貌的處事原則、學(xué)習(xí)閔損和孟宗的真誠(chéng)孝心、學(xué)習(xí)尹憞遵守禮儀、立志育人的精神、學(xué)習(xí)滂母的浩然正氣,最后再要求學(xué)生寫(xiě)觀后感,學(xué)習(xí)他們孝養(yǎng)父母、尊老愛(ài)幼、團(tuán)結(jié)友愛(ài)、誠(chéng)實(shí)守信、見(jiàn)義勇為、禮貌待人、廉潔奉公的精神,立志做一個(gè)德、智、體、美、勞全面發(fā)展的好少年。

      總之,在漢語(yǔ)教學(xué)中進(jìn)行中華傳統(tǒng)文化的教學(xué),擴(kuò)展了學(xué)生的知識(shí)結(jié)構(gòu)、讓學(xué)生明了古代卓越的藝術(shù)、燦爛的文明,增強(qiáng)學(xué)生的民族自豪感,培養(yǎng)了學(xué)習(xí)興趣,拓展了學(xué)生的視野,又使中華文化得以不斷傳承,展現(xiàn)出更加迷人的魅力。

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