讀名著的個(gè)人讀后感

　　細(xì)細(xì)品味一本名著后，大家一定對生活有了新的感悟和看法，不能光會(huì)讀哦，寫一篇讀后感吧。那么如何寫讀后感才能更有感染力呢？下面是小編為大家收集的讀名著的個(gè)人讀后感，僅供參考，希望能夠幫助到大家。

讀名著的個(gè)人讀后感1

　　每當(dāng)我翻開《西游記》時(shí)，總有不同的心情。它在四大名著中，是最生動(dòng)活潑的，小時(shí)候的我讀起它來總覺得既過癮又有趣。但今時(shí)今日，不變的是那光怪陸離，色彩斑斕的神話世界，我的領(lǐng)悟卻變了。

　　這是一部所有人都愛讀的經(jīng)典大作，每個(gè)人都能在解讀它時(shí)獲取不同的感覺和啟示，有人喜歡它鮮明的'人物個(gè)性；有人喜歡它瑰麗的整體形象；有人喜歡它活潑詼諧的對話旁白；有人還研究它的歷史背景、社會(huì)現(xiàn)象。但在我看來，他那曲折的情節(jié)中暗藏著人們渴望而不可及的生活理想和人性追求，那就是——自由。在經(jīng)歷了日復(fù)一日個(gè)性受約束的日子，二十一世紀(jì)的人們都格外向往自由，向往那個(gè)自由的化身：孫悟空。孫悟空破土而出，“不伏麒麟轄，不服鳳凰管，又不服人間王位所約束”，闖龍宮，鬧冥司，自花果山上目在稱王。可以說已經(jīng)達(dá)到人性擺脫一切束縛，徹底自由的狀態(tài)。孫悟空其實(shí)就是自由的化身，他的品質(zhì)中最突出的就是向往自由，他始終在追求自由，它的一切斗爭也是為了爭取自由。這樣一個(gè)鮮活的形象給予了讀者一種追求自由，追逐自由的力量和勇氣。然而，每個(gè)人都明白，在現(xiàn)在，即使是將來，完全的自由終究是不可能的，人始終要受到這般那般的約束。盡管包圍著我們的是個(gè)受約束的世界，但我們可以讓內(nèi)心盡量變得廣闊而幽深，讓它能夠無邊無際、包容天地。

　　然而，目前社會(huì)上還有許多人被一些價(jià)值不大的東西所束縛，卻自得其樂，還覺得很滿足。經(jīng)過幾百年的探索和發(fā)展，人們對物質(zhì)需求已不再迫切，但對于精神自由的需求卻無端被抹殺了�？傊�，我認(rèn)為現(xiàn)代人最缺乏的就是一種開闊進(jìn)取，尋找最大自由的精神。

　　在《西游記》中，竟深深蘊(yùn)含著新世紀(jì)人們最渴望的自由精神。我更明白為什么它能夠傳承至今了。

讀名著的個(gè)人讀后感2

　　《水滸傳》乃中國四大古典小說之一，也是四部古典小說中最具爭議性的一本。為何？全因小說的中心內(nèi)容觸及一個(gè)非常敏感的話題——造反。

　　雖然小說中的梁山好漢最終造反失敗，接受朝廷招安后更是成為朝廷鷹犬，奉命鎮(zhèn)壓其他造反者。于是，這便順理成章地引起后世論者的爭議，處不同政治立場或持不同價(jià)值觀的人對《水滸傳》有截然不同的.評價(jià)。各派論者更是紛紛提出自己的獨(dú)特見解，一時(shí)眾說紛紜，梁山好漢真是忠奸賢愚兼而有之。那么，梁山好漢們真如世人所說的一般，是真英雄、真豪杰么？籍此問題，我來說兩句。

　　梁山泊好漢均是英雄么？

　　何謂英雄？出類拔萃謂之“英”，有長才不世出，洞燭先機(jī)，明察世事，卓卓然如鶴立雞群，英姿勃發(fā)，可得其“英”字！“雄”者！父權(quán)千姓萬家，志于九州，氣吞海內(nèi)，識人而又復(fù)容人。天下群豪無分男女老幼，甘愿納側(cè)棲身。如此霸氣，吾得尊其“雄”！

　　“英”這個(gè)字，說的便是有出類拔萃的大本領(lǐng)�！靶邸边@個(gè)字，則是魯智深、林沖、武松等豪杰的大氣概！

　　少了“英”字，志向再大，也抑郁難作。反之，沒了父權(quán)萬家的擔(dān)當(dāng)，無論闖下多少豐功偉業(yè)，都只是自個(gè)兒淫樂業(yè)，百年后墳前凄涼，天下誰還會(huì)懷念他？

　　梁山一百零八條好漢中，吾認(rèn)為只有一個(gè)人堪當(dāng)“英雄”二字，他便是“耗國因家木，刀兵點(diǎn)水工”——宋江！看小說中如何描述？曾有一道《臨江仙》贊宋江好處：

　　“起自花村刀筆吏，英靈上應(yīng)天星。疏財(cái)仗義更多能。事親行孝敬，待士有名聲。濟(jì)弱扶傾心慷慨，高名水月雙清。及時(shí)甘雨四方稱，山東呼保義，豪杰宋公明�！�

　　而在潯陽樓的一首反詩，更是筆落驚風(fēng)雨，詩成泣鬼神。道盡平生英雄志！

讀名著的個(gè)人讀后感3

　　《駱駝祥子》講述的是舊中國北平城里一個(gè)車夫祥子的悲慘故事。

　　青年農(nóng)民祥子由鄉(xiāng)下來到城市，他對美好生活充滿了憧憬，也有自己的生活理想——買上自己的洋車。終于，在祥子誠實(shí)努力的勞動(dòng)中，祥子攢錢買到了他夢寐以求的車。那輛車對于祥子來說，是那么重要——在他眼中，車能“產(chǎn)生烙餅與一切吃食”。可是命運(yùn)捉弄人，他的車被亂兵搶走；當(dāng)他再次攢足了錢后，又被孫偵探敲詐一空；后來他又被迫與虎妞結(jié)婚，因虎妞難產(chǎn)而賣掉了第三輛車。他所喜愛的小福子的自殺，使了他心中最后一絲希望也消失了。從此，祥子便喪失了對于生活的信心，從上進(jìn)好強(qiáng)而淪落為自甘墜落。正如本書所寫，昔日“體面的、要強(qiáng)的、好夢想的、利己的、個(gè)人的、健壯的、偉大的'”的祥子，成了“墮落的、自私的、不幸的社會(huì)病胎的產(chǎn)兒，個(gè)人主義的末路鬼”。這真是一個(gè)浸透了血淚的悲劇。

　　我不由地為祥子的命運(yùn)所感嘆。祥子一開始是那樣老實(shí)善良，正直勤勞，可是在生活一連串的打擊下，他變了，變得不求上進(jìn)，對這個(gè)世界也充滿了敵意，開始報(bào)復(fù)身邊的所有人。從前講義氣的祥子，如今卻開始欺騙自己的朋友、利用他們，他變得奸詐，甚至可以說是無恥。為了拿到錢，他什么都做得出。

　　讀到這些內(nèi)容，我感到悲傷、憤怒。我對祥子的前后反差感到悲傷，也對他后來可恥的所作所為而憤怒。然而，我更多的是心酸以及失望。祥子生活的社會(huì)是黑暗的，軍閥、特務(wù)、車廠主們的面目也是丑惡的。黑暗社會(huì)中，人性變得扭曲，人與人之間充滿著仇恨。就是在這樣一個(gè)可怕的社會(huì)環(huán)境下，祥子一類的下層市民被壓迫，祥子在接受了幾番打擊后終于明白：即使肯吃苦受累，即使心地善良，也不能實(shí)現(xiàn)自己的美好理想，過上美好幸福的日子。祥子變得墮落，除了他本身的目光短淺、狹隘自私，更多的則是因?yàn)檫@種強(qiáng)大的社會(huì)壓力。

　　現(xiàn)在的生活條件優(yōu)越了，過上了幸福的生活，我們要學(xué)習(xí)駱駝祥子一開始奮發(fā)向上要強(qiáng)的精神，而不能學(xué)習(xí)他后來的墮落。

讀名著的個(gè)人讀后感4

　　小說以奧利弗·崔斯特的悲慘遭遇描寫出了處于19世紀(jì)下的英國窮苦人民的生活境遇，揭露了維多利亞盛世下英國繁華背后的貧困和陰暗面。善良與罪惡是貫穿小說的兩大主題；當(dāng)時(shí)，資本主義制度下的英國貧富差距越來越大，上層階級與下層階級的矛盾越來越大；資本主義社會(huì)金錢至上的原則使人們心生貪念，導(dǎo)致人們價(jià)值觀和道德觀的扭曲。在小說中，因貪婪而走向犯罪的費(fèi)金就是很好的一個(gè)例子，他貪婪、殘暴、吝嗇，把偷來的東西私藏起來，留給自己用；身為統(tǒng)治階級的教區(qū)干事邦布爾先生，對窮苦人民不但沒有憐憫之心，而且還辱罵、鞭打他們……奧利弗在這種惡劣的社會(huì)環(huán)境下成長，卻依然保持著一顆善良和純潔的心靈，有著“出淤泥而不染”的高尚品質(zhì)：他在先后被布朗羅先生和梅萊夫人一家收養(yǎng)后，心存感恩之心，幫助這兩家人做力所能及的家務(wù)事；并且在被收養(yǎng)后，他還不忘迪克給予他的鼓勵(lì)和關(guān)心，要求去教區(qū)看望他，等等。這些，都體現(xiàn)了奧利弗難得可貴的仁愛思想。此外，代表著善良、樂于助人、關(guān)愛他人的布朗羅先生和梅萊夫人一家，是狄更斯所弘揚(yáng)的人道主義思想和仁愛思想的'最高體現(xiàn)，與帶給奧利弗悲慘童年的冷漠、殘忍的費(fèi)金、索爾貝里、甘菲爾德、邦布爾等人形成了鮮明對比。另外，奧利弗與布朗羅、梅萊夫人一家最后的幸福結(jié)局和費(fèi)金等人的悲慘結(jié)局也形成了鮮明的對比，作者旨在突出人們在墮落后，失去道德后的悲慘下場；這種“善有善報(bào)，惡有惡報(bào)”的道德觀達(dá)到了抑惡揚(yáng)善和教育人的作用，告誡人們在物質(zhì)利益至上的資本主義制度下要堅(jiān)守自己的道德，要經(jīng)得住誘惑，不能輕易動(dòng)搖。不難看出，仁愛思想和人道主義思想是狄更斯所認(rèn)為的可以拯救社會(huì)的一個(gè)方法，但這未免過于簡單，只是狄更斯的一個(gè)幻想，他并沒有提出實(shí)質(zhì)性的方法。

讀名著的個(gè)人讀后感5

　　四大名著，深邃而又神秘，這個(gè)寒假，我解讀了最難解讀的一本奇書——《紅樓夢》。

　　紅樓夢主要講了封建社會(huì)里，賈史王薛四大家族由富到衰的全過程，刻畫了種種對封建社會(huì)的憎恨與無奈，在封建社會(huì)里，事實(shí)都用權(quán)力說話，無人相信法律對于他們來說是公平公正的。

　　這本奇書看一遍甚難懂得，只有仔細(xì)琢磨，才能懂得其中的含義。那通靈寶玉，是賈寶玉的靈魂，佭珠仙草為了報(bào)答神瑛侍者——賈寶玉對他的灌溉，化作林黛玉淚灑紅塵。前面一段的太虛幻境，別有一番韻味。說是紅樓夢，其實(shí)本意就是石頭記，那塊女媧補(bǔ)天留下的通靈石，造成了一場未完待續(xù)，永遠(yuǎn)無法結(jié)束的夢境。

　　最然我憎恨而又同情的便是王熙鳳，他害死尤二姐，心狠手辣地逼迫了多少無辜的人。很多人認(rèn)為他是一個(gè)性格潑辣，十分惡毒的人，但是我認(rèn)為，在這樣昏庸無能的社會(huì)，她無心無力，為了生存，為了自我利益，他不得不這樣做，這一切，都是自找的。

　　林黛玉和賈寶玉的.愛情就像一盤碎渣，賈母覺得林黛玉身子弱，又看到寶玉和黛玉的愛情，不覺同意了寶釵做寶奶奶的位置。而林黛玉，則因疑心和嫉妒身亡。一個(gè)是寄人籬下的孤兒，一個(gè)是皇家大商人的女兒。如何攀比?黛玉對寶玉來說，只有憐愛。透過寶玉的眼睛，這位“豐年好，珍珠如土金如鐵”的千金小姐美中有自然，她那雪白一般的酥臂，肌膚潤澤，仿佛“一池出芙蓉”，不覺動(dòng)了羨慕之心。林黛玉，這朵病態(tài)的紅玫瑰，如果在一起，紅玫瑰就會(huì)凋謝。薛寶釵，則是臉若銀盆，眼如水杏的是白玫瑰，在賈寶玉心中永遠(yuǎn)取代了這個(gè)位置。

讀名著的個(gè)人讀后感6

　　很慶幸看到最后結(jié)局是美好的，讓我松了一口氣。這本書涉及到了很多人，涉及到了很多善惡美丑，不管你是否處于上層還是底層。文章中對我印象最深刻的有奧利弗，羅斯，布朗洛先生，費(fèi)金，賽克斯和南希。

　　這本書的線索是奧利弗的身世。一開始他出生在貧濟(jì)院，吃不飽，穿不暖，被人欺負(fù)，被勢力，欺軟怕硬，怕老婆，懦弱的牧師欺負(fù)。被騙去做棺材鋪的學(xué)奴，強(qiáng)迫奧利弗做自己不愿的事情，法律的公平下竟是如此的.不公平，手無縛雞之力的人只能服從。后來奧利弗終于忍不住摧殘，跑了出來，跑去倫敦，在倫敦遇到了最大的敵人猶太人費(fèi)金，他們這一群犯罪團(tuán)伙讓奧利弗偷東西，盜竊，但是奧利弗是天性善良的，他不能做這些事情，他知道只要是做了就不會(huì)有回頭路，每當(dāng)要求他做這些事，他飽受煎熬，恨不得去死，奧利弗被打被罵，被強(qiáng)迫做過不想做的事情，甚至被槍打到過，他都堅(jiān)強(qiáng)的活了下來，就像剛出生那樣，頑強(qiáng)。后來他遇到了好人布朗洛，羅斯等，他們把他帶進(jìn)了正常的生活。南希是個(gè)可悲的女子，他痛恨塞克斯將他帶入這一行，但她無能為力，和無奈，她不能離開了塞克斯，她可能是愛他的，她羨慕羅斯能過上這樣好的生活，并且心地這樣的善良，她告了密被發(fā)現(xiàn)，被塞克斯打死了，看到南希被打死的時(shí)候，心里是憤恨的，怎么能這樣的殘忍。罪犯們有時(shí)候也是無奈的，因?yàn)樗麄円怀錾�就貧窮，沒有人看管。

　　故事的最后描繪了很多美好的畫面，和搶劫犯們最后受到處罰的畫面，很美好。要時(shí)刻保持善良的心，對生活充滿熱愛，不管生活多苦多累，都要回報(bào)以歌

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