中國(guó)傳統(tǒng)文化作文[錦集6篇]
在生活、工作和學(xué)習(xí)中，大家都接觸過(guò)作文吧，作文是通過(guò)文字來(lái)表達(dá)一個(gè)主題意義的記敘方法。那么問(wèn)題來(lái)了，到底應(yīng)如何寫一篇優(yōu)秀的作文呢？下面是小編精心整理的中國(guó)傳統(tǒng)文化作文6篇，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。
![中國(guó)傳統(tǒng)文化作文[錦集6篇]](https://p.9136.com/00/l/d7f7cec403_5fbf7f39e638f.jpg)
中國(guó)傳統(tǒng)文化作文 篇1
江南可采蓮， 蓮葉何田田。
中有雙鯉魚， 相戲碧波間。
魚戲蓮葉東， 魚戲蓮葉南。
蓮葉深處誰(shuí)家女， 隔水笑拋一只蓮。
這首詩(shī)中，我們仿佛看到了一個(gè)美麗的江南女子，穿著格格服，荷間戲魚。她的裙擺上點(diǎn)綴著媽媽手繡的荷花，寬大的水袖反襯出她婀娜的身姿。華麗的頭飾，翩翩的蝴蝶，映著小格格美麗的臉龐。那可愛(ài)的花盆鞋，走起來(lái)那么曼妙，像小天鵝在荷花間舞蹈，潔白的龍華，隨風(fēng)飄動(dòng)，傳統(tǒng)的盤扣，藏著女孩家心里的小秘密。那光滑的絲綢啊，撫摸著小格格粉嫩的.小手，像綠葉襯托著荷花。
大家請(qǐng)看圖片，這就是格格服——?dú)v經(jīng)400年歷史的清朝皇家服飾，中國(guó)傳統(tǒng)服裝的代表。它充分體現(xiàn)了中華女子清雅秀麗、聰慧端莊的溫婉形象，也是多種民間手工藝世代傳承的瑰寶。她不但是美麗的衣裳，也是我們中華民族文化的符號(hào)、歷史的樂(lè)章！
中國(guó)傳統(tǒng)文化作文 篇2
我們是龍的傳人，這是被國(guó)人所接受的，但是在世界上，尤其是西方世界，我們的龍文化并不像現(xiàn)在濮陽(yáng)組織的龍文化節(jié)那么隆重，甚至在西方世界，龍是具有霸氣和攻擊性的象征，是不好的、邪惡的、危險(xiǎn)的，在這個(gè)全球化的世界中，很多人對(duì)中國(guó)仍然是模糊的，就像是對(duì)中國(guó)龍一樣。長(zhǎng)此以往，我們?yōu)槲幕泴?shí)力所做的努力不會(huì)有太大的成效，因?yàn)樗麄儾唤邮芪覀兊凝埼幕�，在一定程度上�?huì)影響我們文化的發(fā)揚(yáng)。但我仍然認(rèn)為，龍文化從古至今就是中國(guó)的標(biāo)志，它應(yīng)該是我們打向全球的品牌。
其實(shí)，在中國(guó)的歷史中，龍文化已經(jīng)有八千年，在其中，我們的龍文化代表的是中國(guó)傳統(tǒng)文化中權(quán)勢(shì)、高貴、尊榮，幸運(yùn)以及成功。中國(guó)人的和善是出了名的，中國(guó)的禮儀，謙讓在龍文化中都有著體現(xiàn)，換句話說(shuō)，龍?jiān)谥袊?guó)文化中就像它自己一樣是一個(gè)優(yōu)勢(shì)的集合體，這樣的`和諧，我們必須要發(fā)揚(yáng)，一定要我們的龍飛出去。龍?jiān)趪?guó)人心中的位子就像上帝在美國(guó)人心中的位子一樣，本質(zhì)區(qū)別就是，上帝是宗教，這對(duì)他們的政治都有很大影響，可是我們又不得不承認(rèn)，正因?yàn)橛羞@樣的影響，美國(guó)才會(huì)從一個(gè)“雜合民族”變成一個(gè)有信仰的民族，這樣的上帝文化在世界上影響也是潛移默化的。而我們的龍文化只是在中國(guó)有相當(dāng)大的影響，而在世界上的影響還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，我認(rèn)為，如果我們要改變中國(guó)龍?jiān)谕鈬?guó)人眼里兇惡的形象，讓龍成為中國(guó)的品牌，可以通過(guò)廣告、電影、文學(xué)故事等形式，譬如美國(guó)大片《怪物史萊克》中的大怪物，可以成為家喻戶曉，受人喜愛(ài)的可愛(ài)形象，而中國(guó)是否可以通過(guò)這種形式改變龍?jiān)谕鈬?guó)人心中的形象，要通過(guò)大力宣傳、挖掘和闡釋我們的文化內(nèi)涵，形象的表達(dá)出中國(guó)人民追求美好，祥和理念與民族文化底蘊(yùn)。
另一反面，對(duì)龍這一形象，外國(guó)人和中國(guó)人之所以有著不同的認(rèn)識(shí)，不僅在于文化結(jié)構(gòu)，認(rèn)知結(jié)構(gòu)以及歷史沉淀等不同，也在于中國(guó)對(duì)世界的影響力，如何提高中國(guó)的國(guó)際影響力，我想，這就不是只有宣傳能做到的了，一定要有真正的實(shí)力，加強(qiáng)各方面的建設(shè)才是關(guān)鍵。
在全國(guó)人民代表大會(huì)上我們的代表已經(jīng)將龍文化申遺提上了日程，全國(guó)人大代表劉順妮曾建議加快“中華龍”申遺，建造華人永久精神家園，是��！這是一種務(wù)實(shí)的做法。開展弘揚(yáng)龍文化宣傳活動(dòng)，對(duì)于提高民族形象是極其有意義的。這些不僅需要我們國(guó)人自發(fā)地支持，還需要各地政府的支持與投資。文化也是一項(xiàng)需要長(zhǎng)期投資與建設(shè)的工程。
相信會(huì)有一天，中國(guó)龍會(huì)飛出中國(guó)，將他的那份高貴、和善和智慧傳播開來(lái)，成為中國(guó)在全球各個(gè)地方的縮影，讓全世界人重新認(rèn)識(shí)、接受我們的這個(gè)品牌——中國(guó)龍文化。
中國(guó)傳統(tǒng)文化作文 篇3
今天，是我們開展假日小隊(duì)的一天，也是我們尋訪杭州傳統(tǒng)文化的一天。
首先，我們到了南宋御街的一新坊，開始學(xué)習(xí)杭州話。我爸爸是志愿者老師，他念一句，我們跟一句。比如，“饞撈胚”、“蔥包檜兒”、“油冬兒”、“口流水嗒嗒滴”……
緊接著，我們開始做陶藝。一開始，我們看叔叔做，他說(shuō)要把陶泥放在一個(gè)磨盤的中間，而且要把它貼住，也不要讓它轉(zhuǎn)的太快，否則會(huì)把陶泥飛出幾米遠(yuǎn)。終于到了自己做的`時(shí)候了，我拿了一大塊陶泥坐下，開始做。首先，我把陶泥澆濕，然后讓它貼住磨盤，但我不小心把磨盤弄的飛快，我趕緊讓它停住。結(jié)果，停住可不是一件好事！陶泥飛了出來(lái)，剛好砸中了我肚子，我疼的哇哇大叫。后來(lái)，我的手和身子都是陶泥，簡(jiǎn)直就是個(gè)陶人，都能進(jìn)火烤了。但是，做成一個(gè)杯子還要很多工序，現(xiàn)在是泥坯，要將它曬干，再上色，還要上釉，最后用火燒，才能做成一個(gè)杯子。這種工藝就是和南宋官窯一樣的。據(jù)說(shuō)宋朝的經(jīng)濟(jì)占全世界百分之八十，我真為他們感到自豪！
最后，我們?cè)诤贾莶┪镳^學(xué)了很多杭州老底子的知識(shí)，我這才發(fā)現(xiàn)，杭州到處都是傳統(tǒng)文化。
中國(guó)傳統(tǒng)文化作文 篇4
靜悄悄的新年像極了一個(gè)普通的周末。
昔日的年畫、鞭炮和祭祖活動(dòng)了無(wú)影蹤，中國(guó)人最傳統(tǒng)的新年文化似乎已逐漸被一次年夜飯、一臺(tái)春晚和幾條拜年的短信所取代。然而，安靜的新年只是中國(guó)傳統(tǒng)文化流失的一個(gè)表現(xiàn)。當(dāng)韓國(guó)的端午祭申遺成功，當(dāng)我們內(nèi)蒙古族的馬頭琴成為蒙古國(guó)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，當(dāng)成影戲成了印度尼西亞的“傳統(tǒng)”，當(dāng)埃及和韓國(guó)在爭(zhēng)奪中國(guó)造紙術(shù)的發(fā)明權(quán)時(shí)，每一個(gè)中國(guó)人都應(yīng)當(dāng)在情人節(jié)的玫瑰和圣誕節(jié)的鈴聲中覺(jué)醒20xx年中國(guó)傳統(tǒng)文化作文作文。我們應(yīng)當(dāng)重新回顧中國(guó)博大精深的傳統(tǒng)文化。那昔日的輝煌為什么如此輕易的被我們遺忘?那些正在一日日流失的`中國(guó)傳統(tǒng)文化的出路究竟在何方?
中華的文化有深厚的歷史背景，那是幾千年來(lái)的沉淀和積聚，每一次的民俗民風(fēng)都有著其最獨(dú)特的傳說(shuō)和文化背景，每一個(gè)節(jié)目都有上古的史載和存在流傳的價(jià)值。西方簡(jiǎn)明快捷的文化似乎更易被接受，但中國(guó)文化的橫深和縱深是不容許被遺忘和取代的。在經(jīng)濟(jì)平穩(wěn)快速增長(zhǎng)的時(shí)代背景之下，每一個(gè)中國(guó)人，每一個(gè)華夏兒女都有責(zé)任深思中國(guó)傳統(tǒng)文化得以保存并流傳的方法。在某種意義上，那是中華民族得以穩(wěn)站世界民族之林的出路，那是一個(gè)以禮治國(guó)的民族得以豐富和充實(shí)的出路。
雖然那瑰寶仍以痛心的速度流失著，但我們還是看到關(guān)注的目光正移向它們舉世矚目的奧運(yùn)會(huì)開幕式便是最好的例證，在那次盛會(huì)上，我們看到了千人擊缶的恢宏場(chǎng)面，我們聽到了“有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎”的古誦，我們被昆曲的悠揚(yáng)感動(dòng)，我們被活字印刷術(shù)的精妙而懾服。張藝謀傾盡心血向世界展示了一個(gè)文化悠遠(yuǎn)的東方古國(guó)，也向每一個(gè)中華兒女訴說(shuō)了傳統(tǒng)文化的價(jià)值和珍貴。
當(dāng)越來(lái)越多的省份開始把民俗民風(fēng)申入國(guó)家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，當(dāng)新年的鐘聲敲響時(shí)我們又可以聽到喜慶的鞭炮聲和飛舞的秧歌彩帶時(shí)，當(dāng)在傳統(tǒng)節(jié)日里我們都有機(jī)會(huì)去重溫過(guò)去的習(xí)俗時(shí)，我們有理由相信，中國(guó)傳統(tǒng)文化的出路不再是個(gè)讓人永遠(yuǎn)擔(dān)憂的問(wèn)題，中華兒女終會(huì)將每一個(gè)傳說(shuō)每一處風(fēng)俗留給后人，手手相承。
我們看到中國(guó)傳統(tǒng)文化的出路通向光明。那靜悄悄的新年，有了鞭炮的祝福，有了廟會(huì)的歡慶，有了昔日的味道。
中國(guó)傳統(tǒng)文化作文 篇5
每年五月初五，就是一年一度的端午節(jié)了。
每年端午節(jié)，我們家的人就會(huì)戴上香包，這樣蚊子就不會(huì)叮我們了。我們家門口還會(huì)掛上艾草，這是用來(lái)辟邪的。媽媽還會(huì)給妹妹穿上虎頭鞋，讓每個(gè)人在身上抹一點(diǎn)雄黃酒，這是為了驅(qū)趕有毒的蟲子，讓它們不敢靠近我們。我們還會(huì)吃粽子、劃龍舟。
我問(wèn)媽媽：“為什么要吃粽子呢?”媽媽告訴我，因?yàn)榍慕秀枇_江，而汨羅江里有很多魚，為了不讓魚吃掉屈原的'尸體，人們就把飯團(tuán)扔進(jìn)江里給魚吃，為了讓飯團(tuán)不散，人們就拿一些葉子把飯團(tuán)包起來(lái)。這就是粽子的由來(lái)。
我又問(wèn)奶奶：“屈原和端午節(jié)有什么關(guān)系呀?”奶奶說(shuō)：“屈原是兩千多年前楚國(guó)的愛(ài)國(guó)詩(shī)人。當(dāng)時(shí)，楚國(guó)、齊國(guó)、秦國(guó)都是很厲害的國(guó)家，可是有一天，秦國(guó)變得更厲害了，所以齊國(guó)和楚國(guó)就聯(lián)合起來(lái)對(duì)戰(zhàn)秦國(guó)。為了打敗楚國(guó)和齊國(guó)，秦國(guó)派了一位大臣告訴楚王，如果他放棄和齊國(guó)合作，就送楚國(guó)六百里地。楚王爽快地答應(yīng)了。屈原說(shuō)這是一個(gè)騙局，勸楚王不要答應(yīng)，可是楚王不聽。果然，最后楚王被騙了，楚國(guó)被秦國(guó)滅了，屈原就跳江自殺了。人們被屈原這種愛(ài)國(guó)精神感動(dòng)了，就往江里丟粽子，不讓魚吃屈原的尸體�！�
請(qǐng)大家記住農(nóng)歷五月五日——端午節(jié)，這天，我們不僅要吃粽子、賽龍舟、掛艾葉，還要把屈原這種愛(ài)國(guó)精神傳承下去。
中國(guó)傳統(tǒng)文化作文 篇6
中國(guó)的傳統(tǒng)文化豐富多彩，有京劇、茶、詩(shī)、詞、飲食、畫……但人們接觸最多的還是節(jié)日。 中國(guó)的'傳統(tǒng)節(jié)日多得數(shù)不清，清明節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié)、重陽(yáng)節(jié)……第一線一個(gè)節(jié)日的背后都有數(shù)不盡的故事。如，春節(jié)放鞭炮是為了驅(qū)趕年怪，端午吃粽子是為了紀(jì)念大詩(shī)人屈原……
此外，篆刻、剪紙等把我的祖國(guó)裝點(diǎn)得絢麗多彩。
【中國(guó)傳統(tǒng)文化作文】相關(guān)文章：
中國(guó)傳統(tǒng)文化中國(guó)結(jié)作文02-22
中國(guó)的傳統(tǒng)文化作文02-04
中國(guó)傳統(tǒng)文化的作文06-24
中國(guó)的傳統(tǒng)文化作文06-21
關(guān)于中國(guó)的傳統(tǒng)文化的作文02-27