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  • 傳統(tǒng)文化作文

    時(shí)間:2024-02-23 09:14:19 傳統(tǒng)文化 我要投稿

    實(shí)用的傳統(tǒng)文化作文經(jīng)典【9篇】

      在平日的學(xué)習(xí)、工作和生活里,許多人都有過(guò)寫作文的經(jīng)歷,對(duì)作文都不陌生吧,寫作文是培養(yǎng)人們的觀察力、聯(lián)想力、想象力、思考力和記憶力的重要手段。你所見(jiàn)過(guò)的作文是什么樣的呢?以下是小編幫大家整理的傳統(tǒng)文化作文9篇,供大家參考借鑒,希望可以幫助到有需要的朋友。

    實(shí)用的傳統(tǒng)文化作文經(jīng)典【9篇】

    傳統(tǒng)文化作文 篇1

      平安小虎隊(duì)又出發(fā)啦!上一站我們舉行了垃圾分類活動(dòng),這一站,我們要去工藝美術(shù)博物館尋找身邊的傳統(tǒng)文化。

      博物館里最吸引我的就要數(shù)木雕了,因?yàn)樗氲袷裁淳湍艿袷裁,而且還含有一種深刻的含義呢!

      我走進(jìn)木雕展廳時(shí),看見(jiàn)一位叔叔正一心一意地雕刻著一個(gè)柱著拐杖的老爺爺,老爺爺已經(jīng)刻了一大半。我仔細(xì)地看著叔叔的作品,當(dāng)看到老爺爺?shù)念^部時(shí)大吃了一驚:老爺爺?shù)?每根頭根都是飄著的,而且只有一兩根碰在一起!笆迨澹鎱柡,一整片頭發(fā)已經(jīng)很難刻了,您竟然能刻出一根一根的頭發(fā)!”看著木頭雕的老爺爺?shù)念^發(fā),我情不自禁地稱贊起了叔叔。叔叔聽(tīng)了我的這番話,笑了。他摸了摸我的小腦袋,說(shuō):“小朋友,你真逗!不過(guò),叔叔告訴你呀,其實(shí)這頭發(fā)是天然的樹根做的!闭f(shuō)著你拿起身旁的一段還沒(méi)雕刻的原木說(shuō):“你看,這樹根是不是很像一根一根的頭發(fā)?”“是的!”我一本正經(jīng)地對(duì)叔叔說(shuō),“樹根確實(shí)很像頭發(fā)!薄澳俏覀兙涂梢杂脴涓(dāng)頭發(fā)呀!”“對(duì)呀,我怎么沒(méi)想到呢?好笨,好笨,好笨!”我一邊說(shuō)一邊敲自己的頭!斑有,我們用木頭雕東西時(shí),要看這個(gè)木頭適合雕什么我們就用來(lái)雕什么。像這塊木頭本來(lái)頭上有根,我就用它來(lái)雕了老爺爺,根可以當(dāng)老爺爺?shù)念^發(fā),反正他的頭發(fā)少!笔迨逭f(shuō)!芭丁蔽腋吲d地說(shuō)。

      你們明白木雕的含義了嗎?它就是——因材施教。

      對(duì)呀,人也應(yīng)該是這樣:你擅長(zhǎng)什么,你就去干什么,難怪木雕會(huì)成為中國(guó)的傳統(tǒng)文化呢!

      中國(guó)的傳統(tǒng)文化還有很多,如:剪紙、繡花、國(guó)畫、中秋賞月做月餅、扎風(fēng)箏……好多傳統(tǒng)文化等著你來(lái)找呢!

    傳統(tǒng)文化作文 篇2

      有很多小朋友都喜歡下象棋,可你們知道嗎?象棋分為兩種,一種是中國(guó)象棋,另一種是國(guó)際象棋,中國(guó)象棋屬于中國(guó)傳統(tǒng)文化,它用棋盤和棋子構(gòu)成了中國(guó)傳統(tǒng)社會(huì)的縮影。

      中國(guó)象棋是由將(帥)、士(仕)、象(相)、馬、車等七種棋子組成的,它們功能各不相同,身份也不同,只有將帥的生死才能決定一盤棋的勝負(fù);只要將帥還活著,就算全軍覆沒(méi),也不算輸。如果按殺傷力來(lái)排,將帥就是最無(wú)能的了,他行動(dòng)緩慢,不能離開(kāi)城池半步,而且要讓所有棋子拼命保護(hù)他,甚至被殺光吃盡,也在所不惜。最為悲慘的就是兵,他們因?yàn)楸绢I(lǐng)有限,所以只能前進(jìn),不能后退。這就說(shuō)明,中國(guó)古代社會(huì)是一個(gè)等級(jí)森嚴(yán),競(jìng)爭(zhēng)殘酷的社會(huì)。

      中國(guó)不只是有象棋這個(gè)傳統(tǒng)文化,比如:剪紙、舞龍、風(fēng)箏、中國(guó)結(jié)等。可我覺(jué)得最有代表性的還有象棋。從象棋上可以看出古代排兵布陣的'方式,還可以看出古代皇帝的地位很高,老百姓地位很低,還經(jīng)常受到富人的剝削。下完一盤棋以后,你就會(huì)感覺(jué)到棋局像一個(gè)小世界,世界就像一個(gè)大棋局。

    傳統(tǒng)文化作文 篇3

      今天就是端午節(jié)了,相信這是大家都很喜歡的一個(gè)節(jié)日吧?可對(duì)于端午節(jié)的來(lái)歷你知道多少呢?估計(jì)大多數(shù)人都認(rèn)為端午節(jié)是為了紀(jì)念屈原的,其實(shí)關(guān)于端午節(jié)的來(lái)歷有三個(gè)不同的說(shuō)法,第一個(gè)是為了紀(jì)念屈原,第二個(gè)是紀(jì)念孝女曹娥,第三個(gè)是紀(jì)念伍子胥。

      端午節(jié)的第一個(gè)傳說(shuō)是紀(jì)念屈原,據(jù)《史記》“屈原賈生列傳”記載,屈原,是春秋時(shí)期楚懷王的大臣。他倡導(dǎo)舉賢授能,富國(guó)強(qiáng)兵,力主聯(lián)齊抗秦,遭到貴族子蘭等人的強(qiáng)烈反對(duì),屈原遭饞去職,被趕出都城,流放到沅、湘流域。他在流放中,寫下了憂國(guó)憂民的《離騷》、《天問(wèn)》、《九歌》等不朽詩(shī)篇,獨(dú)具風(fēng)貌,影響深遠(yuǎn)(因而,端午節(jié)也稱詩(shī)人節(jié))。公元前278年,秦軍攻破楚國(guó)京都。屈原眼看自己的祖國(guó)被侵略,心如刀割,但是始終不忍舍棄自己的`祖國(guó),于五月五日,在寫下了絕筆作《懷沙》之后,抱石投汨羅江身死,以自己的生命譜寫了一曲壯麗的愛(ài)國(guó)主義樂(lè)章。傳說(shuō)屈原死后,楚國(guó)百姓哀痛異常,紛紛涌到汨羅江邊去憑吊屈原。漁夫們劃起船只,在江上來(lái)回打撈他的真身。有位漁夫拿出為屈原準(zhǔn)備的飯團(tuán)、雞蛋等食物,“撲通、撲通”地丟進(jìn)江里,說(shuō)是讓魚龍蝦蟹吃飽了,就不會(huì)去咬屈大夫的身體了。人們見(jiàn)后紛紛仿效。一位老醫(yī)師則拿來(lái)一壇雄黃酒倒進(jìn)江里,說(shuō)是要藥暈蛟龍水獸,以免傷害屈大夫。后來(lái)為怕飯團(tuán)為蛟龍所食,人們想出用楝樹葉包飯,外纏彩絲,發(fā)展成粽子。以后,在每年的五月初五,就有了龍舟競(jìng)渡、吃粽子、喝雄黃酒的風(fēng)俗;以此來(lái)紀(jì)念愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原。

      端午節(jié)的第二個(gè)傳說(shuō)是紀(jì)念孝女曹娥,曹娥是東漢上虞人(公元23--220年),曹娥為救父投江。事情是這樣的,父親溺于江中,數(shù)日不見(jiàn)尸體,當(dāng)時(shí)孝女曹娥年僅十四歲,晝夜沿江號(hào)哭。過(guò)了十七天,在五月五日也投江,五日后抱出父尸。就此傳為神話,繼而相傳至縣府知事,令度尚為之立碑,讓他的弟子邯鄲淳作誄辭頌揚(yáng)。孝女曹娥之墓,在今浙江紹興,后傳曹娥碑為晉王義所書。后人為紀(jì)念曹娥的孝節(jié),在曹娥投江之處興建曹娥廟,她所居住的村鎮(zhèn)改名為曹娥鎮(zhèn),曹娥殉父之處定名為曹娥江。

      端午節(jié)的第三個(gè)傳說(shuō)是紀(jì)念伍子胥,關(guān)于這個(gè)傳說(shuō)在江浙一帶流傳很廣。伍子胥是春秋時(shí)期(公元前770--前476年)的,名員,楚國(guó)人,父兄均為楚王所殺,后來(lái)子胥棄暗投明,奔向吳國(guó),助吳伐楚,五戰(zhàn)而入楚都郢城。當(dāng)時(shí)楚平王已死,子胥掘墓鞭尸三百,以報(bào)殺父兄之仇。吳王闔廬死后,其子夫差繼位,吳軍士氣高昂,百戰(zhàn)百勝,越國(guó)大敗,越王勾踐請(qǐng)和,夫差許之。子胥建議,應(yīng)徹底消滅越國(guó),夫差不聽(tīng),吳國(guó)大宰,受越國(guó)賄賂,讒言陷害子胥,夫差信之,賜子胥寶劍,子胥以此死。子胥本為忠良,視死如歸,在死前對(duì)鄰舍人說(shuō):“我死后,將我眼睛挖出懸掛在吳京之東門上,以看越國(guó)軍隊(duì)入城滅吳”,便自刎而死,夫差聞言大怒,令取子胥之尸體裝在皮革里于五月五日投入大江,因此相傳端午節(jié)亦為紀(jì)念伍子胥之日。

      那么,人們?cè)谶^(guò)端午時(shí)又有什么風(fēng)俗習(xí)慣呢?第一個(gè)就是賽龍舟,賽龍舟是端午節(jié)的主要習(xí)俗;第二個(gè)就是端午節(jié)吃粽子;第三個(gè)是佩香囊,據(jù)說(shuō)可以避邪驅(qū)瘟;第四個(gè)是懸艾葉菖蒲;第五個(gè)是掛鐘馗像,用以鎮(zhèn)宅驅(qū)邪;第六個(gè)是掛荷包和拴五色絲線,小時(shí)候記事起端午節(jié)好像就只有吃粽子這一風(fēng)俗,感覺(jué)家里人也不是很重視這個(gè)節(jié)日,不過(guò)我倒是挺喜歡的,因?yàn)槲页矚g吃粽子的。

      好了,介紹這么多了,你的家鄉(xiāng)有什么習(xí)俗我沒(méi)有列出來(lái)嗎?呵呵,說(shuō)出來(lái)大家一起分享吧!

    傳統(tǒng)文化作文 篇4

      我國(guó)有風(fēng)箏、甲骨文、茶、皮影等很多很多的傳統(tǒng)文化……

      我最了解的就是風(fēng)箏啦!

      有一次,我和爸爸一起去放風(fēng)箏,那天風(fēng)很大,風(fēng)箏也飛得很高,那時(shí)我開(kāi)心極了!就好奇地問(wèn)爸爸風(fēng)箏是誰(shuí)發(fā)明的',為什么會(huì)飛得那么高呢?

      爸爸告訴我風(fēng)箏可是我們中國(guó)的一種傳統(tǒng)文化呢,是我們中國(guó)的木匠魯班發(fā)明的,他是在公元前507—444年期間,魯班在當(dāng)時(shí)的魯國(guó),就是現(xiàn)在中國(guó)的濰坊地區(qū),他用竹木制作了一只喜鵲在空中連續(xù)放飛了三天也沒(méi)有掉下來(lái),最后,他們用木頭制作一只載人大鷹用來(lái)觀察敵情。

      到了中國(guó)西漢時(shí)期,由于有了紙,風(fēng)箏逐漸用紙制作,故稱紙鳶。

      到了唐代,人們又在紙鳶上上系竹哨,風(fēng)吹竹哨,聲如箏鳴,由此開(kāi)始稱紙鳶為風(fēng)箏。

      我聽(tīng)到后想:原來(lái)一個(gè)小小的風(fēng)箏有這么深的來(lái)歷。

      要不是這次我和爸爸來(lái)放風(fēng)箏,還了解不了這么多的知識(shí)。

    傳統(tǒng)文化作文 篇5

      看過(guò)這樣一幅漫畫,一位背著書包下學(xué)的小學(xué)生站在一個(gè)超大的嗽叭下面認(rèn)真的豎著耳朵,聽(tīng)那喇叭中幾乎是被努力擠出來(lái)的,極少部分的兒歌。我忽然意識(shí)到事情都在我無(wú)感覺(jué)中一點(diǎn)點(diǎn)的變化。

      中國(guó)民間文化是最為豐富多彩的,最平凡而又最具傳奇色彩的。而歌謠也大都傳自于民間,童謠是其中的一部分。我學(xué)的童謠都是媽媽姥姥這兩輩人教給的,而弟弟則很少有人教,大都是從超市買回的卡片和磁帶上聽(tīng)來(lái)的。漸漸的發(fā)現(xiàn),那熟悉的童謠已經(jīng)都聽(tīng)不見(jiàn)了。

      現(xiàn)代社會(huì)是信息化的社會(huì),娛樂(lè)性質(zhì)超強(qiáng)的時(shí)代,童謠理所當(dāng)然應(yīng)該傳播得更廣。而相反的是現(xiàn)代娛樂(lè)性質(zhì)的'寶寶選秀一類的活動(dòng)也變成了成人化的,像流行歌曲,流行服裝,都在兒童身上體現(xiàn)。而童謠則消失得無(wú)影無(wú)蹤。問(wèn)那唱“玫瑰花”的小男孩,會(huì)不會(huì)唱童謠,他肯定會(huì)說(shuō)“童謠,是龐龍唱的嗎?”我為之而痛心,而在痛心時(shí)也感到慚愧,我為自己不為保護(hù)中華民族文化努力而感到慚愧。那是我曾沒(méi)有認(rèn)真對(duì)待過(guò)中國(guó)文化,我對(duì)不住自己的中國(guó)心。

      中國(guó)文化將何去何從?從現(xiàn)在開(kāi)始,去往永恒!

    傳統(tǒng)文化作文 篇6

      每年都有許多傳統(tǒng)節(jié)日,最有趣的要算春節(jié)了。

      每年春節(jié)都要掃房、拜年、貼福字、貼春聯(lián)……我最喜歡掃房了,每年春節(jié)我都要大干一場(chǎng),先把沙發(fā)上的灰擦得一點(diǎn)也不剩,接著我就把地上的灰,床底下的灰掃得一干二凈,就像搬了新家一樣。一到這時(shí)候,我們家就忙得不可開(kāi)交。春節(jié)期間我還喜歡放鞭炮,每當(dāng)過(guò)春節(jié)的時(shí)候,小朋友們都會(huì)拿著鞭炮去放。轟隆隆的鞭炮聲響起了,每到那時(shí)你都會(huì)看見(jiàn)五光十色,形狀千奇百怪的鞭炮從空中一個(gè)個(gè)地劃過(guò)。

      我還喜歡中秋節(jié),每到中秋節(jié)都要吃月餅、賞月。我最喜歡的要算吃月餅了。每到中秋節(jié)的時(shí)候,我都和媽媽去商店買月餅。商店里的`月餅各種各樣,五仁、鳳梨、草霉……,我最喜歡的非蛋黃味莫屬。這么多月餅,真可以稱得上是七滋八味呀!

      我以后要更多的了解生活中的傳統(tǒng)文化,學(xué)習(xí)更多的知識(shí)。

    傳統(tǒng)文化作文 篇7

      農(nóng)歷五月初五是中國(guó)的傳統(tǒng)佳節(jié)。端午節(jié)又可以叫端陽(yáng)節(jié),傳說(shuō)那天是中國(guó)古代偉大詩(shī)人屈原抱石投江的日子。那天愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原聽(tīng)到自己的國(guó)家快要滅亡的消息后,悲憤交加、心如刀割,抱起一塊石頭,縱身跳入江河里。

      人們?yōu)榱思o(jì)念屈原每到端午節(jié)時(shí),大家就劃著船把飯投進(jìn)江里,可是后來(lái)他們發(fā)現(xiàn)投入江里的米飯全被魚吃了。于是,人們就想了一個(gè)辦法,就是把米放在一種長(zhǎng)長(zhǎng)的葉子里包成四個(gè)角的形狀,魚見(jiàn)了以為是菱角,因?yàn)榱饨怯屑饧獾拇,魚就不敢再吃了。

      直到現(xiàn)在,人們一到端午節(jié)就吃粽子、賽龍舟來(lái)紀(jì)念偉大的愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原。外婆也會(huì)把長(zhǎng)長(zhǎng)的、青青的艾條掛在家門口。我最愛(ài)吃的就是大肉粽了,特別是高速公路上的紹興服務(wù)區(qū)賣的“諸老大”粽子,味道非常鮮美,讓我回味無(wú)窮

      吃粽子

      又逢端午節(jié),家家戶戶都包粽子吃。我家也不例外。端午節(jié)的前一天,爺爺奶奶就包好了粽子,那一個(gè)個(gè)粽子可謂大小不一,形狀各異:三角體,長(zhǎng)方體。聽(tīng)奶奶說(shuō),這些粽子的餡有許多種:白糖餡、黑芝麻餡、蜜棗餡、菜餡。聽(tīng)了奶奶的.一番介紹,我的口水都快流出來(lái)了,忙讓奶奶煮粽子。

      等呀等呀,大概過(guò)了幾個(gè)小時(shí),粽子終于煮好了,開(kāi)鍋。

      粽子剛盛上來(lái),我就拿起了一個(gè)粽子,剪開(kāi)了線,又解開(kāi)了粽葉,把粽葉里的糯米團(tuán)放到碗里,拿來(lái)了一雙筷吃了起來(lái)。我手里的那雙筷子不停地在碗與嘴中間揮舞。不一會(huì)兒,一塊粽子便進(jìn)入了我的肚皮,真好吃。這粽子里有糯米的飯香;粽葉的清香;花生的香甜以及蜜棗的蜜甜。這些味道交織混合在一起,讓人回味無(wú)窮。

      吃著吃著,我實(shí)在忍不住了,一下子在碗里放了五個(gè)粽子。大口大口的吃了起來(lái),一邊吃還一邊咕噥道:“好吃,真好吃!辈灰粫(huì)兒,五個(gè)粽子便進(jìn)入了我的肚子。我的臉上也粘了不少飯。可我卻樂(lè)不亦乎。

      沒(méi)想到這小小的粽子竟那么好吃!我也知道:“這每個(gè)粽子都代表著長(zhǎng)輩們對(duì)子女的愛(ài)呀!”將來(lái)長(zhǎng)大了,我也要為長(zhǎng)輩們包粽子。

    傳統(tǒng)文化作文 篇8

      今天下午最后一節(jié)課,老師讓我們講講中國(guó)美食,民族風(fēng)情等文化傳統(tǒng)。

      第一組開(kāi)始表演了,非常精彩。他們的節(jié)目是唱歌和圖片欣賞,那歌聲好動(dòng)聽(tīng),好美妙!

      第二組為大家?guī)?lái)的是圖片欣賞和資料介紹。最讓我難忘的是他們的剪紙表演,從阮冰怡和崔欽堯手中剪出的蝴蝶,像真的.一樣活潑可愛(ài)。

      輪到我們這一組了,我很緊張,恐怕會(huì)漏字或說(shuō)錯(cuò)。我悄悄的鼓勵(lì)自己,靜下心來(lái),認(rèn)真的講了一遍,沒(méi)想到一字不差。教室里鴉雀無(wú)聲,同學(xué)們聽(tīng)得都很認(rèn)真。我講完了,教室里立刻想起了雷鳴般的掌聲,我高興的真想跳起來(lái)。

      后面的節(jié)目一個(gè)比一個(gè)精彩,同學(xué)們看的是不亦樂(lè)乎!

      走進(jìn)經(jīng)典,走進(jìn)傳統(tǒng)文化,我感受到了中國(guó)民族的悠久歷史。

    傳統(tǒng)文化作文 篇9

      為了感受中國(guó)傳統(tǒng)文化的魅力,在寒假里,我和同學(xué)們相約參觀胡慶余堂中藥博物館。

      走進(jìn)古色古香的胡慶余堂,撲鼻而來(lái)的是濃濃的藥香味,映入眼簾的`一塊古樸的長(zhǎng)匾,上面寫著“戒欺”兩個(gè)大字,這是胡慶余堂創(chuàng)始人胡雪巖親手書寫的,他認(rèn)為藥物事關(guān)人命的,藥物一定要貨真價(jià)實(shí)。這個(gè)理念,是我們傳統(tǒng) “誠(chéng)信”文化的最好體現(xiàn),正是“言必行,行必果”的最好體現(xiàn)。

      在參觀胡慶余堂中藥博物館過(guò)程中,導(dǎo)游阿姨生動(dòng)而詳細(xì)介紹了中醫(yī)中藥的起源、發(fā)展,介紹了中藥的種類、制作,也同時(shí)介紹了許多在中醫(yī)中藥發(fā)展中如扁鵲、孫思邈等這樣的重要?dú)v史名人。我們同行的小朋友們認(rèn)真聽(tīng)講,專心記錄,通過(guò)介紹讓我們大家感受到了中醫(yī)中藥的博大精深。據(jù)導(dǎo)游阿姨介紹,胡慶余堂中藥文化被國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)列入第一批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄, “北有同仁堂,南有慶余堂”,從而確立了胡慶余堂這“江南藥王”的美名。

      在參觀之余,由于恰逢農(nóng)歷新年前,我們還在河坊街中感受了如吹糖人、捏面人等許多民俗活動(dòng)。這次參觀讓我們受益匪淺,切身感受到傳統(tǒng)文化的魅力。

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