中秋的作文
在平日的學(xué)習(xí)、工作和生活里，許多人都寫過作文吧，作文可分為小學(xué)作文、中學(xué)作文、大學(xué)作文（論文）。作文的注意事項(xiàng)有許多，你確定會(huì)寫嗎？下面是小編收集整理的中秋的作文4篇，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
中秋的作文 篇1
淡淡的金黃圓月，高高地懸掛在天空，點(diǎn)點(diǎn)月光散落在樹枝，散落在屋檐，散落在秋思的床邊。濃濃的思鄉(xiāng)之情，像繚繞的煙霧，彌漫開來。
中秋夜里的一切都是那樣寂靜，路旁的那幾盞燈顯得沒精打采，像瞌睡人的眼。此時(shí)此刻，我的思緒，我的心情就像對(duì)月思鄉(xiāng)的游子們一般。街樓上空那一輪明月在這寂靜的環(huán)境里顯得那樣孤獨(dú)，那樣純潔，那樣朦朧。此時(shí)我的心中有千言萬語要向這茫茫月色傾訴。
聽“明月幾時(shí)有，把酒問青天”，王菲用她的歌聲表達(dá)了中秋之夜的淡淡愁思與濃濃的鄉(xiāng)情。品味蘇軾的“中秋誰與共孤光，把盞凄然北望。”一代文豪把身在外鄉(xiāng)游子的孤獨(dú)寂寞以及對(duì)故鄉(xiāng)和親朋好友的`思念之情表達(dá)得淋漓盡致。這份深情深深地感染了我們這些在他鄉(xiāng)的學(xué)子。一輪明月獨(dú)掛高枝，卻無人與我共享這花前月下的美景，品嘗這美味佳肴。蘇軾該有多么無奈與凄涼；我們多么幸運(yùn)，身旁有家人的陪伴。
今天是八月十五，中秋節(jié)。
大街小巷上掛滿了各式各樣的燈籠，有栩栩如生的動(dòng)物，有惟妙惟肖的人物肖像，更有那最古老的嫦娥奔月。這些描繪在燈籠上的圖案，在燈光的照耀下，栩栩如生，活靈活現(xiàn)，像一個(gè)個(gè)真實(shí)的載體。孩子們最愛玩這個(gè)，你比比，我看看，相互交談，相互玩耍。孩子們歡樂的笑語飄向天空的每一個(gè)角落，隨性而又幸福。
十五夜里的月亮，是那么明亮，又是那么圓潤(rùn)，帶著皎潔的白光飄灑在祖國(guó)的大地上。遠(yuǎn)處幾盞微亮的孔明燈，帶著思鄉(xiāng)的情愫飄向遠(yuǎn)方。湖旁有幾個(gè)調(diào)皮的孩子，這么晚了，還未回家，在湖旁虔誠(chéng)地許愿，鄭重地放下手中的小船，在波光粼粼的湖面上，這些小船載著希望默默地飄向遠(yuǎn)方。
天空高懸著的月亮，像是個(gè)溫柔羞澀的女孩，全身散發(fā)著恬靜優(yōu)雅的星光。此時(shí)此刻，那一輪明月，我感覺它如同一塊無與倫比而又價(jià)值連城的玉盤，純潔高雅，討人喜歡，我一刻也不想將我的眼神兒轉(zhuǎn)移開來。
此時(shí)此刻，周圍依舊是那么寂靜，我也稍感困乏，悄悄地進(jìn)入了夢(mèng)鄉(xiāng)。唯獨(dú)那輪明月依舊散發(fā)著那么優(yōu)雅、溫柔的星光。啊，這優(yōu)雅、溫柔的星光灑向世界的每一個(gè)角落，給游子們帶去最親切的問候，最誠(chéng)摯的思念。啊，十五的月亮！
中秋的作文 篇2
拜月的目的，不止于“男則愿早步蟾宮，高攀仙桂……女則愿貌似嫦娥，圓如潔月”，在民間，人們還用拜月來為農(nóng)作物是否豐收占卜，更有女子拜月以求子。
拜月，古人稱之為“拜月祭”。嚴(yán)格地說，“拜月祭”，有兩次。
一次是在“秋分”日，目的是“迎寒”。立秋之后，陰氣漸盛，古人在這一天晚上舉行祭祀活動(dòng)“拜月祭”。又月亮屬陰，代表的是“寒”，所以謂之“迎寒”。唐人陸德明在為《周禮》“圭璧以祀日月”一句作的釋文中說：“祭日月，謂曰春分朝日，秋分夕月�！薄跋υ隆本褪侵盖锓滞砩霞涝�。
但古人最重要的一次“拜月祭”，是在農(nóng)歷八月十五晚上，是日是中秋佳節(jié)。此風(fēng)延續(xù)至今。
因時(shí)代、地域不同，“拜月祭”俗，大同而小異。
一般的家庭是：在庭中陳瓜果、月餅供月，進(jìn)行祭拜，然后賞月。如嘉靖河南《固始縣志》：“中秋列瓜果酒餅，男女望月羅拜，已而歡飲，謂之玩月�！薄兜劬┚拔锫浴酚衷唬骸坝谠鲁鏊�，向月供而拜，則焚月光紙，撤所供，散家之人必遍。”這些，都是家庭祭拜的形式。
在有的地方，還有眾人出外游賞的習(xí)俗。南宋《新編醉翁談錄》較為詳細(xì)地記錄了這一拜月風(fēng)俗：“京師賞月之會(huì)，異于他郡。傾城人家，不以貧富，能行者至十二三，皆以成人之服飾之，登樓或于庭中焚香拜月。各有所期。男則早步蟾宮，高攀仙桂……女則愿貌似嫦娥，圓如潔月。”這段文字，不僅記述了拜月的盛況，還指出了拜月的.目的。其實(shí)，拜月的目的，不止于“男則愿早步蟾宮，高攀仙桂……女則愿貌似嫦娥，圓如潔月”，在民間，人們還用拜月來為農(nóng)作物是否豐收占卜，如《瑣碎錄》就記載了民間“占蕎麥”之俗：“中秋無月，則兔不孕，蚌不胎，蕎麥不實(shí)，蓋緣兔蚌望月而孕胎，蕎麥得月而實(shí)。”這雖然沒有科學(xué)道理，近于無稽之談，但卻也反映出古人對(duì)月的崇拜和運(yùn)用。
因月屬陰性，主生育，所以古代更有女子拜月以求子，甚至于“乞子”成為中秋節(jié)的重要活動(dòng)之一，“人家兒女于月下設(shè)果餅、環(huán)服之類，群望月而拜，致辭，謂之請(qǐng)?jiān)鹿��！彼齻兿Ｍ霸鹿谩彼妥�。到了清代，“拜月求子”又和“摸秋”�?lián)系在了一起。道光安徽《繁昌縣志》敘說當(dāng)?shù)氐闹星镆梗骸皨D女聯(lián)袂出游，遇菜圃輒竊南瓜為宜男兆，名曰摸秋。亦有中年乞嗣者，親友于是夕亦取南瓜，用鼓吹爆竹餉之，謂之送子�！边@些，都體現(xiàn)著人們拜月求子的美好愿望。
時(shí)至今日，中秋拜月，仍然是人們的清賞佳節(jié)，只是其文化內(nèi)涵發(fā)生了些許的變化。月圓，人亦要圓，只要明月不息，拜月習(xí)俗也就綿延不絕。
中秋的作文 篇3
泱泱華夏，千變?nèi)f化；百年歷史，顯中華。八月十五，月圓之夜；傳統(tǒng)中華，過中秋�！}記
農(nóng)歷八月十五的中秋節(jié)，是中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日且歷史悠久，這一天里人們懷著濃濃的思鄉(xiāng)情團(tuán)聚在一起。而中秋之所以是中秋，是因?yàn)楣湃藗冋J(rèn)為每一年的八月逢秋期之中時(shí)，正是明月最圓滿之時(shí)。故此，人們也稱中秋為仲秋。
在我記憶中的中秋，絕不像現(xiàn)在隨隨便便吃上幾個(gè)月餅，聊幾句家常而已。中秋節(jié)的習(xí)俗在悠悠的歷史洗禮中，漸漸地不再熠熠閃光。童年的“流星香球”已經(jīng)很少再被人舞起來，逐漸成為記憶中美好的回憶。
又是一個(gè)月圓夜，故鄉(xiāng)人民即將迎來一個(gè)熱鬧的夜晚。站在街頭望去，仿若一條燦爛的星河，是一條由流星香球點(diǎn)亮的星河。我和姐姐急忙拿出早已準(zhǔn)備好的木桿，柚子以及香。在門前的庭院忙碌著，將柚子插在長(zhǎng)短適中的'木棍上，將閃爍著“星光”的香一根一根插在柚子上，完成如此簡(jiǎn)單的步驟后，一個(gè)流行香球就做完了。隨著月亮漸漸變圓變亮，手中的流星香球也在夜晚中搖晃，每家每戶的孩子手里都舉著流星香球成群結(jié)隊(duì)的奔跑在田間小道上，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，活似蜿蜒的火龍。坐在庭院里的大人們熱絡(luò)的聊著家常，賞著滿月，吃著月餅……眼角眉梢皆是笑意。不好動(dòng)的孩子則坐在小凳子上，聽村里的老人講過去的故事，雖然是些耳熟能詳?shù)墓适�，但孩子們依然聽的很認(rèn)真，整個(gè)村莊一派祥和。
那一幕幕鮮活的場(chǎng)景，越漸模糊了，再?zèng)]了舉著香球的孩子們，沒了聚在月下聊家常的大人們，也沒了講故事的老人。節(jié)日的味道在時(shí)間的沖刷中越發(fā)淺淡了，歷經(jīng)千年的文化啊，是中華民族的驕傲！怎么能任由它從手中溜走。滿懷智慧的節(jié)日習(xí)俗難道不應(yīng)該由我們傳承下去嗎？
這些凝聚著先人智慧的習(xí)俗，是他們制定了它們，我們一代一代人應(yīng)當(dāng)帶著敬畏與向往，演化發(fā)揮使其輝煌燦爛！
被人銘記的東西當(dāng)永遠(yuǎn)不消逝；富有智慧的習(xí)俗應(yīng)永久被傳承�！笥�
中秋的作文 篇4
今天是一年一度的中秋節(jié)，我想今晚的月亮一定特別圓，就早早地坐在家門口，為的是看月亮。
太陽落山了，天漸漸地暗了暗了下來。過了一會(huì)兒，東邊的.山頭發(fā)出了玉玉的銀光，不知什么時(shí)候，月亮露出了小半邊臉，接著，月亮出現(xiàn)在了山頭了。我高興極了！月亮好像背著什么重?fù)?dān)似的，一縱一縱地往上爬。
最后，她終于沖破了黑云，高高地掛在深藍(lán)色的夜空中了。
月亮好像一個(gè)光芒四射的盤子，月光如流水般的傾瀉下來，仿佛滑過一曲悅耳的笛聲，讓地上銀銀的。玉玉的。使人愉快極了！
就在這時(shí)，一朵白云飄了過來，想遮住月亮美麗的臉龐和她那皎潔的月光，但月亮立刻從云的縫隙射出了銀白的月光。最后，云輕輕地飄走了，夜空中就只剩下了一輪美麗的圓月和幾顆星星。
這時(shí)，媽媽叫了一聲：“大家快來吃月餅啊�！蔽揖妥吡诉^去，一邊津津有味地吃月餅，一邊欣賞美！