【合集】教師作文6篇
在日常的學(xué)習(xí)、工作、生活中，大家或多或少都會接觸過作文吧，作文根據(jù)體裁的不同可以分為記敘文、說明文、應(yīng)用文、議論文。相信很多朋友都對寫作文感到非�？鄲腊�，下面是小編為大家整理的教師作文6篇，歡迎閱讀與收藏。
教師作文 篇1
每個人都有自己遠(yuǎn)大的理想,同時理想也是照亮每個人人生前方的燈塔。而有的人想成為一名守衛(wèi)邊疆的戰(zhàn)士,有的人想成為一名白衣天使，有的人想去遨游天下。而我卻想成為一名默默奉獻(xiàn)的園丁。
在我上小學(xué)時，我遇到過無數(shù)的老師。每個老師都教給了我無數(shù)的知識，指引我人生前方的未來。然而，有位老師卻令我最深刻。他說過:“教育為社會現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)，為人民服務(wù)，與生產(chǎn)勞動和社會實踐相結(jié)合，培養(yǎng)德、智、體、美全面發(fā)展的社會主義建設(shè)者和接班人。同時，每個人都應(yīng)該有獨立思考和獨立判斷事物真?zhèn)蔚腵能力。我們每個人都不應(yīng)該去迷信權(quán)威、迷信書本。我們都要相信自己，朝著自己的目標(biāo)去努力，去奮斗。”那時，這位老師說的每一個字，每一句話都深刻的印在了我的腦海中。所以，我就開始朝著自己奮斗的目標(biāo)去努力了。
從此，每次上課時，我都會認(rèn)真聽老師講的每一節(jié)課。那時，我是語文、英語課代表。所以，在老師讓我管理班級時。我都會嚴(yán)肅而又抱著一顆責(zé)任感的心去管理。同時，每天下午我寫完作業(yè)后都會在閱讀兩小時的課外書。老師讓我給組員講題時，我也是“耐心的去”給他講。若是講一遍他沒有聽懂，那么我會繼續(xù)給他講到他聽懂為止。同時要想作為一名優(yōu)秀的教師，必須得對自己的學(xué)生文明而又和藹，所以每次下課之后我都會和同學(xué)打好團(tuán)結(jié)，并且對待每位同學(xué)都很有禮貌。遇到老師時也會打聲招呼，行個禮。
終于，“功夫不負(fù)有心人”，現(xiàn)在，連老師都說我是一位很有責(zé)任感的好班干部。而且有的老師還夸我是小老師呢!所以，我相信只要我繼續(xù)努力下去，我的夢想一定會在不久的未來實現(xiàn)!
教師作文 篇2
蠟燭照耀我們，園丁辛苦照顧我們。
是誰，幫助我的學(xué)習(xí)？是誰，在我失敗的時候鼓勵我？
您給予我知識，用您的一生照耀我們。
老師，您記得我嗎？在我9歲時，學(xué)習(xí)成績并不好，當(dāng)時我自暴自棄，您勸我，我都不理睬。
但是，您卻細(xì)心的勸導(dǎo)我。還給我一些資料讓我閱讀，老師，謝謝您！
是誰，輔導(dǎo)我學(xué)習(xí)？是誰，給我自信？
您在我驕傲的.時候勸導(dǎo)我，還答應(yīng)我，如果我謙虛好好學(xué)習(xí)，一定會獎勵我的！
可是我卻忘記了，成績一度下滑，可是您依舊鼓勵我，給我自信！
春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干！您猶如蠟燭，犧牲了自己點亮了別人。
十年樹木，百年樹人！您猶如園丁，照顧、給予我們知識��！老師，謝謝！！
教師作文 篇3
做教師 做朋友
教師，傳授學(xué)生知識，教育學(xué)生做人。朋友，能夠與孩子真誠地交談，成為孩子們信賴的人。在教育教學(xué)工作中，我既要做好學(xué)生傳授知識的老師，又要做好孩子信賴的朋友。老師不再是高高在上，嚴(yán)肅古板，要走近學(xué)生生活，走進(jìn)學(xué)生的內(nèi)心世界，這樣才能夠更好地為我們的教育和教學(xué)服務(wù)。有句名言“知己知彼，才能有的放矢”，師生關(guān)系直接決定著教育教學(xué)的效果，同時也影響著每一個孩子的身心發(fā)展。
成功教育，取決于多種因素。教師的愛是根本的，但還不是全部，因為如果這種愛不被學(xué)生所接納，師生未能建立起良好的師生關(guān)系，教育的效能無法實現(xiàn)。而良好的師生關(guān)系建立的前提是師生之間的溝通質(zhì)量。也就是說教育對學(xué)生發(fā)生效能是通過是師生之間人際關(guān)系的有效程度來決定的。如何才能更好的進(jìn)行師生之間的溝通交流，讓學(xué)生能夠真正地體會到老師的關(guān)心、體貼，讓我們真正地走近學(xué)生，走進(jìn)學(xué)生的內(nèi)心世界呢？在讀了《教師職業(yè)道德修養(yǎng)》中愛生篇后，從中也學(xué)習(xí)到了一些讓我們和學(xué)生交朋友的方法，真正地讓我體會到和學(xué)生交朋友并不是簡單和他們玩就可以的。
師生溝通的基本條件是要求老師所要具備的態(tài)度，沒有這樣的基本條件是無法真正地與學(xué)生溝通的。
同理心（理解）。同理心是指溝通方暫時放棄自身主觀參照標(biāo)準(zhǔn)，設(shè)身處地地從對方的參照標(biāo)準(zhǔn)來看事物，從而能從對方的處境來體察起思想與行為，理解起因此而產(chǎn)生的獨特感受。同理心是對對方有一種親密感，像感受自己一樣感受對方的內(nèi)心世界，由此產(chǎn)生共鳴同感。我們經(jīng)常會解決一些由于不同的原因而引發(fā)的打架事件，如果我們不聞不問，上去就是讓兩個孩子去寫檢查或者進(jìn)行懲罰，想必孩子是不會服氣的，只有我們經(jīng)過了調(diào)查，針對他們打架的原因和孩子的特點進(jìn)行教育，站在孩子的.角度去解決問題，這樣的效果會讓孩子們更加容易接受和受到教育。
真誠心（坦誠）真誠是表里如一、真實可靠之意。真誠是基于尊重和信坦誠任，是關(guān)愛對方的真情流露，它往往可以使對方能夠棉隊真實的自我，以真實的自我與他人相處。在教學(xué)中我們也會難免出現(xiàn)這樣或者那樣的錯誤，要敢于向?qū)W生承認(rèn)錯誤，誠懇地向?qū)W生做檢討。教育過程中我們也會出現(xiàn)方法不當(dāng)給學(xué)生造成這樣或者那樣情緒，做為孩子的老師和朋友也應(yīng)該及時地進(jìn)行糾正。在負(fù)責(zé)學(xué)校廁所衛(wèi)生的問題上，全班同學(xué)進(jìn)行過討論，當(dāng)提出問題后基本上沒有人發(fā)表意見，我就首先把自己內(nèi)心的想法表達(dá)出來，讓學(xué)生明白老師也非常的重視和緊張廁所的衛(wèi)生。我真誠地把自己的想法說出后，學(xué)生們便很自然地開始了討論，為管理和打掃廁所出謀劃策。
尊重心（接納）。一個教師如果堅信每個學(xué)生都有著無限發(fā)展的潛能，都可以通過教育獲得發(fā)展，就會從內(nèi)心深處尊重和接納每一個學(xué)生。相信學(xué)生是一個有價值的人，因而值得尊重，而且想盡一切辦法使得學(xué)生也相信自己是一個有潛力、有價值的人。教師在尊重的同時，不要求學(xué)生完美，不要求學(xué)生先改正缺點才能接納他，而是始終無條件地相信學(xué)生有朝著好的方向發(fā)展的可能。只有教師無條件地接納，才會使學(xué)生對自己產(chǎn)生信心，產(chǎn)生改變自己的力量和動力，以積極的心態(tài)與教師溝通。當(dāng)學(xué)生出現(xiàn)錯誤的時候，并不急于批評，而是要給學(xué)生說話的權(quán)利，并以學(xué)生的觀點去理解它，同時還要將老師的觀點更有效地與學(xué)生交換。在“一人一崗”的活動中，會經(jīng)常出現(xiàn)學(xué)生疏忽了自己的職責(zé)和任務(wù)，導(dǎo)致出現(xiàn)一些不好的現(xiàn)象，我們不能完全否定孩子，應(yīng)該給予更多的鼓勵，使其能夠在今后做好。
柳宗元說過：“教以為師，師以為友”。這句話已經(jīng)表明我們不僅僅是學(xué)生傳授知識的老師，同時也要是孩子信任的朋友。
教師作文 篇4
鮮花感恩雨露，因為雨露滋潤它成長；蒼鷹感恩長空，因為長空讓它飛翔；高山感恩大地，因為大地讓它高聳；我感恩，很多很多的人……我要感恩我的老師。
從咿呀學(xué)語的孩童到蒙學(xué)初開的小學(xué)生，從求知若渴的少年到展翅高飛的成人，從門外漢到專才，從人類的.結(jié)繩記事到今天信息時代的來臨，教師的作用時時刻刻貫穿于人類文明發(fā)展史的整個過程。正像人們所共識的那樣：社會的發(fā)展依靠教育，教育的發(fā)展依靠教師。教師的默默辛勞換來了人類文明的勃勃生機(jī)。
老師的愛，叫做師生情。這種情是人世間最嚴(yán)肅的情。當(dāng)我犯錯誤而受到懲罰時教導(dǎo)我的是老師；當(dāng)我遇到一道難解的題而汗流浹背的時候，為我細(xì)心講解的是老師。一個贊揚的眼神，使我萬分開心；一句溫暖的問候，使我感受到第二種親情。
有一位教師曾經(jīng)說過這樣的話：我們不需要太多的榮譽(yù)和贊美，我們只喜歡“老師”這兩個字……這些質(zhì)樸的言語無疑是教師們共同的心聲，是他們內(nèi)心世界最真實的情感流露。我們感謝老師們辛勤的教育，感恩于他們的諄諄教誨，然而，再多贊美的言語，仰慕的辭藻，也比不上我們用愛和行動來感恩老師。
教師作文 篇5
要當(dāng)好教師，要有科學(xué)的思維方式。在工作中，對待問題要多問“為什么”，學(xué)會理性的思考進(jìn)行分析。下面對書中的一則案例發(fā)表自己的感觸：
如果有人問我：“你會喜歡每一個學(xué)生嗎？”在沒有看書之前，我會不假思索的脫口而出：愛每一個孩子是教師的職責(zé)。這不正是經(jīng)常教導(dǎo)我們的思想嗎？要全身心的把愛無私的奉獻(xiàn)給每一個孩子們？燃燒自己，照亮別人，不正是教師的職業(yè)精神嗎？細(xì)細(xì)品位王老師的點評，不禁讓我感觸：“區(qū)分職業(yè)的愛和私人的愛”。教師也是普通人，整天把“愛”掛在嘴邊，到底愛孩子的覆面有多大，愛到什么程度？我們的教師行為是否與說的相一致？
那教師對學(xué)生的愛用科學(xué)的思維方式又該如何來理解呢？書中說到：教師對學(xué)生的愛，應(yīng)該主要是職業(yè)的愛，而不是私人的愛。教師的愛是一種關(guān)心，一種關(guān)切，一種理解，一種寬容，一種幫助，教師是可以一視同仁地把這樣的愛獻(xiàn)給學(xué)生的。是呀！任何一個人愛的付出，都是有選擇，有重點的，“博愛”不僅會把人累死，更把教師的職責(zé)范圍擴(kuò)大。在這些語詞，讓我感受到了清新與自然，誠懇與真實，科學(xué)的思維方式下“愛”的理解。
職業(yè)的愛是必須做到的，但私人的愛是無法強(qiáng)求的。對于不同性格的孩子，作為教師不可避免的會有私人的情感選擇傾向，但站在教師的立場上，就必須用教師的職業(yè)的愛去對待每一個孩子，在孩子有困難時，在孩子做錯事時，在孩子得到進(jìn)步時，作為教師都能一視同仁的對待，教師的愛就是滲透在平時的點滴中，貫穿在孩子成長的每一個階段。在平凡的工作中付出自己的愛，這就是我們教師必須做到的職業(yè)的愛。
“有人說，教師的生命像一個長長的句子，艱辛是定語，耐心是狀語，熱情是補(bǔ)語；又有人說，教師的生命像一個根號，一疊疊作業(yè)本為他的青春無數(shù)開平方�！逼鋵嵾@些都只說了一半。因為，對于幸福教育的教師來說，教育不是犧牲，而是享受；教育不是重復(fù)，而是創(chuàng)造；教育不是謀生的手段，而是生活本身�！蔽覄t認(rèn)為：教育首先是一種服務(wù)，教師是一種帶有濃厚服務(wù)性質(zhì)的職業(yè)。一種為每一個學(xué)生健康成長提供幫助的服務(wù)，一種為社會培養(yǎng)健康健全的人類的服務(wù)。也惟有如此，作為教師心懷一種服務(wù)思想，才可能從過去高高在上，不可一世的誤區(qū)中走出來，走進(jìn)學(xué)生，親近學(xué)生，關(guān)心愛護(hù)學(xué)生，蹲下來悉心聆聽他們的心聲，熟悉他們的呼吸，也只有這樣才能為他們提供最切合實際的東西，才能為他們鋪設(shè)好最適合他們的道路，讓他們能夠在及時的'肯定和鼓勵聲中他們張揚個性，茁壯成長。其次，當(dāng)代的教師還要樹立這樣的觀念：“弟子不必不如師，師不必賢于弟子”。一名好教師，一名愛學(xué)生的教師，會將學(xué)生放在平等地位，信任他們，尊重他們，視他們?yōu)樽约旱呐笥押凸餐角笳胬淼幕锇�。只有這樣才能達(dá)到真正的教學(xué)相長。再次，作為當(dāng)代的教師還應(yīng)該“善思“帕斯卡爾說：“人是一根思想的蘆葦。”笛卡爾說：“我思故我在。”教師應(yīng)該是個思想者。我們在教育教學(xué)工作中，要做個有心人，去認(rèn)真總結(jié)教育的得與失。
以上就是我讀完王曉春老師的《今天怎樣做教師》后不成熟的感想。最后套用這樣一句話作為結(jié)尾：“我是一個行者，步履輕盈，在教育的路上，我的臉上帶著笑容，我的心中充滿陽光，我的行囊中為教育準(zhǔn)備了一切：澎湃的熱情、寬容的胸襟、迷人的書香、思考的大腦。”在今后的教育教學(xué)中，我一定會嚴(yán)格的要求我自己，盡早的做一名智慧型的教師。
教師作文 篇6
蘇軾說“腹有詩書氣自華”，對于語文教師來說，腹有詩書課自雅。
下校到洪山高中，聽了一節(jié)龔光正老師的《 死水》 ，他整節(jié)課都是以指導(dǎo)學(xué)生誦讀為主。誦讀主要分了五個層次：第一遍誦讀，了解詩歌大意。學(xué)生在誦讀中領(lǐng)會了現(xiàn)代新格律詩的幾個主要特點，并讓學(xué)生結(jié)合作者與背景了解了《死水》 最為流行的三種象征意義。接著龔老師講了一段過渡語：“作品一旦產(chǎn)生并能流傳久遠(yuǎn)，必定有它永恒的價值。它可以穿越時空，讓不同時代的讀者在閱讀文本中融人自己的知識、經(jīng)驗、個性，產(chǎn)生新的體驗，獲得新的啟迪。根據(jù)接受美學(xué)的觀點，作品的意義是作者與讀者共同創(chuàng)造的，‘作者未必然，讀者未必不然’。
這樣，偉大的作品才能歷久彌新。巴爾扎克曾說：‘真正懂詩的人，他會把詩人在詩中提供的一星半點拿到自己心中來發(fā)展�！埻瑢W(xué)們把自己作為讀詩的主體，試著從審美的角度來讀這首詩�！钡诙閺膶徝赖慕嵌日b讀。引導(dǎo)學(xué)生從課文詞句中領(lǐng)會到詩中是怎樣以美寫丑，使丑達(dá)到極致的。前兩遍誦讀基本上是就文本本身進(jìn)行的。第三遍從哲理的角度誦讀。引導(dǎo)學(xué)生從以美寫丑，倍增其丑出發(fā)，認(rèn)識到丑的東西很多時候是以美的形式來表現(xiàn)的，大美的外表有時包裹著大丑，這種現(xiàn)象與本質(zhì)的錯位正是《死水》 揭示的哲理內(nèi)涵。第四遍從人生的角度誦讀，引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系到現(xiàn)代人的生存狀態(tài)和精神世界：在商品社會里，有的人丟失了夢想與詩意，正如英國詩人艾略特用“荒原”來象征現(xiàn)代西方人的精神世界一樣，“死水”何嘗不是我們部分人精神的寫照？因此，建設(shè)綠樹紅花、芳馨永駐的'精神家園是何其重要。第五遍，總體體驗誦讀。給我的感覺是，聽這節(jié)課，讓人坐春風(fēng)。
后來我又單獨去聽了龔老師的幾次課，他的每節(jié)課都很好。我與他交談，知道他是個很愛讀書的人，他的書架上有很多書，包括接受美學(xué)方面的理論書籍。這引起了我的一些思考，我覺得語文教師的首要素質(zhì)應(yīng)該是：好讀書，會讀書，多讀書，是一個飽讀詩書的人�？墒墙┠陙恚袑W(xué)語文教師的讀書現(xiàn)狀卻不容樂觀。大多數(shù)人認(rèn)為是課業(yè)負(fù)擔(dān)太重及競爭壓力太大使語文教師讀書難、讀書少。然而，讀書，是教書人的根本，客觀原因又怎能使我們輕易“忘本”呢。這種令中學(xué)語文教學(xué)和語文教師前景堪憂的現(xiàn)狀，該是客觀和主觀原因交互作用造成的。