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我國傳統(tǒng)文化作文(必備)
在平平淡淡的學(xué)習(xí)、工作、生活中,大家都嘗試過寫作文吧,作文是人們以書面形式表情達(dá)意的言語活動。那么,怎么去寫作文呢?下面是小編為大家整理的我國傳統(tǒng)文化作文9篇,歡迎閱讀與收藏。
我國傳統(tǒng)文化作文 篇1
我國是一個(gè)有著五千年悠久歷史的文化古國,我國的傳統(tǒng)文化博大精深,在我們的生活中處處可見,我們學(xué)習(xí)的唐詩、宋詞、四大名著;我們用的文房四寶,我們吃的中藥,喝的茶;還有我們拉的二胡,吹的笛子;我們穿的唐服,用的瓷器等等。我國的傳統(tǒng)文化數(shù)不勝數(shù),隨處可見。
我國有各種各樣的傳統(tǒng)節(jié)日,很多事情有各種禮儀和習(xí)俗,每個(gè)地方還有地方和民族的特色。而我還是最喜歡過我國的傳統(tǒng)節(jié)日。
過春節(jié)可以收到象征著祝福和平安的壓歲錢;過清明節(jié)可以祭拜去世的親人;過端午節(jié)可以吃到香甜軟糯的粽子;中秋節(jié)是全家團(tuán)圓吃月餅、賞月的日子;重陽節(jié)是登高、佩帶茱萸的`好日子……在所有的傳統(tǒng)節(jié)日里,我印象最深的還是端午節(jié)。
端午節(jié)是為了紀(jì)念偉大的愛國詩人屈原,傳說屈原受皇帝的侮辱,受大官的欺騙,傷心至極,當(dāng)晚投江而死。人們知道了這個(gè)消息時(shí),紛紛趕到江邊,上了小船準(zhǔn)備把屈原的尸體打撈回來,可怎么也打撈不回來了。人們怕屈原的尸體被魚蝦吃掉,就把粽子扔下了江,讓魚蝦吃粽子。從此人們就把這一天稱為端午節(jié),在這天,家家戶戶都要做粽子吃,以此來紀(jì)念這位偉大的愛國詩人!
我國的每個(gè)傳統(tǒng)文化都有它的一個(gè)歷史背景或是一個(gè)經(jīng)典故事。我國的傳統(tǒng)文化可真是博大精深,淵源流長!
我國傳統(tǒng)文化作文 篇2
我國歷史悠久,有許多傳統(tǒng)文化,其中我最喜歡圍棋。今天我就向大家介紹一下,我所了解的圍棋。
圍棋是我國傳統(tǒng)“四大藝術(shù)”——琴、棋、書、畫中的一種,在整個(gè)古代棋類中可以說是棋之鼻祖,距近已有4000多年的歷史。它的起源有一個(gè)古老的傳說。五帝之一的'堯有一個(gè)兒子叫“丹朱”。小時(shí)候是一個(gè)非常淘氣、頑皮的孩子。堯?yàn)榱耸箖鹤幽軌蜢o下來,便想出了一種石子游戲,來教他的兒子,兒子一下子著了迷。從那以后,他再也不和小伙伴們瘋打胡鬧了,仿佛一夜之間變了個(gè)人,變得安靜。這種游戲,就是現(xiàn)在圍棋的雛形。
圍棋的棋盤是方形的,由縱橫各19條線形成361個(gè)交叉點(diǎn),棋子就下在這些點(diǎn)上,在邊、角、中腹任何一點(diǎn)都可以下。棋子分黑白兩色,黑子181枚,白子180枚,黑白兩子加起來,恰好和棋盤的點(diǎn)數(shù)相同。
圍棋是一項(xiàng)十分有益的活動,它是一種思維體操,可以鍛煉人們的思維、提高分析和記憶能力,而且趣味性很濃,因此從古代一直流傳到今天。要是你能走進(jìn)這個(gè)博大精深,奧秘?zé)o窮的黑白世界,一定會感到無窮的歡樂。
我國傳統(tǒng)文化作文 篇3
剪紙,是中華民族流傳藝術(shù),瞧!這些色彩繽紛,形象生動,內(nèi)容豐富,美不勝收的剪紙。這幅剪紙的畫面是這樣的:天氣晴朗,一個(gè)小孩騎在牛背上,雙手拽著一個(gè)腳受了傷的小男孩,他用盡全身的力氣,終究沒有把他拉上來,此時(shí),他已經(jīng)滿頭大汗。看著這幅剪紙,是我的思緒飄到了幾萬公里外的'采山藥的山里。
一天,一個(gè)叫小明的孩子騎著牛到山里采藥,隱隱約約聽到有個(gè)孩子在喊救命,曉明跳下牛背從山上往下看,果然有個(gè)孩子跌倒在山坡上。曉明見此情況,趕忙騎著牛往山下走,經(jīng)過小明的一番詢問,原來他叫小強(qiáng),他和家人走散了,在尋找的時(shí)候,不小心腳底一滑,就滾了下去,小明安慰小強(qiáng)道:“小強(qiáng),你放心,我會幫助你找到父母的。”小明先跳上牛背,然后雙手拉著小強(qiáng),小明是用了渾身解數(shù)也終究沒有把小強(qiáng)拉上來,最后,老牛將一只腿曲下來,這樣小明才上了牛背上,過了幾天,小強(qiáng)的家人來找小強(qiáng),我們依依不舍的告別,可謂“友誼地久天長”。
一把普普通通的剪刀,一張普普通通的彩紙,就能創(chuàng)造出如此豐富、精美的藝術(shù)品,這就是咱們中國的剪紙!
我國傳統(tǒng)文化作文 篇4
昨天下午第三節(jié)課,老師在黑板了用彩色粉筆寫了六個(gè)大字,那就是走進(jìn)傳統(tǒng)文化。首先老師讓第二組上臺表演。
第二組的組長上臺后,說道:“我們是傳統(tǒng)文化小組,下面請我們組的劉欣雨、徐子君和我給大家背一段《論語》!
“子曰:“學(xué)而時(shí)習(xí)之,不亦說乎”然后是一陣清脆的聲音。()接著是第三組,第一組,第四組……開始的時(shí)候,我還很輕松,可后來我每看一個(gè)節(jié)目,心就怦怦跳幾下,因?yàn)槲腋杏X,時(shí)間的巨人正一步步向我逼近。我的心不時(shí)地提醒自己:快要到我們組了,組長一定會第一挑我的,一定要做好心理準(zhǔn)備!終于到我們組了。果然不出我所料,組長段明英說道:“我們是中華美食小組,下面有請?jiān)S瓊文為大家講松花蛋的`來歷”。
我被組長氣得一時(shí)說不出話來,她干嘛不先挑別人,干嘛非先挑我,為什么時(shí)候我們一組總是我最倒霉?可是我也沒有辦法呀!只好厚著臉皮上臺了。上臺后,我結(jié)結(jié)巴巴說道:“松花蛋營養(yǎng)豐富……嗯……美味這時(shí)我才發(fā)現(xiàn),這比我想象的要難得多。
我終于講完了,我急忙跑下講臺,回到座位上,大口大口地喘著粗氣,拍著胸脯說:“我終于熬過來了!边@時(shí)候我發(fā)現(xiàn),我少了一句話:松花蛋由鴨蛋加工而成。
我國傳統(tǒng)文化作文 篇5
生活中,我們處處可以感受到中華傳統(tǒng)文化。我們有精美的民間工藝,如:剪紙、陶瓷;我們有古老的民間藝術(shù),如:戲劇、國畫;我們有獨(dú)特的風(fēng)俗習(xí)慣,端午節(jié)賽龍舟,元宵節(jié)鬧花燈等等。今天,就讓我給你介紹一下中國的傳統(tǒng)文化節(jié)日——端午節(jié)吧!
農(nóng)歷五月初五,是我國傳統(tǒng)的端午節(jié),又稱重五、端陽、端午節(jié)。早在周朝就有“五月五日,蓄蘭而沐”的習(xí)俗。這天,家家戶戶吃粽子,南方各地舉行龍舟大賽。人們在這天還要懸菖蒲、灑雄黃水、掛艾枝、喝雄黃酒,殺菌防病。傳說端午節(jié)源于屈原。他是楚王的大臣,他倡導(dǎo)富國強(qiáng)兵,聯(lián)齊抗秦,遭到反對,被流放。公元前278年,秦軍攻破楚國,屈原悲憤,寫下了絕筆之作《懷沙》后,投汨羅江身亡。他死后,有人打撈他的身體,有人投飯團(tuán),后來怕飯團(tuán)被蛟龍吞食,就用欄葉抱起飯團(tuán),投下汨羅江,這就成為今天的粽子。
我家也有過端午節(jié)的習(xí)俗呢!因?yàn)橐贼兆,所以媽媽要包粽子。首先把糯米用欄葉包成一個(gè)三角形,角要尖,然后放入3-4顆大紅棗,用欄葉裹緊,系上五彩繩,一個(gè)粽子就做好了。媽媽一個(gè)個(gè)地做著,汗水無聲的落著,終于,把粽子都做好了。接著就開始煮粽子,一般要煮一、兩個(gè)小時(shí)才會又香又糯。粽子煮好了,我迫不及待地打開鍋蓋,陣陣粽香向我襲來,我嘗了一口,啊多么美味的粽子!這是媽媽用辛勞的`汗水為我制作的美食,我永遠(yuǎn)都不能忘懷。這就是我家的端午節(jié)!
祖國的傳統(tǒng)文化像一座寶庫,我像只小蜜蜂在這寶庫里盡情采集。
我國傳統(tǒng)文化作文 篇6
剪紙起源于古人祭祖祈神的活動,它源遠(yuǎn)流長,經(jīng)久不衰,是中國民間藝術(shù)中的瑰寶。剪紙藝術(shù)是漢民族傳統(tǒng)的民間工藝,可以用雕、鏤、剔、刻、剪等方法在各種紙上表現(xiàn)出來。
剪紙是我最喜歡的課余生活之一,每當(dāng)家人叫我剪紙時(shí),我都會開心得像猴子一樣一蹦三尺高。禮拜天晚上,媽媽叫我剪紙,還要給我拍照片,我一聽到要剪紙,還要給我拍照,心里就像吃了蜜一樣甜滋滋的。
開始剪紙啦!我先準(zhǔn)備了一張粉紅色的臘光紙,然后準(zhǔn)備了一把剪刀,正式開始剪。我先把長方形的臘光紙撕成正方形,再折到指定的`樣子,剪出了一個(gè)花邊,但是因?yàn)檎坼e(cuò)了,剪出了兩個(gè)不完整地分開的半圓形。當(dāng)時(shí),我很難過,因?yàn)槲野装桌速M(fèi)了一張紙。我只好不情愿地按原先的步驟重新剪了花邊。這次我更加謹(jǐn)慎了,嚴(yán)格按照要求一刀一刀地剪。剪完花邊之后,我開始剪中間不同形狀的空洞了。我先剪了好幾個(gè)月牙形狀,然后又依次剪了三角形、圓形、五角星和一些我不知名的形狀,最終完成了一幅剪紙作品,看著自己的作品,心里別提有多高興了。
通過這次剪紙,我得出了一個(gè)大道理,就是凡事都要仔細(xì),一粗心就會像我剪紙一樣剪出兩個(gè)有花邊的半圓形來。同時(shí),我也相信,博大精深的中華傳統(tǒng)文化之一——剪紙和其它傳統(tǒng)文化會一直世世代代地流傳下去。
我國傳統(tǒng)文化作文 篇7
我們是龍的傳人,這是被國人所接受的,但是在世界上,尤其是西方世界,我們的龍文化并不像現(xiàn)在濮陽組織的龍文化節(jié)那么隆重,甚至在西方世界,龍是具有霸氣和攻擊性的象征,是不好的、邪惡的、危險(xiǎn)的,在這個(gè)全球化的世界中,很多人對我國仍然是模糊的,就像是對我國龍一樣。長此以往,我們?yōu)槲幕泴?shí)力所做的努力不會有太大的成效,因?yàn)樗麄儾唤邮芪覀兊凝埼幕,在一定程度上會影響我們文化的發(fā)揚(yáng)。但我仍然認(rèn)為,龍文化從古至今就是我國的標(biāo)志,它應(yīng)該是我們打向全球的品牌。
其實(shí),在我國的歷史中,龍文化已經(jīng)有八千年,在其中,我們的.龍文化代表的是我國傳統(tǒng)文化中權(quán)勢、高貴、尊榮,幸運(yùn)以及成功。我國人的和善是出了名的,我國的禮儀,謙讓在龍文化中都有著體現(xiàn),換句話說,龍?jiān)谖覈幕芯拖袼约阂粯邮且粋(gè)優(yōu)勢的集合體,這樣的和諧,我們必須要發(fā)揚(yáng),一定要我們的龍飛出去。龍?jiān)趪诵闹械奈蛔泳拖裆系墼诿绹诵闹械奈蛔右粯,本質(zhì)區(qū)別就是,上帝是宗教,這對他們的政治都有很大影響,可是我們又不得不承認(rèn),正因?yàn)橛羞@樣的影響,美國才會從一個(gè)“雜合民族”變成一個(gè)有信仰的民族,這樣的上帝文化在世界上影響也是潛移默化的。而我們的龍文化只是在我國有相當(dāng)大的影響,而在世界上的影響還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠,我認(rèn)為,如果我們要改變我國龍?jiān)谕鈬搜劾飪磹旱男蜗,讓龍成為我國的品牌,可以通過廣告、電影、文學(xué)故事等形式,譬如美國大片《怪物史萊克》中的大怪物,可以成為家喻戶曉,受人喜愛的可愛形象,而我國是否可以通過這種形式改變龍?jiān)谕鈬诵闹械男蜗,要通過大力宣傳、挖掘和闡釋我們的文化內(nèi)涵,形象的表達(dá)出我國人民追求美好,祥和理念與民族文化底蘊(yùn)。
另一反面,對龍這一形象,外國人和我國人之所以有著不同的認(rèn)識,不僅在于文化結(jié)構(gòu),認(rèn)知結(jié)構(gòu)以及歷史沉淀等不同,也在于我國對世界的影響力,如何提高我國的國際影響力,我想,這就不是只有宣傳能做到的了,一定要有真正的實(shí)力,加強(qiáng)各方面的建設(shè)才是關(guān)鍵。
在全國人民代表大會上我們的代表已經(jīng)將龍文化申遺提上了日程,全國人大代表劉順妮曾建議加快“中華龍”申遺,建造華人永久精神家園,是啊!這是一種務(wù)實(shí)的做法。開展弘揚(yáng)龍文化宣傳活動,對于提高民族形象是極其有意義的。這些不僅需要我們國人自發(fā)地支持,還需要各地政府的支持與投資。文化也是一項(xiàng)需要長期投資與建設(shè)的工程。
相信會有一天,我國龍會飛出我國,將他的那份高貴、和善和智慧傳播開來,成為我國在全球各個(gè)地方的縮影,讓全世界人重新認(rèn)識、接受我們的這個(gè)品牌——我國龍文化。
我國傳統(tǒng)文化作文 篇8
我國傳統(tǒng)文化豐富多彩!有猜燈謎、包餃子、舞獅、剪紙等等。其中,我最喜歡的是我國的書法了!因?yàn)槲覈臅ú┐缶,淵源流長。
書法是我國的瑰寶。爸爸告訴我,歷代書法家有:歐陽修、顏真卿、柳公權(quán)、趙孟頫,他們被稱為書法四體。爸爸曾經(jīng)帶我去看過書法展覽,有些寫得方方正正的是楷書,有些寫得龍飛鳳舞的是草書。雖然有些我看不懂,但覺得很漂亮。爸爸說,我國的毛筆書法有三千多年的歷史,我們要繼續(xù)發(fā)揚(yáng)光大。所以我有空就向爸爸學(xué)習(xí)寫毛筆字。我體會到一個(gè)小小的點(diǎn),看起來簡單,寫起來卻很難。要是握筆的'姿勢、用筆的力度不對,字都寫不好的?磥韺懨P字也是一門學(xué)問。
我為博大精深的我國文化而驕傲,為我國古老的書法藝術(shù)而自豪。我愛我國的書法!
我國傳統(tǒng)文化作文 篇9
我國有風(fēng)箏、甲骨文、茶、皮影等很多很多的傳統(tǒng)文化……
我最了解的就是風(fēng)箏啦!
有一次,我和爸爸一起去放風(fēng)箏,那天風(fēng)很大,風(fēng)箏也飛得很高,那時(shí)我開心極了!就好奇地問爸爸風(fēng)箏是誰發(fā)明的,為什么會飛得那么高呢?
爸爸告訴我風(fēng)箏可是我們中國的一種傳統(tǒng)文化呢,是我們中國的`木匠魯班發(fā)明的,他是在公元前507—444年期間,魯班在當(dāng)時(shí)的魯國,就是現(xiàn)在中國的濰坊地區(qū),他用竹木制作了一只喜鵲在空中連續(xù)放飛了三天也沒有掉下來,最后,他們用木頭制作一只載人大鷹用來觀察敵情。
到了中國西漢時(shí)期,由于有了紙,風(fēng)箏逐漸用紙制作,故稱紙鳶。
到了唐代,人們又在紙鳶上上系竹哨,風(fēng)吹竹哨,聲如箏鳴,由此開始稱紙鳶為風(fēng)箏。
我聽到后想:原來一個(gè)小小的風(fēng)箏有這么深的來歷。
要不是這次我和爸爸來放風(fēng)箏,還了解不了這么多的知識。