端午節(jié)作文10篇（集合）
在平平淡淡的日常中，大家都嘗試過寫作文吧，作文是由文字組成，經(jīng)過人的思想考慮，通過語言組織來表達(dá)一個主題意義的文體。那么，怎么去寫作文呢？下面是小編幫大家整理的端午節(jié)作文10篇，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
端午節(jié)作文 篇1
我今天非常高興，你知道么？今天是農(nóng)歷五月初五端午節(jié)。
端午節(jié)是我們中國的一個傳統(tǒng)節(jié)日，據(jù)說是為了紀(jì)念古代楚國大忠臣屈原的。他是投江而死的，當(dāng)?shù)鼐用褛s來營救，撈了半天也沒撈到，大家就把粽子投下去喂魚。漸漸就成了風(fēng)俗，端午節(jié)也就有了吃粽子、賽龍舟的習(xí)俗。聽爸爸說，我們這里的習(xí)俗是端午節(jié)吃粽子、喝雄黃酒、掛艾草和菖蒲劍。我還和爸爸一起在門口掛了艾草和菖蒲劍，聽說是驅(qū)邪的.。
奶奶要做粽子了，我連忙跑去觀看。奶奶做的是蜜棗棕，她先準(zhǔn)備好箬葉，然后再把糯米放進(jìn)裹成錐形的箬葉里，再在糯米中間放顆蜜棗，最后把葉子包起來，緊緊地扎上線就可以了。把裹好的粽子放進(jìn)鍋里煮，我就開始耐心等待了。
粽子煮好了。我接過粽子就是一口，啊！又甜又軟，真好吃！我吃了好幾個，肚子都快撐破了！
愉快的端午節(jié)_快樂的端午節(jié)300字
今天是端午節(jié)，媽媽早早的叫我們起床，要帶我們?nèi)ナ袌�。我問：“干什么？”媽媽說：“今天是端午，正好是三里大集，要帶你們?nèi)ペs集。”趕集可是新鮮事，我們立即出發(fā)了。
到了市場上，誘人的粽子讓人垂涎三尺。我和媽媽在一個攤位前停下來，我們買上了粽子，坐下來吃粽子。一盤香噴噴的粽子，外皮包裹著綠綠的粽竹葉，看上去形狀就像是一座金字塔似的，打開竹葉一看，青青的竹葉，白白的糯米，紅紅的大棗，好誘人�。∥乙Я艘豢�，又香又甜，這是人間一大美味��！
吃完粽子，我看到了幾個伙伴，我們又在一起捉迷藏，我隱蔽在車底下，他們費(fèi)了九牛二虎之力也沒能找到我，我看見其他人都被一網(wǎng)打盡了。我放了空槍，他們跑過來把整個停車場搜了一遍，我被抓住了。
我度過了一個愉快的端午節(jié)。
端午節(jié)作文 篇2
今天是端午節(jié)，是我國的傳統(tǒng)節(jié)日。
媽媽提前幾天就買好了粽葉、豆沙、糯米、蓮子、豬肉、蝦仁、蘑菇、還有咸蛋黃。全家起了個大早開始包粽子，包粽子看起來簡單，包起來可有點(diǎn)難了，我好不容易包出了一個粽子，卻像個“受傷的兵”，東倒西歪，好不容易扶起來又給倒下了。媽媽看看不像樣子的.粽子拿過棕葉教起我來：“包粽子首先要有耐心不能急，把葉片上下疊好，注意別拿反了，把粽子葉靠近葉尖的那一半折成三角斗裝，手心向上用拇指壓住折過來的葉尖部分，其余四指在葉子下面拖住，先放一顆豆沙把尖部堵嚴(yán)，再放入糯米蓋住豆沙，然后放入豬肉、蓮子、蝦仁、蘑菇、咸蛋黃，再把棕葉長出來的部分折回來蓋住包嚴(yán)，在拿繩子捆好扎緊，最后把多余的線剪掉。”
我聽了心想小小的粽子還有那么多學(xué)問，還是乖乖學(xué)吧！我把兩個差不多大的粽葉按順序疊好，做成了漏斗狀，先放了一塊豆沙再放入糯米，然后放入食材，三繞四卷，哈哈！一位“大將軍”出現(xiàn)了，給他系上“腰帶”他更神氣了！
中午，吃著自己包的粽子，心里美滋滋的，真實(shí)又香又甜啊！
端午節(jié)作文 篇3
每年農(nóng)歷的五月初五就是我們中國民間一個古老的傳統(tǒng)節(jié)日，又稱端午節(jié)，相傳端午節(jié)是為了紀(jì)念春秋時期著名詩人屈原，他寫出了《離騷》、《天向》等名作。
每當(dāng)端午節(jié)的時候，家家戶戶都會在門的兩邊掛上艾草，用來辟邪，小孩子胸前還要帶上各種形狀的香囊，既可以防蚊蟲叮咬，要可以象征吉祥。
過端午節(jié)吃粽子，是我們一直以來的習(xí)俗。粽子有很多種做法，形狀各異，有的用芭蕉葉包粽子，有的用荷葉包粽子，也有的用蘆葦葉包粽子。粽子的形狀各不相同，有的做成長方形，像個小枕頭，有的做成三角形，像個小漏斗。粽子里的餡有好多種，比如豆沙的、咸蛋黃的`、肉餡的、紅豆的等等。
過端午節(jié)的那天，我國各地還有賽龍舟比賽。記得有一年的端午節(jié)，媽媽帶我去觀看了賽龍舟比賽。這比賽可精彩了！每條船上坐了二十個人，船頭上放著一面大鼓，船尾上放著一面大鑼，用鑼鼓指揮隊(duì)員們行動一致，齊心協(xié)力爭當(dāng)?shù)谝�。河面上鑼鼓喧天，加上兩岸觀眾的吶喊聲，可真稱得上熱鬧非凡。
掛艾草、戴香囊、吃粽子、賽龍舟，這些習(xí)俗，共同編織了熱熱鬧鬧的端午節(jié)。
端午節(jié)作文 篇4
中華民族歷史悠久，幾千年形成的傳統(tǒng)節(jié)日，更是綿延著東方文化所特有的魅力，仿佛一架古色古香的古箏，宮商角徽羽，彈撥撫滑間流淌著一曲悠長又清麗的韻律。
伴著那一排排青銅質(zhì)地的編鐘，在遙遠(yuǎn)的歷史盡頭，某一個時刻敲響，渾厚而雅致的左音右韻，由遠(yuǎn)至近穿越滄桑的纖塵，在一脈脈古音的漣漪層層疊起中，我仿佛置身在戰(zhàn)火紛爭的楚地，夜空有飛鳥掠過的痕跡，細(xì)碎的月光隨著一顆閃亮的星辰隕落，風(fēng)陳肆無忌憚地一浪浪襲來，眼前的畫面在沙漏的漸遠(yuǎn)聲里一幕幕切換，一縷揉碎的清香拂過我滾燙的臉頰，在這斷續(xù)的梔子花的暗香里，我終于望見了你。
在汩羅河搖動的水波里，早汩羅河吐蕾的睡蓮里，在汩羅河一槳一槳的漁歌聲里。
那是你嗎?
帶長狹陸齋，冠切云崔巍，被著明月佩著長劍，離開渾濁的朝堂，放逐在祖國的山水件，一人獨(dú)醒。
那是你嗎?
朝飲欄墜露，夕餐秋菊落黃，自顧高馳在黑白的世道，是非的人世間，只因?yàn)樾闹�，而雖九死其猶未悔。
那是你嗎?
質(zhì)問天地萬象只理，尋覓存之興廢之端，不屑賢兇善惡之報(bào)，不惜假借神奇鬼怪之說，用沙啞 的喉嚨，追求一個人神共知的真理。
那是你嗎?
問天，黑了嗎?涉講，累了嗎?你寬大的衣衫可沾滿了荊棘，你高抬的雙腳可泥濘難提，你猶豫了嗎?你退縮了嗎?
不!
雖然你曾長太息以掩涕，但你是哀民生之多艱，雖然你曾嘆日月忽淹惜草木零落，但你操吳戈，被犀甲，帶長劍攜秦弓，雖然你也曾恐懼美人遲暮，吶喊無人旁聽，但你依然在車 交錯中奮勇爭先，即使身首相離，也要讓魂魄為鬼雄。
這就是你，一個真實(shí)的你，一個執(zhí)著的你，一個憤怨的你，一個上下求索的你，一個堅(jiān)貞不屈的你，正是這樣的你，是支離破碎的祖國，是饑寒交錯的百姓所必須的你啊!
屈大夫!
然而，你終于沒有機(jī)會在 旗蔽日的戰(zhàn)場，在槍林矢雨的搏斗中完成你熱血最后的噴濺，當(dāng)國被踐踏，當(dāng)生靈被涂炭，無助的你無奈地選擇的縱身一躍。
是的!
就是這樣震撼世人，撼動朝綱的縱身一躍，就這樣被定格成所有中國人兩萬五百年前的最揪心的'一次感動，而你也把自己定格成為了歷史長冊最孤獨(dú)的一帶風(fēng)景。
兩千多年了，棕香飄遍了大江南北，兩千多年了，龍舟的蒿子也震徹了五湖四海，屈大夫，我想扶一扶你高峨的冠帶，在這偉大復(fù)興的號角聲里，屈大夫，我想解下你的長劍，凌空一指，讓劍峰刺透黑夜，光耀出一道眩目的閃電， 屈大夫，讓你的真誠和執(zhí)著給龍舟上的鼓點(diǎn)增添力量吧。讓你的愛國和愛民給糯米上增添粘度吧。讓你的激憤和無奈門頭的苦艾增添靈光吧。同為我們曾同你而疼痛，更重要的是，我們同為你而滿腔豪氣。
是的，屈大夫，我們記住了你。
是的，屈大夫，我們記住了你，我們也記住了端午。
因?yàn)�，你是中華民族的歷史高峰里最惹眼的突起
端午節(jié)抒情作文：懷念屈原
戰(zhàn)國時代楚秦爭奪霸權(quán)，詩人屈原位列右大夫，很受楚王器重。后來，屈原的主張?jiān)獾缴瞎俅蠓蚪袨槭椎氖嘏f派的反對，他們不斷在楚懷王的面前詆毀屈原，楚懷王漸漸疏遠(yuǎn)了屈 原。有著遠(yuǎn)大抱負(fù)的屈原倍感痛心，他懷著難以抑制的憂郁悲憤，寫出了《離騷》、《天向》等不朽詩篇。
公無前229年，秦國攻占了楚國八座城池，接著又派使臣請楚懷王去秦國議和。屈原看破了秦王的陰謀，冒死進(jìn)宮陳述利害，楚懷王不但不聽，反而將屈原逐出郢都。楚懷王如期赴會，一到秦國就被囚禁起來，楚懷王悔恨交加，憂郁成疾，三年后客死于秦國。楚頃襄王即位不久，秦王又派兵攻打楚國，頃襄王倉惶撤離京城，秦兵攻占郢都。屈原在流放途中，接連聽到楚懷王客死和郢都攻破的噩耗后，萬念俱灰，仰天長嘆一聲，投入了滾滾激流的汩羅江。江上的漁夫和岸上的百姓聽說屈原大夫投江自盡，都紛紛來到江上奮力打撈屈原的尸體，同時拿來了粽子、雞蛋投入江中。有些郎中還把雄黃酒倒入江中，以便藥昏蛟龍水獸使屈原大夫尸體免遭傷害。
從此，每年五月初的屈原投江殉難日，楚國人民都到江上劃龍舟，投粽子，以此來紀(jì)念偉大的愛國詩人，端午節(jié)的風(fēng)俗就這樣流傳下來。 端午亦稱端五，是我國最大的傳統(tǒng)節(jié)日之一。“端”的意思和“初”相同，稱“端五”也就如稱“初五”;端五的“五”字又與“午”相通，按地支順序推算，五月正是“午”月。又因午時為“陽辰”，所以端五也叫“端陽”。五月五日，月、日都是五，故稱重五，也稱重午。此外，端午還有許多別稱，如：夏節(jié)、浴蘭節(jié)、女兒節(jié)，天中節(jié)、地臘、詩人節(jié)等等。端午節(jié)的別稱之多，間接說明了端午節(jié)俗起源的歧出。事實(shí)也正是這樣的。關(guān)于端午節(jié)的來源，時至今日至少有四、五種說法，諸如：紀(jì)念屈原說;吳越民族圖騰祭說;起于三代夏至節(jié)說;惡月惡日驅(qū)避說，等等。
迄今為止，影響最廣的端午起源的觀點(diǎn)是紀(jì)念屈原說。在民俗文化領(lǐng)域，我國民眾把端午節(jié)的龍舟競渡和吃粽子都與屈原聯(lián)系起來。俗說屈原投江以后，當(dāng)?shù)厝嗣駛渌�，便駕舟奮力營救，因有競渡風(fēng)俗;又說人們常放食品到水中致祭屈原，但多為蛟龍所食，后因屈原的提示才用楝樹葉包飯，外纏彩絲，做成后來的粽子樣。 農(nóng)歷五月初五，俗稱“端午節(jié)”�！拔濉迸c“午”通，“五”又為陽數(shù)，故端午又名端五、重五、端陽、中天等，它是我國漢族人民的傳統(tǒng)節(jié)日。這一天必不可少的活動逐漸演變?yōu)椋撼贼兆�，賽龍舟，掛菖蒲、艾葉，薰蒼術(shù)、白芷，喝雄黃酒。據(jù)說，吃粽子和賽龍舟，是為了紀(jì)念屈原，所以解放后曾把端午節(jié)定名為“詩人節(jié)”，以紀(jì)念屈原。至于掛菖蒲、艾葉，熏蒼術(shù)、白芷，喝雄黃酒，則據(jù)說是為了壓邪。盡管端午節(jié)年年過，但是關(guān)于端午節(jié)的來歷，卻不甚清楚，歸納起來，大致有以下諸說。
一，紀(jì)念屈原說。此說最早出自南朝梁代吳均《續(xù)齊諧記》和北周宗驚《荊楚歲時記》的記載。據(jù)說，屈原于五月初五自投汩羅江，死后為蚊龍所困，世人 哀之，每于此日投五色絲粽子于水中，以驅(qū)蛟龍。又傳，屈原投汩羅江后，當(dāng)?shù)匕傩章動嶑R上劃船撈救，一直行至洞庭湖，終不見屈原的尸體。那時，恰逢雨天，湖面上的小舟一起匯集在岸邊的亭子旁。當(dāng)人們得知是打撈賢臣屈大夫時，再次冒雨出動，爭相劃進(jìn)茫茫的洞庭湖。為了寄托哀思，人們蕩舟江河之上，此后才逐漸發(fā)展成為龍舟競賽�？磥�，端午節(jié)吃粽子、賽龍舟與紀(jì)念屈原相關(guān)，有唐代文秀《端午》詩為證：“節(jié)分端午自誰言，萬古傳聞為屈原�？靶Τ彰烀�，不能洗得直臣冤。”
二，迎濤神說。此說出自東漢《曹娥碑》。春秋時吳國忠臣伍子胥含冤而死之后，化為濤神，世人哀而祭之，故有端午節(jié)。
三，龍的節(jié)日說。這種說法來自聞一多的《端午考》和《端午的歷史教育》。 他認(rèn)為，五月初五是古代吳越地區(qū)“龍”的部落舉行圖騰祭祖的日子。其主要理由是：(一)端午節(jié)兩個最主要的活動吃粽子和競渡，都與龍相關(guān)。粽子投入水里常被蛟龍所竊，而競渡則用的是龍舟。(二)競渡與古代吳越地方的關(guān)系尤深，況且吳越百姓還有斷發(fā)紋身“以像龍子”的習(xí)俗。(三)古代五月初五日有用“五彩絲系臂”的民間風(fēng)俗，這應(yīng)當(dāng)是“像龍子”的紋身習(xí)俗的遺跡。
四，惡日說。據(jù)《史記》記載，孟嘗君田文生于五月初五，其父曾令其母遺棄田文，理由是這一日生的孩子要害父。東漢《風(fēng)俗通義》也有“五月五日生子，男害父，女害母”的說法。東晉大將王鎮(zhèn)惡五月初五生，其祖父便給他取名為“鎮(zhèn)惡”。宋徽宗趙桔五月初五生，從小寄養(yǎng)在宮外�？梢�，古代以五月初五為惡日，是普遍現(xiàn)象。這樣，在此日插菖蒲、艾葉以驅(qū)鬼，薰蒼術(shù)、白芷和喝雄黃酒以避疫，就是順理成章的事。
五，夏至說。持這一看法的劉德謙在《“端午”始源又一說》和《中國傳統(tǒng)節(jié)日趣談》中，提出三個主要理由：(一)權(quán)威性的歲時著作《荊楚歲時記》并未提到五月初五日要吃粽子的節(jié)日風(fēng)俗，卻把吃粽子寫在夏至節(jié)中。至于競渡，隋代杜臺卿所作的《玉燭寶典》把它劃人夏至日的娛樂活動，可見不一定就是為了打撈投江的偉大詩人屈原。(二)端午節(jié)風(fēng)俗中的一些內(nèi)容，如“踏百草”、“斗百草”、“采雜藥”等，實(shí)際上與屈原無關(guān)。(三)歲時風(fēng)物名著《歲華紀(jì)而》對端午節(jié)的第一個解釋是：“日葉正陽，時當(dāng)中夏。”也即端午節(jié)正是夏季之中，故端午節(jié)又可稱為天中節(jié)。由此看來，端午節(jié)的最早起源當(dāng)系夏至。 諸說紛出，而以紀(jì)念屈原說影響最為廣泛。由于屈原的人格偉大，詩藝超群，人們也愿意把這一紀(jì)念日歸之于他。
端午節(jié)抒情作文：懷念屈原
五月初五，汨羅江邊，你，內(nèi)心充滿矛盾，充滿無奈，你是多么希望能夠報(bào)效國家，為國捐軀，可是天妒英才，不識人才得大王不給你機(jī)會，他昏庸無能，把大好江山毀于一旦，你被眼睜睜地看著國土被一次次侵蝕，直到再無楚國存在。大江彭湃，洶涌著向東流去，你的心隨著這江水那樣起伏不定，江水流逝了多少滄桑，楚國已不復(fù)存在，而你更感到前路茫茫。
“長太息以掩涕兮，哀民生之多艱!”你輕輕地哀嘆，眼角間流下難以掩飾的淚水，一滴滴那么晶瑩，發(fā)出多么柔弱的淚光，蒼白的臉色中，勾住過往，遙望藍(lán)天長長地哀嘆一聲，無奈的吟唱起一句句詩歌，歌聲響徹天地，似乎想激起高高在上的人的“仁義”。悲哀的聲音中，表達(dá)了你對國家、對人民的熱愛之情;表達(dá)了你懷才不遇的無奈心情;表達(dá)了你對人民處于水深火熱中的哀憐之情!但不管你如何大聲，可“伯樂”卻不知在何處，你的一腔熱血只能演變成滿腹悲憤。你無奈，發(fā)出千嘆萬哀都言不了你那悲痛的心情!
汨羅江邊，大風(fēng)狂吹，江水更加洶涌，憤怒地拍打著江岸，一男子輕輕一躍，就此殉身。
你，就是這一躍。從此，大地上就少了一個偉大的愛國詩人;從此，中國傳統(tǒng)節(jié)日中就多了一個耐人尋味的端午節(jié)。你可知，就在你殉身之后，有多少人為你而淚流滿面，直至今日，仍有多少人為你感概不已。你那可歌可泣的愛國情懷讓我們贊嘆不已，身為炎黃子孫的我們一定會繼承和發(fā)揚(yáng)你的愛國精神。從你殉身的那一日，“賽龍舟”便出現(xiàn)了，和“吃粽子”一起成為端午節(jié)的特色，和你一起成為中國的傳說。為了什么呢?為了紀(jì)念你——一位偉大的愛國詩人，和緬懷你的愛國精神!
一本《離騷》，使中華文化增添了新的活力;一個端午節(jié)，使中華民族擁有傳奇的一面;一種愛國情懷，更使中國人民的情操更高尚!而這一切，都是源自你——屈原�；蛟S在你投江之前，你為自己無法救黎民于水深火熱之中，而感到遺憾，但是我想你現(xiàn)在知道你為中華民族的人民做了那么多事，一定會感到很欣慰。
我為你而驕傲，又為你而悲哀。驕傲的是我們有這樣一位偉大的愛國詩人而自豪;悲哀的是時代的背景讓你的才華無法施展，正所謂“千里馬”常有，而“伯樂”卻不常有，你是何其不幸地遇到這樣的“主”啊!
今天，我們?nèi)匀贿^著令人充滿思緒的端午節(jié)，為的是紀(jì)念你——屈原!
端午節(jié)作文 篇5
初一吃糕；初二吃粽子；初三吃螺；初四持艾草；初五吃一天。
唱著這首不很和諧的童謠，又迎來了端午。
端午是傳統(tǒng)節(jié)日，在莆田就有這么一首不和諧的童謠，五月初一便拉開了端午的序幕。從初一開始，家家戶戶都開始忙碌起來，準(zhǔn)備端午的用品，雖然不是很多，其中最讓人眼饞的自然要屬端午中的美食了。
一提端午，最先想到的應(yīng)該就是粽子了。粽子長得玲瓏可愛，有咸味的和甜味的。我對于肉粽子不感興趣，卻對糯米粽情有獨(dú)鐘，尤其是里面大大的棗子，家里自己做的總是包的大大的。糯米的濃香夾雜著縷縷蛋草葉子的清香沁人心脾，咬一口，含在嘴里，越嚼越有滋味。逢過端午，奶奶動要包上N個粽子讓我這只饞貓大飽口服。街上也有到處吆喝的，不過賣的粽子比家里的要小很多，卻很貴，糯米粽里的棗子也不大，貌似插倆花生大的就了事了。有時嘴饞了，就道街邊買一個解饞，卻再也沒有那種余香了。
除了香噴噴的粽子外，穿新衣也是一大美景。用五味草煮上一大鍋熱水沐浴，然后再換上新衣，顯得格外清爽。雖然我穿的`依舊是穿過N次的衣服，不過香味仍然無法抵擋。
我們這兒瞧不見賽龍舟，是端午的一大遺憾。不過我們很快又找到了新的樂子？？舉辦砸蛋大賽。端午的蛋不再是拿來吃的，而是拿來砸的，或兩兩相碰比誰的更硬，有或者拿來當(dāng)子彈，瞄準(zhǔn)射擊。當(dāng)砸蛋大賽落下帷幕時，只留下滿地瘡痍，一股腥臭，確實(shí)其樂無窮。
端午那天，媽媽都會用根根細(xì)繩細(xì)致地編成筐，按以往的習(xí)俗，編8個層，奶奶煮好蛋后就拿出3個最光滑的。底層放一個，接著是桃子。每種都是3個，用了6層。第2層就是一個步老虎，是看護(hù)這些東西的。最后掛在門口，按照長輩說的，紀(jì)念屈原。取下來時，就將筐整理好，放在一個盒子里，與比她早出生的姐妹團(tuán)聚。
而就在初五吃一天的享受中，端午就順利閉幕了。
端午節(jié)作文 篇6
聽說明天要舉行包粽子，我們都很高興，蹦蹦跳跳的。當(dāng)然，我也做好了包粽子的準(zhǔn)備。可是我還不會包粽子呀！哎——！有了！在放學(xué)的路上我問媽媽粽子是怎樣包的.，媽媽就把包粽子的材料和怎樣包粽子的要領(lǐng)大概意思給說了一遍，我半信半疑。
第二天，我高興的來到了學(xué)校。我打開書包，那出糯米，在拿出粽葉，粽針、花生米、水、線……上課鈴響了，老師走進(jìn)教室，說：“我們現(xiàn)在開始包粽子，不會的可以和我學(xué)。”說完，就走到唐子豪的面前。拿起四片粽葉，左手抓住粽葉的中心，右手抓住粽葉最粗糙的一頭，一卷，卷成一個圓錐體的筒，老師說；“這里的頂端一定要尖�！�
后來，老師在用手托者粽葉，在里面放米，餡，在從上往下一蓋，在按順序轉(zhuǎn)動，大約留下個四厘米的時候，在拿粽針向粽葉前面扎過去，在穿過粽針前面的孔，大約留一半下來，在從下一拉。這樣，一個粽子就包好了。
你們別看粽子這么小，可包它的時候，是很麻煩的哦！
端午節(jié)作文 篇7
中國是一個歷史悠久的國家，不僅歷史文化豐富，還有許多的傳統(tǒng)節(jié)日，比如春節(jié)、清明節(jié)、端午節(jié)、七夕節(jié)……但是在眾多的傳統(tǒng)節(jié)日中，我最喜歡的是端午節(jié)，因?yàn)榭梢猿缘轿易钕矚g的.粽子!
五月初五是端午節(jié)，每當(dāng)有節(jié)日，媽媽都會帶著我回老家。這天早上，媽媽早早的起來去買了很多包粽子需要的粽葉、紅棗等等�；氐嚼霞�，外公外婆可高興了。媽媽洗棗，外公洗粽葉，外婆拿出了頭天晚上泡好的糯米，只見一顆顆糯米白白凈凈，像一顆顆落入玉盤的珍珠……所有準(zhǔn)備工作做好之后，外婆拿著兩片粽葉，熟練的折成一個尖尖的圓筒，然后抓一點(diǎn)糯米，再放一顆紅棗，最后再放一點(diǎn)糯米，所有材料放完之后，把粽葉折起來，用一根繩子綁住，一個完美的粽子就在外婆靈巧的手里誕生了!
媽媽把包好的粽子丟進(jìn)燒開水的鍋里，然后蓋上鍋蓋。不一會兒，粽子就煮好了，揭開鍋的那一瞬間，一股濃濃的粽香撲面而來，我拿起粽子，大口大口的吃了下去，啊!味道可真香，我的心里也仿佛吃了蜜糖一樣，甜滋滋的……我好奇地問媽媽：“媽媽，為什么端午節(jié)要劃龍舟、吃粽子呢?”媽媽語重心長地回答說：“兩千兩百多年前，偉大愛國詩人屈原，懷著滿腔憂憤，在五月初五這一天，毅然投入汨羅江中，結(jié)束了他那堅(jiān)貞不屈的一生!當(dāng)?shù)乩习傩諡榱瞬蛔尳锏聂~蝦吃他的尸體，大家在羅泊江劃著龍舟，丟下粽子。千百年來，他的死也一直為人們所惋惜!”
愛國詩人屈原雖然離開了我們幾千年，但他忠貞不屈的愛國情懷永遠(yuǎn)值得我們紀(jì)念，就像端午節(jié)一樣，永遠(yuǎn)流傳下去!
端午節(jié)作文 篇8
今天是端午節(jié)，天氣非常好。早晨，我吃了兩個又香又粘的大粽子，還和爸爸杠雞蛋了呢！吃完早飯，爸爸說要領(lǐng)我去釣魚，我高興極了。我們來到河邊，我剛找地方坐下，爸爸就拿出了魚竿釣魚。 我學(xué)著爸爸的`樣子，先把蚯蚓放到魚鉤上，再把魚桿甩進(jìn)水里，最后就等魚上鉤了。
突然，我看見魚漂在往下沉，爸爸說：快起竿。我急忙拿起竿。一看，竟然有兩條小魚，把我樂壞了。我們釣了很多 小魚，我還放生了兩條。這真是一個快樂的端午節(jié)呀。
端午節(jié)作文 篇9
夏季異常炎熱，有個傳統(tǒng)節(jié)日在令人煩悶的夏天中帶來一樣好味道，這樣一個味道是只要你走在路上都會聞到的米飯香氣，這味道沖入你的鼻腔，是會讓人昏頭的。
如果根據(jù)農(nóng)歷的話，夏季第一個節(jié)日就是端午節(jié)，而我所說的香氣也就是每逢端午節(jié)必吃的傳統(tǒng)美食——肉粽，肉粽有分北部粽和南部粽，我個人是偏向北部粽的，當(dāng)你走過肉粽攤的時候，那被高溫烘炒過的.蝦米及香菇陣陣香味飄來，一聞到唾腺不自覺的發(fā)達(dá)，吞都來不及就從嘴角流出，當(dāng)你回神時，你的雙腳已不自覺的走到攤販前，每個人一次都不只買一個，因?yàn)闀胍怀栽俪�，而我喜歡的北部粽呢咬在口中飯是比較粒粒分明，需要多咬幾次才能品嘗到藏在飯中的葉香，至于北部粽里的料啊雖然較南部粽少，但蝦米﹑香菇﹑菜脯和豬肉，各個都炒得相當(dāng)入味，咬下那帶點(diǎn)醬油的配料在口中爆開，使你不停的吃下去。
端午節(jié)的重頭戲是肉粽，肉粽的重頭戲米飯，米飯也是美味的關(guān)鍵，只要一到炎熱的夏季，我最期待的就是端午節(jié)，喔！不對，是令我想整整一年的美食——肉粽。
端午節(jié)作文 篇10
端午節(jié)為每年農(nóng)歷五月初五，又稱端陽節(jié)、午日節(jié)、五月節(jié)、五日節(jié)、艾節(jié)、端五、重午、午日、夏節(jié)，本來是夏季的.一個驅(qū)除瘟疫的節(jié)日。
端午節(jié)是我國漢族人民的傳統(tǒng)節(jié)日，這一天必不可少的活動逐漸演變?yōu)槌贼兆�，賽龍舟，掛菖蒲——蒿草、艾葉，薰蒼術(shù)、白芷，喝雄黃酒，也是為了紀(jì)念屈原的節(jié)日。