傳統(tǒng)文化作文
在日常學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家最不陌生的就是作文了吧，作文一定要做到主題集中，圍繞同一主題作深入闡述，切忌東拉西扯，主題渙散甚至無(wú)主題。相信許多人會(huì)覺(jué)得作文很難寫(xiě)吧，下面是小編精心整理的傳統(tǒng)文化作文7篇，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。
傳統(tǒng)文化作文 篇1
今天，我們班組織去自弘非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承基地參觀，我們高興極了！到了那里，老師熱情地接待了我們。我們來(lái)到了做手工的地方，老師告訴我非物質(zhì)文化遺產(chǎn)就是指一般只通過(guò)人類口頭或動(dòng)作方式相傳下來(lái)的東西。端午節(jié)這個(gè)日子是由中國(guó)人在特定日子的一些活動(dòng)來(lái)傳承的。這里有鳳翔泥塑，剪紙和臉譜等等。同學(xué)們都找到了自己喜歡的東西，有的做泥塑，有地做剪紙，有的做臉譜，一個(gè)個(gè)興致勃勃的樣子。
最吸引我的是臉譜的做法，老師先給我們講臉譜的由來(lái)。臉譜源于生活，京劇臉譜的勾繪是以生活委依據(jù)，也是生活的概括。如生活中常說(shuō)的臉色，曬得漆黑，嚇的煞白，臊得通紅，病得焦黃等。然后老師讓我們自己發(fā)揮想象在臉上畫(huà)出夸張的圖案，先用鉛筆畫(huà)，再上顏料。我先畫(huà)出臉譜的眼睛，鼻子，嘴巴，再給臉譜的額頭上畫(huà)了個(gè)花環(huán)，然后給臉譜上涂上美麗的.顏色，我的臉譜就做好了，我高興極了，想不到自己也能學(xué)會(huì)。
今天的活動(dòng)太有意思了，下午三點(diǎn)半，我們帶著自己的作品依依不舍的離開(kāi)了那里。
傳統(tǒng)文化作文 篇2
屈原是故事后的一位愛(ài)國(guó)詩(shī)人，他在十幾歲是就當(dāng)上了左丞相，十分受皇帝的重用。直到有一年，幾位奸臣看著屈原這么受皇帝的重用和寵愛(ài)，心里非常妒忌。一起想了一個(gè)計(jì)策。過(guò)了幾天，他們開(kāi)始行動(dòng)了。他們這些人，天天圍繞在皇帝的邊上，每時(shí)每刻都在順皇帝的心。那皇帝也真是的，是一位受不起誘惑的皇帝啊，幾句甜言蜜語(yǔ)，就把他“迷”的天昏地轉(zhuǎn)。
皇帝有在奸臣的勸說(shuō)下，把屈原流放，在流放的土中，屈原聽(tīng)到一個(gè)不幸的消息，說(shuō)自己的國(guó)家被敵軍搶走，百姓生不如死，于是屈原跳進(jìn)汨羅江。
百姓們聽(tīng)到這個(gè)消息，于是趕緊劃著船在江里撈屈原的`尸體，有些人包粽子投進(jìn)江中，不讓魚(yú)兒吃屈原的尸體。
現(xiàn)在你們因該知道端午節(jié)的由來(lái)了吧，也因該知道賽龍舟和吃粽子的原因了吧!
傳統(tǒng)文化作文 篇3
我的家鄉(xiāng)在陜西省洛南縣，這里有馳名古今的土特產(chǎn)品洛源豆腐干。洛源豆腐干早在數(shù)百年前的明清時(shí)代就享有盛名，曾被欽定為御膳貢品，并隨當(dāng)年商賈傳往各地。紅軍在洛南時(shí)，洛源人民還曾用豆腐干支援紅軍作戰(zhàn)。
洛源豆腐干呈茶褐色，一律一寸見(jiàn)方，雙筷薄厚，以青肯藤穿連，五十塊一串。食用時(shí)只需用刀切成薄片，點(diǎn)幾滴醬醋即可下箸就酒。其特點(diǎn)是香爽油咸、柔勁適口，若拌以蒜泥、芥末、蔥段、麻油等佐料，更是入口鮮美，回味無(wú)窮。倘若經(jīng)油炸入葷，或者襯以素菜，相煎成湯，又別是一番風(fēng)味。
洛源豆腐干何以這般的好？主要是洛河源頭龍?zhí)兜?水質(zhì)好。洛源是洛河的發(fā)源地，水從秦嶺的千山萬(wàn)壑中擠出，又經(jīng)密青深林過(guò)濾，自然凈極、甜極，不受污染。加之洛源的大豆生長(zhǎng)時(shí)間長(zhǎng)，營(yíng)養(yǎng)價(jià)值高，且制作精細(xì)，所以豆腐干才會(huì)這么好吃。洛源豆腐干制作的歷史上溯至明清，可謂歷史悠久、源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。它的制作方法是：將包成方塊的豆腐經(jīng)晾曬稍干后，放入鹵水中用文火煮近個(gè)把鐘頭，撈出晾曬至皮稍干后上纖子，皮曬干至稍黃就可穿串上市了。大豆制品有豐富的營(yíng)養(yǎng)，人稱“植物肉”“綠色牛奶”，而洛源豆腐干更是豆制品的精華，是饋贈(zèng)親友的佳品。
聽(tīng)了我的介紹，你是不是也想嘗一嘗美味的洛源豆腐干呢？那就趕快到我的家鄉(xiāng)來(lái)吧，我一定請(qǐng)你吃個(gè)夠！
傳統(tǒng)文化作文 篇4
風(fēng)箏在我國(guó)由來(lái)已久，是中華民族傳統(tǒng)文化的一種，我特別喜歡它。
有一天，媽媽帶著我到鳳凰廣場(chǎng)上放風(fēng)箏，我高興地說(shuō)：“好啊!”到了鳳凰廣場(chǎng)，天上已經(jīng)有許多風(fēng)箏了，有灰太狼的、喜羊羊的'，還有孫悟空的。
我也迫不及待地打開(kāi)我的口袋，一只“燕子”探出頭來(lái)，好像在對(duì)我說(shuō)：我要在天空中飛翔，我要飛!我要飛!
我把我的風(fēng)箏扔向天空中，然后拼命地跑了起來(lái)，風(fēng)箏越飛越高，幾乎把所有的風(fēng)箏都落在背后，我非常高興，想與別人一起分享。
但是，風(fēng)箏突然降落，然后重重地摔在地上。我的心情非常失落，垂頭喪氣地坐在地上。這時(shí)，媽媽走過(guò)來(lái)，微笑著對(duì)我說(shuō)：“沒(méi)關(guān)系，放風(fēng)箏的時(shí)候要找風(fēng)向最大的一面……”
我立刻站起來(lái)，又重新放了起來(lái)。終于，我的風(fēng)箏終于在天空中翱翔了。
在傳承中華民族古老文化的同時(shí)，放風(fēng)箏讓我嘗試過(guò)了失敗，更讓我享受到了成功的喜悅。
傳統(tǒng)文化作文 篇5
過(guò)年了，每家每戶都喜氣洋洋。
年三十一大早，早起的小伙伴們就把爆竹放得“呯啪”直響，也把我從好夢(mèng)中叫醒了。我起床后飛快地來(lái)到了姥姥家，過(guò)年了，我也得為這個(gè)家出點(diǎn)力，你說(shuō)是吧？我?guī)椭笕速N春聯(lián)、切菜、準(zhǔn)備年夜飯。我家的八哥和嘹哥似乎也被這喜慶的氣氛給感染了，不住嘴地叫著“你好！你好！”。
今天每人都有分工的，爸炒菜，媽洗菜，姥姥準(zhǔn)備碗筷，我的任務(wù)――是做一個(gè)水果大拼盤(pán)。我先從果籃里挑選出了一個(gè)大蘋(píng)果和一個(gè)大橙子，又去買來(lái)了一串紅提和幾個(gè)獼猴桃。我把蘋(píng)果和橙子削去皮后切開(kāi)放在盤(pán)子中間圍成梅花形，接著把紅提從枝條上摘下用冷水洗干凈，再用開(kāi)水燙一下，放在盤(pán)子外圍形成波浪形的花邊，最后把獼猴桃剝?nèi)テ�，橫著切成片，疊起來(lái)放在果盤(pán)中央。現(xiàn)在，一個(gè)由我設(shè)計(jì)制作、用紅色的提子綠色的獼猴桃黃色的橙子白色的蘋(píng)果組成的'水果拼盤(pán)已經(jīng)完成了，色彩鮮艷，造型美觀，營(yíng)養(yǎng)豐富。爸看了忍不住伸出了他的手，我趕緊把拼盤(pán)藏進(jìn)了冰箱。太陽(yáng)漸漸西沉，大家團(tuán)聚在一起，一邊吃著豐盛的年夜飯，一邊愉快地聊著這一年的收獲，真是開(kāi)心啊！飯桌上爺爺還樂(lè)呵呵地給了我一個(gè)大紅包。等大人們酒足飯飽，我迫不及待地端上了水果拼盤(pán)讓大家品嘗，大家都夸我做得美觀有好吃呢！
晚飯過(guò)后，我們坐在電視機(jī)前，津津有味地看著春節(jié)晚會(huì)，趙本山的《不差錢》、馬東的《五官爭(zhēng)功》……把我們逗得開(kāi)懷大笑，舞蹈《蝶戀花》等節(jié)目給我們帶來(lái)了美的享受。隨著“當(dāng)當(dāng)”的新年鐘聲的敲響，滿天的煙花帶著我們對(duì)新年的期盼和祝福飛上了云霄……
傳統(tǒng)文化作文 篇6
苗族是一個(gè)少數(shù)民族，分布在我國(guó)的西南地區(qū)。苗族人對(duì)禮儀的注重和他們的真情實(shí)意讓我們難以忘懷。苗族十分注重禮儀�？腿藖�(lái)訪，比殺雞宰鴨盛情款待，若是遠(yuǎn)道來(lái)的貴客，苗族人習(xí)慣先請(qǐng)客人飲牛角酒。吃雞時(shí)，雞頭要敬給客人中的長(zhǎng)者，雞腿要賜給年紀(jì)小的客人。
有的地方還有分雞心的習(xí)俗，即由家里年紀(jì)最大的主人用筷子把雞心或鴨心拈給客人，但客人不能自己吃掉，必須把雞心平均分給在座的老人，如果客人酒量少，不喜歡吃肥肉，可以說(shuō)明情況，主人不能勉強(qiáng)，但不吃飽喝足，則被視為看不起主人。苗族人講究真情實(shí)意，非常熱情，最忌浮華與虛偽。主人路遇客人不強(qiáng)的.第一步，不走在前面；交談時(shí)用敬語(yǔ)稱呼，迎客要穿節(jié)日服裝；對(duì)貴客要到塞外擺酒迎候；客人到家門(mén)，男主人要叫門(mén)，告知在家的女主人，女主人要唱歌開(kāi)門(mén)迎客，在客人面前女主人不登高上樓；宴會(huì)上以及雞鴨容為佳肴，尤以心、肝最尊重，要先給客人或長(zhǎng)者，客人則分給眾人享用，次序是先長(zhǎng)后幼，客人不要稱主人“苗子”，他們喜自稱“蒙”。
正是因?yàn)槊缱鍩崆榈拇椭�，才能讓我們�(nèi)绱穗y以忘懷，希望苗族人能永遠(yuǎn)保留一顆真摯情誼的心。
傳統(tǒng)文化作文 篇7
靜悄悄的新年像極了一個(gè)普通的周末。
昔日的年畫(huà)、鞭炮和祭祖活動(dòng)了無(wú)影蹤，中國(guó)人最傳統(tǒng)的新年文化似乎已逐漸被一次年夜飯、一臺(tái)春晚和幾條拜年的短信所取代。然而，安靜的新年只是中國(guó)傳統(tǒng)文化流失的一個(gè)表現(xiàn)。當(dāng)韓國(guó)的端午祭申遺成功，當(dāng)我們內(nèi)蒙古族的馬頭琴成為蒙古國(guó)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，當(dāng)成影戲成了印度尼西亞的“傳統(tǒng)”，當(dāng)埃及和韓國(guó)在爭(zhēng)奪中國(guó)造紙術(shù)的發(fā)明權(quán)時(shí)，每一個(gè)中國(guó)人都應(yīng)當(dāng)在情人節(jié)的玫瑰和圣誕節(jié)的鈴聲中覺(jué)醒。我們應(yīng)當(dāng)重新回顧中國(guó)博大精深的傳統(tǒng)文化。那昔日的輝煌為什么如此輕易的被我們遺忘？那些正在一日日流失的中國(guó)傳統(tǒng)文化的出路究竟在何方？
中華的文化有深厚的歷史背景，那是幾千年來(lái)的沉淀和積聚，每一次的民俗民風(fēng)都有著其最獨(dú)特的傳說(shuō)和文化背景，每一個(gè)節(jié)目都有上古的史載和存在流傳的價(jià)值。西方簡(jiǎn)明快捷的文化似乎更易被接受，但中國(guó)文化的`橫深和縱深是不容許被遺忘和取代的。在經(jīng)濟(jì)平穩(wěn)快速增長(zhǎng)的時(shí)代背景之下，每一個(gè)中國(guó)人，每一個(gè)華夏兒女都有責(zé)任深思中國(guó)傳統(tǒng)文化得以保存并流傳的方法。在某種意義上，那是中華民族得以穩(wěn)站世界民族之林的出路，那是一個(gè)以禮治國(guó)的民族得以豐富和充實(shí)的出路。
雖然那瑰寶仍以痛心的速度流失著，但我們還是看到關(guān)注的目光正移向它們。
舉世矚目的奧運(yùn)會(huì)開(kāi)幕式便是最好的例證，在那次盛會(huì)上，我們看到了千人擊缶的恢宏場(chǎng)面，我們聽(tīng)到了“有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎”的古誦，我們被昆曲的悠揚(yáng)感動(dòng)，我們被活字印刷術(shù)的精妙而懾服。張藝謀傾盡心血向世界展示了一個(gè)文化悠遠(yuǎn)的東方古國(guó)，也向每一個(gè)中華兒女訴說(shuō)了傳統(tǒng)文化的價(jià)值和珍貴。
當(dāng)越來(lái)越多的省份開(kāi)始把民俗民風(fēng)申入國(guó)家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，當(dāng)新年的鐘聲敲響時(shí)我們又可以聽(tīng)到喜慶的鞭炮聲和飛舞的秧歌彩帶時(shí)，當(dāng)在傳統(tǒng)節(jié)日里我們都有機(jī)會(huì)去重溫過(guò)去的習(xí)俗時(shí)。我們有理由相信，中國(guó)傳統(tǒng)文化的出路不再是個(gè)讓人永遠(yuǎn)擔(dān)憂的問(wèn)題，中華兒女終會(huì)將每一個(gè)傳說(shuō)每一處風(fēng)俗留給后人，手手相承。
我們看到中國(guó)傳統(tǒng)文化的出路通向光明。
那靜悄悄的新年，有了鞭炮的祝福，有了廟會(huì)的歡慶，有了昔日的味道。
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