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  • 寒食節(jié)是陽歷幾月幾日

    時(shí)間:2024-01-29 13:35:14 寒食節(jié) 我要投稿

    寒食節(jié)是陽歷幾月幾日

      寒食節(jié)的具體日期:

      古俗講究在冬至節(jié)后的一百零五天(在4月5日左右)。當(dāng)前山西大部分地區(qū)是在清明節(jié)前一天過寒食節(jié)。榆社縣等少數(shù)地方是在清明節(jié)前兩天過寒食節(jié)。垣曲縣還講究清明節(jié)前一天為寒食節(jié),前二天為小寒食。

      “子推言避世,山火遂焚身。四海同寒食,千秋為一人。”唐代詩人盧象這首《寒食》詩,所言即是寒食節(jié)的來歷“子推綿山焚身”的故事。相傳此俗源于紀(jì)念春秋時(shí)晉國介之推(姓介名推,又稱介子推,之為虛詞,子為敬稱)。當(dāng)時(shí)介之推與晉文公重耳流亡列國,割股(即大腿)肉供文公充饑。文公復(fù)國后,之推不求利祿,與母歸隱綿山。文公焚山以求之,子推堅(jiān)決不出山,抱樹而死。文公葬其尸于綿山,修祠立廟,并下令于之推焚死之日禁火寒食,以寄哀思,后相沿成俗。中國過往的春祭都在寒食節(jié),直到后來改為清明節(jié)。但韓國方面,仍然保留在寒食節(jié)進(jìn)行春祭的傳統(tǒng)。

      寒食節(jié)的起源:

      寒食節(jié)的源頭,應(yīng)為遠(yuǎn)古時(shí)期人類的火崇拜。古人的生活離不開火,但是,火又往往給人類造成極大的災(zāi)害,于是古人便認(rèn)為火有神靈,要祀火。各家所祀之火,每年又要止熄一次。然后再重新燃起新火,稱為改火。改火時(shí),要舉行隆重的祭祖活動(dòng),將谷神稷的象征物焚燒,稱為人犧。相沿成俗,便形成了后來的禁火節(jié)。

      寒食節(jié)的特點(diǎn)

      1、節(jié)日形成早。

      源于春秋時(shí),介之推被焚于介休綿山。晉文公下令在子推忌日禁火、寒食,以寒食寄哀思。到唐代時(shí)已形成全國性法定節(jié)日,是中國傳統(tǒng)節(jié)日中形成最早的節(jié)日。

      2、延續(xù)歷史長。

      距今二千六百四十年,期間各歷史時(shí)期、節(jié)日期限不等,先后有五日、百五日、一月、三日和二、五、七日,最后變?yōu)橐蝗铡?/p>

      3、文化內(nèi)涵深。

      由尊崇介之推忠君愛國,功成身退的奉獻(xiàn)精神,清正廉明的政治抱負(fù),隱不違親的孝道品德發(fā)展為聚民心、凝國魂,體現(xiàn)中華民族根祖文化的重要節(jié)日。并形成餳、青精飯等系列養(yǎng)生長壽的寒食食品。

      4、節(jié)日活動(dòng)多。

      拜掃展墓、禁煙、祭祖、寒食、插柳、踏青、蹴鞠、秋千、賞花、斗雞、饋宴、詠詩等。

      5、流傳地域廣。

      由介休,太原郡到全國各地乃至海外(如高昌國自唐代起將三月九日定為寒食節(jié))。

      寒食節(jié)的起源

      寒食節(jié)原發(fā)地是山西介休綿山,距今已有2640年的歷史(比端午節(jié)的發(fā)生早358年)。據(jù)《辭源》、《辭!贰昂彻(jié)”釋義:春秋時(shí),介之推歷經(jīng)磨難輔佐晉公子重耳復(fù)國后,隱居介休綿山。

      重耳燒山逼他出來,子推母子隱跡焚身。晉文公為悼念他,下令在子推忌日(后為冬至后一百五日)禁火寒食,形成寒食節(jié)。關(guān)于寒食節(jié)起源于介之推在介休綿山被焚的記載,最早見于西漢桓譚《新論卷十一離事》,后陸續(xù)載于《后漢書郡國志太原郡》、《后漢書周舉傳》、曹操《明罰令》、《晉書石勒傳》、酈道元《水經(jīng)注汾水》、北魏《齊民要術(shù)煮醴酪》、南宋周密《癸辛雜識(shí)》、元代陳元靚《歲時(shí)廣記》等典籍。

      歷史上,寒食清明兩節(jié)相近,久而久之,便合為一個(gè)節(jié)日。《唐會(huì)要卷八十二休假》明確記載:“(開元)二十四年二月十一日敕:寒食清明,四日為假。大歷十三年二月十五日敕:自今已后,寒食通清明,休假五日。至貞元六年三月九日敕:寒食清明,宜準(zhǔn)元日節(jié),前后各給三天!币虼耍吨袊鴤鹘y(tǒng)文化大觀》載:“大致到了唐代,寒食節(jié)與清明節(jié)合而為一!

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