在线观看1024国产,亚洲精品国产综合野狼,欧美自拍清纯日韩一区二区三区,欧美 亚洲 国产 高潮

<dfn id="u8moo"><source id="u8moo"></source></dfn>
  • <dd id="u8moo"><s id="u8moo"></s></dd><menu id="u8moo"></menu><dd id="u8moo"></dd>
    
    
    <ul id="u8moo"></ul>
    <ul id="u8moo"><acronym id="u8moo"></acronym></ul>
  • <strike id="u8moo"><noscript id="u8moo"></noscript></strike>
  • <dd id="u8moo"></dd>
  • 傳統(tǒng)文化演講稿

    時間:2024-01-28 08:31:48 傳統(tǒng)文化 我要投稿

    (精品)傳統(tǒng)文化演講稿范文14篇

      演講稿特別注重結(jié)構(gòu)清楚,層次簡明。在生活中,我們使用上演講稿的情況與日俱增,相信寫演講稿是一個讓許多人都頭痛的問題,下面是小編精心整理的傳統(tǒng)文化演講稿范文,歡迎大家分享。

    (精品)傳統(tǒng)文化演講稿范文14篇

      傳統(tǒng)文化演講稿范文 篇1

    各位老師,各位學(xué)長,各位前輩,各位小朋友們:

      大家好!感恩這次大典的舉辦者和主持人,給了我這次匯報、學(xué)習(xí)、歷練的時機。ㄏ蚧I辦者鞠躬)

      我先自我介紹一下:我是一位傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)傳播、經(jīng)典誦讀力行的受益者。去年在這里,我向大家匯報了《現(xiàn)代人傳承儒學(xué)的意義和方法》,今天我和大家分享的是這幾年來學(xué)習(xí)、推廣傳統(tǒng)文化、誦讀力行圣哲經(jīng)典教誨的點滴心得。

      自07年以來我和孩子們一起,在王老師的讀經(jīng)教育理念支持下誦讀以儒家《大學(xué)》、《中庸》、《論語》、《孟子》、道家《老子》為核心的中國傳統(tǒng)文化經(jīng)典著作;按照經(jīng)典的教誨“克己”、“克念”的要求,一路走來,可謂有酸也有甜,有苦也有辣!總起來說,可謂受益匪淺。

      首先,和老師講得一樣,通過和孩子們誦讀經(jīng)典,我自己有了很大的進步。

      圣人教誨我們:“克己復(fù)禮為仁”、“克念作圣”、“行有不得者,皆反求諸己”、“吾日三省吾身”等等。這些理念讓我改變了以前做事的心態(tài),不再以自我為中心,脾氣不再暴躁,開場反躬自省等等。正是這些改變,讓我的家庭戰(zhàn)火漸漸熄滅,挽救了我瀕臨破碎的家庭,給孩子的成長營造了比較和諧的家庭環(huán)境;也正是這些改變,讓我對自己的命運不再有抱怨、嗔恨,明白了一切都是自己感召來的,只有從自己的內(nèi)心真正改變開場,從自己的點滴行動無怨無悔的改變開場,做到“在邦無怨、在家無怨”,才能改變自己的命運。真的,傳統(tǒng)文化所承載的圣德智慧,學(xué)了以后,相信;體解圣人心愿放下個人利益、顏面,發(fā)愿和圣人一樣利益眾生、利益社會,大同不至,誓不停息,死而后已;《論語》中曾子教誨我們“士不可以不弘毅,任重而道遠,仁以為己任,不亦重乎?死而后已不亦遠乎?”立大志向,知難而進,永不停息,是行,信、愿、行三者具矣,在圣人圣德圣慧的庇蔭護佑下,我想我們的生命一定會大放光明,價值倍增!感恩老師的引導(dǎo),感恩圣人留給我們的圣德智慧之作!

      再有,以前我是一個心理素質(zhì)極差,信心極為缺乏的人,三個人一起都不會不敢大聲致詞,看到別人激昂大方的演說羨慕的不得了,當快輪到自己的時候,心里就怦怦跳,上臺后,本來準備充足的內(nèi)容卻什么也說不出來,通過和孩子一起讀書,我有了信心和內(nèi)容,我竟然可以當著這么多人引經(jīng)據(jù)典,這大概就是“腹有詩書氣自華”吧!再一次感恩老師的引導(dǎo),感恩圣人留給我們的圣德智慧之作!

      其次,是通過讀經(jīng)典孩子們的變化。

      別人的孩子看電視、玩玩具、打游戲、看動畫的`時候,我要求我的孩子和我的學(xué)生是要讀書的,時間久了,我的孩子和家長聽話的學(xué)生讀書的時候和別的孩子看電視、玩玩具、打游戲一樣愉悅,一樣投入。只要有文字、有書的地方。孩子們很快就會靜下來,沉浸其中。

      另有今年暑假,我們?nèi)兆x誦論語,力行弟子規(guī)的經(jīng)典共學(xué)班吸引了大中小學(xué)生20余人,一個月下來,孩子們經(jīng)過一段時間的適應(yīng),甚至逆反,由于寄宿,最終適應(yīng)下來,急躁的貪欲,自我意識大大減少,繼之而來的是彬彬有禮的儒雅風(fēng)度和靜下心來專心讀書的良好習(xí)慣。我們所說的讀書,是口誦心惟,是熟讀玩味,念茲在茲,浸入心靈,見諸言行。所以,朋友們,及早為之,及早受益,事半功倍!

      還有,就是在推廣傳統(tǒng)文化的過程中,我們得到了北京讀經(jīng)教育推廣中心、北京華藏圖書館、以及安徽廬江傳統(tǒng)文化教育中心種子老師、孔夫子后人孔先生、圣城曲阜儒者結(jié)合會段會長等等各界人士的無私幫助,讓我體會到了“君子敬而無失,與人恭而有禮,四海之內(nèi)皆兄弟”、“德不孤,必有鄰”的圣言真實不虛!當然,我們也遇到了很多的不理解、不支持,甚至嘲諷,老子講“人心惟危,道心惟微”,我們明白:這是很正常的,這也正印證了曾子講得“仁以為己任,任重而道遠”的圣言量!天下實現(xiàn)仁愛、德治、禮制,是孔夫子的理想,也是每一個有血性的人應(yīng)該有的理想,可以講,這個理想是無限量的大愿,幾乎是不可能實現(xiàn)的,有人講:“世風(fēng)日下,人心不古”,我說:“人心不古古亦然,古代不也有大舜的繼母、父親和弟弟、也有閔子騫的母親、也有盜跖嘛?”而且我敢說,將來,只要有人類,就一定會這樣,這也正是一代代志士死而后已的不竭動力所在,也正因為如此,才需要我們一代又一代人,前赴后繼義無反顧的為之努力。學(xué)習(xí)推行圣賢經(jīng)典教育永無止境,有智慧的人們,想讓自己和后代生命潛力發(fā)揮極致的人們,義無反顧的參加進來吧!

      老子說,上士聞道,勤而行之;中士問道,假設(shè)存假設(shè)亡;下士聞道,大笑之。朋友們,如今您怎么想的,孔夫子所愿看到的他的血脈傳人、和志向傳人應(yīng)該都是上士!子曰:聞義不能徒,不善不能改,是吾憂也?鬃诱f:聽到了正義的道理,卻不能馬上實行,身上的缺點也不能改正,這些都是我所憂慮的。孔子還說:見義不為,無勇也!

      謹以此言與大家共勉!謝謝大家!

      傳統(tǒng)文化演講稿范文 篇2

    尊敬的老師們,親愛的同學(xué)們:

      大家好!

      中華文明孕育了中華民族的寶貴精神品格,培育了中國人民的崇高價值追求。自強不息、厚德載物的思想,支撐著中華民族生生不息、薪火相傳。是培育和踐行社會價值觀的寶貴文化資源。

      一個國家、一個民族的強盛,總是從文化興盛為支撐的。實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興,更需要先進文化的支撐。

      我們民族是偉大的民族。在五千多年的文明發(fā)展歷程中,中華民族為人類文明作出了不可磨滅的貢獻那是值得肯定的。中華文化源遠流長,積淀著中華民族最深層的精神追求,代表著中華民族獨特的精神標識,有中華民族生生不息,發(fā)展壯大提出了豐厚的滋養(yǎng)。中華傳統(tǒng)美德是中華文化的精髓,蘊涵著豐厚的思想道德資源。

      中國文化博大精深,學(xué)習(xí)和掌握其中的各種思想精華,對樹正確的世界觀、價值觀很有益處。學(xué)史可以看成敗、鑒得失、知興替;學(xué)詩可以情飛揚、志高昂、人靈秀;學(xué)倫理可以知廉恥、懂榮辱、辨是非而我國物資文化正在悄悄的消逝比如說我們的首都——北京,北京是一個繁榮的城市,在古代有三個國家都把北京定為首都,可想而知北京在古代是有多么高的地位。談到北京,我們轉(zhuǎn)向圓明園。

      圓明園里裝的全部都是奇珍異寶,非常的雄偉。用大理石、用玉石、用青銅、用瓷器建造一個夢,用雪松做它的屋架,給它披上綢緞那兒建后宮造城樓,里面放上神像。放上異獸,飾以琉璃。建筑師建造一千零一夜的一千零一千夢,再添上一座座花園,一方方噴泉,加上成群的天鵝,是多么神奇的名園圓明園是我國古代勞動人民的結(jié)晶啊!突然有一天來了兩個強盜闖進了圓明園。一個強盜洗劫,另一個強盜放火。得勝之后,他們便動手行竊了。對圓明園進行了大規(guī)模的劫掠,贓物由兩個強盜均分。

      那兒不僅僅有藝術(shù)珍品,還有大堆的金銀制品。兩個強盜,一個塞滿了腰包,另一個則裝滿了箱篋。他們手挽手,笑嘻嘻的回到了歐洲。這就是兩個強盜的故事。

      我國的歷史文化被侵奪了,我們應(yīng)牢記這段慘痛的歷史

      昨天的歷史文化不能在今天重新上演。我們應(yīng)該弘揚中華民族出色道德品德。

      作為中國人,中國精神是必要的,幾千年的發(fā)展中,中華民族形成了以愛國主義為核心團結(jié)統(tǒng)一,愛好和平,勤勞勇敢,自強不息的偉大民族精神。時代精神的內(nèi)涵豐富,主要體現(xiàn)為解放思想,實事求是,與時共進,勇欲創(chuàng)新,知難而退,一往無前,艱苦奮斗,無私奉獻的精神。

      讓我們把生命的根扎進傳統(tǒng)文化打的土壤,再吸收其他文化營養(yǎng),在思辨中剪掉生命的旁枝,青春的花朵會開得酣暢淋漓,大氣磅礴,香遠益清。

      尊敬的各位評委老師,親愛的同學(xué)們:大家好!

      “弟子規(guī)圣人訓(xùn)首孝悌次謹信泛愛眾而親仁有余力則學(xué)文……”這朗朗上口的經(jīng)典詩文《弟子規(guī)》一直被我們?nèi)械闹行W(xué)生誦在口里,記在心間,。在一遍遍誦讀中我們潛移默化地知禮儀、懂道理、親師友、孝父母、愛讀書、講誠信……《弟子規(guī)》就像陽光溫暖著我們因被愛得太多而日漸冷漠的心靈;《弟子規(guī)》就像燈塔指引著我們被電視、網(wǎng)絡(luò)迷惑了的寶貴的理想;《弟子規(guī)》就像甘泉滋潤著我們小樹一樣飛快成長的身心。我們在每一段,每一句中汲取著中華傳統(tǒng)文化的營養(yǎng)。今天我要演講的題目就是我感受最深的一方面------誦經(jīng)典《弟子規(guī)》做守信好少年。

      《弟子規(guī)》“信”這一章前兩句就是“凡出言信為先”,提到守信古人的故事中就有許多讓我們深受啟發(fā)的,其中《曾子殺豬》的故事最為典型。曾子,又叫曾參,春秋時期魯國人,是孔子的.弟子。曾子深受孔子的教導(dǎo),不但學(xué)問高,而且為人非常誠實,從不欺騙別人,甚至是對于自己的孩子也是說到做到。有一次,曾子的妻子要上街,兒子哭鬧著要跟去,妻子就哄他說:“你在家等我,回來給你殺豬燉肉吃”。孩子信以為真。妻子回來,見曾子正磨刀霍霍準備殺豬,趕忙阻攔說;“你怎么,你真的要殺豬給他吃我原是哄他的”。曾子認真地說:“對小孩子怎么能欺騙呢我們的一言一行對孩子都有影響,我們說了不算數(shù),孩子以后就不會聽我們的話了”。他果真把豬殺了。曾子言傳身教以身作則,為后世傳頌。

      古人一諾千金,言而有信為我們做了榜樣,而現(xiàn)代的人也因為同樣誠實守信告訴我們投機取巧的后果。一個士兵,非常不善于長跑,所以在一次部隊的越野賽中很快就遠落人后,一個人孤零零地跑著。轉(zhuǎn)過了幾道彎,遇到了一個岔路口,一條路,標明是軍官跑的;另一條路,標明是士兵跑的小徑。他停頓了一下,雖然對做軍官連越野賽都有便宜可沾感到不滿,但是仍然朝著士兵的小徑跑去。沒想到過了半個小時后到達終點,卻是名列第一。他感到不可思議,自己從來沒有取得過名次不說,連前50名也沒有跑過。但是,主持賽跑的軍官笑著恭喜他取得了比賽的勝利。過了幾個鐘頭后,大批人馬到了,他們跑得筋疲力盡,看見他贏得了勝利,也覺得奇怪。但是突然大家醒悟過來,在岔路口誠實守信,是多么重要。

      兩個小故事,一個大道理,就是要告訴我們少年兒童從小養(yǎng)成誠實守信的好習(xí)慣,生活和學(xué)習(xí)中要遵守時間,與同學(xué)朋友交往時要真誠友愛,答應(yīng)父母老師的事要努力做到,對待自己也要實事求是。墨子說過“言不信者,行不果。”只有我們言而有信才能取得學(xué)業(yè)的進步和未來的成功。所以我希望同學(xué)們和我一起時時誦讀《弟子規(guī)》,事事踐行《弟子規(guī)》,爭做新時代的守信好少年。

      謝謝大家!

      傳統(tǒng)文化演講稿范文 篇3

    尊敬的老師們,親愛的同學(xué)們:

      大家好!

      我們作為這條河孕育出的子孫,是否還堅守著她名為“文化”的江水,是否還保持著我們作為“龍的傳人”的驕傲?

      每個人,都有義務(wù),有能力傳承我們的文化。民國政界名家吳國楨,于暮年在美國完成了《中國的文化》一書,雖然那時,他早已過了年少氣盛的年齡,甚至身在異土,但他心在中華,還有著拯救中華傳統(tǒng)文化的信念,所以能夠著成這本簡單易懂,卻又不失科學(xué)性與深刻道理的名作?梢,無論年齡與地位,無論家世如何或者身在何方,只有你有一顆熱愛文化的心,都能將文化傳承甚至發(fā)展下去。

      堅守傳統(tǒng)文化也是意義重大的。不僅要從個體努力,也要從政府,從國家,保護這一文明的領(lǐng)土不再受任何玷污。韓國,是申遺大國之一。零五年,在端午節(jié)申遺中,我國落敗;后來,他們提交了“風(fēng)水”的申遺書;現(xiàn)在,他們又將目光落在了“火炕”上。越來越多的傳統(tǒng)文化披上了別國的外衣,成為他人的遺產(chǎn)。若再這樣下去,我們的子孫回首,只能看見一片冠著其他名稱的歷史。文化對一個國家來說,是區(qū)別于其他地區(qū)的民族精神的體現(xiàn),是代表它千年歷史的結(jié)晶。若一個民族失去了文化,人民也將無法在世界中找到自己的歸屬。由此可見,傳統(tǒng)文化對一個國家的重要性。

      保護傳統(tǒng)文化,已是迫在眉睫的.緊事。傳承至今的工藝與習(xí)俗,都是千百年煉出的精華,無論失去哪個,都會給我們帶來不可彌補的巨大遺憾,F(xiàn)在,愈來愈多的人意識到了它們的重要性,也開始著手去保護。為學(xué)生開設(shè)講座和課堂;給節(jié)日設(shè)立假期;通過網(wǎng)絡(luò)為將失傳的工藝尋找繼承人……。我們應(yīng)盡一切努力,去保護流傳下來的文化!

      傳統(tǒng)文化帶給我們的,不僅是各種名號,或看似離我們十分遙遠的專有名詞;更是四大發(fā)明的偉大,是各種節(jié)日的豐富多彩,是四大文明古國無上的驕傲!這些文化,組成了我們的宏偉的歷史,也造就了我們輝煌的今天。我們也應(yīng)抱著感激的心情,去堅守我們珍貴的傳統(tǒng)文化!

      保護文化,傳承文化,發(fā)揚文化,愿每個中國人,都能為這傳承的文化感到無盡的驕傲與自豪!

      傳統(tǒng)文化演講稿范文 篇4

    同學(xué)們:

      中國有著悠久的傳統(tǒng)文化,尤其是壺天的火龍燈會,下面就由我來說說它的特點吧。

      又到了舉行火龍燈會的時候了,中午,大家紛紛拿出自家的針線,為火龍燈“封上肚皮”。這時,姨媽對我說:“這火龍燈一共60米,共24節(jié),每一節(jié)要插一根蠟燭,晚上以火龍燈為主,還有花燈,排燈,火流星,火球呢!”姨媽笑瞇瞇的對我說!罢娴膯?”我開心極了,小小的心充滿了快樂。

      晚上,大家為火龍燈插上了蠟燭,花燈、排燈也準備就緒,于是,大家拿出樂器“嗒嗒嗒”的吹了起來,走了起來!耙虌專瑸槭裁匆e辦火龍燈會呢?”這時,我好奇的問!耙驗榘。覀儔靥齑逡郧翱偸鞘Щ!薄澳鞘Щ鸶瘕垷魰惺裁搓P(guān)系呢?還有,為什么現(xiàn)在沒失火了呢?姨媽你快說呀!”我就像一個記者在對姨媽進行采訪!盀槭裁礇]失火了呢?因為啊,一次,幾位道士他們路過壺天村,他們說,是因為山洞里有一條赤蛇,它修煉上千年,成了一條火龍,我們這里總失火就是它在放火,那怎么辦呢?于是,他們讓我們每年都來舉行一次火龍燈會!薄芭叮髞砟?”我問!白詮呐e辦火龍燈會后啊,壺天村就很少失火了!币虌屝χf!芭!蔽尹c了點頭。

      “走,我?guī)闵辖秩!睕]等我反應(yīng)過來,姨媽就拉我上了大街。街上人山人海,這時,一位伯伯掛著一個火流星:在鐵絲邊上用一種線做成的`網(wǎng)子,可以拉緊,里面放上燃燒的木炭,因為轉(zhuǎn)起來時火星會濺起來,變成美麗的圖案,所以叫火流星。伯伯然后取下火流星,旋轉(zhuǎn)起來,濺起來的火星有時變成一顆星球,有時變成一只蝴蝶,有時變成一朵花……

      壺天火龍燈會的創(chuàng)造和流傳是壺天人光輝歷史的一部分,為我們壺天人所喜愛。

      傳統(tǒng)文化演講稿范文 篇5

    同學(xué)們:

      中國素稱“禮儀之邦”之稱,“禮”在社會無時不在,出行有禮,坐臥有禮,宴飲有禮,婚喪有禮,壽誕有禮,祭祀有禮,征戰(zhàn)有禮等等。中國傳統(tǒng)禮儀文化應(yīng)被有批判的繼承,而非一票否決。

      禮是文明和野蠻的分水嶺,禮是人與人交往的方式,禮還是日常生活的準則。富貴而知好禮,則不驕不淫;貧賤而知好禮,則志不懾,左傳中有言道:“禮,上下之紀,天地之經(jīng)緯也,民之所以生也;禮,經(jīng)國家,定社稷,序民人,利后嗣者。”足可見禮儀在文明社會和民生方面所扮演的重要角色。而中國傳統(tǒng)禮儀文化經(jīng)歷了千年的歷史洗濯和沉淀的,那些優(yōu)秀的文化價值禮儀不應(yīng)被摒棄,而應(yīng)被完善、繼承和發(fā)揚。

      駐德全權(quán)大使吳紅波曾被德國記者問道“德國人能從中國學(xué)到什么?”,吳紅波答道:“謙虛。譬如:中國人完成一個項目,他不會突出自己的作用,他首先講得是他的團隊,他的導(dǎo)師,較少提到自己”,自卑尊人便是中國禮制精神原則所在。所謂“自卑”不是要故裝卑微自己,而是放低姿態(tài),謙恭待人。若要好,大敬小。這種誠敬謙讓,合眾修身的禮儀原則在當代社會仍值得提倡。

      傳統(tǒng)禮儀還傳播了許多優(yōu)秀的基本價值觀,如敬、恕、誠、信、仁、愛。在現(xiàn)代功利主義教學(xué)模式下,我們早已忘了傳什么“道”,中國應(yīng)該傳什么“道”。而禮儀文化卻給我們提供一個精神平臺來領(lǐng)會這些優(yōu)秀的精神內(nèi)核。著名文學(xué)史者劉夢溪指出:“敬、恕、誠信、仁、愛等,應(yīng)成為中華兒女的文化識別符號。

      然而,傳統(tǒng)禮儀也有其閉塞成舊的一面。如古時女子以纖小玉足為美,從小裹腳造成女子足部骨骼被硬性彎折,嚴重影響了其正常的生理活動;兒女應(yīng)聽父母媒約,指腹為婚是謹守孝道的錯誤觀念也使許多有情人分隔天涯。傳統(tǒng)禮儀的`封建思想一定程度框限了思想的自由,也阻礙了社會文明的進一步發(fā)展。

      中華禮儀文化雖有落后、陳舊弊端,但究其本質(zhì)是對現(xiàn)代社會極有現(xiàn)實意義的優(yōu)秀精神遺產(chǎn),永不過時。擇善而之,其不善而改之,讓其成為國人深層價值的“根”。

      傳統(tǒng)文化演講稿范文 篇6

    同學(xué)們:

      每年的正月初一是春節(jié),俗稱“過年”。它是我國最重要、最隆重的傳統(tǒng)節(jié)日,也是個辭舊迎新的日子,它意味著漫長而嚴寒的冬天“回”家去了,而春暖花開的春天回歸大地,多么令人高興呀!人們自然要載歌載舞地迎接春節(jié)。

      春節(jié)前,人們絡(luò)繹不絕地到市場去。這是為什么呢?原來,人們?nèi)ト松饺撕5氖袌鲛k年貨。每個人的籃子裝得滿滿的,有開心果、泡泡糖、花生、瓜子、糖等食品,有鴨、雞、鵝、魚、肉等菜,有煙、酒、巧克力等禮物。雖然籃子沉甸甸的,但是每人卻樂得合不攏嘴。在家里,我們七手八腳地忙個不停。爸爸手拿掃把,腳踩凳子,把天花板上的蜘蛛網(wǎng)上上下下掃得干干凈凈。媽媽把抹布打濕,使勁擦著窗戶。窗戶像明亮的大鏡子。我忙著貼春聯(lián)。紅紅的'紙上寫著“合家歡樂”、“財源滾滾”等金光閃閃的大字。有的家門口還掛著大大的紅燈籠,顯得喜氣洋洋。

      大年三十,爸爸媽媽在廚房里忙個不停,不一會兒,一桌香噴噴的飯菜就擺在面前。雞鴨魚肉,應(yīng)有盡有。叔叔拿起一杯酒,說:“讓我們?yōu)槊髂甑娜兆痈t火而干杯!”“好好……”飯桌上飄蕩著一陣陣笑聲。團圓飯過后,大家圍坐在一起看一年一度的春節(jié)晚會。里面有滑稽的小品,風(fēng)趣的相聲,優(yōu)美的歌舞等,一個個精彩的節(jié)目逗得我們哈哈大笑!拌K--鐺--”新年的鐘聲敲響了,各家各戶噼里啪啦地放起了鞭炮,鞭炮聲震耳欲聾。最快樂的要算孩子們了!孩子對著引火線一點,“砰,”“小子彈”逃到自己家去了,又“砰”,花穗散開了,有的像小鳥飛向天空……

      就這樣,我們又迎來了新的一年。啊,多么喜氣的春節(jié)!

      傳統(tǒng)文化演講稿范文 篇7

    尊敬的老師們,親愛的同學(xué)們:

      大家好!

      今天,我們相聚在廣東四大名園之一的可園,共同參加第三屆可園傳統(tǒng)文化節(jié)開幕儀式,首先,我代表東莞市文化廣電新聞出版局,對各位領(lǐng)導(dǎo)和嘉賓的到來表示熱烈的歡迎!向關(guān)心和支持本次活動的各界朋友表示衷心的感謝!

      可園是東莞城市的文化地標。自清代建園以來,歷經(jīng)160多年的時代變遷,孕育了居廉、居巢等一批杰出的藝術(shù)大師和文化名家,對莞邑文化乃至嶺南文化產(chǎn)生過重要影響,是東莞寶貴的文化資源。同時,可園還是嶺南園林的典型代表,玲瓏精巧、疏密有致的園林格局,集中體現(xiàn)了嶺南建筑獨特的風(fēng)格和流派。可以說,可園的存在,為我們品鑒東莞傳統(tǒng)文化保留了一縷鮮活的文化血脈,為我們領(lǐng)略嶺南風(fēng)情保留了一處珍貴的歷史遺存。今天,我們在這里舉辦第三屆可園傳統(tǒng)文化節(jié),就是要大力傳承可園傳統(tǒng)文化的精華,并不斷賦予其新的文化內(nèi)涵和特征,使這座別具神韻的嶺南園林,煥發(fā)出更加迷人的.時代風(fēng)采,成為東莞文化名城建設(shè)中又一張靚麗名片。

      20xx年以來,可園傳統(tǒng)文化節(jié)已成功舉辦了兩屆,充分展示了可園秀美的園林風(fēng)光和深厚的文化底蘊,成為推介和宣傳東莞地域特色文化的有效載體。本屆可園傳統(tǒng)文化節(jié),將開展包括傳統(tǒng)文化展示和嘉年華互動在內(nèi)的各項活動,集中展出一批優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化精品,如可園館藏嶺南書畫作品展,可園詩詞書法展,木魚歌宮燈制作等。同時,還將以“嘉年華”的方式,把非物質(zhì)文化遺產(chǎn)演示與市民互動結(jié)合起來,舉辦包括制作中國結(jié)、燈籠、風(fēng)箏等活動,為市民了解可園、走近東莞文化搭建了一個良好的平臺。我希望,通過可園傳統(tǒng)文化節(jié)的舉辦,能夠進一步推動優(yōu)秀文化資源的發(fā)掘整合,促進特色文化品牌的鍛造升級,為傳承傳統(tǒng)文化精華、滿足群眾文化需求,提升東莞城市形象作出應(yīng)有的貢獻。

      最后,祝愿本次文化節(jié)取得圓滿成功,謝謝大家!

      傳統(tǒng)文化演講稿范文 篇8

    尊敬的各位老師,親愛的同學(xué)們:

      大家早上好!

      今天我演講的主題是“傳承中國傳統(tǒng)文化”。

      “人之初,性本善;性相近,習(xí)相遠,父母呼,應(yīng)勿緩;父母命……”一句句勾起孩童時代的回憶,一句句凝練中國傳統(tǒng)思想文化的經(jīng)典我們還記得嗎?面對流光溢彩、物質(zhì)繁榮的世界,各種各樣的新事物讓我們目不暇接?炫炷惺降奈幕觳,韓國文化、日本文化的侵蝕,歐美文化的強勢來襲……傳統(tǒng)文化似乎漸行漸遠,華夏兒女幾千年不變的精神信仰,似乎已經(jīng)被新一代的我們拋棄了,面對華夏文明千年的傳承,面對無數(shù)哲人奉獻終生才有的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,我們應(yīng)該讓它漸行漸遠嗎?作為中學(xué)生,作為祖國未來的希望,我們應(yīng)該傳承中國傳統(tǒng)文化。傳統(tǒng)文化是民族歷史上各種先進的思想文化、觀念形態(tài)的`總體表征,它具有傳承性、延續(xù)性和強大的生命活力。張岱年先生曾以“自強不息,厚德載物”的文化精神作為人生標語來激勵自己。作為新時代的我們更應(yīng)好好傳承傳統(tǒng)文化,傳承傳統(tǒng)文化教育,以“修身齊家治國平天下”為目標,達到“窮則獨善其身,達則兼濟天下”的人生境界,提升我們的思想文化素質(zhì),做一名優(yōu)秀的中學(xué)生,做一個大寫的人!

      作為二十一世紀的新青年,我們傳承中國傳統(tǒng)文化教育,不是一味固守傳統(tǒng),還要重視銳意創(chuàng)新,經(jīng)世致用,跟上時代前進的步伐。我們應(yīng)該以傳承和弘揚傳統(tǒng)文化的優(yōu)秀成果為基礎(chǔ),不斷學(xué)習(xí)新的優(yōu)秀人類文明,認識自我、實現(xiàn)自我、超越自我。用傳統(tǒng)文化武裝自己并始終保持“順境不驕、逆境不餒”的人生態(tài)度。大膽創(chuàng)新、勇敢競爭,積極開拓,不斷進取。讓我們的中學(xué)生活更加絢爛多姿,讓我們的人生旅程更加豐富多彩。

      謝謝大家!

      傳統(tǒng)文化演講稿范文 篇9

    尊敬的老師們,親愛的同學(xué)們:

      大家好!

      傳統(tǒng)文化蘊含著豐富,深邃的人文內(nèi)涵,是它,讓我們感受到書法那無與倫比的藝術(shù)美;是它,讓我們體會到詩詞的格律美;是它,讓我們悟到傳統(tǒng)習(xí)俗的內(nèi)涵美。這些傳統(tǒng)文化,仍流傳在我心中。王羲之的行書堪稱“天下第一行書”,他行筆瀟灑飄逸,筆勢委婉含蓄,如行云流水。故有唐太宗贊之曰:“飄若浮云,矯若驚龍!泵鞔w涵的《石墨鐫華》,用筆方正,且能于方正中見險絕,字畫的安排緊湊、勻稱,間架開闊穩(wěn)健,堪稱“正書第一!睎|漢書法家張芝,用筆放縱,筆勢連綿環(huán)繞,字形奇變百出,不計一筆一字的工拙,力求氣勢暢達豪放,大起大落,放任不羈,有“草圣”之稱。這就是書法那與眾不同的美。

      傳統(tǒng)文化把我卷進書中,讓我去領(lǐng)悟詩詞的奧秘,文言的精華!鞍驳脧V廈千萬間,大庇天下寒士俱歡顏”!杜甫不愧為詩圣,即使面對自己如此凄慘的處境仍期盼天下寒士成得到廣廈的庇護,仍期盼著統(tǒng)治者能任用賢能之才,仍期盼著祖國能繁榮昌盛!“壯志饑餐胡虜肉,笑談渴飲匈奴血”我被這豪邁的違章吸引了去,原來是金英雄,是無辜冤死的岳飛!他是如此威武,如此神勇,如此有志向,定要“踏破賀蘭山缺”。

      “三人行,必有我?guī)熝伞弊哌M孔子的世界,你是否聽到三千弟子的`吟讀?“長風(fēng)破浪會有時,直掛云帆濟滄海!弊哌M李白的世界,你會發(fā)現(xiàn)他不會因朝庭而失落,面對奢侈的長安,他反而“停杯投籌不能食”。不愿與世人同流合污,宋愨說過“愿乘長風(fēng)破萬里浪”,這讓李白自信“天生我材必有用”,因為李白的世界是心靈可以自由翱翔,不受拘束的世界。

      我靜靜地走著,我聆聽到了蘇軾因為有了人間真情的美好期盼而唱“但愿人長久,千里共嬋娟”,我聆聽到了范仲淹因為有了想立功歸家的期盼而育“濁酒一杯家萬里,燕然夫勒歸無計”,更聆聽到了魯迅先生救國救民的深情期盼“寄意寒星荃不察,我以我血薦軒轅。”因為有了這些偉大的詩人、作家,中華民族經(jīng)過五千年的坎坷仍屹立于東方不倒!

      傳統(tǒng)習(xí)俗至今仍有保留。有這樣一個傳說:在農(nóng)歷五月初五那天,屈原含冤投江而逝,有人怕江里的魚去吃屈原的身體,就用粽葉裹著米飯纏成一個一個的,然后用龍舟去喂食。所以每年端午要吃粽子,劃龍舟。有一個傳說:春節(jié)那天,年獸要來吃人,因為很怕紅色和火光,所以每年春節(jié),家家戶戶都貼春聯(lián)放鞭炮。有一個傳說:嫦娥奔月,人們?yōu)榱思o念她又制作了月餅,中秋節(jié)時,望著明月,便會想起遠在異鄉(xiāng)的家人。

      弘揚傳統(tǒng)習(xí)俗,讓傳統(tǒng)文化充滿古風(fēng),古氣。傳統(tǒng)文化,五千年來的歷史文明,仍在流傳、流傳著……

      傳統(tǒng)文化演講稿范文 篇10

      滾滾紅塵,泱泱大國,五十年漫漫征程,一路風(fēng)雨一路行。沿著黃河與長江的源頭,漂流而下,去尋找那份逝而已久的懷念與傷感。

      中國是四大文明古國之一,是全人類文化的源頭,其文化的底蘊是深不可測,辛勤的勞動人民用他們的智慧創(chuàng)造了一個又一個的奇跡,用他們的智慧譜寫了一個又一個的神話。 中華文化博大精深。先秦的《詩經(jīng)》和楚辭。漢賦。唐詩。宋詞。元曲,明清的小說……每一個朝代都在文學(xué)上取得了非凡的成就,每一個時期都演繹了它最輝煌的一面。中國的戲曲藝術(shù)豐富多彩。早在原始社會就已經(jīng)有了儀式性歌舞,儀式性歌舞到后來發(fā)張成為一種歌舞傳統(tǒng)。春秋戰(zhàn)國時期出現(xiàn)優(yōu)伶,元雜劇把中國戲曲文化藝術(shù)推向成熟……就這樣,中國戲曲文化藝術(shù)逐漸發(fā)展起來。黃梅戲。花鼓戲。昆腔。秦腔。豫劇……這些各具色彩的地方戲為中國戲曲文化注入了活力。

      中國文化源遠流長。漢字既是世界上最古老的文字之一,又是至今碩果僅存的一種方塊表意文字。那一個個充滿魅力的方塊字,那一捺一撇。一橫一豎都展現(xiàn)了漢字的風(fēng)采。自從有了漢字,就有了書法。中國書法是一門古老的藝術(shù),它伴隨著中華勞動人民的.智慧。王羲之。顏真卿。柳公權(quán)……盡管他們的書體不同,但其書法上的成就非同尋常。書畫同源,中國古代繪畫具有悠久的歷史和獨特的風(fēng)格。唐代是中國繪畫史上的鼎盛時期,開創(chuàng)了新紀元。筆墨丹青中國畫以其豐富的內(nèi)涵享譽世界。

      中華文化豐富多彩。四大發(fā)明!毒耪滤阈g(shù)》和珠算,《石氏星表》和渾儀,《授時歷》和四大農(nóng)書,《傷寒雜病論》和《本草綱目》,祖沖之和圓周率……這些成果都展示了古代中國人民的勤勞智慧,都為中國文化添上了燦爛輝煌的一筆。長城。頤和園。故宮……處處古跡都是古代勞動人民的智慧思想結(jié)晶。

      幾多輝煌,幾多成就。舉世聞名的四大發(fā)明。悠揚悅耳的戲劇。韻味十足的書畫。獨特的建筑。優(yōu)美的詩詞……這些都是祖先留給我們的豐厚文化遺產(chǎn)。

      今天的文化繼承和發(fā)揚了古代傳統(tǒng)文化底蘊。只有不斷適應(yīng)時代的發(fā)展,緊跟歷史的潮流,傳統(tǒng)文化才能延續(xù)下去,并發(fā)揚光大。為了讓傳統(tǒng)文化立足與現(xiàn)代,讓獨特的中國文化鶴立于世界之林,不僅是繼承,而且要批判的繼承;不僅要發(fā)展,而且要創(chuàng)新的發(fā)展。 作為新時代的開拓者,面對中國的傳統(tǒng)文化,我們只有取其精華,去其糟粕,才能讓世界了解中國,讓中國走向世界。

      傳統(tǒng)文化演講稿范文 篇11

    同學(xué)們:

      中國是個古老的國家,傳統(tǒng)文化更是源遠流長,豐富多彩。有民間工藝陶瓷,民族藝術(shù)戲劇,國畫,風(fēng)俗習(xí)慣端午節(jié)賽龍舟,元宵節(jié)鬧花燈等等,可是最值得一提的就是民間藝術(shù)剪紙了。

      剪紙是中國的民間藝術(shù)瑰寶,是民間藝術(shù)的一朵奇葩,看了讓人羨慕不已,嘖嘖稱贊。剪紙的資料包含著濃濃的生活氣息。鳥,蟲,魚,獸,花草樹木亭橋風(fēng)景。這些人們熟悉而又熱愛的自然景觀成了人們剪紙的花樣。每逢過年過節(jié)或喜事臨門,人們都要剪一些“!、“喜”、“壽”等貼在窗戶上,門上來表示慶賀。

      瞧,這幅剪紙作品多趣味呀。一只穿著彩衣的小老鼠拖著一條長長的尾巴,他的'眼睛滴溜溜地搜索著四面八方,生怕被人發(fā)現(xiàn)它在偷燈油?墒抢咸煜窈退鲗λ频模J里的燈油全流到地上了,小老鼠以最快的速度,從燈臺上跳下來趴在地上,伸出那利劍似的舌頭貪婪的舔著地上的燈油,那滑稽的樣貌真是逗人喜愛!

      剪紙藝人剪得十二生肖也是栩栩如生,惟妙惟肖。就連外國人也嘖嘖稱奇,豎起大拇指一個勁的來夸贊。十二生肖被印成郵票飛到世界各地,讓全世界的人都來認識中國博大精深的剪紙文化。

      太精美了!它體現(xiàn)了民間藝人的心靈手巧,他是勞動人民聰明才智的展示,是民間傳統(tǒng)文化的結(jié)晶。我也想像民間藝人一樣剪出一副精美絕倫的剪紙作品,送給外國的小朋友,讓他們了解中國的剪紙藝術(shù),讓剪紙成為中外文化交流的橋梁。

      傳統(tǒng)文化演講稿范文 篇12

    尊敬的老師們,親愛的同學(xué)們:

      中國傳統(tǒng)節(jié)日形式多樣,內(nèi)容豐富,是中華民族悠久歷史和文化的組成部分。

      傳統(tǒng)節(jié)日的形成過程是一個民族或國家歷史文化長期積累和凝聚的過程。下面列出的這些節(jié)日都是從古代發(fā)展而來的。從這些流傳至今的節(jié)日和習(xí)俗中,我們可以清楚地看到古代人社會生活的精彩畫面。

      節(jié)日的起源和發(fā)展是一個逐漸形成、微妙完善和逐漸滲透到社會生活中的過程。和社會的發(fā)展一樣,它是人類社會發(fā)展到一定階段的產(chǎn)物。中國古代的這些節(jié)日,與大川的天文、歷法、數(shù)學(xué)以及后來劃分的節(jié)氣有關(guān),至少可以追溯到文獻中的《夏小正》和《尚書》。到了戰(zhàn)國時期,一年劃分的二十四節(jié)氣基本完成,后來的傳統(tǒng)節(jié)日都與這些節(jié)氣密切相關(guān)。

      節(jié)氣為節(jié)日的出現(xiàn)提供了前提條件。大多數(shù)節(jié)日早在先秦時期就已經(jīng)出現(xiàn),但習(xí)俗的豐富和流行仍需要一個漫長的發(fā)展過程。最早的風(fēng)俗活動與原始崇拜和迷信禁忌有關(guān)。神話傳說為節(jié)日增添了一點浪漫;還有就是宗教對節(jié)日的影響和影響;一些歷史人物被賦予了永恒的紀念,滲透到節(jié)日中,這些都融入到節(jié)日的內(nèi)容中,賦予了中國節(jié)日深厚的歷史感。

      到了漢代,中國的主要傳統(tǒng)節(jié)日已經(jīng)定型。人們常說,這些節(jié)日起源于漢代,這是中國統(tǒng)一后的第一個大發(fā)展時期。政治經(jīng)濟穩(wěn)定,科學(xué)文化大發(fā)展,為節(jié)日的最終形成提供了良好的社會條件。

      隨著唐代節(jié)日的發(fā)展,它已經(jīng)從原始崇拜、禁忌和神秘的'氣氛中解放出來,變成了娛樂禮儀,成為了真正的節(jié)日。此后,節(jié)日變得歡快多彩,出現(xiàn)了許多體育和令人愉快的活動,很快成為一種時尚,這些習(xí)俗繼續(xù)發(fā)展和延續(xù)。

      值得一提的是,在漫長的歷史中,歷代文人騷客為每個節(jié)日都寫下了許多名篇。這些詩詞膾炙人口,廣為傳頌,使我國的傳統(tǒng)節(jié)日滲透著深厚的文化底蘊,美妙的浪漫,優(yōu)雅而流行。

      中國節(jié)日凝聚力強,包容性廣。舉國歡慶節(jié)日,這符合我國悠久的歷史,是寶貴的精神文化遺產(chǎn)。

      傳統(tǒng)文化演講稿范文 篇13

    同學(xué)們:

      千年的風(fēng)吹散了千年的往事,千年的水沖走了千年的記憶,但歷史的印記,文化的傳統(tǒng),卻注定要烙在中華民族的生命里。

      從數(shù)千年前江心漁船上越女的歌聲,到水之湄《詩三百》的婉轉(zhuǎn)悠揚;從唯美的楚辭規(guī)整的漢賦,到唐朝多姿的詩歌,再到江南女子執(zhí)紅牙響板輕歌曼舞搖曳出的宋詞……

      從南山下草長鶯飛的桃花源,到西湖蒙蒙煙雨中的一把油紙傘;從柳三辯的'一句“且把浮名,換做淺吟低唱”,到蘇東坡的“此心安處是吾鄉(xiāng)!

      飛雪洪泥映時光,歷史滿滄桑;一曲悲歌訴衷腸,春秋歌未央。

      你是否知道,曾經(jīng)有一對圖騰叫龍鳳,有一件羽衣叫霓裳;你是否知道,有一個朝代叫漢唐,有一條河流叫長江?當你沉迷于紫薇的那一句“山無棱,天地合,乃敢與君絕”,你是否知道樂府里那句“上邪!我欲與君相知,長命無絕衰。山無陵,江水為竭,冬雷震震,夏雨雪,天地合,乃敢與君絕!”;當你口口聲聲喊著要“腳踏實地,實事求是”,你是否知道它出自于《漢書》中的“修身好古,實事求是……”

      傳統(tǒng)文化的美,在于它的歷史,它是先人們的精神積淀,是千百年來的傳承。而在今日,在這個充滿利益,熱鬧繁華的時代,歌聲里的故鄉(xiāng)卻在漸漸遠去。我們像迷路的孩子,回頭張望,卻找不到回家的路。那個,氤氳著水墨香的故鄉(xiāng),那個,我們的精神家園。

      在今日,君不見上元燈節(jié)賞花燈,君不見端午賽舟掛香符,君不見盂蘭盆會驅(qū)鬼儺,君不見重陽登高插茱萸。我們不再欣賞“融四歲,能讓梨;香九齡,能溫席”,我們只從那首紅遍大江南北的《東風(fēng)破》里才驀然感受到古典的美。你知道多少種語言在流逝嗎,你知道多少種民間習(xí)俗在消失嗎,你知道多少種器樂技藝已經(jīng)失傳嗎,你知道多少處文化遺產(chǎn)與古建筑正在在被破壞嗎?

      作為九零后的我們,應(yīng)該做什么呢?古語有言:大學(xué)之道,在明明德,在新民,在止于至善。

      “少年智則國智,少年富則國富,少年強則國強,少年獨立則國獨立,少年自由則國自由,少年進步則國進步,少年勝于歐洲則國勝于歐洲,少年雄于地球則國雄于地球。先哲梁啟超的《少年中國說》仍振聾發(fā)聵;橘子洲頭;韓美林說是漢子就要撬動地球,能晃三下晃三下,能晃五下晃五下……

      一個民族,一個國家,如果忘記了過去,會怎么樣?它該如何向前,如何大踏步地走在世界前面。身為祖國的未來,如果我們不珍惜,不繼承,它們將如何保全自我?未來,不論多么發(fā)達的高科技,都難以替代歷史的一片黃土;無論我們在這顆星球上能走多遠,總要有一點東西,銘記于心。

      先人曾說:“窮則獨善其身,達則兼濟天下”,讓我們?nèi)ァ靶奚睚R家治國平天下”,即《禮記》中的“古之欲明明德于天下者;先治其國;欲治其國者,先齊其家;欲齊其家者,先修其身;欲修其身者,先正其心;心正而后身修,身修而后家齊,家齊而后國治,國治而后天下平!鼻宕鷮W(xué)者張橫渠說:“為天地立心,為生民立命,為往圣繼絕學(xué),為萬世開太平!苯裉,我們尚且不談奉獻社會,不談為國捐軀,但我們要知道什么才是我們中國人的根基。我們要左手緊握"且教世界換了人間的”壯志豪情,右手秉持義不容辭勇于擔(dān)當?shù)牡懒x,去為傳統(tǒng)文化開創(chuàng)一片天。

      傳統(tǒng)文化演講稿范文 篇14

    親愛的教師,親愛的同學(xué)們:

      大家好!

      我們的祖國——中國,有著悠久的5000年歷史。在這5000年中,一些偉大的政治人物,愛國人物,思想家,將領(lǐng)讓祖國的歷史變得豐富多彩。有博學(xué)廣才的孔子、老子、管仲、孟子、蘇秦等文人;也有衛(wèi)青、霍去病、韓信這樣能征善戰(zhàn)、勇猛的武將;還有漢文、景、武帝,唐太宗、勾踐等英明的皇帝;更有吳起、姜維、諸葛亮這樣足智多謀的,會為自己的君主效力的謀士;而像屈原、文天祥、鄧世昌、于謙這種愛國人士也有不少。這些賢王能臣名將裝點著中華悠久的'歷史,更讓我們炎黃子孫有了尊嚴,有了一種自豪感。

      中華五千年,不盡有那些名人名士,還有出土的文物、兵器、美麗的神話。當我還在牙牙學(xué)語、蹣跚學(xué)步時,夸父的故事縈繞耳畔;當我坐在實驗室研究化石上的文字時,這小小的化石帶動了我的心,我非常自豪,因為我是炎黃子孫!

      甲午戰(zhàn)爭、抗日戰(zhàn)爭帶著中華人民走進了噩夢。肆無忌憚的侵略者在中華的大地上為所欲為,給神州大地留下了殘痛的傷痕、血斑。因為祖國的羸弱,中華兒女飽受外國列強的欺凌。直到“春天的故事”響徹大江南北,才喚醒了噩夢中的中國。

      如今,新的中國將要由我們建立,為了中國之崛起,讓我們一起呼:讓我們努力吧!

      謝謝大家!