- 相關(guān)推薦
中學(xué)生明禮誠(chéng)信演講稿
演講稿是在一定的場(chǎng)合，面對(duì)一定的聽(tīng)眾，演講人圍繞著主題講話的文稿。隨著社會(huì)一步步向前發(fā)展，演講稿在我們的視野里出現(xiàn)的頻率越來(lái)越高，演講稿的注意事項(xiàng)有許多，你確定會(huì)寫(xiě)嗎？以下是小編為大家整理的中學(xué)生明禮誠(chéng)信演講稿，歡迎閱讀與收藏。
中學(xué)生明禮誠(chéng)信演講稿1
尊敬的老師們、同學(xué)們：
記得著名的赫爾岑有句名言：“生活中最重要的是有禮貌，它比最高的智慧，比一切學(xué)識(shí)都重要。如果大家都有教養(yǎng)，彬彬有禮，那么一個(gè)高度文明的社會(huì)就為期不遠(yuǎn)了�！拔覀児餐钤谏鐣�(huì)這個(gè)大家庭中，文明禮貌地處事待人，是我們每個(gè)青少年成長(zhǎng)過(guò)程中必修的一課。因此，我們一定要養(yǎng)成講文明禮貌的好習(xí)慣。
明禮誠(chéng)信是個(gè)人立身處世的標(biāo)準(zhǔn)，是法律的基礎(chǔ)。明禮，即懂得禮儀，也就是講文明禮貌。禮儀，是一個(gè)國(guó)家和民族為了維系社會(huì)生產(chǎn)方式和社會(huì)生活而約定俗成的最基本的行為規(guī)范，是一個(gè)國(guó)家和民族道德風(fēng)貌和社會(huì)進(jìn)步的反映。每個(gè)人是否具有良好的禮儀風(fēng)范，對(duì)個(gè)人而言是一種外在的美，表現(xiàn)為一個(gè)人是否具有高雅的氣質(zhì)；對(duì)一個(gè)民族而言，他是構(gòu)成整個(gè)民族風(fēng)貌的不可缺少的組成部分。在現(xiàn)代社會(huì)生活中，文明禮貌不僅給社會(huì)、他人帶來(lái)愉快和諧，也能創(chuàng)造充滿愛(ài)心的環(huán)境，給自己帶來(lái)快樂(lè)、帶來(lái)溫馨。
比如一句臟話、隨地吐痰、隨手亂扔廢紙臟物，表面上看是小事，但往往會(huì)影響國(guó)家的形象、城市的形象、影響著對(duì)外開(kāi)放和現(xiàn)代化建設(shè)的進(jìn)程。一個(gè)充滿文明禮貌的城市，能夠給人帶來(lái)愉快和信心；一個(gè)不講文明禮貌的城市，設(shè)施再好，也難秩序井然�？梢�(jiàn)，文明禮貌表現(xiàn)的不僅是個(gè)人形象、城市形象、市民素質(zhì)，也在一定程度上反映了社會(huì)的文明程度
同學(xué)們，時(shí)代的車(chē)輪已經(jīng)把我們帶入了21世紀(jì)，在現(xiàn)代社會(huì)中，人好比原子，唯有在相互關(guān)聯(lián)中才有其生存的價(jià)值。一個(gè)人，不管你愿意不愿意，若要取得學(xué)業(yè)或事業(yè)的成功，若要生活的愉快、幸福，就要首先學(xué)會(huì)文明禮貌，學(xué)會(huì)與任何人，包括家庭成員、親朋好友、老師同學(xué)、乃至所有需要與自己交往的人友好相處，學(xué)會(huì)塑造健康的人格。
一個(gè)真正追求成功的人，一定十分懂得文明禮貌，注重塑造自己的人格，一定會(huì)在自己的學(xué)習(xí)、事業(yè)上下功夫，而不會(huì)在吃、穿上花費(fèi)氣力。尊重他人是培養(yǎng)健全人格的前提，愛(ài)心只有來(lái)源于對(duì)人的尊重，才能成為完善美好人格的真正力量。關(guān)心人、愛(ài)護(hù)人、幫助人，將是你一生的財(cái)富。尋找生命的綠洲，保持健康的身體，樹(shù)立高尚的道德，這是人生的主題，是人類文明的主題。
學(xué)校是塑造人格的重要園地，因?yàn)槊總�(gè)人在學(xué)校學(xué)到的一切都會(huì)在生命中打上很深的烙印，而且會(huì)擴(kuò)大到社會(huì)生活以及人際交往之中。健全的人格是通過(guò)學(xué)習(xí)如何與人交往中建立起來(lái)的。
一為教育家曾說(shuō)過(guò)：一個(gè)人的行為日久可以成為習(xí)慣；一個(gè)人的習(xí)慣日久可以成為性格；一個(gè)人的性格則往往決定他的前途。顯然，這里所說(shuō)的“習(xí)慣“、“性格“不是指諸如愛(ài)吃米飯還是愛(ài)吃饅頭，好動(dòng)還是好靜這樣的簡(jiǎn)單的`概念，而是一個(gè)人對(duì)學(xué)習(xí)，對(duì)事業(yè)，對(duì)他人，對(duì)社會(huì)的態(tài)度和做法，是人的品格。
我們?nèi)绻呀?jīng)明白了其中的道理，就要處處時(shí)時(shí)注意講文明講禮貌，有意識(shí)地自覺(jué)地重復(fù)好行為，養(yǎng)成好習(xí)慣、好品格。
知識(shí)是文明禮貌的源泉，像高樓大廈的根基，文明禮貌是知識(shí)的縮影，是高樓大夏在地面上的外形，如果根基打不扎實(shí)，那么再漂亮的外形也只是風(fēng)中殘燭，搖搖欲墜。一個(gè)有知識(shí)的人，學(xué)到的最基礎(chǔ)的東西就是文明禮貌，如果一個(gè)高智商高學(xué)歷的人，出言粗俗不堪，那只能證明他在跟知識(shí)耍手段，只是個(gè)名存實(shí)亡的知識(shí)人而已，所以我認(rèn)為知識(shí)比文明禮貌更重要。
中學(xué)生明禮誠(chéng)信演講稿2
尊敬的老師們、同學(xué)們：
大家好！有人說(shuō)我們中學(xué)生應(yīng)該把明禮誠(chéng)信寫(xiě)在紙上，每天讀上幾十遍；有人說(shuō)我們應(yīng)該將明禮誠(chéng)信裝在兜里，每天覺(jué)得沉甸甸；也有人說(shuō)我們要把明禮誠(chéng)信裝在心里面，白天想，夜里念。而我認(rèn)為要把明禮誠(chéng)信真正落到實(shí)處，就該把明禮誠(chéng)信轉(zhuǎn)化為一種自覺(jué)，一種沒(méi)有矯揉造作的意識(shí)使然。
去年年初，在江蘇出現(xiàn)了無(wú)人售報(bào)攤。放在校園里的報(bào)攤不需要人來(lái)賣(mài)報(bào)紙，同學(xué)們過(guò)來(lái)買(mǎi)報(bào)紙，只需要將錢(qián)放入箱子里，包括找零都由學(xué)生自己來(lái)做。江大的一位負(fù)責(zé)老師說(shuō)這些報(bào)攤平均每天售報(bào)120~160份，從沒(méi)出現(xiàn)過(guò)差額，即使有的同學(xué)一時(shí)忘記帶錢(qián)，下次買(mǎi)報(bào)時(shí)一定會(huì)將錢(qián)自覺(jué)補(bǔ)上。
明禮誠(chéng)信就這樣，在你來(lái)我往，拿報(bào)紙的指尖慢慢滲入我們的血液，滋養(yǎng)我們崇高而健康的體魄，支撐我們頂天立地的人格。無(wú)數(shù)雙手觸摸著同一份報(bào)紙，無(wú)數(shù)大學(xué)生用綿綿不絕的聲音唱著同一首歌：報(bào)紙有價(jià)而誠(chéng)信無(wú)價(jià)！一份報(bào)紙頂多也就看一兩天，而透過(guò)誠(chéng)信卻可以洞察人的一生。我們高興，因?yàn)樵谖覀兇髮W(xué)生中還有很多這樣的人，我們把明禮誠(chéng)信看成是最神圣的塔，塔頂?shù)臒粢簧幌�，我們把明禮誠(chéng)信看成是最清純的河，河中的水源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，我們把誠(chéng)明禮信看成是最明凈的.天，天空的云一塵不染。明禮誠(chéng)信用古老而強(qiáng)勁的聲音向祖國(guó)大地的每一個(gè)青春勃發(fā)的大學(xué)生述說(shuō)著，述說(shuō)著新時(shí)代、新青年的道德要求，述說(shuō)著作為大學(xué)生應(yīng)該具備的基本人格元素。
欣喜之余，又不能一葉障目。明禮誠(chéng)信被大學(xué)生普遍接受并化為自身素質(zhì)的同時(shí)，也在遭受少數(shù)同學(xué)的踐踏蹂躪。也許你根本就感覺(jué)不到，但在不知不覺(jué)中，你就在自辱人格、輕蔑誠(chéng)信。說(shuō)一個(gè)我親眼目睹的例子吧。我們?cè)簹v史文選老師問(wèn)某同學(xué)平時(shí)都買(mǎi)寫(xiě)什么書(shū)，這位同學(xué)和我一樣買(mǎi)書(shū)一般都是散文、小說(shuō)之類的，但他偏說(shuō)：我買(mǎi)歷史類的書(shū)，比如《古漢語(yǔ)字典》。老師就問(wèn)他所買(mǎi)的《古漢語(yǔ)字典》是哪個(gè)出版社出版的，他說(shuō)：商務(wù)印書(shū)館。老師聽(tīng)了，微微一笑，不再追問(wèn)。因?yàn)椤豆艥h語(yǔ)字典》只有中華書(shū)局出版，商務(wù)印書(shū)館是不會(huì)出版的。也許你覺(jué)得真件事微乎其微，把它上升到明禮誠(chéng)信的高度，簡(jiǎn)直就是小題大做、言過(guò)其詞。但你可知道，誠(chéng)信不是商品可以討價(jià)還價(jià)，它是圣潔的女神，容不得一絲玷污。你蔑視它，它會(huì)讓正直的人們蔑視你。富蘭克林說(shuō)，失足，你可能馬上又站立起來(lái)，失信，你也許永難換回。是的，丟失了明禮誠(chéng)信，就是一次大的失足，而大的失足往往就會(huì)千古留恨！
在同學(xué)之間的交往，在師生之間的交往中，你在摧殘明禮誠(chéng)信的時(shí)候，也在不斷拉大你與他們的距離，使他人難以再次信任你。中科院林德宏教授說(shuō)，世界上最長(zhǎng)的路是心路，如果彼此爾虞我詐，互不信任，心與心之間就隔著崇山峻嶺；世界上最短的路也是心路，如果大家都以禮相待，開(kāi)誠(chéng)布公，心與心之間就近在咫尺，沒(méi)有隔閡，人類社會(huì)就會(huì)和諧相處。社會(huì)上確實(shí)存在不誠(chéng)信的現(xiàn)象，但是這股不正之風(fēng)不應(yīng)該在大學(xué)校園里蔓延，不應(yīng)該被我們這些追求完美的大學(xué)生沾染。
同學(xué)們，我們大學(xué)生是社會(huì)青年中的精英，是未來(lái)社會(huì)的棟梁，以科學(xué)知識(shí)造船，用明禮誠(chéng)信揚(yáng)帆，乘風(fēng)破浪，前方的天地就會(huì)廣闊無(wú)邊，未來(lái)的人生就會(huì)山花爛漫！
中學(xué)生明禮誠(chéng)信演講稿3
尊敬的領(lǐng)導(dǎo)、老師，親愛(ài)的同學(xué)們：
大家好！
曾參是孔子的弟子。一天，曾參的妻子安慰哭著的兒子，說(shuō)不跟她出門(mén)，回來(lái)殺豬吃。當(dāng)他從街上回來(lái)后，制止正要?dú)⒇i的曾參。曾參卻說(shuō)欺騙孩子就是教子說(shuō)謊，堅(jiān)持把豬殺了。從曾參殺豬教子一事，可知誠(chéng)實(shí)守信是中華民族的傳統(tǒng)美德，它早已融入我們民族的血液中。現(xiàn)今，誠(chéng)信二字從小到大參透在生活的各個(gè)層面。
在我們周?chē)３？吹揭恍┎回?fù)職責(zé)的行為。例如，答應(yīng)別人的事，并不兌現(xiàn)；明明是自我職責(zé)范圍內(nèi)的事，卻百般推卸職責(zé)或者嫁禍于人；為了到達(dá)自我的目的，不擇手段、不惜損害他人的利益；不珍惜自我的人格，做事投機(jī)取巧；等等。海涅說(shuō)：“生命不可能從謊言中開(kāi)出燦爛的鮮花。”敷衍了事，弄虛作假，就做不好事，更做不成大事。
“人而無(wú)信，不知其可也。”《論語(yǔ)》中這句話的意思是說(shuō)：做人不講信用，不知他怎樣能夠立身處世。生活經(jīng)驗(yàn)告訴我們，不講誠(chéng)信的人能夠欺人一時(shí)，但不能欺人一世，一旦被識(shí)破，他就難以在社會(huì)上立足，其結(jié)果既傷害別人，也傷害自我。為人誠(chéng)信，言而有信，能得到別人的信任，也是自身道德的升華。所以，言而有信，一諾千金。
當(dāng)然，誠(chéng)信并不是一昧說(shuō)實(shí)話，在特定的交往情境中，有時(shí)需要我們隱瞞事情的某些真相，說(shuō)些“善意的謊言”但這不是出于個(gè)人的“私利”，而恰恰是維護(hù)對(duì)方利益的需要�！耙粋�(gè)癌癥晚期的病人，生病即將走到盡頭，但她并不知自我的的事不治之癥。接診的醫(yī)生說(shuō)：‘你的病并不嚴(yán)重，只要自我有信心就必須能治好。’”誠(chéng)信的核心是善。只要我們正確理解誠(chéng)信的原則，我們就能擁有誠(chéng)信的智慧……
無(wú)數(shù)事實(shí)告訴我們，正因我們擁有了誠(chéng)信，擁有了誠(chéng)信的智慧，生活才會(huì)越來(lái)越精彩，開(kāi)出生命誠(chéng)信中燦爛的鮮花！中學(xué)生明禮誠(chéng)信演講稿篇3
誠(chéng)信要求我們以誠(chéng)待人，用一顆真誠(chéng)的心來(lái)面向生活。
生活中的我們要與形形色色的人打交道，不管是應(yīng)對(duì)教師，父母還是我們的朋友，我們都應(yīng)當(dāng)以誠(chéng)待之。當(dāng)我們用一顆真誠(chéng)的心來(lái)應(yīng)對(duì)別人的時(shí)候，別人也會(huì)同樣用一顆真誠(chéng)的心來(lái)對(duì)待我們。當(dāng)人與人之間都充滿著誠(chéng)信的時(shí)候，我們的生活也將變的更完美，誠(chéng)信讓生活更完美！
誠(chéng)信就像是一場(chǎng)春雨，將萬(wàn)物從寒冬中喚醒，為它們?yōu)⑷テ谕�，將春天變得生機(jī)勃勃，綠意盎然。我們的生活有了誠(chéng)信，每個(gè)人的心中也都會(huì)開(kāi)出一朵代表著真誠(chéng)的美麗的花兒。讓我們以誠(chéng)待人，還給世間一份真情與信任。
誠(chéng)信就像是夏天最美的晚霞，用它的彩色霞光裝飾著天空，照耀著大地。天空有了晚霞而變的璀璨，大地有了晚霞的霞光而變的迷人。誠(chéng)信將我們的生活帶上了美麗的霞光，我們要誠(chéng)信，守住天空中的美麗，守住大地上的迷人，也守住我們的`內(nèi)心。當(dāng)我們誠(chéng)信的面向生活，我們也將迎來(lái)一個(gè)美麗的自我，誠(chéng)信能夠讓我們少去很多的煩惱與生活中各種爭(zhēng)執(zhí)。誠(chéng)信如吹散了我們?nèi)松庼驳哪且魂囮囆煨烨屣L(fēng)，讓我們守住了本真。
誠(chéng)信讓生活更完美，因?yàn)檎\(chéng)信能夠讓我們回歸到最簡(jiǎn)。當(dāng)我們每一個(gè)人都用誠(chéng)信來(lái)應(yīng)對(duì)別人的時(shí)候，我們的生活中就少去了很多的謊言與爭(zhēng)執(zhí)。誠(chéng)信能夠讓我們互相去信任對(duì)方，讓我們的生活少去很多的猜疑。擁有了誠(chéng)信的世界，是一個(gè)美麗的世界；擁有誠(chéng)信的人，是一個(gè)美麗的人。
期望社會(huì)上人人都是美麗的，讓誠(chéng)信之光灑進(jìn)大地里的每一處，期望我們的生活也能夠變的更加的完美。
中學(xué)生明禮誠(chéng)信演講稿4
尊敬的老師們、同學(xué)們：
中國(guó)素以“文明古國(guó)，禮儀之邦“聞名于世。明禮誠(chéng)信，自古以來(lái)就是中華民族的傳統(tǒng)美德，也是社會(huì)公德的重要內(nèi)容。它包含了“明禮“和“誠(chéng)信“兩個(gè)內(nèi)容�！懊鞫Y“就是講文明、懂禮儀，如愛(ài)護(hù)公共財(cái)物、遵守交通規(guī)則等�！罢\(chéng)信“就是指誠(chéng)實(shí)守信，表里如一，言行一致。
孔子說(shuō)過(guò)：“人而無(wú)信，不知其可也�！八磉_(dá)了誠(chéng)信的重要性。“無(wú)誠(chéng)則無(wú)德，無(wú)信事難成“。下面，我給大家講兩個(gè)關(guān)于誠(chéng)信的故事。
春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)，秦國(guó)的商鞅主持變法。當(dāng)時(shí)處于戰(zhàn)亂之際，為了樹(shù)立威信，推進(jìn)改革，商鞅下令在都城南門(mén)外立一根三丈長(zhǎng)的木頭，并當(dāng)眾許下諾言：誰(shuí)能把這根木頭搬到北門(mén)，賞金十兩。圍觀的人不相信有如此好事，結(jié)果沒(méi)人肯試。于是，商鞅將賞金提高到50兩。重賞之下必有勇夫，終于有人站起將木頭扛到了北門(mén)。商鞅立即賞了他五十金。商鞅這一舉動(dòng)，在百姓心中樹(shù)立了威信，變法得以推廣。新法使秦國(guó)漸漸強(qiáng)盛，最終統(tǒng)一了中國(guó)。
而同樣在商鞅“立木為信“的地方，卻曾經(jīng)發(fā)生過(guò)一場(chǎng)“烽火戲諸侯“的鬧劇。
周幽王為博取寵妃的一笑，下令在都城附近20多座烽火臺(tái)上點(diǎn)起烽火——烽火是邊關(guān)報(bào)警的信號(hào)，只有在外敵入侵需要救援的時(shí)候才能點(diǎn)燃。結(jié)果諸侯們見(jiàn)到烽火，率領(lǐng)將士們匆匆趕到，當(dāng)大家弄明白這是君王為博妻一笑的騙局后，都憤然離去。五年后，敵人大舉攻周，幽王再次點(diǎn)燃烽火，而諸侯都沒(méi)有來(lái)——誰(shuí)也不愿再上第二次當(dāng)了。結(jié)果幽王被逼自刎。
一個(gè)“立木取信“，一諾千金；一個(gè)帝王無(wú)信，戲玩“狼來(lái)了“的游戲。結(jié)果前者變法成功，國(guó)強(qiáng)勢(shì)壯；后者自取其辱，身死國(guó)亡�？梢�(jiàn)，誠(chéng)信是一個(gè)國(guó)家，一個(gè)社會(huì)，一個(gè)民族生存的必備條件。
國(guó)守誠(chéng)信則繁榮昌盛，民守誠(chéng)信則安居樂(lè)業(yè)，誠(chéng)信是金，無(wú)論你功勞大小，能力高低，只要你能講誠(chéng)信，就是一個(gè)對(duì)社會(huì)有用之人。
然而，在我們身邊缺失誠(chéng)信的事情卻時(shí)有發(fā)生：虛假?gòu)V告橫行天下；劣質(zhì)商品充斥市場(chǎng)；考生作弊現(xiàn)象嚴(yán)重；“豆腐渣“工程造成無(wú)數(shù)人間悲劇……因此，在社會(huì)主義文明高度發(fā)展、人與人相處難見(jiàn)真情的今天，誠(chéng)信品質(zhì)尤為重要。
同學(xué)們，我們應(yīng)該多一份真誠(chéng)，多一點(diǎn)信任，腳踏一方誠(chéng)信的凈土，澆灌出人生最美麗的'花朵。“重諾守信，人必近之；狡詐欺蒙，人必遠(yuǎn)之“。愿我們所有的人都把誠(chéng)信之心攜帶在人生的道路上，從我做起，從小事做起，讓誠(chéng)信的品質(zhì)散發(fā)出金子般的光芒！
中學(xué)生明禮誠(chéng)信演講稿5
尊敬的領(lǐng)導(dǎo)、老師，親愛(ài)的同學(xué)們：
大家好！
誠(chéng)信，是春天里的一縷陽(yáng)光、給人溫暖；誠(chéng)信，是夏日里的一塊西瓜，使人涼在嘴上，甜在心里，誠(chéng)信，是秋日里火紅的楓葉，令人意識(shí)到收獲之喜；誠(chéng)信，是冬日里傲立挺拔的梅花，讓人心感溫暖。
翻開(kāi)歷史的畫(huà)卷，在歷史的長(zhǎng)河中，我們看到了誠(chéng)信的力量，推動(dòng)著社會(huì)前進(jìn)的車(chē)輪，就是因?yàn)樗�，使多少無(wú)數(shù)英豪，名留史冊(cè)，永垂不朽。
孔子說(shuō)：“人而無(wú)信，不知其可也”�？梢�(jiàn)，至圣先師孔天子，對(duì)誠(chéng)信的重要性的評(píng)價(jià)是多么高。
三國(guó)時(shí)代的太史慈，武藝之高，人人可見(jiàn)，他因?yàn)檎\(chéng)信，而在歷史的天空閃爍光芒。同樣，和他生活在同一時(shí)代的名將——魏延，卻因失去誠(chéng)信而留下了千古罵名，他先投降了劉備，當(dāng)諸葛亮去逝后，他又打算背叛蜀國(guó)�？墒窃谥T葛亮的“神機(jī)妙算”之下，他還是被馬岱斬于馬下。留下千古罵名。在古代，季札可謂是將誠(chéng)信完全落實(shí)的賢士之一，他“言”未出口，“信”已在先，乃至對(duì)方死了也恪守不改。所以成就了他“得黃金萬(wàn)兩，不如得季札一諾”的千古美名。
言而有信、一諾千金是我們的祖先代代相傳的美德。信用既是一種無(wú)形的`力量，又是一種無(wú)形的財(cái)富，還是連接友誼的無(wú)形紐帶。一個(gè)誠(chéng)實(shí)的人，不論他有多少缺點(diǎn)，同他接觸時(shí)，心神會(huì)感到清爽。這樣的人，必須能找到幸福，在事業(yè)上有所成就。這是因?yàn)橐哉\(chéng)待人的人，別人也會(huì)以誠(chéng)相見(jiàn)。
誠(chéng)信，是成功的源泉；誠(chéng)信，是事業(yè)的開(kāi)端；誠(chéng)信，成就了無(wú)數(shù)的英豪；誠(chéng)信，推動(dòng)著社會(huì)前進(jìn)的車(chē)輪；選擇了誠(chéng)信就等于選擇了成功。
中學(xué)生明禮誠(chéng)信演講稿6
尊敬的領(lǐng)導(dǎo)、老師，親愛(ài)的同學(xué)們：
大家好！
誠(chéng)信，大意者也。事業(yè)憑誠(chéng)信而漸進(jìn)，人才籍誠(chéng)信而玉成�？酌骼斫狻巴瞎隆睘橐弧罢\(chéng)”字，曾子殺豬為一“信”字；有了“誠(chéng)信”二字，百年的老店得以顧客盈門(mén)，劉邦的約法三章得以千年傳為美談。古人云：索物于暗室者也，莫良于火；索物于當(dāng)世者，莫良于誠(chéng)。
金錢(qián)有價(jià)，誠(chéng)信無(wú)價(jià)。然奸詐者，當(dāng)誠(chéng)信為手中的籌碼；自私者，視誠(chéng)信為身上的累贅；真誠(chéng)者，則當(dāng)誠(chéng)信為無(wú)價(jià)的`美鉆。
千兩黃金易得，誠(chéng)信之人難尋。茫茫人海，環(huán)視四周，何人擁有誠(chéng)信何人堪稱誠(chéng)信之人誠(chéng)信者，遵守諾言，履行承諾。好比從前，有一男子，與一女子相約橋頭，到了時(shí)辰，女子未到，但他不離去，下了“不見(jiàn)不散”的決心，洪水來(lái)時(shí)，他緊抱柱子，最終死在了洪水的催殘下。他為誠(chéng)信而活，為誠(chéng)信而死，是誠(chéng)信的化身，是誠(chéng)信的軀體。
誠(chéng)信是偉大領(lǐng)袖毛主席喊出的“中華人民從此站起來(lái)了”的錚錚；誠(chéng)信是鄧小平爺爺眼望深圳發(fā)下的“讓一部分人先富起來(lái)”的宏偉誓言；誠(chéng)信是新一代領(lǐng)導(dǎo)人“開(kāi)發(fā)西部”的偉大決心；誠(chéng)信是小孩子把一分錢(qián)交給教師的甜蜜笑容；誠(chéng)信是運(yùn)動(dòng)員們頑強(qiáng)拼搏的點(diǎn)點(diǎn)汗水……
誠(chéng)信是一種風(fēng)格，一種形式，一種人品，一種態(tài)勢(shì)；誠(chéng)信是一種修養(yǎng)，一種瀟灑，一種境界，一種偉大；“誠(chéng)實(shí)”是誠(chéng)信之本，誠(chéng)時(shí)才是實(shí)實(shí)在在的人生，才能使高貴的頭顱真真昂起；“受信”是誠(chéng)信之則，受信才能有始有終，善始善終。
誠(chéng)信是人之脊梁，有詩(shī)云“山無(wú)脊梁，要塌方；虎無(wú)脊梁，莫稱王；人無(wú)脊梁，別做人，做個(gè)飯袋，裝米糧。
【中學(xué)生明禮誠(chéng)信演講稿】相關(guān)文章：
明禮誠(chéng)信好少年事跡09-24
明禮誠(chéng)信演講稿03-30
中學(xué)生誠(chéng)信承諾書(shū)07-04
中學(xué)生“誠(chéng)信考試”主題班會(huì)12-14
中學(xué)生文明禮貌用語(yǔ)09-23
明禮誠(chéng)信演講稿14篇11-09