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  • 傳統(tǒng)文化作文

    時間:2024-01-13 12:56:08 傳統(tǒng)文化 我要投稿

    傳統(tǒng)文化作文

      在學(xué)習(xí)、工作或生活中,大家都跟作文打過交道吧,借助作文可以提高我們的語言組織能力。如何寫一篇有思想、有文采的作文呢?以下是小編收集整理的傳統(tǒng)文化作文10篇,歡迎閱讀,希望大家能夠喜歡。

    傳統(tǒng)文化作文

    傳統(tǒng)文化作文 篇1

      今天是正月十五,是我國的傳統(tǒng)節(jié)日——元宵節(jié)。

      在元宵節(jié),我們可以吃元宵,元宵的樣子和湯圓差不多。元宵的餡有:紅糖、玫瑰、蜂蜜等等,下面,讓我來介紹一下我做元宵的經(jīng)歷吧!

      元宵有空心元宵和實心元宵。我媽媽把南瓜切開,蒸熟攪勻,跟糯米粉和一和,就成了面團(tuán)。我做的是南瓜空心元宵,因為元宵有粘性,所以媽媽和我一起揉,搓成長條,我說:“真累啊!真想一口吃下去!”說完,我擦了擦汗,準(zhǔn)備著接下來要做的事情,我把面團(tuán)搓成小球,大小必須統(tǒng)一,因為是南瓜做成的元宵,所以是黃色的.。我搓,我搓,我搓搓搓……原來,元宵是多么難做呀!我以后一定要珍惜糧食。媽媽把元宵放進(jìn)鍋里,不到一會兒,元宵就煮好了。我迫不及待地把元宵吃了下去,哇!真好吃!不過就是燙了點,我開心地說:“用自己辛苦換來的糧食真好吃!

      我喜歡元宵節(jié),更喜歡吃元宵,不過,必須要等到?jīng)隽嗽俪耘?

    傳統(tǒng)文化作文 篇2

      古往今來,春節(jié)是我們中華民族最隆重的傳統(tǒng)節(jié)日,中國人在春節(jié)的時候,總是那么期待一家人團(tuán)聚在一起,談?wù)撝荒甑氖斋@,對新的一年充滿了美好的憧憬。孩子們享受著假期帶來的放松與歡樂。

      眼看春節(jié)就快要到了,今年的對聯(lián),媽媽可是早就說過讓我包下了,幾家人的,這也是個不小的“工程”呀,呵呵。春節(jié)的前兩天,我開始忙碌起來,小小“書法家”要著手工程了,經(jīng)過我的揮毫潑墨,不到半天的功夫,家里鋪滿了大紅的對聯(lián),“借得山川秀,迎來氣象新”;“春降千門福,花開萬戶歡”,行書的,楷書的,一幅幅作品誕生了,看著滿屋的對聯(lián),媽媽連連贊不絕口。

      三十的的上午,我和媽媽貼對聯(lián)貼窗花羅,看著我的作品貼在大門上,紅通通的,喜氣洋洋; 我們又帶著對聯(lián)去媽媽老家的新房子上貼上我的大作,看的二公公,連連說不錯不錯,有阿公當(dāng)年的.風(fēng)范了。原來我的阿公書法也是很了得的,那個時候,家里所有親戚過年的對聯(lián)全是阿公給寫的。最后來到阿婆家,給阿婆家也貼上,看到我的作品有了用武之地,我心里真是美滋滋的。

      今年的春節(jié),二姨小姨,我們?nèi)胰伺阒⑵殴餐冗^; 今年的春節(jié),我們共同舉起了酒杯,沒有了爆竹的響亮,沒有了煙花的閃耀,但在美好的祝福聲中,年三十的夜晚是那么的寧靜與祥和,20xx年我度過了一個別樣的春節(jié)。

    傳統(tǒng)文化作文 篇3

      茶,有悠遠(yuǎn)的香,有醇厚的味。對于茶只有細(xì)細(xì)地、慢慢地品,才能發(fā)現(xiàn)其中無窮的滋味。

      爺爺愛喝茶,從我有知開始,就天天見到爺爺捧著杯子,坐在木椅上,蠻有勁頭地邊喝邊點頭,我忍不住饞,邊跑上前去問爺爺:“爺爺,我……我能喝一口嗎?”“當(dāng)然可以!”爺爺爽快的答應(yīng)著,又一邊把杯子遞給我,我為了解饞,“咕嚕!钡睾攘藥卓,沒什么感覺,只是有種澀澀的感覺,(味道實在不咋的)爺爺邊笑邊指正我:“哪有你那么喝茶的.?要慢慢喝,去品嘗那醇香,,知道嗎?”“哦!

      雖然品了茶,但我還不知足,過了幾天,奶奶(對爺爺)說:“老太公,明天我要去摘茶葉。”“我也去!反正明天我也不讀書!”我接過奶奶的話(搶過爺爺?shù)脑?,爭著說了出來!癘K!蹦棠陶f。

      第二天,我和奶奶(早早地起床,做好一切準(zhǔn)備),興致勃勃地來到采茶地,奶奶快手快腳地干著。我卻有點不耐煩了。坐在一旁觀察葉子——淡淡的綠色,脈絡(luò)分明,靠近鼻子聞一聞,一股清新自然的味道,我陶醉在這茶的世界中,睡著了……

      奶奶拎著滿滿一袋茶葉找到我,(哼著小調(diào)兒)終于回家了,一進(jìn)家門,只見爺爺早已準(zhǔn)備好了笪、火爐、大鍋,他見到奶奶就激動,一把“搶過”茶葉帶,挑出好茶葉放在笪中,然后戴上厚手套,開始炒茶,只見爺爺把茶葉在鍋的內(nèi)壁上回了一圈又一圈,直到茶葉變了色。

      爺爺?shù)膼鄄柚母腥玖宋。茶那悠遠(yuǎn)的香,那醇厚的味,讓我品到采到也炒到,也只有細(xì)細(xì)地、慢慢地品,才能發(fā)現(xiàn)其中的內(nèi)涵。

      (生活好比喝茶,只有細(xì)細(xì)地去發(fā)現(xiàn)其中的美妙之處。)

      雖然品了茶,但我還不知足,過了幾天,奶奶(對爺爺)說:“老太公,明天我要去摘茶葉。”“我也去!反正明天我也不讀書!”我接過奶奶的話(搶過爺爺?shù)脑?,爭著說了出來!癘K!蹦棠陶f。

      第二天,我和奶奶(早早地起床,做好一切準(zhǔn)備),興致勃勃地來到采茶地,奶奶快手快腳地干著。我卻有點不耐煩了。坐在一旁觀察葉子——淡淡的綠色,脈絡(luò)分明,靠近鼻子聞一聞,一股清新自然的味道,我陶醉在這茶的世界中,睡著了……

      奶奶拎著滿滿一袋茶葉找到我,(哼著小調(diào)兒)終于回家了,一進(jìn)家門,只見爺爺早已準(zhǔn)備好了笪、火爐、大鍋,他見到奶奶就激動,一把“搶過”茶葉帶,挑出好茶葉放在笪中,然后戴上厚手套,開始炒茶,只見爺爺把茶葉在鍋的內(nèi)壁上回了一圈又一圈,直到茶葉變了色。

      爺爺?shù)膼鄄柚母腥玖宋。茶那悠遠(yuǎn)的香,那醇厚的味,讓我品到采到也炒到,也只有細(xì)細(xì)地、慢慢地品,才能發(fā)現(xiàn)其中的內(nèi)涵。

    傳統(tǒng)文化作文 篇4

      清明時節(jié)雨紛紛,路上行人欲斷魂。

      借問酒家何處有,牧童遙指杏花村。

      在我國的傳統(tǒng)文化中,清明節(jié)是祭掃陵墓、緬懷故人的節(jié)日。今年正值中國人民抗日戰(zhàn)爭勝利64周年,在這樣一個年份里的清明時節(jié),我們緬懷的除了故去的親人,還有那些在抗日戰(zhàn)爭中為捍衛(wèi)國家獨立、民族尊嚴(yán)而英勇戰(zhàn)斗、血灑疆場的民族英烈,懷念那些因抗災(zāi)而消逝的生命,他們用感恩與崇敬譜寫一曲清明之韻,一曲英雄贊歌。

      他們拼命的戰(zhàn)斗難道不是為了祖國的明天,祖國的未來嗎?紅軍戰(zhàn)士長途跋涉,都在步步泥濘的路上走著,他們沒有松懈過,一生都在拯救祖國,保衛(wèi)祖國。沒有他們,哪來如今的美好的家園,哪業(yè)如今的'富裕生活,他們是創(chuàng)使者。多少年來,有多少人贊揚過他們,他們百折不撓,奉獻(xiàn)生命,為了革命的斗爭而光榮殉職。

      很難想象如今風(fēng)和日麗的江南在過去的年末還是一片冰雪的世界,是人民子弟兵與人民群眾并肩戰(zhàn)斗,眾志成城,燃起了一股愛心之火,將冰雪消融,將愛心之花種在人民心中;是無畏的年輕烈士用熱血、用意志乃至生命鑄成一道鋼鐵長城,將冰魔御之門外。

      冰涼的雨滴將我從沉思中喚醒,倏手拈來,天邊的亮色逐漸隱去,化成金色的鑲邊。我忽得想起了一句奧斯特洛夫斯基的名言“人的一生,如洪水奔流,不遇到巖石和暗礁,難以激起美的浪花”,英賢的生命之花在慷慨赴國難的瞬間綻放。

      20xx,冰雪中國,溫情世界。在這追念先哲英賢的清明時節(jié),在這雨色空蒙的傳統(tǒng)祭日,讓我們再次奏響英雄之歌,激勵我們在未來道路上乘風(fēng)破浪,急流勇進(jìn)。

      云,映著光,發(fā)出淡淡頗帶憂傷的光。清明,多鮮明的名字,有多少人在你的胸前哭泣過,又有多少人在你的眼下惆悵過。昔日的情葬在你的腳下,往事的意斷在你的手上?諝饫餅楹慰値е,是你的多情,還是幽靈的感傷。路上的行人,都躲在蒙珞的空氣里,用無助的眼神四處張望。細(xì)細(xì)的雨遲遲地落下,映著江南無盡的情懷,像是有一層霧,水一樣飄著,飄在每一個人的心頭,這是清明的見證。

    傳統(tǒng)文化作文 篇5

      3月,在微博上流行一系列涂鴉畫,杜甫成主人公。畫面上的他時而手持狙擊槍,時而揮刀切瓜,時而身騎白馬,時而腳踏摩托,被網(wǎng)友戲稱為“杜甫很忙”。該系列的原型是人教版語文必修課本中《登高》那首詩的配圖,由已故的人物畫大師蔣兆和先生繪制。圖中的杜甫端坐在一塊巖石上,瘦削的面龐微微上揚,帽子的.系帶隨風(fēng)朝后飄揚。 而在網(wǎng)友的筆下,杜甫已經(jīng)變身肌肉男、神龍斗士、杰克船長……且不去說這種現(xiàn)象的初衷究竟是為什么,但這種行為給我們的印象就是在糟蹋中國的文化,就好像孫子在笑爺爺?shù)臏嫔J且环N滑稽。

      四書五經(jīng)、經(jīng)史子集、唐詩宋詞、話本戲劇,這些傳統(tǒng)文化培育和塑造一代代中國人的精神人格。建設(shè)文化強國,理應(yīng)汲取傳統(tǒng)文化養(yǎng)分,弘揚傳統(tǒng)文化固有的精神價值,形成新的文化傳統(tǒng)。因此,建設(shè)文化強國應(yīng)與傳統(tǒng)握手言和。這意味著,必須破除以往對待傳統(tǒng)文化那種非精華即糟粕的二元對立思維,與傳統(tǒng)和諧共處。且不說精華或糟粕是相對而言的,站在文化傳承發(fā)展的立場,我們也應(yīng)對傳統(tǒng)文化持溫和與善待的態(tài)度。

      錢穆先生曾說,對本國以往歷史須有“一種溫情與敬意”,如此“國家乃再有向前發(fā)展之希望”。一個國家的歷史與文化,乃這個國家獨有的精神遺產(chǎn),不尊重不善待傳統(tǒng),難免逐漸喪失文化自覺與文化自信,更談不上文化發(fā)展、文化強國。進(jìn)而言之,尊重傳統(tǒng)文化,加強傳統(tǒng)文化教育,保護(hù)歷史文化遺產(chǎn),都是促進(jìn)文化大發(fā)展大繁榮題中應(yīng)有之義。

    傳統(tǒng)文化作文 篇6

      中國家喻戶曉的皮影戲,被印尼申請為該國的文化遺產(chǎn)。04年在內(nèi)蒙古流行的馬頭琴被蒙古國申報成功為該國的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。05年,韓國成功申報端午祭為世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。中國的傳統(tǒng)民俗被搶的消息傳到國內(nèi),國人一片嘩然,痛罵者有之,鄙夷者有之,更多的則是無奈和痛惜。 隨著經(jīng)濟的發(fā)展,國人的生活水平的提高,人們的生活方式也逐步西化,很多人信奉天主教,熱戀圣誕節(jié)。然而,在崇尚洋節(jié)時,似乎已經(jīng)失去了對自己文化的自覺意識。

      很多中學(xué)生能熟練的用英語讀寫,卻看不懂文言文;對牛頓、培根奉若神明,對老莊、孔子卻形同路人;說起西方頭頭是道,談到老祖宗一無所知。仔細(xì)反思,究竟還有什么傳統(tǒng)文化也已瀕臨失傳? “一個國家,一個民族亡國都不怕,最可怕的是一個國家和民族將自己的根本文化亡掉了,這就會淪為萬劫不復(fù),永遠(yuǎn)不會翻身”。保護(hù)我們的文化財產(chǎn),不僅是政府的事,更是我們每個國人自己的事。我們要熟讀“明月幾時有,把酒問青天”,體驗古人在詩詞里面留給我們的`意境美;我們要多聽《貴妃醉酒》,從傳統(tǒng)戲曲中領(lǐng)略民族藝術(shù)的風(fēng)姿;我們要過清明節(jié)、端午節(jié)……,在節(jié)日中頷首我們民族節(jié)日文化的習(xí)俗,把它發(fā)揚光大;我們要學(xué)習(xí)儒家經(jīng)典、道家理論,那是中國文化的靈魂,可以以此培育我們中華學(xué)子的“中國心”。

      如今,國家為保護(hù)民俗文化出臺了相應(yīng)的政策:從20xx年起,清明、端午、中秋成為了法定節(jié)假日。央視《百家講壇》也先后推出了劉心武的《解密紅樓夢》、易中天的《品三國》、于丹的《論語》《莊子》、錢文忠的《三字經(jīng)》等,他們用自己獨特的視角詮釋了古代文學(xué)作品,既保持了原著的精髓,又有創(chuàng)新,深受大眾喜愛,從而帶動了國人對國學(xué)、歷史等傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)的熱情。

      對傳統(tǒng)文化的保護(hù),需要從每一個人做起。清明時節(jié)的掃墓,端午吃粽子賽龍舟,中秋時與家人的團(tuán)聚,都是我們力所能及的。讀孔子、學(xué)老莊更是對民族文化的傳承。讓我們都來學(xué)習(xí)傳播中國傳統(tǒng)文化,共同實現(xiàn)中華文化的偉大復(fù)興。

    傳統(tǒng)文化作文 篇7

      近年來,傳統(tǒng)文化教育日益受到重視,但在這股熱潮中也有一些問題需要注意。目前,傳統(tǒng)文化課程體系尚不完善,不少地方開展的傳統(tǒng)文化教育如疾風(fēng)驟雨般傾瀉而下,在教學(xué)內(nèi)容上不加甄別,只強調(diào)死記硬背。一哄而上、缺乏科學(xué)設(shè)計的做法不利于傳統(tǒng)文化教育健康發(fā)展,甚至?xí)m得其反。傳統(tǒng)文化教育是一項系統(tǒng)工程,需要對課程、教材、教師、教學(xué)以及評價等諸環(huán)節(jié)進(jìn)行整體設(shè)計、科學(xué)論證,使各個方面相互配合、協(xié)調(diào)發(fā)展,這樣才能有序有效開展。

      中華傳統(tǒng)文化博大精深、源遠(yuǎn)流長,其中既有精華也有糟粕。開展傳統(tǒng)文化教育,首先要明確什么是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,什么樣的傳統(tǒng)文化能進(jìn)入教材與課堂。為此,應(yīng)將中華傳統(tǒng)文化放在時代發(fā)展的大背景下加以分析和整理,用時代的眼光、世界的眼光辯證地看待。概括地說,在龐雜的傳統(tǒng)文化中提煉出與社會主義核心價值觀相契合的內(nèi)容,是開展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的前提。

      篩選出教學(xué)內(nèi)容之后,合理設(shè)置課程體系則是確保傳統(tǒng)文化教育有序開展的基礎(chǔ)。在這方面,需要依據(jù)現(xiàn)代課程理論,遵循人的成長規(guī)律與教育教學(xué)規(guī)律,統(tǒng)籌規(guī)劃、分步實施。在課程內(nèi)容上,應(yīng)加大優(yōu)秀傳統(tǒng)文化比重,合理安排各學(xué)段內(nèi)容,盡可能減少頭緒,避免學(xué)科之間的交叉與重復(fù)。在縱向上,使小學(xué)、初中、高中、大學(xué)四個學(xué)段的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育內(nèi)容相互銜接;在橫向上,使課程、教材、教師、教學(xué)以及評價諸環(huán)節(jié)相互協(xié)調(diào)。在教材編寫上,立足于學(xué)生情操的培養(yǎng)和人格的塑造,運用現(xiàn)代科學(xué)系統(tǒng)的'方法,采取知識分類、內(nèi)容分級、訓(xùn)練分步的編排方式,靈活有序地安排優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)容,體現(xiàn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)的整體性,使教材成為傳承與弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化最重要的載體。在教學(xué)上,應(yīng)根據(jù)課程特點,聯(lián)系當(dāng)代生活實際,充分挖掘各學(xué)科隱含的豐富傳統(tǒng)文化資源,讓學(xué)生通過學(xué)習(xí)感知中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的民族精神、道德情操和人文涵養(yǎng)。

      課程、教材、教師、教學(xué)與評價構(gòu)成了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育相互關(guān)聯(lián)、相互制約的整體。將課程內(nèi)容有機地轉(zhuǎn)化為教學(xué)內(nèi)容,深入開掘教材的文化功能,關(guān)鍵在教師。開展優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育,最緊迫的任務(wù)是培養(yǎng)培訓(xùn)一批具有良好傳統(tǒng)文化素養(yǎng)的教師。師范院校應(yīng)調(diào)整師范生培養(yǎng)的課程結(jié)構(gòu),強化傳統(tǒng)文化教育。各級教育行政部門和各類學(xué)校應(yīng)加強在職教師培訓(xùn),使他們既懂得傳統(tǒng)文化教育之“道”,又懂得傳統(tǒng)文化教育之“器”。

      去年,教育部印發(fā)的《完善中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育指導(dǎo)綱要》明確提出,完善中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的評價機制,增加中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)容在中考、高考升學(xué)考試中的比重。以考促學(xué)仍不失為當(dāng)下推進(jìn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的有效舉措,但讓學(xué)習(xí)和弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化成為學(xué)生的自覺行動,更需要春風(fēng)化雨般的滋潤。

    傳統(tǒng)文化作文 篇8

      中國傳統(tǒng)文化——中秋節(jié)

      夜幕降臨了,吃完月餅,我信步走出家門。

      今晚的月亮顯得個性大,個性圓。皎潔的月光下,三五成群的孩子們圍成一圈兒,拍著手在唱“八月十五月兒圓”的歌兒。

      我漫步在公園的.林蔭道上,微風(fēng)從家家戶戶的窗前吹過,送來了月餅和水果的清香味兒。故鄉(xiāng)的月夜,多么令人神往。滿懷故鄉(xiāng)情,我登上公園的最頂端,憑欄凝望渠江水;滿懷故鄉(xiāng)情,我踏上公園的青石小路……這時,我思潮起伏,不禁憧憬著故鄉(xiāng)的明天。

      那崎嶇的小路變成了立交公路;那百舸爭流的渠江,又架起了一座座大橋;那平靜的水池已經(jīng)擴建成供游人游覽的人工湖……

      啊!月亮高高地懸掛在空中,我披著銀白的月光踏上回家的路,向前走去。

    傳統(tǒng)文化作文 篇9

      中國傳統(tǒng)文化博大精深,源遠(yuǎn)流長,具有非凡的創(chuàng)造力、驚人的吸引力和巨大的凝聚力。漢劇就是中國傳統(tǒng)文化中小小的一部分,但它深深吸引了我。

      今天,9月28日,一個我們盼望了許久的日子,終于來臨了。武漢漢劇院首次來到了我們的武鋼實驗學(xué)校,我們可是第一次聽到“漢劇”這個名詞呢,一雙雙眼睛里充滿了好奇與期待。

      等待了許久,表演終于開始了。漢劇武打集萃《粉墨武春秋》一開場,精彩的武打動作,絢麗的舞臺布景,讓武鋼實驗學(xué)校的1800多名師生驚呆了:漢劇居然有這么精彩!我們班的一位男生情不自禁的大叫:“真是新穎有趣。 蔽乙脖谎矍暗木跋篌@住了,那華麗的服裝金光閃閃的,顯得特別的別致,而且做工特別精細(xì),我被這深深迷住了。再加上演員們一個個矯健的身姿,有的手拿長槍上下?lián)]舞著,有的赤手空拳……看到這精彩的武打,我們都連連叫好。

      武打激起了同學(xué)們的熱潮,而接下來的一個小品,更讓同學(xué)們來勁了。因為這部小品是用武漢話來演出的,所以同學(xué)們聽著感覺格外親切。這個小品講的是一個賣狗的.叔叔幫助一個小女孩,從她狠心的父親那騙來了照顧奶奶的錢?赐赀@個小品,我感觸很深,這個世界上存在著許多真善美,當(dāng)我們真心去幫助別人時,自己也會收獲快樂。

      接下來的漢劇名家的唱腔都給我留下了極其深刻的印象,我以前接觸過黃梅戲,但是聽到真正的漢劇以后還是感覺非常新穎,唱腔、唱法完全不一樣,給人一種耳目一新的感覺。

      一個接著一個精彩的表演讓我們應(yīng)接不暇,直到下午6點多我們才結(jié)束了漢劇的觀賞,這一天我覺得自己收獲了很多,真的希望漢劇能越來越受我們青少年的歡迎,讓廣大青少朋友一起享受這視覺的盛宴。

      其實多接觸一些這樣的傳統(tǒng)藝術(shù)對我們是非常有好處的,不僅激發(fā)了我們濃厚的興趣,而且提高了我們的藝術(shù)品位,促進(jìn)了我們的素質(zhì)提升(出自校長所言),所以,傳統(tǒng)文化對我們的成長起到了十分重要的作用,我們要利用一些課余的時間來好好培養(yǎng)這方面的興趣才是。

    傳統(tǒng)文化作文 篇10

      放假了,自己在這短暫的假期里擠出一下午的時間,觀看了同事給我下載的《中華傳統(tǒng)文化公益論壇》,大家知道現(xiàn)代人心腸通常比較硬,不太容易被感動落淚的,但看了此視頻不易落淚的我也被其論壇感動了,淚不止一次滑落。

      公益論壇以原中央電視臺主持人陳大惠為代表的“弘揚中華傳統(tǒng)文化匯報團(tuán)”三四十位老師以自己血和淚的教訓(xùn)史真誠地奉勸世人什么是該做的,什么是不該做的,實實在在觸動了人們?nèi)彳浀撵`魂,喚醒了人們的純善之心。其文化精髓之根本《弟子規(guī)》,被它所蘊藏的深厚內(nèi)涵而打動,由于自己的無知,錯誤地理解了很多圣賢的教誨,我甚至叛逆地將一些傳統(tǒng)文化也曾一度看成為封建糟粕。 以前,我從來沒有真正感到過“我們是驕傲的中華兒女”,覺得那是一句空口號。而此時我才明白中華民族綿延數(shù)千年的真正原因;中華民族讓世界人民喜愛的真正原因:因為我們有很深厚的文化底蘊!有著優(yōu)良的文化傳統(tǒng)!造就了一代代賢良的中華兒女!

      看著視頻感悟頗深:其一,懂得感恩!案改负 應(yīng)勿緩 父母命 行勿懶”、“父母教 須敬聽 父母責(zé) 須順承”,想一想這些都是我們做兒女的孝順父母的基本要求,希望能給操勞的父母幸福的生活,能讓父母為我們而感到自豪,做到這些也算是給父母的一種報答吧。

      其二,找準(zhǔn)人生目標(biāo)!兜茏右(guī)》教人向善,目的是讓人活得有意義。人生是一個過程,過程如何很大程度上取決于你選擇了一個什么樣的人生目標(biāo)!按髮W(xué)之道、在明德、在親民、在止于自善、知止而后有定、定而后能靜、靜而后能安、安而后能慮、慮而后能得、物有本末、事有終始、知所先后、則近道矣”所以不用羨慕別人取得什么樣的成就,獲得多少財富,過多么奢侈的生活,而自己要努力學(xué)習(xí),積蓄力量,努力工作,貢獻(xiàn)社會”做為自己的人生目標(biāo)。把自己的夢想和對工作的`熱情獻(xiàn)給熱愛的工作事業(yè),做有用的人。

      作為一名教育工作者,更應(yīng)該看清世事,既然認(rèn)識到在現(xiàn)代的家庭教育中缺少中華傳統(tǒng)文化教育這一方面,就應(yīng)該從我們現(xiàn)在的學(xué)校教育做起,從自己的教育教學(xué)抓起,彌補上。以便讓我們培養(yǎng)的學(xué)生在走上社會后,不會因為道德的欠缺而遭受挫折和失敗。

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