大衛(wèi)科波菲爾讀后感經(jīng)典
當品讀完一部作品后，大家一定對生活有了新的感悟和看法，需要寫一篇讀后感好好地作記錄了。想必許多人都在為如何寫好讀后感而煩惱吧，以下是小編收集整理的大衛(wèi)科波菲爾讀后感經(jīng)典，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
大衛(wèi)科波菲爾讀后感經(jīng)典1
錢不是萬能的，但是在資本主義社會沒有錢是萬萬不能的。英國作家狄更斯筆下創(chuàng)造出許多的栩栩如生的人物形象《大衛(wèi)科波菲爾》是他的一部半自傳體小說，很形象地體現(xiàn)了金錢的罪惡。陰險小人希普因為錢而讓大衛(wèi)的姨婆破產(chǎn)，還企圖占有維克菲律師的產(chǎn)業(yè)，最終得到懲罰。史蒂爾福斯的母親以為自己有錢就了不起，只想補貼幾個錢給艾米莉的舅舅，為她兒子犯的錯事贖罪。
天真無邪的大衛(wèi)，處在這種環(huán)境里，也時時經(jīng)受著考驗�！皝砣苏悄Φ滤雇ㄐ〗�。她隨身帶的兩個又黑又硬的箱子的蓋子上，用很硬的銅釘釘出她姓名的字頭。付車錢時她從一個硬的鋼制錢包里取出錢，那錢包牢牢地放在一個用粗鏈子掛在胳膊的手提包里。”繼父請他的姐姐來管家時，大衛(wèi)看到她來時帶來的箱子和她那只鋼制錢包，每次開關(guān)時她的鋼制錢包都能聽見咔嗒一聲，像是狠狠的咬誰一口�？梢�，金錢已變作魔鬼，把摩德斯通小姐也異化成一個怪獸。在這樣的家庭，早已失去了親情和倫理。幸好，純潔的大衛(wèi)還能冷眼相看。
在大衛(wèi)離開家，來到薩倫學校后，“金錢”這一惡魔仍時時與他相伴。在小說第六章提到，學校里有個同學的父親是煤商，他上學是為了抵債，因此這位同學被稱為“匯票或交換物”。還有，在第十三章里提到，狄克先生把表放在褲袋里，錢放在衣袋里，他總“弄得錢嘩啦嘩啦地響，為此頗為得意”。金錢真的是無孔不入。如果逃不出它的魔掌，所有人性的光輝都將消失。
然而，可怕的`是，這并不僅存于一百多年前狄更斯時代的英國，它的幽靈還時時出現(xiàn)在我們的四周。就在上個月，一個“天價撈尸”的新聞轟動網(wǎng)絡(luò)。那是10月24日，在荊州寶塔河江段江灘上的兩名小男孩，不慎滑入江中。長江大學的十幾名男女學生發(fā)現(xiàn)險情后，他們不會游泳，就手拉手搭成人梯去救那兩個小孩。后來由于人梯斷裂，雖然小孩被救了上來，但有三位大學生卻不幸被江水吞沒，英勇獻身。這時，一個打撈公司的船來了，要先付三萬六現(xiàn)金才打撈這三位英雄。當學校師生還欠一萬二沒能付出時，他們竟用繩索把第三具尸體拴在船上要挾。當我在網(wǎng)上看到現(xiàn)場拍攝的照片時，一股難以抑制的悲憤之情從心底涌起，金錢，它腐蝕了多少人的心靈啊。
如果不是真實的照片放在那兒，我想，誰都不會相信這個現(xiàn)實。為了錢，我們的國人竟會做出這樣無恥的事來。然而，現(xiàn)實有時就是這么殘酷。有些人為了自己的私利，什么事情干不出來呢：貪污受賄、搶劫綁架，還有黑煤窯磚窯。錢就像是惡魔，使人心智迷失。
當然，以上現(xiàn)像在我們國家僅是個別。我很慶幸，我有一個和睦的家庭，相鄰的都是純樸的鄉(xiāng)親。在學校，還有那么多純真的同學。更令人欣慰的是，同樣的十月，聽說上杭紫金礦業(yè)的第二大股東陳發(fā)樹捐出了價值83億元的股票，成立慈善基金會，用于扶持教育事業(yè)和弱勢群體。這是我們福建，更是我們龍巖的驕傲。金錢，在這里閃現(xiàn)在耀眼的光芒。
我們才剛剛上高一，往后的日子還很長。我們一定不能做金錢的奴隸，而要做金錢的主人。創(chuàng)造財富，并利用所得去做一些有意義的事。金錢，是魔鬼，其實它有時又是天使，只在你我的一念之間吧。這，就是《大衛(wèi)·科波菲爾》給我的啟示之一吧。
大衛(wèi)科波菲爾讀后感經(jīng)典2
《大衛(wèi)·科波菲爾》不只是一部書，它是一部人生，是一部命運的交響曲。
——題記
循著書香，我的目光踏進《大衛(wèi)·科波菲爾》的世界。書很厚，文字密密麻麻，900多頁的篇幅，將大衛(wèi)跌宕的一生表現(xiàn)的淋漓盡致。一副有文字架構(gòu)的畫卷，鋪陳開的是一段多舛的人生經(jīng)歷，也是一個真實的社會，林林總總的邪惡在那個世界興風作浪，最后在斗爭中被善良與正義消滅；每個人的命運都如海中的帆船沉沉浮浮，最后到達光明的彼岸。全書讀畢，覺得自己似是完成一次心靈的旅行，書中的文字跳動著組成一首曲調(diào)激昂的命運交響曲。
大衛(wèi)的出生，是苦難的開頭。兒時的無憂無慮被到來的繼父的冷血與暴力代替。尚未脫去童稚的大衛(wèi)陷入了迷惘，對自己產(chǎn)生了懷疑。那段陰霾的日子里，有裴果提帶著大衛(wèi)走出迷霧。可剛剛看見陽光的大衛(wèi)卻旋即又被卷進更大的生活旋渦。聽從繼父安排去上學，又在母親去世后被繼父送去當童工，在這樣灰暗的生活中，大衛(wèi)見識到生活中的苦難，也認識了一批他日后的朋友。幼小的大衛(wèi)在這樣的生活中開始懂得自己的.命運要自己掌握，于是歷盡艱辛找到自己唯一的親人——他的姨婆，在無憂無慮中，他長大了，等待他的是整個風云涌動，瞬息萬變的社會。結(jié)識希普，迎娶朵拉，告別史蒂爾福斯，與密考伯共同揭發(fā)希普的罪惡……在如激流奔騰著的生活中，大衛(wèi)了解到生活的復(fù)雜，最終學會了堅持正義。故事的結(jié)局是美好的：所有善良的人都過上了幸福的生活，如童話一般。
總而觀之，這命運交響曲分為三段：第一段是低沉的，代表大衛(wèi)苦難的童，一路走下來，一路苦難，但他依然在那些關(guān)愛自己的人的扶持下走上了成長的路；第二段是跌宕起伏的，代表大衛(wèi)沉浮的人生，他長大了，他懂得了選擇，他面對的是風云涌動，善良與邪惡并存的復(fù)雜世界，身后站著的是和大衛(wèi)一樣堅定著正義與善良的高尚人物；最后的樂章是光明而激昂的，邪惡得到應(yīng)有的懲罰，高尚的人們都過上了幸福而安穩(wěn)的生活。
大衛(wèi)的命運像一條在海中航行的船，海上風云飄忽不定，小船在風浪中左搖右晃，當幼小的手抓不住舵輪的大衛(wèi)不知所措時，他的裴果提，他的密考伯，他的姨婆，所有關(guān)愛他的人都伸出一只手，抓穩(wěn)了舵輪，庇護了茁壯成長的大衛(wèi)。終于有一天，他長大了，他用年輕的手牢牢抓住舵輪，在社會的海洋中搏擊風浪。當邪惡侵襲善良時，風暴就來臨了，那些高尚的關(guān)愛大衛(wèi)的人們，此時正和大衛(wèi)一起共同抓穩(wěn)舵輪，讓命運之船直擊狂風，搏浪而行！大衛(wèi)勝利了，他看見風暴之后的萬里紅日，那些浪花此時都乖乖屈服于船頭，輕撫著船側(cè)，而昔日的驚濤駭浪拍打船只發(fā)出的聲響，正譜成一曲驚心動魄的命運交響曲！這交響曲穿過一百余年的時光，讓聽者沉醉，讓聽者癡狂！則是最英勇的前進，這是激昂的命運交響曲！
或許有一天我們也將用自己的雙手握住自己生活中的舵輪，用船頭迎擊社會之風浪，譜寫自己的命運交響曲。如果可以，那就請你品讀一下大衛(wèi)·科波菲爾的人生，傾聽者一去讓人動容的交響，在心中堅定正義的方向，同時記住大衛(wèi)姨婆的那句話：
“永不卑賤，永不虛偽，永不殘忍�！�
大衛(wèi)科波菲爾讀后感經(jīng)典3
如果說外國小說大多冗長、噦嗦、泛故事情節(jié)，令人讀得枯燥乏味的話，那么，英國作家狄更斯的小說卻是個例外。狄更斯的小說不僅故事情節(jié)生動有趣，而且人物刻畫十分令人難忘。在其名作《大衛(wèi)-科波菲爾》所刻畫的眾多人物中，女性人物尤其鮮明生動，無論是克拉拉、安妮斯、佩葛蒂、朵拉、艾米麗，還是貝西小姐、默德斯東小姐等，其個性都是十分鮮明的，絕不會搞混淆。
而在這些女性人物當中，尤令我感懷和獲得啟示的是朵拉和安妮斯。她們先后成為了大衛(wèi)的妻子，命運卻截然不同。
美麗得如同洋娃娃般的朵拉，人們把她當玩具，特別是她在父親斯本羅律師死后寄住在她兩個姑姑家時，她只是她們的娛樂玩具，連大衛(wèi)的姨婆（貝西小姐）也叫她小花兒。她與《紅樓夢》中的林黛玉相比，幾乎是同樣的命運，但是朵拉更自卑。她們的身世性情相似，可是在才學上。林黛玉很有才情，可是朵拉除了美麗，就連基本的賬本計算也亂了頭腦。和大衛(wèi)結(jié)婚后，在管理家務(wù)上，一方面是她的能力不行，男一方面是她的自卑使然。她認為自己一個什么也不會的“娃娃太太”，怎能支使他的仆人千活呢？最后，弄得家務(wù)事一團遭。朵拉的“病”就在生活能力上，這是造成她所有“病癥”的根源。而且她嚴重缺乏奮斗力，學簡單算賬卻往往被搞得頭發(fā)漲，不一會兒思維就跑到她的狗“吉普”身上去，不得不放棄。讓她管家務(wù)更讓人氣憤。最后她甚至放棄了自己的生命。這樣的人在現(xiàn)實中當然會被淘汰出局，而她的愛情婚姻還能拿什么來拯救？閱讀朵拉，一方面令我們同情，一方面啟發(fā)我們思考，若要更好地存活于世，不被淘汰出局的話，就要更注重個人能力特別是生存能力的`培養(yǎng)。而我們更要具有開創(chuàng)精神，不要再有不會剝雞蛋、不會冼衣服的大學生。同時我們學習也不能僅限于書本，要放眼生活，放眼世界，要不斷拓展學習鍛煉的平臺，要提高自己的動手能力和生存能力。
而安妮斯與朵拉截然不同。安妮斯是作者著力美化的理想的一個女性形象。她既有外在的美貌，又有內(nèi)心的美德；既堅忍不拔地保護著受希普欺凌的老父威克菲爾，又支持著飽受挫折之苦的大衛(wèi)。她最后與大衛(wèi)的結(jié)合，是“思想和宗旨的一致”，這種完美的婚姻使小說的結(jié)尾洋溢著一派幸福和希望的氣氛。安妮斯和大衛(wèi)都是狄更斯的資產(chǎn)階級人道主義理想的化身。這種思想的形成與狄更斯個人的經(jīng)歷和好惡是分不開的。狄更斯始終認為，處于受壓迫地位的普通人，其道德情操要遠勝于那些統(tǒng)治者、壓迫者。正是基于這種信念，小說中許多普通人如漁民佩葛蒂、海姆等，盡管家貧如洗，沒有受過教育，卻懷有一顆淳樸、善良的心，與富有的浪蕩公子史蒂爾福斯及其所作所為形成了鮮明的對比。完全可以這樣說，安妮斯，是寄托著作者理想的一個女性人物。安妮斯始終愛著大衛(wèi)，而大衛(wèi)卻尋尋覓覓，最后在朵拉死后才驀然發(fā)現(xiàn)，原來自己的最愛就是安妮斯。作者在刻畫安妮斯的過程中，讓我們領(lǐng)悟到這樣一個道理：生活中最美好的東西也許就在你的身邊，而你并未及時察覺，不要等到失去，才知道它的珍貴。
大衛(wèi)科波菲爾讀后感經(jīng)典4
在黑暗籠罩下的英國，宛如大霧籠罩的霧都：倫敦，但仍有許多人的心靈在迷霧中閃閃發(fā)光，照亮夜行的路，是光明和燦爛的，不被陰霾所污染，不因世俗的觀念而改變，這是仍然擁有一顆純潔、善良的人性在發(fā)散著偉大的光輝，迷霧漸漸散開……
本來，大衛(wèi)就是遺腹，沒有爸爸，然而，意想不到的事情發(fā)生了，摩德斯通娶了大衛(wèi)的母親，做了大衛(wèi)的繼父，但他異常暴虐，不僅監(jiān)視著大衛(wèi)和他母親的一舉一動，還在看不順眼的時候鞭打他。這不僅沒有使他享受到父，反而更加痛苦!更可惡的是，他與學堂勾結(jié)，在大衛(wèi)身上系上一塊告示：“當心他，他咬人。”這僅僅是因為大衛(wèi)在不屈服他的毆打時做的唯一的自我反抗，咬住了堵住他的嘴的手，一種本能的行為，摩德斯通就用如此卑鄙的手段對付一個小孩，致使一個未成年人這么小就要承受心靈上的巨大痛苦，我為大衛(wèi)悲痛，為他惋惜。我憤怒了，也心碎了!在大衛(wèi)當時的幼小眼光看來，最幸福的日便是和母親以及女傭辟果提一起相處的日子，是那么閑暇，那么自由，沒有恐懼，沒有摩德斯通那陰險的'、咄咄逼人的目光，他就心滿意足了，但這小小的愿望每次卻只能實現(xiàn)一會會兒!可憐的大衛(wèi)! 直至后來，摩德斯通把他的母親折磨死了，大衛(wèi)成孤兒了，也失學了，但也沒能喚起摩德斯通精神的良知。但他在辟果提一家人中重新感到了溫暖與幸福的滋味，他們家人的心靈是純潔和熱情的，不含任何雜質(zhì)的。
十歲時，他被摩德斯通強迫到一家公司干活，有幸結(jié)識了米考伯先生。他熱情、真誠，追求自由，被貧困包圍卻始終充滿樂觀主義與對美好生活的向往，而大衛(wèi)則盡自己的微薄之力支持米考伯一家走過一段艱苦的歲月，他懷著一顆忠實的心給了米考伯許多力所能及的幫助，他們彼此感謝。多么善良的孩子!
他不屈服摩德斯通給他安排的工作，想到了他唯一的親人：貝西姨婆，于是便逃走了。那是一個心地善良，充滿且擁有正義感與同情心的偉大女性，她無條件地收留了大衛(wèi)，并且讓他接受了良好的教育，成為一個有修養(yǎng)的人，在某種程度上是她造就了一個善良的大衛(wèi)。他也遇到了和藹的威克菲爾先生，他允許大衛(wèi)留宿在他家，享受與自己女兒艾妮斯同樣舒適的條件。
令我印象最深刻的是，雖然米考伯先生非常貧困，但他有著一顆善良而公正的心。在后來看到威克菲爾先生的助手尤利亞在他病重的時候抓住他的弱點，加以利用，以牢牢地控制了威克菲爾先生，他毅然站出來，揭露尤利亞的卑鄙罪行，使他入獄，使威克菲爾先生擺脫了重荷，從而漸漸走向健康。
文中所展現(xiàn)的人們的善良與真誠打動了我，他們雖然都不富裕，但在正義面前敢于站出維護，用度量著一切。彼此之間沒有勾心斗角，只是平靜地生活著，追求自己的理想與目標，大衛(wèi)與艾妮斯的結(jié)合使他們都更加幸福，因為他們有共同的語言，在困難中互相支持，同時堅強地面對，體現(xiàn)了崇高的思想與精神。米考伯先生雖然貧窮，但他不喪失意志，始終樂觀面對;而尤利亞他是得到了好處，但他喪失了人性，人們只能為他可悲，他最后的下場是他咎由自取的!
文中閃現(xiàn)的光輝已像一顆顆種，種在我的心田，在以后的成長路上，它將生根、發(fā)芽，并茁壯地成長著……
大衛(wèi)科波菲爾讀后感經(jīng)典5
狄更斯一生上學不到四年，是英國歷史上最優(yōu)秀的小說家，《霧都孤兒》、《雙城記》、《遠大前程》等如雷貫耳的名著都出自他之手。他的頭像被印在了10英鎊鈔票的背面，這樣的殊榮只有莎士比亞、牛頓、達爾文等人才能與之相比。狄更斯說他的所有作品都像自己創(chuàng)作出的孩子，但只有一個是“心中最寵愛的孩子”，那就是《大衛(wèi).科波菲爾》。
創(chuàng)作《大衛(wèi).科波菲爾》主人公琢磨取了很多名字，最后是把他自己名字Charles John Huffam Dickens.倒過來寫就是DC——David Copperfiel（大衛(wèi)·科波菲爾），這部小說是狄更斯最涉及到個人情感和記憶的作品。是因為1848年9月，在所有兄弟姐妹和狄更斯最志趣相投的姐姐范妮.狄更斯因病逝世，在悲痛之余，狄更斯決定寫一部小說紀念自己的姐姐和自己的童年。所以，這部小說很多地方都是根據(jù)狄更斯自己的往事、經(jīng)歷寫成的，把自己的童年以來的整個成長歷史在這部小說里做了充分的描述，把自己的生平故事講給大家聽，分享給大家。狄更斯童年時，父親由于負債，被關(guān)進了債務(wù)監(jiān)獄，經(jīng)歷非常艱難，但通過個人的奮斗、努力最后變成一個成功的作家。這個是人從自己內(nèi)心最深處流露出來，表達出來的東西，以情動人，很打動人。這個作品的力量就來自這種地方。
大衛(wèi).科波菲爾他是一個遺腹子，后來就和繼父一起生活，10歲的時候他的母親也故去了，他的繼父對他非常殘酷，把他趕出了家門，他變成了一個孤兒。孤兒在世界上成長是非常不容易的，這個孤兒的成長故事就是這個小說的核心：一個失去了父母雙親的孩子，怎么在這個世界上奮斗的`故事。大衛(wèi)的奮斗史就是一個典型的19世紀歐洲中產(chǎn)階級的奮斗，它給我們呈現(xiàn)出一個社會面，英國那個時候困窘的下層家庭的困難，從生活非常窮困的家庭里面怎么奮斗成一個成功人士。這個故事里面包含有很多陰謀、有很多傾軋，但是也有人性的美善真，這些東西都包含在里邊。
這部小說里有一個大衛(wèi)的忘年之交：密考伯。密考伯先生生活并不寬裕，卻愛慕虛榮習慣揮霍，他的家和他一樣很寒酸，同時和他一樣弄的很體面的樣子，這個說法很妙。當債主逼上門，密考伯哭著拿起刮胡刀往脖子上一抹想一死了之，而債主一走頃刻間又把皮鞋擦得錚亮手舞足蹈有說有笑，狄更斯把密考伯債多不愁的性格凸顯出來，使他成為世界文學的一個典型，MI CObO密考伯甚至作為一個單詞被收入英語牛津詞典中，代表樂觀的性格。
在19世紀英國工業(yè)革命高速成長到來的道德敗壞的時期有很多人是不擇手段滿足金錢物欲的。而《大衛(wèi).科波菲爾》傳播的是保持自我尊嚴、保持對人類的善意但同時又能夠自我奮斗獲得成功的故事。
它用正面的引導(dǎo)人們要有尊嚴的奮斗，給世界一個啟迪，人如果不善良，其實這個社會并不能生活的愉快，它傳遞一個重要主旨、座右銘：一個人需要永不卑賤、永不虛偽、永不殘忍。
大衛(wèi)科波菲爾讀后感經(jīng)典6
如果說外國小說大多冗長、啰嗦、泛故事情節(jié)，令人讀得枯燥乏味的話，那么，英國作家狄更斯的小說卻是個例外。狄更斯的小說不僅故事情節(jié)生動有趣，而且人物刻畫十分令人難忘。在其名作《大衛(wèi)科波菲爾》所刻畫的眾多人物中，女性人物尤其鮮明生動，無論是克拉拉、安妮斯、佩葛蒂、朵拉、艾米麗，還是貝西小姐、默德斯東小姐等，其個性都是十分鮮明的，絕不會搞混淆。
而在這些女性人物當中，尤令我感懷和獲得啟示的是朵拉和安妮斯。她們先后成為了大衛(wèi)的妻子，命運卻截然不同。
美麗得如同洋娃娃般的朵拉，人們把她當玩具，特別是她在父親斯本羅律師死后寄住在她兩個姑姑家時，她只是她們的娛樂玩具，連大衛(wèi)的姨婆（貝西小姐）也叫她小花兒。她與《紅樓夢》中的林黛玉相比，幾乎是同樣的命運，但是朵拉更自卑。她們的身世性情相似，可是在才學上，林黛玉很有才情，可是朵拉除了美麗，就連基本的賬本計算也亂了頭腦。和大衛(wèi)結(jié)婚后，在管理家務(wù)上，一方面是她的能力不行，另一方面是她的自卑使然。她認為自己一個什么也不會的“娃娃太太”，怎能支使他的仆人干活呢？最后，弄得家務(wù)事一團遭。朵拉的“病”就在生活能力上，這是造成她所有“病癥”的根源。而且她嚴重缺乏奮斗力，學簡單算賬卻往往被搞得頭腦發(fā)漲，不一會兒思維就跑到她的狗“吉普”身上去，不得不放棄。讓她管家務(wù)更讓人氣憤，最后她甚至放棄了自己的生命。這樣的人在現(xiàn)實中當然會被淘汰出局，而她的愛情婚姻還能拿什么來拯救？閱讀朵拉，一方面令我們同情，一方面啟發(fā)我們思考，若要更好地存活于世，不被淘汰出局的話，就要更注重個人能力特別是生存能力的培養(yǎng)。而我們更要具有開創(chuàng)精神，不要再有不會剝雞蛋、不會洗衣服的大學生。同時我們學習也不能僅限于書本，要放眼生活，放眼世界，要不斷拓展學習鍛煉的平臺，要提高自己的動手能力和生存能力。
而安妮斯與朵拉截然不同。安妮斯是作者著力美化的理想的一個女性形象。她既有外在的美貌，又有內(nèi)心的`美德；既堅忍不拔地保護著受希普欺凌的老父威克菲爾，又支持著飽受挫折之苦的大衛(wèi)。她最后與大衛(wèi)的結(jié)合，是“思想和宗旨的一致”，這種完美的婚姻使小說的結(jié)尾洋溢著一派幸福和希望的氣氛。安妮斯和大衛(wèi)都是狄更斯的資產(chǎn)階級人道主義理想的化身。這種思想的形成與狄更斯個人的經(jīng)歷和好惡是分不開的。狄更斯始終認為，處于受壓迫地位的普通人，其道德情操要遠勝于那些統(tǒng)治者、壓迫者。正是基于這種信念，小說中許多普通人如漁民佩葛蒂、海姆等，盡管家貧如洗，沒有受過教育，卻懷有一顆淳樸、善良的心，與富有的浪蕩公子史蒂爾福斯及其所作所為形成了鮮明的對比。完全可以這樣說，安妮斯，是寄托著作者理想的一個女性人物。安妮斯始終愛著大衛(wèi)，而大衛(wèi)卻尋尋覓覓，最后在朵拉死后才驀然發(fā)現(xiàn)，原來自己的最愛就是安妮斯。作者在刻畫安妮斯的過程中，讓我們領(lǐng)悟到這樣一個道理：生活中最美好的東西也許就在你的身邊，而你并未及時察覺，不要等到失去，才知道它的珍貴。
大衛(wèi)科波菲爾讀后感經(jīng)典7
在黑暗籠罩下的英國，宛如大霧籠罩的霧都倫敦，但仍有許多人的心靈在迷霧中閃閃發(fā)光，像黑暗里的照明燈，照亮夜行的路，照亮人們的心。光明而燦爛，不被陰霾所污染，不因世俗的觀念而改變，這是仍然擁有一顆純潔、善良的人性在發(fā)散著偉大的光輝，迷霧漸漸散開……
本來，大衛(wèi)就是遺腹子，沒有爸爸，然而，意想不到的事情發(fā)生了，摩德斯通娶了大衛(wèi)的母親，做了大衛(wèi)的繼父，但他異常暴虐，不僅監(jiān)視著大衛(wèi)和他母親的一舉一動，還在看不順眼的時候鞭打他。這不僅沒有使他享受到父愛，反而更加痛苦！更可惡的是，他與學堂勾結(jié)，在大衛(wèi)身上系上一塊告示：“當心他，他咬人。”這僅僅是因為大衛(wèi)在不屈服他的`毆打時做的唯一的自我反抗，咬住了堵住他的嘴的手，一種本能的行為，摩德斯通就用如此卑鄙的手段對付一個小孩，致使一個未成年人這么小就要承受心靈上的巨大痛苦，我為大衛(wèi)悲痛，為他惋惜。我憤怒了，也心碎了！在大衛(wèi)當時的幼小眼光看來，最幸福的日子便是和母親以及女傭辟果提一起相處的日子，是那么閑暇，那么自由，沒有恐懼，沒有摩德斯通那陰險的、咄咄逼人的目光，他就心滿意足了，但這小小的愿望每次卻只能實現(xiàn)一會會兒！可憐的大衛(wèi)！直至后來，摩德斯通把他的母親折磨死了，大衛(wèi)成孤兒了，也失學了，但也沒能喚起摩德斯通精神的良知。但他在辟果提一家人中重新感到了溫暖與幸福的滋味，他們家人的心靈是純潔和熱情的，不含任何雜質(zhì)的。
十歲時，他被摩德斯通強迫到一家公司干活，有幸結(jié)識了米考伯先生。他熱情、真誠，追求自由，被貧困包圍卻始終充滿樂觀主義與對美好生活的向往，而大衛(wèi)則盡自己的微薄之力支持米考伯一家走過一段艱苦的歲月，他懷著一顆忠實的心給了米考伯許多力所能及的幫助，他們彼此感謝。多么善良的孩自��！
他不屈服摩德斯通給他安排的工作，想到了他唯一的親人：貝西姨婆，于是便逃走了。那是一個心地善良，充滿慈祥且擁有正義感與同情心的偉大女性，她無條件地收留了大衛(wèi)，并且讓他接受了良好的教育，成為一個有修養(yǎng)的人，在某種程度上是她造就了一個善良的大衛(wèi)。他也遇到了和藹的威克菲爾先生，他允許大衛(wèi)留宿在他家，享受與自己女兒艾妮斯同樣舒適的條件。
令我印象最深刻的是，雖然米考伯先生非常貧困，但他有著一顆善良而公正的心。在后來看到威克菲爾先生的助手尤利亞在他病重的時候抓住他的弱點，加以利用，以牢牢地控制了威克菲爾先生，他毅然站出來，揭露尤利亞的卑鄙罪行，使他入獄，使威克菲爾先生擺脫了重荷，從而漸漸走向健康。
文中所展現(xiàn)的人們的善良與真誠打動了我，他們雖然都不富裕，但在正義面前敢于站出維護，用善良度量著一切。彼此之間沒有勾心斗角，只是平靜地生活著，追求自己的理想與目標，大衛(wèi)與艾妮斯的結(jié)合使他們都更加幸福，因為他們有共同的語言，在困難中互相支持，同時堅強地面對，體現(xiàn)了崇高的思想與精神。米考伯先生雖然貧窮，但他不喪失意志，始終樂觀面對；而尤利亞他是得到了好處，但他喪失了人性，人們只能為他可悲，他最后的下場是他咎由自取的！
文中閃現(xiàn)的光輝已像一顆顆種子，種在我的心田，在以后的成長路上，它將生根、發(fā)芽，并茁壯地成長著，指引我前進的方向……
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