實(shí)用的傳統(tǒng)文化作文常用【6篇】
在平平淡淡的日常中，大家都寫過(guò)作文，肯定對(duì)各類作文都很熟悉吧，作文根據(jù)寫作時(shí)限的不同可以分為限時(shí)作文和非限時(shí)作文。你知道作文怎樣才能寫的好嗎？以下是小編幫大家整理的傳統(tǒng)文化作文7篇，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
傳統(tǒng)文化作文 篇1
京劇的前身是安徽的徽劇，通稱黃皮戲。清乾隆五十年起，相續(xù)進(jìn)入演出，同時(shí)吸收了漢調(diào)，秦腔，昆曲的部分劇目，曲調(diào)和表演方法，融化，演變成一種新的聲腔，更為悅耳動(dòng)聽(tīng)，稱為“京調(diào)”。現(xiàn)在我們稱為京劇。
京劇的角色根據(jù)男女老少，俊丑，分為生，旦，凈，丑四大行當(dāng)。角色行當(dāng)?shù)谋硌莞饔胁煌某淌絼?dòng)作，唱，念，做，打，手，眼，身，法，步各有不同的特點(diǎn)，富有舞蹈性和高超的技巧。
京劇的.服飾有它風(fēng)格，色彩艷麗，描龍秀鳳，五顏六色，質(zhì)量考究，在舞臺(tái)上大顯身手。
京劇是以完整的故事情節(jié)，悅耳動(dòng)聽(tīng)的聲腔，色彩艷麗的服飾，更用高超的表演藝術(shù)吸引了廣大觀眾，讓人們享受到了中國(guó)戲曲的魅力，也使人們從故事情節(jié)中辨別和假惡丑，勸人受到教育。
京劇是中國(guó)戲曲的魂寶，祝愿它繼續(xù)發(fā)揚(yáng)光大，更好地為服務(wù)。
傳統(tǒng)文化作文 篇2
茶，有悠遠(yuǎn)的香，有醇厚的味。對(duì)于茶只有細(xì)細(xì)地、慢慢地品，才能發(fā)現(xiàn)其中無(wú)窮的滋味。
爺爺愛(ài)喝茶，從我有知開(kāi)始，就天天見(jiàn)到爺爺捧著杯子，坐在木椅上，蠻有勁頭地邊喝邊點(diǎn)頭，我忍不住饞，邊跑上前去問(wèn)爺爺：“爺爺，我……我能喝一口嗎?”“當(dāng)然可以!”爺爺爽快的答應(yīng)著，又一邊把杯子遞給我，我為了解饞，“咕嚕�！钡睾攘藥卓�,沒(méi)什么感覺(jué),只是有種澀澀的感覺(jué),(味道實(shí)在不咋的)爺爺邊笑邊指正我：“哪有你那么喝茶的?要慢慢喝，去品嘗那醇香，，知道嗎?”“哦�！�
雖然品了茶，但我還不知足，過(guò)了幾天，奶奶(對(duì)爺爺)說(shuō)：“老太公，明天我要去摘茶葉�！薄拔乙踩�!反正明天我也不讀書!”我接過(guò)奶奶的話(搶過(guò)爺爺?shù)脑?，爭(zhēng)著說(shuō)了出來(lái)�！癘K�！蹦棠陶f(shuō)。
第二天，我和奶奶(早早地起床，做好一切準(zhǔn)備)，興致勃勃地來(lái)到采茶地，奶奶快手快腳地干著。我卻有點(diǎn)不耐煩了。坐在一旁觀察葉子——淡淡的綠色，脈絡(luò)分明，靠近鼻子聞一聞，一股清新自然的味道，我陶醉在這茶的世界中，睡著了……
奶奶拎著滿滿一袋茶葉找到我，(哼著小調(diào)兒)終于回家了，一進(jìn)家門，只見(jiàn)爺爺早已準(zhǔn)備好了笪、火爐、大鍋，他見(jiàn)到奶奶就激動(dòng)，一把“搶過(guò)”茶葉帶，挑出好茶葉放在笪中，然后戴上厚手套，開(kāi)始炒茶，只見(jiàn)爺爺把茶葉在鍋的內(nèi)壁上回了一圈又一圈，直到茶葉變了色。
爺爺?shù)膼?ài)茶之心感染了我。茶那悠遠(yuǎn)的香，那醇厚的味，讓我品到采到也炒到，也只有細(xì)細(xì)地、慢慢地品，才能發(fā)現(xiàn)其中的內(nèi)涵。
(生活好比喝茶，只有細(xì)細(xì)地去發(fā)現(xiàn)其中的美妙之處。)
雖然品了茶，但我還不知足，過(guò)了幾天，奶奶(對(duì)爺爺)說(shuō)：“老太公，明天我要去摘茶葉。”“我也去!反正明天我也不讀書!”我接過(guò)奶奶的話(搶過(guò)爺爺?shù)脑?，爭(zhēng)著說(shuō)了出來(lái)�！癘K。”奶奶說(shuō)。
第二天，我和奶奶(早早地起床，做好一切準(zhǔn)備)，興致勃勃地來(lái)到采茶地，奶奶快手快腳地干著。我卻有點(diǎn)不耐煩了。坐在一旁觀察葉子——淡淡的.綠色，脈絡(luò)分明，靠近鼻子聞一聞，一股清新自然的味道，我陶醉在這茶的世界中，睡著了……
奶奶拎著滿滿一袋茶葉找到我，(哼著小調(diào)兒)終于回家了，一進(jìn)家門，只見(jiàn)爺爺早已準(zhǔn)備好了笪、火爐、大鍋，他見(jiàn)到奶奶就激動(dòng)，一把“搶過(guò)”茶葉帶，挑出好茶葉放在笪中，然后戴上厚手套，開(kāi)始炒茶，只見(jiàn)爺爺把茶葉在鍋的內(nèi)壁上回了一圈又一圈，直到茶葉變了色。
爺爺?shù)膼?ài)茶之心感染了我。茶那悠遠(yuǎn)的香，那醇厚的味，讓我品到采到也炒到，也只有細(xì)細(xì)地、慢慢地品，才能發(fā)現(xiàn)其中的內(nèi)涵。
傳統(tǒng)文化作文 篇3
端午節(jié)是為了紀(jì)念偉大的愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原，傳說(shuō)屈原受皇帝的侮辱，受大官的欺騙，傷心至極，當(dāng)晚投江而死。人們知道了這個(gè)消息時(shí)，紛紛趕到江邊，上了小船準(zhǔn)備把屈原的尸體打撈回來(lái)，可怎么也打撈不回來(lái)了。人們怕屈原的尸體被魚(yú)蝦吃掉，就把粽子扔下了江，讓魚(yú)蝦吃粽子。從此人們就把這一天稱為端午節(jié)，在這天，家家戶戶都要做粽子吃，以此來(lái)紀(jì)念這位偉大的.愛(ài)國(guó)詩(shī)人! 我國(guó)的每個(gè)傳統(tǒng)文化都有它的一個(gè)歷史背景或是一個(gè)經(jīng)典故事。中國(guó)的傳統(tǒng)文化可真是博大精深，淵源流長(zhǎng)啊!
傳統(tǒng)文化作文 篇4
苗族自稱“牡”、“蒙”、“摸”、“毛”，有的地區(qū)自稱“嘎腦”、“果雄”、“帶叟”、“答幾”等。他稱“長(zhǎng)裙苗”、“短裙苗”、“紅苗”、“白苗”、“青苗”、“花苗”等。新中國(guó)成立后統(tǒng)稱為苗族。
苗族主要聚居于貴州、云南、四川、廣西、湖南、湖北、廣東等地，有大的聚居區(qū)，也有小的聚居區(qū)，還有與其他民族雜居區(qū)。
苗族使用苗語(yǔ)，屬漢藏語(yǔ)系苗瑤語(yǔ)族苗語(yǔ)支。苗語(yǔ)分為湘西、黔東和川黔滇三大方言。大方言中還有小的分支方言。雜居地區(qū)的苗族人，會(huì)講漢語(yǔ)或侗語(yǔ)、壯語(yǔ)等。過(guò)去苗族沒(méi)有統(tǒng)一的文字。1956年，創(chuàng)制或改革了4種方言的拉丁拼音文字。
苗族男子一般穿對(duì)襟或大襟短衣，下穿長(zhǎng)褲，束大腰帶，頭纏青色頭布，冬天多數(shù)人纏綁腿。苗族婦女上身一般穿窄袖、大領(lǐng)、對(duì)襟短衣，下身穿百褶裙。衣裙或長(zhǎng)可抵足，飄逸多姿，或短不及膝，婀娜動(dòng)人。便裝時(shí)則多在頭上包頭帕，工身大襟短衣，下身長(zhǎng)褲，鑲繡花邊，系繡花圍腰，再加少許精致銀飾襯托。
苗族住宅因地而異。黔東南地區(qū)居民住平房和樓房。樓房二般為兩層，建筑形式多為“吊腳樓”，也就是按山坡斜度豎樁，在樁上建筑，屋頂為雙斜面。頂棚上層貯藏糧食、雜物，吊腳樓下堆放雜物或圈養(yǎng)牲畜。湘西和貴州松桃等地，采用木質(zhì)結(jié)構(gòu)、雙斜瓦頂或草頂平房每棟三至五間，“偏廈”作灶房或牲口圈。云南文山地區(qū)苗族居民住宅的墻壁多用竹條編織，外面糊上泥土，屋頂為平形草頂。云南昭通地區(qū)的苗族居民多住“權(quán)權(quán)房”，即一種用幾根樹(shù)干交叉搭棚，蓋上茅草，用樹(shù)枝或竹子編織、糊泥作墻的房屋。一般隔為兩間，‘人畜各一間。海南苗族住的是長(zhǎng)而窄的'茅草屋，三間一棟，屋檐較長(zhǎng)，檐下走廊是休息的地方。川南和黔西北的苗族多住土墻草頂或瓦頂?shù)姆课荨?/p>
苗族等民族居住的許多地區(qū)素有“魚(yú)米之鄉(xiāng)”的美譽(yù)，自古不少民族就以善種水稻著稱，稻米是其主食。他們除了一般的蒸煮之外，還有許多不同的制作方法，如香竹飯、餌塊、米線、米干、粽子、把把、炒米等等。
苗家飲食獨(dú)特的民族風(fēng)俗是喜食酸味，以酸湯最為著名。酸味食品主要有酸湯、酸菜、腌酸魚(yú)、牛肉酸、豬肉酸、酸辣子、酸蘿卜、青菜酸、豆類酸等。苗族人普遍喜歡喝酒，常以酒解除疲勞，以酒示敬，以酒傳情，飲酒為樂(lè)。苗家的酒主要有白酒、甜酒、刺梨酒、泡酒等。
苗族男女青年婚前都實(shí)行自由戀愛(ài)，通過(guò)“走寨”、“走坡”等形式社交，但也必須托媒說(shuō)親，征得父母同意才能結(jié)婚。苗族實(shí)行同宗不婚、姨表兄妹不婚，不同民族不婚，過(guò)去有“苗不沾客（漢）”之說(shuō)。解放后，民族團(tuán)結(jié)增強(qiáng)，各民族通婚的情況已日益增多。
苗族的宗教信仰主要是自然崇拜和祖先崇拜，也有部分人信仰天主教和基督教。
傳統(tǒng)文化作文 篇5
在過(guò)年的時(shí)候，我們要放爆竹、貼窗花、掙壓歲錢、吃餃子、聽(tīng)年的故事。其中，我最喜歡聽(tīng)年的故事。關(guān)于年的故事有很多種，我最喜歡其中的兩種。
一種是說(shuō)年是一群非常兇猛的動(dòng)物，它們聚在一起，一出動(dòng)，多則上千只，少則幾百只。每到寒冬，年就出來(lái)覓食，走到哪里，哪里的人和各種動(dòng)物就要遭殃。據(jù)說(shuō)，一群年一次可吃上百只虎豹熊和幾十個(gè)人。
一到冬天，人們都得集中起來(lái)和年作斗爭(zhēng)。在與年的斗爭(zhēng)過(guò)程中，人們逐漸發(fā)現(xiàn)年雖兇惡殘暴，但它最怕火，一見(jiàn)火光就拼命逃跑。所以人們一旦發(fā)現(xiàn)年群來(lái)犯，就迅速點(diǎn)燃火把，手持武器吶喊助威，直到把年全部趕走。
另外一種傳說(shuō)是，很久很久以前，有一只深居海底的怪獸叫年，它的'頭上長(zhǎng)著一對(duì)尖尖的角，非常兇猛。到了除夕這只叫年的怪獸就會(huì)爬上岸傷害人命，所以到了除夕，大家都逃到深山里。
這一年，從村外來(lái)了一位白發(fā)蒼蒼的老人，老人告訴大家，年有三怕，第一它怕紅色，第二它怕響聲，第三它怕火光。所以當(dāng)過(guò)年的時(shí)候，人們都要放爆竹、貼窗花、開(kāi)燈過(guò)夜。
年的故事很吸引人，過(guò)年的習(xí)俗豐富多彩，我喜歡過(guò)年！
傳統(tǒng)文化作文 篇6
清明時(shí)節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂。
借問(wèn)酒家何處有，牧童遙指杏花村。
在我國(guó)的傳統(tǒng)文化中，清明節(jié)是祭掃陵墓、緬懷故人的節(jié)日。今年正值中國(guó)人民抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利64周年，在這樣一個(gè)年份里的清明時(shí)節(jié)，我們緬懷的除了故去的親人，還有那些在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)中為捍衛(wèi)國(guó)家獨(dú)立、民族尊嚴(yán)而英勇戰(zhàn)斗、血灑疆場(chǎng)的民族英烈，懷念那些因抗災(zāi)而消逝的生命，他們用感恩與崇敬譜寫一曲清明之韻，一曲英雄贊歌。
他們拼命的戰(zhàn)斗難道不是為了祖國(guó)的明天，祖國(guó)的未來(lái)嗎？紅軍戰(zhàn)士長(zhǎng)途跋涉，都在步步泥濘的路上走著，他們沒(méi)有松懈過(guò)，一生都在拯救祖國(guó)，保衛(wèi)祖國(guó)。沒(méi)有他們，哪來(lái)如今的美好的家園，哪業(yè)如今的富裕生活，他們是創(chuàng)使者。多少年來(lái)，有多少人贊揚(yáng)過(guò)他們，他們百折不撓，奉獻(xiàn)生命，為了革命的斗爭(zhēng)而光榮殉職。
很難想象如今風(fēng)和日麗的江南在過(guò)去的年末還是一片冰雪的世界，是人民子弟兵與人民群眾并肩戰(zhàn)斗，眾志成城，燃起了一股愛(ài)心之火，將冰雪消融，將愛(ài)心之花種在人民心中；是無(wú)畏的年輕烈士用熱血、用意志乃至生命鑄成一道鋼鐵長(zhǎng)城，將冰魔御之門外。
冰涼的雨滴將我從沉思中喚醒，倏手拈來(lái)，天邊的亮色逐漸隱去，化成金色的鑲邊。我忽得想起了一句奧斯特洛夫斯基的名言“人的一生，如洪水奔流，不遇到巖石和暗礁，難以激起美的`浪花”，英賢的生命之花在慷慨赴國(guó)難的瞬間綻放。
20xx，冰雪中國(guó)，溫情世界。在這追念先哲英賢的清明時(shí)節(jié)，在這雨色空蒙的傳統(tǒng)祭日，讓我們?cè)俅巫囗懹⑿壑�，激�?lì)我們?cè)谖磥?lái)道路上乘風(fēng)破浪，急流勇進(jìn)。
云，映著光，發(fā)出淡淡頗帶憂傷的光。清明，多鮮明的名字，有多少人在你的胸前哭泣過(guò)，又有多少人在你的眼下惆悵過(guò)。昔日的情葬在你的腳下，往事的意斷在你的手上�？諝饫餅楹慰値е�，是你的多情，還是幽靈的感傷。路上的行人，都躲在蒙珞的空氣里，用無(wú)助的眼神四處張望。細(xì)細(xì)的雨遲遲地落下，映著江南無(wú)盡的情懷，像是有一層霧，水一樣飄著，飄在每一個(gè)人的心頭，這是清明的見(jiàn)證。
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