端午節(jié)的作文4篇（合集）
在日常學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家都寫(xiě)過(guò)作文吧，作文是由文字組成，經(jīng)過(guò)人的思想考慮，通過(guò)語(yǔ)言組織來(lái)表達(dá)一個(gè)主題意義的文體。還是對(duì)作文一籌莫展嗎？下面是小編精心整理的端午節(jié)的作文6篇，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
端午節(jié)的作文 篇1
有一個(gè)節(jié)日，可以流傳千古，這個(gè)節(jié)日好似一個(gè)夢(mèng)，魂回夢(mèng)里，把你帶回這古老的夢(mèng)里。這節(jié)日好似一本蠟黃的書(shū)，盡管那樣破舊，人們卻愛(ài)不釋手。在人們的歡聲笑語(yǔ)中，迎來(lái)了五月初五——端午節(jié)。
端午節(jié)是為紀(jì)念古代愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原而產(chǎn)生的。人們?yōu)榱瞬蛔屚度虢械那霍~(yú)兒啃咬，便用竹葉包了米粒投進(jìn)河里。這樣的來(lái)歷，怎么不令人好奇呢?
五月初五當(dāng)天，一群可愛(ài)的孩子一陣風(fēng)似的'在大街上飛奔，在歡慶端午節(jié)的到來(lái)，大人們拋卻工作的繁忙和生活中的煩惱，回到家和老人談笑風(fēng)生。我和姐姐帶上五彩繽紛的五股繩，歡跳著慶祝。所有人都被這愉悅的氣氛所感染著，臉上洋溢著過(guò)節(jié)的愉悅和幸福!
回到姥姥家里，我們一下子就被粽香四溢的鍋所吸引，迫不及待地掀開(kāi)鍋蓋，深吸一口氣。香，真香啊!是那種深入骨髓的香。我和姐姐吃著美味的粽子，來(lái)到龍泉湖岸邊。岸上早已人山人海，被圍得水泄不通，鮮艷的龍舟在湖面上一字排開(kāi)，整齊劃一，“咚咚咚”龍舟賽開(kāi)始了，在岸上的人們也似乎在在這一瞬間沸騰開(kāi)來(lái)，或是吶喊助威，或是討論賽績(jī)。湖上的龍舟在陽(yáng)光下熠熠生輝，人們盡自己全力擺動(dòng)雙漿，那敲鼓手用盡平生最大的力氣，也不怕鼓被敲破。時(shí)間爭(zhēng)分奪秒地過(guò)去了，有兩支龍舟不分下下，直沖終點(diǎn)。在沖向終點(diǎn)的一霎那，有歡呼聲，也有嘆息聲，但人們毫不受這影響，認(rèn)識(shí)的或不認(rèn)識(shí)的人都談笑風(fēng)生。端午節(jié)就在這快樂(lè)的氣氛中離去了。
既然端午節(jié)是一個(gè)美麗的夢(mèng)，那就把它記錄下來(lái)，永久保存著這個(gè)夢(mèng)，既然端午節(jié)是一本古老的書(shū)，那就把它珍藏起來(lái)成為最美好的回憶。我們是炎黃子孫，我們要把這傳統(tǒng)的節(jié)日發(fā)揚(yáng)光大，成為中國(guó)人的驕傲!
端午節(jié)的作文 篇2
“初一糕，初二粽，初三螺，初四桃，初五插艾……”每當(dāng)念起這些兒時(shí)的歌謠，我就會(huì)想起家鄉(xiāng)的端午節(jié)來(lái)。
五味草
家鄉(xiāng)在壺公山下。山上的草木青翠，瓜果飄香；山下綠水環(huán)繞，田野肥沃。在一片郁郁蔥蔥的枇杷樹(shù)邊，有著整齊的紅磚綠瓦。一派安靜和諧的鄉(xiāng)野村落，這就是我的家鄉(xiāng)，也是明代狀元柯潛的故鄉(xiāng)。每年端午節(jié)來(lái)臨，我們便會(huì)挎上籃子和姐姐一起上山去采艾草，并配上石榴葉、枙子花等合為“五味草”。初五這一天，家家戶戶門(mén)上都會(huì)插上艾草，據(jù)說(shuō)艾草會(huì)鎮(zhèn)邪辟災(zāi)。當(dāng)然在我們看來(lái)，只要聞一離那清新又奇異的艾草的清香，對(duì)我們來(lái)說(shuō)就是一件快樂(lè)的事情，所以每年我們都爭(zhēng)著到山上來(lái)，采下大片的艾草，也采下大片的快樂(lè)。
當(dāng)然媽媽會(huì)用“五味草”給我們煮上好多的鴨蛋，據(jù)說(shuō)小孩吃了還不咳嗽呢？而對(duì)我們小孩來(lái)說(shuō)我們總是拿著心靈手巧的姐姐用五彩的毛線編的袋子，裝滿鴨蛋到處?kù)乓�。吃過(guò)午飯，媽媽又會(huì)用“五味草”煮鴨蛋的水給我們洗澡，真是又香又舒服，整個(gè)夏天都不長(zhǎng)痱子呢……
粽子和賽龍舟
在我們的記憶中，端午給人的印象除了玩就是吃。在端午節(jié)期間，我們除了可以吃上香噴噴的鴨蛋，還有讓人記憶深刻的粽子呢？
包粽子也是端午的保留節(jié)目之一。媽媽和阿姨總會(huì)買(mǎi)了好多的粽葉，用水少泡著，洗干凈碼好。粽子的餡一般是糯米，配上綠豆、紅棗等，煮熟。然后在媽媽和阿姨的一陣靈巧的忙碌之后，我們小孩便饞貓般圍著蒸籠轉(zhuǎn)，等待粽子出籠的時(shí)刻的到來(lái)……
長(zhǎng)大了念書(shū)才知道，包粽子的習(xí)俗和我國(guó)歷史上的愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原有關(guān)呢？據(jù)說(shuō)屈原跳入汨羅江后，群眾為了不讓水里的魚(yú)咬著詩(shī)人的身體便做了好多的粽子，扔到水里。這樣魚(yú)兒有的吃就不會(huì)傷害到詩(shī)人了。于是，為了保護(hù)并紀(jì)念這位偉大的愛(ài)國(guó)詩(shī)人，后來(lái)有了更為熱鬧的“賽龍舟”。
我們村里沒(méi)有賽龍舟，但在黃石每年都會(huì)有這樣的熱鬧非凡的場(chǎng)面出現(xiàn)：
在木蘭溪畔，人們?cè)缭绲貒诎哆叄尮恼鹛毂夼邶R鳴。水面，數(shù)支整齊的龍舟隊(duì)伍，衣裳鮮艷隨風(fēng)飄揚(yáng)，小伙子們激情澎湃躍躍欲試。隨著一聲鑼響，各支隊(duì)伍爭(zhēng)相競(jìng)發(fā)，大家齊心協(xié)力，奮力爭(zhēng)先。這一刻，鼓聲、鞭炮聲人們的吶喊聲……湊成一片熱鬧非凡的畫(huà)面。
端午
當(dāng)我們步入20xx年的時(shí)候，我們所有的人都充滿了期盼。我們將迎來(lái)奧運(yùn)盛會(huì)，我們偉大的祖國(guó)將迎來(lái)八方來(lái)客。可是，5月12日四川汶川縣發(fā)生級(jí)特大地震災(zāi)難，數(shù)以萬(wàn)計(jì)的同胞在災(zāi)難中遇難。但是，很快地所有的中國(guó)人都站起來(lái)：解放軍隊(duì)進(jìn)入災(zāi)區(qū)救援，志愿者們也趕來(lái)幫忙，四面八方的'人都伸出援助之手獻(xiàn)出一份愛(ài)心……我們?nèi)f眾一心眾志成城，我們一定能夠取得最后的勝利！
20xx年的端午，我們將不再只紀(jì)念偉大的愛(ài)國(guó)詩(shī)人，我們將記住所有在災(zāi)難中遇難的同胞；我們將采更多的“五味草”，分給災(zāi)區(qū)的朋友們；我們將包更多的粽子，獻(xiàn)給那些勇敢救人的叔叔阿姨們；我們將把龍舟賽得更為生動(dòng)精彩——我們中國(guó)人是勇敢無(wú)畏熱情好客無(wú)私奉獻(xiàn)的！我們將以勇者的姿態(tài)迎來(lái)奧運(yùn)，讓全世界的人們都說(shuō)：中國(guó)人，好樣的！
端午是一個(gè)美麗而純樸的節(jié)日，對(duì)于熱愛(ài)生活的人們來(lái)說(shuō)，它不僅是紀(jì)念更應(yīng)該是一種生活態(tài)度。我們有過(guò)許多美麗而動(dòng)人的端午，但20xx年的端午注定與眾不同！讓我們一起期待，期待我們的端午，期待我們的奧運(yùn)，期待我們勤勞勇敢的中國(guó)人民創(chuàng)造一個(gè)又一個(gè)美麗燦爛的日子！
端午節(jié)的作文 篇3
端午節(jié)是中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日，我們?cè)谠O(shè)置端午節(jié)是為了紀(jì)念偉大的詩(shī)人—屈原。在端午節(jié)那一天我們要吃粽子，賽龍舟。
在端午節(jié)的前一天，媽媽會(huì)把泡好的米拿出來(lái)，洗好粽子葉，準(zhǔn)備包粽子。于是對(duì)媽媽說(shuō)：媽媽我也要包粽子你可不可以教我？媽媽說(shuō)可以。于是我們就開(kāi)始包粽子了。我們先把粽子葉疊起來(lái)，折成漏斗狀。卷的`時(shí)候要盡量卷緊。否則煮的時(shí)候會(huì)露米。我跟著媽媽做，剛開(kāi)始很困難，但經(jīng)過(guò)我的努力，終于成功了。媽媽說(shuō)：如果喜歡吃吃棗可以在里面放上幾顆小紅棗。然后，將余下的粽子葉蓋在漏斗上，粽子變成了三角形，最后用繩子綁緊，這一步很關(guān)鍵，但也很難，在我綁的時(shí)候總會(huì)露出一部分的米，在媽媽的指導(dǎo)下，我費(fèi)了九牛二虎之力終于成功了。雖然形狀不太美觀，但我?guī)捉?jīng)努力了。過(guò)了一會(huì)，媽媽把粽子放在鍋里煮，我已經(jīng)在盼望著香噴噴的粽子出鍋了。
端午節(jié)那一天，吃著我自己親手包的粽子，心里可高興了。
端午節(jié)是用來(lái)紀(jì)念屈原的，我們一定要記住這個(gè)偉大的人物。
端午節(jié)的作文 篇4
賽龍舟是端午節(jié)的一項(xiàng)重要活動(dòng)，在我國(guó)南方十分流行，它最早當(dāng)是古越族人祭水神或龍神的一種祭祀活動(dòng)，其起源有可能始于原始社會(huì)末期。賽龍舟是中國(guó)民間傳統(tǒng)水上體育娛樂(lè)項(xiàng)目，已流傳兩千多年，多是在喜慶節(jié)日舉行，是多人集體劃槳競(jìng)賽。史書(shū)記載，賽龍舟是為了紀(jì)念愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原而興起的。由此可見(jiàn)，賽龍舟不僅是一種體育娛樂(lè)活動(dòng)，更體現(xiàn)出人們心中的'愛(ài)國(guó)主義和集體主義精神。龍舟船的大小因地而異。比賽是在規(guī)定距離內(nèi)，同時(shí)起航，以到達(dá)終點(diǎn)先后決定名次。我國(guó)各族的龍舟賽略有不同。漢族多在每年“端午節(jié)”舉行，船長(zhǎng)一般為20—30米，每艘船上約30名水手。
龍舟一詞，最早見(jiàn)于先秦古書(shū)《穆天子傳·卷五》：“天子乘鳥(niǎo)舟、龍舟浮于大沼。”預(yù)《九歌·湘君》中“駕飛龍今北征，邅吾道兮洞庭”，“石瀨淺淺，飛龍兮翩翩”，學(xué)者們也認(rèn)為“飛龍”即龍舟�！断婢芳疵鑼�(xiě)湘人馭駕龍舟，將玉佩沉入江中(與拋蹤子入江相仿)悼念某位歷史人物之詩(shī)。這即與“魂舟”暗合，與楚國(guó)《人物御龍帛畫(huà)》之像暗合，可互為印證。 《荊楚歲時(shí)記》載：“五月五日，謂之浴蘭節(jié)�！� 是日，競(jìng)渡，競(jìng)采雜藥�！贝撕�，歷代詩(shī)賦、筆記、志書(shū) 等記載競(jìng)渡就數(shù)不勝數(shù)了。
龍舟，與普通船只不太相同，大小不一，橈手人數(shù)不一。如廣州黃埔、郊區(qū)一帶龍船，長(zhǎng)33米，路上有l(wèi)oo人，橈手約80人。南寧龍舟長(zhǎng)20多米，每船約五六十人。湖南汨羅縣龍舟則長(zhǎng)16—22米，撓手24—48人。福建福州龍舟長(zhǎng)18米，撓手32人。龍船一般是狹長(zhǎng)、細(xì)窄，船頭飾龍頭，船尾飾龍尾。龍頭的顏色有紅、黑、灰等色，均與龍燈之頭相似，姿態(tài)不一。一般以木雕成，加以彩繪(也有用紙?jiān)⒓喸?。龍尾多用整木雕，上刻鱗甲。除龍頭龍尾外，龍舟上還有鑼鼓、旗幟或船體繪畫(huà)等裝飾。如廣東順德龍舟上飾以龍牌、龍頭龍尾旗、帥旗，上繡對(duì)聯(lián)、花草等，還有繡滿龍風(fēng)、八仙等圖案的羅傘。一般龍舟沒(méi)有這么多的裝飾，多飾以各色三角旗、掛彩等。古代龍舟也很華麗，如畫(huà)龍舟競(jìng)渡的《龍池競(jìng)渡圖卷》(元人王振鵬所繪)，圖中龍舟的龍頭高昂，碩大有神，雕鏤精美，龍尾高卷，龍身還有數(shù)層重檐樓閣。如果是寫(xiě)實(shí)的，則可證古代龍船之精麗了。又如《點(diǎn)石齋畫(huà)報(bào)。追蹤屈子》繪蕪湖龍船，也是龍頭高昂，上有層樓。有的地區(qū)龍舟還存有古風(fēng)，很精麗。
賽龍舟，是端午節(jié)的主要習(xí)俗。相傳起源于古時(shí)楚國(guó)人因舍不得賢臣屈原投江死去，許多人劃船追趕拯救。他們爭(zhēng)先恐后，追至洞庭湖時(shí)不見(jiàn)蹤跡。之后每年五月五日劃龍舟以紀(jì)念之。借劃龍舟驅(qū)散江中之魚(yú)，以免魚(yú)吃掉屈原的身體。競(jìng)渡之習(xí)，盛行于吳、越、楚。
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