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  • 哲學的故事優(yōu)秀

    時間:2023-12-26 12:51:29 哲學 我要投稿

    哲學的故事優(yōu)秀

    哲學的故事優(yōu)秀1

      俗話說“韶光易逝,歲月荏苒!惫怅幨菬o情的,如輕煙,如白云,當我們稍不留意時,它已已悄悄的從我們身邊消逝得無影無蹤。而我們的生命又是如此的短暫--呼吸間,所以我們不要輕易的浪費自己生命中的每一分每一秒,及時用功辦道,因為我們的生命經(jīng)不起等待,等待只有讓時光蹉跎,讓生命虛擲,讓歲月空過。正如岳飛所云:“莫等閑,白了少年頭,空悲切!”

    哲學的故事優(yōu)秀

      一個人所擁有的最好的東西是什么?不是昨天的輝煌,也不是明天的希望,而是現(xiàn)在。

      生命經(jīng)不起等待

      永平寺里,有一位八十多歲的老禪師在烈日下曬香菇,住持道元禪師看到以后,忍不住說:“長老,您年紀這么大了,為什么還要做這種事呢?請老人家不必這么辛苦!我可以找個人為您代勞呀!

      老禪師毫不客氣地道:“別人并不是我!”

      道元禪師說:“話是不錯,可是要工作也不必挑這種大太陽的時候呀!”

      老禪師說道:“睛天不曬香菇,難道要等陰天或雨天再來曬嗎?”

      道元禪師一時語塞。

      人們常說“今日事今日畢”、“自己的事情自己做”,話雖簡單,但做起來卻很難。人們總能找到各種各樣的理由為自己開脫,但結(jié)果是不會欺騙人的,到頭來欺騙的還不是自己?

      人這一生有兩件事情絕不能做:一是“等”,不能等明天;二是“靠”,不能靠別人,否則你這一生就算白活了。

      日本凈土宗的創(chuàng)始人親鸞上人自小父母雙亡。九歲時,他就已立下出家的決心,于是跑去找慈鎮(zhèn)禪師為他剃度,慈鎮(zhèn)禪師就問他:“你還這么小,為什么要出家呢?”

      小親鸞答道:“我雖年僅九歲,父母卻都不在了,我因為不知道為什么人一定要死亡,為什么我一定要和父母分離,所以,為了探索這個道理,我一定要出家!

      慈鎮(zhèn)禪師非常嘉許他的'志愿,說道:“好!我明白了。我愿意收你為徒,不過,今天太晚了,待明日一早,我再為你剃度吧!”

      小親鸞聽后,非常不以為然地答道:“師父,雖然你說明天一早為我剃度,但我終是年幼無知,不能保證自己出家的決心是否可以持續(xù)到明天。而且,師父,您都那么老了,您也不能保證您是否明早起床時還活著啊!

      慈鎮(zhèn)禪師聽了這話以后,拍手叫好,并滿心歡喜地說道:“說得好!你說的話完全沒錯,現(xiàn)在我馬上就為你剃度!”

      如果還有明天,你將怎樣裝扮你的臉?如果沒有明天,要怎么說再見?

      今天脫去鞋和襪,不知明天穿不穿,每個人都要面對生老病死,小孩子不知道今天的決心能不能堅持到明天,老人家不知道自己這條老命能不能挨到明天,你能保證今天的計劃明天還記得嗎?是的,沒有人能預知未來,誰也不能確定明天帶來的是新的希望,還是未知的絕望!所以人活著就要努力,勿使今天依然成為過去的一部分!

      子在川上曰:“逝者如斯夫,不舍晝夜!”生命是經(jīng)不起等待的,人生短暫,須只爭朝夕。弱水三千,只取一瓢。就像蜜蜂只汲取花蜜、毫不破壞花瓣的美麗和芬芳一般,仁者隨緣而住,亦只是汲取智慧,而不迷失于他物之中。

    哲學的故事優(yōu)秀2

      駱駝,沙漠之舟,生活于沙漠,曝曬于烈日,飽飲于溪頭,狂食于啟程,行走于沙海,忠實地馱運貨物,沒有思想,有的只是耐心和沉默,把自己囿于無際的瀚海,就這么淡淡的走完一生,終老于那片走不出的世界。即使開啟了新生之門,有太多的不適應,肥水嫩草,養(yǎng)不活執(zhí)著的駱駝。

      憂傷,淡淡的傷感,沒有終點的悲傷,不可言明的悲戚,存在在心里,林妹妹般葬花時的淚水,其中滋味不足為外人道也。一如那首大學生寫的歌《心愿》,一群女孩子的合唱,音調(diào)低沉帶著說不出的離愁,婉轉(zhuǎn)的音樂道不盡別緒!昂悄愕难劬Α,是如何的一種想象,湖水是藍色的,是清澈的,藍色本身就是一種純潔的顏色,難道是為最后一份純潔終于要蒙塵的心雨?臆斷這首歌帶來的'憂傷。

      賦予了思考功能的駱駝開始憂傷,為自己不可把握的命運,為那份走不完的長途,為周圍寂寂的沉悶,為同樣木訥直刺蒼天的仙人掌,為一次飽食卻要付出丟棄生命的代價,為苦苦行走卻忍饑受餓卻只能消耗自己的駝峰,同樣為了自己有了思考的能力。

      憂傷的駱駝開始懷疑自己的一切,所有的努力是否值得,為周圍有了美麗的風景卻不能停留,為忍受長途跋涉的寂寞,為固守一個信念付出的時光,為沒有經(jīng)歷過放蕩地生活,為沒有好好的享受物質(zhì)的富裕,為一次飽餐而放棄眾多的美味。

      駱駝畢竟只是駱駝,即使他有了思考的能力。他寧愿堅守!

    哲學的故事優(yōu)秀3

      如果花瓶碎了,怎么辦?大多數(shù)人的做法是,把碎片扔掉!

      且一扔了事,干脆利索,全然不曾思考與之有關的規(guī)律。

      那么,這里頭有規(guī)律嗎?

      有。這就是,將碎片按大小排列并稱過重量后即可發(fā)現(xiàn):10~100克的最少,1~10克的稍多,0.1~1克的和0.1以下的最多!尤其有趣的是,這些碎片的重量之間有著嚴整的倍數(shù)關系,即:最大碎片與次大碎片的重量比為16:1,次大碎片與中等碎片的重量比為16:1,中等碎片與較小碎片的重量比是16:1,較小碎片與最小碎片的重量比也是16:1。于是,發(fā)現(xiàn)這一倍比關系的人便將此規(guī)律用于考古或天體研究,從而由已知文物、隕石的殘肢碎片推測它的'原狀,并迅速恢復它們的原貌!

      這位極善思考的聰明人,就是丹麥科學家雅各布·博爾!

      可是,我們做到了嗎?沒有。

      打碎瓶子的經(jīng)歷,我們肯定有過,可是,當包含其間的規(guī)律從我們的身邊淘氣地溜走時,我們擁抱過它嗎?

      沒有!就因為遲鈍!

      如此看來,花瓶碎了并不可怕,可怕的是:千萬別一不留神,把我們的聰明打碎了!

      有位奧地利醫(yī)生叫奧斯布魯格,他父親是個賣酒的,為了判明高大的酒桶里還有沒有酒,這位父親經(jīng)常用手在桶外頭敲敲,然后由聲音判定桶里還有多少酒,是滿桶還是空桶。父親的這一做法啟發(fā)了他,他便由此推論,人的胸腔腹腔不也像只桶嗎?醫(yī)生敲敲病人的胸腔腹腔并細心聽聽,不就可以由聲音判明他的病情了嗎?于是細細鉆研,認真總結(jié),終于發(fā)明了著名的診病方法———叩診。

      有人更聰明,由木桶而提出了著名的“木桶理論”,即:一只木桶盛水的多少,并不取決于桶壁上最高的那塊木板,而恰恰取決于桶壁上最短的那塊木板。只有桶壁上的所有木板都足夠高,那木桶才能盛滿水,反之,只有一塊不夠高度,木桶里的水就不可能是滿的!怪不得人們常常大聲疾呼要補缺補差抓落后環(huán)節(jié),原來其意蓋出于此。

    哲學的故事優(yōu)秀4

      古時有一位太子,聲望已經(jīng)很高了,還要去周游列國,培養(yǎng)自己的聲望。

      這時突然來了一個鄉(xiāng)下老頭兒,腋下挾把破雨傘,言不壓眾,貌不驚人,自稱王者之師,說可以做皇帝的老師,幫助平天下,求見太子。

      通報以后太子延見,這老頭兒說,聽說你要出國,但這樣去不行,你要拜我為老師,處處要捧我,在各國宴請你的時候,大位要讓我坐,你這樣才能成功。太子問他是什么道理。

      老頭兒說,我以為你很聰明,一提就懂,你還不懂,可見你笨,F(xiàn)在告訴你,你生下來就是太子了,絕對不會坐第二個位置,而你在國際上的`聲望也已經(jīng)這樣高了,再去訪問一番,也不會增加多少。

      可是你這次出去不同,帶了我這樣一個糟老頭子,還處處恭維我,大家對你的觀感就不同了,認為你了不起。

      第一,你禮賢下士,非常謙虛。第二,這糟老頭兒的肚里究竟有多大學問,人家搞不清楚,對你就畏懼了。各國對你有了這兩種觀感,你就成功了。

      這位太子照他說的做,果然成功了。這不只是一個笑話,由此可懂人生。懂了這個竅,歷史的鑰匙也拿到了,乃至個人成功的道理也就懂了。有時候把好位置讓給別人坐坐,自己在旁邊幫著抬轎,舒服得很。這就是君子三畏的道理,一定要自己找一個怕的,誠敬地去做,是一種道德。這真是一種哲學,我發(fā)現(xiàn)一個有思想信仰的人,他的成就絕對不同,一個人沒有什么管到自己的時候,很容易就是失敗的開始。

    哲學的故事優(yōu)秀5

      芝諾是古希臘一個極善于狡辯的哲學家。他的一個眾人皆知的“阿基里斯永遠追不上烏龜〞的狡辯是這樣的:阿基里斯是古希臘神話中善跑的英雄。假設烏龜先爬一段路然后阿基里斯去追它。芝諾認為阿基里斯永遠追不上烏龜。因為前者在追上后者之前必須首先到達后者的出發(fā)點,可是,這時后者又向前爬了一段路了。于是前者又必須趕上這段路,可是這時后者又向前爬了。由于阿基里斯和烏龜之間的距離可依次分成無數(shù)小段,因此阿基里斯雖然越追越近,但永遠追不上烏龜。

      當然,這個結(jié)論在實踐上是錯誤的,但奇怪的是這一論證在邏輯上卻沒有任何毛病。

      在古希臘,還有一更妙的狡辯是這樣的:1粒谷子落地時沒有響聲,兩粒谷子落地時也沒有響聲,3粒谷子落地時還是沒有響聲……以此類推,1整袋谷子落地時也不會有響聲。這同樣是實踐上錯,邏輯上對。

      對于狡辯怎么看,人們往往習慣于從實踐角度去評價它,總是根據(jù)事實去說它是錯的,這種評價其實是沒有真正理解那些古老狡辯家的意圖。那些狡辯家自己也知道這些狡辯在實踐上是錯誤的,他們也并不真的想否認事實,誰也沒有這么傻,真正傻的是那些認為狡辯家是犯傻的人。那些人傻就傻在不去想一想狡辯到底說明了什么問題。其實,“實踐上錯,邏輯上對〞這一結(jié)果是為了說明,思想的情況和事實的情況是不同的`,思想中的真理和事實上的真理是不同的真理,這兩種真理分別有著不同的用處。例如,邏輯定理與事實就常常不一致。有一條邏輯定理說的是“隨便一句假話都能推出任何一句話〞,這聽上去十分荒唐。結(jié)果真的有人就要英國大哲學家羅素證明從“2+2=5〞推出“羅素是教皇〞。深邃無比的羅素做出了如下的證明:假定2+2=5;等式的兩邊各減去2,得出2=3;易位得3=2;兩邊各減去1,得出2=1;教皇與羅素是兩個人,但既然2=1,教皇與羅素就是1個人,所以羅素是教皇。

      這個結(jié)論,有人說是笑話,如果是這樣,應當說是一個很深刻的笑話。由此,確實可以悟出,思想和事實是兩回事,理解這一點至關重要。實際上這并不很難理解,我們在數(shù)學中講到的點、線、面、平行線、三角形、圓形等等在事實上是不存在的,它們只是思想中的理想化的東西。思想與事實的聯(lián)系只是表現(xiàn)為思想可以應用到事實中去。前面講到的那兩個狡辯只是給錯誤想法敲敲警鐘,除此之外并沒有什么用處,因為它們確實很荒唐。

    哲學的故事優(yōu)秀6

      我在一塊凸起的巖石上坐下來,眼前是空蕩蕩的山谷,樹也茂盛,草也豐郁,滿眼是綠的海洋。遠處,還是山,還是林,還是縱橫的馬路,還是鱗次櫛比的高樓……只是心里空空的,如毫無遮攔的一望無際的天空。

      覺得,走過來的日子,忙亂而又空洞。坐在書桌前,走在胡同口,穿越在行人中,如水的日子,靈魂飄浮在窒悶的空氣中,混混沌沌的,沒個著落。曾想落在散發(fā)著墨的文字里,或淅淅瀝瀝的煙雨中,或熙熙攘攘的人流中,不過,最終,還是虛妄一場。

      一只玲瓏剔透的雀兒從我的視野中消失,飛向遙不可及的遠方。一只,兩只,三只……其實,從我的視線中消失的美好還少嗎?親情,愛情,友情,過往的如煙如霧,留不住,用心,用情,用靈魂,都無濟于事?粗聝郝,看著花兒飛,看著綠汀消散的煙霞,真有些落淚的感覺。

      抬起身,望望前行的路,雖然茫然,但還要前行。腳下是叢生的雜草,就像我的靈魂?纯葱睊煸诮^壁上的那棵虬枝挺立的松樹,忽然有了某種心靈的觸動。其實,一路走來,看山不是山,看云不是云,難道不是自己的`靈魂有了些許雜草嗎?

      印度詩人于希漫說,靈魂就像航行在大海中的一葉扁舟,需要有一座前行的燈塔。是啊,來到世間,我們每個人的靈魂都是孤獨的,需要來自親人、朋友和愛人的溫暖,他們就是我們心魂的啟明星。愛由此生,難道不是嗎?

      前些日子整理書桌,那些與過往的歲月相關的碎片都被我埋在燃旺的燭光中,美好的,朦朧的,我的心在一剎那間抽搐起來。我在埋葬過去,也在埋葬靈魂。一年又一年,擋也擋不住,就像白發(fā)和皺紋。

      忽然看到天空閃爍著一兩只飄飄搖搖的孔明燈,好像虛幻的夢境。那些心旌搖蕩的放飛它們的日子早已過去,就像百年前的古舊歲月,再也張揚不起一絲心靈的潮汐。

      人生在世,靜坐一室,雙手合十,閉目調(diào)神,何嘗不是一種境界?功名利祿,愛恨情仇,一縷青煙,隨風消散,無影無蹤,淡然一世,何其妙哉?

      山頂一座古廟,唯一老僧獨坐,那些經(jīng)不起世事煙塵誘惑的年輕人早已下山皈依人間仙境。抽上一簽,且不管它是真是假,然后笑哈哈揚長而去,天也罷,地也罷,從此與你,與我,各自罷手,哪管他,風雪霜雨紛紛下,自此后生生死死由天地,一生一世無牽掛。

      出得寺門,天地一片澄靜?刺焓翘,看地是地,看萬物如在眼前。萬露浸潤,千樹綠染,百竅靈通。靈魂啊,雜草皆除,恩愛情仇淡然消盡。對月長嘯,凜然下山,自此,哪管愁腸百結(jié),只恬然而安。

      滿面笑容下山來,一級一級又一級,小草小樹小臺階,白云藍天陰雨天。

    哲學的故事優(yōu)秀7

      宋仁宗在閑暇的時候,喜歡悄悄地在皇宮里面四處溜達。一次,當他走到便殿時,忽然聽到有爭吵的聲音,他躲在柱子后面一看,原來是自己的兩名侍衛(wèi)在聊天。侍衛(wèi)甲認為,人的命運不是命中注定的,只要努力就可以改變;侍衛(wèi)乙卻認為,他們都是伺候皇帝的人,命運自然是由皇帝決定的。

      兩人誰也說服不了對方,所以爭吵不休。

      宋仁宗聽了感覺十分有趣,他忽然想起來,侍衛(wèi)隊原來的隊長升職了,這個職位暫時空缺著,還沒有找到合適的人選。于是,宋仁宗悄悄回到自己的房間,拿起筆來在兩張紙條上寫下了相同的一句話:“誰先到達你那里,就讓他成為侍衛(wèi)們的隊長。”然后,他將紙條分別裝到密封的小金盒里。

      接著,宋仁宗派人叫來侍衛(wèi)乙,讓他帶著一個小金盒送到負責皇宮內(nèi)務的一名主管那里。侍衛(wèi)乙離開之后,宋仁宗估計他差不多已經(jīng)走到半路時,又叫來侍衛(wèi)甲,同樣給他一只小金盒,也讓送到那名主管那里。

      不久,主管傳回來的'消息說,他按照皇帝的旨意,已經(jīng)推薦侍衛(wèi)甲成為隊長。宋仁宗特意安排了侍衛(wèi)乙先去,讓侍衛(wèi)甲落在后面,為什么結(jié)果卻是這樣?原來,在侍衛(wèi)乙和侍衛(wèi)甲離開之后,宋仁宗又安排了兩名侍衛(wèi),分別在半路上攔住他們打招呼,侍衛(wèi)乙遇到可以聊天的人很開心,他從昨天晚上做了什么夢到中午吃了什么飯,聊得不亦樂乎。

      侍衛(wèi)甲卻一心惦記著要完成自己的任務,他只是匆匆打了聲招呼就繼續(xù)往前走,直接把小金盒送到了主管那里,僅僅因為搶先了幾步,他就得到了一個改變自己命運的好機會。

      最后,宋仁宗感嘆道:“看來還是侍衛(wèi)甲說得對呀,人如果自己不努力,就連皇帝也幫不上他!笔前,人如果主觀不努力,再好的機會也會失去,這就是這個故事給我們的啟示。

    哲學的故事優(yōu)秀8

      這些年,總是傾心于紙質(zhì)書,可以隨心所欲的勾勾畫畫,就連那書中的固紙氣味也給人一種儒雅的微醺感。只有對于一遍即過,或者無須反復咀嚼琢磨的書,為了省時省事省空間,就找來電子書看看。這本書是隨手點開微信讀書軟件推送的,看到“哲學”二字,也就來了興趣,10幾萬字的書一天內(nèi)讀完。

      《哲學的故事》,我初步查了下有3本書都是這個名。最負盛名的是美國學者威爾·杜蘭特晚年創(chuàng)作的,因文風活潑、語言流暢廣受贊譽,也是流傳和影響最廣泛的,豆瓣評分8.9。

      還有一個是英國作家布萊恩·麥基的作品,他因致力于哲學普及推廣為人所熟知,該書豆瓣評分8.7。

      我看的這個是龔耘(海軍工程大學教授)、彭克慧著,是一本通俗的哲學入門書籍,作者將哲學史劃分為8個時代,記錄了古今中外歷史上44位著名哲學家的簡要生平和主要思想,故事簡潔精練,文筆樸實易懂,觀點亦深亦淺,原書應該是圖文并茂的,配了300余幅插圖,更加形象直觀,讀起來不覺得生澀,還帶有一些“八卦味”,人物活靈活現(xiàn)。該書豆瓣評分6.3。

      這樣的評分,其實也不冤枉。在我的眼里,書分為2種,一種是一個字一個字寫出來的,寫書的人應該稱作者;另一種是千萬人寫過后,把他們的文字整理編撰出來,集成書,編書的應該稱為編者。這本書,我覺得大體是編集剪輯而成,其最大的弱點是缺乏作者獨立的見解和思考,作者更像是哲學館里的講解員,按照年代先后順序,對照著哲學家的畫像,一個一個為我們講解他們的生平故事與主要成就,再加些奇聞秩事點綴一下,使人物故事更加生動。

      閱讀這本書可以有以下收獲:

      1. 與智者初次相識。把歷史上偉大的有代表性的哲學家認一遍,用心記住名字、國籍和大致的年代,這是哲學入門的基本功。可千萬別小瞧這一點,當你與領導、朋友閑聊瞎侃的時候,把這些名字如數(shù)加珍的抖一遍,也足夠讓你備受矚目、光芒四射的。認識他們,別人就會覺得你與智者為伍,與智慧相鄰,久而久之,就會把你與智者混為一談,可以達到魚目混珠的效果。

      2.把哲學家與哲學觀點連連看。深挖一點,大致了解每個哲學家提出的核心思想,有些格言式的經(jīng)典語錄必須記下來。比如,蘇格拉底“認識你自己”,亞里士多德“吾愛吾師,吾更愛真理”,赫拉克利特斯“人不能兩次踏入同一條河流”,以及古希臘哲學家對世界本源的認知,泰勒斯認為是水,赫拉克利特認為是火,畢達哥拉斯認為是數(shù),德謨克利特認為是原子,等等。把人和思想一一對應起來,這算是哲學的初級者了。

      3.領略不同人生給予的啟示。這本書介紹了哲學家的大致生平經(jīng)歷,每個人從生到死都有個簡要的概括?梢钥闯,大家的成長經(jīng)歷千差萬別,那么是什么力量讓他們殊途同歸的成為偉大的哲學家呢?赫拉克利特甘愿舍棄王位回歸原始生活;斯賓諾莎堅守著“用雙手謀取世俗的物品,用頭腦獲得神圣的思想”,一生靠打磨鏡片謀生;康德恪守機械式地生活方式窺視宇宙星辰,卻從未離開家鄉(xiāng);培根具有善與惡、真與偽、美與丑的雙重人格;盧梭從偷竊、誣陷最后走向懺悔;馬克思窘迫潦倒的一生,等等。他們的經(jīng)典故事,充分展現(xiàn)了這個世界的“差異美”“個性美”。至于其中蘊含著什么樣的力量,當然是仁者見仁、智者見智,我以為“好奇是原始的驅(qū)動力”。

      4.擇良師而從之。良師,是指符合自己思想、性格和興趣的老師。44位哲學家出臺走秀亮相,你看上了哪個,是要把師傅領回家的。如果喜好提問式的思辨當然是首選蘇格拉底,向往理想國的世界就選柏拉圖,追求自由的原始狀態(tài)必是師從犬儒大師第歐根尼,想要獲得快樂的人生自然是伊壁鳩魯,為基督信仰而獻身可以選擇奧古斯丁,謀求改造現(xiàn)實世界就學馬克思,對精神和心理世界感興趣就去找弗洛伊德……他們的思想基本覆蓋了人類現(xiàn)有的知識領域,以一顆渴求智慧的心去感受,總有一個或多個大師會引起你的共鳴。

      康德曾說:有兩樣東西,對它們的盯凝愈深沉,在我心里喚起的敬畏與贊嘆就愈強烈,這就是:頭頂上的星空和心中的道德律。

      頭頂上的星空,對我來說,這些哲學家即是一個個閃亮的'星辰。通過了解他們,沿著他們的足跡前行,去感悟自然世界和精神世界的精妙!墩軐W的故事》這樣類型的書籍還有很多,我的學習實踐感受是,想要踏入哲學之門:一是先找相同類型的書籍看幾本,推薦《蘇菲的世界》,還有杜蘭特的《哲學的世界》;二是可以系統(tǒng)的看看《西方哲學史》,推薦羅素的。三是選幾部感興趣的哲學家的原著,靜下心來啃一啃,《理想國》《君主論》《懺悔錄》《夢的解析》等均可列為必讀書目。

      來吧,邁入哲學的殿堂,享受思考的快樂!

    哲學的故事優(yōu)秀9

      夕陽的殘影,快要消失了。老漁夫在渡口,靜靜地守著那條小船,目不轉(zhuǎn)睛地盯著大廈的門口。那條船已被時間刻下一段又一段傷疤,停在泊滿游輪的渡口,顯得十分扎眼。老漁夫似乎一點也不介意,這條小船隨他走南闖北,維持著他的的生計。

      一位年輕的哲學家身著西裝走了出來,老漁夫的眼睛似乎明亮了起來。哲學家一臉愁眉苦臉,正想著怎么破這道哲學難題。哲學家又望了望渡口,只有老漁夫在那坐著。哲學家不情不愿地對老漁夫嚷道:“喂,老東西!我要坐你的船渡到對岸!快點過來!”老漁夫面露喜色,將船劃到了哲學家的身旁。哲學家勉為其難地用他那油光發(fā)亮的皮鞋,踏進這條骯臟破舊的小船里。

      老漁夫劃著槳,哲學家還是想不出破解難題的方法,顯得有些不耐煩了,就想解解氣。哲學家用諷刺的口氣對老漁夫說:“老東西,你會哲學嗎?”老漁夫笑了笑:“對不起,先生,我不會,我沒讀過書,很抱歉!

      哲學家又用嘲笑的`口氣問道老漁夫:“老東西,那你活在這世上的價值就少一半。你說,一雙手套,丟了一只,還要另一只做什么呢?”老漁夫沒有說什么,只是靜靜地劃著船。

      船,開到了河流比較湍急的地帶。

      老漁夫很恭敬的對哲學家說:“您,會游泳嗎?”哲學家搖了搖頭,老漁夫的問題讓他很尷尬,所以,哲學家想要趁機報復老漁夫。哲學家很生氣地對老漁夫說:“老東西,你這船,是運垃圾的嗎?這么臟,都玷污了我的黑皮鞋!”說完,他就把腳伸到了船外。

      船在湍急的河流里顛簸不停,正是哲學家的這一動作,使他一頭栽進了水里。

      老漁夫見哲學家掉進了水里,放下了對哲學家所有的偏見,也跟著跳了進去,想要救出哲學家。他拽著哲學家的手,游到了岸上。哲學家很感激老漁夫,特意在結(jié)算時多給了他一點錢,卻被老漁夫回絕了。

      回到家中,哲學家已經(jīng)想到了破解難題的方法了。他拿起紙和筆,寫到:挖苦別人的人,必被挖苦!

      老漁夫仍然天天守在渡口前,靜靜地望著大廈的門口……

    哲學的故事優(yōu)秀10

      一條嶄新的商船在無邊的大海上航行。傍晚時分,突然刮起了大風,滔天的巨浪從四面八方包圍過來,嚇壞了船上許多人。這時,船長命令大家都回到甲板下面,并說:“不要慌張,在海上,遇到風暴是常有的事情!钡@次風暴卻和往常不同,風越刮越猛,浪頭越來越大,最后竟然把船推到了礁石上,船底被撞出一個大洞,海水頓時灌了進來。

      船長是個很有經(jīng)驗的老水手,他吩咐船員們一邊堵塞漏洞,一邊往外排水。盡管每個人都感到無比恐懼,但求生的欲望還是激發(fā)了大家的斗志,所有的人都投入到了這場沒有硝煙的戰(zhàn)斗中。不過,風浪實在是太大了,剛把這個洞口堵住,旁邊又被撞開了一條縫,海水再次涌了進來!按蠹叶紕e松勁,風暴馬上就要結(jié)束了!贝L鼓勵大家道。為了共同的目的,船員們再次奮不顧身地沖了上去。

      就這樣,一而再,再而三的,終于,當?shù)诹鶄洞出現(xiàn)在船身上時,筋疲力竭的船員們放棄了拼下去的斗志。盡管船長把嗓子都喊啞了,但對于精神上已經(jīng)潰敗的船員們來說,他顯得無能為力。海水嘩嘩地灌進來,一點一點地將船艙淹沒。

      然而,就在此時,風暴停了下來,海面上轉(zhuǎn)瞬間變得風平浪靜,只是大船已經(jīng)無法挽救了。悲憤的船長拔出匕首,割破喉嚨,誓死和大船一起沉沒。臨死前.他說:“我們不是被海水打敗的,我們是被自己打敗的.。作為一名水手,這樣被水淹死就好比是被水淹死的魚,這種死法是可恥的!”

      是的,只要再堅持一點點,哪怕是幾分鐘,那么,故事的結(jié)局就會截然相反。

    哲學的故事優(yōu)秀11

      勵志感悟:就如驢子的情況,在生命的旅程中,有時候我們難免會陷入“枯井”里,會被各式各樣的“泥沙”傾倒在我們身上,而想要從這些“枯井”脫困的秘訣就是:將“泥沙”抖落掉,然后站到上面去!

      人生必須渡過逆流才能走向更高的層次,最重要的是永遠看得起自己,經(jīng)典勵志故事:驢的哲學。

      有一天某個農(nóng)夫的一頭驢子,不小心掉進一口枯井里,農(nóng)夫絞盡腦汁想辦法救出驢子,但幾個小時過去了,驢子還在井里痛苦地哀嚎著,勵志《經(jīng)典勵志故事:驢的哲學》。最后,這位農(nóng)夫決定放棄,他想這頭驢子年紀大了,不值得大費周章去把它救出來,不過無論如何,這口井還是得填起來。于是農(nóng)夫便請來左鄰右舍幫忙一起將井中的'驢子埋了,以免除它的痛苦。

      農(nóng)夫的鄰居們?nèi)耸忠话宴P子,開始將泥土鏟進枯井中。當這頭驢子了解到自己的處境時,剛開始哭得很凄慘。但出人意料的是,一會兒之后這頭驢子就安靜下來了。農(nóng)夫好奇地探頭往井底一看,出現(xiàn)在眼前的景象令他大吃一驚:當鏟進井里的泥土落在驢子的背部時,驢子的反應令人稱奇──它將泥土抖落在一旁,然后站到鏟進的泥土堆上面!就這樣,驢子將大家鏟倒在它身上的泥土全數(shù)抖落在井底,然后再站上去。很快地,這只驢子便得意地上升到井口,然后在眾人驚訝的表情中快步地跑開了!

    哲學的故事優(yōu)秀12

      離我住處不遠,有一條并不算熱鬧的小街。街口總是坐著一位白發(fā)蒼蒼的老乞丐。他很少說話,但他的眼神里有種渴望和乞求,讓你看一眼就覺得辛酸,忍不住就想要去摸口袋。

      老乞丐的面前總是擺著一個大號的鋁盆,里面是零星的錢幣。我注意到,鋁盆里總是夾雜著一兩張十元或五元的“大鈔”,每天都是這樣。我很奇怪,天天都有人這么慷慨地施舍嗎?

      慢慢地混熟了,我就問他。他說,那些整鈔都是他自己放進去的。你見別人這么大方,你還好意思小氣嗎?我問他,那你為什么不放五十、一百面值的呢?他說,看到別人給那么多,你若給少了好意思嗎?給多了又舍不得,干脆就不給了。

      我想想也對,又問他,為什么你總坐在這里,不去別的熱鬧地方轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)?他說,你見過逮兔子的嗎?那些背著槍到處跑的人從來都沒有下網(wǎng)的人逮得多。因為你跑的時候,兔子也在跑,你不一定攆得上;如果你坐在一個地方不動,那些亂跑的.兔子總會撞到你的網(wǎng)上的。我開始有點佩服他了,又問他,那你為什么不去人最多的廣場呢?他說,你釣過魚吧?魚最多的地方,釣魚的人也最多。

    哲學的故事優(yōu)秀13

      下班回家的路上,會經(jīng)過一個菜市場。里面有一位婦女,有著粗嗓門、肥胖的身體、憨厚的笑容。母親經(jīng)常買她的菜,說她實在。那天,我也到她的攤子買菜。

      她稱好菜,利索地幫我放在車筐里。我看她不忙,便和她攀談起來。

      她告訴我,丈夫在外地打工,家里有一個正讀小學的兒子。為了一家人的生計,她每天早晨不到4點就要起床去清掃馬路,5點之前一定要趕到菜市場,一旦晚了,下午的青菜生意就沒辦法做了。除此之外,她晚上還要帶著兒子去家教老師家接受一個小時的輔導,忙完這些回到家,常常是10點之后。

      “一家飯店還想讓我去刷盤子呢,”她很自豪,“等孩子睡了就沒什么事了!

      “您這么忙。 蔽腋袊@道。

      “我不忙,就是覺得時間不夠用!彼靡陆遣亮瞬令~頭的.汗珠。

      現(xiàn)代社會,人們開始追求“慢節(jié)奏”的生活方式,而這句話從她嘴里說出來,是那么讓人感動。

      有一個美國人,他為了實現(xiàn)自己的夢想而苦熬了整整17年。他每年的休息日只有幾天。他通常36個小時不睡覺,然后倒頭睡上十來個小時,其余時間全部在波詭云譎的商海中拼命廝殺。這對于一個億萬富翁來說,都是不可能發(fā)生的事。他就是比爾蓋茨。

      盡管微軟公司一向以員工習慣性加班、拼命工作而聞名,但那些工作得眼冒金星的員工還是心悅誠服地說,他們之中幾乎沒有誰能比蓋茨更辛苦。有記者采訪時問蓋茨:“你已經(jīng)擁有了很多,為什么還要讓自己這么忙?”蓋茨回答:“不,我沒有感覺我很忙,工作對我來說是一種享受。”

      原來,忙與不忙是一種心境。丟失了對人生的渴望和執(zhí)著,會忙得消極而悲觀;只有心中充滿了對生活的熱愛和追求,才會擁有樂觀與豁達。

    哲學的故事優(yōu)秀14

      當我清理書架時,我在書架上發(fā)現(xiàn)了一本名為《100個哲學故事》的書。它已經(jīng)在我的書柜里放了很長時間了。一時興起,我還是想看看里面寫了什么。

      我翻開書,發(fā)現(xiàn)第一個小故事的名字是在黑暗中照亮我自己。

      這個故事主要講述了一家大型跨國公司董事長道爾的一個小故事。

      一天晚上,道爾正要去地下室取他的儲藏室,突然停電了。他周圍什么也沒有,只有一張可以讓光線變暗的賀卡。但他想在地下室試試。當我們到達地下室時,賀卡上的燈特別亮。他很快找到了他要找的東西。

      他被這一事件所鼓舞。他搬到了只有幾十個人的小企業(yè),從最小的員工開始。由于他在原公司的工作經(jīng)驗,他很快就成了項目經(jīng)理。如果我是道爾,我肯定會繼續(xù)在這家公司工作。然而,道爾沒有這樣做。他搬到了一家更適合自己的公司。通過努力,他逐漸成為一名經(jīng)理。最后,他成了一家大型跨國公司的董事長。

      最后,他謙虛地說他只是一個小火花。如果他有什么優(yōu)點的話,那就是他知道如何把自己放在正確的地方,讓自己在這個小地方更加耀眼。事實上,道爾沒有超人的.品質(zhì):他聰明而平凡。普通人也擁有他的勤奮。也許我們?nèi)鄙俚氖撬唵蔚睦斫狻?/p>

      每個人都有自己的生活坐標。雖然我們是普通的小成員,但我們?nèi)匀豢梢栽谏畹奈枧_上找到自己的位置。讓我們找到自己的亮點,點燃生命的火花,讓我們乘風破浪,走向成功的彼岸。

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