《看見》讀后感

　　當閱讀完一本名著后，你有什么體會呢？現(xiàn)在就讓我們寫一篇走心的讀后感吧。那么我們?nèi)绾稳�寫讀后感呢？以下是小編幫大家整理的《看見》讀后感，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

《看見》讀后感1

　　昨天晚上我開始看了柴靜的《看見》，第一次知道這本書好像是幾年前之前，我在網(wǎng)上看到對這本書的介紹，對于柴靜，我有一種莫名的好感，也許是她林徽因似的美感，讓我對她有一種莫名的喜歡

　　其實我并沒有看過她的節(jié)目，對于她的了解都是從網(wǎng)上了解到的，網(wǎng)上對她的贊譽很高，我查了一下網(wǎng)上她報道的新聞，都是新聞界比較前沿的報道，是奮斗在一線的記者，一直都想去讀《看見》這一本書，不是因為這本書的文筆有多好，我就想通過這本書而了解柴靜。去體驗她用她作為記者的視角看到的東西以及她的'感受。

　　我也只看了一小段，我看到講非典的那一段，我看哭了。

　　對于非典我的印象很深，那時的我還在讀初中，用全名恐慌來形容都不為過，每天教室都會消毒，如果有同學(xué)感冒就會立刻請假，一刻都不敢在教室多待，好像在后面的時候我也感冒了，那時我媽還在世，那時我一回家，我媽就趕緊領(lǐng)我去診所。那時候的網(wǎng)絡(luò)并不發(fā)達，所以的信息都是通過電視來獲取，所以我對其他地區(qū)的疫情是并不了解的，也沒有看到當時柴靜那期新聞直播間，但昨天晚上我有重新看了一遍，即使非典過去了很久，心底的那份觸動還是沒有變化。

　　如果只看節(jié)目的話或許還感受不到新聞工作者面對非典時的實時心理變化。柴靜用文字記錄當時的情況，比電視更為詳細，我才知道，他們不是沒有恐慌，而是責任大于怯懦。

　　我把自己代入到文字當中，幾經(jīng)哽咽，在地鐵上的我怕別人看到我的異常，我的眼淚硬生生回旋在眼眶。觸動很大，也很敬佩。文中那句發(fā)給柴靜的短信：“要是你感染了，我能不能娶你”。讓我感到莫名感動。這對于柴靜來講，是多大的肯定。

　　我的閱讀還在繼續(xù)，我會用心去看完這本書，去看，體會，理解那些我們不曾知道的世界。

《看見》讀后感2

　　深藍色的封裝，村里的老人和孩子圍坐在一位極具親和力的女子身旁，每個人臉上都掛著愜意祥和的笑容，中間大大的“看見”兩個字，署名柴靜。這本講述她本人央視十年歷程的自傳性作品，從20xx年進入央視到陳虻之死，十年看見，記錄了她所經(jīng)歷的真實的十年中不斷犯錯、不斷推翻、不斷疑問、不斷重建的成長經(jīng)歷，也記錄了一位尖銳、激進的少女逐漸磨平棱角，溫和圓潤，破繭成蝶的過程。

　　在看這本書前，我沒認真去探究過一件事背后到底包含了多少東西，在這個只看結(jié)果不看過程的時代，讓我們失去了太多反思的機會，沒有去深層次的剖析，我們看到的永遠只是表面，對一件事的看法也永遠停留在人云亦云，在這個過程中失去自我，在工作中變得機械化，生活中變得冷漠化，就好像在看到《那個溫熱的'跳動就是活著》這章中對非典時期的災(zāi)情采訪時，我看到了在災(zāi)情面前人的脆弱，頑強，看到了那些不顧生死的醫(yī)生、護士，看到了有血有肉的世界，看到了人類最原始的溫暖，這種震撼遠不是當時的新聞報道所能體現(xiàn)，也不是未經(jīng)深入剖析的我們所能體會，未經(jīng)剖析的背后是我們看不到的真相，顯示的是我們的無知。想想看，在平時的工作學(xué)習(xí)中，若我們不去反思，不去深層次剖析，我們又能看到什么，又靠什么去提高，當我們嘲笑他人無知時，我們自我是否也在被另一些人嘲笑。

　　在生活中，我們總帶著有色眼鏡去看待一件事，看待一個人，總是想把自我的感情、意識強加在別人身上，這個過程中，我們忘記了什么是客觀，什么是多角度看人，看事情。從《看見》中看，柴靜一向給人一種冷靜客觀的感覺，這或許是作為記者必須具備的，但即使是這樣的冷靜，這樣的沒有點綴和修飾的描述，也讓我們感受到其中的酸甜苦辣。在這些故事的描述過程中，她沒有把自我的情感加入其中，她呈現(xiàn)給我們的只是客觀事實，其他所有的一切，由我們自我去涂色。

　　用《看見》書里的話來自�。簩捜莸幕�礎(chǔ)是理解，你理解嗎寬容不是道德，而是認識。唯有深刻地認識事物，才能對人和世界的復(fù)雜性了解和體諒，才有不輕易責難和贊美的思維習(xí)慣，永遠與真實站在一齊。讓我們從此刻開始，更多的試著去理解周圍的人和事、理解這個世界。

《看見》讀后感3

　　在《看見》一書中，作者柴靜在書中生動形象的利用自身在新聞采訪工作之中印象深刻之事，讓人們看到了許多平時看不到的人與人之間最真摯、最美好的情感。其中，最讓我感慨的就是那篇記錄非典的文章，在這本書中，柴靜用了大篇幅的筆墨描寫了在非典中那些最不應(yīng)人注意的事物。

　　看來這篇文章，我感慨萬千，我看到了工作人員對工作的執(zhí)著、堅持、竭盡全力；那些醫(yī)護人員盡自己所能，在絕望中尋找那萬分之一，渺茫得不能再渺茫的希望，他們對于SARS患者不是遠離他們或是放棄他們，而是為了他們不惜付出一切力量，就在旁人對SARS患者躲得遠遠地，不敢靠近之時，他們與病者保持著最近的距離，用自己那火熱的心去感染每一個病患，讓他們對自己有信心，同時，醫(yī)護人員又想方設(shè)法地讓病人康復(fù)，能在這個世上多活一些時日，他們才是最偉大的人！

　　許多年后的今天，當我們再想起SARS這場浩劫時，傷心難過之余，免不了有些惋惜，若是當時的醫(yī)學(xué)能像現(xiàn)在這樣發(fā)達，那那些醫(yī)護人員也就不會束手無策，只能眼睜睜地看著一條又一條的生命就這樣灰飛煙滅，他們可以保住更多人的'生命；若是當時的信息能像今時今日這樣方便，快捷，也許廣大民眾就能知道非典的可怕，能提早防范，有關(guān)部門也就不能像當時那樣一瞞再瞞，才使病毒迅速擴散；當時，醫(yī)用設(shè)備緊缺，有許多人不能進入病房，只能等死，如果，在當今社會，這些人也就不用在絕望中離開。

　　然而，在SARS中，我們看到了任何事物都無法隔絕的親情，柴靜在書中描繪了這樣一個家庭：一個醫(yī)療系統(tǒng)的官員患上了SARS，回家又傳染給了妻子和兒子，他們好不容易爭取到一個病床，卻讓給了兒子，夫婦倆發(fā)燒燒得渾身發(fā)抖卻只能坐在板凳上輸液，當孩子痊愈時，他的父母早已過世。在死亡的面前，他們沒有絲毫的恐懼，因為他們擁有溫暖，他們被許多人關(guān)心著，他們是幸福的。

　　非典就這樣結(jié)束了，這場災(zāi)難帶給我們無限的思索。

《看見》讀后感4

　　一次閱讀課上，穿過一排排的書架，滿目整齊的書籍，讓我不知如何下手。正當我抬頭之際，一本書吸引住了我——《看見》。只是簡單的兩個字，卻引導(dǎo)我走向人性的解讀。

　　看見生活

　　生活就像一把攀天梯，往上看遙遙無期，往下看萬丈深淵，只有看著眼前的，踏踏實實地前進，才能讓每一天更充實。柴靜筆下的《看見》，描述了很多平常生活的片斷，像汶川地震后，不幸失去孩子的夫婦，是怎樣慢慢面對災(zāi)難，怎樣重新建立家園的`。從他們拿著照片默默流淚，再到拾起樹枝生火，只是簡單細碎的鏡頭，卻能讓讀者看見他們的內(nèi)心世界，感受一點一滴的觸動。生活不會一帆風順，所以你要學(xué)會看見生活，才能更好地面對它，告別過去，迎接未來。

　　看見真相

　　有時候，我們只執(zhí)著于自己想看到的東西，而不是擺在眼前的事實，所以很多時候我們根本看不清真相。很多年前，曾出現(xiàn)了轟動全國的“東北虎”事件。一名農(nóng)民自稱上山時看見了東北虎，又冒著生命危險拍下了照片。這件事遭到了許多人的質(zhì)疑，但這名淳樸的農(nóng)民拍著胸口說：“如說是假的，我把頭砍下來給你坐！”于是，上到縣委書記，下到同鄉(xiāng)村民，無一人質(zhì)疑他。但事實擺在眼前，無論是山的環(huán)境或者草木的高度，都不是以東北虎生長。柴靜看見了，但沒有一笑置之，而是通過不斷地聯(lián)系、采訪、考證，在遭到多次的碰壁后，還原了真相。不要執(zhí)著于現(xiàn)象的“看見”，而是“看見”的本質(zhì)。敢于質(zhì)疑，敢于看見真相。

　　看見自己

　　時間像一聲嘆息，在嘆息中，我們不斷長大。柴靜在書中描述了她的成長，固然有許多哀愁，也有許多歡樂。我們要學(xué)會看見自己，而不是任由時間流逝，盡管每個人都要像沸水中的面條，被迫成熟，但在這個過程里，不能迷失自我，要看見過去的不敢，看見未來的期待，看見最真的自己。勇敢地前行，追逐自己的夢想，一生容不下太多的錯過。

　　像銀河傾瀉在心坎里，一種奇妙的感覺。《看見》教會了我“看見”，看見更藍更廣闊的天空，看見最初最真實的自己。

《看見》讀后感5

　　《看見》發(fā)布六年后，我終于在室友的驅(qū)動下翻開了這本書。

　　一周時間，我翻了近兩百頁，這可能遠不及你的閱讀量，但我得向你坦白，這已經(jīng)是我最快的閱讀速度了。旁人眼里的中文系學(xué)生是熱愛閱讀的，我是個例外。我不喜歡讀書，尤其是被翻譯過來的外國文學(xué)，那些奇奇怪怪的句子實在令我感到莫名其妙，因此，我的許多被迫買來的外國文學(xué)書籍都逃不開被拋棄在書桌一角的命運。

　　在看了三節(jié)內(nèi)容之后，我從寢室床上撲騰而起，沖著室友喊：“怎么辦？！我好喜歡柴靜�。�！”“你有毒��？”室友這樣回復(fù)我。她們早就習(xí)慣了我的神經(jīng)質(zhì)。

　　說得沒錯，我深中這本書的毒，連我自己都佩服我自己，居然可以堅持讀下去�？吹竭@本書的一半，我就迫不及待的從網(wǎng)上找了有關(guān)柴靜采訪和演講的視頻，看完之后，我心里的那個聲音越來越清晰了：我好喜歡柴靜！真的。

　　和書名一樣，柴靜將她記者生涯中真真切切看到的.東西寫進了書本。她的經(jīng)歷是對她的一種獨特的歷練，面對種種，她的表現(xiàn)讓我肅然起敬。從她個人來講，我很佩服柴靜。在央視，巨大的工作量，領(lǐng)導(dǎo)對片子的嚴審，采訪中存在的問題都沒有讓她放棄留在央視，而是憑著一股子倔勁兒讓她逐漸在新聞這一行聲名鵲起。作為記者，她很專業(yè)，采訪的問題層層展開，問題間蘊藏的嚴密邏輯讓她向真相靠近。更讓我感到驚訝的是，這么瘦削的一個人居然大著膽子走進了非典病房，揭露環(huán)境污染的現(xiàn)狀，關(guān)注同性戀以及被家暴的女性，一個個尖銳的話題都是對她的考驗，因為這當中的風險未可量也。我發(fā)現(xiàn)她已經(jīng)做了超出記者本職之外的事情，因為她有一種憫人的情懷。

　　柴靜就是這樣一個人，作為普通人，她有被文靜外表遮蓋的剛毅和執(zhí)著，作為記者，她始終站在離新聞最近的地方，力圖還原真相。

　　我和《看見》之間隔著六年的距離，我與書中的柴靜似乎相見恨晚，柴靜滿足了我曾經(jīng)對記者的期待：掛著記者證在眾多鏡頭前向新聞辦公室發(fā)言人提問，能采訪像周星馳、李連杰那樣的大咖，能氣定神閑與受訪對象侃侃而談，始終奔跑在新聞第一線……如果我能早點遇見，此刻我的身邊又會是另一番風景吧。

《看見》讀后感6

　　上個學(xué)期讀過六七本書，最有體會一本書是柴靜的《看見》，但是這本書我還沒有完全看完，不過已經(jīng)讀到了第十五章（只聽到青綠的細流聲……）了。

　　柴靜是一位主持人，但是她的主持生涯和別人大不相同。她在寫這本書的時候沒有刻意的去選擇標志性事件，也沒有描繪歷史的雄心。

　　她在第一章里說：“別當了主持人就是不是人了�！蔽覀兛梢栽陔娨曋锌吹接泻芏喙�(jié)目是從演播廳由主持人口述說出的，有的表述能力強的主持人還好，能夠讓聽眾看節(jié)目的時候如同身臨其境，但是，如果表述能力不是那么強的主持人，就不能讓聽眾看到節(jié)目的時候如同身處現(xiàn)場一樣了。就像播一個地震的新聞，在這本書中第一章里說到的新疆大地震一樣，書中講到，在2003年2月的時候，新疆大地震的時候，柴靜就去到受災(zāi)現(xiàn)場，她在受災(zāi)現(xiàn)場說過這樣一句話“如果這會兒是在演播室，災(zāi)難對我來，只是一個需要完成的`新聞，我只關(guān)心我播報賑災(zāi)的數(shù)字而不是流利�！�

　　所以我覺得新聞是需要我們?nèi)ビ梦覀兊钠つw感覺新聞，而不是只單純的用嘴說出來，而且我們做出來的節(jié)目要有人味。這個時候的柴靜還在“時空連線”欄目做，讀后感.但是在這之后，她就調(diào)去了“新聞?wù){(diào)查”，走之前，梁健增主任送給她一本書并寫了一句話：“在連線中起步，在調(diào)查中發(fā)展。”這句話也啟示著我，要在實踐中不斷發(fā)展，不斷進步。

　　好的文章永遠看不完，一個作者能夠?qū)懗龊玫淖髌�，只擁有博學(xué)遠遠不夠，作為一個新聞記者，僅僅擁有好的表達能力也是遠遠不夠的，并且，作為一個實地記者，要用我們的皮膚去感覺新聞。

《看見》讀后感7

　　這個寒假，我讀了很多的書，但最讓我喜愛的，還是那本《看見》。

　　《看見》這本書，是著名的記者——柴靜所寫，這位記者大家應(yīng)該十分了解，因為去年上半年柴靜拍過一部新聞紀錄片《穹頂之下》，使這位沉默已久的記者又一次走進公眾的視野。

　　柴靜是山西臨汾人，曾在湖南衛(wèi)視做過《新青年》的主持人，因資深新聞人——陳虻的邀請，進入央視新聞評論部，一開始在東方之子(今東方時空)作為白巖松的搭檔，后進入時空連線欄目當主持，最后調(diào)入新聞?wù){(diào)查節(jié)目組，由非典的采訪而出名。

　　在《看見》這本書中柴以傳記的方式詳細地寫出了她從一個懵懂無知的少女蛻變成如今的家喻戶曉的央視主持。整本書寫出了所有當時她的心情，體會和感受，用十分客觀的角度寫出了那些她所遇見和接觸的新聞現(xiàn)場，和她在生活、工作上遇到的各種各樣的人、事和物。用一位新聞工作者的角度為我們展示了這個社會的善與丑、美與惡。

　　以第二章講述非典的采訪故事為例，當時她已成為新聞?wù){(diào)查欄目組的主持，所以她要親自進入新聞現(xiàn)場調(diào)查，但當時非典肆虐，進入病房是十分危險的，柴用樸實的語言將自己當時對新聞的渴望寫得淋漓盡致：

　　每天早上醒來，我閉著眼從枕頭邊摸到體溫計，往腋下一放，再半睡半醒五分鐘。反正發(fā)燒去醫(yī)院，不發(fā)燒也去。有一天，我覺得鼻子里的'氣是燙的，熱流直躥到腦門上，覺得肯定是感染了。閉著眼睛想，怎么搞個DV進病房之類的，不能白死，睜開眼睛一看，才三十六度五。

　　從這段話可以看出這本書的寫作手筆是十分之樸素的，整本書沒有一個多余的字但寫得十分之精彩，整本書沒有華麗的辭藻，但寫得優(yōu)美至極，整本書書沒有人生大道理，但從幾乎每個文章都可以看出我們?yōu)槿颂幨赖脑瓌t和道理。

　　這就是柴寫作的風格，每一章都能帶給我們不同的人生價值觀，從這本書里，我們可以看出柴?為人處世的哲學(xué)，和她的思想，因此，柴也被福布斯雜志評為世界百名思想者之一，這百名思想者中只有她一個華人，所以，她的思想是十分脫俗的。

　　這只是這本體現(xiàn)社會百態(tài)的書中的冰山一角，如果大家還想了解更多，一定要去讀一讀這本十分有趣而又充滿哲學(xué)的書——《看見》，希望大家能在這本書中獲取對我們有益的思想，做人的哲學(xué)!

《看見》讀后感8

　　《看見》這本書有三條線，中國社會的進步歷程;柴靜姐姐自己的職業(yè)成長史;還有與一個人的交集和對他的紀念。

　　看記者寫這種自傳體的書，我還是第一次，我相信，只要是做記者的，并且已經(jīng)成了一名名記者，文筆什么的就不用說了。書中，一章就是一個專題的采訪。二十章，二十個故事。帶給我們的是感動，也是沉重。這些故事并不是刻意挑選的標志性事件，也不是描繪歷史的雄心。

　　在大量的新聞報道里面，他們只是那些留給了作者深刻印象的人�！八麄兪橇魈实�，從我心腹深處的石壩漫溢出來，堅硬的成見和模式被一遍遍沖刷，搖搖欲墜，土崩瓦解。這種搖晃是危險的，但思想的本質(zhì)就是不安�！辈耢o姐姐這樣說道。

　　書中有一張照片給我印象非常深刻，柴靜姐姐蹲在地上，為一個哭泣的.男孩擦拭眼淚——那是雙城時間中一個失去及姐姐的男孩。這個飽受非議的鏡頭讓很多人懷疑她是不是“表演性主持”，甚至有人因此戲稱她是“新聞戲劇主義”的代表人物。

　　其實，柴靜表現(xiàn)的是最純粹的真實，讓很多不習(xí)慣真實的人感覺她不真實。這樣的真實用冷漠的視角去看待，自然也就蒙上了矯揉造作的影子。之所以書中常有有這樣的真情流露，因為她希望一本書是關(guān)于‘人’，而不是關(guān)于‘我’。

　　十年之間，從非典、汶川地震，到家庭暴力，幾乎都能發(fā)現(xiàn)柴靜的身影，而如華南虎照、征地等剛性的調(diào)查報道她也多有制作。在書中，她作為講故事的人，記錄下淹沒在宏大敘事中的動人細節(jié)，為時代留下私人的印記。

　　編者按

　　今天，一共推薦了五位同學(xué)對《看見》一書的讀后感悟。每個人的見解，各有不同，但不變的是對《看見》這本書的肯定，對在書中的作者的肯定，她記錄下淹沒在宏大敘事中的動人細節(jié)，為時代留下私人的注腳。

　　最后，希望大家都可以感受閱讀所帶來的快樂，體會文字的情感，讓我們一起閱讀，一起“讀”樹一幟！

《看見》讀后感9

　　血紅、橙黃、魅藍、亮綠、暗灰……這些極致鮮艷和極端灰敗的顏色勾勒了這個世界。它們繪出了溫暖的光明，也孕育了某些鮮血淋漓的事實。他們分明存在，卻因隱藏于黑暗中無人相信最終湮滅，讓人生出從未存在的幻覺。

　　《看見》一書與我預(yù)料中的不同，可似乎又在情理之中。很多人說這本書很深刻，但是我讀完后，卻并未有如遭重擊的感覺，可能是曾閱讀許多相似的文章。但，其中的一章，卻令我頗有感觸。

　　它是《許多事情，是有人相信，才會存在》。其實，它真正打動我的，是它的章節(jié)名。

　　存在，是需要被證明的。或許這點會讓很多人不解，為什么呢，存在不就好了，為何還需要證明，去被人相信。其實，原因是有跡可循的。先前聽過一個傳聞：人有三次死亡，第一次是心臟停止跳動，第二次是大腦停止運作，第三次是世人已經(jīng)忘記你的存在。人類是群居動物，即使是不需要一同捕食維持生存，因為只有一種相處，一同生活，一同交流，你才會被世人證明，你是存在的。

　　這便是人類，連生存本身，都是需要被相信的。因為只要試想一下，若是全世界的人都認為你從未存在過，怕是你自己都會開始懷疑了，這些都是精神的力量，它們都是相信匯聚而成的。

　　總是會看到很多評論，因為盲目相信輿論或所謂的“正義之言”間接逼死了許多無辜之人，以此可見，“相信”是一股多么巨大的力量，當所有人都相信一件事時，它就會變成事實，無論真相如何。記得很多年前看過的一句話，至今深受觸動，“真相如何，其實對人們來說不重要，因為他們只接受他們所相信�！�

　　所以啊，這些人不相信那些鮮血淋漓的真相啊，校園暴力，性別歧視，道德綁架，性侵家暴……有些人不敢接受從而希望生生抹去它們的存在，被暴力的`學(xué)生為什么不躲起來，女性升職一定勾搭了上司，被性侵一定是衣著太暴露等都是這些人心中所謂的“真相”，這些才是被他們所相信的。

　　如果你看見了這些，我希望你能相信它們是真實存在的，不要盲目相信自己的某些可接受的觀點從而抹殺掉真實。因為只有相信這些鮮血淋漓的真相的存在，這一切，才有可能從被忽略的陰影中脫離出來，出現(xiàn)在世人面前。

　　所以，相信這些存在吧，因為，許多事情，是有人相信，才會存在。

《看見》讀后感10

　　柴靜用最質(zhì)樸的語言，讓我看到了這并不完美的世界，而且讓我接受了這并不完美的世界。沒有失望，只有引起我的深思。

　　她的筆調(diào)是溫柔真實的，用最平凡的話，一步一步領(lǐng)著我們?nèi)テ饰鲎约�。讓我們有獨立、維權(quán)與法律的意識。讀完整本書，不僅看見了柴靜最初當記者時的不成熟，不穩(wěn)重，到這一路以來的成長。還用她的`親身經(jīng)歷讓我們看見努力后的收獲。更用她看見的事情，讓我們通過她的眼帶我們?nèi)ヮI(lǐng)略了很多曾經(jīng)新聞上知道的事件背后的故事，讓我們有機會了解真相。

　　她寫的事件太多，我記住的只有那么幾個大事件。令我印象深刻的便是講家暴的那篇，讓我不理解，讓我感到震驚。不理解那些施暴人，兩個人需要有多大的仇恨才要用暴力解決，可是世界上就是還依舊存在著這樣的事情。

　　生活中不應(yīng)該去說應(yīng)該，沒有哪一件事是應(yīng)該怎么樣的，我想這是這本書讀后最深的感悟。我們生活中總是去干涉身邊最親近的人的生活，說應(yīng)該怎么樣，我想這樣是不對的，從此盡量少說應(yīng)該。

　　原文有所感觸之句:

　　1、知道和感覺到是兩回事。

　　2、我問張北川:我們的社會為什么不接納同性戀者?

　　他說:因為我們的性文化里，把生育當作性的目的，把無知當純潔，把愚昧當?shù)滦�，把偏見當原則。

　　3、留言里聽到了很多聲音，有人說:為什么許多人都選擇屈服?因為他們覺得投入太多，收獲很少或根本沒有

　　4、采訪不用來批判，只用來了解;不用來改造世界，只用來認識世界。記者的道德，是讓人明白

　　5、紀律可以帶來秩序，但卻是被動的，只有一個人歸屬于一件事，一群人，一個社會，才會有認同和發(fā)自內(nèi)心去照顧它的愿望。

　　6、那位媽媽說:不光是簡單，不光是家長，不管任何人，你去告訴別人應(yīng)該怎么樣，這就是錯的方式。我就錯了這么多年。

　　7、歉意不一定能彌補，傷害卻有可能被原諒，懺悔也許存在，也許永遠沒有，都無法強制，強制出來也沒有意義。一個片子里的人。心里有什么，記者只要別拿石頭攔著，他自己會流淌出來的，有就有，沒有就沒有。

《看見》讀后感11

　　世上的大多數(shù)人是沉默而又麻木的，他們被習(xí)俗與教條束縛著，壓制著，當他們發(fā)現(xiàn)自己在某些方面與傳統(tǒng)社會觀念不符時，他們會選擇壓制，偽裝，把自己拖入痛苦的深淵，而同時，又有一小部分人骨子里的掙扎的意識覺醒了，他們不甘沉默，他們不屑偽裝，他們熱烈的渴望著能改變現(xiàn)狀，并為此而奮斗終生。

　　在柴靜的《看見》一書里，我們可以發(fā)現(xiàn)，她是一個真正的敢于說話的斗士，她讓我們接觸到了邊緣人的喜怒哀樂，把他們具化成了有血有肉的形象，而不是一個沉默的符號。

　　在文明的發(fā)展中，總會出現(xiàn)各種歧視，種族歧視，性別歧視，地域歧視，以及性向歧視。

　　柴靜《看見》的`第五章標題是———“我們終將渾然難分，像水溶于水一樣�！碧岬酵�性戀者，大多數(shù)人是避之不及的，厭惡，惡心是大眾的第一反應(yīng)，社會的躲避把這一群體推向了邊緣，很少有人敢為他們發(fā)聲。

　　柴靜在書中寫道“同性戀者就這樣隱身在這個國家之中，將近三千萬人，這個群體從來沒有在央視出現(xiàn)過�！�

　　當柴靜問張北川“您能不能理解，為什么這么多年人們總稱之為他們不正常的？”

　　張北川從容的說，“因為他們違背了一個非常落后的認識，這種落后的認識就是說性應(yīng)該服從于生育。把無知當純潔，把愚昧當?shù)滦�，把偏見當作原則。落后，這就叫落后，是大眾性文明的落后�！�

　　他們本身并不處于一種特殊的位置，而是我們因為偏見和歧視而把他們釘在了一個特殊的位置。

　　崔子恩是極少數(shù)公開自己性取向的人之一，當柴靜問他有一些東西對同性戀者來說比生命還要重要么。崔子恩回答說，愛情，自由，公開表達自己身份的空氣，空間。

　　他們渴望得到真愛，這并無羞恥。

　　以生命的名義，每個人都是獨一無二的個體，都有自由釋放天性的權(quán)利。

《看見》讀后感12

　　世上不可能不會發(fā)生不幸，面對著不幸，也要頑強地戰(zhàn)勝它！——題記

　　次偶然的機會，我看到了這篇文章�？催^后，我心中立即蕩漾起一波漣漪。

　　安德魯·波切利，12歲時，因為踢足球發(fā)生意外，導(dǎo)致自己雙目失明，陷入苦惱與迷茫。他聽了父親的一句教導(dǎo)的話：“這個世界屬于每個人。雖然，你看不見眼前的世界，但是，你至少可以做一件事，那就是讓這個世界看見你！”之后，他重振信心，不再陷入失明的痛苦，奮發(fā)努力起來。經(jīng)過他一番不懈的努力，終于讓他一舉成名：成名曲《告別世界》風靡全球；《托斯坎尼的天空》銷量過百萬；著名女演唱家席琳·迪翁曾經(jīng)評價他：“如果上帝也會歌唱，那聽起來一定像他的歌聲�！彼麆�(chuàng)造的輝煌不計其數(shù)，獲得的好評也數(shù)不勝數(shù)，還被評為“第四大男高音”！

　　從安德烈·波切利的`成功上可以看出，他的成功是絕非偶然的，他的成功源自于他面對困難時毫不退縮、堅持不懈的精神。是什么成就了他的成功呢？是不幸。的確，不幸也能使人成功，能使人發(fā)奮圖強，成就輝煌。但是，更重要的是要正視不幸！有人遇到挫折，把它當成前進的墊腳石，勇往直前；而有人卻把它當成前進的絆腳石，難以跨越，甚至竟把生命輕易交給死神。由此可以看出，不幸是人生中不可缺少的東西，缺了它會驕傲過度；但有了挫折，我們也要正視它，把它化作前進的動力，不要只因一個小小的挫折而喪失信心！

　　縱觀歷史長河，可以看出許多赫赫有名的人物，都是經(jīng)歷過挫折才獲取成功的！貝多芬是德國一位出類拔萃的音樂家，被評為“樂圣”。但“樂圣”的一生也是充滿坎坷的，他雙耳失聰，但并未放棄，反而更加熱愛音樂創(chuàng)作，更加喜歡音樂！在耳聾期間，他還創(chuàng)造了《命運交響曲》、《月光奏鳴曲》等舉世聞名的曲目，可見他是多么地頑強，不向命運低頭。

　　霍金在大學(xué)時身患“盧伽雷氏癥”，身體癱瘓，但他毫不放棄，潛心思考，寫出了許多有名的科學(xué)巨著，聞名于世；史鐵生，雙腿癱瘓，身患尿素癥，但他不屈不撓，潛心寫作，《我與地壇》感動了千千萬萬的人……

　　不要害怕挫折，把挫折當作一扇進屋的門，打開這扇門，你才會看到宜人的風景。記住：假如你吃了一百扇閉門羹，那希望就在第一百零一扇門里。

《看見》讀后感13

　　看見這本書是幾年前和閨蜜交換來的，一直沒有看完，這其中有一些自己的小矯情，不愿意去碰觸一些內(nèi)容如：虐貓事件，家暴等等。這次呢正好借助讀書會的機會把它重新認真的看一遍。

　　書作者記者柴靜序言中寫：這本書中，我沒有刻意選擇標志性事件，也沒有描繪歷史的雄心，在大量的新聞報道里，我只選擇了留給我強烈生命印象的人，因為工作原因，我恰好與這些人相遇。他們是流淌的，從我心腹深處的石壩上漫溢出來，堅硬的成見和模式被一遍遍沖刷，搖搖欲墜，土崩瓦解。這種搖晃是危險，但思想的本質(zhì)就是不安。確實如她自己所說的，這本書真的是作者身臨其境的感觸，靈魂深處的發(fā)問。

　　這次看的我覺得對我觸動最大的就是和現(xiàn)在的疫情最息息相關(guān)的第二章：那個溫熱的跳動就是活著。2003年的非典相信像我這個年紀的人都印象深刻。但是當時的我還年輕，沒有孩子。甚至覺得自己還是個孩子，沒有什么牽掛。只記得當時，每天上班都有一個同事背著消毒桶給每一個辦公室消毒，不能坐公交車需要自己騎自行車上下班……但是這次疫情不一樣了，人到中年的`我們上有老下有小，洶涌而至的疫情讓我們不知所措，擔心老人擔心孩子，責任產(chǎn)生了焦慮。隨著時間的推移，“看見”柴靜描寫的2003年非典時期，我國第一次面對大疫情既沒有經(jīng)驗，各種物資醫(yī)療設(shè)備相對短缺，但是我們還是戰(zhàn)勝了疫情。相比今天，我們有了非典時候的防疫經(jīng)驗，衛(wèi)生條件和醫(yī)療技術(shù)方面更是有了長足的進步，電視節(jié)目里不但有講述防疫的方法，更是加強了疫期的心理輔導(dǎo)。書符合心境更容易吸引人，白天和同事們進社區(qū)完成防疫任務(wù)，晚上和孩子們一起靜靜的看看書，充實又有力量……

　　希望大家都能有一個好的心態(tài)，祝福所有的人平安。中國平安。

《看見》讀后感14

　　時間匆匆走過，反思自我，發(fā)現(xiàn)確有懈怠，目前為止，本季度已過大半，只讀了五本書。

　　最近真的是很迷茫，只有真正經(jīng)歷過才能體會到某些真諦，心若沒有方向，到哪都是流浪，茫茫天地之間，感覺自己就似那飄零的落葉，隨風而逝，找不到存在的意義，迷失在黑夜里，孤獨包裹，蒼涼襲來，一顆心何去何從，隨波浮沉。

　　縱有鴻鵠之志，欲與天公試比高，最終不過是鏡花水月，泡沫幻影。一個人能力終究有限，此事古難全，有舍方有得，接受自己的不完美需要勇氣，看輕自己更是大智慧。

　　塵世喧囂，名利角逐。

　　每一顆心都被世俗熏染，對成功的渴望甚至讓人喪心病狂。

　　世界何其之大，然而走遍天涯海角再難尋得一方凈土，再難找回內(nèi)心的一份安寧。

　　生活越來越美好，但幸福感卻并未如想象中那樣提升，我們生活在當代究竟是不是一件幸運的事?

　　突然想起一個很有名的大家，他不為五斗米折腰，渴望塵世的一片桃花源，他躬耕于田畝之中，晨興理荒穢，帶月荷鋤歸，他采菊東籬下，悠然見南山，他真正超越了世俗，活出了自己的`真性情，他就是陶淵明，五柳先生。

　　那句心遠地自偏竟讓我莫名想流淚，正如蘇軾所說，人生如逆旅，我亦是行人，在塵世奔波，為生活拼搏，我們的心難免會覺得疲倦，我們踏遍千山萬水只為尋覓那一份真實的歸屬感，試問嶺南應(yīng)不好，卻道，此心安處是吾鄉(xiāng)。

　　有人說我們一生都在尋覓幸福，殊不知它就在我們身后。

　　一個轉(zhuǎn)身的距離，境界不可同日而語。

　　什么是幸福，不同的人有不同的理解，我覺得幸福就是腳邊的花，當你低下頭你自能嗅到滿地的芬芳，幸福就是一顆知足常樂的心，就是一種一蓑煙雨任平生的心境，就是一份也無風雨也無晴的豁達，我們一生尋覓幸福，在時間的洗禮之后我們終會懂得，低眉于塵世，自能看見花開!

《看見》讀后感15

　　《看見》“看”到了，在看不見的角落里，被家暴的婦女，被歧視的同性戀者在哭泣。他們是“弱勢群體”，也是“我們”。

　　開始之前，先講講弱勢群體是什么。王小波曾說，所謂弱勢群體，就是有些話沒有說出來的人。就是因為這些話沒有說出來，所以很多人以為他們不存在或者很遙遠。百度上對它的解釋是被邊緣化的人群。

　　長久以來，弱勢群體在人們心中也就是那幾個模樣:農(nóng)民工，貧困山區(qū)的孩子，幼童，婦女……但在我心里，這個群體是所有人。這個群體沒有性別，沒有年齡。

　　書中描述的飽受家庭暴力摧殘的女性是弱勢群體�？涩F(xiàn)實生活中，飽受家庭暴力摧殘的，亦不僅僅是女性�；蛟S你曾聽過“男子因忘記買雞腿被妻子捅死”這條看似不可思議的新聞。而這條新聞評論下，多數(shù)網(wǎng)友表示“這男的還有用沒?”“你要是老老實實，你老婆至于嗎?”“懦弱!”……而這并不是個案，那條新聞下的評論也代表了大多數(shù)人的心態(tài)。在這樣的情景下，男性在家庭中，也是一類弱勢群體。他們所應(yīng)對的不僅僅是肉體上的傷害，更多的是心理上的暴力，也更難維權(quán)。

　　舉這樣一個例子，是為了說明弱勢群體并不局限于男性，女性。而是指被邊緣化的人群，被忽視的人。我心里并不愿意這樣稱呼，因為我明白，或許有一天，或許是此刻，我將成為他們。作為外來務(wù)工子女的我若是與那些大城市里的.孩子相比，我可能是他們眼中的“弱勢群體”，但若是我與那些留在鄉(xiāng)村的孩子相比，他們是我眼中的“弱勢群體”。

　　在看不見的地方，在數(shù)不盡的比較中，這個社會誕生了無數(shù)的“弱勢群體”，但我們的態(tài)度不應(yīng)當是憐憫，不應(yīng)當是忽視，更不應(yīng)當是歧視。我們需要做的就是像對待自我一樣，給予他們尊重，就是關(guān)注他們，不要再讓他們游離在社會邊緣。我們需要做的很多:健全制度，完善法律，制定規(guī)則……我們需要做的也很少:平等相待，伸出援手。

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