藝術的作文匯編（9篇）
在生活、工作和學習中，大家一定都接觸過作文吧，作文是經過人的思想考慮和語言組織，通過文字來表達一個主題意義的記敘方法。你知道作文怎樣才能寫的好嗎？以下是小編收集整理的藝術的作文9篇，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
藝術的作文 篇1
3月27日上午9點，“華盛奧特萊斯杯”德州晚報小記者第二屆藝術節(jié)，在德州市中心廣場伴隨著《小記者之歌》正式拉開序幕。
隨著樂聲的響起，各位領導嘉賓對20xx年表現(xiàn)突出的小記者和指導老師進行頒獎，并對他們的突出貢獻給予了高度的表揚和鼓勵。交警支隊和市文明辦的領導為文明交通小記者志愿隊舉行了授旗儀式，鼓勵他們要給全市小朋友們做出表率，起到模范帶頭作用。
隨著授旗儀式的結束，全市各地的小記者表演者陸續(xù)登臺表演。實驗小學趙譽博同學第一個登臺，他演唱的《放飛中國夢》，歌聲高亢、振奮人心；王鑫洋的薩克斯，曲風優(yōu)美、扣人心弦；德開小學張美悅的單口相聲《糊涂縣長》，風趣幽默、引人捧腹。小記者們精彩的表演，引得臺下掌聲不斷。
再看舞臺對面，從南至北，廣場東側跑道兩旁，排滿了愛心義賣小記者的攤位。他們出售自己的書籍、玩具等物品，所得部分款項捐贈給了特教學校的.孩子們。晚報老師在義賣區(qū)為特教學校的同學保留出一個展臺，他們把自己的作品也帶來展示，并現(xiàn)場進行刻紙表演。
由于參加義賣的同學積極參與，天衢東路小學的王魯寧沒有攤位，為了能夠幫助特教學校的同學們，他拿著自己的一摞作業(yè)本，邊走邊吆喝�！斑@些作業(yè)本，有的是我得的獎品，有的是以前買的，現(xiàn)在升入高年級，小作業(yè)本不用了，希望賣出去幫助特教學校的同學們�！彼f。一位家長說道，愛心義賣活動，不僅鍛煉了孩子們的溝通、理財能力，也讓他們體驗到什么是“贈人玫瑰，手有余香”。
伴隨著實驗小學李嘉欣歌聲的結束，小記者藝術節(jié)圓滿落下帷幕。孩子們用精彩的表演，和晚報度過了5歲的生日，用他們的行動傳遞著愛心。
藝術的作文 篇2
剛出生的孩子總是被父母緊緊地摟在懷里，稍大一些的時候，就抱著，再長大些，用手牽著。然后突然有一天，他們堅決地放開了孩子的手，對他說：“自己走吧！”有些孩子因獲得自由而欣喜若狂，睜大了他們好奇的眼睛，想要把這個世界探個究竟；而有些孩子則被這突如其來的變化嚇得手足無措，迷失了方向……
我就是那個曾經迷失過的孩子。
我是在父母的嚴格管教下成長起來的。從小時起，我就坐在媽媽的身旁學寫字、做算數，對爸爸則是言聽計從，他的話對我來說就是圣旨。上小學后，每天乖乖地等著爸爸給我布置額外的作業(yè)，大大小小幾乎所有的考試都逃不過他們的.眼睛。
不知從哪一天起，他們變了。不再給我增加額外的作業(yè)，不再逼著我寫日記，不再陪著我看書，這對我來說本該是一種解脫，可一向被管的我早已習慣了父母那些嚴格的要求，如今他們漠不關心的態(tài)度讓我不適應，甚至開始懷疑……
大概是看到了我每天郁郁寡歡的樣子，爸爸說要送我一盆植物，讓我好好養(yǎng)著，給書桌上增添一些活力。那是一株觀音蓮，青翠的葉子上透著一些淡淡的紫色，在陽光的照耀下，散發(fā)著迷人的光澤。從那天起，我就對它呵護有加。每天讓它曬太陽，給它澆水，還為它除去枯萎的葉片。起初的幾天，它似乎長得十分起勁，原本稀疏的葉片變得郁郁蔥蔥�？墒菐滋熘�，它竟衰敗下來，葉片失去了原有的光澤，枯萎、脫落，無論我怎樣呵護它都無濟于事。我灰心了，便把它遺棄到了一個黑暗角落。
忽然有一天，我被眼前的一抹亮綠震住了，那不正是已經被我遺忘了好久的觀音蓮嗎？它竟然起死回生了，不僅恢復了光澤，旁邊還長出了許多個新芽，雖然下面也有一層枯萎的葉片，可這絲毫沒有影響它的生長。就這樣，它又被我重新搬回到了書桌上。只是我心中還存在一個疑問：為什么呵護它，它很快就枯萎了，而對它不聞不問卻換來了它的生機？
幾天后，爸爸找我談心，“是不是我們這些天很少過問你的學習惹你不高興了？”“沒有�！薄斑�說沒有，我看出來了�，F(xiàn)在知道我送你這植物的用意了嗎？”我一臉困惑。爸爸指著那蔥蘢的葉子說：“其實啊，你就像那植物一樣，當它還是一株幼苗的時候，需要對它疼愛有加，可當它漸漸長大，你的愛護就成了它生長的一種束縛。只有當你放開手時，它才能自由的生長�！�
聽了這段話，我恍然大悟，終于明白了父母的良苦用心，原來他們是想讓我有更自由的空間去充分展示自己。望著已漸漸蒼老的父親，想到他為我所做的一切，我的眼眶漸漸濕潤了。
藝術的作文 篇3
生活就像一幅畫，需要我們用色彩去點染她的芳華，只是水滿則溢，色滿便會失去靈氣，如果沒有留白之筆，她甚至會變光華為暗淡，變美麗為遺憾，所以，生活需要留白的藝術。
給自己留白，你會擁有心靈的自在。一個攝影師癡迷于自己的工作，一次，他在沙漠上拍狼，在離狼僅幾步之遙的地方有一個小女孩眼看就要成為它的獵物，可他依舊緊盯著眼前的攝像頭，好一會兒才意識到一個生命的危旦，事后他極度恐懼與壓抑，最終結束了自己的生命。面對這樣一出悲劇，我不禁想起了于丹的那句話：“我們總是看外面的`太多，看心靈的太少。”如果人的一生只癡迷于工作，權勢甚至情愛，不給自己留白，去品味另一種姿態(tài)，亦或簡簡單單、純粹自然，豈不是一種莫大的悲哀？
留白的藝術，給自己，一點空間，一份屬于心靈的悠然。
給他人留白，你將收獲一片蔚藍。我國古代的軍事家常說：“圍師必闕”，也就是當你包圍了敵人的軍隊時，一定要留個缺口，使他能從那里逃跑，既然可以一網打盡，為何還要手下留情呢？因為給別人一條生路，就是為自己贏得更廣闊的道路，當風水輪換之時，你也許不會陷入本會陷入的困境之中。在近代文學史上有一位喜歡獨居的傳奇式女子張愛玲，她卻可以和姑姑在一起相安無事的生活那么多年，原因就是她們從不干涉彼此的生活，給對方留下了足夠的空間，同時贏得了一份友誼，一種和諧。
留白的藝術，給他人，一點空間，一份屬于彼此的尊重。
給子孫留白，你會活得久遠而坦然。記得地理書上曾寫道：世界四大湖泊之一的咸海，其面積在80%的人為影響下逐漸減小，由于人類無節(jié)制的灌溉，它由一抹廣闊的晶瑩變?yōu)橐坏嗡釢臏I水，令人大為感慨：人不給自然留后路，自然也不會給人留后路，為了我們以及子孫后代的幸福，不要為了一己之私再去阻礙自然用靈魂去跳她的生命之舞。
留白的藝術，給子孫，一點空間，一個屬于大家的世界。
昨天，今天，明天，留白的藝術應伴隨我們生命中的每一天！
藝術的作文 篇4
今天的語文課上我們班舉行了主題為"藝術就在我們身邊"的朗誦比賽。這真的是一次有趣的比賽。
首先上場的是我們第四小組，我們表演的是第25課《伯牙絕弦》。伯牙有陳正東飾，鐘子期由魏子淳飾，道具由黎杰君負責，旁白由王宇君做。因為王宇君朗誦得很有感情，所以我認為旁白做的最好。我們的動作、神態(tài)表演地維妙維肖，老師、同學都對此贊不絕口。伯牙與鐘子期之間的'友誼，是多么深�。∷麄兓ハ嗔私�，是真正的知音。而在現(xiàn)在，又有多少人可以做到呢？看著看著，我不禁陷入了故事的情節(jié)之中。
最后上場的是第二小組和第六小組，他們分別表演了第27課《蒙娜麗莎之約》和第28課《我的舞臺》。雖然他們的表演都比較好，但是卻使我哭笑不得。因為他們是即興表演，所以大部分都是朗誦。在他們表演的同時，我認識了藝術的另一種美，這種美就是朗誦的美。
通過這次朗誦比賽，我發(fā)現(xiàn)藝術并不是跟我們普通人無關，其實我們的身邊處處是藝術。
藝術的作文 篇5
我們身邊的藝術有很多很多。比如：。畫繪、鏤刻、染織、彩扎、童玩、器用、裝飾造等等，還有一些甚至連我們都注意不到的小工藝品都是一個十分好的藝術品，今天，我就來講一講我們身邊的藝術，是一項民間藝術，也是中國人的國粹，那就是——京劇。
京劇用歌舞演繹故事，是包括文學、音樂、舞蹈、武術、美術、雜技等各藝術行類的綜合體現(xiàn)。傳統(tǒng)劇目約有一千三百出。它具有綜合性、虛擬性、程式性三大藝術特征。京劇的行當有：“生、旦、凈、丑”。京劇的.四功五法分別是：“唱、念、做、打”和“手、眼、身、法、步”。
京劇的前身是徽班。徽班就是由安徽商人出錢組織的以演唱徽劇為主的戲曲班社，用現(xiàn)在的話說，就是劇團�；瞻噙M入北京以后，大量吸收了當時在北京流行的昆曲、京腔、秦腔等各種戲曲藝術的成就，同時又受到北京的語言、風俗等地方文化潛移默化的影響，逐漸形成了一個新的劇種——京劇。
從徽班到京劇，這是一個漫長的、逐漸發(fā)展變化的過程。所以，在很長一段時間里，在北京，京劇，或者說是變了種的徽劇，仍舊被稱為徽班、徽戲，有時也稱為“皮簧戲”，或二簧戲。這是因為徽劇和京劇所唱的兩種主要曲調是“西皮”和“二簧”。因此直到今天，也有把京劇稱為皮簧的。
京劇是綜合性表演藝術，它集“唱（歌唱）、念（念白）、做（表演）、打（武打）、舞（舞蹈）”為一體，通過程式的表演手段，敘述故事，刻劃人物。京劇的角色主要分為：生（男性）、旦（女性）、凈（男性）、丑（男性、女性皆有）。
所以我覺得京劇的藝術很悠久，都值得大家去看看啊。
藝術的作文 篇6
有一天，媽媽帶我到公園里玩，我看見有一個人在那里正在畫畫，他畫得好漂亮，我非常喜歡。我就纏著媽媽送我去學畫畫。進輔導班的第一天，看見墻壁上掛滿了小朋友們的畫的畫，那些畫非常漂亮，我想畫畫肯定是一件非常容易的事情。于是我就照著墻上的畫畫了起來，可是不管我多么努力，畫筆在我手中就是不聽話，最后我畫的話真是難看。上課了，老師首先在黑板上貼上一張已經畫好的農家小屋，然后又貼上一張白紙，對我們說：學畫畫必須先勾畫出輪廓才行。老師就教我們用鉛筆一筆一筆地在紙上勾畫小屋的輪廓，并叫我們跟著畫，畫完輪廓后，又叫我們拿出彩色的筆，要求我們在畫的輪廓上涂上不同的顏色。在老師的精心指點下，我細心地畫出了第一幅圖畫，雖然沒有其他同學畫的那么好看，但是我學會了畫畫。老師還表揚了我，說我有畫畫的潛力，叫我繼續(xù)發(fā)揚�，F(xiàn)在，我已經畫了五十幾幅畫，在班里的.畫畫水平還不錯，每次畫的畫都得A以上。通過學畫，讓我懂得了一句俗語：世上無難事，只怕有心人，就是做什么事情只要細心，不要放棄，就會成功的。
藝術的作文 篇7
打開一個已經布滿灰塵的盒子，一件件陳舊又精美的藝術品呈現(xiàn)在我的眼前。其中，在一個最顯眼的角落躺著我最喜歡的藝術品——紙鶴。這是一個我以前最要好的朋友送的。紙鶴，很明顯是用紙做的，它有一個三角形的嘴，三角形的身子，三角形的尾巴和一對三角形的翅膀，唯獨它的頭和脖子不是三角形的，身上還披著一件金色的衣服，真是精美極了！如果你把它的尾巴前后搖擺，它的翅膀就會上下扇動，像真鶴一樣在空中飛翔，真是有趣極了！紙鶴，不僅精美，有趣，還是我懷念好朋友的紙鶴。我把它放在我的'書桌前，無聊時，把它當成我的知音，跟它聊聊天，不開心時，看看它，回想以前我和好朋友快樂的時光，紙鶴，它就這樣地陪伴了我許多年，它威風凜凜地站在我的書桌前，身上閃耀著金色的光芒。這就是我最喜歡的藝術品！
藝術的作文 篇8
我國的說唱藝術歷史悠久、豐富多彩，在千百年發(fā)展歷程中，不斷地演變、發(fā)展，傳承存續(xù)至今，為世界文化史中所罕見、珍貴的藝術形式。當前，隨著社會的發(fā)展和人們生活方式的改變，在一些地方，說唱藝術的生存、發(fā)展面臨不少問題和困難，涉及社會環(huán)境、市場環(huán)境和文化體制等。 據上世紀80年代的調查統(tǒng)計，中國的說唱類藝術共有345個曲種。新中國成立后，在全國范圍內曾經演出過的400多個說唱曲種當中，如今仍然能夠演出的只有不到80個。這不足80個曲種當中，除了相聲、評書、二人轉、蘇州評彈等，其余的曲種都只能勉強維持，生存狀況并不樂觀，一些曲種甚至已經在人們的視野中逐漸消失。說唱藝術與其他非物質文化遺產一樣，具有不可再生的特點，一旦消失，其損失無法估量。
自上世紀80年代以來，說唱曲種中很少產生能夠和傳統(tǒng)優(yōu)秀曲目相媲美的新曲目。歷史上曲藝藝術的繁榮、發(fā)展，主要依靠不斷產生出的可滿足廣大群眾欣賞需求的新作品、新曲目。而缺乏優(yōu)秀的新曲目，主要是由于創(chuàng)作、演出人員深入生活不夠，缺乏創(chuàng)新意識，也缺乏大批高素質曲藝人才。
以北京為例，作為全國文化中心，專業(yè)曲藝人才比較集中，但現(xiàn)在與上世紀80年代相比，無論是專業(yè)曲藝團體的數量，還是曲種，乃至演員水平、演出質量，總體上都呈現(xiàn)下降趨勢。當前，北京的曲藝演出團體大都演出較少，并逐漸失去觀眾和市場，除相聲以外，大多數演出都需要補貼、贊助。
在市場經濟環(huán)境下，北京的曲藝演出團體往往顧不上抓劇目、提高演出水平，而是要先跑演出市場、四處演出創(chuàng)收。而演出市場的不景氣，又迫使許多年輕演員改行，人才的流失導致了曲藝行業(yè)后繼乏人和演出質量下降。曲藝界這樣的惡性循環(huán)已經持續(xù)多年。據調查，如今全北京市只剩下10余名職業(yè)曲藝弦?guī)�。弦�(guī)煹那帱S不接必然導致鼓曲、單弦等曲種無法傳承。
曲藝的傳承、發(fā)展有自身的模式和途徑，師徒之間口傳心授的模式是行業(yè)人才培養(yǎng)的傳統(tǒng)機制。曲藝沒有固定的教授方法，很多傳統(tǒng)曲目沒有底稿，完全是靠口傳心授，加上表演當中的經驗積累，甚至經過幾代人的推敲和完善。曲藝老藝人培養(yǎng)徒弟講究“熏”“過”“溜”�！把笔侵竿降芷綍r多看、多聽前輩和同行的演出；“過”是指師傅向徒弟傳授表演技巧，即“過活兒”；“溜”是指徒弟要在舞臺演出當中不斷磨練，又稱“壓場”。現(xiàn)在的專業(yè)曲藝演員，或是畢業(yè)于曲藝學校，或是由業(yè)余轉入專業(yè)，改變了傳統(tǒng)的藝術傳承機制，自然會造成藝術傳統(tǒng)的.缺失，傳統(tǒng)知識、技巧的遺失也在所難免。
如何使說唱藝術這項文化遺產薪火相傳，如何使傳統(tǒng)表演技藝和傳統(tǒng)曲目得以保存和傳承，既是今天的曲藝工作者的歷史使命，更是全社會的共同責任。保護和傳承說唱藝術的方式多種多樣，但首先應該注重扶持曲藝藝人和曲藝演出團體，特別是在搶救性保護傳統(tǒng)曲藝的工作當中，藝人的作用尤為重要。對于列入非物質文化遺產名錄的曲種的代表性傳承人，更應大力提供資助，支持其開展傳習活動和整理傳統(tǒng)曲目、書目。
對于傳統(tǒng)曲藝，最重要和最有效的保護方式是活態(tài)傳承。建立曲藝人才培訓體系乃是當務之急，應盡快興辦各級、各類曲藝學校，尤其是要創(chuàng)辦高等曲藝院校。傳統(tǒng)的師徒傳授教育模式并不能完全解決高級曲藝專業(yè)人才的培養(yǎng)問題。事實上曲藝人才的匱乏，不僅體現(xiàn)在創(chuàng)作和表演人才方面，理論研究、市場經營、音樂創(chuàng)作等專業(yè)人才都要由高等院校來教育培養(yǎng)。隨著我國教育體制改革和市場經濟體制進一步深化，應當適時在綜合性大學或高等藝術院校建立曲藝專業(yè)。
隨著社會的發(fā)展、進步，傳統(tǒng)文化將會愈來愈受到人們的關注和重視。說唱藝術的傳承，除了需要通過廣播、電視等大眾傳媒在社會中進行傳播和普及，使其進入學校課堂也是一條重要的途徑。近年來，中央音樂學院、中國音樂學院、首都師范大學音樂學院等院校逐步開設了傳統(tǒng)音樂的相關課程，包括曲藝、戲曲的欣賞和模唱等，使學生受到了傳統(tǒng)文化藝術的熏陶。
20xx年，教育部決定在中小學音樂課程中增加京劇內容，從北京等省市試點逐步向全國推廣，這一舉措受到了社會的廣泛關注。說唱與京劇的現(xiàn)狀相類似，同樣面臨著受眾減少、市場狹小、人才流失等難題。讓傳統(tǒng)文化進入校園，不失為一種有效的傳承方式。而傳統(tǒng)音樂進入學校課堂，或許將成為音樂教育乃至素質教育的新特色，同時也是應對新的時代、新的社會環(huán)境的一種文化傳承方式。
藝術的作文 篇9
從三年級起，學古箏成了我最大的心愿。自從在學校的古箏教室門前聽到了那一曲美妙的古箏曲，我就被古箏深深地吸引住了。我多么希望自己能夠學古箏，希望能夠彈出美妙動聽的古箏曲，可是，媽媽的話打破了我的心愿，“不行”。后來，在我的.苦苦哀求和保證下，媽媽終于同意了，我高興的一蹦三尺高。這時媽媽趁熱打鐵地告誡我說：“琦琦，學古箏可不是一件輕松愉快的事情，它是漫長而辛苦的，你一定要有吃苦的準備和堅持不懈的精神，這樣你才能把古箏學好，才不會半途而廢。”聽了媽媽的一席話，我使勁地點了點頭，心想：既然媽媽給了我這個機會，我一定要把握住這個機會，好好學古箏，一定要學有所成。
剛開始學的時候，指法都比較簡單，很好掌握，可是到后來就難了，指法一個比一個復雜，多如牛毛的要求和標準壓的我無法喘息，手臂還累的夠嗆，特別是我的小手指不聽話，總是伸不出來，老師為此總是用筆桿狠很地打我的手指頭，真是苦不堪言。為此我對古箏越來越沒有興趣，對自己也失去了信心，十分厭惡彈古箏，認為當初選擇學古箏是個天大的錯誤。隨著時間的流逝，就這樣在無奈中我慢慢地學會了在無趣中尋找樂趣，對自己也重新?lián)碛辛俗孕�。特別是在我能夠熟練而準確地彈奏出第一曲歡快的古箏曲時，我便更加充滿了自信，增強了學習的興趣。
目前，我已學到了四級，并且經常受到老師和媽媽的夸獎，但是我不會驕傲。我知道在以后的學琴生涯中，我會受到更多的挫折，遇到更多的困難，但我相信自己一定會克服它們的！
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