傳統(tǒng)文化作文
在日復(fù)一日的學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家都不可避免地會(huì)接觸到作文吧，作文是人們以書(shū)面形式表情達(dá)意的言語(yǔ)活動(dòng)。相信寫作文是一個(gè)讓許多人都頭痛的問(wèn)題，以下是小編為大家整理的傳統(tǒng)文化作文9篇，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
傳統(tǒng)文化作文 篇1
剪紙是一種鏤空藝術(shù)和最為流行的民間藝術(shù)，在視覺(jué)上給人以透空的感覺(jué)和藝術(shù)享受。
剪紙是中國(guó)最普及的民間傳統(tǒng)裝飾藝術(shù)之一，有著悠久的歷史。大約因其材料簡(jiǎn)單，成本低，適應(yīng)農(nóng)村婦女閑暇制作，既可做實(shí)用物，又可美化生活。剪紙不僅表現(xiàn)了群眾的審美愛(ài)好，并蘊(yùn)含著民族的.社會(huì)深層心理，也是中國(guó)最具有特色的民間藝術(shù)之一，其造型特點(diǎn)尤其值得研究。民間剪紙作為中國(guó)本源哲學(xué)的體現(xiàn)，在表現(xiàn)形式上有著全面、美化、吉祥的特征，同時(shí)民間剪紙用自己特定的表現(xiàn)語(yǔ)言，傳達(dá)出傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵和本質(zhì)。
我國(guó)最早的剪紙作品被發(fā)現(xiàn)是在1967年新疆吐魯番盆地發(fā)現(xiàn)的兩張團(tuán)花剪紙，他們采用的是麻料紙，都是折疊型祭祀剪紙，他們的發(fā)現(xiàn)為我國(guó)的剪紙形成提供了實(shí)物佐證。
剪紙藝術(shù)流傳至今，在我們教室里有一幅剪紙作品，特別美麗。老師說(shuō)這是“連年有余”，這張剪紙里面有一個(gè)大大的“�！弊郑車h(huán)繞著兩條小魚(yú)，意思就是希望生活幸福，連年有余。整幅剪紙呈圓形，看起來(lái)栩栩如生，而且寓意深刻。
中國(guó)民間剪紙手工藝術(shù)猶如一株常青樹(shù)，古老而長(zhǎng)青，我喜歡中國(guó)的剪紙。
傳統(tǒng)文化作文 篇2
眾所周知，京劇是我國(guó)的國(guó)粹，是中華民族的寶貴遺產(chǎn)。我從小聽(tīng)著爺奶奶在我耳邊唱他們最喜愛(ài)的阿慶嫂，自然而然地愛(ài)上了京劇。
正巧，我們小學(xué)也很注重傳統(tǒng)文化的教育，每次演出都少不了，我穿著戲服，畫上妝在舞臺(tái)上表演的身影。
可是有一次，正當(dāng)我還沉醉在胡琴琴弦發(fā)出的清新悅耳的聲音時(shí)，“嗨！你今天唱的不錯(cuò)，可你不覺(jué)得京劇這個(gè)東西太老套了嗎？現(xiàn)在都不流行這個(gè)了，你呀，還是算了吧！”隨后引起了一片笑聲，大家都用一種嘲笑的眼神看著我，我頓時(shí)按耐不住心中的怒火，扔下東西跑了出去。自從那以后我的心仿佛有些動(dòng)搖了。
又到了春節(jié)，元旦演出。老師把我叫進(jìn)辦公室說(shuō)“這名單上怎么沒(méi)有你呀？”我很努力的，不然自己顯的不耐煩，因?yàn)樘嗳藛?wèn)我這個(gè)問(wèn)題了�！袄蠋�，我不想唱了�！薄盀槭裁�？你京劇唱的不錯(cuò)��！”“對(duì)不起，以后可能都不唱了……我沒(méi)說(shuō)完，也不等她回答便轉(zhuǎn)身跑出了辦公室。跑到樓頂?shù)奶炫_(tái)上，漫無(wú)目的.的看著眼前的事物，自己也想不明白，為何會(huì)是這樣。
過(guò)春節(jié)，一如既往地回到老家。大年三十，大家圍著大圓桌吃年夜飯，忽然聽(tīng)到電視里唱戲的聲音。不知是誰(shuí)先說(shuō)“咱也來(lái)一段吧！”說(shuō)著，爺爺奶奶都興高采烈地站起來(lái)，“好！”馬上進(jìn)入了場(chǎng)景，用京劇描述了紅軍長(zhǎng)征時(shí)期的故事，我們都入了迷，眼前浮現(xiàn)出一幅幅圖畫：看到紅軍過(guò)草地時(shí)，我們神色嚴(yán)肅，他們捏了把汗，看到長(zhǎng)征勝利，每個(gè)人臉上都是歡喜與欣慰！爺爺說(shuō)：“說(shuō)到京劇呀，那真是藝術(shù)中一塊經(jīng)久不衰之地啊，你們小一輩的，一定把它唱下去�！蔽彝蝗婚g意識(shí)到現(xiàn)在的流行音樂(lè)有它的風(fēng)格�？蛇@種傳統(tǒng)藝術(shù)的京劇是它們無(wú)法達(dá)到的一種感情和境界，它是這其中重要的一部分，是他為日后的藝術(shù)奠定了基礎(chǔ)！而我要做的是傳承它，熱愛(ài)它，在現(xiàn)在火熱的流行樂(lè)中獨(dú)具一格，展現(xiàn)它與眾不同的色彩��！
“來(lái)，爸，咱們唱一段！”我跳起來(lái)，走上前，熟悉的聲音回蕩在耳邊，回蕩在心里……
傳統(tǒng)文化作文 篇3
為了感受中國(guó)傳統(tǒng)文化的魅力，在寒假里，我和同學(xué)們相約參觀胡慶余堂中藥博物館。
走進(jìn)古色古香的胡慶余堂，撲鼻而來(lái)的是濃濃的藥香味，映入眼簾的一塊古樸的長(zhǎng)匾，上面寫著“戒欺”兩個(gè)大字，這是胡慶余堂創(chuàng)始人胡雪巖親手書(shū)寫的，他認(rèn)為藥物事關(guān)人命的，藥物一定要貨真價(jià)實(shí)。這個(gè)理念，是我們傳統(tǒng) “誠(chéng)信”文化的最好體現(xiàn)，正是“言必行，行必果”的最好體現(xiàn)。
在參觀胡慶余堂中藥博物館過(guò)程中，導(dǎo)游阿姨生動(dòng)而詳細(xì)介紹了中醫(yī)中藥的.起源、發(fā)展，介紹了中藥的種類、制作，也同時(shí)介紹了許多在中醫(yī)中藥發(fā)展中如扁鵲、孫思邈等這樣的重要?dú)v史名人。我們同行的小朋友們認(rèn)真聽(tīng)講，專心記錄，通過(guò)介紹讓我們大家感受到了中醫(yī)中藥的博大精深。據(jù)導(dǎo)游阿姨介紹，胡慶余堂中藥文化被國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)列入第一批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄， “北有同仁堂，南有慶余堂”，從而確立了胡慶余堂這“江南藥王”的美名。
在參觀之余，由于恰逢農(nóng)歷新年前，我們還在河坊街中感受了如吹糖人、捏面人等許多民俗活動(dòng)。這次參觀讓我們受益匪淺，切身感受到傳統(tǒng)文化的魅力。
傳統(tǒng)文化作文 篇4
一面在倡導(dǎo)學(xué)習(xí)圣德英雄，一面卻在提醒防備惡德小人，作文我與傳統(tǒng)文化。剛剛播完各種先模事跡，便是接二連三的防盜門廣告。作為平民百姓既不能做英雄，也不愿喪失錢財(cái)或生命，便只能時(shí)時(shí)處處提高警惕：不要讓陌生人進(jìn)家，不要吃陌生人東西，不要接受陌生人的幫助等等。這樣，當(dāng)我們用警覺(jué)的眼睛打量世界提防別人的同時(shí)，自己也時(shí)時(shí)被警惕的眼睛監(jiān)視著。我們就這樣無(wú)奈地生活在一個(gè)（被假定為）”小人”世界里。因此，當(dāng)我在瑞士乘公交車發(fā)現(xiàn)無(wú)人驗(yàn)票時(shí)，當(dāng)我在日本退旅館發(fā)現(xiàn)無(wú)需查房時(shí)，我心中好一陣感動(dòng)。我體驗(yàn)到作為大寫的人的尊嚴(yán)，體驗(yàn)到（被假定為）”君子”社會(huì)的愉悅。中國(guó)需要多久才能步入這樣一個(gè)人與人不設(shè)防的時(shí)代，要到多久才能不按防盜門窗，我無(wú)法預(yù)測(cè)。但相對(duì)說(shuō)來(lái)，今天國(guó)人已經(jīng)能在航空旅行中，在餐飲購(gòu)物時(shí)，享受到規(guī)范化的職業(yè)道德服務(wù)了。這給了我們希望，腳踏實(shí)地的職業(yè)道德建設(shè)，正在延伸到其它常德領(lǐng)域，提升著我們整個(gè)民族的道德水準(zhǔn)。當(dāng)然，我知道，即便如此，我們要走的路依然長(zhǎng)之又長(zhǎng)。
中國(guó)傳統(tǒng)美德，往往是與現(xiàn)代常德對(duì)立的
我之所以強(qiáng)調(diào)常德建設(shè)的艱巨性，是因?yàn)樗鼘?duì)我們民族是一項(xiàng)”創(chuàng)新工程”，中國(guó)傳統(tǒng)文化中缺少支持現(xiàn)代常德的倫理元素：若干所謂傳統(tǒng)美德，在現(xiàn)代生活實(shí)踐中與常德規(guī)范恰好是對(duì)立甚或逆反的；而作為現(xiàn)代常德的核心理性元素又是傳統(tǒng)道德所稀缺的。這便涉及到對(duì)傳統(tǒng)道德特別是儒家倫理的重新認(rèn)識(shí)與評(píng)價(jià)問(wèn)題。限于篇幅和本文題旨，其下只做簡(jiǎn)要闡述。
長(zhǎng)期來(lái)，我們對(duì)以儒家倫理為核心的傳統(tǒng)道德采取一分為二態(tài)度，認(rèn)為可以揚(yáng)棄其封建糟粕，繼承其美德精華，忽視了儒家道德與現(xiàn)代道德的本質(zhì)差異。筆者認(rèn)為，儒家綱常倫理，也是以圣德（”克己復(fù)禮、天下歸仁”）為標(biāo)榜的封建道德體系，它的部分規(guī)范固然可以被現(xiàn)代家庭倫理所承繼，但卻難以直接移用到現(xiàn)代道德體系中來(lái)，更無(wú)法作為常德規(guī)范。當(dāng)然，這里需避開(kāi)符號(hào)陷阱，不能象某些學(xué)者那樣將傳統(tǒng)的良知、誠(chéng)信、正直、仁愛(ài)等概念抽象拿來(lái)，賦予其現(xiàn)代內(nèi)涵，然后大談儒家的當(dāng)代意義，稱之為”美德倫理”、”具有人類普遍意義的人道精神”等等，中學(xué)生作文《作文我與傳統(tǒng)文化》。我們必須依據(jù)傳統(tǒng)美德的傳統(tǒng)固有內(nèi)涵進(jìn)行討論，才能發(fā)現(xiàn)其負(fù)面效應(yīng)。譬如說(shuō)誠(chéng)信吧。在儒家文化中，誠(chéng)者，圣人之本，信者，君子之德。問(wèn)題是，誠(chéng)信作為儒家倫理規(guī)范，只是服從于忠孝仁義這些綱常倫理規(guī)范，在”六親”或”五倫”之內(nèi)為鞏固差序社會(huì)結(jié)構(gòu)服務(wù)的。換句話說(shuō)，在人倫親情關(guān)系之內(nèi)，中國(guó)人是講誠(chéng)信的，欺君欺上無(wú)信無(wú)義罪莫大焉。但離開(kāi)特定人情關(guān)系，欺騙”六親”之外的陌生人，則不一定受到道德譴責(zé)。明恩浦以來(lái)，來(lái)華的西方人都發(fā)現(xiàn)中國(guó)人缺少誠(chéng)信的”素質(zhì)”。有人認(rèn)為這屬丑化國(guó)人形象的殖民話語(yǔ)，實(shí)際上，這正是國(guó)人誠(chéng)信的另類表現(xiàn)：因?yàn)樵趪?guó)人眼中騙”洋鬼子”那根本不叫失信。這種系于情緣的”誠(chéng)信”，顯然有違現(xiàn)代常德所講的誠(chéng)信。如前所述，中國(guó)人種種徇情失信枉法行為便是由此獲得道德庇護(hù)的--譬如向親人透露案情那不正是”誠(chéng)信”嗎？
這當(dāng)然并非筆者新見(jiàn)，梁?jiǎn)⒊缇桶l(fā)現(xiàn)中國(guó)人”公德殆闕”、”偏于私德”的現(xiàn)象。只是若按他”人人獨(dú)善其身者謂之私德”的定義，中國(guó)人是”私德”也不具備的，因?yàn)橐坏┻M(jìn)入公共領(lǐng)域，國(guó)人是難以”獨(dú)善其身”的。譬如當(dāng)某單位人集體外出乘車時(shí)，人人皆君子，大家相互謙讓，惟恐爭(zhēng)先。但當(dāng)這些人分別同陌生人乘車時(shí)，君子之風(fēng)則蕩然無(wú)存，人人爭(zhēng)先搶座，惟恐落后。更典型的例子是農(nóng)民。農(nóng)民一旦離開(kāi)鄉(xiāng)土鄉(xiāng)親，其道德約束幾乎全部失效，在良民與刁民雙重身份自由轉(zhuǎn)換中毫無(wú)障礙。只要兔子不吃窩邊草，別說(shuō)小偷小摸制假售假行為了，就是人口販子汪洋大盜回到村里，也是不受道德輿論譴責(zé)的。因此，嚴(yán)格地講，國(guó)人所具備的只是一種在人倫關(guān)系中存在的”群德”（宗法道德）。這種”群德”在情緣關(guān)系內(nèi)，美輪美奐，仁愛(ài)綿綿，情義無(wú)限。但這種仁愛(ài)、情義卻是內(nèi)外有別有邊有界的�！抖Y記》云：”親親以三為五，以五為九……而親畢矣”。親既畢，愛(ài)即止，道德即失效。明恩浦曾描寫過(guò)百年前國(guó)人真實(shí)道德?tīng)顩r：一人落難，眾人觀看。魯迅也曾對(duì)國(guó)人冷漠的看客行為，表示出極大憤慨。而今天，國(guó)人”進(jìn)步”了，已由默默看客變成大聲鼓勵(lì)別人自殺的幫兇！因此，當(dāng)我新近看到某市因圍觀者起哄叫好導(dǎo)致神經(jīng)病人跳樓死亡的`消息后，只能感到悲憤莫名。這里的關(guān)鍵，是起哄者與跳樓者沒(méi)有情緣關(guān)系；如果看客中有一位是跳樓者的親屬，就可能喚起眾人的同情心，這悲劇可能就不會(huì)發(fā)生。由此可見(jiàn)，中國(guó)傳統(tǒng)的”美德倫理”，與現(xiàn)代常德是格格不入的，彼此間沒(méi)有承傳關(guān)系。
深入探究下去，為什么從儒家美德中推不現(xiàn)代常德呢？這就涉及到對(duì)道德文化深層結(jié)構(gòu)的認(rèn)識(shí)了。與傳統(tǒng)文化的君本主義（字面上是民本主義）相適應(yīng)的儒家道德，沒(méi)有個(gè)人價(jià)值概念，是一種維護(hù)綱常禮教的義務(wù)本位的道德體系，強(qiáng)調(diào)的是”克己復(fù)禮”。而現(xiàn)代常德則是建立人本主義基礎(chǔ)上，承認(rèn)個(gè)人權(quán)利合理性，是一種維護(hù)公共契約的權(quán)力本位的道德系統(tǒng)，強(qiáng)調(diào)的是”自律守法”。盡管現(xiàn)代常德也講良知與誠(chéng)信，但這種良知與誠(chéng)信并不只是對(duì)人的信諾，更是對(duì)共同遵守公共游戲規(guī)則的承諾。各種游戲規(guī)則，劃定的都是利益界限；自律守法，就是在尊重和維護(hù)他人權(quán)利的同時(shí)維護(hù)自己的利益，包括體現(xiàn)自己利益的集體與國(guó)家的利益。損人利己、損公肥私的侵權(quán)沖動(dòng)總是難免的，因此，便又邏輯地產(chǎn)生出公平、公正等常德規(guī)范，通過(guò)維護(hù)法的正義尊嚴(yán)來(lái)捍衛(wèi)公民及集體、國(guó)家的合法利益。顯然，這與復(fù)禮為仁的儒家道德理念是截然對(duì)立的。在中國(guó)傳統(tǒng)文化中，封建禮教及法律維護(hù)的都是君貴民賤的等級(jí)制而不是個(gè)人權(quán)益，因此，也就難以形成自覺(jué)維護(hù)社會(huì)契約的”自律”、”守法”、”公正”、”正義”等等理性道德規(guī)范或價(jià)值規(guī)范。明乎此，我們就不難理解當(dāng)代中國(guó)社會(huì)轉(zhuǎn)型后，何以會(huì)產(chǎn)生現(xiàn)代常德缺位的問(wèn)題了，因?yàn)槲覀儔焊蜎](méi)有這些規(guī)范！那種將道德滑坡籠統(tǒng)歸咎于儒家傳統(tǒng)中斷，完完全全是把錯(cuò)了脈，新儒家開(kāi)出的藥方，是自欺欺人的。
傳統(tǒng)文化作文 篇5
我國(guó)傳統(tǒng)文化博大精深、源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。有泥泥狗、剪紙、書(shū)法、國(guó)畫……其中我最喜歡剪紙。
在我國(guó)民間，每當(dāng)遇到重大的節(jié)日，人們都會(huì)用剪紙作為裝飾，表達(dá)對(duì)節(jié)日的慶賀。
看這一幅圖片上的蜻蜓：眼睛大大的、身子細(xì)細(xì)的、翅膀薄薄的，它在花叢中飛來(lái)飛去，像是在說(shuō)：“這里的.花可真美呀！快來(lái)玩呀！”另一幅圖片上的幾個(gè)漁夫抬著一條大魚(yú)，漁夫的兒子提著一只螃蟹，他們邊說(shuō)邊笑享受著豐收的喜悅。
剪紙內(nèi)容還有民間故事呢！嫦娥腳踩祥云，吹著笛子，她的飄帶在風(fēng)中飛舞，看著這幅作品我仿佛聽(tīng)到了悠揚(yáng)的笛聲。
這些剪紙非常精美，非�？蓯�(ài)，我喜歡它。
傳統(tǒng)文化作文 篇6
假期里媽媽給我報(bào)了個(gè)學(xué)武術(shù)的興趣班，是少林派的。我的教練是一位頭發(fā)花白的長(zhǎng)者，身穿白色練功服，滿臉嚴(yán)肅，讓人望而生畏。
教師開(kāi)始給我們講學(xué)武術(shù)的目的，學(xué)武術(shù)是為了強(qiáng)身健體，要堅(jiān)持不怕苦，不怕累，要像大禹治水一樣持之以恒，像愚公移山一樣堅(jiān)定不移。
剛開(kāi)始練武術(shù)，以為很簡(jiǎn)單，上課老是開(kāi)小差，教練講的話我一句也沒(méi)聽(tīng)進(jìn)去，結(jié)果教練挨個(gè)的檢查的時(shí)候，看到我做的動(dòng)作不得要領(lǐng)，拿起棍子直接抽上了我的屁股，我在那里叫“天天不靈，叫地地不響”，之后我再也不敢不認(rèn)真了。教師帶我們?cè)诓賵?chǎng)上練習(xí)蹲馬步、出拳、出掌……我學(xué)得很認(rèn)真。頭上的`汗水往下滴，但我依然興致勃勃，漸漸地我開(kāi)始喜歡上了武術(shù)。
讓我記憶猶新的是教練讓在三十?dāng)z氏度的氣溫下練習(xí)蹲馬步。一分一秒的，灼熱的紫外線把我曬得熱汗直流，我的淚水在眼睛里打轉(zhuǎn)，但最后我強(qiáng)忍著淚水練習(xí)。教練說(shuō)：“你們的父母是為了讓你們?cè)谄D苦的環(huán)境中鍛煉意志，你們一定要堅(jiān)持�！�
是呀在生活當(dāng)中，不免要遇到與挫折，只要勇敢的去面對(duì)，就會(huì)戰(zhàn)勝！
傳統(tǒng)文化作文 篇7
關(guān)于傳統(tǒng)文化的作文：我國(guó)有著豐富的傳統(tǒng)文化，其中，書(shū)法藝術(shù)是我最感興趣的傳統(tǒng)文化。
中國(guó)書(shū)法是一門古老的藝術(shù)，歷史悠久，也是中國(guó)最引以為自豪的文化瑰寶之一。書(shū)法大體可分為篆書(shū)、隸書(shū)、楷書(shū)、行書(shū)、草書(shū)等五種，具有很高的審美價(jià)值。
我從小就認(rèn)識(shí)了幾位藝術(shù)家，比如，書(shū)法家潘杰和畫家蔣耀輝。我很崇拜他們，他們還送我一些毛筆、宣紙，蔣耀輝伯伯還精心給我刻了一枚篆章。
關(guān)于傳統(tǒng)文化的作文：我的爸爸媽媽都喜歡書(shū)法。我家的書(shū)房里擺放著一個(gè)硯臺(tái)和許多毛筆，只要有空，爸爸媽媽都會(huì)練習(xí)一會(huì)兒。爸爸最喜歡臨寫“柳體”。媽媽最喜歡臨寫古代著名書(shū)法家王羲之的《蘭亭集序》，媽媽告訴我這是天下第一行書(shū)，與我們語(yǔ)文課本中學(xué)過(guò)的《清明上河圖》一起被稱為“書(shū)畫雙絕”。
著名書(shū)法家丁夢(mèng)周爺爺還專門為我爸爸媽媽題寫了一首《白梅》。有時(shí)爸爸媽媽還教我寫，要我從楷書(shū)寫起。一開(kāi)始，毛筆在我手中一點(diǎn)也“不聽(tīng)話”，寫出來(lái)的字也東倒西歪，難看極了，爸爸媽媽就鼓勵(lì)我堅(jiān)持下去。當(dāng)我寫得好的時(shí)候，他們就為我鼓掌加油。漸漸地，我寫的.字也有了進(jìn)步！
今后，我要好好學(xué)習(xí)，努力學(xué)好祖國(guó)的語(yǔ)言文字。
評(píng)語(yǔ)：文章從遠(yuǎn)到近，從大到小，聯(lián)系自己的實(shí)際，寫得很精彩！老師仿佛看到了一個(gè)小小的藝術(shù)家！
傳統(tǒng)文化作文 篇8
我們的祖國(guó)地大物博，歷史悠久，我們的民族傳統(tǒng)文化就像一座巨大的寶庫(kù)，有臉譜。剪紙。中國(guó)結(jié)。刺繡。人偶。武術(shù)……
我國(guó)的節(jié)日文化相當(dāng)豐富，其中，春節(jié)是我國(guó)的第一大傳統(tǒng)節(jié)日。臘月二十三，也就是我們俗稱的“小年”，到了那一天，年味就越來(lái)越濃了。大街上到處都是買年貨的，到處都洋溢著熱鬧喜慶的氣氛。
到了臘月三十，也就是大年三十，家家戶戶都忙著貼紅色的`對(duì)聯(lián)，威武的門神，還有門上要貼倒福字，意思是福到我家了，幸福就在我們身邊……出門在外的人也都要趕回家和家人團(tuán)聚，吃團(tuán)圓飯，飯桌上必不可少的就是餃子。一家人吃著豐盛的年夜飯，一邊看著春節(jié)聯(lián)歡晚會(huì)，有說(shuō)有笑，臉上洋溢著開(kāi)心的笑容。晚上還要熬夜，等待著新年鐘聲的敲響。五。四。三。二。一那一刻，就聽(tīng)到到處都是放鞭炮的聲音，這是人們?yōu)榱藨c祝新一年的到來(lái)。
第二天也就是大年初一早上，人們都要穿上新衣服去長(zhǎng)輩家拜年，還要收壓歲錢，這也是小朋友們最喜歡的。大年初二要走親訪友，直到正月十五看舞獅舞龍，就預(yù)示著過(guò)完年了。這就是春節(jié)的風(fēng)俗習(xí)慣。
中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日。傳統(tǒng)文化還有很多，這只是其中的一個(gè)哦！下次我再給你們慢慢講……
傳統(tǒng)文化作文 篇9
中國(guó)有許多傳統(tǒng)的節(jié)日，比如春節(jié)、元宵節(jié)、清明節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié)等，但我最喜歡的就要屬過(guò)年了。每到春節(jié)，家家戶戶喜貼春聯(lián)，敲鑼打鼓，張燈結(jié)彩，辭舊迎新的活動(dòng)熱鬧非凡，每一個(gè)人的臉上都洋溢著節(jié)日的喜悅。但你知道嗎，過(guò)年為什么會(huì)有這些喜慶的活動(dòng)呢？這里面有著一個(gè)美妙的神話故事，現(xiàn)在讓我給你講一講吧！
相傳，中國(guó)古時(shí)候有一種叫“年”的'怪獸，頭長(zhǎng)觸角，兇猛無(wú)比�！澳辍遍L(zhǎng)年深居海底，每到除夕才爬上岸，吞食牲畜，傷害人命。因此，每到除夕這天，村寨的人們都要扶老攜幼逃往深山，以躲避“年”獸的傷害。
有一年除夕，半夜時(shí)分，“年”獸又闖進(jìn)村。它發(fā)現(xiàn)村里氣氛與往年不同：只見(jiàn)村東頭婆婆里，門貼大紅紙，屋內(nèi)燭火通明。“年”獸渾身一抖，怪叫了一聲，便向婆婆撲了過(guò)去�？斓介T口時(shí)，院內(nèi)突然傳來(lái)“劈里啪啦”的炸響聲，“年”嚇壞了，就再也不敢往前走了。原來(lái)“年”最怕紅色、火光和炸響。這時(shí)，婆婆的家門大開(kāi)，只見(jiàn)院內(nèi)一位身披紅袍的老人在哈哈大笑�！澳辍贝篌@失色，狼狽逃竄了。
從此以后，每到除夕，家家貼紅對(duì)聯(lián)，燃放爆竹，戶戶燭光通明，守更待歲。初一一大早，還要走親串友道喜問(wèn)好。后來(lái)這風(fēng)俗越傳越廣，逐漸成了中華民族最隆重的傳統(tǒng)節(jié)日——春節(jié)。
【傳統(tǒng)文化作文】相關(guān)文章：
傳統(tǒng)文化的作文(精選)07-04
傳統(tǒng)文化的作文11-02
傳統(tǒng)文化的作文07-06
傳統(tǒng)文化的作文11-17
傳統(tǒng)文化冬至作文07-03
傳統(tǒng)文化作文07-02
傳統(tǒng)文化話題作文07-01
寫傳統(tǒng)文化的作文05-14