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  • 國(guó)學(xué)心得體會(huì)優(yōu)秀

    時(shí)間:2023-12-14 08:30:08 國(guó)學(xué) 我要投稿

    國(guó)學(xué)經(jīng)典心得體會(huì)優(yōu)秀

      當(dāng)我們積累了新的體會(huì)時(shí),馬上將其記錄下來(lái),這樣可以記錄我們的思想活動(dòng)。你想好怎么寫心得體會(huì)了嗎?下面是小編幫大家整理的國(guó)學(xué)經(jīng)典心得體會(huì)優(yōu)秀,希望對(duì)大家有所幫助。

    國(guó)學(xué)經(jīng)典心得體會(huì)優(yōu)秀

      國(guó)學(xué)經(jīng)典心得體會(huì)優(yōu)秀 篇1

      國(guó)學(xué)是中國(guó)傳統(tǒng)文化的精髓,對(duì)中國(guó)政治、經(jīng)濟(jì)、軍事等各方面都有影響極大,對(duì)于傳承文明,增強(qiáng)民族凝聚力,以及中華民族的復(fù)興都起著重要作用。

      “長(zhǎng)襲宿收,風(fēng)神凝遠(yuǎn),制行峻潔,望而知其為貴介公子”。國(guó)學(xué)是中國(guó)傳統(tǒng)文化的精髓,對(duì)中國(guó)政治、經(jīng)濟(jì)、軍事等各方面都影響極大,對(duì)于傳承文明,增強(qiáng)民族凝聚力,以及中華民族的復(fù)興都起著重要作用。中國(guó)的國(guó)學(xué)思想,是中華民族共同的血脈和靈魂,是連接炎黃子孫的血脈之橋、心靈之橋。

      世界上任何一個(gè)民族,要想自立于世界民族之林,必須具有自己獨(dú)特的文化,而中國(guó)的國(guó)學(xué)就具備這種獨(dú)一無(wú)二的特質(zhì)。國(guó)學(xué)經(jīng)典中蘊(yùn)藏著中華五千年歷史智慧的精髓,構(gòu)成了我們精神生活的客觀環(huán)境,維系著中華文化之根。

      “國(guó)學(xué)”一詞,最早出自章太炎先生《國(guó)故論衡》及《國(guó)學(xué)概論》的演講,它以先秦經(jīng)典和諸子學(xué)說為根基。涵蓋兩漢經(jīng)學(xué)、魏晉玄學(xué)、隋唐佛學(xué)、宋明理學(xué)和同時(shí)期的漢賦、六朝駢文、唐詩(shī)、宋詞、元曲與明清小說以及歷代史學(xué)等內(nèi)容,形成了恢宏的“經(jīng)”、“史”、“子”、“集”四大部分,其內(nèi)涵源遠(yuǎn)流長(zhǎng),博大精深。

      國(guó)學(xué)智慧涵蓋了“四書”、“五經(jīng)”、老子、莊子、偈語(yǔ)、禪機(jī)、二十四史、唐詩(shī)、宋詞和四大古典名著,它是萬(wàn)億卷帙的古代文獻(xiàn),體現(xiàn)了中國(guó)人對(duì)于生命和世界的理解。國(guó)學(xué)體系以“儒”、“釋”、“道”三家學(xué)問為主干,又分為文學(xué)、藝術(shù)、戲劇、音樂、武術(shù)、菜肴、民俗、婚喪和禮儀等支脈,為青少年汲取知識(shí),了解民族傳統(tǒng)文化提供了一個(gè)便捷的渠道。

      國(guó)學(xué)是中國(guó)傳統(tǒng)文化的精髓,它對(duì)中國(guó)歷朝歷代的政治、經(jīng)濟(jì)和軍事等方面影響頗深。對(duì)于傳承中華文明、增強(qiáng)民族凝聚力和民族的復(fù)興也起著重大的`作用。作為炎黃子孫。每一個(gè)青少年都應(yīng)該了解和熟悉國(guó)學(xué),讓古人的思想和智慧時(shí)常充盈在心田,通過學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)知識(shí),提高自己的理解力,形成積極向上世界觀。

      每一個(gè)中國(guó)人都應(yīng)該了解和熟悉國(guó)學(xué),根據(jù)國(guó)學(xué)所倡導(dǎo)的精神指引,“正心”、“修身”、“齊家”,成為一個(gè)品質(zhì)高尚、行為規(guī)矩的人,對(duì)國(guó)家和社會(huì)都能起到積極、正面的作用。推廣國(guó)學(xué)關(guān)系到民族素質(zhì)的提高,關(guān)系到中國(guó)青少年的健康成長(zhǎng)。國(guó)學(xué)的精髓是“天人合一”,體現(xiàn)了人與自然、人與社會(huì)的和諧關(guān)系,這又是構(gòu)建和諧社會(huì)不可或缺的組成部分。

      國(guó)學(xué)經(jīng)典心得體會(huì)優(yōu)秀 篇2

      祖國(guó),這是多么溫馨的名字啊!在世界的東方,有一只雄獅,它就是我的祖國(guó)——中國(guó)。我的祖國(guó)地大物博,幅員遼闊!發(fā)展迅速,欣欣向榮! 是誰(shuí)給了我們金色的童年?誰(shuí)給了我們幸福的生活?是您,祖國(guó)!是您給了我們金色的童年,是您給了我們幸福的生活! 聽奶奶說,他們小時(shí)候都過著吃不飽、穿不暖的艱苦生活,吃的只有紅薯和稀飯;穿的只有粗布衣服,也沒有漂亮的顏色,而且都很薄,到處都補(bǔ)了又補(bǔ)。住的只是一間小茅屋,沒有自己的臥室,也沒有自己的書房,連睡覺的地方都得幾個(gè)人擠在一起。上學(xué)時(shí)還得自己走幾里路才能到達(dá)學(xué)校,不像我們,都是由家長(zhǎng)接送的。背的書包都是自己用粗布做的,書包里只有一枝鉛筆和一塊橡皮擦,再也沒有其他文具了。晚上做作業(yè)的時(shí)候也只能在一盞昏暗的煤油燈下,放學(xué)后還得幫忙干農(nóng)活。聽了這些話,我覺得我們的童年生活都是多么幸福啊!改革開放后,我家逐漸富裕起來(lái),我也住上了寬敞、舒適的`樓房,我有自己的臥室和書房,書房里的學(xué)習(xí)用品應(yīng)有盡有,有書桌、椅子、水彩筆、蠟筆等文具;書架上還有各種書刊,還有一臺(tái)鋼琴。我穿的衣服華麗而又時(shí)尚,各式各樣,把整個(gè)柜子都放滿了。天天都可以吃到豬肉、面包、牛奶、海鮮。星期天還到琴行學(xué)琴,節(jié)假日爸爸媽媽還帶我到處游玩,我整天無(wú)憂無(wú)慮,就像一只自由自在、快樂飛翔的小鳥。

      我身為新中國(guó)的高中生,為中國(guó)的日新月異感到無(wú)比自豪,為祖國(guó)取得的成績(jī)而感到驕傲,我一定要好好學(xué)習(xí),將來(lái)為祖國(guó)的建設(shè)發(fā)展貢獻(xiàn)自己的一份力量。

      關(guān)

      國(guó)學(xué)經(jīng)典心得體會(huì)優(yōu)秀 篇3

      20xx年x月起我校開展了學(xué)習(xí)《國(guó)學(xué)經(jīng)典與教育》這門課,它分為四個(gè)教學(xué)視頻。原先我對(duì)國(guó)學(xué)僅僅是明白而已,經(jīng)過此次的學(xué)習(xí),讓我對(duì)國(guó)學(xué)有了進(jìn)一步的認(rèn)識(shí),感受到國(guó)學(xué)中的不可言傳只可意會(huì)的經(jīng)典理論,細(xì)細(xì)的反省一下,我感覺確實(shí)受益匪淺。

      經(jīng)典是漢語(yǔ)言文字的典范和精華,而且更蘊(yùn)含著中華民族的精神和品格,是民族精神得以生發(fā)的深厚土壤,對(duì)民族精神的培育和構(gòu)成起著巨大的、不可缺少的作用。學(xué)習(xí)《論語(yǔ)》的收獲是有的,在論語(yǔ)中,孔子表達(dá)的“學(xué)”,不僅僅僅僅是讀書學(xué)知識(shí),而是泛指學(xué)習(xí)做人處事的道理?鬃右簧鸁釔蹖W(xué)習(xí),而且樂此不疲,一向到了晚年還刻苦鉆研十分深?yuàn)W難懂的《周易》,故有“韋編三絕”的美傳?鬃诱J(rèn)為,追求學(xué)問首先在于愛學(xué)、樂學(xué),這是關(guān)鍵?鬃釉唬骸爸卟蝗绾弥撸弥卟蝗鐦分摺,即真正愛好它的人,為它而快樂的人才能真正學(xué)好它。其次,學(xué)習(xí)要“默而識(shí)之,學(xué)而不厭”。即學(xué)習(xí)要有踏踏實(shí)實(shí)的精神,默默地記住學(xué)到的知識(shí),努力學(xué)習(xí)而不滿足。第三,是要專心致志,知難而進(jìn)。子曰:“士志于道,而恥惡衣惡食者,未足與議也!币馑际亲x書的`人要立志于追求道義、真理,要專心致志,不要為世俗所累。第四,要虛心求教,不恥下問?鬃釉唬骸叭诵校赜形?guī)熝。擇其善者而從之,其不善者而改之!边@說明學(xué)無(wú)常師,作為人應(yīng)隨時(shí)隨地注意向他人學(xué)習(xí),取人之長(zhǎng),補(bǔ)己之短。

      “修身、齊家、治國(guó)、平天下!毙奚硎且磺械母,欲修其身,先要獲得完善的知識(shí),只有用知識(shí)武裝自己,完善自己,提升自己的德行,才能再談家國(guó)天下。正所謂千里之行始于足下,再遠(yuǎn)大的理想,再完美的打算,在沒有實(shí)現(xiàn)之前務(wù)必要先把眼前的做好。知識(shí)能夠讓你更懂得怎樣了解自己,明白自己的不足之處從而去完善。比如;在工作中,我們要做的不是發(fā)怒不是指責(zé),要從自身找不足,或是制定一個(gè)短期和長(zhǎng)期目標(biāo),放在一個(gè)最顯眼的位置,能夠時(shí)時(shí)的看到,這樣你就能比較容易的實(shí)現(xiàn)目標(biāo)。

      《論語(yǔ)》反映了孔子的師德涵養(yǎng),孔子被后世尊為“至圣先師”、“萬(wàn)世師表”,他將畢生精神貢獻(xiàn)于教育工作,敏而勤學(xué),具有豐碩的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn),注重道德涵養(yǎng)

      是一位盡職的好教師,成為后世教師學(xué)習(xí)的表率!墩撜Z(yǔ)》中良多篇章都能夠看到孔子對(duì)師德涵養(yǎng)的相關(guān)闡述,帶給后世為師者莫大的啟迪。

      1.立志有恒,加強(qiáng)涵養(yǎng)。

      孔子強(qiáng)調(diào)立志在道德涵養(yǎng)中的主要感化。他說,“三軍可奪帥也,匹夫不成奪志也!(《論語(yǔ)子罕》)。因此,教師不只要本身,還要教育學(xué)生確立高尚志向,樹立人生理想,作為個(gè)人勤懇的標(biāo)的目標(biāo)。

      2.自省自克,悔改遷善。

      孔子從意遇事要長(zhǎng)于進(jìn)行自我省察,這是道德涵養(yǎng)的主要方式?鬃咏逃龑W(xué)生隨時(shí)對(duì)本人的行為進(jìn)行檢查,以便及時(shí)發(fā)覺問題,避免繼續(xù)犯錯(cuò)誤,這樣就起到了自我監(jiān)視的感化?鬃诱J(rèn)為,道德準(zhǔn)繩和規(guī)范是公共好處的表現(xiàn),對(duì)個(gè)人起束縛感化,因此,需要克制自我。長(zhǎng)于自克是道德涵養(yǎng)的標(biāo)識(shí)表記標(biāo)幟。

      孔子認(rèn)為,現(xiàn)實(shí)中不具有不犯錯(cuò)的圣人,環(huán)節(jié)是看待錯(cuò)誤的立場(chǎng)。他說,“丘也幸,茍有過,人必知之!彼姓J(rèn)本人犯過錯(cuò),并認(rèn)為,過錯(cuò)被別人發(fā)覺,是本人的幸運(yùn)?鬃右蟆斑^,則勿憚改”(《論語(yǔ)學(xué)而》),見賢思齊,從善如流,知錯(cuò)即改,不竭地完善自我,升華自我。

      3.學(xué)而不厭,誨人不倦。

      教師要盡本人的社會(huì)職責(zé),應(yīng)注重本身的學(xué)習(xí)涵養(yǎng),節(jié)制博識(shí)的知識(shí),具有高貴的道德,這是教人的前提前提。

      4.身先士卒,言傳身教。

      孔子對(duì)學(xué)生的教育,不只要言教,更注重身教。他一文錢,他還實(shí)行計(jì)劃開支:先把所有的錢計(jì)算出來(lái),然后平均分成12份,每月用一份;每份中又平均分成30小份,每天只用一小份。錢全部分好后,按份掛在房梁上,每天清晨取下一包,作為全天的生活開支。

      拿到一小份錢后,他還要仔細(xì)權(quán)衡,能不買的東西堅(jiān)決不買,只準(zhǔn)剩余,不準(zhǔn)超支。積攢下來(lái)的錢,蘇軾把它們存在一個(gè)竹筒里,以備意外之需。總之勤儉節(jié)約是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng),艱苦奮斗是我們黨不斷取得事業(yè)勝利的法寶。經(jīng)過歷史的積淀,勤儉節(jié)約、艱苦奮斗已經(jīng)成為一種精神品格和民族象征。

      國(guó)學(xué)課堂教學(xué)課程實(shí)驗(yàn)已有一年多,對(duì)于國(guó)學(xué)課程的課堂教學(xué)怎么教,有什么教學(xué)原則,怎樣準(zhǔn)確把握好課題實(shí)驗(yàn)?zāi)繕?biāo)和教學(xué)策略?帶著問題和困惑,9月18日上午參加了全縣小學(xué)國(guó)學(xué)課堂教學(xué)研討教師培訓(xùn)活動(dòng)。”通過兩節(jié)公開課對(duì)比學(xué)習(xí),專家與培訓(xùn)者的互動(dòng)等活動(dòng),自己受益匪淺,感受頗深。這是一次成功的培訓(xùn)學(xué)習(xí)活動(dòng)。

      青口鎮(zhèn)中心小學(xué)韋惠華老師上的《論語(yǔ)百學(xué)不厭》,課上韋老師通過多種形式的朗讀比賽積分法,利用多媒體創(chuàng)設(shè)真實(shí)有效的教學(xué)情景,畫面精美,調(diào)動(dòng)學(xué)生的視覺、聽覺感官,提高了學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性,是一節(jié)成功的教學(xué)示范課。

      印象較深的是陳學(xué)壯老師的《莊子北冥有魚》示范課。教學(xué)目標(biāo)學(xué)生自主選擇,一節(jié)課學(xué)習(xí)整篇課文的全部教學(xué)內(nèi)容,教學(xué)容量大,“能學(xué)多少學(xué)多少”。學(xué)生學(xué)習(xí)沒有壓力,沒有負(fù)擔(dān),輕輕松松進(jìn)入課堂。課上,教師面帶微笑,態(tài)度親切,語(yǔ)氣溫和,一下子拉近了師生間的距離。在教學(xué)中,陳老師利用多媒體課件,通過帶讀、齊讀、師生同讀、生生互讀、和著節(jié)拍讀等多種朗讀比賽形式,以讀為主線的教學(xué)方法。整節(jié)課,教師充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,教學(xué)容量大,教學(xué)效率高,是一節(jié)成功的國(guó)學(xué)課堂教學(xué)課。

      學(xué)習(xí)《經(jīng)典國(guó)學(xué)》,不是我們這一代的事,也不是這幾代的事,而是我們中華民族千秋萬(wàn)代的偉業(yè),《國(guó)學(xué)》是我們中華民族得以傳承的基石。

      國(guó)學(xué)經(jīng)典心得體會(huì)優(yōu)秀 篇4

      國(guó)學(xué)是我們中國(guó)人特有的國(guó)粹,它承載著中華民族五千多年的文化內(nèi)涵。學(xué)習(xí)國(guó)學(xué),讓我更進(jìn)一步的了解孔子及其他教育家、思想家的`學(xué)說。

      通過學(xué)習(xí)國(guó)學(xué),我明白了許多人生道理,如對(duì)自己的父母應(yīng)該以感恩的心去對(duì)待;對(duì)有困難的人應(yīng)該從樂于助人的心去對(duì)待;對(duì)犯錯(cuò)的人應(yīng)該以寬容的心去對(duì)待在一切日常生活言語(yǔ)行為中要小心謹(jǐn)慎,要講信用。孩子從小就被教育要講禮貌,尊敬長(zhǎng)輩等。它在教我們?nèi)绾巫鲆粋(gè)善良的人、做一個(gè)孝順父母的人、做一個(gè)有禮貌的人?梢哉f,國(guó)學(xué)知識(shí)里面對(duì)人生道理仿佛是指明人生方向的一個(gè)指南針,在你看不清前方時(shí),為你撥開眼前的迷霧,為你指出正確的方向。同時(shí),也為學(xué)生做好榜樣,教育學(xué)生尊老,愛老,愛護(hù)弱小,讓中華的優(yōu)良傳統(tǒng)得以傳揚(yáng)。

      國(guó)學(xué)經(jīng)典心得體會(huì)優(yōu)秀 篇5

      我最親的人是媽媽,最愛的是祖國(guó),因?yàn)樽鎳?guó)是我們共同的母親。

      我的祖國(guó)是一位年輕的母親,曾經(jīng)的她受到了其它國(guó)家的欺凌與侵犯,八國(guó)聯(lián)軍的侵略,在她的身上留下了一道道傷口,她的兒女受到任何的傷害,都令這位年輕的母親心痛不已。

      一波未平一波又起,舊傷未好又添新傷。日本侵略者在我們的國(guó)土上橫行霸道,殘酷地奴役與殺害老百姓,他們以殺害我們的人民而取樂,并用老百姓身體去做實(shí)驗(yàn),他們不停地?zé)龤屄,并與無(wú)能的清政府簽下了讓人恥辱的各種不平等條約,我們的國(guó)土上,犯下了不可饒恕的'罪行。

      這些傷害帶給我們的祖國(guó)母親極大的痛苦,就在她快要奄奄一息的時(shí)侯,反抗侵略者的共產(chǎn)黨出現(xiàn)了,起初只有一小群,星星之火足以燎原,這種革命精神傳遍了祖國(guó)大地,南昌起義、武漢起義。越來(lái)越多的人加入了共產(chǎn)黨隊(duì)伍,全國(guó)各地的老百姓都積極響應(yīng)黨的號(hào)召,自從有了共產(chǎn)黨,人民齊心協(xié)力,眾志成城,終于x了壓在人民身上的大山,全國(guó)人民挺起了腰桿,翻身作了主人。

      回首過去,千瘡百孔,讓人扼腕嘆息,正視當(dāng)今,我們的祖國(guó)大地,一片欣欣向榮,工業(yè)、農(nóng)業(yè)、國(guó)防科技。無(wú)一不走在國(guó)際前列。我們?yōu)槲业淖鎳?guó)自豪,為我的母親吶喊歡呼!

      我們是祖國(guó)的花骨朵兒,現(xiàn)在我們要做的就是努力學(xué)習(xí)文化知識(shí),長(zhǎng)大以后成為有用的人,為祖國(guó)的美好未來(lái)添磚加瓦。

      20xx年10月1日,是我們祖國(guó)母親的xx華誕,在這個(gè)舉國(guó)歡慶的節(jié)日中,讓我們共同祝福我們的母親生日快樂,祝愿我們的祖國(guó)未來(lái)更美好!

      國(guó)學(xué)經(jīng)典心得體會(huì)優(yōu)秀 篇6

      國(guó)學(xué)經(jīng)典是中華民族五千年?duì)N爛文化的精髓,是華夏沃土燦若晨星的瑰寶。亙古歷今,經(jīng)典名句滋潤(rùn)了一代又一代華人的心靈,炎黃子孫在“經(jīng)典”的搖籃里孕育,華夏兒女在“名句”的吟誦中成長(zhǎng)。在漫漫的歷史長(zhǎng)河中,國(guó)學(xué)作為中華文明的主要載體,像一根堅(jiān)韌的紐帶,將形形色色的中華文明之珠串連在一起,展現(xiàn)著中華民族的精神。其優(yōu)秀的思想文化已超越時(shí)空界限,融入到世界文化和現(xiàn)代文明之中,成為了傳之千古、放之四海的人類共有的.文明與智慧的結(jié)晶。

      我可以在國(guó)學(xué)經(jīng)典的叢林中漫步,可以在經(jīng)典國(guó)學(xué)的長(zhǎng)河里凌波;可以在國(guó)學(xué)經(jīng)典的寶庫(kù)里采擷如花的詞語(yǔ),構(gòu)筑我心中最美好的扶貧詩(shī)篇;可以用心中的最美的畫筆描繪一幅幅山青水綠歡聲笑語(yǔ)的畫卷;,“路漫漫其修遠(yuǎn)兮,吾將上下而求索”。

      國(guó)學(xué)經(jīng)典心得體會(huì)優(yōu)秀 篇7

    “讀書破萬(wàn)卷,下筆如有神!”通過多讀、多背國(guó)學(xué)經(jīng)典,讓我積累了知識(shí),豐富了語(yǔ)言,提高了閱讀、表達(dá)、寫作能力。如我認(rèn)的字多起來(lái)了,就能提高初讀課文的'效率;背誦能力增強(qiáng)了,就能很快的課文讀熟,背誦課文;與文本、教師、同學(xué)交流互動(dòng)時(shí),語(yǔ)言表達(dá)能力增強(qiáng);談感受的時(shí)候常常會(huì)靈光閃現(xiàn),語(yǔ)出驚人;寫作文時(shí),常常引經(jīng)據(jù)典、妙語(yǔ)連珠……課堂教學(xué)效率提高了,學(xué)生就會(huì)有更多的時(shí)間去誦讀經(jīng)典,形成了良性循環(huán)。

      通過誦讀國(guó)學(xué)經(jīng)典,使我的天賦與潛能在耳濡目染中得到最大限度的發(fā)展,同時(shí)又能達(dá)到陶冶學(xué)生的人格,提高了我的文學(xué)素養(yǎng)、道德修養(yǎng)及愛國(guó)情操。

      國(guó)學(xué)經(jīng)典心得體會(huì)優(yōu)秀 篇8

      今年全市組織了教師網(wǎng)上在線培訓(xùn)《國(guó)學(xué)經(jīng)典與教育》,我認(rèn)真聽取了教授的視屏講解,從中學(xué)到了很多東西,意識(shí)到國(guó)學(xué)的重要性。精神教具”進(jìn)行教育。尤其是教師的道德面目,在教育過程中發(fā)揮著特有的作用。并且教師所用的教材和物質(zhì)教具,也要轉(zhuǎn)化為教師的精神財(cái)富,才能發(fā)揮教育作用。這種轉(zhuǎn)化的過程和程度,又取決于教師的倫理職責(zé)感,取決于教師職業(yè)道德水平。

      因此,教育與教學(xué)要求教師不斷自我完善。假如教師故步自封,墨守成規(guī),不求上進(jìn),那么,將是一個(gè)不稱職的、誤人子弟的教師,所以,教師在知識(shí)技能方面要求不斷完善,道德修養(yǎng)方面更要不斷完善。知識(shí)技能的完善,往往有賴于道德上的自我完善。高尚的職業(yè)道德是一個(gè)教師人格完善的標(biāo)志,也能幫忙教師從工作中獲得無(wú)窮的樂趣。教師和學(xué)生都是有思想感情的人,在師生互助中產(chǎn)生情感交流。教師經(jīng)常能夠從學(xué)生那里獲得關(guān)于感激、依戀一類的反饋信息。這是任何其他職業(yè)所沒有的“精神報(bào)償”、“教育樂趣”。很多教師所以能對(duì)待學(xué)生勝過對(duì)待自己的子女,能在極其艱苦的條件下堅(jiān)守崗位,不斷進(jìn)取,往往是這種“精神報(bào)償”、“教育樂趣”所致。這種“精神報(bào)償”、“教育樂趣”,給教師以有力的鼓勵(lì)和鞭策,促使教師不斷完善自己。越是不斷自我完善,越能獲得用心強(qiáng)化,教師對(duì)本職工作的熱愛也就越強(qiáng)烈。這既是教師職業(yè)道德的要求,也是高尚的教師職業(yè)道德產(chǎn)生的結(jié)果。

      師德是教育的靈魂,奉獻(xiàn)是師德的根本,學(xué)習(xí)是奉獻(xiàn)的源泉。作為一名人民教師,我深知自己肩上的擔(dān)子很重,師德要模范、教育教學(xué)成績(jī)要突出。借著學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)經(jīng)典的機(jī)會(huì)學(xué)習(xí)先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)和新的`教育理念,博采眾家之長(zhǎng),用來(lái)不斷充實(shí)自己,更好的進(jìn)行教育教學(xué)實(shí)踐。

      20xx年3月9日,我去參加德順小學(xué)教研室開展的《中華頌、國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀》教師培訓(xùn)活動(dòng)。聽了許老師和王老師的二節(jié)國(guó)學(xué)公開課,使我感受很多,也令我受益匪淺,更讓我明白了國(guó)學(xué)課應(yīng)如何上。以下是我這次參加聽課的一些體會(huì)。

      許老師和王老師的這二節(jié)課是截然不同的。許老師是用多媒體電腦來(lái)上,而王老師是不用多媒體電腦上,二位老師上的都非常精彩。

      首先是許老師上第一節(jié)課,她在這堂課中共教了三首詩(shī)歌,許老師把重點(diǎn)放在第一首《敕勒歌》,播放精美的畫面陶冶學(xué)生的情操,開闊學(xué)生的視野,采用分組比賽的方式開展詩(shī)歌頌誦教學(xué)。在教學(xué)過程中最吸引我的是許老師一邊讀也哪句詩(shī)的意思,學(xué)生看著畫面一邊讀出相對(duì)的詩(shī)句,這有助于學(xué)生的記憶,這個(gè)方法值得我學(xué)習(xí),我認(rèn)為這也是教學(xué)的一大亮點(diǎn)。

      而王老師的課使大家的眼球一亮,令我感到課堂很真實(shí)、親切、自然,使我明白了沒有多媒體電腦同樣能上好國(guó)學(xué)課。而更讓我欽佩的。是王老師的課堂充分體現(xiàn)出人文性,也體現(xiàn)出教師的機(jī)智和幽默。王老師尊重學(xué)生的選擇,能學(xué)多少就學(xué)多少,她采用了搜簽比賽誦讀的方法開展教學(xué)。在教學(xué)過程中,讓我學(xué)到很多技巧和方法。比如:有快讀,慢讀,拍節(jié)奏讀等,這些都是值得我們學(xué)習(xí)的好方法,它有效地吸引學(xué)生的注意力,激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,課堂教學(xué)效果也很好?傊,此次活動(dòng)讓我明白了國(guó)學(xué)教學(xué)學(xué)生能學(xué)多少就學(xué)多少,能背熟很重要,在此基礎(chǔ)上引導(dǎo)學(xué)生讀出詩(shī)歌的情感,讀出詩(shī)歌的韻味。

      國(guó)學(xué)經(jīng)典心得體會(huì)優(yōu)秀 篇9

      暑假我校開展了學(xué)習(xí)《國(guó)學(xué)經(jīng)典與教育》這門課,它分為四個(gè)教學(xué)視頻。原來(lái)我對(duì)國(guó)學(xué)僅僅是知道而已,經(jīng)過此次的學(xué)習(xí),讓我對(duì)國(guó)學(xué)有了進(jìn)一步的認(rèn)識(shí),感受到國(guó)學(xué)中的不可言傳只可意會(huì)的經(jīng)典理論,細(xì)細(xì)的反省一下,我感覺確實(shí)受益匪淺。

      一、學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)可以提高自己的素養(yǎng)

      修身、齊家、治國(guó)、平天下。 修身是一切的根本,欲修其身,先要獲得完善的知識(shí),只有用知識(shí)武裝自己,完善自己,提升自己的德行,才能再談家國(guó)天下。正所謂千里之行始于足下,再遠(yuǎn)大的理想,再美好的打算,在沒有實(shí)現(xiàn)之前一定要先把眼前的做好。知識(shí)能夠讓你更懂得怎么了解自己,知道自己的不足之處從而去完善。比如;在工作中,我們要做的不是發(fā)怒不是指責(zé),要從自身找不足,或是制定一個(gè)短期和長(zhǎng)期目標(biāo),放在一個(gè)最顯眼的位置,能夠時(shí)時(shí)的看到,這樣你就能比較容易的實(shí)現(xiàn)目標(biāo)。

      二、國(guó)學(xué)讓我學(xué)會(huì)感恩

      子曰: 弟子,入則孝,出則悌,謹(jǐn)而信,泛愛眾而親仁。行有余力,則以學(xué)文。 這句話的意思是說:孔子說: 學(xué)生,在家里孝順父母,在外要敬愛兄長(zhǎng),做事謹(jǐn)慎而誠(chéng)實(shí),博愛眾人,而親近仁德的人,躬行實(shí)踐之后有剩余的力量,再去學(xué)習(xí)《詩(shī)》《書》等經(jīng)典。 通過學(xué)習(xí)國(guó)學(xué),我明白了許多人生道理,如對(duì)自己的父母應(yīng)該以感恩的心去對(duì)待;對(duì)有困難的人應(yīng)該從樂于助人的心去對(duì)待;對(duì)犯錯(cuò)的人應(yīng)該以寬容的心去對(duì)待在一切日常生活言語(yǔ)行為中要小心謹(jǐn)慎,要講信用。孩子從小就被教育要講禮貌,尊敬長(zhǎng)輩等。它在教我們?nèi)绾巫鲆粋(gè)善良的人、做一個(gè)孝順父母的人、做一個(gè)有禮貌的人。可以說,國(guó)學(xué)知識(shí)里面對(duì)人生道理仿佛是指明人生方向的一個(gè)指南針,在你看不清前方時(shí),為你撥開眼前的迷霧,為你指出正確的方向。

      國(guó)學(xué)是我們中國(guó)人特有的國(guó)粹,它承載著中華五千多年的文化內(nèi)涵。今后,我要多加學(xué)習(xí),讓 國(guó)學(xué)經(jīng)典 中的智慧之光,引悟自己走出迷茫,使自己的人生輕松而灑脫。作為中國(guó)人,我們應(yīng)該以此為傲,也希望大家能繼承并發(fā)揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)國(guó)學(xué)文化,使其在歷史的舞臺(tái)上熠熠生輝、永不衰竭! 閱讀國(guó)學(xué)經(jīng)典心得體會(huì)篇3

      一、因材施教

      因材施教是孔子教學(xué)的一個(gè)重要原則。但是,孔子本人并沒有提出這一名稱,宋代朱熹在概括孔子的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)時(shí),提出:“夫子教人,各因其材”。于是,才有了“因材施教”的名稱。實(shí)施因材施教原則的關(guān)鍵在于對(duì)學(xué)生要有深刻、全面的了解,正確把握學(xué)生的特點(diǎn)?鬃邮至粢庥^察、了解學(xué)生,對(duì)學(xué)生的個(gè)性、特長(zhǎng)、優(yōu)缺點(diǎn)了如指掌。然后,從學(xué)生的具體實(shí)際出發(fā)進(jìn)行教育和教學(xué),對(duì)于學(xué)生所問的同一題目,常因發(fā)問者的個(gè)性、需要而給予不同的問答。如《論語(yǔ)先進(jìn)》載:子路問:“聞斯行諸”子曰:“有父兄在,如之何聞斯行之”冉有問:“聞斯行諸”子曰:“聞斯行之。”公西華曰:“由也問聞斯行諸,子曰有父兄在。求也問聞斯行諸,子曰聞斯行之。赤也惑,敢問!弊釉唬骸扒笠餐,故進(jìn)之;由也兼人,故退之!绷硗,孔子對(duì)不同年齡階段的人也有不同的要求。君子有三戒:少之時(shí),血?dú)馕炊ǎ渲谏?及其壯也,血?dú)夥絼偅渲诙?及其老也,血?dú)饧人,戒之在得”?《論語(yǔ)·季氏》)孔子還答應(yīng)或鼓勵(lì)學(xué)生有不同的專長(zhǎng)。在他的學(xué)生中,各方面的人才都有。“德行:顏淵,閔子騫,冉伯牛,仲弓。言語(yǔ):宰我,子貢。政事:冉有,季路。文學(xué):子游,子夏”。(《論語(yǔ)先進(jìn)》)但孔子在培養(yǎng)學(xué)生個(gè)性方面,還是傾向于培養(yǎng)“恭敬”,“溫順”的個(gè)性。

      二、啟發(fā)誘導(dǎo)

      孔子教學(xué)的基本方法是啟發(fā)誘導(dǎo),他以為把握知識(shí)應(yīng)該是一個(gè)主動(dòng)探索領(lǐng)會(huì)的過程,因此他在教學(xué)實(shí)踐中特別重視學(xué)生的主動(dòng)性題目。他說“不憤不啟,不悱不發(fā),舉一隅不以三隅反,則不復(fù)也”(《論語(yǔ)述而》)。啟發(fā)一詞也由此而來(lái)。宋代朱熹對(duì)這句話做了解釋:“憤者,心求通而未得之意;悱者,口欲言而未能之貌。啟,謂開其意;發(fā),謂達(dá)其辭。”就是說只有當(dāng)學(xué)生進(jìn)進(jìn)積極思維狀態(tài)時(shí)教師才適時(shí)地誘導(dǎo)、引發(fā),“開其意”,“達(dá)其辭”。“憤”、“悱”站在教師的角度講是啟發(fā)的契機(jī)條件,“舉一反三”是啟發(fā)的結(jié)果。站在學(xué)生角度看“憤”、“悱”是能“思”,“舉一反三”是能“悟”。善教者啟之待時(shí),因勢(shì)而利導(dǎo),“引而不發(fā),躍如也!眴l(fā)式教學(xué)的核心是激發(fā)學(xué)生的主動(dòng)性、創(chuàng)造性?鬃右詾椋{(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性,必須了解學(xué)生的熟悉規(guī)律,把握學(xué)生的心理狀態(tài)。他說:“可與言,而不與之言,失人;不可與言,而與之言,失言。知者不失人亦不失言”(《論語(yǔ)衛(wèi)靈公》)。教師要做不失言的智者,這樣才能使學(xué)生聞一知二,聞一知十,既能主動(dòng)獲取知識(shí),又能發(fā)展思維能力?鬃咏逃某晒,其中一個(gè)重要原因,是他講究教育教學(xué)方法,這是教師必備的一種品質(zhì)。正如顏淵喟然嘆曰:“仰之彌高,鉆之彌堅(jiān),瞻之在前,忽焉在后。夫子循循然善誘人,博我以文,約我以禮。欲罷不能,既竭吾才,如有所立卓爾。遂欲從之,末由也已”(《論語(yǔ)子罕》)。善于啟發(fā)學(xué)生思維,使學(xué)生在學(xué)習(xí)上有“欲罷不能”之勢(shì),說明孔子教育技巧之高超、教育能力之高強(qiáng)。

      三、學(xué)思結(jié)合

      孔子一向夸大學(xué)思結(jié)合,孔子說:“學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆。”(《論語(yǔ)為政》)只學(xué)習(xí)不加思考就會(huì)迷亂而不明,只思考不學(xué)習(xí)就會(huì)空泛而不實(shí)。這種見解符合人的熟悉規(guī)律,已初步揭示了學(xué)習(xí)和思考的辯證關(guān)系?鬃涌浯髮W(xué)的重要性,反對(duì)思而不學(xué)。他以自己的親身體會(huì)告誡學(xué)生:“吾嘗終日不食,終夜不寢,以思,無(wú)益,不如學(xué)也!(《論語(yǔ)衛(wèi)靈公》)這說明學(xué)習(xí)是思考的基礎(chǔ),離開學(xué)習(xí)往思考,其結(jié)果必然徒勞無(wú)得。另一方面,孔子有腔調(diào)思考的重要性,反對(duì)學(xué)而不思。他說:“君子有九思:視思明,聽思聰,色思溫,貌思恭,言思忠,事思敬,疑思問,忿思難,見得思義”(《論語(yǔ)季氏》),主張事事處處都應(yīng)運(yùn)用思考,極力反對(duì)“饜飫終日,無(wú)所專心”(《論語(yǔ)陽(yáng)貨》)?鬃拥膶W(xué)有方向,先是學(xué)德,次是學(xué)文。思亦有方向,先是思修身,次是思修行。思與行結(jié)合,思與社會(huì)生活結(jié)合。學(xué),不是漫無(wú)邊際的學(xué);思,不是漫無(wú)邊際的思。學(xué)有方向,思有目的.。如此,才能領(lǐng)悟孔子學(xué)思結(jié)合的真諦。

      四、學(xué)以致用

      孔子很夸大學(xué)用結(jié)合,學(xué)以致用。他說:“誦《詩(shī)》三百,授之以政,不達(dá);使于四方,不能專對(duì)。雖多,亦奚以為”(《論語(yǔ)子路》)。也就是說,盡管熟讀了《詩(shī)經(jīng)》三百篇,但叫他往處理政務(wù),卻行不通;派他往出使外國(guó),卻不能獨(dú)立應(yīng)對(duì)。書讀得雖多,又有什么用處呢孔子主張“學(xué)而優(yōu)則仕”。據(jù)《雍也》載,季康子問:“仲由可使從政也與”孔子說:“由也果,于從政乎何有”“季康子又問:“賜也可使從政也與”孔子說:“賜也達(dá),于從政乎何有”季康子再問:“求也可使從政也與”孔子說:“求也藝,于從政乎何有”意思是說他的學(xué)生有的果斷,有的通達(dá)人情事理,有的多才多藝,這對(duì)于治理政事會(huì)有什么困難呢孔子培養(yǎng)學(xué)生的重要目的之一是為了推行其政治抱負(fù),練習(xí)學(xué)生能夠出仕為宦,治理一方。所以他十分留意學(xué)用結(jié)合、言行相符。

      五、學(xué)而時(shí)習(xí)

      孔子在《論語(yǔ)》的第一句話即“學(xué)而時(shí)習(xí)之,不亦說(悅)乎”(《論語(yǔ)學(xué)而》)意思是說,學(xué)習(xí)了,然后再經(jīng)常溫習(xí)、練習(xí)、實(shí)習(xí),把所學(xué)的知識(shí)轉(zhuǎn)化為技能,獲得了成果,內(nèi)心感到快樂與滿足,不也令人喜悅么孔子還說:“溫故而知新”。意思是說,溫習(xí)舊的知識(shí)而從中獲得新的體會(huì)、新的見解。這涉及到新舊知識(shí)關(guān)系的看法,是符合教學(xué)規(guī)律的。孔子以為學(xué)習(xí)靠多聞多見,往偽存真。他說:“多聞闕疑,慎言其余,則寡尤;多見闕殆,慎行其余,則寡悔”(《論語(yǔ)述而》),多聽多看,廣于見聞,即認(rèn)真學(xué)習(xí),對(duì)于不明白和靠不住的事情要存疑,不盲目往做,只是謹(jǐn)慎地說已經(jīng)明白的道理,做已經(jīng)明白的事情,就可以減少怨尤和造成遺憾。學(xué)習(xí)本身是不斷實(shí)踐的過程,要反復(fù)地學(xué)習(xí)實(shí)踐才能牢固地把握所學(xué)的知識(shí)。對(duì)所學(xué)的知識(shí)熟練了,融會(huì)貫通了,便可舉一反三,告諸往而知來(lái),從已知探未知。故,學(xué)而時(shí)習(xí)之。

      讓我們一起為弘揚(yáng)國(guó)學(xué)而努力吧。

      國(guó)學(xué)經(jīng)典心得體會(huì)優(yōu)秀 篇10

      我和我的祖國(guó),在五千年漫漫征程,一路風(fēng)雨一路行。中華民族曾有過向世界開放,國(guó)力強(qiáng)盛的漢唐輝煌,也有過閉關(guān)鎖國(guó),落后挨打的近代恥辱。前進(jìn)的道路上充滿艱辛,但艱辛蘊(yùn)寓著希望。如今走向世界的中國(guó),腳步邁的更加堅(jiān)定、更加豪邁。民族復(fù)興,指日可待;中華騰飛,勢(shì)不可擋。

      祖國(guó)經(jīng)歷了六十年。祖國(guó),在六十年的茫茫歲月之中經(jīng)歷過戰(zhàn)爭(zhēng)的滄桑,經(jīng)歷過歷史的輝煌!

      我們永遠(yuǎn)也忘不了,10月1日,那輝煌的一刻。”那雄偉的聲音,經(jīng)過無(wú)線電的廣播,傳到長(zhǎng)城內(nèi)外,傳到大江南北,證明了中國(guó),這個(gè)東方巨人,又重新屹立在世界的東方!

      但是,我們也忘不了,那令人發(fā)指的人體實(shí)驗(yàn)。這些恥辱,不都警示著我們,落后就要挨打,就會(huì)被的歷史教訓(xùn)。今天,我們站在新世紀(jì)的門檻上回望歷史,在新的時(shí)空坐標(biāo)中再看抗戰(zhàn),在祖國(guó)母親六十華誕的`時(shí)候撫今追昔具有不同尋常的警示意義。

      時(shí)光回轉(zhuǎn),這時(shí),我正坐在電視機(jī)前,觀看中國(guó)第三個(gè)南極科考站建造成功,又是一個(gè)偉大的科學(xué)輝煌!我心中不禁贊嘆著。一想起我們的“壯舉”,我就情不自禁的挺起了身子。神舟五號(hào)、六號(hào)、七號(hào)發(fā)射成功,核潛艇下水了、“兩彈”成功爆炸了、“銀河”計(jì)算機(jī)成功運(yùn)行了。這些偉大的成就,不都是我們的人民英雄,用生命和鮮血換來(lái)的嗎? 讓我們攜起手來(lái),勿忘血淚史,揚(yáng)我中華魂!為中華民族的騰飛共同奮斗!

      國(guó)學(xué)經(jīng)典心得體會(huì)優(yōu)秀 篇11

      從小就優(yōu)先學(xué)習(xí)最精華、最重要、最核心的東西,把最精華的學(xué)好了,學(xué)其他東西就能觸類旁通,事半功倍!拔镉斜灸,事有終始,知所先后,則近道矣!眹(guó)學(xué)以中華燦爛文化之經(jīng)典為基,兼收并蓄他國(guó)優(yōu)秀文明之精華或經(jīng)典。盡早將學(xué)習(xí)能力提高到較高的水平,包括思考和記憶的'能力。讓孩子自小“囫圇吞棗”、“不求甚解”地讀和背誦儒道釋經(jīng)典,包括四書五經(jīng)等,孩子在不太理解的情況下將10~30萬(wàn)字的經(jīng)典背下來(lái),記憶力就上升到很高水平,日日讀誦古圣先賢的博大精深的經(jīng)典,自然會(huì)不停地比對(duì)、思索和分析,孩子的思考能力也會(huì)同時(shí)不斷地飛速提高,思考和記憶交相促進(jìn)。

      國(guó)學(xué)經(jīng)典心得體會(huì)優(yōu)秀 篇12

      國(guó)學(xué)的學(xué)習(xí)有助于形成我“真、善、美”的人文價(jià)值的觀念。

      國(guó)學(xué)經(jīng)典是古代圣賢思想、智慧的結(jié)晶,是我們民族文化的瑰寶。它所具有的文學(xué)價(jià)值以能它所包蘊(yùn)的人文精神更是毋庸置疑。這些傳統(tǒng)文化概念中的正面的人文價(jià)值是我們民族文化中不可放棄的'精髓。誦讀它,可以修養(yǎng)身心,增加智慧,開啟成功之門;誦讀它,可以讓人懂得認(rèn)識(shí)美、領(lǐng)略美、欣賞美、享受快樂人生!案褂性(shī)書氣自華”。開展經(jīng)典誦讀,有利于使我們樹立遠(yuǎn)大目標(biāo),培養(yǎng)正確的價(jià)值觀和人生觀。讓我們把國(guó)學(xué)經(jīng)典熟誦于口,濡染于心,會(huì)使我們?cè)诓恢挥X中提高品性和修養(yǎng)。在誦讀經(jīng)典的同時(shí),會(huì)自覺不自覺地用圣人的言行來(lái)規(guī)范自己的言行,接受傳統(tǒng)文化和人文精神熏陶,學(xué)會(huì)做人的道理,潛移默化地提高自身修養(yǎng)。正是“讀千年美文,做少年君子”。

      國(guó)學(xué)經(jīng)典心得體會(huì)優(yōu)秀 篇13

      讀萬(wàn)卷書,行萬(wàn)里路。在泰國(guó)將近一年的學(xué)生生活,讓我獨(dú)立不少。也讓我對(duì)泰國(guó)的生活方式,風(fēng)土人情,文化習(xí)俗有了進(jìn)一步的了解。就我個(gè)人而言,在各個(gè)方面都有了新的體會(huì)與認(rèn)識(shí)。

      一、生活方面,學(xué)會(huì)了獨(dú)立

      還記得剛下飛機(jī)的那一刻,意味著經(jīng)來(lái)到了另一個(gè)陌生的環(huán)境,開始了10個(gè)月的學(xué)習(xí)生活。也是那一刻,真正體會(huì)到泰國(guó)的熱。當(dāng)老師把我們接到學(xué)校,住進(jìn)宿舍,還為我們準(zhǔn)備了飯菜,我們?cè)谔﹪?guó)的生活就真正開始啦。

      那一晚,我們還不適應(yīng)那里的氣候,雖然開著風(fēng)扇,但是半夜還是被熱醒了,然后開始有點(diǎn)想家,有點(diǎn)抱怨,也有點(diǎn)激動(dòng)。慢慢的,我們適應(yīng)了開著風(fēng)扇睡覺的生活,也發(fā)現(xiàn),雖然很熱,但是空氣很濕潤(rùn),大家的皮膚也在慢慢變好,睡覺也就變得舒服了。

      至于吃的,大家從一開始的不喜歡,吃到后來(lái)慢慢變胖,也就證明了大家對(duì)泰國(guó)食物的喜歡。由于我們?cè)诘膶W(xué)校,泰國(guó)學(xué)生下午放學(xué)就回家,所以食堂早早就關(guān)門。老師就允許我們自己在宿舍買菜來(lái)做。這樣10個(gè)月以后,大家的廚藝都是不可小覷的。對(duì)于我自己,我也從學(xué)習(xí)買菜開始,到后來(lái)能做出一頓家常便飯。

      這樣,10個(gè)月以后的我,即使是一個(gè)人也可以把生活打理得僅僅有條,不再是住不慣就想跑,吃不習(xí)慣就抱怨,做不來(lái)就想放棄。我已經(jīng)學(xué)會(huì)了獨(dú)立,能處理好遇到的一些問題,讓自己的生活過的輕松愉快。

      二、同學(xué)之間,要團(tuán)結(jié)互助

      剛?cè)サ教﹪?guó),由于大家泰語(yǔ)不是很好,也還沒有時(shí)間認(rèn)識(shí)一些泰國(guó)朋友,所以大家的生活圈子一下就縮小了,僅限于同學(xué)之間。這樣,大家相處的時(shí)間多了,雖然更加親密,但也更容易產(chǎn)生矛盾,發(fā)生各種不愉快。有時(shí)甚至是一件小事,或者是一句無(wú)心的話,都會(huì)傷害到同學(xué),朋友,彼此糾結(jié),影響了學(xué)習(xí)生活。但畢竟我們都是中國(guó)人,是一起過去讀書的同學(xué)。

      所以盡管我們有暫時(shí)的不愉快,但是只要哪個(gè)同學(xué)生病了,或者是遇到什么困難,大家的那一點(diǎn)小矛盾就消失了,取而代之的是大家互相關(guān)心,彼此照顧。我肚子疼的時(shí)候有同學(xué)幫我買飯,找藥。胃疼時(shí)有人陪著我,心里有什么想法或者是有什么不愉快有同學(xué)聽我講,還給我意見。每晚吃晚飯有同學(xué)陪我去散步,聊天。誰(shuí)煮了好吃的,都不會(huì)忘記帶一份給自己嘗嘗……

      每當(dāng)想到這些時(shí),就覺得很幸福。有時(shí)候會(huì)想,如果沒有這么多的同學(xué),自己一個(gè)人的話,雖然可以撐過去,但是就會(huì)比較辛苦。所以我得感謝她們,這10個(gè)月的幫忙照顧。也明白了每個(gè)人都不是孤獨(dú)的,都需要?jiǎng)e人的幫助關(guān)心。這樣,如果有緣大家在一起。就應(yīng)該團(tuán)結(jié)互助,有小矛盾,小分歧是不可避免的,但是只要我們能好好的談一談,再想想平時(shí)別人對(duì)自己的幫助,就會(huì)覺得應(yīng)該珍惜這一份友誼,學(xué)會(huì)團(tuán)結(jié)互助。

      三、學(xué)習(xí)方面,知道了要堅(jiān)持不懈

      對(duì)于我而言,去泰國(guó)之前學(xué)的泰語(yǔ)基本為零,所以過去時(shí)當(dāng)老師講第一堂課時(shí),我真的是一頭霧水,隨時(shí)需要聽老師的講解或者是查字典,問旁邊的同學(xué)。幾乎一句完整的話都聽不懂。那時(shí)候一堂課下來(lái),我們累,老師講的更累。但是教我們的老師都是很有耐心,態(tài)度很好的老師。他們不停的解釋,不停的帶讀,讓我們慢慢的有了進(jìn)步,從聽懂一個(gè)詞到一句話,最后到一段話。雖然這個(gè)過程花了很長(zhǎng)的時(shí)間,但是經(jīng)過一個(gè)學(xué)期以后,老師還是認(rèn)為我們大家都有了進(jìn)步。我也慢慢摸索出學(xué)習(xí)泰語(yǔ)的一些規(guī)律,對(duì)泰國(guó)文化有了了解和興趣以后,感覺進(jìn)步的就比較快,F(xiàn)在,對(duì)于泰語(yǔ),我只能說知道點(diǎn)皮毛,可是我有了學(xué)習(xí)泰語(yǔ)的方法,對(duì)泰語(yǔ)也比較干興趣,所以即使不上上課,我也會(huì)自己繼續(xù)學(xué)習(xí)泰語(yǔ),相信持之以恒的學(xué)習(xí)會(huì)讓我有所收獲。

      四、走進(jìn)泰國(guó)人家,了解了泰國(guó)生活

      在有限的15天假期里,我有機(jī)會(huì)去到了泰國(guó)朋友家,了解了真正的泰國(guó)生活。朋友家住在普吉,我們是在中國(guó)認(rèn)識(shí)的.,她媽媽也到過我們家玩,所以當(dāng)知道我去到那邊讀書時(shí),一定要我去她們家玩。在朋友家六天的泰國(guó)式生活,讓我喜歡上了泰國(guó)的海,泰國(guó)的人,泰國(guó)的一切!首先,我覺得她們很友好,每次跟朋友爸爸去橡膠園時(shí),在路上會(huì)遇到很多鄰居,就能感覺到大家的鄰里關(guān)系比較好,同時(shí)朋友家也是一個(gè)和睦的大家庭,她們?nèi)規(guī)页鋈ネ,做很多好吃的地道的泰?guó)菜給我吃,還教我們學(xué)習(xí)泰語(yǔ)。家住的地方離海比較近,所以我可以騎著自行車就能到海邊看日落。那是我第一次看海,現(xiàn)在想起來(lái)都還是那么的懷念。

      在泰國(guó),由于氣候原因,大家早上起床比較早,晚上睡的也早。生活過的不是那么忙碌,但是日子卻過的有滋有味的。泰國(guó)人很友好,喜歡微笑,幾乎都會(huì)幫助有困難的人。泰國(guó)的流浪狗很多,但是很少有人會(huì)捕殺,卻經(jīng)常有人拿食物到路邊去喂它們。泰國(guó)的沙灘很漂亮,會(huì)讓你流連忘返。泰國(guó)的人妖很漂亮,但是她們的壽命卻很短。泰國(guó)有很多的寺廟,很多的熱帶水果,很多的大象,喜歡上這一切,就愛上了泰國(guó)。

      在泰國(guó)十個(gè)月的學(xué)習(xí)生活,讓我從開始的想家,抱怨陌生的生活環(huán)境,漸漸的被泰國(guó)的人,泰國(guó)的文化,泰國(guó)的海所吸引,到最后離開時(shí)的不舍。這一過程,讓我整個(gè)人都有了全新的改變。這一年曾讓我有過失望,有過無(wú)助,想過放棄,但是經(jīng)歷過后,我知道了長(zhǎng)大意味著獨(dú)立,應(yīng)該學(xué)會(huì)堅(jiān)強(qiáng),自己的路沒有別人能代替,自己得學(xué)會(huì)面對(duì)壓力,面對(duì)未知的生活。

      國(guó)學(xué)經(jīng)典心得體會(huì)優(yōu)秀 篇14

      面對(duì)信息時(shí)代,現(xiàn)在的學(xué)生既聰明又成熟。特別是現(xiàn)在的初中生上網(wǎng)聊天、交友、出走、短信、早戀,打架,對(duì)生命的漠視,心靈的扭曲等,你想得到的想不到的都有可能發(fā)生,與以前相比,其知識(shí)水平和認(rèn)知能力都有了較大的提高。自我教育和自我完善意識(shí)都增強(qiáng)了,他們有自己的想法和處事原則。如果我們還像以前那樣讓學(xué)生圍著老師的指揮棒去轉(zhuǎn),勢(shì)必會(huì)壓抑他們的思想,引起他們的反感并產(chǎn)生負(fù)面效應(yīng)。因此,如何根據(jù)新時(shí)期學(xué)生的新特點(diǎn),當(dāng)好一個(gè)新時(shí)期的教師,是一個(gè)亟待研究的重大課題。

      一國(guó)學(xué)教育能增強(qiáng)學(xué)生的道德禮儀修養(yǎng)

      中國(guó)的傳統(tǒng)文化其實(shí)有很多非常優(yōu)秀的東西,對(duì)于做人,對(duì)于成才,都非常有益。中華民族“文明之邦”“禮儀之邦”的稱號(hào),不是現(xiàn)代人爭(zhēng)來(lái)的,而是中國(guó)古人用自身的高素質(zhì)文明換來(lái)的,這一點(diǎn),獲得了全世界人民的交口稱贊,也是世界對(duì)我們這個(gè)民族的第一印象。但可悲的是,有些中國(guó)人正在敗壞這一稱號(hào),許多西方國(guó)家對(duì)中國(guó)人的印象是低素質(zhì),沒教養(yǎng)!這是何其可悲的事。伴隨著經(jīng)濟(jì)水平的提升,我們的道德水平卻在下降,見義勇為少了,看熱鬧的多了。失信現(xiàn)象比比皆是,人與人之間人為地罩起了一道心靈阻隔的“安全屏障”。

      現(xiàn)在的學(xué)生,百分之九十以上都是獨(dú)生子女,即使父母不慣著,也往往自己慣自己,再加上不良的社會(huì)環(huán)境影響,幾乎個(gè)個(gè)都以自我為中心,希望別人都圍著自己轉(zhuǎn);要求于人甚多,要求于己甚少;無(wú)寬容心,不饒恕人;精神空虛,沒有支柱;行為隨意,任意妄為;不講公德,滿身痞子氣等等。這些方面,幾乎每位老師都有感觸,常常搖頭嘆息,牢騷滿腹。這樣的學(xué)生,無(wú)疑給我們的教學(xué)工作增添了很大的難處。把學(xué)生培養(yǎng)成為社會(huì)主義有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的一代新人,加強(qiáng)國(guó)學(xué)教育應(yīng)是學(xué)校德育教育的歷史使命和重要形式。

      在德育方面,我校引入了傳統(tǒng)國(guó)學(xué)教育,以期盡最大可能幫學(xué)生樹立正確的人生觀,促成健全的人格品質(zhì)。我校前階段組織學(xué)生學(xué)習(xí)了《弟子規(guī)》及《新三字經(jīng)》,《弟子規(guī)》中的內(nèi)容,如:“父母呼,應(yīng)勿緩。父母命,行勿懶。父母教,須敬聽!倍际侵v述做人子女,在日常生活中要做到孝敬父母、尊敬兄長(zhǎng)、言行要得體、要講信用等方面的內(nèi)容。平時(shí)我們?cè)诮逃龑W(xué)生時(shí)光講尊重父母、熱愛人民,他(她)不會(huì)有明確的概念。但你告訴他(她),父母叫你時(shí)要趕快回應(yīng),出門時(shí)要給家人打招呼,孩子很快就能掌握。等到有一定理解力了,他(她)會(huì)知道,這就是尊重父母。學(xué)習(xí)了《弟子規(guī)》及《新三字經(jīng)》之后,家長(zhǎng)們普遍反映,孩子在家里的行為與入學(xué)前有了很大區(qū)別,比以前更懂事。以前,在做了錯(cuò)事,受到父母批評(píng)時(shí),很多孩子總有打斷父母說話,大聲為自己辯解的習(xí)慣,而現(xiàn)在他們學(xué)會(huì)了先聽父母說完,再發(fā)表不同的看法。

      所以,國(guó)學(xué)傳統(tǒng)教育可以熏陶學(xué)生的心靈,讓學(xué)生體會(huì)到做一個(gè)“孝父母、尊師長(zhǎng)、愛朋友、知禮儀、懂孝道、有愛心”的人是一件快樂的事,提升學(xué)生的基本道德禮儀修養(yǎng)。

      二國(guó)學(xué)教育能讓學(xué)生了解國(guó)情國(guó)史,增強(qiáng)愛國(guó)情感,催其奮發(fā) 國(guó)學(xué)內(nèi)容中不乏出現(xiàn)敘述中華民族發(fā)展歷程及描述重要?dú)v史人物的事跡,這對(duì)學(xué)生了解國(guó)情國(guó)史,增強(qiáng)愛國(guó)情感有很大幫助。

      三國(guó)學(xué)教育能讓校園文化更加豐富

      經(jīng)過觀察和了解,從二十世紀(jì)九十年代就開始到現(xiàn)在,我國(guó)一些地方在一些小學(xué)、初中陸陸續(xù)續(xù)地已經(jīng)開展了好幾年的中華傳統(tǒng)文化經(jīng)典誦讀活動(dòng),直接參加文化經(jīng)典誦讀的少年兒童已達(dá)200多萬(wàn)人,受影響的成年人超過700萬(wàn)人。而且也召開了三次全球性的中華文化經(jīng)典誦讀大會(huì)。據(jù)報(bào)道,在開展國(guó)學(xué)教育的地方,有的重新開起了體現(xiàn)古典精髓的《弟子規(guī)》、《新三字經(jīng)》、《千字文》、《論語(yǔ)》等經(jīng)典的啟蒙教育;我們要通過對(duì)古典文化的結(jié)晶,經(jīng)典書籍的研習(xí),開展中華文化經(jīng)典的傳承,中華民族精神的弘揚(yáng),中華民族精神支柱的構(gòu)建。近年來(lái),我校都在大力開展國(guó)學(xué)教育,利用班會(huì)、級(jí)會(huì)、講座、印發(fā)書面內(nèi)容等形式進(jìn)行,一些班級(jí)在每天的早讀都安排十分鐘讀國(guó)學(xué)內(nèi)容。這既能活躍校園氣氛,又能促進(jìn)國(guó)學(xué)教育活動(dòng)的開展,大大豐富了校園文化。

      四國(guó)學(xué)教育是學(xué)校德育工作的輔助手段,起著潛移默化的作用

      學(xué)校德育工作千頭萬(wàn)緒,形式多樣,但國(guó)學(xué)教育是重要的輔助手段,它能起到潛移默化的作用,現(xiàn)代教育很多都是重才輕德,一些學(xué)習(xí)成績(jī)優(yōu)秀的學(xué)生,做人的思想言行卻得不到認(rèn)同,為什么呢?在當(dāng)前應(yīng)試教育的大環(huán)境下,如何加強(qiáng)與改進(jìn)未成年人的思想道德建設(shè),培養(yǎng)德才兼?zhèn)涞膶W(xué)生,成為了每所學(xué)校不可回避的課題。我們發(fā)現(xiàn)《弟子規(guī)》當(dāng)中的道德規(guī)范與學(xué)!爸袑W(xué)生日常行為規(guī)范”的要求有很多方面都不謀而合,而且三字一句,易于記憶,貼近生活,對(duì)德育工作很多枯燥的說教起到了指導(dǎo)作用。

      總之,國(guó)學(xué)教育在學(xué)校德育中的作用是非常重要的,并且要通過具體的活動(dòng)形式來(lái)進(jìn)行,而是要滲透到學(xué)校教育的方方面面。只有這樣,才能深入人心,學(xué)生良好的道德品格才能逐漸養(yǎng)成;才能讓學(xué)生在深刻地體會(huì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的魅力中扎下中華傳統(tǒng)文化之根,進(jìn)而引導(dǎo)學(xué)生自覺地、終身地學(xué)習(xí),實(shí)現(xiàn)自我完善、自我發(fā)展。

      20年9月,我參加了學(xué)校的`留學(xué)項(xiàng)目,到美國(guó)的賓夕法尼亞印第安納大學(xué)學(xué)習(xí),有很多收獲體會(huì)。

      學(xué)習(xí)氛圍。到美國(guó)以后,不知道是不是語(yǔ)言不通的原因,總覺得自己需要多花時(shí)間學(xué)習(xí),在美國(guó)的這一年可以說是我大學(xué)四年里最辛苦的一年,其實(shí)每個(gè)學(xué)期的課程比在國(guó)內(nèi)少了將近一半,可是花在學(xué)習(xí)上的時(shí)間確實(shí)比在國(guó)內(nèi)多,特別是第二個(gè)學(xué)期。還有一點(diǎn)感觸很深,就是美國(guó)學(xué)生的悠閑,這是一種很特別的感受,特別是進(jìn)入夏季,在學(xué)校的草地上,基本上隨處可以看見拿著書本曬著太陽(yáng)的美國(guó)學(xué)生,悠閑但不散漫,總覺得這種情形在國(guó)內(nèi)是看不到的。

      學(xué)習(xí)難度。說實(shí)話,去美國(guó)之前,一直以為美國(guó)的課程會(huì)很輕松,結(jié)果恰恰相反。以前以為美國(guó)沒有考試,結(jié)果每門課最少都有兩次以上考試;以前以為美國(guó)的課程沒有作業(yè),結(jié)果作業(yè)非常多,讓我有種回到高中的錯(cuò)覺。也許是因?yàn)橐郧坝羞@些錯(cuò)誤的認(rèn)識(shí),所以反而對(duì)這些事情有了更深的感觸。說實(shí)話,雖然在美國(guó)學(xué)習(xí)生活比在財(cái)大要累,但是卻覺得更加充實(shí),或者說更有滿足感。

      關(guān)于美國(guó)的老師。不知道該怎么說,有點(diǎn)失望,老師沒有想象中的那么好,其實(shí)后來(lái)仔細(xì)想想,似乎從來(lái)沒有人說過美國(guó)的老師一定比中國(guó)的老師好,后來(lái)自己再想為什么會(huì)有這種錯(cuò)誤看法的時(shí)候,突然明白一件事情:學(xué)習(xí)的關(guān)鍵不在老師,在自己。

      也許我們往往需要經(jīng)歷了才能長(zhǎng)大,我是一個(gè)喜歡胡思亂想的人,到美國(guó)這幾個(gè)月,感觸多的同時(shí)也想了很多,也許很亂,不過卻是最真實(shí)的感觸。我到美國(guó)校園的第一天,我就覺得這是一個(gè)應(yīng)該要學(xué)習(xí)的地方,我不知道是不是國(guó)內(nèi)的高中應(yīng)試教育太過嚴(yán)苛,到了大學(xué)的第一天就想著放松,然后這一放似乎就有點(diǎn)收不回來(lái)了,我不知道是什么導(dǎo)致了這種差異,但是這確實(shí)是我最真實(shí)的感受。

      其次,說句實(shí)話,我比較喜歡美國(guó)的考試方式,雖然平時(shí)會(huì)累一些,但是起碼期末考試的時(shí)候相對(duì)沒有這么累,而且我覺得平常有一些考試的壓力,也許會(huì)學(xué)得更好。其實(shí),關(guān)于這個(gè)想法,來(lái)自于學(xué)習(xí)美國(guó)聯(lián)邦稅法的時(shí)候,每次快要單元測(cè)試的時(shí)候就在想,這要是在國(guó)內(nèi)多好,但是就我個(gè)人而言,其實(shí)我更喜歡這種教學(xué)方式,因?yàn)槲也挥妹康狡谀┚烷_始緊張,可能因?yàn)槲易约罕容^懶惰,平常多考試,不會(huì)讓我覺得學(xué)得很厭煩,或者說讓我學(xué)起來(lái)比較有動(dòng)力。

      再者,我覺得美國(guó)老師上課好像更注重實(shí)用性,他們對(duì)理論的講解相對(duì)偏少,可能因?yàn)槲以趪?guó)內(nèi)和在美國(guó)都學(xué)了稅法,對(duì)這門課的感受是最深的,在美國(guó)的教科書上是看不到稅法條款的,當(dāng)然不排除是因?yàn)槊绹?guó)的稅收條款太過于復(fù)雜的原因,但是上課的時(shí)候老師講解的內(nèi)容確實(shí)更多的是圍繞怎么樣進(jìn)行納稅申報(bào),同時(shí),基本上比較重要的內(nèi)容都會(huì)在星期五也就是在機(jī)房上課的時(shí)候,帶著我們實(shí)際進(jìn)行一遍操作。

      說到實(shí)用性,有一件事情一定要說。就如我在內(nèi)容中講到的一樣,在商業(yè)法律環(huán)境這門課上,老師曾經(jīng)讓我們?nèi)シㄔ郝犚淮螌徖恚f起來(lái)不好意思,就為了這個(gè)我們一群人跑當(dāng)?shù)胤ㄔ号芰?次,第一次還跑錯(cuò)地方,還有一次在那里傻等了一個(gè)多小時(shí),但是現(xiàn)在想想,我想說這是一筆財(cái)富,也許數(shù)額不大,但是對(duì)于我這個(gè)年齡來(lái)說,還是相當(dāng)可觀的:在那樣一個(gè)陌生且語(yǔ)言不通的國(guó)家,完成這樣一件事情,其實(shí)是意見相當(dāng)有滿足感的事情。這是一種經(jīng)歷,最少它讓我知道,很多事情遠(yuǎn)比想象中不一樣。

      最后我想說,美國(guó)9個(gè)月的學(xué)習(xí)生活讓我明白了兩件事情:第一,我真的非常討厭期末考試,因?yàn)楸绕疬@種一次定生死的考試方式,我更希望能將平常的努力體現(xiàn)出來(lái),在我第二個(gè)學(xué)期的學(xué)習(xí)中,我一共選修了4門課,4門課中有3門課,即使不參加最后的考試我都可以通過這門課,這個(gè)結(jié)果讓我在收拾行李準(zhǔn)備回國(guó)的時(shí)候能夠放松心態(tài),輕松面對(duì),如果說一定要對(duì)學(xué)習(xí)的課程有什么意見,我的意見很簡(jiǎn)單,那就是加大平常成績(jī)占的比例,減輕期末考試所占的比例,畢竟學(xué)習(xí)不是一個(gè)星期或者一個(gè)月的事情;第二點(diǎn),不知道是幸運(yùn)還是不幸,我上的所有課程的老師,沒有喜歡讓學(xué)生自己上臺(tái)做報(bào)告的,基本上都屬于比較喜歡考試的。聽一起上課的同學(xué)說,有很多課程老師很喜歡讓學(xué)生自己作報(bào)告,這些報(bào)告有點(diǎn)類似于我商業(yè)預(yù)測(cè)課上老師喊交的那份報(bào)告,根據(jù)課上所學(xué)的內(nèi)容,選擇其中一個(gè)主題然后進(jìn)行分析、研究,據(jù)說在一門需要介紹食品的課程上,美國(guó)學(xué)生還買了一個(gè)很大的披薩去。其實(shí),提出這個(gè)來(lái)說,是我覺得在國(guó)內(nèi)需要我們自己去思考的東西太少,或者說老師太過于信任我們,總是要求我們?nèi)タ,但是不要求我們把看了的結(jié)果寫下來(lái)或者表達(dá)出來(lái),而這樣放縱我們的后果就是到最后看的人太少,根本達(dá)不到老師希望的效果。

      九個(gè)月的時(shí)間不長(zhǎng)不短,卻讓我明白了一個(gè)很簡(jiǎn)單的道理,學(xué)習(xí)可以很輕松,但是這種輕松是有代價(jià)的。輕松的背后是付出更多的努力。

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