傳統(tǒng)文化作文
無論在學(xué)習(xí)、工作或是生活中，大家都不可避免地要接觸到作文吧，通過作文可以把我們那些零零散散的思想，聚集在一塊。為了讓您在寫作文時更加簡單方便，以下是小編幫大家整理的傳統(tǒng)文化作文10篇，希望能夠幫助到大家。
傳統(tǒng)文化作文 篇1
時間過得可真快，轉(zhuǎn)眼間我去美國紐交所參加第一屆“51talk之星”英文演講比賽已經(jīng)快一年了。我還清晰記得比賽時爸爸站在我身后把我寫的“上善若水”幾個大字展示給評委和觀眾，而我則用流利的英文向所有人介紹和展示中國文化。我說我想成為像吳承恩那樣優(yōu)秀的作家，希望創(chuàng)作出屬于自己的“美猴王”。還講到了《道德經(jīng)》，將“上善若水，水善利萬物而不爭”這種寬厚仁義的民族精神介紹給在場的所有人�？吹酵鈬u委對我的演講和書法贊嘆不已，我感覺非常自豪。
我熱愛琴棋書畫，其中最喜歡的要數(shù)書法和下棋了。每當我寫書法時，聞到那淡淡的墨香，我就不禁想起了王羲之和王獻之那柔中帶剛的字體;柳公權(quán)練習(xí)寫字用掉十九缸水的精神!如果說漢字是一條堅韌的紐帶，貫穿著中華文明的悠久歷史，那么那些變化多樣的字體，就猶如紐帶上華麗耀眼的寶石一般美不勝收!
下棋也同樣使我樂在其中。放學(xué)寫完作業(yè)后，我總會和爸爸來一場“象棋大戰(zhàn)”。看著那些馳騁沙場的“兵將戰(zhàn)馬”，我仿佛看到了那擂擂戰(zhàn)鼓，沙場點兵。金戈鐵馬劃破長空的搏擊之音不絕于耳�！按髴�(zhàn)”開始之時，我就感覺自己搖身一變，成了身披戰(zhàn)袍的大將軍。爸爸幾乎每次都會敗下陣來。令我有些驕傲自滿。有一次，戰(zhàn)爭剛剛開始，我就一連“吃”掉了爸爸好幾枚棋子，正在我暗暗自喜之時，爸爸立刻將了我的軍�？磥恚�是不能做“驕兵”呀!
中華古詩文也同樣令我著迷。在課間時，我總會忍不住背誦起范仲淹的《岳陽樓記》，“沙鷗翔集，錦鱗游泳;岸芷汀蘭，郁郁青青”，浮現(xiàn)在我眼前的是一片物產(chǎn)豐美，植物繁茂的`景象。杜秋娘所唱的“勸君莫惜金鏤衣，勸君惜取少年時”在激勵著代代后人珍惜時間，不虛度光陰。《春江花月夜》使我眼前浮現(xiàn)出仰望明月的詩人張若虛，那清光四溢的明月，恬靜迷人的夜晚曾讓多少詩人為之贊嘆。
和爸爸媽媽一起旅行的時候，我也總是會被文人墨客留下的足跡深深吸引。來到蘇州楓橋景區(qū)，一眼就能看到詩人張繼的雕像，他悠然自得地“坐”在河邊，與楓橋為伴。“姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船”當時的張繼又是怎樣的心情寫下這段傳世佳句呢?西湖邊上的岳王廟是人們紀念岳飛將軍的地方。“三十功名塵與土，八千里路云和月”，這種精忠報國的精神一定會被代代傳頌。
我喜歡中華傳統(tǒng)文化，她使我更加了解中國悠久的歷史，讓我感受到了炎黃子孫的智慧與才干。我要向她學(xué)習(xí)更多的知識，等我長大，我會更加努力向世界宣揚和傳播中華文化，使中華傳統(tǒng)文化閃耀在世界的每一個角落。
傳統(tǒng)文化作文 篇2
春節(jié)是中國最隆重的節(jié)日，這一天中國人民同歡喜共度過，雖然各地的習(xí)俗不一樣，但歡樂仍在每個人的心中蕩漾。照我們家鄉(xiāng)的習(xí)俗，春節(jié)的開端大約是在臘月二十幾吧，一過臘月二十，家家戶戶都開始準備過年的物品，孩子們也陸續(xù)放了假。歡天喜地的和伙伴們一齊玩耍，大人們也忙里忙外，全然一片忙年的繁榮景象。
時光過得真快，轉(zhuǎn)眼就到了快天黑的時候。媽媽的廚藝在我們家中可是最好的了，所以肯定要品嘗她為我們準備的豐盛晚餐啦！應(yīng)對著一桌子香噴噴的飯菜，我們一大家子圍坐在桌邊，每個人臉上都洋溢著幸福的笑容，我真的感到了“生活比蜜甜”的滋味呢！
在除夕晚上，我們一群小朋友，手里拿著鞭炮，在大人們的`帶領(lǐng)下放鞭炮，在天上炸開時，一朵朵七色花朵出來，像彩虹一樣，五彩繽紛；又像仙女撒花，送給人們幸福，好漂亮！放完鞭炮我就和爸爸媽媽去看春節(jié)晚會。家家燈火通明，熱鬧極了。
在第二天，天沒亮，媽媽就催促我快點起床，我起了，爺爺奶奶、爸爸媽媽都起了。媽媽把昨日包好的包子，放到盤子里，我們有說有笑地吃起了包子。不一會，天亮了，大部分的人都穿上新衣服去走親訪友給長輩拜年去了。我們家也不例外，我和爸爸媽媽都穿上了新衣服，爸爸顯得更英俊瀟灑，媽媽變得更年輕美麗！“噼噼叭叭”，陣陣清脆的鞭炮聲迎來了大年初一，我和爸爸，媽媽一齊去給親戚們拜年。走著走著，我們來到老奶奶家。爸爸一見老奶奶就想跪下給老奶奶磕頭，可是被老奶奶攔住了！“唉，你說你磕什么頭呀！來快吃點瓜子，抽根煙！”“不用不用，我不抽煙！”。拜完老奶奶家，我們又去給大媽家、叔叔家拜年！不久我們最后拜完了年！
一眨眼到了年初八，春節(jié)就結(jié)束了，人人都回到了正常的軌道上，該上班的上班，該上學(xué)去上學(xué)了。新的一年開始了，人們紛紛向新的生活、新的目標進發(fā)、努力了。
傳統(tǒng)文化作文 篇3
在我們身邊存在很多傳統(tǒng)的中國文化，剪紙就屬于其中一種。
對于剪紙來說剪刀和紙張的選擇是尤為重要的。剪刀要選擇輕巧、靈活、鋒利的，這樣，剪出的作品才不顯粗糙；紙張以紅紙或其它光澤為好，質(zhì)地薄的紙為宜。
如果要剪出好的作品，則要根據(jù)造型，先決定紙張的折疊，一定要折得整齊、嚴實，并要壓平。初學(xué)剪紙者可先將花紋畫上，然后根據(jù)畫上的筆印剪。以后有經(jīng)驗了，便可隨折隨剪�；涌刹痪幸桓瘢遣灰丝偸褂弥本�型的，應(yīng)多采用些曲條紋，因為曲條紋往往耐看，富有流動感。在剪的過程中，手對紙的轉(zhuǎn)動和剪的方向要配合好，這樣，剪出的紋路才清晰連貫。最后，去除多余的部分，再剪出一個外框，這時，一件小小的.作品即告完成。
剪紙是有趣的手工活更是民間的一種傳統(tǒng)藝術(shù)，是我們民族智慧的結(jié)晶。
傳統(tǒng)文化作文 篇4
我國的傳統(tǒng)文化可多了，有書法、皮影戲、剪紙。
其中，我最喜歡的就是剪紙了。你瞧！那些剪紙作品，有形態(tài)各異的年輕人，有飛奔的駿馬，有可愛的兔子，還有一朵朵美麗的花。各種各樣的藝術(shù)作品活靈活現(xiàn)的展現(xiàn)在我們眼前�？�，它們被那些水平高超的手藝術(shù)剪得這么漂亮，我也想剪出一個這樣精致的作品。
下面，我把學(xué)到剪“心星相印”的方法告訴你們吧！首先準備好剪刀、小刀、正方形紙、筆；然后把正方形紙對折，折成一個三角形；再在上面畫上一個大愛心；然后在愛心里面畫上閃閃的星星，一條條細細的.根、一片片綠綠的葉子，一朵朵美麗的花；最后用剪刀把外形剪出來，用小刀把圖案刻出來，最后小心地打開。這樣，一個精美的作品就做好了！
我還剪了蝴蝶、白菜、囍，這些都是對稱圖形；而且都要用上折、剪、畫、刻等技術(shù)。我覺的剪紙是一種樂趣，也可以開發(fā)想象力。這一次剪紙讓我印象深刻，也讓我感受到了中國的傳統(tǒng)文化——剪紙的樂趣。
傳統(tǒng)文化作文 篇5
關(guān)羽其人，大家都不陌生，三國蜀將，字云長，河?xùn)|解州（今山西臨猗西南）人，美須髯，武藝超群，勇猛過人，為蜀國統(tǒng)兵鎮(zhèn)守荊州，敗死麥城，謚為壯繆侯。然而就是這個赫赫有名的蜀國戰(zhàn)將在赤壁大戰(zhàn)中卻華容放曹，后又敗走麥城，大意失荊州。可以說歷史中的關(guān)羽和《三國志》中的關(guān)羽都還是活生生的人，他有別人無法企及的過人之處，同樣也有不可挽回的過錯與失誤。那么關(guān)羽為什么會從一個人被尊為王，推為帝，最后演化為一個神呢？我想這與中國傳統(tǒng)文化所倡導(dǎo)的核心價值觀有著密不可分的聯(lián)系。
中國文化博大精深，源遠流長，但如果我們要找其類似于骨架血脈的東西，卻也并不難，自佛教傳入中國后，儒、釋、道三家鼎立，相輔相成，共同構(gòu)成了中國文化的基本格局。中國人的價值觀，正是在以儒家思想為核心、為主體的引領(lǐng)下，融合了道教、佛教思想的精髓逐漸形成的以儒釋道為一體的價值觀。這種價值觀統(tǒng)一于我國古代人民創(chuàng)造的一種重要哲學(xué)思想五行學(xué)說中。五行學(xué)說把金、木、水、火、土五種物質(zhì)作為構(gòu)成宇宙萬物及各種自然現(xiàn)象變化的基礎(chǔ)，五種元素在天上形成金、木、水、火、土五星；在地上就是金、木、水、火、土五種物質(zhì)；在人就是仁、義、禮、智、信五種德性。這五種德行正散見于儒釋道各教主張中（我們仔細分析和研究，就會發(fā)現(xiàn)儒家思想中的“禮、義、廉、恥、仁、愛、忠、孝”等價值觀，道教提倡的“慈、儉、忍、樸、愛、誠、信、義、真、清、虛、靜”等美德，佛教的“尚善，慈悲為懷”等一直是指導(dǎo)絕大多數(shù)中國人日常行為的基本意識規(guī)則），恰是以儒教為主導(dǎo)的中國傳統(tǒng)文化所張顯出的核心價值觀。
關(guān)羽生平義氣貫乾坤，以“仁、義、禮、智、信”著稱：千里尋兄為“仁”，華容放曹為“義”，秉燭達旦為“禮”，水淹七軍為“智”，單刀赴會為“信”，他的人生觀正暗合了中國傳統(tǒng)文化所倡導(dǎo)的核心價值觀，所以千百年來，倍受各階層人士的推崇。
關(guān)羽受官方的崇祀，始于北宋末期。當時金軍不斷南進，北宋江山岌岌可危。宋徽宗認為可以關(guān)羽的“忠勇義氣”，激勵士氣和民心，20余年間，三次追封關(guān)羽為忠惠公、武安王、義勇武安王，由公升為王。南宋時期又分別加封壯繆義勇王、英濟王。在宋王朝的褒崇下，關(guān)羽成為以忠義氣節(jié)相號召的人間楷模，同時成為求雨祈晴、拯救生靈劫難之神。到了元朝，元文宗加封關(guān)羽為壯繆義勇武安顯靈英濟王，遣使祀其廟。明萬歷十八年（1590年），神宗敕封關(guān)羽為協(xié)天護國忠義大帝，由王晉為帝。萬歷四十二年（1614年），敕封為三界伏魔大帝神威遠震天尊關(guān)圣帝君，并將關(guān)帝廟定為武廟，與崇祀孔子的文廟并稱。從此，孔子與關(guān)羽并稱為文武二圣。清世祖于順治九年（1652年）在北京敕封關(guān)羽為忠義神武關(guān)圣大帝。乾隆三十三年（1768年），又加封為忠義神武靈佑關(guān)圣大帝。至光緒五年（1879年），關(guān)羽的封號已長達26個字。
為王朝所推崇的關(guān)羽成了國家的保護神，在民間的地位也同時達到了頂峰，關(guān)圣帝君被視為神通廣大的.神靈而受到各階層的廣泛崇祀。廣大群眾以其信義耿介，奉之為驅(qū)邪除惡、扶正保民的大神；士人以其忠義正直，奉之為道德偶像；將士以其神武善戰(zhàn)，奉之為克敵制勝的軍神；商賈又奉之為招財進寶的褔神。
中國民間宗教自漢以來，漸漸融合儒、釋、道三教而為一的民間信仰，然而民間所信仰的神明，大多數(shù)可分出其所屬的系統(tǒng)，但是，關(guān)圣帝君卻是儒釋道三教共同的神靈，具有如此重要的地位和成就的神明，在中國民間信仰中并不太多。儒教尊關(guān)公為五文昌之一，尊他為“文衛(wèi)圣帝”，或尊他為“亞圣”或“亞賢”。道教奉他為玉皇大帝的近侍，尊他為“翊漢天尊”，“協(xié)天大帝”或“關(guān)圣帝君”。佛教也以其忠義足可護法，并傳說他曾顯圣玉泉山，皈依佛門，而尊他為“蓋天古佛”、“護法伽藍”�？梢哉f，在淼若星海的歷史長河中，關(guān)羽就像一個觀察點，通過他，人們終于撩開了文化神秘的面紗，找到了美的興奮點，發(fā)現(xiàn)了一位可以信賴、可以依托、可以追求、可以膜拜的完美形象，于是某種可以寄托的宗教情懷，某種可以共同推崇的價值需求便以一個三維立體的神的形象出現(xiàn)了，以至于他的缺點也變成了美德，他的失誤也成就了他凄美的人生終結(jié)，“人無完人，孰能無過”？這正符合大多數(shù)人共同的審美要求。所以關(guān)羽為統(tǒng)治階級所用，又為三教所推，為平民所崇。這個時候的關(guān)羽，已經(jīng)成為了一種象征，成為了一個偶像，成為了眾多人的一種心靈寄托。所以關(guān)羽脫離《三國志》中的關(guān)羽本來面目，而成為具有多元化的神明，就自然不難理解了。
以儒釋道為文化背景所產(chǎn)生的以“仁、義、禮、智、信”為主體的中國傳統(tǒng)文化核心價值觀，在關(guān)羽身上，人們找到了契合點，造就了一代神明關(guān)圣帝君。千百年來，關(guān)圣帝君又給中國文化產(chǎn)生了巨大而深遠的影響。這種在傳統(tǒng)文化中所形成的核心價值觀，就是在當今，仍有他的歷史和現(xiàn)實意義。
傳統(tǒng)文化作文 篇6
我國歷史悠久，中國的傳統(tǒng)文化更是豐富多彩。我最熟悉的是書法。
書法分為正書、草書、隸書、篆書和行書五大類。
正書，也叫"楷書""真書"，其特點是：形體方正，筆畫平直，可作楷模，所以得名，始于東漢�？瑫拿液芏�，如"歐體"(歐陽詢)、"虞體"(虞世南)、"顏體"(顏真卿)、"柳體"(柳公權(quán))、"趙體"(趙孟)等。
草書，為書寫便捷而產(chǎn)生的'一種字體，始于漢初。
隸書，也叫"隸字""古書"，是在篆書基礎(chǔ)上，為適應(yīng)書寫便捷的需要產(chǎn)生的字體。隸書的出現(xiàn)，是古代文字與書法的一大變革。
篆書，是大篆、小篆的統(tǒng)稱。大篆指甲骨文、金文、籀文、六國文字，它們保存著古代象形文字的明顯特點。小篆也稱"秦篆"，在漢文字發(fā)展史上，它是大篆和隸、楷之間的過渡。
行書，介于楷書、草書之間的一種字體。它是為彌補楷書的書寫速度太慢和草書的難于辨認而產(chǎn)生的，筆勢不像草書那樣潦草，也不要求像楷書那樣端正。楷法多于草法的叫"行楷"，草法多于楷法的叫"行草"，行書始于漢末。
大篆、小篆、隸書、草書、行書，這是漢字發(fā)展的幾個重要階段。不過，作為書法藝術(shù)，都保存下來并各自形成眾多的流派，出現(xiàn)了不少名家，擁有豐富多彩的藝術(shù)珍品。
傳統(tǒng)文化作文 篇7
2月9日 中華傳統(tǒng)文化包括了古文、詩、詞、曲、賦、民族音樂、民族戲劇、曲藝、國畫、對聯(lián)、燈謎、酒令、歇后語等；傳統(tǒng)節(jié)日有春節(jié)、元宵節(jié)、清明節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié)以及各種民俗等。但在所有的傳統(tǒng)文化節(jié)日中，我最喜歡的就是春節(jié)了。
傳說，在很久很久以前，人間出現(xiàn)了個叫夕的怪獸，每到歲末便出來害人。后來，人們知道夕最怕紅色和聲響，于是年三十晚上，家家戶戶貼紅聯(lián)，燃放爆竹，來驅(qū)除夕獸，以求新的一年安寧。這種習(xí)俗從此傳流下來，人們?yōu)榱藨c祝除掉夕，就把臘月的最后一天叫做“除夕”，正月初一叫做“年”。
我每年都要回老家過年，年年都很熱鬧。家家戶戶都在大門兩邊貼上了春聯(lián)，還有的人把燈籠掛在大門上，張燈結(jié)彩，看起來非常喜慶。晚上，兒女們都回來和老人們團聚在一起，大家一邊吃著豐富而美味的飯菜，一邊看著精彩的春節(jié)聯(lián)歡晚會，說說笑笑，直到晚上十二點，新年的.鐘聲敲響，整個城市都響起了震耳欲聾的鞭炮聲，花炮聲，各種各樣的禮花映在黑夜上空，五彩繽紛，美不勝收！大年初一早上，人們都起得很早，無論大人小孩都穿著新衣服，拿著各種年貨互相串門拜年，我也總是在這種時候收獲好多的壓歲錢。每個人的臉上都帶著笑容，嘴里說著吉祥的話。這樣喜慶的氣氛一直持續(xù)到正月十五元宵節(jié)。
中華傳統(tǒng)文化源遠流長，是中華民族智慧的結(jié)晶，是中華民族的歷史遺產(chǎn)在現(xiàn)實生活中的展現(xiàn)。
傳統(tǒng)文化作文 篇8
中國的傳統(tǒng)文化豐富多彩，其中有：龍井茶、剪紙、中國書法、國畫等，但是，我最喜歡的還是中國結(jié)。
我喜歡中國結(jié)的原因有六個。
第一是中國結(jié)的顏色很多，比如：紅色、藍色、黃色……
第二是中國結(jié)的每一個結(jié)都用一根線編織而成。
第三是中國結(jié)有著久遠的年代。
第四是中國結(jié)的種類也很多，比如：同心結(jié)、魚結(jié)、金錢結(jié)等等。
第五是中國結(jié)是代表吉祥如意、年年有余的，所以我喜歡中國結(jié)。
第六是中國結(jié)可以記事，比如：某某看了一頁書，就在繩子上打一個結(jié)，如果看了5頁書，就在繩子上打五個結(jié)。
中國結(jié)還有其他用途呢！中國結(jié)可當裝飾品，在掛鉤上、枕頭上、香袋上。小的中國結(jié)掛在小靈通上，大的掛墻上，使人感覺很漂亮、很快樂。
有一次，我忽然想用毛線來自己編中國結(jié)，編啊編，被我編的一團糟，我想：怎么那么難編呢？后來，我在電腦、電視上看到了中國結(jié)的.做法，我心里下定決心：長大以后要學(xué)編中國結(jié)。為我國爭光。
中國結(jié)體現(xiàn)出了我國勞動人民的手巧、聰明、才干和智慧，是我國寶貴的遺產(chǎn)。
傳統(tǒng)文化作文 篇9
今天是奶奶家過年的時候，我這幾天一直寄住在姐姐家，一早我就乘著姐姐的電瓶車向奶奶家出發(fā)。一路上我們嘻嘻哈哈好不快活。我們來到奶奶家的時候奶奶正在煮飯。中午很快來到，我們吃了飯就，和爸爸拿著春聯(lián)和糨糊去貼春聯(lián)。我在春聯(lián)的背上刷上一層糨糊，然后爸爸在把春聯(lián)平平整整的貼上�？粗N好的春聯(lián)我心里樂開了花。
下午二姐一家來了。奶奶家中親親熱熱，熱熱鬧鬧。奶奶把餃子皮和餡拿出來。我們趕忙去包餃子。剛開始我不會包，看著其他人包的餃子好極了。我羨慕極了。我想問又覺得太丟臉了�？娠溩影牟缓靡瞾G臉啊。我就向奶奶討教，只見奶奶取餃皮一張于掌心，放入適量餡將餃皮對折封口成半圓形食指稍過拇指前捏住餃邊食指微微將餃皮往前推出褶折，重復(fù)褶折直推至右端頂處放手這樣一只餃子就完成了。媽媽包的就和奶奶包的不一樣，媽媽取餃皮一張于掌心，放入適量餡，將餃皮對折封口成半圓形，右手拇指安捏住右頂端角，將之捏薄，將變薄的.頂端往下按，連續(xù)向下按捏形成絞邊紋直至左端就完成了!大家的方法各不相同，我看的眼花繚亂。
不一會兒，餃子包好了。奶奶把餃子下鍋了。我迫不及待，想著吃餃子時的情景，這是太享受了。廚房飄來陣陣香味，餃子熟了。奶奶盛出餃子我就狼吞虎咽的吃起來，吃著自己包的餃子我心里甜滋滋的。
傳統(tǒng)文化作文 篇10
以前，我根本不知道木偶戲是什么。今天，有一場木偶戲既將在我村的蔡相廟開演，我可不想錯過這次機會。
下午一點整，我和媽媽還有妹妹，一起來到蔡相廟。這里的人真多啊!摩肩接踵，水泄不通。我們費了九牛二虎之力才擠了進去。好不容易找了個地方站著，等待看戲。戲臺上有張帷幕，帷幕的后面藏著許多木偶，有小姐，教書先生，還有孫悟空等。演出開始了，第一場是“夢里藏金”。背景是一個后花園，花園里有位老先生，正坐在小凳子上觀賞景色。忽然，一個書生走進了圓子……”這些木偶栩栩如生，簡直像真人一樣靈活。那些叔叔阿姨是怎么樣讓木偶動起來的`呢?我看著看著，好奇心就來了。我偷偷地走到臺下，蹲在地上，順著帷幕的縫隙，只見有兩個人在操縱，看上是對父女。他們倆的手很靈活。那位阿姨操縱的是一位小姐，阿姨先鉤起兩根線，輕輕地一拉，那位木偶小姐的手就動起來了，還拿起一個小酒壺。那位伯伯操縱的是一個書生，只見他鉤起3根線，一拉又一拉，連續(xù)拉了好幾回，那位書生就把袖子甩了一甩，接著大搖大擺地走了………�！�
節(jié)目演完了，我卻仍看得發(fā)呆。直到媽媽找到我，我才依依不舍地離開。
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