郭沫若歷史劇藝術(shù)特色

　　郭沫若以學(xué)者、劇作家、詩(shī)人這三者的和諧統(tǒng)一，構(gòu)成了他的歷史劇創(chuàng)作別具一格的藝術(shù)特色。當(dāng)他創(chuàng)作歷史劇的時(shí)候，他是以科學(xué)家、歷史學(xué)家在做淵博的準(zhǔn)備，而以革命詩(shī)人在進(jìn)行豐富的構(gòu)思，最后再以戲劇家的絢麗風(fēng)格去落筆。所以，他的作本站是這樣的征引旁博、才氣縱橫、想象大膽、聯(lián)想奇勝。②這樣的評(píng)價(jià)，是有道理的。

　　首先，作者具有淵博的歷史知識(shí)和獨(dú)到的歷史眼光，善于在錯(cuò)綜紛壇的歷史現(xiàn)象、甚至各種相互矛盾的史料和觀點(diǎn)中鑒別真假、明辨是非，提煉出卓越的、與眾不同的見解，作為他歷史劇創(chuàng)作的思想基礎(chǔ)，使他的劇本的主題思想，具有一種發(fā)人深省的力量。郭沫若歷史劇的這一特色，在他解放前的一系列劇作中已經(jīng)表現(xiàn)了出來(lái)。而在建國(guó)后，由于作者思想的更加成熟，也由于在社會(huì)主義條件下，用歷史唯物主義觀點(diǎn)去重新評(píng)價(jià)歷史人物的迫切需要，所以，作者創(chuàng)作上的這一特色是更加突出了，也更具有時(shí)代色彩了。《蔡文姬》和《武則天》的創(chuàng)作，選擇了我國(guó)歷史上遭到很多非議的兩個(gè)杰出人物，賦予他們憂以天下，樂(lè)以天下的高尚品德和人定勝天的堅(jiān)強(qiáng)信念，把對(duì)歷史人物的科學(xué)評(píng)價(jià)和表現(xiàn)社會(huì)主義時(shí)代精神結(jié)合起來(lái)，塑造了嶄新的歷史人物形象。這里，表現(xiàn)了作者向在封建社會(huì)中占有絕對(duì)優(yōu)勢(shì)的正統(tǒng)思想大膽挑戰(zhàn)的精神，也表現(xiàn)了作者新穎而獨(dú)特的藝術(shù)構(gòu)思。這樣，作者就把他的歷史家的眼光和劇作家的形象思維活動(dòng)高度結(jié)合起來(lái)了。

　　其次，濃郁的詩(shī)的意境和強(qiáng)烈的浪漫主義的氣息，也是構(gòu)成郭沫若歷史劇創(chuàng)作特色的一個(gè)因素，而且被一般人認(rèn)為是一個(gè)主要的因素。

　　作者是一個(gè)著名的抒情詩(shī)人，他對(duì)于詩(shī)有特殊的敏感，也很善于在劇中醞釀和組織詩(shī)的場(chǎng)面，造成詩(shī)的效果。例如，在《蔡文姬》一劇中，作者把《胡笳十八拍》中許多扣人心弦的章句，象明珠一樣，鑲嵌在劇情發(fā)展的重要關(guān)口，大大加強(qiáng)了全劇的詩(shī)的氣氛和藝術(shù)感染力。特別是在詩(shī)章的伴唱運(yùn)用上，作者不僅是把它作為深刻揭示劇中人物內(nèi)心獨(dú)白的有力手段，使之成為塑造人物性格的一個(gè)有機(jī)組成部分，而且把讀者和觀眾更進(jìn)一步地引向了劇中的規(guī)定情境，縮短了歷史和現(xiàn)實(shí)的距離。此外，第三幕中蔡文姬在長(zhǎng)安郊外父親墓前的夢(mèng)境，描寫北方少數(shù)民族地區(qū)的詩(shī)意，第五幕中反復(fù)吟哦和演唱的《重睹芳華》，都使劇本獲得了強(qiáng)烈的詩(shī)的意境，也增添了濃厚的浪漫主義的色彩。《武則天》雖然和《蔡文姬》不同，但它也沒有放棄使用詩(shī)的手段塑造形象。

　　此外，作者還善于根據(jù)不同題材的要求，安排人物關(guān)系，組織尖銳的戲劇沖突。例如，在《蔡文姬》中，他根據(jù)劇情的發(fā)展，在匈奴與漢、匈奴內(nèi)部、漢使之間，甚至蔡文姬家庭內(nèi)部，都設(shè)置了一連串的沖突，造成了一系列精采的戲劇場(chǎng)面，出現(xiàn)了眾多的性格的閃光。在《武則天》中，作者則圍繞宮廷內(nèi)部，甚至家庭內(nèi)部各種特殊的關(guān)系組織戲劇沖突，使得情節(jié)的發(fā)展既集中、又動(dòng)人，并有利于深入刻畫人物的心理狀態(tài)。如武則天與裴炎、太子賢、上官婉兒的矛盾，是分別通過(guò)親信、母子、世仇的關(guān)系表現(xiàn)出來(lái)；裴炎與鄭十三娘、上官婉兒、駱賓王的矛盾，又是分別通過(guò)世交、恩師、同謀者的關(guān)系表現(xiàn)出來(lái)的。這樣，就能使得戲劇沖突更為尖銳和復(fù)雜，同時(shí)，也便于用最儉省的筆墨刻畫出生動(dòng)而豐富的人物性格。如果說(shuō)，作者在解放前寫的一些歷史�。ㄈ纭痘⒎�》、《高漸離》、《南冠草》、《孔雀膽》等）還保持了情節(jié)的曲折的話，那么，他解放后寫的這兩個(gè)歷史劇，則不怎么注重情節(jié)的曲折，而是在戲劇場(chǎng)面和性格沖突上下了更多的功夫。這，也可以說(shuō)是作者在建國(guó)后歷史劇創(chuàng)作上的一個(gè)變化。

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