（合集）端午節(jié)的作文6篇
在平時的學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家都有寫作文的經(jīng)歷，對作文很是熟悉吧，作文根據(jù)體裁的不同可以分為記敘文、說明文、應(yīng)用文、議論文。為了讓您在寫作文時更加簡單方便，下面是小編精心整理的端午節(jié)的作文7篇，歡迎閱讀與收藏。
端午節(jié)的作文 篇1
在我的記憶中，端午節(jié)應(yīng)該算是童年中不可缺少的一環(huán)吧，至少在這個還算愉快的節(jié)日，能夠有粽子吃我便覺得滿足了。現(xiàn)在過去了這么久，我的口味也變了很多，從甜粽子變得喜歡咸粽子，家鄉(xiāng)也發(fā)生了很大的變化，至少過去那種端午節(jié)的氛圍是回不去了。
我也不知道為什么提到端午節(jié)就會聯(lián)想到粽子，可能這是最貼近生活的吧，作為一個南方人，劃龍舟我只在電視中看過，然后踏青也只在書上看過，雖然這些都是端午的一部分，但都離我很遠，最能代表家鄉(xiāng)的應(yīng)該就是端午的粽子吧。記得很小的時候，端午節(jié)的前幾天就會開始包粽子，先到超市稱號糯米，然后在菜市場買箬葉，除此之外還要買艾蒿，端午前一天要用艾蒿葉洗澡，然后門口也要掛上艾蒿，雖然不知道象征什么，但是我覺得艾蒿的氣味還是蠻好聞的。負責包粽子的是我的奶奶，應(yīng)該說我們家只要她一個人會包吧，但是對于習(xí)俗這一塊則是爺爺了解的比較多。
箬葉使用之前要先用水泡上一晚，翠綠的顏色十分好看，包好的粽子菱角分明，我也只是一直在看著奶奶做而已，她包粽子的速度很快，白天不到便做好了幾十個，然后用大鍋煮著，我在一旁一直等待，也不著急，因為我知道煮好以后一定很燙，而且還粘手，我應(yīng)該等著家長拆開以后用筷子插著沾糖以后再吃。很快粽子便一個個出鍋了，一個個的小菱角用粗線綁在一起，一連串十分有趣，當然，最好以后先是給鄰居家送去，鄰里之間互相分享自己做的粽子，這也是有著濃濃的家鄉(xiāng)風格的，雖然我們只做了糖粽子一種，但通過互換，竟然也有著各式各樣的粽子。
當然，端午節(jié)這天我們家還會祭祀先祖，這是爺爺說的，我也不認為這是端午節(jié)的特色吧，因為每次過節(jié)都會祭祀，因此我家鄉(xiāng)的祭祀色彩是十分濃烈的'，除此之外還有著些許禁忌，有一次我吃魚的時候?qū)Ⅳ~翻了過來，然后被奶奶批評了一頓，她說我們不能夠?qū)Ⅳ~翻過來，不然的話在外工作的叔伯可能會事業(yè)不順，就像是“船翻了”一般，除此之外還有著許多需要注意的地方，但由于那時我年級比較小，記不太清了。
自從奶奶逝去以后，我們家好像就與端午沒什么緣分了，爺爺也不念叨那些習(xí)俗了，而媽媽則是選擇在外買粽子回家吃，盡管味道還算不錯，但已經(jīng)沒有家鄉(xiāng)端午的味道，這是十分令人遺憾的事情。
端午節(jié)的作文 篇2
在我們記憶中，端午給人印象除了玩就是吃。在端午節(jié)期間，我們除了可以吃上香噴噴鴨蛋，還有讓人記憶深刻粽子呢？
包粽子也是端午保留節(jié)目之一。媽媽與阿姨總會買了好多粽葉，用水少泡著，洗干凈碼好。粽子餡一般是糯米，配上綠豆、紅棗等，煮熟。然后在媽媽與阿姨一陣靈巧忙碌之后，我們小孩便饞貓般圍著蒸籠轉(zhuǎn)，等待粽子出籠時刻到來……
長大了念書才知道，包粽子習(xí)俗與我國歷史上愛國詩人屈原有關(guān)呢？據(jù)說屈原跳入汨羅江后，群眾為了不讓水里魚咬著詩人身體便做了好多粽子，扔到水里。這樣魚兒有吃就不會傷害到詩人了。于是，為了保護并紀念這位偉大愛國詩人，后來有了更為熱鬧“賽龍舟”。
我們村里沒有賽龍舟，但在黃石每年都會有這樣熱鬧非凡場面出現(xiàn)：
在木蘭溪畔，人們早早地圍在岸邊，鑼鼓震天鞭炮齊鳴。水面，數(shù)支整齊龍舟隊伍，衣裳鮮艷隨風飄揚，小伙子們激情澎湃躍躍欲試。隨著一聲鑼響，各支隊伍爭相競發(fā)，大家齊心協(xié)力，奮力爭先。這一刻，鼓聲、鞭炮聲人們吶喊聲……湊成一片熱鬧非凡畫面。
端午節(jié)的作文 篇3
今天我歡天喜地的是，一年一度的端午節(jié)又來到了，我從媽媽這剛一打聽到，高興的歡蹦亂跳。因為呀！這個端午節(jié)是我最喜歡的節(jié)日。
農(nóng)歷五月初五為端午節(jié)，又稱端陽節(jié)、午日節(jié)、五月節(jié)、艾節(jié)、端五、重午、午日、夏節(jié)。雖然名稱不同，但各地人民過節(jié)的習(xí)俗是相同的。端午節(jié)的來源是由于千百年來，屈原的愛國精神和感人詩辭，深入人心。人們“惜而哀之，世論其辭，以相傳焉”。在民俗文化領(lǐng)域，中國民眾從此把端午節(jié)的龍舟競賽和吃粽子等，與紀念屈原緊密聯(lián)系在一起。隨著屈原影響的不斷增大，端午節(jié)也逐步傳播開來，成為中華民族的.傳統(tǒng)節(jié)日。
很多人有個疑問：為什么端午節(jié)要吃粽子，比賽劃龍船呢？事情是這樣來的。一個偉大詩人屈原愛國，為皇帝出謀劃策，但有些紅眼病者覺得屈原勢力太大，多管閑事，天天在皇上面前說屈原的壞話，慢慢的皇上相信了這些荒唐的謊言，把屈原撤了職，流放到湘南去。屈原抱著救國救民的志向，富國強民的打算，反而被奸臣排擠出去，簡直氣瘋了。他到了湘南，經(jīng)常到汩羅江一帶，一邊走一邊唱著傷心的詩歌。到了公元前278年5月初五這天，抱著塊大石跳河自殺了。附近的老百姓得知，大家劃著小船去救屈原，可是一片汪洋大海，到處波浪起伏，哪兒有屈原的什么痕跡。大伙很傷心，把竹筒子里的米撒了下去，算是獻給屈原，也江里的魚蝦、蛟龍、魚……等動物飽了肚子，不再傷害屈原的身體了。到了第二年、第三年、第四年……照辦了，后來他們把盛著米飯的竹筒子改為粽子，劃的小船改為賽龍船。
關(guān)于端午節(jié)的由來，說法甚多，諸如：紀念屈原說；紀念伍子胥說；紀念曹娥說；起于三代夏至節(jié)說；惡月惡日驅(qū)避說，吳月民族圖騰祭說等等。以上各說，各本其源。據(jù)學(xué)者聞一多先生的《端午考》和《端午的歷史教育》列舉的百余條古籍記載及專家考古考證，端午的起源，是中國古代南方吳越民族舉行圖騰祭的節(jié)日，比屈原更早。但千百年來，屈原的愛國精神和感人詩辭，已廣泛深入人心，故人們“惜而哀之，世論其辭，以相傳焉”，因此，紀念屈原之說，影響最廣最深，占據(jù)主流地位。在民俗文化領(lǐng)域，中國民眾把端午節(jié)的龍舟競渡和吃粽子等，與紀念屈原聯(lián)系在一起。
�。《宋绻�(jié)的由來可真多呀，我喜歡端午節(jié)的美、喜歡端午節(jié)的熱鬧、喜歡端午節(jié)的粽子，喜歡屈原這種愛國精神，當然我還喜歡最好玩的賽龍舟！你喜歡端午節(jié)嗎？
端午節(jié)的作文 篇4
五月五，是端陽，插艾葉，戴香囊，吃粽子，撒白糖，龍船下水喜洋洋！一到端午，我就會想起這首充滿童趣的兒歌，大家看了這首兒歌，一定有一肚子的問題：明明是端午，兒歌里怎么變成端陽的呀？還有沒有其他習(xí)俗啦端午又叫重午、端陽許多習(xí)俗都與五這個數(shù)有關(guān)：用紅、黃、藍、白、黑等五種不同顏色的絲線系在兒童的手腕上、足踝上，成為長命縷；吃五黃：黃魚、咸鴨蛋黃、黃豆包的粽子、雄黃酒雄黃酒喝完了，人們還喜歡用酒杯里剩下的雄黃在兒童的頭上寫上王字，再把多余的`雄黃倒在廚房的地上，用來消滅害蟲。
說到端午，大家肯定還想問：為什么要把粽子扔到水里去呀？那是為了紀念投汨羅江而死的愛國詩人屈原，扔粽子是為了讓魚蝦吃飽了，不再去吃屈原的尸體。說到這兒，你也對端午有一定的了解了吧？一定要記住哦！
端午節(jié)的作文 篇5
今天是一月份的最后一天，我和家里的大人們一起來到酒樓包粽子，迎接新年。包粽子是我們家的習(xí)俗，每年在即將到新年的那一天，帶著芭蕉葉，糯米，香料，竹繩來到酒樓、奶奶家包粽子。
包粽子的前一天，我們早早的就洗好了粽葉，第二天一大早就來到酒樓了。就在那矮矮的平桌上，我們把葉子放好，在門外淘好了米，放在一個大盆里。那米可不是一般煮飯用的米，而是我們精挑細選出來的上等香糯。我們家包的粽子，既不用花生，也不用綠豆，但它依然散發(fā)出香味，為什么呢？這是因為我們包在粽子里的，是一種香料，這種香料，平時種在奶奶家的陽臺里，一到包粽子的時候，我們就會把它的'葉子摘下來，把它撕成一條一條的，撕的時候，可以聞到清新的香味。當我們小孩已經(jīng)把葉子撕好的時候，就會把它交給大人們，放在一個小小的用磚制成的小罐子里，大人們拿著一個小棒子，把它搗碎成粉，搗碎后，再放到鍋里抄一抄，綠色變成了黑色時候，香料就做好了。接下來，我們還要去準備竹繩。這種竹繩，是生在在老家山上的一種竹子做成的，并不是每棵竹子都可以做成竹繩的。做成竹繩的竹子，必須是節(jié)長眼少，不嫩不老，長得勻稱。選好竹子以后還要把它撕成一條一條的。當一切的材料都準備好了以后，我們坐在沙發(fā)上，開始包粽子了。 、
姑丈、爺爺、爸爸、媽媽負責綁粽子，姑媽、奶奶、姨婆則負責包粽子。我呢，在旁邊觀察，幫幫忙什么的……
只見奶奶拿起兩張葉子，疊在一起，用碗舀起一碗米放在葉子的中央，再拿起一塊沾了香料的肉放在米的中間，再舀起一小碗米蓋住肉，然后把葉子和起來呈長方形狀，再把多余出來的葉子折起來，交給負責綁的人。綁的人呢，拿起一根竹繩繞在粽子頭上，繞兩圈，再在粽子的斜側(cè)面繞個小結(jié)固定，再拿起一根竹繩，接著重復(fù)上面的步驟，直到粽子尾，大概一個小粽子上有五根竹繩，一個大粽子上有差不多8根竹繩。
接下來，在大家的努力下，粽子已經(jīng)放滿了箱子，桌子。我大概的數(shù)了一下，竟然有一百多個粽子！
今天包粽子的時候雖然我沒有幫什么大忙，但是我也深深地體會到了包粽子的辛苦，大家的手都被竹繩嘞紅了。但是大家的心里都是甜蜜蜜的，因為這是我們大家一起團結(jié)合作的結(jié)果！
端午節(jié)的作文 篇6
上世紀五十年代，在山東農(nóng)村老家過端午，印象有四：
一是吃粽子。粽子實際上頭天晚上就做好了。家鄉(xiāng)的粽子和外地不同，外地是用糯大米做的，家鄉(xiāng)是用黏小米做的；外地多數(shù)用葦子葉做，云南等少數(shù)民族地區(qū)還用竹筒做，我們家鄉(xiāng)除用葦子葉外，還用類似薄羅葉那樣的粽子葉做，且兩個粽子對著捆在一起，其他地方少見。家鄉(xiāng)農(nóng)村人過端午吃粽子就是吃粽子，也沒說紀念什么，只是學(xué)校的老師說是紀念屈原投汨羅江，更沒人去考證屈原是因逆耳忠言的勸諫，還是和楚懷王的后宮私通，而遭嫉恨放逐。老百姓只知道“吃了端午粽，才將那棉襖扔”，那時人窮，沒有毛衣、春秋衫，只有在單衣和棉襖兩者之間選擇。就是說，過了端午節(jié)，就可完全脫掉棉襖了。
二是插艾蒿。天不亮就趕到遠處的山野，去采苗高葉壯的艾蒿，回來后就插在門框上，據(jù)說可避邪。實際上是，家中有人得個瘡癤什么的疾病，就將那干過后的艾葉采下來，揉成一個個圓錐型的小團，用香點著，讓艾煙來熏患部，在中醫(yī)學(xué)上叫“灸”。再就是多割一些曬干，擰成“煙繩”，夏天用來熏蚊子，因為那時多數(shù)人家沒有蚊帳。沒有象四川人在端午節(jié)扎艾狗掛在門上，是為了讓張獻忠識別是窮人家，起義軍不殺。
三是扎五絲。就是將五彩或七彩的絲線擰成一股細繩，捆在手脖、腳脖上，據(jù)說可以辟邪保平安。剛扎上的`時候，色彩很鮮艷。時間一長，被水濕了，掉了顏色，加上身上的灰沾上，就不新鮮了。五絲不能夠隨意剪掉，必須等到下雨，剪掉后扔到水里，據(jù)說可以變成彩色的小蛇。
四是戴香囊。老家叫香布袋、荷包。男孩戴大鋤刃，女孩戴心型的荷包。里面裝的香蓬子都是自己到野地里刨回來曬干的。那時一種長在沙地里的草，根部象個黑色的棗核，用手掰開，里面是白色的，硬硬的，很香。這時的小伙子大姑娘在一起，往往瞄著荷包互相扯來搶去嬉鬧調(diào)情。家鄉(xiāng)的習(xí)慣是，戴著香囊，不能夠去瓜地，說一去就將瓜給轟了，光開花不結(jié)瓜。
【端午節(jié)的作文】相關(guān)文章：
端午節(jié)作文：家鄉(xiāng)的端午節(jié)06-26
端午節(jié)端午節(jié)作文六篇02-17
端午節(jié)端午節(jié)作文4篇08-12
端午節(jié) 作文06-27
作文 端午節(jié)07-01