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西游記作文錦集（10篇）
在日復(fù)一日的學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家對作文都不陌生吧，借助作文可以提高我們的語言組織能力。那么你知道一篇好的作文該怎么寫嗎？以下是小編為大家整理的西游記作文10篇，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
西游記作文 篇1
怎么理解“孫悟空釋道儒三位一體式宗教性格”？首先解釋一下“宗教性格”這個(gè)定義，它是我個(gè)人給出的一個(gè)概念，宗教指的是小說《西游記》中人物角色所呈現(xiàn)出來的個(gè)人或群體的信仰方向，釋道儒即佛教、道教和儒教（孔教），在《西游記》中吳承恩結(jié)合明朝時(shí)代文化背景所描述的宗教類別大致只有這三大類。而孫悟空這一角色的塑造，則在同一人物身上融合了這三大宗教體系�，F(xiàn)在請?jiān)试S我陳述一下我個(gè)人的一些看法：
我們按照孫悟空人物發(fā)展的角度來分析。大家關(guān)注孫悟空如何從一個(gè)石猴修成正果，成為佛祖欽點(diǎn)的斗戰(zhàn)圣佛。
首先是“道”，即道教。孫悟空最開始從花果山漂洋過海來到菩提祖師（《西游記》第二回 悟徹菩提真妙理 斷魔歸本合元神）道觀學(xué)習(xí)法術(shù)，經(jīng)過他一再堅(jiān)持與努力最后成為菩提祖師的徒弟，在菩提門下的這幾年，他謹(jǐn)從師誨，學(xué)到了七十二般變化和長生不老的法門，而此時(shí)，他所凸顯的宗教性格即為道教。
其次是“釋”，即佛教。這個(gè)很好理解，孫悟空大鬧天宮以后被壓五行山下，唐三藏解救了他，隨即奉觀音旨意拜三藏為師，而后便有了漫長的取經(jīng)之路，直到西天大雷音寺膜拜于如來陛下，并且滿懷感激地接受斗戰(zhàn)圣佛的封典。取經(jīng)路上，悟空本著師傅“出家人以慈悲為懷”的教誨，一路上劫富濟(jì)貧、斬妖除魔，這是他對三藏佛教的全身心信仰與支持，也是對他自身立地成佛的宗教性格的默許。
最后是“儒”，即儒教思想�？鬃邮浅錾诠拔迨兰o(jì)，顯然明朝社會各階層的思想也沐浴著儒教的浸染熏陶，師徒四人自然也不例外。那么孫悟空身上是怎樣閃著儒家思想光澤的呢？舉一個(gè)例子，我國儒家思想一向提倡“尊師重教”，即“一日為師，終身為父”云云。孫悟空是齊天大圣，但在拜三藏為師后，他在三藏面前不僅從未擺過架子，而且對他敬愛有加，甚至在被三藏趕出師門的時(shí)候，他不但沒有責(zé)怪三藏，反而一再懇求留下，而且在三藏有難的時(shí)候他一個(gè)筋斗云，飛回三藏身邊保護(hù)師父的安危。堂堂齊天大圣，為一普通僧人牽馬，只因?yàn)樗麄冇兄鴰熗疥P(guān)系。毋庸置疑，這反映了悟空內(nèi)心深處的儒家思想成分，即在他的多重宗教性格當(dāng)中，儒教占據(jù)了很重要的一面。
綜合來看，孫悟空“釋道儒”三位一體的宗教性格其實(shí)正是他帶領(lǐng)師徒四人成就輝煌取經(jīng)事業(yè)的.根本保障。道教賜予他外在法力，這是客觀物質(zhì)層面；儒教給予他行為約束，這是主觀精神層面；而這兩個(gè)層面都是為第三大宗教性格———佛教———服務(wù)的。因?yàn)槲蚩盏囊簧罱K使命是保護(hù)唐三藏前往西天取經(jīng)。而在這三個(gè)宗教性格層面之間，其實(shí)有很強(qiáng)的依賴性。道教成就了悟空的神通，卻也陷他于五行山下，最后是佛教救了他，從此為了感恩佛教，他把自己幾乎全部的精力都投入佛學(xué)追求。而儒教，則是他為人處世必不可少的部分，沒有儒教的約束、引導(dǎo)、影響，十萬八千里取經(jīng)路很難走到最后。吳承恩這一筆法或許是對儒家思想對我國歷史社會影響的肯定。
悟空本一石猴，最后成為斗戰(zhàn)圣佛，在西游記四人世界里，他是最急躁的一個(gè)，卻又是功勞最突出的一個(gè)，這一切源于什么？必然，這很大程度上出自于他儒釋道三位一體并相互演繹所衍生出來的人格實(shí)力。
西游記作文 篇2
電視上，經(jīng)常播放“最美山西”的廣告，今年暑假，爸爸還真帶我去了山西“鳳凰歡樂谷”。
臨行的一天，爸爸催促我：“快睡覺，快睡覺，明天五點(diǎn)就要起床呢！”“啊，那不是逼我調(diào)整生物鐘嗎？媽呀！”在九個(gè)小時(shí)的睡眠后，爸爸叫醒了我：“快起床，要去旅游了！”我一聽，一躍而起，穿好衣服，洗洗臉，就準(zhǔn)備往武陟賓館。媽媽見了，笑著說：“別急別急，你再快也要等等我們呀！”我只好垂頭喪氣地坐到一旁等。
終于，都準(zhǔn)備完畢了，也走到了賓館，坐上了車。車開了，緩慢地向前駛?cè)ァ?/p>
繞過花壇，穿過馬路，經(jīng)過約半個(gè)小時(shí)后，車開到了加油站。加滿了油，可司機(jī)卻不往高速公路走，卻筆直地朝普通公路走。就在這一瞬間，滿車的人議論開了，只聽：“為什么不往高速公路走？”媽媽說：“那這不往高速公路走，可慢了，我記得汽車不走高速公路，往安陽就得要兩個(gè)小時(shí)呢�！薄笆裁�？那不跟唐僧去西天取經(jīng)差不多了？”經(jīng)過了四個(gè)小時(shí)的漫長等待，我們終于到達(dá)了目的`地。鳳凰歡樂谷有三十余處景點(diǎn)，具有代表性的有：黑龍?zhí)洞笃俨�、二疊大瀑布、三節(jié)洞、地質(zhì)走廊、蝴蝶谷等。我們一一瀏覽了一遍。
下午四點(diǎn)半左右，我們依依不舍的離開了鳳凰歡樂谷，啊，雄偉的黑龍瀑，美麗的蝴蝶谷，還有多姿多彩的鳳凰歡樂谷，我永遠(yuǎn)不會忘記你！
西游記作文 篇3
看了《西游記》后,我感慨萬千，唐僧師徒歷經(jīng)千辛萬苦，就是為了一本完整的經(jīng)書，這對唐僧師徒來說，是多么的珍貴。有了這本經(jīng)書，才能使他們修道成仙。
唐僧在去西天的路途中，一路妖魔阻隔，山水遙迢。有一次唐僧被女兒國的女王看中，但是唐僧沒有動搖，始終不忘記一個(gè)信念，就是去西天取經(jīng)。
讀了這本書，我受到了很大的啟迪，就是我們學(xué)習(xí)也要像唐僧去西天取經(jīng)一樣，要有堅(jiān)持不懈的精神，我們在學(xué)習(xí)的過程中，一定有許多困難和誘惑，但我們一定要堅(jiān)持不懈的努力，將來必成大業(yè)。
《西游記》真不愧是四大名著之一，書中有許多驚險(xiǎn)的情景，描寫了整個(gè)艱辛的旅程，書中有善良又有毅力的唐僧、機(jī)智勇敢的孫悟空、可愛的豬八戒、一心向佛的沙僧。在這些人物中，很多人都以為取得真經(jīng)全是悟空的.功勞，我認(rèn)為，如果沒有沙僧和八戒的幫忙，唐僧可能走到半途就喪失了性命。所以干什么事都要團(tuán)結(jié)精神。
在我們生活中，有許多需要團(tuán)結(jié)的精神，比如：我們班里的流動紅旗，都需要全班同學(xué)的共同努力，才能獲得。
看了《西游記》這本書，真是讓我受益匪淺，就是做任何事都要毅力和排除萬難的決心。更要有團(tuán)結(jié)精神，因?yàn)閳F(tuán)結(jié)就是力量。
西游記作文 篇4
看了題目你們一定覺得很奇怪，這是什么意思呢？就像一本密碼本一樣，下面我們就解開這個(gè)密碼。
你們?nèi)ミ^西湖嗎？西湖可美了！一進(jìn)西湖，首先映入我們眼簾的是湖水，湖水在陽光的照耀下，金光閃閃，波光粼粼，給人畫一般的美感。兩旁的垂柳在微風(fēng)的吹拂下，梳理著自己長長的辮子。樹旁的花兒也不甘示弱，爭先恐后地在選花皇呢！草叢里有一個(gè)小小的王國，那就是昆蟲王國，昆蟲國王在自己的王國里開了一個(gè)音樂會，邀請了許多國家的昆蟲。有時(shí)，你會聽到鳥的叫聲。
這時(shí)，你會看見小魚探出了頭，好像在說：“快要下雨了！”過了不久，雨停了，天中出現(xiàn)一道美麗的.彩虹。望著西湖，西湖被籠罩在一片霧中，好像被鋪了一條仙女的紗布，柳樹的枝葉變得更鮮艷了，你瞧！柳樹姑娘正在照鏡子呢。
你們已經(jīng)知道這密碼了嗎？對了，這題目的意思就是在西湖觀賞風(fēng)景，希望你有機(jī)會去細(xì)細(xì)游賞！
西游記作文 篇5
孫悟空、豬八戒、沙憎還有唐憎又繼續(xù)上路前往西天取經(jīng)。
有一天，他們在前往西天路上的路上，一只妖怪?jǐn)r住了唐憎，“嗖——”一聲的把唐憎抓到了洞里。一聲“悟空，救我！”傳到了孫悟空耳朵里，孫悟空回頭一看，不見師傅，他著急了，便對沙憎、八戒說：“師傅不見了，肯定是被妖怪抓去了，走！去救師父！”說完他們便把各自的交通工具召來，去到了“水簾洞”。孫悟空、八戒、沙憎三人進(jìn)入洞內(nèi)，見到妖怪正在煮著唐憎，孫悟空慌了，立即召喚筋斗云，就快救到師傅時(shí)，一位交通警察攔住了孫悟空，對他說：“你的筋斗云裝上了排氣筒，排除的煙污染空氣，所以你違反了交通規(guī)則，罰款200元并且扣2分，跟我到警察局。”八戒小聲的說：“大師兄真是笨，看我的吧。”豬八戒騎著一輛電動車，開向師傅那，他得意洋洋的。半路，一位交通警察攔住了他，對他說：“你駕駛的雖然是電動車，但你的車上安裝了快速馬達(dá)，產(chǎn)生不明有害氣體，違反了交通規(guī)則，把你的`電動車扣留，罰款300元，并且扣3分，跟我到警察局�！卑私涿竽X勺，自言自語地說：“�。〔皇前�，這樣也被抓�！敝皇Ｏ律吃饕粋�(gè)人了，沙憎想了想，后來，他騎著一輛自行車，邊唱歌邊說：“這次警察不會抓到我了吧，我真是太聰明了！”后來一位警察也攔住了沙憎，對他說：“你使用了未經(jīng)過國家批準(zhǔn)的自行車，排除了不明氣體，罰款200元，并且扣留你的自行車，跟我到警察局。”妖怪見到唐憎的三個(gè)徒弟都被抓去了，哈哈的笑了起來，他得意洋洋的說：“哈哈！這下我就可以安心的吃唐憎肉了！”忽然，以為警察對他說：“你燒毀木材，造成大量了灰煙，污染地球，跟我到警察局！”
妖怪被抓去了，唐憎有一次得救了。
西游記作文 篇6
我家有６個(gè)人，爺爺。奶奶。爸爸。媽媽。哥哥和我。６個(gè)人各有各的性格，就好象＜＜西游記＞＞中的人組合。
爸爸是家中的＂如來佛＂。我那＂如來＂爸爸在家中一言九鼎，做起生意來頭是道。在他的打點(diǎn)下，我家的生意越來越紅火
奶奶是＂王母＂，她照管整個(gè)家，把家里里外外的事都安排得井井有條。我們都很尊敬她，就連＂如來＂也要讓她３分。
爺爺就是鼎鼎有名的＂玉皇大帝＂了。爺爺在家里可是君無戲言的'，答應(yīng)別人的事決不反悔，非要做個(gè)踏踏實(shí)實(shí)的。
我媽媽就是＂觀音＂專門和＂王母＂掌管我們４個(gè)，犯了一點(diǎn)錯(cuò)誤，決不輕饒，還重重懲罰。
我哥哥可算得上＂二朗神＂我哥是非常的老實(shí)的，不過也常常犯＂天規(guī)＂的，還經(jīng)常和我做對。
說了這么久，你一定會問《西游記》的直角孫悟空上哪而了？不用說你也會猜到，我就是＂孫悟空＂，我靈機(jī)好動，常在家里＂大鬧天宮＂＂王母＂和＂玉帝＂都耐我不何，說我是孫悟空淘氣得不得了。不過＂如來＂＂觀音＂＂二郎神＂３位＂大仙＂肯定不會輕繞我的。
瞧，＂西游記＂的人物在我家，＂眾神＂各司其職，各顯神通。多有意思啊！
西游記作文 篇7
傳說唐僧師徒取得真經(jīng)后都成了仙，其實(shí)不是這樣的。唐僧師徒們之后來到了黑龍江打算自己也變成凡人過一生，但是他們到黑龍江后發(fā)現(xiàn)東海正在狂風(fēng)大作，風(fēng)雨交加。
這時(shí)，一個(gè)瘦弱的男人向唐僧奔來，傷心的說："您就是唐僧大師吧?"唐僧點(diǎn)了點(diǎn)頭，那人又接著說："太好了！救星終于來了。"之后，男人把這里的事情講述了一翻。原來這里幾個(gè)月都在下大雨，鬧過幾次洪災(zāi)了，老百姓們都搬的搬，逃的逃。
孫悟空聽了，頓時(shí)氣不打一處來，想：這個(gè)老龍王，怎么不管理黑龍江的事了，黑龍江的老百姓受盡磨難，俺老孫找他憑理去！孫悟空一個(gè)跟頭翻進(jìn)了東海龍宮，到了龍王宮殿的時(shí)候，孫悟空大吃一驚，守門的蝦兵蟹將都在打瞌睡，孫悟空堂堂正正的從大門走進(jìn)去，居然沒有人發(fā)現(xiàn)。進(jìn)了宮殿里面，里面更是亂得沒法理喻，孫悟空兩眼冒著怒火，看見了正躺在椅子上呼呼大睡的.龍王，一把抓住了龍王的胡須，破口大罵："你這個(gè)老龍王，正事不管反而睡覺去了！"龍王被孫悟空弄醒了，連聲說："大圣，我把事情管得好好的，您怎么說我沒管正事�。�"孫悟空聽了更氣，抓往了龍王的衣服，朝海面飛去。
龍王看到外面的狀態(tài)，也非常吃驚，暗想到：莫不是我真的沒管好。龍王連忙解釋道："大圣，我們到雨神那去查查不就水落石出了嗎?"孫悟空也覺得這是一個(gè)好辦法，一起向雨神的住所飛去。
到了雨神的住所，孫悟空和龍王把前因后果都說了一遍，要雨神查查下雨的帳簿。雨神查了查，發(fā)現(xiàn)龍王說的都是真的，都是按玉帝的旨意下的雨。這下可就奇怪了，既然龍王都沒下雨，那會是誰呢?孫悟空決定再去龍宮查查看有沒有新的發(fā)現(xiàn)。
孫悟空又回到了龍宮，果然發(fā)現(xiàn)了一個(gè)新問題，小龍?zhí)诱诤鸵蝗何r兵蟹將在玩潑水的游戲。這不就是雨災(zāi)的原因嗎?孫悟空把這件事稟報(bào)了玉帝，玉帝非常重視這件事，給龍王判了一個(gè)教子無方的罪行。
這下可好，老百姓都?xì)g天喜地，唐僧師徒在成凡人之前終于又幫老百姓解決了一個(gè)大問題！
西游記作文 篇8
晚上,旅游團(tuán)在龍?zhí)稖祥T口舉行了篝火晚會,我也參加了搶椅子、擊鼓傳花等游戲,真是熱鬧極了,開心極了.我感覺龍?zhí)稖险媸翘懒?大自然也太美了；所以還是小心點(diǎn)為好，我叫媽媽趕快下去。讀《西游記》有感作文一頭又長友卷的棕發(fā)，一副藍(lán)色的眼鏡，一雙炯炯有神的眼睛和一張能說會道的嘴巴，她就是我們27般的班主任，我是我們的語文老師——羅小燕老師。
當(dāng)我看到這本書時(shí)，真是激動不已。我被他們的精神所感動，回想起平日里的.點(diǎn)點(diǎn)滴滴，在生活中，我總會為一點(diǎn)小事而半途而廢、虎頭蛇尾，沒有勇氣去承當(dāng)，我不禁慚愧自己當(dāng)初為何不向他們一樣堅(jiān)持到底呢？可是后來的一次我卻學(xué)會了他們所擁有的精神。那天我剛看完《西游記》，就去練琴了，可有一句我怎么也彈不對，過了一會兒，我就想放棄了，就在這時(shí)我想起了《西游記》，對了，我怎么能被點(diǎn)困難給難道呢？我要向《西游記》中的人物一樣克服困難，勇往直前。就這樣我放慢速度彈了幾遍，直到熟練了為止，沒想到一本書對我的影響真大，我會一直以它為動力。
我喜歡讀書，更喜歡像《西游記》這樣的書，它豐富了我的精神生活，讓我在書的海洋里遨游，直到抵達(dá)終點(diǎn)的彼岸……
西游記作文 篇9
讀了《西游記》我深有感觸，文中曲折的情節(jié)和唐僧師徒的離奇經(jīng)歷給我留下了深刻的印象，關(guān)于西游記的讀后感。
本書作者羅貫中為讀者講述了唐僧以及其他的三個(gè)徒弟一路上歷盡艱險(xiǎn)、降妖伏魔經(jīng)歷了九九八十一難取得了真經(jīng)的故事。
《西游記》向人們展示了一個(gè)絢麗多彩的神魔世界，人們無不在作者豐富而大膽的藝術(shù)想象面前驚嘆不已。然而，任何一部文學(xué)作品都是一定社會生活的反映，作為神魔小說杰出代表的《西游記》通過《西游記》中虛幻的神魔世界，我們處處可以看到現(xiàn)實(shí)社會的投影。
孫悟空是《西游記》中第一主人公，是個(gè)非常了不起的英雄。他有無窮的本領(lǐng)，天不怕地不怕，具有不屈的反抗精神。他有著大英雄的不凡氣度，也有愛聽恭維話的缺點(diǎn)。他機(jī)智勇敢又詼諧好鬧。而他最大的特點(diǎn)就是敢斗。與至高至尊的玉皇大帝敢斗，楞是叫響了“齊天大圣”的美名；與妖魔鬼怪敢斗，火眼金睛決不放過一個(gè)妖魔，如意金箍棒下決不對妖魔留情；與一切困難敢斗，決不退卻低頭。這就是孫悟空，一個(gè)光彩奪目的神話英雄。孫悟空那種正義大膽、不屈不撓的斗爭精神，本領(lǐng)高超是妖怪們的克星，橫掃一切妖魔鬼怪的大無畏氣概，反映了人民的愿望和要求。他代表了一種正義的力量，表現(xiàn)出人民戰(zhàn)勝一切困難的必勝信念。
說到豬八戒，他的本事比孫悟空可差遠(yuǎn)了，更談不上什么光輝高大，但這個(gè)形象同樣刻畫得非常好。豬八戒是一個(gè)喜劇形象，他憨厚老實(shí)，有力氣，也敢與妖魔作斗爭，是孫悟空第一得力助手。但他又滿身毛病，如好吃，好占小便宜，好女色，怕困難，常常要打退堂鼓，心里老想著高老莊的媳婦；他有時(shí)愛撒個(gè)謊，可笨嘴拙腮的又說不圓；他還時(shí)不時(shí)地挑撥唐僧念緊箍咒，讓孫悟空吃點(diǎn)苦頭；他甚至還藏了點(diǎn)私房錢，塞在耳朵里。他的毛病實(shí)在多，這正是小私有者的惡習(xí)。作者對豬八戒缺點(diǎn)的批評是很嚴(yán)厲的，但又是善意的。他并不是一個(gè)被否定的人物，因此人們并不厭惡豬八戒，相反卻感到十分真實(shí)可愛。
師傅唐僧，雖說沒有孫悟空的本領(lǐng)、豬八戒的活絡(luò)、沙僧的勤快、白龍馬的腳力，但他品行端正，會念真經(jīng)，不怕“千刀萬剮”，有堅(jiān)定的信念；沙僧和白龍馬雖說沒有什么大本事，但都勤勤懇懇，任勞任怨，甘心當(dāng)好后勤，不好出風(fēng)頭。
這四個(gè)人物形象各有特點(diǎn)，性格各不相同，恰好形成了鮮明的對比，這使我不得不佩服作者寫作技藝的高超，也許作者善于刻畫人物形象便是他的精妙之處。其中我最喜歡的便是孫悟空，因?yàn)樗裢◤V大、技藝高超，一路保護(hù)唐僧成功地取得了真經(jīng)，他就成了我心目中的英雄。而且在他身上還有一種叛逆心理，以及他敢于和強(qiáng)大勢力做斗爭的'勇敢的精神令我十分欣賞。
書中寫唐僧師徒經(jīng)理了八十一個(gè)磨難有讓我聯(lián)想到了他們的執(zhí)著、不畏艱險(xiǎn)、鍥而不舍的精神。這著實(shí)是一種值得我們學(xué)習(xí)的精神。再想想自己的半途而廢、虎頭蛇尾，我不禁慚愧自己當(dāng)初為何不能像他們一樣堅(jiān)持到底呢？也許這就是我所缺少的，只要我能把一件事情從頭做到尾，不管我是成功了還是失敗了，只要我盡力去做了，這對我來說也是一種成功啊！因?yàn)槲胰プ隽耍覉?jiān)持到了最后，讀后感《關(guān)于西游記的讀后感》。
本書作者羅貫中為讀者講述了唐僧以及其他的三個(gè)徒弟一路上歷盡艱險(xiǎn)、降妖伏魔經(jīng)歷了九九八十一難取得了真經(jīng)的故事。正是這離奇的故事情節(jié)贏得了廣大讀者的心，致使此書成為了我國古代的四大名著之一。
《西游記》塑造了四個(gè)鮮明的人物形象：唐僧－誠心向佛、頑固執(zhí)著，孫悟空－正義大膽、本領(lǐng)高超是妖怪們的克星，豬八戒－貪財(cái)好色，但又不缺乏善心，沙僧－心地善良、安于天命。這四個(gè)人物形象各有特點(diǎn)，性格各不相同，恰好形成了鮮明的對比，這使我不得不佩服作者寫作技藝的高超，也許作者善于刻畫人物形象便是他的精妙之處。其中我最喜歡的便是孫悟空，因?yàn)樗裢◤V大、技藝高超，一路保護(hù)唐僧成功地取得了真經(jīng)，他就成了我心目中的英雄。而且在他身上還有一種叛逆心理，以及他敢于和強(qiáng)大勢力做斗爭的勇敢的精神令我十分欣賞。
書中寫唐僧師徒經(jīng)理了八十一個(gè)磨難有讓我聯(lián)想到了他們的執(zhí)著、不畏艱險(xiǎn)、鍥而不舍的精神。這著實(shí)是一種值得我們學(xué)習(xí)的精神。再想想自己的半途而廢、虎頭蛇尾，我不禁慚愧自己當(dāng)初為何不能像他們一樣堅(jiān)持到底呢？也許這就是我所缺少的，只要我能把一件事情從頭做到尾，不管我是成功了還是失敗了，只要我盡力去做了，這對我來說也是一種成功啊！因?yàn)槲胰プ隽�，而且�?jiān)持到了最后。
那四本厚厚的名著，是每個(gè)自詡熱愛中國古代文化的人必須修讀的。我自然不能免俗，刀光劍影，勾心斗角，愛恨纏綿，都不適合此時(shí)閱讀，于是再次翻開了《西游記》，進(jìn)入了光怪陸離色彩斑斕的神話世界。這是一部所有人都愛讀的經(jīng)典大作，每個(gè)人都能在解讀它時(shí)獲取不同的感受和啟示。有人喜歡它鮮明的人物個(gè)性；有人喜歡它瑰麗的整體形象；有人喜歡它活潑詼諧的語言；
有人干脆把它當(dāng)作道德修養(yǎng)小說或政治寓言。但在我看來，它什么都不是，它只是“游戲之作”，是一個(gè)單純的神話世界。我在讀這本小說時(shí)常常有一種共鳴感，想必這是我內(nèi)心深處對于自由的欲望在呼喊吧！一、自由在經(jīng)歷了又一個(gè)個(gè)性受制約的學(xué)期后，孫悟空這個(gè)形象完全激發(fā)了我內(nèi)心潛在的，但根深蒂固的向往——對徹底的自由的向往。孫悟空破土而出，“不優(yōu)麒麟轄，不優(yōu)鳳凰管，又不優(yōu)人間王位所拘束”，闖龍宮，鬧冥司，在花果山自在稱王，可以說已經(jīng)達(dá)到人性擺脫一切束縛，徹底自由的狀態(tài)。孫悟空其實(shí)就是自由的化身，他的品質(zhì)中最突出的特點(diǎn)就是向往自由，他始終在追求自由，他的一切斗爭也都是為了自由。這樣一個(gè)鮮活的形象給予了我一種尋找自由、追逐自由的力量和勇氣。總之，我覺得現(xiàn)代人對于自己的生存狀態(tài)，尤其是精神方面較為安于現(xiàn)狀，缺乏一種開拓進(jìn)取，尋找更大自由的精神。
二、神話如今也是一個(gè)遠(yuǎn)離神話的時(shí)代。日常生活過于現(xiàn)實(shí)，使充滿幻想的事物遭到排斥。神話絕非幼稚的產(chǎn)物，它有深邃的哲學(xué)意義和豐富的文化內(nèi)涵。謝林在他的名著《藝術(shù)哲學(xué)》中說：“神話乃是各種藝術(shù)的必要條件的原始質(zhì)料�！段饔斡洝肥侵袊裨捫≌f的顛峰，也是神話文化的至高境界，然后中國的神話文化漸漸沒落了，神話不被人重視，連《西游記》也少有人問津，只有孩子們會被孫悟空征服，于是也只有孩子們抱有對未來浪漫的、夢幻般的希望�！�
三、英雄 “英雄”有許多不同解釋�！掇o�！分姓f英雄是杰出的人物，曹操說英雄要有包容宇宙之機(jī)，吞吐天地之胸。我認(rèn)為，英雄是那些頑強(qiáng)地掌握自己命運(yùn)，并為崇高理想而奮斗的人。孫悟空無疑是英雄的典型，他為了自由，為了自己的尊嚴(yán)，不怕與一切進(jìn)行斗爭。正因?yàn)檫@種對抗的差距懸殊，發(fā)自內(nèi)心而拼盡全力的抗?fàn)幉棚@得悲壯。明知不可為而為的勇士才能凸現(xiàn)出其英雄本色。復(fù)讀《西游記》，讓我覺得其不屬于一般名著的特點(diǎn)。我相信，也希望它永遠(yuǎn)向大家展示著“自由、神話、英雄”三個(gè)主題，給大家?guī)砑詈驮醋詢?nèi)心的力量。
西游記作文 篇10
西游記的作者是明代的吳承恩，西游記講述了：孫悟空出世后，和豬八戒，沙和尚一起陪同唐僧去西天取經(jīng)的故事。
在《西游記》中，他們師徒四人經(jīng)歷了九九八十一難，最終取得正果，但他們四人的性格各不相同。
唐僧是一個(gè)善良虔誠的苦唐僧，不辭勞苦，不畏艱險(xiǎn)，但又昏庸頑固，是非不分，正因?yàn)樘粕倪@種性情，才會使得他經(jīng)常容易被妖怪蒙騙，容易被妖怪抓走，使得徒兒們次次心驚膽戰(zhàn)。取經(jīng)后被封為“旃檀功德佛”。
則大師兄孫悟空是一個(gè)封建社會的叛逆者和反抗者，好動，頑皮，武藝高強(qiáng)，勇敢機(jī)智，嫉惡如仇，但又濫殺無辜，寧錯(cuò)殺一千，不放過一個(gè)。正因?yàn)閷O悟空的這種性格，才會使得他經(jīng)常被師傅——唐僧以濫殺無辜的罪名，施已緊箍咒的懲罰。取經(jīng)后被封為“斗戰(zhàn)勝佛”。（孫悟空是吳承恩的影子，雖然相貌不同，但脾氣秉性相同）。
二師兄豬八戒是一個(gè)憨厚淳樸，貪吃好睡，滑稽荒唐，作戰(zhàn)勇敢，不畏妖魔，有小生產(chǎn)者，小市民的意識特點(diǎn)。正因?yàn)樨i八戒的這種性情，才會使得他在女兒國賴著不想走，被大師兄和師傅批評的'見不得人。取經(jīng)后被封為“凈壇使者”。
三師弟沙僧——沙和尚是一個(gè)憨厚老成，任勞任怨，忠心不二，正因?yàn)樯成倪@種性情，才會使得他再取經(jīng)途中，不再給唐僧添加除了孫悟空和豬八戒所造出麻煩以外的麻煩。取經(jīng)后被封為“金身羅漢”。
我覺得《西游記》作者借助了神話人物和神話故事，來抒發(fā)自己對現(xiàn)實(shí)的不滿和渴望改變現(xiàn)實(shí)的愿望，折射出作者渴望建立“君賢神明”的王道之國的政治思想。將善意的嘲笑，，辛辣的諷刺和嚴(yán)肅的批判巧妙地相結(jié)合，開啟了神魔長篇章回小說的新門類，這一特點(diǎn)，直接影響著諷刺小說的發(fā)展，《西游記》是古代長篇小說浪漫主義的高峰。
燦爛陽光豬八戒，百變后頭孫悟空，憨厚老成沙和尚，阿彌陀佛是唐僧。漫漫西天取經(jīng)路，除妖斗魔顯真功，若問事誰普此畫，淮安才子吳承恩。