中國傳統(tǒng)文化作文[集合]

　　無論在學(xué)習(xí)、工作或是生活中，大家一定都接觸過作文吧，作文是從內(nèi)部言語向外部言語的過渡，即從經(jīng)過壓縮的簡要的、自己能明白的語言，向開展的、具有規(guī)范語法結(jié)構(gòu)的、能為他人所理解的外部語言形式的轉(zhuǎn)化。那么你知道一篇好的作文該怎么寫嗎？下面是小編幫大家整理的中國傳統(tǒng)文化作文5篇，僅供參考，歡迎大家閱讀。

中國傳統(tǒng)文化作文 篇1

　　由尼山世界文明論壇組委會等單位主辦的“中華傳統(tǒng)文化在當(dāng)代繼承與弘揚高層專家座談會”日前在北京舉行。

　　會議由許嘉璐主持。他說，研討中華傳統(tǒng)文化在當(dāng)代繼承與弘揚這個題目，是為了尋求中華文化的當(dāng)代發(fā)展，為了理清馬克思主義中國化的脈絡(luò)。為此，我們擬了兩個分論題，一個是中國化的馬克思主義，也就是馬克思主義和中華傳統(tǒng)文化的關(guān)系問題；一個是中國文化走出去與提升中國化國際話語權(quán)的關(guān)系。為什么要設(shè)立第二個論題，這也是我們大膽的推斷，就是在21世紀(jì)的第二個十年，中國很重要的一個任務(wù)，是文化外交，就是我們常常說的中華文化要走出去�，F(xiàn)在世界上對于中華文化的了解應(yīng)該說是相當(dāng)片面的、缺乏的，甚至是誤解的、扭曲的。至21世紀(jì)的前十年，中國經(jīng)濟(jì)實力在國際上地位顯而易見，而中國的文化與中國的經(jīng)濟(jì)地位不相襯。所以，我們談當(dāng)代文化的弘揚，就應(yīng)該把中華文化走出去納入到思考的范圍。儒學(xué)是中華文化走出去的重要切入點，在對外文化交流中，應(yīng)重視發(fā)揮儒學(xué)易于為世界多元文化所接受的優(yōu)勢。

　　與會專家就中國傳統(tǒng)文化的定位、馬克思主義與儒學(xué)的.關(guān)系、中國文化的關(guān)系等問題展開討論。

　　關(guān)于中國傳統(tǒng)文化的定位

　　張豈之認(rèn)為，改革開放三十多年時間，中國傳統(tǒng)文化研究取得很大的成績，但是有一個不足，就是儒學(xué)研究的歷史基礎(chǔ)薄弱。老一代的馬克思主義學(xué)者研究中國傳統(tǒng)文化，首先要研究社會史，追求歷史和邏輯的一致性。儒家偉大之處就是它的社會性，儒家學(xué)說的出發(fā)點就是愛親，第一要愛我的親人，愛我的家人，老吾老以及人之老。沒有這樣的社會基礎(chǔ)，怎么會把儒家的親情解釋的非常清楚呢？研究儒家，研究中國傳統(tǒng)文化，要吸收老一輩馬克思主義學(xué)者的經(jīng)驗，要把歷史唯物論的方法繼續(xù)堅持下去。

　　邢賁思認(rèn)為，中華傳統(tǒng)文化在當(dāng)代繼承與弘揚，有一個問題必須搞清，就是儒家思想在當(dāng)代的價值究竟是什么？儒家思想最值得我們來研究、傳承、弘揚的，就是他強調(diào)人要自我反省。西方從古希臘哲學(xué)開始，強調(diào)要從外部世界來尋找知識的源泉，所以認(rèn)識論在西方哲學(xué)里面是比較發(fā)達(dá)的；儒家思想則強調(diào)從人自身來尋找一種價值，從人的自身來尋找安身立命、為人處事的一些基本原則，所以它強調(diào)道德教化，強調(diào)人自己要不斷的反省自己，只有人自己把自己的精神方面保持一個比較好的狀態(tài)，你才能談到影響別人，去處理好人與人之間的關(guān)系，這個是儒家思想很重要的東西。

　　關(guān)于馬克思主義與儒學(xué)的關(guān)系

　　陳來認(rèn)為，馬克思主義與儒學(xué)的關(guān)系應(yīng)該考慮三方面因素。首先應(yīng)該考慮民族因素。中國的馬克思主義者在中國做事情，第一不能脫離中國作為一個現(xiàn)代民族國家的框架；第二，在中國建設(shè)社會主義不能脫離民族文化傳統(tǒng)。其次，應(yīng)該考慮到馬克思主義中國化在各個階段是不同的。我們今天的階段不是一般講馬克思的普遍原理跟傳統(tǒng)意義上的中國革命怎么結(jié)合，是要跟我們建設(shè)現(xiàn)代化的中華民族國家怎么結(jié)合。中國化有不同的階段，今天就是要建設(shè)一個現(xiàn)代化的，但是仍然是一個中華民族的民族國家。再次，應(yīng)該考慮中華民族的團(tuán)結(jié)和凝聚。

　　汝信認(rèn)為，當(dāng)前最大的問題是怎么在馬克思主義指導(dǎo)下，繼承和弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化問題。中國將來的新文化絕對不是新儒學(xué)，但是儒學(xué)的一切最精華的東西都會在馬克思主義思想中得到繼承，因此馬克思主義者是中國最優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繼承者。馬克思主義與儒學(xué)的關(guān)系，是馬克思主義對儒學(xué)的批判繼承關(guān)系。

　　李君如認(rèn)為，研究馬克思主義中國化，有些問題不要回避，回避了之后可能引出好多爭議。馬克思主義傳入中國時對孔孟之道的批判，這是客觀的歷史。講馬克思主義，要講馬克思主義對帝國主義、封建主義的清算。新中國建立以后，馬克思主義不僅僅是政黨指導(dǎo)思想，也是一個民族的行動指南，這期間，我們清理了帝國主義、封建主義文化，這個過程不能回避。

中國傳統(tǒng)文化作文 篇2

　　中國傳統(tǒng)節(jié)日有很多，不同的節(jié)日都有不同的美食和活動。比如：元宵節(jié)吃湯圓、鬧花燈;端午節(jié)吃粽子、賽龍舟……其中我最喜歡冬至，因為在這天可以吃上一碗熱騰騰的餃子。

　　去年冬至，我就和外婆包了一回餃子。外婆拿來一大碗面粉，把它倒在盆子里，然后一邊用勺子加水，一邊使勁揉搓。我已經(jīng)迫不及待啦，于是我對外婆說：“我來我來！”外婆只好手把手教我。沒過一會兒，散面粉就變成了一個大面團(tuán)啦�？墒牵�我卻變成了 “白臉貓”。

　　外婆的手就像神奇的'魔術(shù)師， 一會兒把面團(tuán)變成長條，一會兒把長條切成了“象棋”。接下來，就要開始做餡啦。外婆把芹菜切成丁，把肉餡切成泥，然后放在一起攪拌還要加入料酒、生姜、鹽，最后，餡就做好啦。

　　然后外婆把“象棋”一邊搟，一邊轉(zhuǎn)動，這樣一張餃子皮就做好了。我在一旁喊道：“讓我試試吧！”我本以為是件很容易的事，后來一試，我不是把皮做成了正方形，就是一邊凹進(jìn)一邊凸出。我再做幾張吧！呀，成功啦！這樣皮就完工了。

　　接下來就是包了，外婆先把一張皮放在手上，再放進(jìn)餡，把中間合起來，然后，一邊把旁邊也合上，一邊做出波浪形的花紋，一個餃子就做好啦。我也試了試，哎呀！餡放的太多了，可是中間已經(jīng)合起來了，我靈機(jī)一動，把餡從旁邊挖了出來，還好，餃子并沒有破。后來我和外婆又包了一百個，可好看了。

　　外婆燒了一鍋，我輕輕的咬上了一口，菜和肉的濃香立刻在舌尖漫舞，久久環(huán)繞，真是皮薄餡多。于是，我終于明白了為什么要在冬至這天吃餃子！

中國傳統(tǒng)文化作文 篇3

　　今天是大年三十，按照中國的習(xí)俗，人們都要回老家看望親人過大年，我們也不例外，一大早我和爸爸媽媽回到爺爺奶奶家。

　　一進(jìn)家門，我就看見奶奶正忙著準(zhǔn)備下午的飯菜，爺爺在打掃衛(wèi)生，我和爸爸幫著貼春聯(lián)和掛起兩個大紅燈籠，家里一下子有了節(jié)日的氣氛。不一會兒，奶奶就做好了一桌豐盛的團(tuán)圓飯。遠(yuǎn)方的姑姑、小叔叔、嬸嬸也都回來了，我們?nèi)�家圍著桌子津津有味地吃了起來，我還給爺爺、奶奶、小叔叔敬酒。祝他們新年快樂、牛氣沖天、闔家歡樂、萬事如意！吃完團(tuán)圓飯后，我們?nèi)�家去山上祭拜祖先，給祖先燒紙錢、燒香蠟、放鞭炮，這樣也可以讓祖先過一個快樂的新年。爸爸說：“過年不能望了死去的親人。”

　　天天漸漸黑了，但是街上的行人不斷，到處都是一片鞭炮聲煙花聲，家家戶戶燈火輝煌，喜氣洋洋，人人量上洋溢著歡樂的'笑容，四處笑聲朗朗，爸爸也帶我去看熱鬧，我們順便買了許多鞭炮，然后，我們就急急忙忙趕回家，等待著中央電視臺的春節(jié)晚會，我們邊看電視，奶奶和媽媽一邊給我們包餃子，我問媽媽：“除夕夜為什么要吃餃子呢？”媽媽說：“因為餃子像金元寶，他代表吉祥如意。”快到十二點了，媽媽給我們煮好餃子吃，吃完餃子，我就看起電視，準(zhǔn)備守歲，看著看著我就不知不覺地睡著了。

　　��！多么歡樂的大年夜呀！

中國傳統(tǒng)文化作文 篇4

　　糖畫，我們小朋友再熟悉不過了，以糖為材料，以勺子為畫筆，以糖稀為墨，“大筆一揮”只一會兒工夫，各種生動的圖案造型就在藝人手中活靈活現(xiàn)。這可是我們中華文明古國悠久的一門藝術(shù)呢！

　　我曾經(jīng)就見過一個“糖畫陳”，他做的糖畫，吃了一口就停不下來，你可別不信！沒吃過的不會信，吃過的恐怕魂兒都勾去了呢！

　　我每次路過小街，就要買“糖畫陳”的糖畫。我走上前轉(zhuǎn)動木盤上的竹簽，�！�—“哦！是鳳凰！”，我興奮不已，這可是我第一次抽到鳳凰呢！糖畫陳笑著夸道：“小姑娘，運氣不錯��！”話音剛落，糖畫陳將糖漿舀起一勺，畫出了鳳凰的動態(tài)。

　　他神色泰然，目不轉(zhuǎn)睛地盯著緩緩流下的糖稀，手起起落落，一會左，一會右，一會兒輕，一會兒重，滴、點、戳、壓，這些技法是如此熟練。我看呆了，手也不由自主地跟著他上下左右地?fù)]動起來。風(fēng)頭、鳳爪、鳳身，“刷刷”兩下就完成了，那可真是不費吹灰之力。鳳凰的身子完成了，接下來就輪到重頭戲了——鳳尾。他揮毫潑墨地畫了幾十條線，它們互相交錯著。糖畫陳的`臉上流露出享受的神情，手上下起伏，揮灑自如，如同一位隱居的藝術(shù)家，情趣橫生。不經(jīng)意間金燦燦的鳳凰羽毛豐滿了，展翅欲飛。這“鳳凰”如此活靈活現(xiàn)，真擔(dān)心他會從我手上飛走，忍不住緊緊攥住竹簽，一手還擋在上方。抿了抿，真甜！

　　我心里甜甜的，它不止是一種食品，還是人們智慧的結(jié)晶，是一件耐人尋味的藝術(shù)品。糖畫陳那神乎奇跡的手法真令我拍手叫絕。那位糖畫陳見著我快樂的神情，也露出了微笑……

中國傳統(tǒng)文化作文 篇5

　　同學(xué)們，你們知道一個陶器能賣幾元嗎？好了，讓我來告訴你們吧：“如果你在山上挖到了一個陶器，別人向你買時，你完全可以理直氣壯的對那個人說幾億元或更多�！碧掌鳛槭裁茨敲促F呢？原來，不是陶器有很大用處，而是陶器的.歷史很悠久，所以陶器很貴。

　　同學(xué)們，那你們知道嗎？風(fēng)箏也是中國傳統(tǒng)文化。山東濰坊是著名的風(fēng)箏之都，從1984年開始，那里每年都要舉辦一次國際風(fēng)箏節(jié)。世界上最大的風(fēng)箏博物館也在濰坊。在我們中國，風(fēng)箏已經(jīng)有兩千多年的歷史了。

　　��！原來中國的傳統(tǒng)文化有那么多呀！只要認(rèn)真查資料，認(rèn)真看課外書的同學(xué)，我剛才說的知識，他們肯定早就知道了。

【中國傳統(tǒng)文化作文】相關(guān)文章：

中國的傳統(tǒng)文化的作文02-27

中國的傳統(tǒng)文化的作文07-02

中國傳統(tǒng)文化的作文11-03

中國的傳統(tǒng)文化作文（經(jīng)典）09-14

中國傳統(tǒng)文化的作文11-04

關(guān)于中國的傳統(tǒng)文化的作文02-27

中國的傳統(tǒng)文化作文02-04

(精選)中國的傳統(tǒng)文化作文11-30

中國傳統(tǒng)文化02-03

中國的傳統(tǒng)文化的范文07-04