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  • 中華文化學(xué)習(xí)心得體會

    時間:2023-11-30 07:25:20 文化 我要投稿

    中華文化學(xué)習(xí)心得體會

      我們有一些啟發(fā)后,有這樣的時機,要好好記錄下來,這么做能夠提升我們的書面表達(dá)能力。怎樣寫好心得體會呢?以下是小編為大家整理的中華文化學(xué)習(xí)心得體會,歡迎閱讀,希望大家能夠喜歡。

    中華文化學(xué)習(xí)心得體會

    中華文化學(xué)習(xí)心得體會1

      3月29日上午,x市傳統(tǒng)文化研究會成立。新當(dāng)選的x市傳統(tǒng)文化研究會會長陳桂玲接受記者采訪時說,x文化內(nèi)涵概括起來就是“國泰民安”。“國泰”是國與家的概括,是家國情懷;“民安”是平民平安文化,是百姓對幸福、平安美好生活的'向往和追求;“國泰民安”其本質(zhì)上是“國求安泰,民求幸福”的家國情懷、人文情懷、天下情懷。

      據(jù)了解,3月8日至17日,由x省自然資源廳和x市政府聯(lián)合編制的《x市城鄉(xiāng)一體空間發(fā)展戰(zhàn)略規(guī)劃》公示。規(guī)劃提出“濟泰共建大省會,打造成為x省會城市群的先行發(fā)展區(qū)”。為保護和利用好中華文化樞軸,規(guī)劃提出“擴容京滬軸線,產(chǎn)業(yè)與文化‘雙廊分立’,破解工業(yè)發(fā)展和文化保護的矛盾;圍繞文化樞軸,通過劃定生態(tài)保護區(qū)、文化預(yù)留區(qū)和功能調(diào)整區(qū),協(xié)調(diào)、預(yù)留與x、x的連接空間;建設(shè)泰山優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展示范區(qū)”,與曲阜共同形成中華傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展示范區(qū)!

      據(jù)介紹,x成立傳統(tǒng)文化研究會,傳承發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,一是大力弘揚自強不息、敬業(yè)樂群、扶危濟困、見義勇為、孝老愛親等中華傳統(tǒng)美德;二是要注重實踐與養(yǎng)成、需求與供給、形式與內(nèi)容相結(jié)合,把中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)涵更好更多地融入生產(chǎn)生活各方面。深入挖掘城市歷史文化價值;用中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精髓涵養(yǎng)企業(yè)精神,培育現(xiàn)代企業(yè)文化;三是要保護傳承文化遺產(chǎn);四是要深入開展主題活動,實施中國傳統(tǒng)節(jié)日振興工程,豐富春節(jié)、元宵、清明、端午、七夕、中秋、重陽等傳統(tǒng)節(jié)日文化內(nèi)涵;五是要大力發(fā)展文化旅游,充分利用歷史文化資源優(yōu)勢,規(guī)劃設(shè)計推出一批專題研學(xué)旅游線路,引導(dǎo)游客在文化旅游中感知中華文化。推動休閑生活與傳統(tǒng)文化融合發(fā)展,培育符合現(xiàn)代人需求的傳統(tǒng)休閑文化。

    中華文化學(xué)習(xí)心得體會2

      中國傳統(tǒng)文化是在漫長的古代歷史中形成的,是以封建社會文明為其背景。這就決定了中國傳統(tǒng)文化不可避免地帶有落后性,在許多方面存在著薄弱之處。

      與西方文化相比,中國傳統(tǒng)文化,對個體生命的自由、尊嚴(yán),講得不夠。更多的是帝王的權(quán)利,而不是百姓的權(quán)利;在發(fā)展道路上,中國傳統(tǒng)文化講的是人情和集權(quán)。沒有人情,便辦不成事。各種事情的解決,如評職稱,重大課題立項,各種評獎,均離不開人情。人情是這個社會得以運轉(zhuǎn)的萬金油。集權(quán),即大權(quán)獨欖,什么事都由有關(guān)領(lǐng)導(dǎo)說了算。結(jié)果只能是脫離民意,自行其是,乃至以公家之權(quán)謀個人之私。這必然使民心受挫,社會正常秩序遭破壞;

      中華民族傳統(tǒng)文化現(xiàn)代化,盡管路途坎坷,卻是最終要完成的,這是歷史發(fā)展必然要求,是誰也難以阻擋的。我們有理由相信,隨著國內(nèi)改革的深入,和國際上對外交往的增多,我們的胸懷將更開闊,我們對文化發(fā)展的規(guī)律將認(rèn)識得更深刻,各種影響中國傳統(tǒng)文化現(xiàn)代化的障礙,將逐漸被打破,中國傳統(tǒng)文化現(xiàn)代化進程必將大大加快。

      因此,我們要主動、積極地閱讀文化典籍,欣賞文學(xué)作品,考察文物古跡,真正了解我們的先人留給我們的遺產(chǎn),將文化精華化為我們的良知、理性、美感等主體存在的一部分。還應(yīng)該在思維方式、行為方式、價值判斷、文化心理中自覺以優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的`標(biāo)準(zhǔn)要求自己,做適應(yīng)時代發(fā)展需要、積極弘揚民族文化、寬厚仁愛、有創(chuàng)新意識的中國人。

      一是認(rèn)識上的轉(zhuǎn)變。在以前的學(xué)習(xí)和工作中從沒有真正接觸過國學(xué)方面的知識,只知道是儒家學(xué)問,還有些封建思想意識,認(rèn)為學(xué)這些也沒有多大的用處,與自己的工作關(guān)系不大。然而,通過這段時間的學(xué)習(xí),認(rèn)識有了新的轉(zhuǎn)變。我認(rèn)為,國學(xué)博大精深、歷史悠久,幾千年來一直是中國人安居樂業(yè),安身立命之文化根基,也一直是中華文化的精神脊梁。中國之所以成為世界上一個文化延綿五千年而沒有中斷的國家,正是因為有如此深厚的國學(xué)文化作為支柱,這種文化一直貫穿于我們每個人的成長歷程。學(xué)國學(xué)是當(dāng)今很熱門的一個詞兒,是人們對于傳統(tǒng)文化的反思和正視。其概念廣泛、內(nèi)涵豐富、分類多樣,把我們祖輩們的經(jīng)歷、體驗、方法以及感悟都融入在這些文字中,為我們后人所一一品讀,并領(lǐng)悟其中的奧妙。他們把這些經(jīng)典留給我們,自然是希望我們代代相傳,修身、齊家、治國、平天下,真正做到學(xué)以致用。

      二是學(xué)習(xí)的重要。人的一生是從學(xué)習(xí)開始的,子曰:學(xué)而時習(xí)之,不亦說乎?開篇即提出了以學(xué)習(xí)為樂事,反映了孔子一生學(xué)而不厭、誨人不倦、注重修養(yǎng),嚴(yán)格要求自己的主張。一個人在生命的歷程中,有很多不可知的部分,但是知識可以增長才干,知識可以改變命運。因此,我感到愛學(xué)習(xí)是一種快樂,想學(xué)習(xí)是一種幸福,求知若渴是一種喜悅。學(xué)習(xí)新知識,溫習(xí)舊知識是一件讓我們感覺愉悅的事情,學(xué)習(xí)能使我們提高素質(zhì)、增長才干。所以我們要樹立終身學(xué)習(xí)的思想。

      傳統(tǒng)文化凝聚了五千年來所有人的智慧,我們的先輩為我們提供了這么好的學(xué)習(xí)機會,我們有什么理由不把傳統(tǒng)文化學(xué)好?我們不僅要學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化,也要把它運用到現(xiàn)實當(dāng)中,與時代結(jié)合,讓五千年來祖輩的智慧在現(xiàn)代生活中熠熠生輝,在世界人民面前展示我龍的傳人背后的悠久歷史帶給我們的力量!

    中華文化學(xué)習(xí)心得體會3

      中華文化是指在長期的歷史發(fā)展過程中形成和發(fā)展起來,保留在每一個民族中間具有穩(wěn)定形態(tài)的文化。中國中華文化是指以華夏民族為主流的多元文化在長期的歷史發(fā)展過程中融合、形成、發(fā)展起來,具有穩(wěn)定形態(tài)的中國文化。近百年來,國人對待中國中華文化的態(tài)度是冰火兩重天。一個民族如果沒有自己的科技,可能會亡國,一個民族如果喪失了自己的文化,就要亡種,而亡種比亡國更可怕。對中華民族來說,中國中華文化是中華民族的身份證和象征,是中華民族區(qū)別于其他民族的唯一標(biāo)志。

      對于幾千年來維系中華民族精華之源泉,深蘊著我們先民追之不舍,迄今十多億中國人仍然哺之中的豐富營養(yǎng)成分的中國中華文化。改革開放以來,我們黨在總結(jié)歷史經(jīng)驗的基礎(chǔ)上不斷發(fā)展,創(chuàng)新自己的理論的誕生,到堅持“以人為本”的科學(xué)發(fā)展觀,再到建設(shè)社會主義和諧社會的理論基礎(chǔ)。黨在堅持根本理論陣地的同時,對中華文化的發(fā)展和繼承,也給予了更多的關(guān)注。通過學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》、《道德經(jīng)》等中華中華文化,感想體會頗深。

      一是認(rèn)識上的轉(zhuǎn)變,在以前的學(xué)習(xí)和工作從沒有真正接觸過國學(xué)方面的知識,只知道儒家學(xué)問,還有些封建思想意識,認(rèn)為學(xué)這些也沒有多大的用處,與自己的工作關(guān)系不大,然而,通過學(xué)習(xí),認(rèn)識有了新的轉(zhuǎn)變。我認(rèn)為,國學(xué)博大精深,歷史悠久,幾千年來一直是中國人安居樂業(yè),安身立命之文化根基,也一直是中華文化的'精神脊梁。

      學(xué)國學(xué)是當(dāng)今很熱門的一個詞兒,是人們對于中華文化的反思和正視。人的一生是從學(xué)習(xí)開始的,學(xué)而不厭、誨而不倦、注重修養(yǎng),嚴(yán)格要求自己的主張。學(xué)習(xí)新知識,溫習(xí)舊知識是一件讓我們感覺愉悅的事情,學(xué)習(xí)能使我們提高素質(zhì)、增長才干。所以我們要樹立終身學(xué)習(xí)的思想。

    中華文化學(xué)習(xí)心得體會4

      核心價值觀承載著一個民族、一個國家的精神追求,是最持久、最深層的力量”“對歷史文化特別是先人傳承下來的道德規(guī)范,要堅持古為今用、推陳出新,有鑒別地加以對待,有揚棄地予以繼承”。中華傳統(tǒng)美德是中華文化的精髓,蘊含著豐富的思想道德資源,其倡導(dǎo)和形成的一整套基本道德規(guī)范,是涵養(yǎng)社會主義核心價值觀的重要源泉。例如,“仁者愛人”的仁愛觀、“見利思義”的義利觀、“履中致和”的中和觀、“民胞物與”的自然觀,“己所不欲,勿施于人”的.忠恕之道、“約之以禮”的道德情懷、“敬信修睦”的倫理要求、“德”“智”“勇”統(tǒng)一的君子人格、“吾日三省吾身”“見賢思齊”的修身之道等等,這些積極向上的道德追求,對于培育和弘揚社會主義核心價值觀具有重要借鑒價值。我們應(yīng)當(dāng)把弘揚中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入社會主義核心價值體系建設(shè)實踐中,充分發(fā)揮傳統(tǒng)美德資源豐富的優(yōu)勢,按照“落細(xì)、落小、落實”的要求,積極開展社會道德建設(shè),努力培育和善向上、友愛誠信、謙和尚禮的儒韻民風(fēng)。

      要突出抓普及,在機關(guān)要開展優(yōu)秀傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)教育活動,編寫弘揚中華民族傳統(tǒng)美德的學(xué)習(xí)教材;在學(xué)校要開設(shè)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育課程,組織開展中華經(jīng)典誦讀大賽、傳統(tǒng)文化知識競賽等主題活動;在企業(yè)要開展“誠信企業(yè)”“誠信商戶”等評選活動;要通過開展示范社區(qū)創(chuàng)建活動、弘揚孝賢文化和感恩文化、弘揚優(yōu)良家風(fēng),推進社區(qū)、農(nóng)村和家庭建設(shè)。要突出抓示范。通過好人好事的評選和推廣,用榜樣激發(fā)全社會崇德向善的力量。要突出抓創(chuàng)建。結(jié)合創(chuàng)建“全國文明城市”,深入開展文明行為大教育、大勸導(dǎo)、大實踐、大提升活動,突出細(xì)節(jié)文明建設(shè),從身邊一點一滴抓起,從一個一個具體的不良行為改起,教育引導(dǎo)人們在衛(wèi)生習(xí)慣、交往禮節(jié)、禮貌用語、守時守約、尊老愛幼、保護環(huán)境、遵守公德等方面踐行文明規(guī)范,形成良好的社會風(fēng)尚。

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