中國的傳統(tǒng)文化作文(通用)
在學(xué)習(xí)、工作、生活中,許多人都寫過作文吧,作文是由文字組成,經(jīng)過人的思想考慮,通過語言組織來表達(dá)一個主題意義的文體。那么你知道一篇好的作文該怎么寫嗎?以下是小編精心整理的中國的傳統(tǒng)文化作文8篇,希望對大家有所幫助。
中國的傳統(tǒng)文化作文 篇1
我們的祖國有豐富多彩的傳統(tǒng)文化,為我們的生活增添了不少的樂趣。這些傳統(tǒng)文化有:除夕守歲、春節(jié)舞龍、舞獅、辦滿月酒等。這些傳統(tǒng)文化之所以能一代一代的傳承延續(xù)下來,根本原因就是因為它適應(yīng)各個年代人們的生活和思想的要求。接下來,我就給大家說一說過春節(jié)吧!
大家一說起過春節(jié)都特別的興奮,能夠穿新衣,戴新帽,但是過春節(jié)與吃餃子是密不可分的。餃子的起源非常久遠(yuǎn)。在我們的北方,除夕之夜,屋里熱氣騰騰,一家人在一起,切菜的切菜,剁餡的剁餡,和面的和面,有說有笑,熱熱鬧鬧,大家都在準(zhǔn)備初一早上吃餃子。
在古代的習(xí)俗中,餃子一般都在除夕晚上包好,到12點下鍋。照古代來說,晚上11點到晚上1點為“子時”,半夜12點正交子時,正好是舊的一年離去,新的一年到來的時候,“交子”的'交加上食字旁,正好變成了餃字,所以稱為餃子。
春節(jié)吃餃子,表示辭舊迎新。在山東,在餃子里面包上銅錢之類的東西,誰吃到硬幣,就表示在新的一年里不愁花錢。誰吃到蜜糖,就表示在新的一年里甜蜜、美好。
以上就是我給大家?guī)淼膫鹘y(tǒng)文化,你們知道嗎?相互學(xué)習(xí)吧!
中國的傳統(tǒng)文化作文 篇2
中國是個古老的國家,傳統(tǒng)文化更是源遠(yuǎn)流長,豐富多采。有民間工藝陶瓷,民族藝術(shù)戲劇,國畫,風(fēng)俗習(xí)慣端午節(jié)賽龍舟,元宵節(jié)鬧花燈等等。不過最值得一提的就是民間藝術(shù)——剪紙。
剪紙是中國的民間藝術(shù)瑰寶,是民間藝術(shù)的一朵奇葩,看了讓人羨慕不已,嘖嘖稱贊。剪紙的'內(nèi)容包含著濃濃的生活氣息。鳥蟲魚獸,花草樹木,這些人們熟悉而又熱愛的自然景觀成了人們剪紙的花樣。每逢過年,過節(jié)或喜事臨門,人們都要剪一些"福'"壽'"喜'等貼在門上,窗戶上來表示慶賀。
中國的傳統(tǒng)文化作文 篇3
西方文化節(jié)目進(jìn)入中國市場后,十分盛行,中國文化節(jié)目被人冷淡,但我認(rèn)為中國傳統(tǒng)文化節(jié)目不會消失。
1、西方文化節(jié)目盛行是因為西方文化節(jié)目與中國傳統(tǒng)文化節(jié)目有所不同,現(xiàn)在人們看起來覺得十分新穎.因為中國傳統(tǒng)文化節(jié)目看多了,就喜歡看一些新文化節(jié)目,這十分正常,但是西方文化節(jié)目經(jīng)?,人們也會因看過多而覺得老套、無聊,自然會不喜歡看了,又看中國傳統(tǒng)文化節(jié)目,這時,西方文化節(jié)目就會冷淡,中國傳統(tǒng)[來源于]文化節(jié)目會再次盛行.所以中國傳統(tǒng)文化節(jié)目不會消失。
2、現(xiàn)在人們對國外的一些文化節(jié)目不是很了解,對西方文化充滿了一種想要了解的欲望.而西方文化節(jié)目就帶有許許多多的西方文化,讓人耳目一新,對西方文化更了解,從而滿足這種好奇求知的欲望,而中國人難道對自己傳統(tǒng)還不了解嗎?所以以后等西方文化普遍了解后,西方文化節(jié)目和中國傳統(tǒng)文化節(jié)目也就差不多了,但中國傳統(tǒng)卻十分悠遠(yuǎn),永遠(yuǎn)了解不完,而西方的歷史很短暫,它的文化卻不多,很快會人人皆知,那時中國傳統(tǒng)文化就會盛行又怎么會消失呢?
3、何況我們是中國的.人不是外國人,怎么可能會一直去看西方文化節(jié)目,了解西方,卻不了解祖國呢?那樣中國人不就變成西方人了嗎?再怎么樣中國是中國人的祖國是改不了的!
中國的傳統(tǒng)文化作文 篇4
中國傳統(tǒng)書院歷經(jīng)近百年的沉默后開始悄然復(fù)興。正在湖南衡陽講學(xué)的中國知名作家余秋雨在接受中新社記者采訪時表示,傳統(tǒng)書院是中國文化傳承至今的一把鑰匙,它的象征意義比教育意義更重要。
最近幾年,中國傳統(tǒng)書院開始悄然復(fù)興。一方面,中國文人開始致力于創(chuàng)辦現(xiàn)代書院,進(jìn)行各類文學(xué)研討活動;另一方面,以岳麓書院為代表的'古代書院煥發(fā)出新活力,它們與現(xiàn)代教育相結(jié)合重新開始學(xué)術(shù)研究和教育活動。
余秋雨此次參訪地衡陽市內(nèi)就有一座歷經(jīng)六朝的“千年書院”——石鼓書院。這座始建于唐元和五年(公元810年)的書院是中國宋代四大書院之一,蘇軾、周敦頤、朱熹、張栻等名家都曾在此執(zhí)教。不幸的是,書院在抗日戰(zhàn)爭中毀于日寇炮火,直至20xx年才被重新修復(fù)。雖然其建院歷史比岳麓書院還早百余年,但石鼓書院沒有像“后輩”那樣“發(fā)揚光大”,現(xiàn)僅供游客參觀。
余秋雨認(rèn)為,不是每座傳統(tǒng)書院都要成為新的教育場所。書院的價值在于它就像一個文化教育的制高點,讓中華文化有了高層傳播的場所,“我們現(xiàn)在面對孔孟學(xué)說,沒有感到非常陌生和隔閡,就跟這種橫跨千年的教育方式有關(guān)。”
余秋雨說,中華文化是目前人類文化中唯一沒有中斷過、活下來的文化。而書院就是中國文化傳承至今的一把鑰匙,它的存在提醒著后來人,一個民族要發(fā)展就要注重教育,注重人才培養(yǎng)和高端人才的凝聚。
曾登臨過石鼓書院的余秋雨建言,來衡陽的游客都應(yīng)該去石鼓書院“朝拜”,“它建院時間更早,其象征意義就更大。”
中國的傳統(tǒng)文化作文 篇5
我們的中國傳統(tǒng)文化我與中華傳統(tǒng)文化攜手。在不少作文里,作者們?yōu)橹腥A民族永不改變的傳統(tǒng)文化拼命吶喊,竭力控訴著人們對于傳統(tǒng)文化的漠視。我與中華傳統(tǒng)文化攜手。在我國傳統(tǒng)節(jié)日里,我“遙望”古代詩句而感慨。傳統(tǒng)文化在我的腦海里似乎已轉(zhuǎn)化成了一串串飲食文化的符碼,為我品嘗中華“小吃”劃定了時間表,我津津有味的咀嚼著傳統(tǒng)文化的結(jié)晶,我不論在什么時候,都察覺得到它的存在。正月十五元宵節(jié),我知道吃湯圓的時候又到了!皽珗A呢?今天可是元宵節(jié)!”餐桌上的'面包既讓我驚訝又讓我納悶。湯圓湯圓,就是一大家子人要團(tuán)團(tuán)圓圓的意思。傳統(tǒng)文化在不同的節(jié)日里,用不同的東西告訴我們。它沒有消失,就像大家春節(jié)一家要團(tuán)聚在一起,吃著年飯。
不同的人用它們不同的眼光看待它,它的重要性也隨之改變。傳統(tǒng)文化不僅是流動時間的凝固劑,更是民族個性的烙印。自古以來,中華民族用自己的個性情感,仿佛群體無意識般地充實著傳統(tǒng)文化。內(nèi)斂含蓄,善良仁義,樂觀信賴,天人合一……這是一種純粹的情感,更是中國傳統(tǒng)文化的精髓。
中國傳統(tǒng)文化經(jīng)過幾千年的洗禮一路走來,不同時代的人們賦予了它不同的形式,有的至今為人們所熟知,有的已湮沒在時代的滾滾洪流中,而現(xiàn)在的我們,盡管奮力追溯著一切傳統(tǒng)文化的習(xí)俗,爭相效仿,但同時并存的,卻是日漸冷漠的人情,有的人可以為了工作利益而擠壓出更多的時間,卻從不為自己的親友,家人甚至是自己的心靈留一點空間。漸漸地,他們看不見世間的大象,聽不到世間的大音,他們與傳統(tǒng)文化分手,他們與人間真情絕緣。我們回憶著傳統(tǒng)文化,那我們何時能回味傳統(tǒng)文化呢?莎士比亞曾經(jīng)說過:我們所謂的玫瑰,如果換一個名字,不也一樣芳香嗎?傳統(tǒng)文化需要我們的傳承,但花謝了無關(guān)緊要,我們所必須做的!
中國的傳統(tǒng)文化作文 篇6
手工藍(lán)印花布技藝是世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)!侗静菥V目》中記載了一種草藥叫“藥斑布”,就是“板藍(lán)根”,它的根可以入藥,葉和莖,發(fā)酵后可以做染料。相傳秦漢時期,杭州的先民在葛嶺一帶找到了這種藍(lán)草,于是杭州就出現(xiàn)了許多染坊,扎染就是其中的一種染色工藝。上周末,媽媽就帶我去河坊街體驗了一回手工扎染。
扎染其實是通過遮蓋被染色的原理,對織物進(jìn)行結(jié)、捆、綁、縫扎,然后放在染液中進(jìn)行煮染。
聽了扎染手工藝傳承人吳阿姨的介紹,我迫不及待想要親手體驗一下制作過程。我學(xué)著阿姨們的方法,把要染色的布包裹住一塊小石頭,用力的擰緊,然后用皮筋纏繞,就用這樣的方法把整塊布都不規(guī)則的扎起來,完成后將結(jié)好的`布放進(jìn)有特殊染液的染缸里浸泡。焦急的等待了十幾分鐘后,我的作品就算完成了!可是我發(fā)現(xiàn)由于我的力氣不夠大,每個結(jié)大小松緊也不同,使得織物染色不均勻,每個花案也很不同,但是正是因為這樣,這塊經(jīng)我“創(chuàng)作”后的花布才非常獨特呢!生活中的傳統(tǒng)文化真了不起!
中國的傳統(tǒng)文化作文 篇7
文化是一種社會現(xiàn)象,是人們長期創(chuàng)造形成的產(chǎn)物。同時又是一種歷史現(xiàn)象,是社會歷史的積淀物。確切地說,文化是指一個國家或民族的歷史、地理、風(fēng)土人情、傳統(tǒng)習(xí)俗、生活方式、文學(xué)藝術(shù)、行為規(guī)范、思維方式、價值觀念等。
中國傳統(tǒng)文化燦若星空,有無窮的底蘊(yùn)。她源遠(yuǎn)流長,即從中國產(chǎn)生人類起就有了中國歷史,也有了中國文化。中國文化是迄今世界上最久遠(yuǎn)、最穩(wěn)定、最輝煌、最豐富、最發(fā)達(dá)的文化之一。有文字記載的歷史悠悠五千載,經(jīng)歷了萌生期、形成期、確立期、繁盛期和總結(jié)轉(zhuǎn)型期幾大時期。在中國文化的形成期,春秋時代,出現(xiàn)了諸子蜂起、百家爭鳴的千古思想文化大景觀,形成了中國歷史上第一次思想大解放浪潮。按照兩漢司馬談和劉歆的劃分,諸子主要為儒、墨、道、法、農(nóng)、雜、縱橫、名家等,成為中國傳統(tǒng)文化思想理論的奠基石,深遠(yuǎn)地影響著后來中國文化的發(fā)展。
學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化可以培養(yǎng)文化氣質(zhì),開拓我們的人生境界,并能啟悟生命的智能,發(fā)揮理性的功能。我們學(xué)習(xí)唐詩宋詞,我們誦讀名家經(jīng)典,最重要的是我們要領(lǐng)悟這其中的民族精神。我最喜歡的莫過于源自《周易》的一句話,"天行健,君子以自強(qiáng)不息;地勢坤,君子以厚德載物。"中華民族傳統(tǒng)文化的`精神特質(zhì)由此可見一斑。其大意是天體運行體現(xiàn)剛健精神,人亦效法天地而自強(qiáng)不息;君子的胸懷像大地一樣寬廣,德行像大地一樣深厚,所以能滋長萬物,承載萬物,容受萬物。
在當(dāng)今世界,無論是經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)的西方社會,還是正在崛起的中國,社會生活都面臨著過度物質(zhì)化功利化的問題。作為社會精神支柱的人生理想,價值觀發(fā)生了偏差。然而人作為人的存在,還應(yīng)是以智慧、德行和審美情趣為表現(xiàn)形式的文化存在。從這個意義上看,以注重心性,長于倫理為基礎(chǔ)特征的中國傳統(tǒng)文化能為現(xiàn)代人的迷失提供多方面的理性啟迪。
在對待思想文化上,中國傳統(tǒng)文化,是千方百計限制思想自由,搞一言堂。要求民眾的思想,與官方的思想,保持高度一致。否則,則視為離經(jīng)叛道。這使各種新思想新觀點難以發(fā)展。在社會矛盾的處理上,中國傳統(tǒng)文化崇高人治。以權(quán)力代替法律。司法不公的現(xiàn)象十分普遍。
在學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的過程中我還深深的感受到忠孝禮儀這四個字的重要性,最近北京電視臺的一檔節(jié)目吸引了我的眼球,叫做幸福秀,昨天播出的家庭故事叫家有四鳳。幾個兒女為了爭奪老人的財產(chǎn)來到了這個節(jié)目,老人已經(jīng)是中重度的老年癡呆。目光呆滯的老人看著幾個兒女在臺上唇槍舌劍,自己全然不知。在陌生人看來,老人是特別可憐的,可是老人的幾個兒女臉上冷漠的表情,真是讓人們寒心。難道現(xiàn)實的社會真的事利字當(dāng)頭嗎?你有沒有想過你在和誰談利益,是你至親至愛的娘啊,你有沒有想過,你的娘是怎么把你們四個人拉扯大的?孝順孝順,在孝順之前,是不是應(yīng)該先做到順呢?
我聽過一句話,自古忠孝不能兩全,忠是舍棄小家顧大家的大無畏精神。這個固然重要,但是,世界一直像現(xiàn)在一樣和平,不用我們拋頭顱、灑熱血,我們就多關(guān)心關(guān)心我們的親人吧。
我們都知道,老人老了,是沒有多大的用處了。但是咱們不能把它們當(dāng)做累贅,他們是我們的寶貝。最值得珍惜的寶貝。中國傳統(tǒng)文化50字
中國的傳統(tǒng)文化作文 篇8
今天是元宵節(jié),“月色燈山滿帝都,香車寶蓋隘通衢”。我們一家人在這個晚上去賞花燈。
夜幕降臨,不一會兒,已經(jīng)皓月當(dāng)空,一輪明月在漆黑的天空中將縷縷銀輝灑向大地。小巷里,一只只燈在空中散發(fā)出耀眼的光芒。但人卻絡(luò)繹不絕,都是來賞花燈的。我們擠進(jìn)了波濤洶涌了人潮中,只為看一眼那五光十色的花燈。我心潮澎湃,總算要見到那日夜夢寐以求的五彩花燈了,簡直太棒了!
在一片摩肩接踵的擁擠中,我們終于見到了那朝思暮想的花燈了。我不禁瞠目結(jié)舌,被這壯觀而又鮮艷的景象而嘆為觀止:有的通通是淺紫色的,它在天空中搖曳著自己那無比婀娜多姿的身體,仿佛一朵朵綻放了牽牛花,沉魚落雁;有的像粉紅色的窈窕淑女,飄浮在半空中,極目遠(yuǎn)眺著下方,好似天女下凡,整條街道瞬間多了幾分仙氣;有的三五成群,散發(fā)著五顏六色的光芒,放眼望去,猶如飛在空中的幾座五彩繽紛的島嶼,詩情畫意,惟妙惟肖,令人浮想聯(lián)翩。我愜意地徜徉在這一片栩栩如生的“燈海”里,身臨其境,好像自己也是一盞明燈,放射著光芒,照亮了明年和睦的光景。一個接著一個了花燈宛如連串的繁星,把整個蒼穹都給點燃了。一團(tuán)一團(tuán)五彩斑斕的火焰,把新年的`氤氳沁入每個人的身體。我們一家人圍在一個角落,默不作聲地觀賞著花燈,一絲絲溫暖也鉆進(jìn)了我們的心扉,對新年的無限憧憬在不知不覺中也變得更加強(qiáng)烈了。
我們又繼續(xù)隨著川流不息的人群向前走著,我瞥到了前方美不勝收的景色,頓時目瞪口呆——前面的花燈竟然更加多姿多彩:那數(shù)不勝數(shù)的花燈明晃晃的,光彩交織在一起,引人注目,顯得流光溢彩。那闌珊的燈火灑在人們的頭顱上,我也如醉如癡地凝視著它們——這一切就像在進(jìn)行一屆選美大賽似的,人們就是裁判,來決定誰是最耀眼的。一只只花燈倘若一位位閉月羞花的妙齡少女一樣,亭亭玉立,個個都風(fēng)姿綽約。真是“一夜花燈醉,只緣春意濃”。我眼泛淚光,卻微微一笑,也有一句禱告在心頭油然而生——新的一年但愿全家人都健康幸福!
“袨服華汝著處逢,六街燈火鬧兒童。”這一個元宵節(jié),我們一家人就在這一片燈海中悄然度過了。我戀戀不舍地離開了這片燈火,新年的鐘聲已叩響了未來的門,把一切美好的記憶全都存在了腦海里。我真想用相片來把這一刻定格!可惜時間已匆匆逃去,溜進(jìn)了另一片海域。別了,過去!別了,花燈!
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