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《琵琶行》讀后感大全【6篇】
當閱讀完一本名著后，大家心中一定有不少感悟，是時候寫一篇讀后感好好記錄一下了。你想知道讀后感怎么寫嗎？下面是小編收集整理的《琵琶行》讀后感，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
《琵琶行》讀后感1
與音樂，自古以來就已結下不解之緣。我國的第一部詩歌總集《詩經(jīng)》便是一部關于古代音樂的匯集，是中國古代音樂的啟蒙，其中的詩歌是脫胎于音樂而來的；漢代的樂府詩是專門為了配合音樂進行演唱的歌詞，如《孔雀東南飛》這樣的作品，代表著漢樂府民歌的最高峰；唐代，真正是中國文學和藝術史上詩歌的“花季”，我們看到了詩歌生命整個的精神完全像花一樣盛放開來……除了能用于吟誦和演唱之外，還有很多的作品直接與音樂相關，如白居易的《琵琶行》就是描寫妙聲絕響的千古名篇；宋詞又叫曲子詞，其詞牌名本來就是樂曲的名稱，其產(chǎn)生、發(fā)展以及創(chuàng)作、流傳都與音樂相關，是一種典型的音樂文學，而且是最為流行的音樂，所以有“凡有井水處，即能歌柳詞”這樣的.說法；元曲不管是散曲還是劇曲，都是曲牌體，可以說是元代的歌��；之后的明清傳奇，也是如此，都是一種便于歌唱的文學體裁。所以廣義上的詩歌，都是在和音樂的交流吸收中緊密地結合在一起，它本身是一種混合的藝術，這在世界文學史和音樂史上都是一個奇觀。
今天，這門混合藝術的文字得以流傳下來，而記錄音樂的曲譜卻大抵遺失。我們只能憑借文字去想象詩歌有可能的音樂形象，或者依靠當代音樂家重新譜曲、演奏和演唱來領略文字和音樂之間的彼此碰撞和交融了，以及混合之后升華而來的全新審美感受。
近些年來，筆者一直在接觸此類“新曲”，印象比較深刻的有上海昆劇團的作曲家周雪華創(chuàng)作的《華章雪韻·古詩詞昆曲演唱》專輯和上海音樂學院連波教授創(chuàng)作的《未成曲調先有情·詩詞歌曲選》專輯。特別是后一張專輯中的《琵琶行》，可謂作曲家的傾情大作。
撥開歷史的塵煙，往事已遠，旋律依然。今天，何英樂海拾遺，選擇了這首《琵琶行》作為個人專輯的主打曲，并由作曲家陳國良先生重新進行配器。她的此番演繹，就自身而言有別于以往任何一次創(chuàng)作，她又是如何基于白居易詩作和作曲家曲作重新定位音樂形象的呢？
《琵琶行》讀后感2
《琵琶行》是唐代詩人白居易所寫，本詩作于元和十年。白居易因上書言事，觸犯權貴，被貶為江州司馬，此年秋天與潯陽江上聞人彈琵琶，感傷不已，因此作詩。
作者通過塑造一位備受侮辱、玩弄的琵琶女的典型形象來抒發(fā)自己的感受，表達了“同是天涯淪落人，相逢何必相識”的意旨。敘事層層鋪染，兩條線索相互交織，描寫生動細致，語言明白清理，婉轉通暢。
全詩共分五段。第一段由江邊送客寫起，點出事情發(fā)生的時間、地點、人物、環(huán)境，作了典型環(huán)境的描寫和氣氛渲染，為下面人物的出現(xiàn)和情節(jié)的展開做了必要的藝術安排。第二段描寫了琵琶女的高超技藝和所創(chuàng)作的藝術境界。詩人熱情的`贊揚了琵琶女的精湛藝術才能和動人的藝術效果，為鋪墊人物的身世做了準備。第三段寫琵琶女自述身世，把樂曲的激憤和人物的不幸統(tǒng)一起來，表達出琵琶女的不幸遭遇和詩人對她的同情。第四段抒寫對琵琶女的不幸的同情和自己不幸遭貶的抑郁和憤慨，揭示岀詩歌的主題。第五段寫作者重溫琵琶，傷感不已，泣下沾衣。
詩的開篇，以江頭送客、凄愴告別和萩花秋瑟瑟”的富有特征性的景物描寫，勾畫了一幅充滿悲劇氣氛的典型環(huán)境。貶謫的抑郁，離別的悲傷，環(huán)境的荒寂，景物的凄涼，這種種環(huán)境的渲染，構成了詩歌的基調，也為人物的出場，、情節(jié)的發(fā)展做了準備。接下來先聞其聲，后見其人，以“千呼萬喚始出來，猶抱琵琶半遮面”的細膩筆法，在人物的遲緩猶豫的動作中，形象的描寫了琵琶女的出場，一個莊重、矜持、內心充滿痛苦的琵琶藝人鮮明的出現(xiàn)在人們面前。
這首詩深刻的揭示了當時社會的黑暗與腐巧，表達了詩人對人民的深切同情和強烈的批判現(xiàn)實的斗爭精神詩中所表達的憤慨而傷感的情緒不是只個人的，它具有強烈的社會性，具有普遍意義，是這首詩具有高度的人民性。
《琵琶行》讀后感3
“琵琶行”寫的是唐代詩人，美元和多年的詩。白居易字母詞的東西，違反強大，被貶為江州司馬，今年秋天上著名的旬陽河，感傷不已，所以詩的琵琶演奏的人。
作者創(chuàng)建了一個高度侮辱，演奏琵琶的女人的典型形象來表達自己的感情，表達“同一個世界的人見面，為什么熟人”的意向。染料鋪敘事層，兩條線索交織在一起，生動細致的語言描述，以了解清潔，婉轉流暢。
這首詩是分為五個部分。書面江邊游客從第一款，指出事情發(fā)生的時間，地點，人物，環(huán)境，一個典型的環(huán)境和氣氛渲染描述，出現(xiàn)以下字符和展開，進行必要的的藝術安排。其次介紹了琵琶女高超的藝術境界的創(chuàng)造。熱情贊揚詩人的琵琶女精湛的技藝和令人印象深刻的藝術效果，人們的生活經(jīng)驗，鋪平了道路做準備。琵琶女的生活經(jīng)驗寫的自述第三段，在音樂的憤怒和遺憾的'是美國的字符來表達他們的不幸和同情她的琵琶女詩人。撰寫第四段和不幸的女人琵琶同情他的不幸被放逐的抑郁和憤怒，揭示楚詩歌的主題。第五段審查作家琵琶，悲傷已經(jīng)泣下沾衣。
詩歌開始看到訪問者江頭，告別悲傷難過和秋花瑟瑟，“場景描述的豐富功能，勾勒出一個典型的環(huán)境，氣氛充滿悲劇。抑郁降級，悲傷的別離，荒涼的環(huán)境，景觀荒涼，所有這些使環(huán)境，構成了詩歌的基調，但也為字符播放，情節(jié)的發(fā)展做了準備，然后先聞其聲，后見其人，“千呼萬喚始出來猶抱琵琶半遮面“細膩的筆觸，在緩慢運動的猶豫，女人彈琵琶，在人們面前的一個端莊，矜持，充滿了劇烈的疼痛琵琶藝術家形象的描述性質。
這首詩的深刻揭示社會的黑暗和腐敗，是聰明的，詩人的人表示深切的同情和詩的戰(zhàn)斗精神的現(xiàn)實的強烈批評，表示憤怒和悲傷的情緒，不僅是個人，它具有很強的社會，具有普遍意義的，是詩與對人民高度的親和力。
《琵琶行》讀后感4
《琵琶行》是一長篇敘事詩，但是這首敘事詩的目的不在于給我們講述一個故事，而在于抒發(fā)心中的感情，澆心中的塊壘。
這首詩一開篇就渲染了一種氣氛，這是琵琶女出場的氣氛，也是整個故事展開的氣氛。
送客的情形，本來就夠悲涼了。而這情形又恰恰發(fā)生“楓葉荻花秋瑟瑟”的秋季——這是一個讓人沒有好心緒的季節(jié)。寂寞秋江，四顧寥落，舉杯相對，醉不成歡。喝酒沒有管弦相配，那叫做什么來著？叫做“喝悶酒”。
琵琶聲和琵琶女就是在這個時候出場的，在最需要音樂的時刻，它就來了。
描寫音樂的聲音是很困難的，它不像視覺形象易于描寫和展現(xiàn)。作者是怎樣將這些聲音描寫出來的呢？
“轉軸撥弦三兩聲”，你看，僅僅一個調弦校音定調的動作，“三兩聲”里，就已經(jīng)使人察覺出她的感情了；“弦弦掩抑聲聲思”，起初的演奏傳達出了她低沉、抑郁的情調，流露出她不得志的哀怨之情；“低眉信手續(xù)續(xù)彈”，是寫她演奏的神態(tài)，在一種不經(jīng)意中她已流露出了對往事的傷懷。
作者聽出了這是一首沉重的心曲，這傾注感情的演奏，已經(jīng)暗示了琵琶女的悲慘的身世。她通過演奏琵琶，哀哀怨怨之中，把自己的身世給寄托出來了。
這首詩的寫作是作者內心調適的過程。他通過這個故事的'敘述，舒緩了自己內心的苦悶。當時白居易的文章仍然是第一流的，但他失去了皇帝的寵愛。而在皇帝面前了失了寵，你就什么都不是了。
詩人從琵琶女的厄運聯(lián)系到自己。一個彈，一個聽；一個是年老色衰，一個是仕途坎坷。詩人撫今追昔，命運與這位女藝人多么酷似！
另外，白居易的詩是很通俗的，他有一種強烈的底層關懷意識，他的詩歌都是世俗化的、大眾化的。在面向民間這一點上，他做得比誰都徹底。
如果我們能夠給白居易授一個名號的話，真可以叫他“民歌手”。
《琵琶行》讀后感5
我看過很多的詩和文章，但凡是描寫聲音的，幾乎都是通過描寫觀眾來側面突出聲音的優(yōu)美，這種句子甚至也在我的作文中出現(xiàn)過，但白居易的這首《琵琶行》，是我見過的第一首直接描寫聲音的詩。
詩里最關鍵的部分就是描寫琵琶女彈奏的那一段，那種場景就好似演唱會上，歌者先是低低的訴說，訴說……唱到高潮時激動起來，“大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私語�！毕旅娴挠^眾也聽得如癡，如醉，揮舞著他們的雙臂。緊接著，“砰”一聲響，燈光突然熄滅了，歌者也停止了演唱�！氨錆夷^，凝絕不通聲暫歇。”一束追光燈打下來，照射著歌者。全場鴉雀無聲，隱隱約約能夠聽到歌者的喘息聲，“此時無聲勝有聲”。緊接著燈光再次亮起，歌者再次演繹，“銀瓶乍破水漿迸，鐵騎突出刀槍鳴�！惫狞c聲再次響起，臺下的`觀眾拼命地呼喊著歌者的名字。然后“曲終收撥當心畫，四弦一聲如裂帛�！薄拌K——”“東船西舫悄無言，唯見江心秋月白。”曲終。
接著琵琶女開始講述自己的身世，講述自己被丈夫拋棄，淪落至此。那么白居易呢？他也被人拋棄了，被皇帝，被朝廷拋棄，接著他說出了千古名句——“同是天涯淪落人，相逢何必曾相識�！痹俾犚磺拙右讖氐妆罎�，“座中泣下誰最多？江州司馬青衫濕�！�
北島曾寫：“那時我們有夢，關于文學，關于愛情，關于穿越世界的旅行。如今我們深夜飲酒，杯子碰到一起，都是夢破碎的聲音�！被蛟S當年白居易和琵琶女碰杯的聲音就是他們的理想和夢，破碎的聲音吧。
《琵琶行》讀后感6
曾記紫薇郎，默對紫薇芳。紫薇郎不再，紫薇仍馨香。舊時紅塵女，門前紫陌忙。歲月卷紅塵，只余情凄傷。偶識寒江頭，月映水蒼茫。酒愁相雜糅，余音悲繞梁。
花開花落，光陰荏苒。不朽的被永遠傳唱，隨勢的經(jīng)不起時間滌蕩。又讀《琵琶行》，又有所思所想。
樂天是幸運的，是勇敢的，敢于說不，也只落了個遠謫的下場。他何故悲？在高堂坐久，難以適應江湖的苦難吧？
他是個“無能為力”的人，見農(nóng)夫苦辛，也只有“念此私自愧”了，做不了什么，也不知是不是不愿做，現(xiàn)在來到這江湖之中，是否感到了高堂的.“自愧”呢？他辛苦為了他的理想，結果是悲涼，又有誰同情他？
忽然，遠處的琵琶訴說著一段不忍提起的往事，樂天仿佛感受到了什么，傾聽，落淚，賦詩，千古。
這段往事現(xiàn)今誰知曉？那琵琶？那江水？那月？只有詩，這詩，經(jīng)千年咀嚼，早已成為固式，成為了同病相憐，惺惺相惜的“同是天涯淪落人，相逢何必曾相識”。
浮華褪盡，只留下蒼白的無奈與無用的悲傷，遠去的華輿卷起紅塵滾滾，又有誰來聽我傾盡悲腸？月影涼，心彷徨，物寒人傷，只有手中的琵琶還殘存自己的體溫，于是愴然一曲，引來千古傳唱。
千年之后，香魂重游，物是人非，訝然許久。重回故地，尋我的琵琶，卻發(fā)現(xiàn)這是已枉然。但那詩句，卻仍在，萬古流芳，我嗔怒，為何曲我之意卻可傳？為何我之真情卻不見？官官宦宦之遷升濁事，怎與我生而殘凄之事相提并論！香魂不平，樂天仍在感受所謂“同病”。
完全不同的境遇，卻被曲解為“同是天涯淪落人”。對樂天，是斗爭之敗，會有重來之時；對琵琶女，是命運之悲，但遠離繁靡之地豈不是解脫？雖是無奈，但誰又能說那商賈就一定“重利輕別離”呢？或許在遠方的他也在思念妻子，可是誰又知道呢？說他的不是，可能是那女子的牢騷，或許是樂天的揣度吧。
紫陌紅塵揚紫薇，本是無情卻有緣。誰知偶得《琵琶行》，引來千古誤感嘆！
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