西游記作文5篇[優(yōu)選]

　　在現(xiàn)實(shí)生活或工作學(xué)習(xí)中，許多人都有過寫作文的經(jīng)歷，對作文都不陌生吧，根據(jù)寫作命題的特點(diǎn)，作文可以分為命題作文和非命題作文。那么你知道一篇好的作文該怎么寫嗎？以下是小編幫大家整理的西游記作文5篇，歡迎大家分享。

西游記作文 篇1

　　我想《西游記》大家就再熟悉不過了，但電視劇終究只看個(gè)打斗場面，只圖個(gè)新鮮，卻忽略了它本身的意境。相比文字版的《西游記》雖然頗有幾分乏味，既沒扣人心玄的場面，也沒華麗的場景，但卻能令人靜下心來去揣摩人物內(nèi)心的想法。當(dāng)然兩者就算相差再大，結(jié)果可都是一樣的。師徒四人在歷經(jīng)九九八十一重難后，最終取得真經(jīng)，造福人間。我情不自禁地感嘆一番，這不是印證了一句老話：萬事開頭難…我也受過挫折，遇到過苦難…但我相信：堅(jiān)持意味著一切！是的，在我們前行的道路上難免會(huì)坎坎坷坷，只要我們能相信自己，因?yàn)橹挥腥プ隽�，才有可能。我想，在不久之后的將來一定�?huì)有回報(bào)的'！ 而我們的生活就恰似師徒四人一路走來一樣，又是白骨精，又是蜘蛛精；又是滅火焰山，又是過通天河…但自古以來邪不勝正，就好像是在烏云之后必定會(huì)出現(xiàn)陽光一樣。那都只是暫時(shí)的，所以我們不要因?yàn)橐粫r(shí)的苦難而放任自我，而是要咬緊牙關(guān)，讓自己勇敢些！我想，成功與否，這一步就是關(guān)鍵。事成之后，孫悟空被封為斗戰(zhàn)勝佛，沙河尚被封金身羅漢，豬八戒被封為凈壇使者，唐僧被封為旃檀功德佛，而白龍馬被封為八部天龍，五人就各歸其位，共享極樂。----我想這是他們應(yīng)得的回報(bào)。 挫折，困難------比起勝利的光輝，或許是一種陪襯，或許是一種考驗(yàn)，在或許是應(yīng)有的。人可以被打敗，但不能被打倒，我想這是對的。

西游記作文 篇2

　　《西游記》是一部神魔長篇章回體小說，這部小說記載了師徒四人要去西天取經(jīng)的路上，經(jīng)歷了九九八十一種的困難，他們?yōu)榱巳〉秸娼?jīng)，挑戰(zhàn)了八十一種的困難，還受了許多傷呢

　　師徒四人最忠厚的是沙僧，他忠厚老實(shí)，一心想取到真經(jīng)，令我感嘆不已。

　　豬八戒，大家都知道，他好色好吃好玩，一心貪婪，做不成事。他遇到困難時(shí)，只想著退縮。他取到真經(jīng)時(shí)，還求佛祖讓自己下凡來玩呢！別忘了，他就是這樣被玉帝貶下凡來的。

　　孫悟空最大的特點(diǎn)是勇敢，他不怕困難，打走妖魔鬼怪。如果師父被抓了，他一定會(huì)想辦法救出師父。他是我學(xué)習(xí)的好榜樣！

　　唐僧就是啰嗦可是是個(gè)善良閔誠的苦行

　　僧,不辭勞苦,不畏艱險(xiǎn),但有昏庸頑固,是非不分。 意志堅(jiān)強(qiáng)，慈悲善良。 是一個(gè)虔誠執(zhí)著的佛教徒，在取經(jīng)的過程中堅(jiān)定，從不懈怠動(dòng)搖，不為財(cái)色迷惑，不為死亡屈服，憑著堅(jiān)韌不拔的精神，終成正果。另一方面，又性情和善，連兇殘的敵人也可原諒，偏聽偏信。

　　《西游記》讓我領(lǐng)悟到辦成任何一件大事，都絕非易事唐僧師徒四人取經(jīng)，經(jīng)歷了眾多的險(xiǎn)難，并非全是玄虛離奇的就拿我們的`學(xué)習(xí)來說吧，我們經(jīng)歷的每一天又何嘗沒有困難呢？我們小學(xué)升初中，初中升高中，到高中畢業(yè)考大學(xué)又何嘗僅僅是九九八十一難呢？戰(zhàn)勝困難的過程，就孕育了成功唐僧師徒四人每人都有長處和短處，正是他們互相幫助，取長補(bǔ)短，才得以成功這又讓我懂得了想要辦成一件大事，必須大家齊心協(xié)力，團(tuán)結(jié)一致，才能成功的道理

西游記作文 篇3

　　《西游記》的作者是吳承恩，吳承恩是江蘇淮安人，他博覽群書，詩才超群，寫出了這部神魔小說的代表作。

　　在《西游記》里，形象描述了善良、意志堅(jiān)定的唐僧，他的大弟子--英勇無畏、不怕困難的孫悟空，和好吃懶做的豬八戒，以及任勞任怨的'沙僧，一心想吃唐僧肉的形形色色的妖精們。

　　其中，我最敬佩的人是孫悟空，因?yàn)樗�火眼金星，維護(hù)正義，敢據(jù)理力爭，不管是強(qiáng)大的妖精們，還是天上有權(quán)勢的神仙們，只要是正義，只要是維護(hù)百姓們的權(quán)益，他都敢爭一爭，斗一斗。

　　但是，在現(xiàn)實(shí)生活中，卻很少有這樣的"孫悟空"，敢與社會(huì)里的不正之風(fēng)斗，與惡勢斗 ...... 就說說我吧，一次，在班上一位男同學(xué)和一位女同學(xué)發(fā)生了口角戰(zhàn)，并且就在我的旁邊，我都沒有勇氣去到他們的身邊，調(diào)解一下，只想著"多一事，不如少一事"。生活中，搶劫、小偷、吵架的事處處可見，但是許多人都會(huì)朝邊站，哪兒涼快呆哪兒，事不關(guān)己，高高掛起，沒有人愿意去管，去幫助弱者，成為一名"觀光者"在看熱鬧。我相信：我會(huì)向?qū)O悟空學(xué)習(xí)，變得熱心起來。

　　感謝《西游記》，它使我明白了許多，知道了許多，懂得了許多 ......

西游記作文 篇4

　　轉(zhuǎn)眼間，暑假即將過去。在這兩個(gè)月的暑假生活中，我認(rèn)真地完成了老師布置的暑假作業(yè)，此外更重要的是我讀完了一本特別好看的書——《西游記》，中國四大名著之一。

　　《西游記》是明朝的吳承恩先生寫的一部小說，主要講的是唐僧帶著三個(gè)徒弟：孫悟空，豬八戒，沙僧去西天取經(jīng)的故事。他們一路上遇到好多困難，妖怪，經(jīng)歷了九九八十一難才見到佛祖，取到了真經(jīng)回到了唐朝。

　　我在讀《西游記》的時(shí)候，最喜歡的是孫悟空，他是唐僧的大徒弟，本領(lǐng)高強(qiáng)，會(huì)七十二變，一個(gè)跟頭能翻十萬八千里。他一路上消滅了好多妖怪，盡心盡力的保護(hù)他的師父。我印象最深刻的是“三打白骨精”那一段，看到孫悟空因?yàn)闅⒘俗兂纱骞�，老爺爺，老奶奶的白骨精被唐僧念緊箍咒，疼的打滾，最后被唐僧趕走的時(shí)候，我看的好難受，覺得孫悟空好可憐，唐僧真的好絕情，但是孫悟空還一直掛念他的師父，從那以后我就更喜歡孫悟空了。

　　故事中真正感人的`是師徒四人那種為取真經(jīng)鍥而不舍的精神，那么多的艱難困苦都沒有改變他們?nèi)〗?jīng)的決心，他們憑借頑強(qiáng)的毅力和必勝的信心，最終實(shí)現(xiàn)了他們最初的夢想——取得真經(jīng)。

　　通過閱讀《西游記》這本小說，我覺得我的暑假生活變得很充實(shí)，自己的知識(shí)增長了很多。馬上就要成為一名三年級(jí)的小學(xué)生了，我要更加努力學(xué)習(xí)，像唐僧師徒一樣，下定決心，排除萬難，實(shí)現(xiàn)自己的理想。以后我會(huì)看更多類似有益的書，爭取讓自己的視野和知識(shí)面變得更加廣闊！

西游記作文 篇5

　　怎么理解“孫悟空釋道儒三位一體式宗教性格”？首先解釋一下“宗教性格”這個(gè)定義，它是我個(gè)人給出的一個(gè)概念，宗教指的是小說《西游記》中人物角色所呈現(xiàn)出來的個(gè)人或群體的信仰方向，釋道儒即佛教、道教和儒教（孔教），在《西游記》中吳承恩結(jié)合明朝時(shí)代文化背景所描述的宗教類別大致只有這三大類。而孫悟空這一角色的塑造，則在同一人物身上融合了這三大宗教體系�，F(xiàn)在請?jiān)试S我陳述一下我個(gè)人的一些看法：

　　我們按照孫悟空人物發(fā)展的角度來分析。大家關(guān)注孫悟空如何從一個(gè)石猴修成正果，成為佛祖欽點(diǎn)的斗戰(zhàn)圣佛。

　　首先是“道”，即道教。孫悟空最開始從花果山漂洋過海來到菩提祖師（《西游記》第二回 悟徹菩提真妙理 斷魔歸本合元神）道觀學(xué)習(xí)法術(shù)，經(jīng)過他一再堅(jiān)持與努力最后成為菩提祖師的徒弟，在菩提門下的這幾年，他謹(jǐn)從師誨，學(xué)到了七十二般變化和長生不老的法門，而此時(shí)，他所凸顯的宗教性格即為道教。

　　其次是“釋”，即佛教。這個(gè)很好理解，孫悟空大鬧天宮以后被壓五行山下，唐三藏解救了他，隨即奉觀音旨意拜三藏為師，而后便有了漫長的取經(jīng)之路，直到西天大雷音寺膜拜于如來陛下，并且滿懷感激地接受斗戰(zhàn)圣佛的封典。取經(jīng)路上，悟空本著師傅“出家人以慈悲為懷”的.教誨，一路上劫富濟(jì)貧、斬妖除魔，這是他對三藏佛教的全身心信仰與支持，也是對他自身立地成佛的宗教性格的默許。

　　最后是“儒”，即儒教思想。孔子是出生在公元前五世紀(jì)，顯然明朝社會(huì)各階層的思想也沐浴著儒教的浸染熏陶，師徒四人自然也不例外。那么孫悟空身上是怎樣閃著儒家思想光澤的呢？舉一個(gè)例子，我國儒家思想一向提倡“尊師重教”，即“一日為師，終身為父”云云。孫悟空是齊天大圣，但在拜三藏為師后，他在三藏面前不僅從未擺過架子，而且對他敬愛有加，甚至在被三藏趕出師門的時(shí)候，他不但沒有責(zé)怪三藏，反而一再懇求留下，而且在三藏有難的時(shí)候他一個(gè)筋斗云，飛回三藏身邊保護(hù)師父的安危。堂堂齊天大圣，為一普通僧人牽馬，只因?yàn)樗麄冇兄鴰熗疥P(guān)系。毋庸置疑，這反映了悟空內(nèi)心深處的儒家思想成分，即在他的多重宗教性格當(dāng)中，儒教占據(jù)了很重要的一面。

　　綜合來看，孫悟空“釋道儒”三位一體的宗教性格其實(shí)正是他帶領(lǐng)師徒四人成就輝煌取經(jīng)事業(yè)的根本保障。道教賜予他外在法力，這是客觀物質(zhì)層面；儒教給予他行為約束，這是主觀精神層面；而這兩個(gè)層面都是為第三大宗教性格———佛教———服務(wù)的。因?yàn)槲蚩盏囊簧�最終使命是保護(hù)唐三藏前往西天取經(jīng)。而在這三個(gè)宗教性格層面之間，其實(shí)有很強(qiáng)的依賴性。道教成就了悟空的神通，卻也陷他于五行山下，最后是佛教救了他，從此為了感恩佛教，他把自己幾乎全部的精力都投入佛學(xué)追求。而儒教，則是他為人處世必不可少的部分，沒有儒教的約束、引導(dǎo)、影響，十萬八千里取經(jīng)路很難走到最后。吳承恩這一筆法或許是對儒家思想對我國歷史社會(huì)影響的肯定。

　　悟空本一石猴，最后成為斗戰(zhàn)圣佛，在西游記四人世界里，他是最急躁的一個(gè)，卻又是功勞最突出的一個(gè)，這一切源于什么？必然，這很大程度上出自于他儒釋道三位一體并相互演繹所衍生出來的人格實(shí)力。

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