實(shí)用的傳統(tǒng)文化作文經(jīng)典8篇
在日常學(xué)習(xí)、工作或生活中,大家總免不了要接觸或使用作文吧,作文一定要做到主題集中,圍繞同一主題作深入闡述,切忌東拉西扯,主題渙散甚至無主題。那么你有了解過作文嗎?下面是小編整理的傳統(tǒng)文化作文8篇,僅供參考,歡迎大家閱讀。
傳統(tǒng)文化作文 篇1
下午3點(diǎn),我們走進(jìn)階梯教室。階梯教室很大,有四五個(gè)教室那么大。四個(gè)大音響在播放優(yōu)美的樂曲,四個(gè)空調(diào)在輸送著冷氣。我們找好位置坐了下來,我就坐在大音響旁邊。
大音響在我的耳邊一直唱個(gè)不停,那個(gè)音樂非常美妙。演員上場了:有兩個(gè)穿著戲服的姐姐先后走上了臺(tái),他們?cè)谂_(tái)上又蹦又跳,又跑又鬧。一個(gè)丫鬟模樣的演員為了討好女主人,拉著她繞著戲臺(tái)跑了一圈,最后跑到門口就下臺(tái)了……這一個(gè)節(jié)目贏得了臺(tái)下觀眾的掌聲。
第二個(gè)節(jié)目就是一個(gè)窮人翻身做主人的故事,雖然故事內(nèi)容簡短,但同學(xué)們還是相當(dāng)喜歡的。在鼓掌的時(shí)候,我看見有兩個(gè)同學(xué)手掌都拍紅了,但他們拍的依舊起勁。
第三個(gè)就是同學(xué)們最喜歡的京東大鼓了。唱大鼓的老師一上臺(tái),手里拿了一個(gè)奇奇怪怪的'東西,還搬了一個(gè)與鼓相似的東西。他激情澎湃地對(duì)我們說:“我唱一句,你們猜是什么東西? 猜對(duì)了,我就教你們?cè)趺闯〇|大鼓。好嗎? ”
“好!”
我們聚精會(huì)神地聽著,個(gè)個(gè)都斂聲屏氣,就怕少聽一句關(guān)鍵詞。
唱完了,我們都大聲地說出有關(guān)豬的一些東西:豬頭、豬耳朵、豬蹄……哈哈
老師肯定了我們的答案,他要教我們京東大鼓怎么唱:“我說一,二,三,你們就啊——啊——啊——的唱起來……”
“好!”
一個(gè)下午就這樣過去了。這一場傳統(tǒng)文化進(jìn)校園演出,讓我們知道了淵遠(yuǎn)流長的祖國文化是多么有趣, 多么美好,多么令人向往。
傳統(tǒng)文化作文 篇2
生活中的傳統(tǒng)文化有很多,比如春節(jié),戲曲,剪紙,國畫,書法等。
春節(jié)是個(gè)團(tuán)圓的日子,歷史悠久。春節(jié)是農(nóng)歷的新年,又叫做過年,一般指正月初一。但在社會(huì)上,傳統(tǒng)意義上的春節(jié)是指臘月的.二十三號(hào)或者二十四號(hào)的祭灶。一直到正月十五,其中以正月初一為高潮。
戲曲分為五大類,包括“京劇、越劇、黃梅戲、評(píng)劇、豫劇”。中國的戲曲有很多,大約有三百六十多種。
剪紙又被叫做刻紙,有的用剪刀刻,叫做剪紙。有的用刀刻的,叫做刻紙。是用樹皮、樹葉、布、皮做成的。
國畫是用顏料在宣紙、宣絹上的繪畫。題材可分人物、山水、花鳥等,技法可分工筆和寫意,它的精神內(nèi)核是“筆墨”。
書法,是世界上少數(shù)幾種文字所有的藝術(shù)形式,包括漢字書法和毛筆字書法、阿拉伯書法等。
我們生活中的傳統(tǒng)文化真豐富多彩呀!
傳統(tǒng)文化作文 篇3
歷史的風(fēng),掀開五千年的中華文明。在我眼前,浮現(xiàn)出《史記》、《三國演義》、《水滸傳》、《西游記》、《紅樓夢》等中國名著。五千年歷史與文化的傳承,留下了長江黃河、長城故宮、留下了河圖洛書、天工草本、留下了堅(jiān)毅不屈、勤勞勇敢,也留下了五千年璀璨的民族文體、中華傳統(tǒng)。聚焦現(xiàn)代,全球化、一體化勢不可當(dāng)。令我們的傳統(tǒng)文化有些力不從心。雖然中國的發(fā)展需要接觸一些新事物,但是我們不應(yīng)該把優(yōu)秀的民族文化丟掉。大家知道嗎?那個(gè)吃粽子、賽龍舟的.中華傳統(tǒng)節(jié)日端午節(jié),不再只是中國的,也被韓國申請(qǐng)為一個(gè)節(jié)日。可是為什么我身邊好多人并沒有察覺,仍鋪天蓋地,熱火朝天過著西方的節(jié)日。以吃洋快餐,住歐式豪宅,駕駛外國汽車。穿外國時(shí)裝,喝洋酒為時(shí)尚和身份的象征。難道我們中國生產(chǎn)的東西都不好嗎?你們知道嗎,在美國你會(huì)見到很多商品說明書上寫的是“中國制造”。
漢字,是中華民族的精華。古人云:久居芝蘭之室不聞其香,不少中國學(xué)生并不領(lǐng)會(huì)母語的優(yōu)美,對(duì)母語的研究少之又少。全不知漢字,母語文體的博大精深。反之,那些外國留學(xué)生很愿意花時(shí)間研究中國博大精深的文化。身為一個(gè)中國人。我們應(yīng)該為祖國的傳統(tǒng)文化做些什么呢?大家知道只有民族的才是世界的。如果我們連民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化都沒有了。還能在世界上立足嗎?
一個(gè)人,因個(gè)性而閃光;一個(gè)國家,因傳統(tǒng)而彰顯魅力。同學(xué)們!讓我們點(diǎn)燃愛國之燈,從小事做起,一起行動(dòng)起來,捍衛(wèi)中華傳統(tǒng),守衛(wèi)民族文化吧!
傳統(tǒng)文化作文 篇4
傳統(tǒng)文化與親情
我的外婆家在江蘇,屬于江淮一帶,爺爺奶奶家在遼寧沈陽,兩地的傳統(tǒng)習(xí)俗有些不同。
昨天周六,一大早,外公外婆就買回來大包小包許多食材,“今天什么節(jié)日?”我有點(diǎn)好奇,“明天冬至,就是大冬,俗話說‘大冬大似年,北方餃子南方湯圓’”,北方過年大年三十包餃子,我們江淮是包湯圓,所以我們今晚包餃子吃,明天早上吃湯圓!”“哦,耶!”我開心地歡呼起來,“我們家真好,南方北方的習(xí)俗都有呢!外婆,我來幫忙,我們?cè)琰c(diǎn)包餃子和湯圓啊!”“呵呵,看你這個(gè)小饞貓急的!”媽媽笑道!帮溩悠の胰,這個(gè)我拿手”,爸爸自告奮勇道,“湯圓的豆沙餡兒還是我來!”外公得意地自夸道,“這自制的豆沙餡兒,可是買不到的好吃哦!”“呵呵……”
下午,寫完作業(yè),我突然聞到了很香甜的味道,來到廚房一看,果然是外公把豆沙熬好了,好香啊!我迫不及待地嘗了一口,一旁在和餃子餡的爸爸樂了,“餃子餡你也來一口吧!”“那是生的,我才不上當(dāng)呢!我也來包!”
一切準(zhǔn)備就緒,外公外婆包湯圓,爸爸媽媽包餃子,我兩邊忙著,“外婆,其實(shí),這南方北方的餃子和湯圓其實(shí)根本是一樣的,你看,都是把餡兒包到皮兒里,只是南方用米粉,北方用面粉!”“嗯,總結(jié)的準(zhǔn)確”,外公贊揚(yáng)道,“寓意也都是希望一家人團(tuán)團(tuán)圓圓,把幸福和祝福隨著餡兒包進(jìn)去”,外婆跟著總結(jié)道!班,你怎么把餃子餡兒包到湯圓里去了!”媽媽驚呼道,我低頭一看,包錯(cuò)了,“這樣也好,你們看電視上,菜湯圓的做法也很多,今天這是我為大家做的'菜湯圓哦”,“哈哈,不錯(cuò),再包幾個(gè)菜的吧!”外公高興地笑道。一家人都哈哈大笑起來。暖暖的親情,洋溢在溫暖的屋子里,洋溢在我們每個(gè)人心中。
我覺得很幸運(yùn),我常?梢愿惺艿侥媳狈絻煞N傳統(tǒng)文化。雖然南北方傳統(tǒng)文化有些不同的地方,但是對(duì)家的愛,對(duì)家人的愛,都是一樣的。傳統(tǒng)文化讓我們家更加和諧歡樂!
傳統(tǒng)文化作文 篇5
說起中華傳統(tǒng)文化,我們無不心生自豪、如數(shù)家珍。論歷史名勝,我們有萬里長城、西湖白堤;論音樂,我們有霓裳羽衣、高山流水;論文學(xué),我們有唐詩、宋詞、元曲、明清小說……然而,在當(dāng)下這個(gè)時(shí)代,我們有什么?
我看見古老城樓在挖掘機(jī)的鋼爪下坍塌,我聽見宮商音韻在流行歌曲中湮滅,我讀到歷史人物在作家筆下被一次次顛覆。我的心在莫名抽痛,我多么想回到從前,親眼目睹那些燦爛的文化。
近一個(gè)世紀(jì)前,徐志摩控訴過度商業(yè)開發(fā)的《丑西湖》一文至今鏗鏘有力!疤焐∏蔚囊粋(gè)少女,生生的叫一群粗漢去替她涂脂抹粉。”現(xiàn)在,被生生扼殺了古典之美的,又何止西子湖一個(gè)?星巴克入住的紫禁城、被商鋪的烏煙瘴氣熏黑了的云南麗江,無不讓我們扼腕嘆息,那些被無數(shù)文人騷客歌詠過的絕美景致今日何在?如今,許多現(xiàn)代建筑都“繼承古風(fēng)”,其實(shí)他們繼承的,只是一層青磚綠瓦的皮!
音樂的國度似乎還不那么絕望。歌曲中偶爾飄過的古箏琵琶宣告著民族風(fēng)的興起,穿插著的京劇唱段也預(yù)示著戲劇的重生。但是,歌詞中唱的,依舊是卿卿我我、男歡女愛的粗淺俗套。出生在21世紀(jì)的孩子,有幾個(gè)領(lǐng)略過《高山流水》的婉約酣暢、《梅花三弄》的清靜幽遠(yuǎn)、《寒鴉戲水》的恬淡諧趣、《將軍令》的激昂雄渾?“民族風(fēng)”在成為流水線音樂產(chǎn)品的鮮亮包裝時(shí),又帶走了中華民族骨子里多少感性情懷?
你也許會(huì)反駁,我們還有文學(xué)!是的,文學(xué)。這片曾經(jīng)輝煌的土地卻日益荒蕪、雜草叢生。那些古代文人花多少心血構(gòu)筑的諸多有血有肉的人物,卻叫現(xiàn)在的'幾部穿越小說、幾部電視劇統(tǒng)統(tǒng)顛覆了去。貪戀小喬美色的曹操、愛哭的孫悟空、插科打諢的包拯,如此種種讓我們開始懷疑古典文學(xué)除了成為現(xiàn)代人圈錢工具之外是否已毫無立足之地?有人說,侵略一個(gè)國家,首先要打垮他們的語言文字。而以語言文字為載體的文學(xué)又將迎來什么樣的命運(yùn)?
先人用千百年時(shí)間給我們留下了值得用生命去捍衛(wèi)的文化寶藏,我們卻親手把他們送進(jìn)墳?zāi)梗氐竭^去目睹它原貌的夢也只能是幻想。嗚呼,必使后人而復(fù)哀后人也!
傳統(tǒng)文化作文 篇6
站在塞納河畔,可以觸摸巴黎時(shí)尚而又典雅的脈搏;身處第五大道,可以感受紐約華麗而又絢爛的氣息;漫步銀座街頭,可以體味東京古老與現(xiàn)代交融的美感。風(fēng)情各異的傳統(tǒng)文化,是每個(gè)民族的靈魂,蘊(yùn)含著無數(shù)先輩們的心血和靈魂,應(yīng)當(dāng)被永遠(yuǎn)傳承下去。
當(dāng)傳統(tǒng)文化被現(xiàn)代的氣息淹沒,當(dāng)傳統(tǒng)文化終于抵不過圣誕節(jié)與復(fù)活節(jié)的'沖擊,43歲的博士劉念放棄國外的優(yōu)厚待遇,只因想讓兒子接受中國傳統(tǒng)文化教育,那么我們?cè)撃檬裁磥碚葌鹘y(tǒng)文化所面臨的危機(jī)。
拆!蓋全世界之最樓!這是當(dāng)下中國城市建設(shè)的通病。為了立新,人們正迫不及待地破舊:林徽因、梁思成的故居被拆了,因?yàn)橐_樓盤;千年古樹被砍了,因?yàn)榈缆芬貙。國人像是迫不及待的要扔掉歷史,似乎傳統(tǒng)文化一定要為現(xiàn)代化讓步?蓜e忘了,雄偉的羅馬古城至今仍然屹立在亞平寧半島的中部,用他那精妙絕倫的建筑和令人驚嘆的壁畫,訴說著古羅馬帝國稱霸地中海的輝煌,這讓我們情何以堪!
西皮流水的酣暢淋漓,二黃導(dǎo)板的瀟灑自如,須生的嘎調(diào)響遏行云,青衣的水袖百態(tài)千姿。京劇,這一凝聚了中國傳統(tǒng)戲曲精華的國粹,正逐漸被人們淡忘。流行音樂之下,誰復(fù)清唱“春秋亭外風(fēng)雨爆,何處悲聲破寂寥”呢?又有誰諳熟“猛聽得旌鼓響畫角聲震,喚起我破天門壯志凌云”的旋律呢?人們對(duì)京劇的認(rèn)識(shí),恐怕也僅僅停留一句“蘇三離了洪洞縣”吧?我們的國粹,該何去何從?
傳統(tǒng)文化傳承的本色該是如此:在浩如煙海的文化典籍中遨游,飲一杯李太白的杯中酒,試一把曹雪芹的夢中淚,在詩詞的國度里尋覓,攜一朵菊花,去拜訪太醺彭澤的陶元亮,折一枝海棠,去探訪不比西風(fēng)的李易安。指尖掠過傳統(tǒng),無形的手掌撫過無限的江山,思慕輪回輾轉(zhuǎn),滄海桑田,煙波浩渺五千年。
“一處竹林,一口幽井,亂世中的寧靜”,傳統(tǒng)文化就是現(xiàn)代社會(huì)中獨(dú)特的寧靜。
讓傳統(tǒng)文化之花綻放在現(xiàn)代,我心不改,仰面花開!
傳統(tǒng)文化作文 篇7
中國有許多的正在消逝的傳統(tǒng)文化,我們一直引以為傲的就是我們是四大文明古國之一,且傳統(tǒng)文化為出現(xiàn)斷層,但隨著漢字的簡化,城鎮(zhèn)化建設(shè)的推進(jìn),生產(chǎn)力的發(fā)展,曾經(jīng)優(yōu)美的傳統(tǒng)文化正在消逝,正在淡出我們的生活。
我們的漢字是很典型的會(huì)意字,漢字簡化之前,我們看到一個(gè)字就大概知道它的意思,而另一邊的聲旁也讓我們更能便于識(shí)記,每一個(gè)漢字都是古人對(duì)自然的理解,這也是一些珍貴的研究歷史的材料,而每一個(gè)漢字也是一幅美麗的`圖畫。但在漢字簡化之后,它卻不再具備這些特點(diǎn)。它已經(jīng)不能很直接地表明這個(gè)字代表的意思,它的簡化也給大家識(shí)記增添了許多困難,它也無法再承載古人的某些思想。
科技的發(fā)展也是漢字傳承路上的一只攔路虎,人們幾乎不用再寫字,只用拼寫拼音再選擇字,這也造成了現(xiàn)在的人們提筆忘字的現(xiàn)象。我國出現(xiàn)的重理輕文之風(fēng)也令傳統(tǒng)文化的傳承面臨困難,我國比外國人在學(xué)習(xí)理科上要強(qiáng)得多,我們?cè)诶砜茖W(xué)習(xí)上是領(lǐng)先的,這也是我們學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化不如其他國家的原因。
傳統(tǒng)的節(jié)日也從我們的生活中漸漸淡去,現(xiàn)在有些人記得這些節(jié)日的原因不過兩點(diǎn):一是一般的傳統(tǒng)節(jié)日都是法定假日;二是與傳統(tǒng)節(jié)日相關(guān)的美食。傳統(tǒng)節(jié)日本身的意義也沒有多少人在乎了。說到中秋節(jié),大家想到的是月餅,而說到端午節(jié),不由自主的會(huì)想到吃粽子。這是傳統(tǒng)節(jié)日主旨淡出人們意識(shí)的一種表現(xiàn)。有多少人會(huì)在聽到端午節(jié)的瞬間會(huì)反應(yīng)出這是紀(jì)念屈原而定的。
我的家鄉(xiāng)是在農(nóng)村,小時(shí)候家鄉(xiāng)過春節(jié)時(shí)會(huì)敲鑼舞獅,雖然那獅子不太可愛,但也會(huì)把春節(jié)的熱鬧氣氛推向高潮,F(xiàn)在只能在電視上看到舞龍舞獅的場面,讓人不經(jīng)覺得遺憾。很多傳統(tǒng)習(xí)俗已經(jīng)消失不見了,在繁忙的生活中,大家不再有那份閑情逸致了,而是選擇在家里玩電腦,看著手機(jī)。
在這傳統(tǒng)文化不斷逝去的時(shí)代,連我國的國粹也避免不了被淡忘的命運(yùn),我國的戲曲種類繁多,各具特色,曾經(jīng)是大家閑時(shí)聚會(huì)的主要娛樂節(jié)目,愛好者也不少現(xiàn)在卻被什么好萊塢電影壓制。這和我國沒怎么開設(shè)傳統(tǒng)文化課程也有一定關(guān)系,在中國應(yīng)試教育的氛圍下,傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)已不太被重視,一些學(xué)校課程表上寫得好好的一兩節(jié)課的書法,最終卻被語文課取代,去學(xué)習(xí)一些死板的如何應(yīng)對(duì)考試的技巧。
因?yàn)樯鐣?huì)的各界人士的不重視,以及科技生活登上主流的舞臺(tái),我國傳統(tǒng)文化的傳承也愈來愈困難。雖說在物質(zhì)科技不斷發(fā)展的今天,一些陳舊的東西應(yīng)摒棄,但應(yīng)取其精華,去之糟粕,保留古人留下的傳統(tǒng)物質(zhì)文明及精神文明。對(duì)傳統(tǒng)文化的保護(hù)已迫在眉睫,讓我們把那些已消逝的傳統(tǒng)文化找回來,把正在消逝的傳統(tǒng)文化保護(hù)起來,多加學(xué)習(xí)、推廣,好好的傳承下去,發(fā)揚(yáng)光大。
傳統(tǒng)文化作文 篇8
上下五千年,中國一路風(fēng)塵仆仆走來,腳下踏的是深厚的文化底蘊(yùn).但在今天,一提及中國傳統(tǒng)禮儀,大多數(shù)人并沒有什么清晰概念,甚至則一位這種傳統(tǒng)禮儀人化是過時(shí)的東西.因此,中國禮儀文化正在遭受著史無前例的以往與不屑.
然而,中華民族傳統(tǒng)禮儀文化是中國人民幾千年來處理人際關(guān)系的實(shí)踐結(jié)晶,是人與人之間行為規(guī)范的準(zhǔn)則.
楊時(shí)與他的學(xué)友游酢為求的正確答案一起去老師家請(qǐng)教.時(shí)值隆冬,天寒地凍,來到程家時(shí),適逢先生坐在路旁打坐養(yǎng)神,楊時(shí)二人不敢驚動(dòng)老師,就恭恭敬敬立在門外,等候先生醒來,過來良久,程一覺醒來,從窗口發(fā)現(xiàn)侍立在風(fēng)雪中的楊時(shí),只見她遍身披雪.腳下雪已有一尺多后了.此后,“程門立雪”的故事就成了尊師重道的`千古美談.
禮儀是律己,進(jìn)人是一種規(guī)范,是表現(xiàn)了對(duì)他人的尊重.古人云“不學(xué)禮,無以立”文明禮儀不僅是個(gè)人素質(zhì)、教養(yǎng)的體現(xiàn),也是個(gè)人道德和社會(huì)公德的體現(xiàn).
東漢黃香僅僅九歲,就懂得尊老愛幼,孝順父母.在冬天嚴(yán)寒之時(shí),就用自己的身體將父母的被子溫暖后,再請(qǐng)父母安寢;在夏日炎熱之際,則用扇子給父母扇涼驅(qū)蚊,以侍奉父母安寢.黃香溫席是在中國傳統(tǒng)孝之禮儀,孝順父母,從小事做起.
近百年來,由于種種原因,一些優(yōu)秀的倫理道德遭到不同程度的破壞.如今的人們已經(jīng)有了較之過去更為雄厚的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)來孝敬老人,心已經(jīng)沒了,孝敬父母不是有心無力,而是有力無心.
唐朝貞觀年間,西城回綸國是大唐的藩國,一次,回綸國為了表示對(duì)大唐的友好,派使者帶一批珍寶見唐王,其中最珍貴的是白天鵝.途中,白天鵝不謹(jǐn)飛走,使者只拔下幾根鵝毛,卻沒能抓住白天鵝,使者在擔(dān)心害怕之余吧鵝毛獻(xiàn)給了唐太宗,唐代宗并沒有怪罪他,反而覺得他忠誠老實(shí),不辱使命,從此,“千里送鵝毛,禮輕情意重”的故事干為流傳開來.
中國傳統(tǒng)禮儀,應(yīng)是體現(xiàn)精神價(jià)值的生活方式,傳錄它可以使我們的禮儀化發(fā)揚(yáng)光大.
傳統(tǒng)禮儀畢竟是中國傳續(xù)了幾千年的血脈,若血脈堵塞,中國只能被稱為是一個(gè)現(xiàn)代國,而不能稱其為中國了.中國傳統(tǒng)禮儀文化博大精深,它足以使國人和海外人引來容耀和自豪,它是中華民族重要的凝聚力,沒有它,國人將迷失自我;沒有它,中國便只剩下一個(gè)空殼.
縱觀古今中外各國發(fā)展,世上沒有一個(gè)民族失否定自身傳統(tǒng)禮儀的,沒有任何一個(gè)民族會(huì)認(rèn)為自己的優(yōu)秀的傳統(tǒng)禮儀是過時(shí)的,有害的.而傳來中國傳統(tǒng)禮儀文化.是每個(gè)華夏兒女的責(zé)任,只有這樣,我們才能無愧地大聲說:“我是中國人!”
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