(薦)職業(yè)的作文10篇
在我們平凡的日常里，大家都經(jīng)常接觸到作文吧，借助作文人們可以實現(xiàn)文化交流的目的。相信寫作文是一個讓許多人都頭痛的問題，下面是小編為大家收集的職業(yè)的作文10篇，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
職業(yè)的作文 篇1
生活中總有一些人，他們是幸運的垂青者。如我的一個朋友，他總是掛著一副笑臉，無論是好事還是壞事。在好事來臨時，他淺淺一笑，手指卻緊緊握著；在壞事來臨時，他卻開懷大笑，手舞足蹈。于是，在他的眼里，一切都是幸運的，一切都不是‘事兒’。而現(xiàn)在的我們，越來越缺少這樣的人了，所以我們越來越覺得自己不幸了。
小巷邊的一堵墻塌了。沒有壓著人，也沒有壓著小朋友，花花草草也沒有壓到。因為這樣的暴雨天氣，沒有什么人出入。
我例外。因為這時候是我工作的時間。
我的職業(yè)與眾不同。別人休息的時候，我工作；別人沒有保管好的東西，我?guī)退９埽揖褪沁@么一個處處為他人著想的人。對于和我一樣的職業(yè)的`人，大家都稱為“小偷”。
我很不喜歡這樣的名字，我既不小，也不偷小的東西。所以，我叫自己“溫柔大盜”。
一堵墻倒的院子，很好進去。
進屋之前，我脫了沾了很多泥的鞋子，甩了甩手中的傘，不讓雨水帶入屋。雖然我去過很多人的家，但我從不弄臟弄亂人家的屋子。
有一次，一戶人家屋子實在太亂了，我實在不能下手，只好留下銀子，請他找個鐘點工打掃一下，忙也不能成為屋子亂的理由��！
一屋不掃，何以掃天下？
老毛病又犯了，我又羅嗦了。
黑夜給了我黑色的眼睛，我用它來尋找我要的東西。
值錢的東西，都放在主人的屋里。
在主人的房間，我拿走我需要的東西。
我也從來不翻箱倒柜，到處找東西。
因為那是沒有籌劃的表現(xiàn)，“工欲善其事，必先利其器”。
在做一件事情之前，要未雨綢繆。
原諒我不時用些名言，因為我的師傅多次告誡我，不管是與人交往，還是參加考試，要多用些名言，這樣顯得比較有水平，會給人家留下好印象。我很聽師傅的話。
很多人都說，我很像師傅，和他一樣驕傲，和他一樣憂郁。我不知道這是不是都是一個學校畢業(yè)的緣故。
這種近親繁殖無論如何要改了，我暗暗地嘆息。回去后，無論如何要向師傅建議，不能只招魏國人了，也要招一些齊國、趙國的學生。
我來到了主人兒子的房間。
這是一個很聰明的孩子，昨天，他說過，墻倒了，不修好，就會有人來偷竊。
我笑了。他還小。
墻是防不住的。
心中的墻沒有修起來，磚石的墻修得再高再厚有什么用？
我的國家魏國盡管修了很高很厚的城墻，還是擋不住虎狼一樣的秦兵。
屋里的油燈沒有吹，孩子在睡夢中露出甜甜的微笑。
幫孩子拽了拽被角，我輕輕地吹滅了油燈。
在這么一個有風的夜晚，燈沒滅就睡覺是很危險的。
我不知道這是我的第幾次做好事了。
要是哪一天，我失手被官府抓住的時候，不知道是否有人會因為我的這些好事，而上書官府請求減免我的罪行。
想想，笑笑。
雨已經(jīng)停了。
輕輕地我走了，正如我輕輕地來。
揮一揮衣袖，我?guī)ё吆芏鄸|西。
職業(yè)的作文 篇2
成了斗戰(zhàn)勝佛的孫悟空，每天在天庭過著閑適而千篇一律的生活。如此，也不知道過了多少年。突然有一天，悟空厭煩了，厭煩了這日復一日、沒有新意的生活，便生出了想去人間看看的想法，想看看幾千年后的人間怎么樣了。
駕著筋斗云到了人間后，孫悟空搖身一變，變成了一個普通老百姓的模樣。他在街道上東瞧瞧，西看看，一切都是那么新奇。幾千年的演變，人間已經(jīng)發(fā)生了翻天覆地的變化，那一幢幢如蜂巢般的`高樓林立，錯落有致；筆直、寬闊的馬路上，一輛輛如甲殼蟲般的汽車井然有序，緩緩前行……悟空如劉姥姥初進大觀園，新鮮極了。
走至法院門前，門口圍了一大群人，原來，有兩個人都說自己是一個倆月大的嬰兒的父親，吵得不可開交，于是，就鬧到了這里。孫悟空腦子一轉，想出了一個好主意：他推開人群，走上前去，對那兩個人說：“不如你們把這孩子給賣了，分到的錢一人一半，怎么樣？”一個人聽了，眼睛滴溜溜一轉，說：“好呀好呀，這樣也公平！快賣了吧！”另一個人聽了立馬抱緊孩子說：“我不要錢，只要我的孩子！”悟空聽完，指著同意賣孩子的那人說：“你這個騙子，跟我去見官�！蹦侨艘豢幢┞读�，就想逃跑，但哪里跑得過孫悟空？只見悟空“嗖”的一下就到了那人身邊，抓起他的衣領，扯到了法官面前……群眾都拍手稱快。
這件事使悟空名聲大振，法官經(jīng)常請他一起辦案。有一天，一個叫小楊的小伙子要出趟遠門，怕自己家里的珍寶被小偷偷了去，于是就放在了一個壇子里，上面放了一些水果，托付給哥哥大楊保管。但他回來后發(fā)現(xiàn)珍寶沒了，只有一壇水果。他去問哥哥，哥哥一口咬定他給的就只有一壇水果。他們各執(zhí)己見，爭執(zhí)不下，只好去見官。
大楊一見法官，立刻大聲叫道：“大人，冤枉��！是小楊栽贓我的！”小楊一聽憤怒地說：“你偷了我的珍寶，怎么還惡人先告狀？”大楊回擊他：“你給我時就只有一壇水果，我真的沒有拿你那六串金鏈呀！”悟空一聽，立馬定案：“大楊在說謊�！薄澳銈冋l也沒有告訴他壇子里有六條金鏈，他是怎么知道的？”悟空接著說。大楊見事已敗露，只好認罪伏法。
玉皇大帝聽說了悟空偷偷去人間的事情，非常生氣，本想懲罰他，但又聽說了他的善舉，轉怒為喜，認為他的聰明才智可以為人們造福，減少人間的冤案。于是就給孫悟空安排了新的職務——人間法官。
職業(yè)的作文 篇3
在傳統(tǒng)教育觀念影響下，相當一部分教師“以本（教材）為本”的意識十分頑固。正如材料中的私塾先生，把教材當“圣經(jīng)”來使用，認為“書上有什么，我就講什么；書上怎么寫，我就怎么講；寫進書本的都是正確的。”不會把書本的知識，經(jīng)過自己的處理，合理運用到生活中，以致于在殯葬的時候出現(xiàn)這場鬧劇。我們現(xiàn)在有些教師把自己束縛在教材中，對教材中每一個知識點都掰開揉碎，繁講細講，生怕有半點遺漏，認為只要把教材內容灌輸給學生即可完成教學任務，課堂氣氛單調、沉悶。
現(xiàn)代課程論強調課程是“教科書與其他教學材料、教師與學生、教學情景與教學環(huán)境”構成的復雜、開放系統(tǒng)，因此教材是實施教育的主要課程資源，但不是唯一的課程資源，教材只是學生學習的一種材料而不是全部材料。新課改的精神告訴我們：教材應具有開放性和彈性，應有利于學生改變呆板的學習方式，引導學生觀察、實踐、收集資料、合作、探究、交流以及體驗、感悟、反思等，從而實現(xiàn)其學習方式的多樣化，拓展學生學習的空間。這些新的課程理念使我們重新認識教材的“法定”性質，只強調“教教材”是遠遠不夠的，葉圣陶先生曾經(jīng)指出“教材無非是個例子”，我們必須突破教材的禁錮，創(chuàng)造性地使用教材而不僅僅是教教材，應做教材的主人而不能淪落為教材的奴隸，既要運用教材又不拘泥于教材，既要憑借教材又不依賴教材。
偉大教育家陶行知聽到朋友的夫人責罵拆表的孩子之后，連連搖頭說：“你打掉了一個
‘愛迪生’。”他親自到朋友家里把小孩領出來，帶到修表店看師傅修表。陶行知對那位夫人說：“鐘表店是學校，修表師傅是老師，一元六角錢是學費，在鐘表店看一個多小時是上課，自己拆了裝，裝了拆是實踐。做父母的與其讓孩子挨打，還不如付出一點學費，花一點功夫，培養(yǎng)孩子好問、好動的興趣。這樣，‘愛迪生’才不會被打跑、趕走�！庇纱丝闯�，只有將“生活”這本教材靈活的運用好，并將書本知識融匯其中，才能更形象直觀的`完成教學任務。
教師要敏銳地觀察生活，善于用生活的內容、時代的“活水”來充實、豐富教材。教材只是課程資源的一部分，教師要擺脫教材的束縛，就應具備課程改革的意識和課程資源開發(fā)的能力。其實課程資源豐富多彩，包括學生的經(jīng)驗、生活的環(huán)境、教學設備設施、自然和社會資源、網(wǎng)絡資源等等。只要我們留意生活、敏銳觀察，豐富的生活積累將成為我們教學信手拈來的生動課程資源。作為教師，只要我們摒棄傳統(tǒng)“照本宣科”的教學觀念，增強課程意識和課程資源開發(fā)能力，就一定能“化平庸為神奇”，使教材這一課程資源的價值得到“超水平”發(fā)揮。
職業(yè)的作文 篇4
早晨，鐘敲七下的時候，我沿著這條道到學校去。
每天我都遇到那個小販，他叫道：“小雞呀，可愛的小雞！”他沒有什么事情一定要做，他沒有哪條街道一定要走，他沒有什么地方一定要去，他沒有什么規(guī)定的時間一定要回家。
我愿意是一個小販，在街上過日子，叫著：“小雞呀，可愛的.小雞！”
下午五點鐘，我從學校里回家。
從一到院門口，我看見一個環(huán)衛(wèi)工人在掃地。
他用他的掃把，要怎么掃，便怎么掃，他被塵土污了衣裳。如果他被太陽曬黑了或是垃圾被粘在身上，都沒有人罵他。
我愿意是個環(huán)衛(wèi)工人，在院子里掃地，誰也不來阻止我。
天色剛黑，媽媽就送我上床。
從開著的窗口，我看見巡警走來走去。
小圓又黑又冷清，路燈立在那里，像一個手里領著提燈的更夫。
巡警拿著它的手電筒，跟著他身邊的影子一起走著，他一生一次都沒有上床去過。
我愿意我是一個巡警，整夜在院里走，提了燈去追逐影子。
職業(yè)的作文 篇5
不同的人對未來的期待是不同的，并不是所有的財會人都想當財務經(jīng)理甚至財務總監(jiān)，但也有很多人完全不能接受只是做一輩子小會計。工作是生活的一部分，對工作期許值不同的人，生活模式也是不同的，所以，面對工作壓力時，財會人應該先明確自己的生活模式。
1、尋求安穩(wěn)
有些財會人工作時的動機很簡單，他們只是想安安穩(wěn)穩(wěn)地當一個普通小會計、小財務，除了特別忙的季節(jié)，大多數(shù)時候過著朝九晚五的生活就行了。這一類型的財會人，并沒有多么遠大的理想，也不打算在財務領域一直往上爬，因為這就是他們的生活模式。
對于他們來說，25-30歲遇到的發(fā)展瓶頸也不是什么大事，所以可以不用太擔心，只要做好自己的本職工作就好了。而且會計是一項技能，操作久了熟練度也會提升，就算沒有所謂的升職，一直做會計也是可以的。
2、愿意奮斗
有些財會人則是一直有一顆奮斗的心，這類財會人想要在財務領域有更好的發(fā)展，不想自己這輩子都只是一個小會計，不想只是每天做做賬、對對賬，重復地過每一天，而是希望能接觸到一些更“高級”的財務工作內容，他們追求提升，不管是自身還是所工作的崗位。
所以，當這一類的財會人在面對升職瓶頸時，他們不能、也不會安于現(xiàn)狀，而是想辦法提升自己。他們會不斷學習新的技能，讓自己達到一個新高度，然后跨過這道職業(yè)發(fā)展的障礙。而且，他們清楚地知道，20-30歲中遇到的發(fā)展困境只是他們漫長的奮斗中的一個小分段，往后還會有更多的挑戰(zhàn)需要他們去應對。
考慮清楚職業(yè)發(fā)展路線
在確定好自己的生活模式后，就必須考慮清楚自己在財會工作上的定位。如果是安于穩(wěn)定的類型，也要想清楚自己想在哪一個崗位上長久地工作下去；如果是愿意奮斗的類型，就更應該認真考慮。
25-30歲時，財會人面臨的選擇機會很多，而這一階段的選擇無疑會關聯(lián)到三十歲之后的職業(yè)發(fā)展，所以，這時的選擇必須慎重。到底是要只專注于財會領域，還是想向與財會有一些關聯(lián)的綜合方向發(fā)展，必須做出判斷。
1、只是想做財務人員
如果你只是想做財務人員，你的職業(yè)發(fā)展全都是在財務領域這個范圍內的，那么，25-30歲這個階段，即使遇到困難，也不要輕易放棄，更別想著轉行不做會計。
如果你只想在一家小企業(yè)一直當小會計，那么在一家公司發(fā)展遇到障礙，大可跳槽去另一家企業(yè)。小企業(yè)對會計人的要求是相似的，所以工作內容差異也不大，憑借幾年的工作經(jīng)驗去駕馭相似的問題，并不是困難的事。這種方式十分適合喜歡安穩(wěn)模式的財會人。
如果你想在財會領域上不斷向上發(fā)展，那么你此階段所遇到的障礙絕不是跳槽能解決的問題，更多的是需要沉淀自己。對于追求奮斗的財會人來說，要想在這一領域有更好的發(fā)展，就必須不停地學習、擴充自己的知識量。不管你是想往財會領域的哪個方向發(fā)展，不學習是不可能的，而有些有些證書也是不得不考的，如果你在事務所工作，并且準備一直在審計的方向上發(fā)展，那么CPA就是必不可少的；如果你想在財務分析的方向上繼續(xù)前進，甚至要做到財務經(jīng)理，那么最好學習CMA的知識，如果自學不行，還可以跟著高頓班學習。面對瓶頸期時，提升自己是才是尋求突破的最佳方式。
2、有意向跨領域綜合方向發(fā)展
有些財會人在工作了幾年后，慢慢地對財務以外的相關領域感興趣，例如說金融領域、法學方向、互聯(lián)網(wǎng)產(chǎn)業(yè)等，所以考慮將來向這種跨領域的綜合方向發(fā)展。這個職業(yè)發(fā)展規(guī)劃的發(fā)展前景是十分可觀的，如果你也屬于這類財會人，就必須做好必須付出幾倍辛苦的.心理準備。在別人專攻財會領域的時候，你可能還要準備司法考試，或者你正在看IT代碼，又或者你還在學習融資方面的知識……但既然選擇了這條路，就必須堅持下去，有了好的職業(yè)規(guī)劃，就要付出相應的實際行動，才能獲得更好的未來。
25-30歲的時候，雖然會遇到困難，但認真思考自己想要的人生，找準定位，明確將來要走的路，挺過這段艱苦期，就會發(fā)現(xiàn)，年輕時的付出都是值得的。這五年對于財會人將來的發(fā)展至關重要，選對適合自己的路，才不會繞道，更不會讓將來的自己后悔。
會計證書:職業(yè)發(fā)展必備敲門磚
日前，國內領先的互聯(lián)網(wǎng)教育公司——尚德機構，聯(lián)合國內最大的人力資源服務機構——前程無憂，共同開展了對20xx年幾大城市奮斗者群體充電與就業(yè)狀況的調查。該調查是國內首次針對這一市場進行的聯(lián)合調查，既關注了自考、人力資源管理、會計等學習者較多的在職群體的充電狀況，同時也關注了他們取得學歷或從業(yè)證書后的職業(yè)發(fā)展及薪酬等情況。
此次調查得出了一些出人意料或很有意思的結論，比如自考生最具城市奮斗者的特征，加之薪酬適中，因此是職場中性價比最高的職業(yè)群體;會計從業(yè)人員起步容易，但通往”金字塔”塔尖之路需要跨躍一層層證書臺階;由于工作環(huán)境比較好、任務較輕松和待遇較好，人力資源管理證書成為向往小資的女生們的最愛等等。
此次調查結果還顯示，補充學歷和從業(yè)證書在大城市職場競爭中的作用日益凸顯，擁有它們就如同獲得了競爭制勝的“殺手锏”。
會計證書：職業(yè)發(fā)展必備“敲門磚”，中小城市需求高于大城市
會計工作是社會熱門行業(yè)，目前在工商管理類就業(yè)中排名第七;尤其是一些規(guī)模較小的企業(yè)，對會計人才的需求非常大。
現(xiàn)如今，在財會從業(yè)者的眼中，考證成為了他們職業(yè)發(fā)展的必經(jīng)之路。有財會人員調侃說，以前人們相遇時都問：“你吃了嗎?”;而現(xiàn)在財會人員相遇時候最關心的則是：“你考證了嗎?”、“你拿到了幾個證?”，可見從業(yè)證書與會計行業(yè)有著密不可分的關系。
■會計行業(yè)的入職門檻相對較低
會計行業(yè)的入職門檻相對比較低，在我國，只要取得會計從業(yè)資格證書，就可以從事會計工作。而會計資格報考條件沒有學歷要求，從業(yè)資格考試沒有硬指標，相對于醫(yī)生、自動化、計算機等許多學科，會計入門考試相對要容易很多，不需要高等數(shù)學知識，力學知識、電學知識等知識。
可以這么說，人人都可以考會計，只要努力學習，取得從業(yè)資格證書并不在話下。
■ 會計考生群體：女性居多，學歷偏低，出納人員多
此次調查顯示：會計專業(yè)考生中，女性所占比例較大，占60%左右。考生年齡普遍偏低，30歲以下的人員占總人數(shù)60%以上。原本從事會計工作的人員大約占40%左右，他們中大部分從事出納工作，報考目的是想從事真正的會計做賬、報稅工作;其余非會計工作考生多從事銷售、行政、餐飲等工作。
在學歷方面，調查結果顯示，專科以下人員占25.17%，大專學歷人員占36.24%，本科學歷人員占35.91%，本科以上學歷人員占2.68%。
會計學員學歷構成比例
■ 真實現(xiàn)狀：中小城市學員比例要大于大城市
此次調查顯示，鄭州，蘇州，南京，青島等中小城市學會計學生比例比北京等大城市還要大。
會計學員所處不同規(guī)模城市分布比例
這些報考會計專業(yè)考試的學員對學歷需求不大，學習者主要以行政類人員為主。對此，國內領先的互聯(lián)網(wǎng)教育公司——尚德機構總裁劉通博指出，這主要是因為這些人對工作生活缺少安全感，考證是以防萬一，為自己今后發(fā)展多留條后路所致。
■ 會計行業(yè)高水平人才稀缺
雖然有會計從業(yè)資格的人員遍地都是，但高級財務人才卻十分稀缺，而企業(yè)對高水平財務人員的要求還是相當高的。比如：企業(yè)財務總監(jiān)需要具備的知識包括：財務會計知識，會計基儲會計實務、企業(yè)會計準則等;還需要管理知識;要了解各種法律，如合同法、擔保法、破產(chǎn)法等;同時，還需要很強的分析判斷能力、溝通能力等等。
而隨著全球化的浪潮，使我國成為國際經(jīng)濟的一個重要組成部分，國際化對財務人員提出了更高要求：對外語的要求越來越高，要掌握國際通行準則，實現(xiàn)財務人員國際化，如此一來，取得國際會計師證書成為很多財務人員的目標。
一般來講，會計人員首先要考取會計從業(yè)資格證書，然后再取得初級、中級證書;直至注冊會計師證書、ACCA等等------總之，會計雖然入行門檻低，但越往后發(fā)展要求越高。這是一個非常講究實際經(jīng)驗和專業(yè)技巧的職業(yè)，需要不斷提高專業(yè)素質和專業(yè)技巧。
■社會需求量大，職業(yè)壽命長
前程無憂工作網(wǎng)人力資源專家王劍指出，基本上每個單位都需要會計，有的單位甚至需要數(shù)名甚至數(shù)十名會計人員，相對其它行業(yè)，會計人員的擇業(yè)范圍更加寬廣。而隨著社會經(jīng)濟的高速發(fā)展，會計行業(yè)已經(jīng)開始和其它專業(yè)慢慢融合，從而產(chǎn)生了很多新職業(yè)，這也為會計人員今后的發(fā)展提供了更多的選擇。
同時，會計職業(yè)的壽命比一般職業(yè)要長。社會上流行一句話：會計越老越吃香。有很多老會計干了幾十年，而且收入都很不錯。
這其中的主要原因是：會計不用多少體力，對身體條件要求較少，只要不是太差，你就可以一直干下去;二是會計是一個重視實踐經(jīng)驗的工作，實際經(jīng)驗起到了很重要的作用，而且越老經(jīng)驗越豐富。社會上對于高級會計人員的年齡要求40歲以上就是這個道理，可以說，會計職業(yè)是收入尚可、比較穩(wěn)定的工作，尤其受到女士們的青睞。
職業(yè)的作文 篇6
教師，是一個經(jīng)常被人提及的話題。有人說，他們是人類文明的傳播者，人類靈魂的工程師。有人說，他們像蠟燭，燃燒自己照亮了別人；像園丁，辛勤的播種知識的種子；像鋪路石，以自己的身軀一步步平坦后人的道路。從這滿滿的贊譽和深情的刻畫當中，能讓人體會出教師這一職業(yè)的偉大來，也讓人感受到了身為教師所必須擁有的承擔。
我喜歡這個職業(yè)，不僅僅喜歡它滿載著榮耀，還喜歡它腳踏在堅實的土地上，穩(wěn)穩(wěn)地承擔著夢想和希望的重量，一往無前的姿態(tài)。我希望自己能成為這個職業(yè)中的一員，接過這知識的接力棒，將智慧與愛傳遞下去。我相信，這樣傳遞智慧與愛的過程本身就是美好的，是值得讓人傾盡一生的熱情去付出的。所以，才會有那么多人付出了自己的青春與熱血，甚至是寶貴的生命，也至死無悔的投身于教師職業(yè)。
像汶川地震中涌現(xiàn)出來那些感動人心的事跡，如在教學樓倒塌的生死關頭，毅然堅定的用自己的血肉之軀支撐成生命的弧度，死死的將四個孩子護在了身下，為自己的學生付出了生命的譚千秋老師；如為救6名孩子而被鋼筋穿胸而過的李永強老師；如用機智和勇敢保護了自己班上59名學生，卻失去了自己的女兒的劉寧老師……
他們都在最為危急的一刻，用生命考驗了自己的道德和靈魂，勇敢的擔起了肩上的`愛與責任，也詮釋了教師對學生最為深沉真切的關愛與關懷。沒有人不為這一刻而感到動容，因為它拋去了所有面容和言辭虛假的可能，用最為原始和直白的方式，袒露出了作為真正的優(yōu)秀的教師應有的靈魂。
它告訴了我們，身為教師應有的道德品質，應有的責任感以及應有的無悔付出。教師，這個我所向往的職業(yè)，正是應該具備這樣的品質。
要有一顆仁者的心，關愛學生；要有一雙勤勞的手，傳授知識；要有一副硬挺的肩膀，扛起責任；要有一雙無悔的眼，直視前方！即便不能像譚千秋、李永強和劉寧那般用生命證明了自己，也要有勇于面對險阻的決心和堅定的理想與信念，在日常的生活和平凡的崗位上，堅守本心，認真的傳授知識、傳遞關愛，幫助學生放飛夢想、成就未來！
職業(yè)的作文 篇7
教師是所有職業(yè)當中層次最高、風險最高也是具有最高典范性的職業(yè)，教師無論從內在還是外在，學養(yǎng)還是修養(yǎng)，性格還是狀態(tài)（心理）等，都潛移默化地影響著自己的學生，具有深、廣、遠的特點；在教育教學過程中，教師的精神對教學過程和學生有直接的影響作用”等等。教師的職業(yè)精神對學生的學習效果是最具影響力的。所以，作為新時期的教師，要踐行師德規(guī)范，展現(xiàn)人格魅力。
新時期，新型師生關系，對教師的職業(yè)道德提出了新的要求，而“育人”是師德的終極目標。經(jīng)過這次培訓，我開始真正理解了育人的含義。當孩子上課走神的時候，提醒他，因為學習畢竟是孩子自己的事，他沒做好，希望得到老師的幫助；當課堂秩序混亂的時候，不要對孩子大呼小叫，我們應該就教學對孩子沒有吸引力反思自己，及時調整教學方法，把孩子們吸引過來；當孩子沒有完成作業(yè)的時候，原諒他，幫他找出原因，促使他按時完成，使孩子充分體驗完成作業(yè)的成功感；當孩子犯了錯誤時，耐心一點，調查清楚事情的來龍去脈，找出孩子存在的問題，有的放矢地去跟孩子交談，幫他認識自己的錯誤，這才能達到我們育人的目的。教師只有在促進學生全面發(fā)展上下功夫，當好人師，為學生樹立楷模，才能實現(xiàn)真正意義上的“一切為了學生” 。在教育工作中，教師的人格魅力對學生起著潛移默化的`作用。而教師的人格魅力來源淵博的學識、精彩的課堂。在這方面我感觸頗深，作為教師在課堂上注意與學生的交流碰撞，老師不僅要講授知識，還要啟迪學生智慧，展開互動研討，開發(fā)創(chuàng)新思維。學高為師、身正為范，人格是教師的最高學位。
都說“教育是一把雙刃劍，如果教師缺乏創(chuàng)造性，而只會照本宣科，那么孩子的創(chuàng)造性就會被扼殺在創(chuàng)新的搖籃里”�？墒窃鯓幼霾潘阌袆�(chuàng)新呢？苑教授的講座引發(fā)了我在這方面的深深地思考�！皠�(chuàng)新包含了很廣的意思。選擇沒有人做過或沒有人在做的課題是創(chuàng)新，用新的方法或從新的角度做別人做過的課題也是創(chuàng)新；選擇別人做過卻未能解決或者未能完全解決的問題是創(chuàng)新，將別人的研究成果用于解決自己新發(fā)現(xiàn)的問題或用于新的領域也是創(chuàng)新�！睂τ谝痪�教師來說，從理論研究中提出新論點、新發(fā)現(xiàn)或新的見解是創(chuàng)新，在教學實踐中，發(fā)現(xiàn)新方法也是創(chuàng)新。通過這次學習，讓我明白，教育教學的理論和經(jīng)驗是需要不斷更新、積累和總結的。在實際工作中，要勤于學習、善于發(fā)現(xiàn)問題，用理論指導實踐，并在實踐中反思、總結和升華，摸索出一套適合學生的新方法，也是“創(chuàng)新”啊。
作為教師，我們肩上的擔子是沉重的，面對如此重大的革新，我們要做什么？我認為我們要更新觀念，要敢于打破傳統(tǒng)教學中的條條框框，在教改的路上敢于創(chuàng)新。繼而走上務實之路，一切從實際出發(fā)，實事求是，講求實效。棄繁就簡，走簡單之路，返樸歸真。直至把每一個孩子培養(yǎng)“成人”。
職業(yè)的作文 篇8
前幾天，我傾聽了會發(fā)小學教師的教師演講大會。教師們精彩的表現(xiàn)激起了臺下陣陣熱烈的掌聲。
回味教師們精彩的表演，使我更深深的體會到了教師這一職業(yè)的偉大。感受到了自己教師這一職業(yè)選擇的正確性。使我對“師者、傳道、授業(yè)、解惑者也”這句話有了更深一層的.理解。當我們身心疲憊之時，看到了學生的點滴進步，我們頓感身上就有無盡的動力涌出。這種快感簡直無法用語言來表達。一句話，教師這一職業(yè)，真是太陽底下最陽光的職業(yè)。我對她的選擇無怨無悔。
但通過那天的表演，也是我深深地感受到了肩上擔子的份量之重。雖有人把她可比做良心的活，但她卻關系到一個孩子將來的走向與做人;關系到望子成龍、望女成鳳的及家長們理想的實現(xiàn);關系到每一位教師事業(yè)的成敗;更關系到祖國未來的發(fā)展與希望。每每想到此，我的心情就有些沉重了。雖說現(xiàn)在的孩子大多是家里的“太陽”，有些任性、頑皮、以自我為中心、個性較強;雖說現(xiàn)在的家長有的不重視孩子的成長與將來、有的報以混體格的想法;雖說現(xiàn)在有的個別的家長不理解教師的所作所為，但我們身為教育的承載著，就應不計個人得失，力爭做到對得起學生與家長，做到對得起國家與社會，更要做到對得起自己的良心!因我是光榮的人民教師!
職業(yè)的作文 篇9
“落紅不是無情物，化作春泥更護花”，歷來中國古代就有許多吟詠歌頌奉獻的詩句。奉獻是一種精神，奉獻是一種品質，奉獻也是一種追求。
教師職業(yè)就是一個奉獻的職業(yè)。無形中，人們賦予教師職業(yè)這樣一種內在的精神涵義。我也認為：奉獻是教師的職責所在。我想當我站在幾尺講臺上，當我面對渴求知識的眼睛，當我滔滔不決講解的時候，我心中有一份責任，我感到祖國的未來，祖國的希望都落在了我的身上，責任重大或任重而道遠。奉獻也是一份責任，正因為奉獻，教師的職業(yè)才顯得光輝榮耀，顯得高尚偉大。
即使我會寂寞，我會貧苦，我會辛勞。我無怨無悔，我毅然決然。都說教師是人類靈魂的工程師，是辛勤的園丁，是默默無聞的奉獻著�？墒�，在這辛苦奉獻的背后，在努力的付出之后，教師也很快樂，他們換來的是學生的明天�！疤依顫M天下”“桃李不言，下自成溪”當默默奉獻換來累累碩果時,老師們笑了，笑得最燦爛最動人。
“鞠躬盡瘁死而后已”，教師不應該放棄自己的'追求，教師應該堅守心中的那一份信念。
我向往教師的職業(yè)，我向往被別人尊重，我向往與學生們一起生活的快樂》
我對教師這一職業(yè)的向往
我最向往的職業(yè)就是老師。這緣于我喜歡孩子，喜歡跟孩子們在一起心不設防的那份單純與率真。我有幾朋友都是大學或中學的老師，他們都在教書育人的道路上快樂的工作著。生活中有很多一面之交的人一眼鎖定我是一名老師，有的人甚至要與我打賭。我想這其中的理由多半是因為我樸素無修飾的裝扮亦或是我寡言少語的處事應對才讓許多人咬定我象一個傳統(tǒng)意義上的老師。老師、校園、孩子構成了我的天堂。天堂無路！越是無路越是向往。
我認為身為老師首先要耐得住清貧，守得住寂寞。書齋里寂寞但干凈，官場里熱鬧但骯臟。很多寂寞久了的人渴望熱鬧就好象愛吃蘋果的人渴望香焦一樣，更有一些人走下三尺講臺，抖落滿身的灰塵投身到那種喧鬧之中忘乎所以。我認為能塑造人類靈魂的人一生都應該有一顆圣潔的心，當過老師的人一生都不應該摒棄老師的氣質與莊重。
身為老師一定要傳道、授業(yè)、解惑。這話說起來簡單，做好很難。三者之間最數(shù)授業(yè)容易。我認為傳道并不是單純的把規(guī)定俗成的或經(jīng)別人歸納總結的道理機械的講給孩子，而是把對生活對人生的領悟一事一議的發(fā)表自己的觀點、見解和感受，要有自己的獨道之處。以一雙無形的手帶領孩子到生活中尋找快樂發(fā)現(xiàn)美、懂得感恩懂得愛。想解惑就必須在學生中樹立自己的威望和信任度，如果學生不信任你，心里話就不對你講，不知道他們疑惑什么何談解惑？如今的孩子很好籠絡，愛他們的人很多，理解他們的人很少，他們對愛的感知最敏銳，一個眼神、一個手語、一個暗示他們都心神俱會。他們欣賞積極進取又個性率真的老師，他們喜歡既個性而又不脫離群體的老師。
身為老師也要有深度和寬度。唯有深度方顯厚重，是一本讓學生永遠讀不完的書。唯有寬度方顯涵養(yǎng)，能包容孩子們的過錯。身為老師應該認可老師這一職業(yè)的人生高度，追求更加寬泛的人生，在平凡的生活中塑造更多的人生智慧。如此既豐富了自己，也成就了學生，更發(fā)展了教育。
職業(yè)的作文 篇10
“健康所系，性命相托……”在莊嚴的醫(yī)學生誓詞中，我們走進了神圣的醫(yī)學殿堂。從此，我們叩開了懸壺濟世的大門，踏上了救死扶傷的征途，開始與病魔斗爭，與死神賽跑，為肩上沉甸甸的生命而努力!
從入學的第一天，老師就淳淳地告誡我們：要想成為一名優(yōu)秀的醫(yī)生第一步得先成為一名優(yōu)秀的醫(yī)學生�？偟膩碚f，醫(yī)生的優(yōu)秀不僅體現(xiàn)在能夠牢固地掌握專業(yè)知識和技術上，還體現(xiàn)在具有較高的職業(yè)道德和職業(yè)操守上。對于醫(yī)學生也是如此。
學生學生，以學為本。作為一名醫(yī)學生，掌握專業(yè)知識和技術是我們的首要任務，也是成為一名優(yōu)秀醫(yī)學生的根本前提。
書山有路勤為徑，學海無涯苦作舟。學習醫(yī)學，講究的是實干加方法。面對浩瀚的醫(yī)學海洋，自身的勤奮刻苦是有力的槳，積極主動是張滿的帆，老師的引導是指引我們前進的燈塔。在課堂上，我們應該充分發(fā)揮自己的主觀能動性，充分利用那短短的50分鐘，熟練掌握各種疾病的診斷原則和治療方法;在課堂外，則應該做到“三早”――早接觸臨床，早接觸社會，早接觸實踐。通過臨床見習與實習，幫助自己進一步加深對專業(yè)知識的理解并將所學的知識在實踐中運用，從而提高自己的專業(yè)水平。
如果說專業(yè)知識和技術是優(yōu)秀醫(yī)生的硬實力，那么職業(yè)道德和職業(yè)操守就是優(yōu)秀醫(yī)生的軟實力
眾所周知，“大醫(yī)必大儒”。一位優(yōu)秀的醫(yī)生必然具備高尚的職業(yè)道德和良好的職業(yè)操守。從西方的先哲希波克拉底到東方的藥圣孫思邈，從國際戰(zhàn)士白求恩到現(xiàn)代醫(yī)生的楷模林巧稚，無一不是如此。而對于絕大多數(shù)醫(yī)學生來說，從事醫(yī)療工作是我們將來的主要職業(yè)生活，優(yōu)秀醫(yī)生的品質就是我們所應具備的品質。因此要成為一名優(yōu)秀的醫(yī)學生，還得提高自身的軟實力
職業(yè)道德和職業(yè)操守，即醫(yī)德和醫(yī)風。醫(yī)學生應該利用課外時間閱讀一些文、史、哲等人文學科的'書籍，提高自己的人文素養(yǎng)。同時還應掌握心理學，社會學，倫理學等邊緣學科的相關知識，優(yōu)化自己的知識結構。注重培養(yǎng)未來醫(yī)生對病人的責任感以及對社會的使命感，樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀，將外在的道德要求轉化為自我認識，進而將內在的認識轉化為外在的行為和習慣，塑造“止于至善”的完美醫(yī)德醫(yī)風。
激揚青春，縫中的幼苗正在茁壯成長;激揚青春，繭中的蛹兒將會幻化成蝶;激揚青春，海中的蚌貝終能含石成珠。我們一路摸索，一路前進;我們激揚青春，立志弘醫(yī)!
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