[推薦]藝術(shù)的作文6篇

　　在我們平凡的日常里，大家都寫過作文吧，借助作文可以提高我們的語(yǔ)言組織能力。你知道作文怎樣才能寫的好嗎？下面是小編幫大家整理的藝術(shù)的作文6篇，僅供參考，希望能夠幫助到大家。

藝術(shù)的作文 篇1

　　說話是一門重要的功課，是我們都必須學(xué)習(xí)的藝術(shù)。說好話，讓人聽了心悅誠(chéng)服，還可以增加人與人之間的良好關(guān)系，一個(gè)人若是心直口快，甚至口不擇言，則可能將自己原先是善意的想法給扭曲了，所以言語(yǔ)的適當(dāng)是很重要。

　　“口說好話，如口吐蓮花；口說壞話，如口吐毒蛇�！蔽覀�?cè)谡f每一句話時(shí)，都要想清楚再開口，說話的藝術(shù)中，告訴著我們：“急事，慢慢的說。大事，清楚的說。小事，幽默的'說。沒把握的事，謹(jǐn)慎的說。沒發(fā)生的事，不要胡說。做不到的事，別亂說。傷害人的事，不能說。討厭的事，對(duì)事不對(duì)人的說。開心的事，看場(chǎng)合說。傷心的事，不要見人就說。別人的事，小心的說。自己的事，聽聽自己的心怎么說�！�

　　平日我在和同學(xué)之間的交談時(shí)，我要多說好話，發(fā)現(xiàn)同學(xué)的優(yōu)點(diǎn)，我要適時(shí)的用贊美來營(yíng)造和諧的氣氛，且要多站在對(duì)方的角度上考慮問題，少批評(píng)別人，“說”與“不說”之間，需要極大的智慧與勇氣，要學(xué)習(xí)能適時(shí)的說出一句“得體的話”、能及時(shí)打住一句“不該說的話”，并且時(shí)時(shí)提醒自己，說話時(shí)一定要有“口德”。

　　話多不如話少，話少不如話好，平日我要多背誦佳句、好的辭語(yǔ)，因?yàn)樗�既可以提升文學(xué)素養(yǎng)，也可以增加我說話的內(nèi)涵，使聽我說話的人如沐春風(fēng)。

藝術(shù)的作文 篇2

　　12月2日，我校在獅嶺（國(guó)際）皮革皮具城舉行了第十二屆皮革皮具藝術(shù)節(jié)。今天雖然天氣十分寒冷，但是我們還是一大清早就來到了學(xué)校。等老師清點(diǎn)好人數(shù)后，我們興奮地坐車來到了皮革皮具城。

　　皮革城今天熱鬧非凡，一眼望去，真是人山人海�。∥枧_(tái)上有三部超大的屏幕，周圍擺滿了美麗的鮮花，好看極了！

　　這個(gè)藝術(shù)節(jié)，上午是文藝匯演，下午是閉幕式，我作為閉幕式的主持人之一，感到十分自豪。另外，我還參加了舞蹈《月滿地》，參加表演的演員們穿著各式各樣鮮艷的演出服，化好了妝，在后臺(tái)等侍自己的'節(jié)目，我?guī)е�既緊張又興奮的心情來跳這個(gè)舞蹈，同學(xué)們都夸我們表跳得很好看！

　　文藝匯演結(jié)束了，休息時(shí)間，我跑到我們班檔口和售貨員一起賣我們班的皮包、發(fā)夾等，我?guī)兔�賣了幾十元錢，我們班的售貨員使出了渾身解數(shù)向每一個(gè)顧客介紹我們的產(chǎn)品。在我們和老師的努力下，我們班一天共賣出了七百多元。

　　在這次的活動(dòng)中，同學(xué)們通過設(shè)計(jì)、制作、銷售、展示以及表演等一系列的活動(dòng)，學(xué)會(huì)了做人，學(xué)會(huì)了求知，學(xué)會(huì)了發(fā)展，學(xué)會(huì)了感恩，同時(shí)，也提高了自己的動(dòng)手能力，表達(dá)能力以及與人交往的能力。我們學(xué)校將把這些善款捐給了一些貧困的山區(qū)的孩子們。我覺得很有意義！

藝術(shù)的作文 篇3

　　沒有誰(shuí)是一座孤島在大海里獨(dú)踞，每個(gè)人都像一塊小小的泥土，大家連接成整個(gè)陸地。我們生活在集體之中，時(shí)時(shí)與他人共處�？墒欠裼侄�得共處之中大有藝術(shù)，而非旁若無人的只顧自己？

　　于日常生活中，太多人沒有找到共處的藝術(shù)。坐在安靜的圖書室中，總有人不顧他人感受，不時(shí)發(fā)出聲響；在餐廳中吃飯，總有人大聲喧嘩，卻不知打擾到了他人用餐；走在路上，亦有人橫沖直撞，不知避讓。在一切渺小而重要的生活細(xì)節(jié)中，往往會(huì)體現(xiàn)一個(gè)人的素養(yǎng)。也許你只是無意之舉，并非惡意，可因?yàn)槲覀兩�活在一個(gè)大集體中，就應(yīng)該去注重自己的行為，在共處中不斷發(fā)現(xiàn)問題，提升自己的素養(yǎng)。去改變那些不曾注意且存在弊端的本能，進(jìn)而將文明化為你行動(dòng)的本能。如此，離你找到共處的藝術(shù)應(yīng)是不遠(yuǎn)的，你也一定能在這浩大的世界展現(xiàn)出那個(gè)雖渺小卻值得讓人認(rèn)可的自己。

　　談到共處的藝術(shù)，我認(rèn)為可以分為三個(gè)層次。

　　一為做好自己。與共處中保持自我，展現(xiàn)自我。做好自己并非是旁若無人，而是在不影響他人的情況下追求真我，不忘初心。居里夫人三獲諾貝爾獎(jiǎng)而將獎(jiǎng)牌給女兒當(dāng)玩具，不為世俗所染而沉心于科研事業(yè)，盡管外界因素再多也從未影響到她，只做自己，令人驚嘆。在社會(huì)的大染缸中，我們少不了被外界所影響，這也是在共處之中不可避免的。既然無法改變世界，我們就應(yīng)該先做好自己，不去給他人帶來影響的同時(shí)，守護(hù)好自己內(nèi)心的一方凈土，這也是與他人和諧共處的基礎(chǔ)。

　　二為發(fā)現(xiàn)自己。與他人共處中，自然也為我們?nèi)グl(fā)現(xiàn)自己的不足與缺點(diǎn)提供了契機(jī)。沒有人天生是完美的，我們有優(yōu)點(diǎn)，亦有缺點(diǎn)。曾子曰：“吾日三省吾身，為人謀而不忠乎，與朋友交而不信乎，傳不習(xí)乎？”，可見自我反省，發(fā)現(xiàn)自己不足的重要性。我們要學(xué)會(huì)在共處中了解他人眼中的.自己，以自己的視野來看待自己自然是一種井底之蛙的行為，只有善于發(fā)現(xiàn)自己的多面性，才可以在集體中更好的展示自我，展現(xiàn)優(yōu)我。想要更好的與他人融洽共處，得到他人的認(rèn)可，發(fā)現(xiàn)自己是必不可少的過程。

　　三為改變自己。既然發(fā)現(xiàn)了自身的不足與錯(cuò)誤，就理應(yīng)及時(shí)改正，而不是不以為然，不予理會(huì)。廉頗與藺相如的“將相和”自古以來都是一段佳話，廉頗負(fù)荊請(qǐng)罪的態(tài)度令人贊揚(yáng)，這也讓他藺相如得以和諧共處，締造的是一個(gè)國(guó)家的興旺與強(qiáng)盛。在與他人共處的很多時(shí)候，化解矛盾只需要你的一句抱歉與誠(chéng)心改變自己的勇氣罷了。適當(dāng)?shù)娜ジ淖冏约菏窃谂c他人共處中調(diào)節(jié)關(guān)系的良劑。

　　共處的藝術(shù)，需要我們不斷探索，一直做好自己，總是發(fā)現(xiàn)自己，時(shí)而改變自己。

藝術(shù)的作文 篇4

　　12月24日我校迎來了港北區(qū)第二屆校園文化藝術(shù)節(jié)。出席本次藝術(shù)節(jié)的有：我校師生，外校師生，以及一些上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)，約五千多人。

　　藝術(shù)節(jié)開幕式在西江中心小學(xué)操場(chǎng)進(jìn)行。南北兩棟教學(xué)樓都各有千紙鶴延伸至舞臺(tái)。教學(xué)樓上還掛有許多彩旗，風(fēng)一吹，象千萬(wàn)只彩蝶翩翩起舞。操場(chǎng)兩旁的大樹上掛著五彩繽紛的寫著同學(xué)們心愿的.圣誕球，從遠(yuǎn)處看，就像樹上結(jié)滿了五顏六色的果實(shí)。

　　藝術(shù)節(jié)正式開始了，操場(chǎng)上已經(jīng)成了人的海洋，彩旗翻動(dòng)，像海上的波浪。

　　接著，我們升國(guó)旗。五千多人一起脫帽肅立，一起抬起頭瞻仰這鮮紅的國(guó)旗,在中華人民共和國(guó)國(guó)歌——《義勇軍進(jìn)行曲》的伴奏下，五星紅旗徐徐上升。

　　然后，我們進(jìn)行第一樂章。第一個(gè)節(jié)目是西江中心小學(xué)全體師生一起唱的歌曲《快樂陽(yáng)光》，同學(xué)們手里的道具揮舞著，高聲歡唱著似乎怎么樣都表達(dá)不完同學(xué)們心中的歡樂與激動(dòng)。

　　第二和第三樂章都順利的進(jìn)行著，同學(xué)門把嗓子都快喊啞了，還感到不盡興。

　　藝術(shù)節(jié)的開幕式既精彩又好玩，雖然已經(jīng)過去了，但在我腦海里依然記憶猶新。

藝術(shù)的作文 篇5

　　今天上午，我們學(xué)校舉行了對(duì)外開放的藝術(shù)成果展示演出。只見操場(chǎng)上的椅子像出征的隊(duì)伍一樣整齊，婉轉(zhuǎn)動(dòng)聽的音樂正在“瘋狂”地播放著，操場(chǎng)熱鬧非凡，呈現(xiàn)出一股喜氣洋洋的“張燈結(jié)彩”的節(jié)日氣氛。這時(shí)，外校教師都……

　　今天上午，我們學(xué)校舉行了對(duì)外開放的藝術(shù)成果展示演出。只見操場(chǎng)上的椅子像出征的隊(duì)伍一樣整齊，婉轉(zhuǎn)動(dòng)聽的音樂正在“瘋狂”地播放著，操場(chǎng)熱鬧非凡，呈現(xiàn)出一股喜氣洋洋的“張燈結(jié)彩”的'節(jié)日氣氛。

　　這時(shí)，外校教師都來了，紛紛坐在座位上，使這次演出的氣氛變得更加隆重。

　　演出開始了，首先映入我眼簾的是《樂器合奏》，只見電子琴手和鋼琴手彈奏的《保衛(wèi)黃河》和《卡門序曲》，音調(diào)時(shí)高時(shí)低，時(shí)快時(shí)慢，像是動(dòng)畫片的主題曲。由古箏手伴奏的《春江花月夜》開始了，只見古箏手帶著假指甲，輕而緩地彈起，曲調(diào)如同輕飄在天邊的云朵被風(fēng)吹的“呼呼”聲，時(shí)而高亢，時(shí)而低沉;時(shí)而清脆，時(shí)而雄渾。一個(gè)個(gè)優(yōu)美的音符從每個(gè)人的耳朵穿過，使每個(gè)人心平氣和。最后是小提琴演奏《梁�！�，小提琴手拉的曲調(diào)有時(shí)輕而緩，有時(shí)重而快，使人想到歡快開心的場(chǎng)景……

　　還有小同學(xué)演出《彩虹塔》，一個(gè)個(gè)小同學(xué)穿著火紅的衣服隨著熱烈音樂有節(jié)奏地跳來跳去，像天上一個(gè)個(gè)自由的紅色精靈翩翩起舞，讓觀眾想到自由活潑的場(chǎng)景。

　　這次文藝演出很豐富，選手們都很出色，各各都是訓(xùn)練有素的，才使外校教師感到優(yōu)美，選手們真是為我們西小爭(zhēng)光呀!

藝術(shù)的作文 篇6

　　有一次我看到吳昌碩寫的一方字。覺得單看各筆劃，并不好；單看各個(gè)字，各行字，也并不好。然而看這方字的全體，就覺得有一種說不出的好處。單看時(shí)覺得不好的地方，全體看時(shí)都變好，非此反不美了。

　　原來藝術(shù)品的這幅字，不是筆筆、字字、行行的集合，而是一個(gè)融合不可分解的全體。各筆各字各行，對(duì)于全體都是有機(jī)的，即為全體的一員。字的或大或小，或偏或正，或肥或瘦，或濃或淡，或剛或柔，都是全體構(gòu)成上的必要，決不是偶然的。即都是為全體而然，不是為個(gè)體自己而然的。于是我想象：假如有絕對(duì)完善的藝術(shù)品的字，必在任何一字或一筆里已經(jīng)表出全體的傾向。如果把任何一字或一筆改變一個(gè)樣子，全體也非統(tǒng)統(tǒng)改變不可；又如把任何一字或一筆除去，全體就不成立。換言之，在一筆中已經(jīng)表出全體，在一筆中可以看出全體，而全體只是一個(gè)個(gè)體。

　　所以單看一筆、一字或一行，自然不行。這是偉大的藝術(shù)的特點(diǎn)。在繪畫也是如此。中國(guó)畫論中所謂“氣韻生動(dòng)”，就是這個(gè)意思。西洋印象畫派的持論：“以前的西洋畫都只是集許多幅小畫而成一幅大畫，毫無生氣。藝術(shù)的繪畫，非畫面渾然融合不可。”在這點(diǎn)上想來，印象派的創(chuàng)生確是西洋繪畫的.進(jìn)步。

　　這是一個(gè)不可思議的藝術(shù)的三昧境。在一點(diǎn)里可以窺見全體，而在全體中只見一個(gè)個(gè)體。所謂“一有多種，二無兩般”（《碧巖錄》），就是這個(gè)意思吧！這道理看似矛盾又玄妙，其實(shí)是藝術(shù)的一般的特色，美學(xué)上的所謂“多樣的統(tǒng)一”，很可明晾地解釋。其意義：譬如有三只蘋果，水果攤上的人把它們規(guī)則地并列起來，就是“統(tǒng)一”。只有統(tǒng)一是板滯的，是死的。小孩子把它們觸亂，東西滾開，就是“多樣”。只有多樣是散漫的，是亂的。最后來了一個(gè)畫家，要照著它們寫生，給它們安排成一個(gè)可以入畫的美的位置——兩個(gè)靠攏在后方一邊，余一個(gè)稍離開在前方，——望去恰好的時(shí)候，就是所謂“多樣的統(tǒng)一”，是美的。要統(tǒng)一，又要多樣；要規(guī)則，又要不規(guī)則；要不規(guī)則的規(guī)則，規(guī)則的不規(guī)則；要一中有多；多中有一。這是藝術(shù)的三昧境！

　　宇宙是一大藝術(shù)。人何以只知鑒賞書畫的小藝術(shù)，而不知鑒賞宇宙的大藝術(shù)呢？人何以不拿看書畫的眼來看宇宙呢？如果拿看書畫的眼來看宇宙，必可發(fā)現(xiàn)更大的三昧境。宇宙是一個(gè)渾然融合的全體，萬(wàn)象都是這全體的多樣而統(tǒng)一的諸相。在萬(wàn)象的一點(diǎn)中，必可窺見宇宙的全體；而森羅的萬(wàn)象，只是一個(gè)個(gè)體。勃雷克的“一粒沙里見世界”，孟子的“萬(wàn)物皆備于我”，就是當(dāng)作一大藝術(shù)而看宇宙的吧！藝術(shù)的字畫中，沒有可以獨(dú)立存在的一筆。即宇宙間沒有可以獨(dú)立存在的事物。倘不為全體，各個(gè)體盡是虛幻而無意義了。那末這個(gè)“我”怎樣呢？自然不是獨(dú)立存在的小我，應(yīng)該融入予宇宙全體的大我中，以造成這一大藝術(shù)。

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