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《世界通史》讀后感（精選10篇）
當(dāng)認(rèn)真看完一本名著后，想必你有不少可以分享的東西，這時(shí)最關(guān)鍵的讀后感不能忘了哦。那么你真的會(huì)寫讀后感嗎？下面是小編為大家收集的《世界通史》讀后感，僅供參考，歡迎大家閱讀。
《世界通史》讀后感 1
這個(gè)暑假，我讀完了張明林主編的《世界通史》。這本書，引發(fā)了我很深的思考，人類幾百萬年的歷史到底給了我們現(xiàn)在生活的世界什么樣的啟示？
這本書，記載了人類從古猿到真正的“人類”的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。我們從古猿到類人猿，再到智人，最后到人類，幾萬年之后又形成了不同的人種。有生活在東亞的蒙古人種，遍布于中亞與歐洲的高加索人種，生存于布希曼人種等。所有的民族都在蓬勃發(fā)展，不斷地創(chuàng)造出人類文明。在感慨人類文明是如此燦爛的同時(shí)，我們更應(yīng)該從歷史中汲取教訓(xùn)，從歷史中看世界。
近代西方之所以能夠殖民世界各國，其中一個(gè)重要原因就是西方的技術(shù)水平高于其他地區(qū)。農(nóng)業(yè)上，“三田”輪作制，一種新型的可以套在馬的肩上的挽具，風(fēng)車的廣泛使用，都使西方的糧食產(chǎn)量大大增加。軍事上，火器的.大規(guī)模使用，鑄炮技術(shù)的發(fā)明，現(xiàn)代軍隊(duì)制度的出現(xiàn)，讓西方的軍隊(duì)?wèi)?zhàn)斗力遠(yuǎn)高于東方。最具代表的就是航海業(yè)的發(fā)展，勢頭迅猛。有了這些基礎(chǔ)，才有了工業(yè)革命，從而出現(xiàn)了代替人力的機(jī)器和堅(jiān)船利炮。一八四零年，英國人便是憑借著炮艦打開了中國的大門，大清的武裝舢板根本不是其對(duì)手。由此可見，技術(shù)的創(chuàng)新與進(jìn)步是多么重要。
英國的光榮革命，法國的啟蒙運(yùn)動(dòng)，日本的明治維新，中國的新民主主義革命和社會(huì)主義革命，這些典型的案例都在告訴我們改革的重要性。金燦榮專家講過，“一個(gè)國家想要富強(qiáng)，就必須經(jīng)歷一場極其偉大的社會(huì)革命，而社會(huì)革命需要一個(gè)極其偉大的政黨，一個(gè)政黨需要一個(gè)極其偉大的領(lǐng)袖�！庇幸皇赘枋沁@樣唱的“東方紅，太陽升，中國出了個(gè)毛澤東�！笨梢娭袊伯a(chǎn)黨及其領(lǐng)導(dǎo)人是多么偉大。俄國正是有了列寧與斯大林的領(lǐng)導(dǎo)，才有了二戰(zhàn)中戰(zhàn)勝德國的實(shí)力。韓國應(yīng)為改革而實(shí)現(xiàn)了飛躍，成為了“亞洲四小龍”。日本也同樣如此，在八十年代，成為了可以和美國旗鼓相當(dāng)?shù)慕?jīng)濟(jì)體。中國因?yàn)橛辛烁母镩_放，才迎來了高速發(fā)展的四十年，中國人終于富起來了。
這些歷史史實(shí)，無不在告訴我們要長足地技術(shù)創(chuàng)新和制度改革。未來的中國，會(huì)更加富強(qiáng)，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的日子也在加快到了。我們應(yīng)該學(xué)習(xí)歷史經(jīng)驗(yàn)，保持警惕的態(tài)度和堅(jiān)持不懈的努力意識(shí)。堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)，便是最正確、最直接的方法。
從歷史看世界，我們便會(huì)得出最正確的答案。這本書看完，我對(duì)唐太宗的話有了更深刻的理解。“以史為鑒，可以知得失�！�
《世界通史》讀后感 2
讀世界通史，第一個(gè)感想是人類社會(huì)發(fā)展的速度越來越快。南方古猿花了200萬年才變成能人，但是早期智人只花了幾萬年就成了現(xiàn)代人�，F(xiàn)代人走出非洲后，一萬年前才剛剛有了氏族社會(huì)，沒幾千年就成了奴隸制、封建制社會(huì)。剛剛進(jìn)入資本主義才三四百年，人類已經(jīng)創(chuàng)造出了燦爛的文明。再過幾百年會(huì)怎么樣？誰也無法確知。
有兩種觀點(diǎn)，一種認(rèn)為人類已經(jīng)構(gòu)成了一個(gè)大社會(huì)，無法形成可能導(dǎo)致成種事件的長期有效的隔離，自然選擇已經(jīng)無法篩選出更好的基因，所以人類不會(huì)再進(jìn)化；另一種觀點(diǎn)認(rèn)為，基因改造技術(shù)將能使我們不需等待生物進(jìn)化的緩慢步驟就能重新設(shè)計(jì)DNA，創(chuàng)造改良的人種。我比較傾向于相信第二種觀點(diǎn)。
第二個(gè)感想是，制度的選擇極為重要。人類社會(huì)早期的發(fā)展是基本同步的。過去的幾千年中，世界各國都經(jīng)歷了從氏族、奴隸制到封建皇權(quán)的歷程，各國的社會(huì)發(fā)展水平可以說也沒有本質(zhì)上的區(qū)別。但是到了現(xiàn)代，重要的制度分歧開始出現(xiàn)，在資本主義的路口，人類社會(huì)面臨了不同的選擇，也曾經(jīng)分道揚(yáng)鑣。這種不同的選擇，造就了截然不同的社會(huì)發(fā)展結(jié)果。
爭取民主自由的斗爭貫穿著人類歷史的始終，古希臘就有公民大會(huì)，古羅馬就有從平民中產(chǎn)生的保民官，但也正是從歐洲這塊人文思想的沃土上，后來萌發(fā)了法西斯主義。這種斗爭一度讓人以為已經(jīng)最終分出了勝負(fù)。第二次世界大戰(zhàn)之后，人類對(duì)自身有了更清醒的認(rèn)識(shí)，冷戰(zhàn)的結(jié)局更明確地指示了方向，很多國家在向同一個(gè)方向轉(zhuǎn)型，他們都從這種轉(zhuǎn)型中獲益匪淺，所以至今還沒有一個(gè)國家有轉(zhuǎn)回來的跡象。福山預(yù)言，歷史很快就要終結(jié)了。
可是，歷史并沒有真的'終結(jié)。歷史遺忘了中國嗎？
太陽底下沒有什么新鮮事，你以為“禁止農(nóng)民盲目離開農(nóng)村流入城市”是中國60多年前的獨(dú)創(chuàng)？其實(shí)500年前英國的都鐸王朝就頒布了懲治流浪者的法律；你以為只有中國人強(qiáng)拆強(qiáng)遷？400年前英國貴族就在跑馬圈地了。甚至，一些中國人如今念茲在茲的一人一張選票，在幾十年前的美國都還沒有實(shí)現(xiàn)。幾十年的時(shí)間，在歷史的長河中只是微不足道的一瞬間�？雌饋�，似乎我們落后得也并不遙遠(yuǎn)�？墒�，在人類社會(huì)發(fā)展越來越快的當(dāng)下，幾十年或許就真的會(huì)成為無法逾越的鴻溝，尤其是在努力追趕的方向都還不一定正確的情況下。
不過，我還是有謹(jǐn)慎的樂觀。歷史不會(huì)永遠(yuǎn)忘記中國的，終有一天理性的陽光會(huì)照進(jìn)這片土地。希望，到那時(shí)候，這個(gè)民族一定要緊緊地抓住機(jī)會(huì)，再也不要錯(cuò)失。
《世界通史》讀后感 3
在合適的時(shí)間讀到一本合適的書，是人生一大幸事。茫茫書海，讀到一本自己內(nèi)心真正需要的書怎能說不需要緣分？當(dāng)我開始讀斯塔夫利阿諾斯的《全球通史》的時(shí)候，想法很簡單，我就是想讀一本能夠引導(dǎo)我全面認(rèn)識(shí)這個(gè)世界的史書。
我記得當(dāng)時(shí)和好友鼎談到一個(gè)問題，未來會(huì)有什么新的行業(yè)？鼎在IBM，接觸和思考的是現(xiàn)在頂尖的技術(shù)開發(fā)，他的目光是直接投射到前方的。我想換一個(gè)角度，了解了解歷史，因?yàn)闅v史中往往有未來。斷斷續(xù)續(xù)讀了兩個(gè)月，每周大概總能讀五六天，每天二三十頁，這么著細(xì)水長流，居然在上周讀完了。
《全球通史》帶給我的收獲遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了我的想象。我記住了1500年這個(gè)重要的年份。公元1500年之前，地球上人類居住的各個(gè)地區(qū)之間是彼此孤立著的。雖然有貿(mào)易，有戰(zhàn)爭，有文化上的交流，但是相對(duì)1500年后的世界來說，交流和聯(lián)系既不夠豐富，也缺乏內(nèi)在的動(dòng)力。大洋洲尚不為人所知，瑪雅、阿茲科特和印加的高度發(fā)達(dá)的文明還在歐亞大陸的視線之外，即使在歐亞大陸上，羅馬帝國的興衰對(duì)漢王朝的治亂也是影響甚微。一方面，交通工具的匱乏使遼闊的海洋和漫長的陸地成為隔絕人們溝通和交流的巨大障礙，另一方面，自給自足的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)、等級(jí)森嚴(yán)的封建官僚體系以及封閉性的'文化傳統(tǒng)窒息了東方創(chuàng)造新的歷史的欲望。隨著西方在武器、船舶制造等技術(shù)上取得的突破，西方擴(kuò)張的歷史開始了。全球開始產(chǎn)生經(jīng)濟(jì)聯(lián)系，經(jīng)濟(jì)上的關(guān)聯(lián)日益把各個(gè)地區(qū)緊緊拉到一起，不是生拉硬扯，而是你中有我我中有你，以至于今。
1500年是人類歷史的一個(gè)拐點(diǎn)。當(dāng)然，這是一個(gè)象征性的說法。歷史是無法斬?cái)嗟暮恿鳎兓⒉皇窃谶@一年里完成的。注意到?jīng)]有，這種劃分法和我們一貫學(xué)習(xí)的上古—中古—近現(xiàn)代的劃分法截然不同，那種劃分法就不一定適合歐洲以外的地區(qū)。就好像好多歷史學(xué)家已經(jīng)開始認(rèn)識(shí)到的一樣：各個(gè)地區(qū)的歷史的速度是不一樣的。這就是全球史觀。全球史觀在全書以一貫之，起碼，作者已經(jīng)是努力地以一貫之。我相信，這也是今天處于全球化中的我們所必須具備的歷史觀。
斯塔夫利阿諾斯的另一個(gè)觀點(diǎn)也深深影響了我：“每個(gè)時(shí)代都書寫他自己的歷史。不是因?yàn)樵缦鹊臍v史書寫的不對(duì)，而是因?yàn)槊總�(gè)時(shí)代都會(huì)面臨他自己的問題。這在變化節(jié)奏成指數(shù)繼增長的今天是不言自明的，因此我們需要一部提出新的疑問并給出新的答案的新的歷史。”對(duì)現(xiàn)代人類影響最大的是什么呢？是科技。我們的時(shí)代的問題是什么呢？高速的技術(shù)變革和滯后的社會(huì)變革之間的矛盾。人類將如何應(yīng)對(duì)這種矛盾呢？我渴望參與到探索答案的過程中。感謝斯塔夫利阿諾斯，也感謝向我推薦這本書的好友。沒有她的介紹，我將錯(cuò)過這本影響我一生的書。
《世界通史》讀后感 4
《世界通史》看完了，最為可惜的，本書的內(nèi)容缺少了對(duì)文化的描寫，使閱讀有些乏味了。
不登高山，無以知群峰的磅薄，不臨大海，無以知海闊天空的廣大，只看歷史的文獻(xiàn)，就只能對(duì)人類的文明有抽象的.認(rèn)識(shí)，只待在溫床，所謂的大好河山，就只能更加的模糊。
古人云游四海，步履名山大川，于是成就了廣闊的眼界與見識(shí)，我想，一個(gè)男兒應(yīng)存著志在四方的心，去更深入地學(xué)習(xí)，更專一地探索未知的世界。
《世界通史》讀后感 5
這個(gè)地理的好朋友，它以時(shí)間的形式來讓我們?nèi)ミM(jìn)一步感知它，它又將自己身世的奧秘交給自己的朋友地理，供人們?nèi)パ芯克�。在茫茫宇宙，人類小得比不上芝麻，但是人們卻在漫長道路上奮發(fā)、頑強(qiáng)地活著，人類的文明，或許宇宙不知道它的存在，但它卻試圖去了解宇宙，去不斷探追過去、創(chuàng)造未來。
如果拿數(shù)字來舉例子，時(shí)間是X軸，事情就是y軸，歲月是X軸，人類文明則是y軸，歷史是一個(gè)完整的.涵數(shù)�。榱烁拥牧私馑�，我學(xué)習(xí)了《世界通史》。這是一本足足四百頁的巨著，講述了人類從出現(xiàn)、繁衍、出現(xiàn)文明，然后經(jīng)過無數(shù)的戰(zhàn)爭漫長如深夜般的歲月的故事，我看了數(shù)日，讀完了最后一頁，不禁感慨干戈的頻繁。
在那“爰喪其馬”的戰(zhàn)亂歲月里，人們的坎坷與風(fēng)雨喋喋難盡�；仡櫴澜鐨v史，那是一個(gè)戰(zhàn)爭史，是一個(gè)充滿鮮血、殘酷的歷史，它猶如一個(gè)車輪，有著千篇一律性和瑩鼎一臠性，為什么這么說呢？我可以將《世界通史》其書內(nèi)容總結(jié)為四種事情，不斷的侵略、不斷的剝削、不斷地起義、不斷地政變。大抵上是這個(gè)情況。
《世界通史》讀后感 6
曾經(jīng)亞力山大率軍隊(duì)在歐洲建立起巨大的國度，蒙古人忽必烈則以戰(zhàn)爭取得了大半個(gè)亞洲的廣袤版圖，為什么他們并沒有那么光彩有光彩的.文化，而又取得了仿佛比中國更大的領(lǐng)土呢？
我想，中國歷代的君王也一定有這樣的能力，但我們中國人講和平與道德，雖有能力而決不會(huì)去做，這是值得炎黃子孫最為自豪的地方……
在以后的日子里，我該如何邁進(jìn)？我愿意踐著古人的足跡，一步一步前行。
《世界通史》讀后感 7
人類所歸總的各門學(xué)科教育，是融為一體的，沒有哪個(gè)煢煢子立，它們有著各種聯(lián)系。要想學(xué)習(xí)地理學(xué)，就要了解發(fā)生在這片土地上的人類活動(dòng)軌跡，還要了解高山峻石的形成，巖漿噴發(fā)的原因，由此涉及到了歷史與物理學(xué)，而學(xué)好物理學(xué)要先將數(shù)學(xué)學(xué)好，研究歷史，要將載道的文學(xué)學(xué)好，戰(zhàn)國時(shí)代的哲人莊子這樣說道：“大道能包之而不能能辯之�！�
“天地一體也�！�
如此思維：眾多的.學(xué)科，它們的根本是一，如果是“二”，那就不對(duì)了。然而，這個(gè)“一”是何物呢？
《世界通史》讀后感 8
這本《世界通史》，我在內(nèi)心處深深地說，它有些乏味，但是它里面仍有使我發(fā)出感嘆的人事物。
我崇仰北美洲的菲力普王，他帶著印第安國王的子民頑強(qiáng)抵抗西班牙殖民者的侵略。
我敬佩波力瓦爾，他曾經(jīng)為了解放拉丁，犧牲了不只是同伴。
我贊許織毛工起義！那些渴望光明的人阿，不顧自己的身命，開創(chuàng)新形起義的先河。
我為馬克思的理想所折服，那是尋求共產(chǎn)主義道路上的里程碑。
“我”是何等的渺�。≡谶@世上的每一個(gè)角落，有著千千萬萬渴望自由與正義的人吶，他們都有異口同聲地感慨，不約而同地向往——
有多少人，憎恨著那西班牙、英國那貴族殖民主義者，他們侵奪來的是金錢與土地，喪失的是人類的'良心！
有多少人厭惡著納粹、日本人的貪婪、丑惡嘴臉，他們似乎以為自己所向披靡，最后卻被正義的千千萬萬的人們所摧枯拉朽、高屋建瓴般地戰(zhàn)勝了。有多少人悲哀著巴黎公社這樣的慘�。�
又有多少人為破壞機(jī)器運(yùn)動(dòng)而無奈搖頭？
有多少人得知喪權(quán)辱國的條約成立后而悲痛萬分？
又有多少人回念著非洲，在“古道西風(fēng)瘦馬”般的心情中度過奴役、恐懼的一生？
對(duì)于歷史的感慨，就此擱筆吧！我覺得無論如何描述，歸根結(jié)底還是期期艾艾、書不盡意，這是深為遺憾的。
《世界通史》讀后感 9
在這給假期里，我讀了一本很有趣的書，作者用簡短易懂的語言，講述了世界300多萬年歷史的發(fā)展與進(jìn)程，將歷史上的成功與失敗、興盛與衰退、輝煌與悲愴生動(dòng)的展現(xiàn)在讀者的眼前。從人類、文明、文物、戰(zhàn)役、朝代興衰各個(gè)方面介紹了世界歷史文化。我想，看過這本書的人已經(jīng)猜到了吧，沒錯(cuò)，他就是—《世界通史》。
這本書是爸爸推薦給我的，還說：“很有趣的！”我并不相信，也只是抱著試一試的心態(tài)看了第一篇。
第一篇講的是人類的進(jìn)化史：人類是由南猿進(jìn)化來的，南猿又被分為兩種，一種是纖細(xì)型，還有一種是粗壯型，經(jīng)專家推斷，人類就是由纖細(xì)型南猿進(jìn)化而來的.。纖細(xì)型南猿進(jìn)化成能人，能人進(jìn)化成直立人，直立人進(jìn)化成海德堡人，海德堡人又進(jìn)化成尼安德特人，尼安德特人又進(jìn)化成智人，最后才由智人進(jìn)化成現(xiàn)代人。智人俗稱猿人，最早發(fā)現(xiàn)的是爪哇人，藍(lán)田猿人和北京猿人。書上還畫有示意圖呢。
讀了第一篇后，我發(fā)現(xiàn)，《世界通史》真的很有趣。我每天都讀一點(diǎn)，我也不再討厭看歷史書了。爸爸向我推薦這本書，我也向大家推薦這本書，如果你感興趣的話，也可以去書店買一本看看哦！
《世界通史》讀后感 10
對(duì)于讀《世界通史》，自己感悟最深的，唯有這個(gè)文化的可貴，一個(gè)國家甚至連災(zāi)亡都不怕，但文化要是沒有了，是無比可恥的、可悲的`。
在那戰(zhàn)爭頻繁的時(shí)代，世界各國的君主都為了爭奪、利益而進(jìn)行殺戮，我可以想象到，那是個(gè)“萬古如長夜”的時(shí)代呀！
然而，我們的中國，是一個(gè)培育了多少優(yōu)秀兒女的華夏民族，多少賢圣的出現(xiàn)呀！我知道，我的祖國一直都是光輝而文明的屹立于世界東方。
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