在线观看1024国产,亚洲精品国产综合野狼,欧美自拍清纯日韩一区二区三区,欧美 亚洲 国产 高潮

<dfn id="u8moo"><source id="u8moo"></source></dfn>
  • <dd id="u8moo"><s id="u8moo"></s></dd><menu id="u8moo"></menu><dd id="u8moo"></dd>
    
    
    <ul id="u8moo"></ul>
    <ul id="u8moo"><acronym id="u8moo"></acronym></ul>
  • <strike id="u8moo"><noscript id="u8moo"></noscript></strike>
  • <dd id="u8moo"></dd>
  • 社會(huì)心理學(xué)讀后感

    時(shí)間:2023-10-19 07:13:05 心理學(xué) 我要投稿

    社會(huì)心理學(xué)讀后感

      當(dāng)認(rèn)真看完一本名著后,想必你有不少可以分享的東西,寫一份讀后感,記錄收獲與付出吧。想必許多人都在為如何寫好讀后感而煩惱吧,以下是小編精心整理的社會(huì)心理學(xué)讀后感,僅供參考,歡迎大家閱讀。

    社會(huì)心理學(xué)讀后感

    社會(huì)心理學(xué)讀后感1

      社會(huì)心理學(xué)是一門學(xué)科,它的學(xué)科生命力寓于全社會(huì)不同個(gè)人和由這些個(gè)人所組成的不同群體的需要和應(yīng)用之中.社會(huì)心理學(xué)是指社會(huì)因素引起直接或間接地反映社會(huì)事物及社會(huì)關(guān)系并對(duì)社會(huì)行為產(chǎn)生導(dǎo)向作用,對(duì)社會(huì)發(fā)生影響的心理活..通過讀這本書可以讓我明白社會(huì)心理學(xué)伴隨社會(huì)發(fā)展,在已有成就的基礎(chǔ)上寓益突破歷史上形成的“心理—社會(huì)或社會(huì)—心理”這種社會(huì)心理學(xué)框架,用多學(xué)科的視角和方法去研究社會(huì)心理狀態(tài)、過程和社會(huì)對(duì)社會(huì)行為的內(nèi)在規(guī)定性,將會(huì)推動(dòng)社會(huì)心理的進(jìn)一步發(fā)展.

      人是社會(huì)性的動(dòng)物,在社會(huì)生活中,我們幾乎每天都要和他人打交道.因此,人際關(guān)系是社會(huì)心理學(xué)中的中要內(nèi)容之一.人際關(guān)系是人與人之間的心理距離,人際關(guān)系的實(shí)際是人與人的利害關(guān)系.你怎么對(duì)待別人,別人就怎么對(duì)待你,你滿足了別人的需求,別人便同樣會(huì)滿足你的需求.總想從別人那里得到什么的人,是迷失于方向的人,只會(huì)把你原來的想法顛倒過來,只有給予、給予、再給予,那么你就會(huì)贏得別人的喜歡.人際關(guān)系的兩個(gè)基本的維度是:感情上的"親疏"和地位上的"尊卑".在社會(huì)交換理論看來,人際交往是一個(gè)社會(huì)交換的過程,人們之間的'所有活動(dòng)都是交換,是一種經(jīng)濟(jì)交易,人們?cè)噲D使自己的收益最大化,并使自己的成本最小化,從而確保交換結(jié)果是一個(gè)正的凈收益.交換的東西是非常廣泛的,可以是"社會(huì)"性的,包括信息、地位、情感、服務(wù)和物品等.不過當(dāng)人們建立關(guān)系后,分歧就難免,沖突也就可能出現(xiàn).

      在生活中,我們每天都在接受著各種各樣的信息.知覺是人對(duì)客觀事物的整體反映.社會(huì)知覺是對(duì)人的知覺,它是關(guān)于他人和自我所具有的各種屬性和特征的一種整體性的知覺,人們也由此形成社會(huì)判斷,并進(jìn)一步對(duì)他人作出有根據(jù)的歸因.它主要包括對(duì)他人的認(rèn)識(shí),對(duì)自己的認(rèn)識(shí),對(duì)群體的認(rèn)識(shí),對(duì)社會(huì)因果關(guān)系的認(rèn)識(shí).自我知覺的內(nèi)容有兩個(gè)基本成分:自我概念與自尊.

      馬克思曾經(jīng)說過,"人象鏡子那樣是從別人那里發(fā)現(xiàn)自己的".人們對(duì)自己首先要有自信,堅(jiān)強(qiáng)的自信是成功的源泉,其實(shí)失敗的原因不是因?yàn)槟芰Φ拖露切判牟蛔,還沒有上場(chǎng),精神首先敗陣.失敗并不可怕,可怕的是失敗后的自暴自棄.所以我們要有自信.

      在現(xiàn)實(shí)的生活中,我們總是有意無意地對(duì)他人形成一定的印象或看法.對(duì)他人的’知覺中的社會(huì)心理活動(dòng)規(guī)律在實(shí)踐生活中的運(yùn)用,而我們也應(yīng)該在"皮格馬利翁效應(yīng)"中得到啟示,對(duì)他人要有醫(yī)生的心腸,但不能有醫(yī)生的眼光.我們需要被別人信任,受到他人的尊重,得到他人的積極的肯定與評(píng)價(jià)的一種精神需要.有許許多多普普通通的人由于受到信任和期望的激勵(lì)而邁上了成功之路,也有許多一時(shí)的誤入歧途的人因受到信任和期待的激勵(lì)而重返正道.因此,我們要走出"暈輪效應(yīng)"的迷宮,從客觀上去看待別人.

      通過看這本書,雖然沒有完全讀懂,但是可以學(xué)到和我們的交際心理學(xué)一脈相承的知識(shí)內(nèi)容,讓我們更好地學(xué)習(xí)專業(yè)的知識(shí),讓我獲益良多.最后希望學(xué)好心理學(xué),我想以后應(yīng)該很有用的,至少可以提高我們的修養(yǎng)。

    社會(huì)心理學(xué)讀后感2

      在美國,如果一本心理學(xué)教科書能夠再版3次以上的話,這本書就堪稱經(jīng)典教材了,而戴維·邁爾斯的《社會(huì)心理學(xué)》在過去的20年中連續(xù)再版了8次。我買這本書已經(jīng)有好一段時(shí)間了,一直到最近才認(rèn)真看,但一看了,就非常喜歡了。

      雖然書本身的字體比較小,但書的內(nèi)容的確很實(shí)在,很切合自身感覺。每每在讀,就會(huì)切合自身情況,就發(fā)現(xiàn)書里說的跟自身感受的如出一轍,心中不由佩服。我不由得更相信書里的內(nèi)容,如果里面寫到的,我還沒經(jīng)歷過,那總有一天我會(huì)經(jīng)歷的,F(xiàn)在就是預(yù)習(xí),先由心感受,再由身感受。

      中國人寫的心理學(xué)書,一般都是理論型的,而且章序十分老套,而這本書是國外人寫的,寫作風(fēng)格與中國人習(xí)慣的方式不一樣,看起來別有一番風(fēng)味。同時(shí),帶著思考的習(xí)慣去閱讀,更會(huì)有不一樣的感受。

      里面有一個(gè)觀點(diǎn),不僅僅是態(tài)度決定行為,行為也會(huì)決定態(tài)度。也許你會(huì)感到莫名其妙,其實(shí)仔細(xì)想想就會(huì)想通。人的行為往往根據(jù)自身利益出發(fā)。一個(gè)不符合自己慣常準(zhǔn)則但于己有利的事兒,由于做此事能獲大利,所以還違背自己的"準(zhǔn)則"做了。做了后,很明顯你會(huì)受自己良心的折磨或者感到心理不平衡,因?yàn)檫@樣的行為與你往常的原則不一樣。這個(gè)時(shí)候,心理防御機(jī)制開始起作用,為了保持心理平衡,內(nèi)在就會(huì)告訴你,改變你對(duì)此事的態(tài)度,一切就順理成章了。于是為了保持內(nèi)在與外在的自我同一性,你的態(tài)度改變了,變得符合你的行為,于是內(nèi)心得到了平衡。

      我原來是一個(gè)有拖延癥的人,做什么事總是要拖到最后,但是工作之后,我覺得這樣不行,不僅會(huì)影響工作效率,有時(shí)還會(huì)錯(cuò)過最佳時(shí)間。如果當(dāng)時(shí)該做而沒有做的工作拖到后面,幸運(yùn)的'話趕在截止日之前做完就好,如果中間出了什么岔子,或是最后有什么其他事情,或是無法一次性做好,都會(huì)造成重大的失誤。所以,這樣的習(xí)慣不能繼續(xù)保留在工作中,于是,我嘗試在做我短時(shí)間不想做的事情的時(shí)候,先不想,做了再說。事實(shí)證明是很有效的,舉個(gè)例子,以前吃完飯的碗總是不想洗,給自己想很多理由和借口拖著過會(huì)兒再洗,最后呢是又痛苦又要洗,但是我決定用我的行為來改變我的態(tài)度,現(xiàn)在一吃完飯,什么也不想先把碗洗了,沒有思考洗不洗的過程,慢慢習(xí)慣了這種方式,這就是從小事做起,用行為改變態(tài)度。應(yīng)用到工作中也是同樣的道理,規(guī)定了今天要完成的任務(wù),要學(xué)習(xí)的東西,一定要立即完成,這樣才不會(huì)把所有事堆在一起,既加重了自己的負(fù)擔(dān),也不能做到高效。

      有句話說:"江山易改本性難移",看了這本書,你不知道,當(dāng)你以某人為目標(biāo),模仿模仿著,你就成了她。感覺這和公司給我們的傳達(dá)精神不謀而合,不斷向標(biāo)兵、優(yōu)秀學(xué)習(xí),不斷提高。我會(huì)繼續(xù)閱讀下去,相信這本書還會(huì)帶給我許多不一樣的啟示。

    社會(huì)心理學(xué)讀后感3

      社會(huì)心理學(xué)是一門學(xué)科,它的學(xué)科生命力寓于全社會(huì)不同個(gè)人和由這些個(gè)人所組成的不同群體的需要和應(yīng)用之中。社會(huì)心理學(xué)是指社會(huì)因素引起直接或間接地反映社會(huì)事物及社會(huì)關(guān)系并對(duì)社會(huì)行為產(chǎn)生導(dǎo)向作用,對(duì)社會(huì)發(fā)生影響的心理活。通過讀這本書可以讓我明白社會(huì)心理學(xué)伴隨社會(huì)發(fā)展,在已有成就的基礎(chǔ)上寓益突破歷史上形成的“心理—社會(huì)或社會(huì)—心理”這種社會(huì)心理學(xué)框架,用多學(xué)科的視角和方法去研究社會(huì)心理狀態(tài)、過程和社會(huì)對(duì)社會(huì)行為的內(nèi)在規(guī)定性,將會(huì)推動(dòng)社會(huì)心理的進(jìn)一步發(fā)展。

      人是社會(huì)性的動(dòng)物,在社會(huì)生活中,我們幾乎每天都要和他人打交道。因此,人際關(guān)系是社會(huì)心理學(xué)中的中要內(nèi)容之一。人際關(guān)系是人與人之間的心理距離,人際關(guān)系的實(shí)際是人與人的利害關(guān)系。你怎么對(duì)待別人,別人就怎么對(duì)待你,你滿足了別人的'需求,別人便同樣會(huì)滿足你的需求?傁霃膭e人那里得到什么的人,是迷失于方向的人,只會(huì)把你原來的想法顛倒過來,只有給予、給予、再給予,那么你就會(huì)贏得別人的喜歡。人際關(guān)系的兩個(gè)基本的維度是:感情上的"親疏"和地位上的"尊卑"。在社會(huì)交換理論看來,人際交往是一個(gè)社會(huì)交換的過程,人們之間的所有活動(dòng)都是交換,是一種經(jīng)濟(jì)交易,人們?cè)噲D使自己的收益最大化,并使自己的成本最小化,從而確保交換結(jié)果是一個(gè)正的凈收益。交換的東西是非常廣泛的,可以是"社會(huì)"性的,包括信息、地位、情感、服務(wù)和物品等。不過當(dāng)人們建立關(guān)系后,分歧就難免,沖突也就可能出現(xiàn)。

      在生活中,我們每天都在接受著各種各樣的信息。知覺是人對(duì)客觀事物的整體反映。社會(huì)知覺是對(duì)人的知覺,它是關(guān)于他人和自我所具有的各種屬性和特征的一種整體性的知覺,人們也由此形成社會(huì)判斷,并進(jìn)一步對(duì)他人作出有根據(jù)的歸因。它主要包括對(duì)他人的認(rèn)識(shí),對(duì)自己的認(rèn)識(shí),對(duì)群體的認(rèn)識(shí),對(duì)社會(huì)因果關(guān)系的認(rèn)識(shí)。自我知覺的內(nèi)容有兩個(gè)基本成分:自我概念與自尊。

      馬克思曾經(jīng)說過,"人象鏡子那樣是從別人那里發(fā)現(xiàn)自己的"。人們對(duì)自己首先要有自信,堅(jiān)強(qiáng)的自信是成功的源泉,其實(shí)失敗的原因不是因?yàn)槟芰Φ拖露切判牟蛔,還沒有上場(chǎng),精神首先敗陣。失敗并不可怕,可怕的是失敗后的自暴自棄。所以我們要有自信。

      在現(xiàn)實(shí)的生活中,我們總是有意無意地對(duì)他人形成一定的印象或看法。對(duì)他人的’知覺中的社會(huì)心理活動(dòng)規(guī)律在實(shí)踐生活中的運(yùn)用,而我們也應(yīng)該在"皮格馬利翁效應(yīng)"中得到啟示,對(duì)他人要有醫(yī)生的心腸,但不能有醫(yī)生的眼光。我們需要被別人信任,受到他人的尊重,得到他人的積極的肯定與評(píng)價(jià)的一種精神需要。有許許多多普普通通的人由于受到信任和期望的激勵(lì)而邁上了成功之路,也有許多一時(shí)的誤入歧途的人因受到信任和期待的激勵(lì)而重返正道。因此,我們要走出"暈輪效應(yīng)"的迷宮,從客觀上去看待別人。

      通過看這本書,雖然沒有完全讀懂,但是可以學(xué)到和我們的交際心理學(xué)一脈相承的知識(shí)內(nèi)容,讓我們更好地學(xué)習(xí)專業(yè)的知識(shí),讓我獲益良多。最后希望學(xué)好心理學(xué),我想以后應(yīng)該很有用的,至少可以提高我們的修養(yǎng)。

    社會(huì)心理學(xué)讀后感4

      社會(huì)心理學(xué)是研究個(gè)體和群體的社會(huì)心理現(xiàn)象的心理學(xué)分支。個(gè)體社會(huì)心理現(xiàn)象指受他人和群體制約的個(gè)人的思想、感情和行為,如人際知覺、人際吸引等。群體社會(huì)心理現(xiàn)象指群體本身特有的心理特征,如群體凝聚力、社會(huì)心理氣氛、群體決策等。社會(huì)心理學(xué)是心理學(xué)和社會(huì)學(xué)之間的一門邊緣學(xué)科,受到來自兩個(gè)學(xué)科的影響。在社會(huì)心理學(xué)內(nèi)部一開始就存在著兩種理論觀點(diǎn)不同的研究方向,即所謂社會(huì)學(xué)方向的社會(huì)心理學(xué)和心理學(xué)方向的社會(huì)心理學(xué)。在解釋社會(huì)心理現(xiàn)象上的不同理論觀點(diǎn),并不妨礙社會(huì)心理學(xué)作為一門獨(dú)立學(xué)科應(yīng)具備的基本特點(diǎn)。通過人與人之間的交流,相處等方面來體現(xiàn)個(gè)體社會(huì)心理現(xiàn)象。例如:如何成為受別人喜歡的人。

      人人都希望成為一個(gè)討人喜歡的人,被他人贊賞和喜歡,能夠讓一個(gè)人感受到更為強(qiáng)烈的成就感。哲學(xué)家威廉·詹姆士說過:“人性中最強(qiáng)烈的欲望便是希望得到他人的敬慕!北蝗讼矚g和尊重,可以激發(fā)一個(gè)人做事情的無限熱情和精力。如何成為一個(gè)討人喜歡,并受人尊重的人呢?答案簡單而復(fù)雜,因?yàn)榇蠹叶际峭粋(gè)屬種的人,感覺其實(shí)在很多時(shí)候都是相通的。我們很容易得到這樣的結(jié)論,那些只知道關(guān)心自己的人,人們會(huì)不屑地認(rèn)為他們自私,他們難以成為討人喜歡的人;而那些只喜歡自己的人,也同樣難以成為討人喜歡的人。

      喜歡和尊重應(yīng)該是相互的,當(dāng)一個(gè)人對(duì)自己給予過度的`關(guān)注和愛護(hù),那么他有限的精力用于真正關(guān)心他人的必然少了許多,當(dāng)另一雙目光希望得到你的關(guān)注和愛護(hù)時(shí),卻沒有得到滿足時(shí),你又如何期盼在自己希望的時(shí)候得到他人的關(guān)心和喜歡呢?喜歡和尊重還應(yīng)當(dāng)是真誠的,而不是為了某種目的的逢迎和討好,那種虛偽而不真實(shí)的感覺總是難以經(jīng)得起時(shí)間的考驗(yàn)的,當(dāng)你驀然回首時(shí),卻發(fā)現(xiàn)自己總是生活在一種虛假的感情中時(shí),往往會(huì)將真實(shí)的自己一同喪失了。努力做一個(gè)討人喜歡的人當(dāng)然很好,然而,凡事過猶不及,過分關(guān)注他人,希望被他人贊賞和認(rèn)可,還需要在一個(gè)人獨(dú)立自尊的前提下。否則,一個(gè)失去自我的人,只能夠生活在他人的影子里面。

      不了解自己的所需所求,不能體會(huì)自己真正的需求,只是為了讓所有滿意和喜歡自己,可能那種付出是真誠而單純的,但是這種付出的過程和最終的結(jié)果對(duì)于個(gè)人而言往往是非常辛苦的,這是同樣不可取的。無論是對(duì)朋友還是對(duì)親人,都應(yīng)該把握一個(gè)分寸,適度為最好。“子曰:不在其位,不謀其政!币簿褪钦f,你在什么位置上,要做好本分,不要越俎代庖,跳過你的職位去做不該你做的事。做一個(gè)討人喜歡的人,做一個(gè)真誠獨(dú)立的人,而決非一個(gè)中庸的和事佬。其實(shí)一個(gè)真正討人喜歡的人,也必定是一個(gè)招致一部分人厭惡的人,明白了這一點(diǎn),我們或許能夠更為自如和自由看待如何討人喜歡,以及如何去做一個(gè)純粹的人。懷著樂觀和積極的心態(tài),把握好與人交往的分寸,讓自己成為一個(gè)使他人快樂的人,讓自己快樂的心成為陽光般的能源,去輻射他人,溫暖他人,讓家人朋友乃至于更廣闊的社會(huì),從自己身上獲得一點(diǎn)欣慰的理由。

    【社會(huì)心理學(xué)讀后感】相關(guān)文章:

    社會(huì)心理學(xué)05-22

    社會(huì)心理學(xué)論文07-28

    社會(huì)心理學(xué)總結(jié)01-08

    社會(huì)心理學(xué)心得12-31

    《社會(huì)心理學(xué)》讀后感07-02

    社會(huì)心理學(xué)讀后感07-05

    社會(huì)心理學(xué)讀后感09-28

    社會(huì)心理學(xué)論文【優(yōu)選】07-20

    (集合)社會(huì)心理學(xué)論文07-20