傳統(tǒng)文化作文[大全5篇]

　　在日常的學(xué)習(xí)、工作、生活中，大家都不可避免地要接觸到作文吧，作文可分為小學(xué)作文、中學(xué)作文、大學(xué)作文（論文）。那么，怎么去寫作文呢？下面是小編收集整理的傳統(tǒng)文化作文5篇，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

傳統(tǒng)文化作文 篇1

　　前些年我們跟著潮流奔跑，在時尚中玩轉(zhuǎn)非主流：前些年我們追逐所謂的娛樂，在嬉笑中尋求特別。我們作為四大文明古國之一國家的兒女，擁有著富裕的物質(zhì)生活，也在文化廢墟中行走。

　　現(xiàn)在的電視劇不斷地翻拍各種古典作品，《紅樓夢》就是遭劫之一大的文學(xué)。據(jù)調(diào)查，新版的《紅樓夢》被百姓們評論為自娛自樂的惡搞，戲中的人物，情節(jié)堪稱不凡，由于都是著名的影視明星所扮演。由于這樣的《紅樓夢》與曹雪芹的《紅樓夢》相去甚遠(yuǎn)，收視率只有倆三成！這是“折騰”名著還是羞辱傳統(tǒng)文化？雖然重新解讀名著是一種時尚，我們也不該不對歷史負(fù)責(zé)，我們該多一份文化擔(dān)當(dāng)，做一個無愧于歷史，無愧于良知的中國人。弘揚傳統(tǒng)文化，推進(jìn)社會主義的發(fā)展與繁榮。

　　惡搞杜甫也是一大熱點。書中悠然恬淡的詩人杜甫時而手持刀槍，時而揮刀切瓜，時而腳踏摩托車……這些形象稀奇百怪的惡搞圖片成為學(xué)生們的一大樂趣。在調(diào)查中，學(xué)生們聲稱當(dāng)今的語文課偏離其真正的價值軌道，僵化的與語文教育使他們頗為不滿，參與涂鴉只是一種宣泄方式，內(nèi)心并不排斥杜甫。杜甫并不只是整天愁苦坐吟的詩圣，他也有過追鷹追兔的豪邁生活。學(xué)生們的話并不是不無道理，但是我國的`傳統(tǒng)文化到底該怎樣繼承和發(fā)揚？杜甫偉大精神。博大胸襟又有多少人真正理解？倘若真的愿意走進(jìn)杜甫，嘗試領(lǐng)略其文學(xué)境界，那才是美事。否則，惡搞許多圖片做為大眾娛樂，只能表明當(dāng)今社會的無聊輕薄，空虛而已。

　　隨著科技的飛速發(fā)展，我們進(jìn)入了數(shù)字化的世界。伴隨網(wǎng)絡(luò)打字帶給我們便捷的同時，手寫之美漸漸淡出我們的生命。幾乎將近一半的中國人提筆忘字，所有人都認(rèn)為我們的書寫能力在普遍下降。鍵盤固然是時尚便捷，但我們也不該丟棄傳統(tǒng)的文字書寫。保留書法這門藝術(shù)，是要將傳統(tǒng)的文字傳承融入到我們的靈魂、血液中去。

　　不管是重新解讀傳統(tǒng)經(jīng)典，還是用潮流的形態(tài)往古代詩圣身上灌輸，又或者玩轉(zhuǎn)時尚用數(shù)字化生活代替?zhèn)鹘y(tǒng)的書法藝術(shù)。都是我們科技日新月異的表現(xiàn)，我們不該丟掉最本質(zhì)的傳統(tǒng)文化。在時尚中立異的同時，也要有著靈魂的修養(yǎng)，散發(fā)著中華民族最美的文化，是我們現(xiàn)代人最需要的。

傳統(tǒng)文化作文 篇2

　　中國傳統(tǒng)文化可多啦！有京戲，有賽龍舟，有寫對聯(lián)，有下象棋，有放鞭炮……我覺得最精彩的就是賽龍舟了。

　　一到端午節(jié)，河邊就熱鬧起來了，那是大家都來看賽龍舟了！一個龍舟隊由十多個人組成，中間十個人負(fù)責(zé)劃槳，他們一個個都很強壯；船頭上的那個人，是這艘船的總指揮；站在船尾的.人，則拼命地吹著號，不停給大家加油！

　　比賽開始了。鑼鼓震天響，大家都使出吃奶的力氣奮力向前劃。船頭的總指揮有節(jié)奏地上下?lián)]舞著紅旗，龍舟一個勁地向前沖去，乘風(fēng)破浪，你追我趕。觀眾們都屏氣凝神，緊張得說不出話來。

　　伴隨著一聲歡呼聲，黃隊第一個沖過了終點，他們贏得了勝利，人群中響起了熱烈的掌聲。

　　同學(xué)們，賽龍舟很精彩吧！

傳統(tǒng)文化作文 篇3

　　眾所周知，京劇是我國的國粹，是中華民族的寶貴遺產(chǎn)。從小我就聽爺爺奶奶在我耳邊唱他們最喜歡的阿慶嫂，自然就愛上了京劇。

　　正好，我們小學(xué)也很注重傳統(tǒng)文化的教育。每一場表演都不可或缺。我穿著戲服，畫著妝在舞臺上表演。

　　但是有一次，趁我還陶醉在胡琴琴弦清新甜美的聲音里，嗨！你今天唱的很好，但是你不覺得京劇太老套了嗎？這個現(xiàn)在不流行了，還是算了吧！然后就是一陣笑聲，所有人都帶著嘲諷的眼神看著我。我再也忍不住心里的怒火，扔下東西就跑了出去。從那以后，我的心似乎動搖了。

　　現(xiàn)在是春節(jié)和元旦。老師把我叫進(jìn)辦公室，說：“你怎么不在這個單子上？”我很努力，不然會不耐煩，因為這個問題問我的人太多了。老師，我不想唱歌。為什么？你京劇唱得好！不好意思，以后大概就不唱了。我沒說完，沒等她回答就轉(zhuǎn)身跑出了辦公室。跑到樓頂?shù)奶炫_上，漫無目的的構(gòu)圖看著眼前的東西，自己也不明白，為什么會這樣。

　　春節(jié)過后，一如既往的回老家。除夕夜，大家圍著大圓桌吃年夜飯，突然聽到電視里唱戲的聲音。不知道誰先說的，來個角色吧！說著，爺爺奶奶都開心地站了起來，好！我立即進(jìn)入現(xiàn)場，用京劇描述了紅軍長征的故事。我們都被迷住了，眼前浮現(xiàn)出一幅幅畫面：當(dāng)我們看到紅軍過草地時，我們一臉嚴(yán)肅，他們捏著汗，當(dāng)我們看到長征勝利時，每個人的`臉上都充滿了喜悅和滿足！爺爺說：說起京劇，真是藝術(shù)中經(jīng)久不衰的地方，你們年輕一代一定要唱。我突然意識到流行音樂有自己的風(fēng)格。但京劇這種傳統(tǒng)藝術(shù)是他們達(dá)不到的情感和境界，是其中重要的一部分，為以后的藝術(shù)打下基礎(chǔ)！我想做的是繼承它，熱愛它，在火熱的流行音樂中獨樹一幟，展現(xiàn)它獨特的色彩！

　　來吧，爸爸，讓我們唱首歌！我跳起來，走到他面前，熟悉的聲音在我的耳邊和心里回蕩

傳統(tǒng)文化作文 篇4

　　王開嶺曾經(jīng)提到：文化就是萬變不離其宗的“宗”，正是這個宗，給我們提供了一種身份的認(rèn)同。想來的確是這樣，中華文化博大精深，源遠(yuǎn)流長，從未間斷過，因此文化成為每個時代的“宗”，成為人們奉行的事物，成為永恒。

　　縱觀中國傳統(tǒng)文化發(fā)展的歷程，大致可分為三段時期。第一段時期是從天地初開到19世紀(jì)初，在此期間，歷史舞臺上有過百家爭鳴，有過焚書坑儒，有過罷黜百家，獨尊儒術(shù)，最終，儒家作為封建統(tǒng)治的正統(tǒng)思想成為中國影響最大的學(xué)派。儒學(xué)的核心“仁”和“禮”成為維系社會安定和諧的“工具”，也鑄造了無數(shù)英雄氣節(jié)。

　　第二段時期是19世紀(jì)40年代到20世紀(jì)末期，列強的入侵，帝制政治的腐敗，使中國文化日益暴露出不能與時俱進(jìn)的窘迫，不少思想家宣告西方文化優(yōu)于中國傳統(tǒng)文化，全面否定中國傳統(tǒng)文化并要求全盤西化，但時間證明這種觀點的錯誤性，在此期間，中國傳統(tǒng)文化雖停滯不前，但從未間斷，并將最珍貴的部分保留下來。

　　第三段時期是20世紀(jì)末至今，我們?nèi)缃駬碛械腵文化稱作現(xiàn)代文明，它將傳統(tǒng)文化再次煥發(fā)出新的光芒，時間濾去了傳統(tǒng)文化中陳舊的積習(xí)，對那些精粹思想加以發(fā)揚，融合形成現(xiàn)代文明，現(xiàn)代文明與傳統(tǒng)文化是繼承和發(fā)展的關(guān)系，而現(xiàn)代文明隨著時間的流逝終將會成為傳統(tǒng)文化。

　　在社會中生活，因此我對于古時與當(dāng)今社會生活方面的文化感觸較深，首先是衣著方面。中國傳統(tǒng)的服飾帶有明顯的階級色彩，衣服的面料、顏色、款式、圖案都成為區(qū)別貴賤尊卑的標(biāo)志，其中以皇帝的龍袍為最高級，黃色是土地的顏色，象征著占有天下的統(tǒng)治者，因此皇帝的一切服飾幾乎都是黃色的。而平民只能穿不著一色的白衣。反觀如今，人潮中有著無數(shù)種色彩、樣式，顏色用來襯托人的美，用來顯露人的心情，每個人都可根據(jù)自己的喜好選擇顏色，穿著任何顏色都與身份、地位、階級無關(guān)，色彩的禁錮被打破，因此我認(rèn)為服飾文化的發(fā)展是進(jìn)步的。

　　快與慢也是深刻的體會。古代社會是慢的，而現(xiàn)代社會卻是快的。古時寫一封信、等一封信是慢的，卻也存在著等待中想象的幸福，而現(xiàn)代計算機(jī)技術(shù)的發(fā)展卻使一封e-mail在兩三秒內(nèi)穿越大洋、越過山巔來到地球的另一端，極速卻少了等待的幸福。古時的饅頭是手工制作的，慢工出細(xì)活，嚼在口中是溫暖的味道，具有人情味，而現(xiàn)代卻出現(xiàn)了大機(jī)器生產(chǎn)下三秒制作一只灌湯包的極速，但每每看到那從同一個模具中制造出的食物，總是容易失去食欲。中國傳統(tǒng)文化是需要泡一杯茶，靜下心去體驗去感受的，靜心養(yǎng)神，樂亦在其中矣，而現(xiàn)代文明更像是一杯速溶咖啡，快節(jié)奏的生活有些浮躁，但不是全部的浮躁。

　　慢給予人感受的時間，快給予人感受的東西，前者要求質(zhì)，后者要求量，說不上誰好誰壞，就全都交付時間去過濾、去積淀吧，留下來的就是最好的。

　　在傳統(tǒng)社會沒有新航路，沒有麥哲倫，有的只是日出而作、日落而息的自然節(jié)奏，那時的文化安靜又古老；現(xiàn)代的社會有計算機(jī)，有汽車，各國文化思潮迅速沖擊、交融，卻失去了慢生活的悠閑。我們需要將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化繼承下來，這里的繼承是指整個社會的精神氣質(zhì)的繼承，而不是將文化典籍束之高閣或封藏在計算機(jī)的某一角落，繼承也是一門學(xué)問。當(dāng)然我們也需要發(fā)展，發(fā)展需要一個方向，發(fā)展才是硬道理。

　　萬變不離其宗，縱使世界如何變化，文化始終是不變的東西，它如同夜空中的北極星，是我們的信仰，也是我們引以為傲的東西。

傳統(tǒng)文化作文 篇5

　　傳統(tǒng)文化，是一個國家優(yōu)雅內(nèi)涵的完美詮釋。珍惜傳統(tǒng)文化，播灑的是根和種子；珍惜傳統(tǒng)文化，澆灌的是心和命脈；珍惜傳統(tǒng)文化，傳承的是光和力量；珍惜傳統(tǒng)文化，收獲的是愛和希望。

　　在改革開放促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的同時，我們不得不面對這樣一個事實：80年代后期出生的人，開始信奉圣誕老人了，開始在麥當(dāng)勞，必勝客過生日了�？墒�，他們當(dāng)中很多人不知道毛筆怎么握，不知道算盤怎么打。只知一昧使用網(wǎng)絡(luò)。祖宗傳下來的東西，對他們來說陌生至極

　　在清朝后期，英，法兩國發(fā)動了“戰(zhàn)爭”。當(dāng)時的咸豐帝倉皇逃往承德避暑山莊，而侵略軍一路燒殺淫掠，闖進(jìn)北京西北郊的皇家園林——圓明園。園內(nèi)珍藏著大量珍貴的古代典籍、文物、藝術(shù)奇珍，均為無價之寶，蘊藏的傳統(tǒng)文化更是數(shù)不盡數(shù)。侵略者見到這些眼冒金光，爭先恐后地?fù)尳俸推茐�。凡能搬動的金銀財寶、珍貴文物、各種藝術(shù)品等，都被洗劫一空，搬不動、搶不走的東西，便統(tǒng)統(tǒng)砸碎。最后，為了掩蓋其搶劫丑行，侵略者放火燒毀了傳統(tǒng)文化寶箱——圓明園。這是為什么呢？因為當(dāng)官的腐敗、無能，不懂得珍惜傳統(tǒng)文化。

　　曾幾何時，安塞腰鼓仍舊隆隆地震撼著陜北大地，那激昂的鼓點敲出那群膚色與土地一樣的漢子們的樸素與豪放。曾幾何時，鑼鼓與唆吶仍舊嘹亮地沖擊著人們的聽覺，在紅花綠扇中舞出對美好生活的向往。曾幾何時，國人尚記得自己的傳統(tǒng)，自己的節(jié)日，自己的文化，尚為之歡喜為之憂。

　　仰望天空，依舊有一片陰霾；低頭尋覓，追尋逝去的`曾經(jīng)；眺望未來，憧憬文化的時代。抬頭逝去臉上的淚水，摸著胸口暗暗發(fā)下誓言：絕不讓這本不該發(fā)生的一切繼續(xù)！雖然自己的力量微不足道，不值一提。但只要撥開烏云，收獲的會是陽光，燦爛的一片，那么傳統(tǒng)文化將不再從我們手中溜走。

　　齊心協(xié)力，珍惜傳統(tǒng)文化。把生命的根扎進(jìn)傳統(tǒng)文化的土壤，再吸收其精華，去其糟粕，與現(xiàn)代文化融會貫通。青春的花朵會開的酣暢淋漓，大氣磅礴，香遠(yuǎn)益清。

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