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  • 格列佛游記讀后感

    時(shí)間:2023-10-13 08:00:09 讀后感 我要投稿

    【必備】格列佛游記讀后感

      品味完一本名著后,相信大家的收獲肯定不少,寫一份讀后感,記錄收獲與付出吧。但是讀后感有什么要求呢?下面是小編為大家整理的格列佛游記讀后感,希望對大家有所幫助。

    【必備】格列佛游記讀后感

      格列佛游記讀后感 篇1

      在暑假里,我讀了《格列佛游記》,可只是這一讀,我被這本書完全吸引住了!

      《格列佛游記》是愛爾蘭作家——喬納森·斯威夫特的一部杰出的諷刺小說,出版兩個(gè)多世紀(jì)以來,被翻譯成幾十種語言,在世界各國廣為流傳。作者運(yùn)用了諷刺影射的手法,反映了18世紀(jì)前半期,英國的社會(huì)矛盾,揭露了當(dāng)時(shí)統(tǒng)治集團(tuán)的腐敗和罪惡,并抨擊了侵略戰(zhàn)爭和殖民主義。盡管是對宮廷和政治家的諷刺,但作品卻超越了它的時(shí)代和地方的局限,尤其是前面的'那兩個(gè)部分,被認(rèn)為是文學(xué)的偉大寶庫之一!

      《格列佛游記》敘述的是主人公——里梅爾·格列佛的四次航海經(jīng)歷,格列佛四次航行,第一次他遇到了暴風(fēng)雨,暴風(fēng)吹翻了航船,格列佛飄到了利立浦特(小人國)后來逃出,回到了英國;第二次格列佛又出門航行,又遇上了暴風(fēng),于是格列佛與船員想在一座小島上拋錨,格列佛一人劃著救生艇準(zhǔn)備靠岸,當(dāng)他呼叫同伴時(shí),同伴竟被一個(gè)巨人追趕拋棄了格列佛,后來格列佛走上小島,被巨人捉住。最后逃出。第三次,格列佛在航行時(shí)遇上了海盜,并被海盜拋棄到一個(gè)小島上去,在那里,格列佛遇到了飛行島,這里的人相貌異常,衣飾古怪,整天沉思默想。離開該國后,格列佛來到印度,然后乘船回到英國。第四次,格列佛在航行時(shí)遇到了水手叛亂,被放逐到慧骃國,這兒馬是該國有理性的居民和統(tǒng)領(lǐng)者。在那里,格列佛被稱為他們那里的一種畜牲——“野胡”,格列佛的舉止言談在“慧骃”國的馬民看來是一只有理性的“列胡”。

      在“慧骃”各種美德的感化下,格列佛一心想留在“慧骃”國。然而“慧骃”國決議要消滅那里的列胡。所以格列佛的愿望無法實(shí)現(xiàn)。無奈之下,格列佛只好乘小船離開該國打道回府。

      讀完這本書,我也希望自己能到小人國去看一看,如果我到了那里,我會(huì)幫助小人國的居民蓋房子,如果哪里有犯罪者,我會(huì)立馬跑過去捉拿他,我相信,在我和小人國居民的共同努力下,他們的國家會(huì)越來越繁榮!

      《格列佛游記》不但給了我知識(shí),還讓我體驗(yàn)了一個(gè)個(gè)奇妙世界,也使我懂得了一個(gè)深刻的道理。這本書,沒白讀!

      格列佛游記讀后感 篇2

      在許多人眼中,《格列佛游記》這部書也許僅僅只是一部異想天開的幻想書,但我卻認(rèn)為這部書實(shí)際上暗暗涵蓋著對現(xiàn)實(shí)社會(huì)的諷刺與批判,盡管這層意思也許并不明顯,但我卻確確實(shí)實(shí)地感受到了它的存在。

      在小人國,小人國國王在認(rèn)為格列佛有用處時(shí),對他盡己所能地提供生活條件,花多少錢也不認(rèn)為可惜,只因?yàn)楦窳蟹鹂梢詭椭騽僬,可以保他國家的安全,幫他侵略他國。但?dāng)格列佛由于仁慈之心拒絕了他要消滅伯利夫斯古國的無理要求時(shí),他就認(rèn)為格列佛對他已無用,雖然沒有立即將格列佛趕走,但他對格列佛的態(tài)度明顯冷淡了許多。更可恨的是以弗林奈普為首的朝廷權(quán)臣,他們因嫉妒格列佛的官位,所以百般刁難他,在國王面前惡意詆毀,誹謗他,甚至向國王獻(xiàn)計(jì)要?dú)⑺栏窳蟹。要不是?nèi)務(wù)大臣萊瑞索好意冒險(xiǎn)提醒他,真不敢想格列佛會(huì)怎樣。

      格列佛在大人國的經(jīng)歷與小人國的十分相似。在大人國里,他遇到了如小人國國王一樣對有用之人奉承,對無用之人厭棄的農(nóng)民,也遇到了如佛林奈普般陰險(xiǎn)狡詐的小人——王后的矮子,總之,這次歷險(xiǎn)也并非十分稱心。

      最引人深思的是在慧馬國的經(jīng)歷,在這里,慧馬們擁有所有人們所崇敬的高尚品德,它們善良、樸實(shí)、勤勞、勇敢、誠實(shí)、守信、樂于助人,相互之間沒有任何欺騙、隱瞞,在這里我看到的是一個(gè)正義,純真的世界。而格列佛在這樣純潔的生物面前顯得那樣卑微、丑惡,當(dāng)他在向主任談?wù)搰艺邥r(shí)連自己都覺得羞恥得難以開口。盡管他竭力想要幫國家進(jìn)行辯護(hù),但他無法找到充分的理由去駁回那公正的評價(jià),因?yàn)槭聦?shí)本就如此。

      這本書以格列佛的眼光看到了外面的`世界,那是幾個(gè)對英國社會(huì)的縮影:小人國國王與大人國農(nóng)民的無恥,小人國弗林奈普與大人國王后的矮子的陰險(xiǎn)狡詐,飛島國學(xué)院人們的不切實(shí)際的荒謬追求……這些都是集中反映了當(dāng)時(shí)英國社會(huì)的黑暗、腐朽。又以各國領(lǐng)導(dǎo)者的評價(jià)客觀地反映了他人對英國社會(huì)的看法,尤其是慧馬對英國制度的評判也是十分公正、嚴(yán)謹(jǐn)、深刻,它幾乎將社會(huì)制度的失敗毫不保留地完全暴露在讀者的眼中,這也更加凸顯了作者對英國制度的諷刺與批判。

      《格列佛游記》描繪了一個(gè)怪誕夸張的奇異世界,也展露了一個(gè)無奈的社會(huì)生活,也許乍一看,它的韻味并不深刻,但若細(xì)細(xì)品味,其中所描繪出的那個(gè)復(fù)雜、勢力、黑暗的英國社會(huì),著實(shí)發(fā)人深省。

      格列佛游記讀后感 篇3

      諷刺的藝術(shù)

      ——讀《格列佛游記》有感

      世界是不斷變化的,因?yàn)橛辛巳耍阌辛藢κ澜绲闹貥?gòu)。我們在地球上分割出界線,用一堵心墻,把人與人隔開。因?yàn)橛辛斯芾碚、領(lǐng)導(dǎo)者,我們不再平等,我們之間有了上下級(jí)的區(qū)分,出現(xiàn)了“權(quán)”這個(gè)東西。人,就這樣在自己的重構(gòu)中走出了分岔的道路,有的通往光明,有的淪入黑暗。

      人是如此可笑,自以為有了智慧的大腦,便可以為所欲為,可狂妄者最無信,他們非但不能構(gòu)造世界,反而被真理無情地拋棄,最終落入萬劫不復(fù)的深淵。在一片混亂中,政府出現(xiàn)了,本應(yīng)代表公平、正義的政府,卻隱藏著黑暗,這正應(yīng)了電影《手機(jī)》中的那句臺(tái)詞:“只要有人的地方就是黑幕!边@樣說也許有些夸大其詞,可看完小說《格列佛游記》,相信你會(huì)和我有同感的。這部小說通過主人公在小人國和大人國中所見的一切,揭露和批判了英國當(dāng)時(shí)黑暗的統(tǒng)治。我讀完后不禁贊嘆:多么高明的諷刺之法。

      我感受最深的除了內(nèi)容之外便是作者這種別出心裁的構(gòu)思,如此暢快淋漓的諷刺!由于剛剛學(xué)習(xí)了雨果的《就英法聯(lián)軍遠(yuǎn)征中國給巴特勒上尉的信》,對諷刺手法也有了些初步的了解。雨果是浪漫主義作家,筆下自然是妙語如珠,那斯威夫特呢?想必也是一位極有思想,富有獨(dú)特情懷的作家吧?其實(shí)說到這不禁為那些在清王朝專制統(tǒng)治下,因文字獄而喪失的蕓蕓學(xué)者們而嘆惋,如果他們也有這樣一種高明的手法,怕不至于蒙受冤屈吧?

      表面上看,諷刺就是要揭露黑暗的事實(shí),可實(shí)際上這是一門藝術(shù),需要作家有一番精妙地構(gòu)思。給遠(yuǎn)征中國的巴特勒上尉寫信,雨果就很藝術(shù)地闡明了自己的'立場。這是一個(gè)人人格的體現(xiàn),也是一個(gè)人心靈潤滑度的測試,最重要的不是玩弄文字,而是以此向人們闡明、揭示事情的真相,引發(fā)人們深入地思考。

      千百年來,有多少大作家完成了這個(gè)堅(jiān)韌的使命,那是一場浩大的行動(dòng)。他們深深地諷刺了那些“想把名字刻在石頭上,想要永垂不朽的人”,他們用筆桿告訴我們,誰的名字會(huì)比尸體腐爛得更快,而誰才是“俯首甘為孺子!钡恼嬲⑿邸

      真正的諷刺是一門學(xué)問,更是一門藝術(shù),它所蘊(yùn)含的真知已經(jīng)覆蓋了整個(gè)世界。

      格列佛游記讀后感 篇4

      這部游記體小說,是以其杰出的諷刺而名垂世界文學(xué)史的。首先,斯威夫特利用虛構(gòu)情節(jié)和幻想手法刻畫了當(dāng)時(shí)英國的現(xiàn)實(shí)。同時(shí),他也是根據(jù)當(dāng)時(shí)英國的現(xiàn)實(shí)才創(chuàng)造出一個(gè)豐富多彩的童話般的幻想世界。

      在當(dāng)中有“宮廷游戲”和“語言的妙用”兩小節(jié),我最為喜歡。在“宮廷游戲”那些正在候補(bǔ)朝廷中的重要官職和希望得到皇帝寵幸的人才來表演這種技藝。舉行這種游戲時(shí)往往發(fā)生致命的意外事件!拔摇庇H眼看見三個(gè)候補(bǔ)人員跌斷了胳膊和腿。還有一種游戲是在特別重大的節(jié)日專門表演給皇帝皇后和首相看的;实郯讶⒊唛L的`絲線放在桌上。兩根藍(lán)的一根紅的還有一根綠的。他們在一個(gè)與地面平行的棍子上面或下面挑來爬去。第一名是藍(lán)絲線,第二名是紅絲線,第三名是綠絲線,他們把這些絲線纏兩道在腰間。本章與格列佛所描述的利立浦特小人國的游戲,利立浦特用比賽繩技的方法來選拔官員,候選人中必須冒著跌斷脖子的危險(xiǎn)來表演繩技,以達(dá)到爬上去的目的。爬上去以后他們的所作所為也就可想而知了。朝廷官員也時(shí)常奉命在皇帝面前表演,按照技術(shù)高低獲得各種絲線,小人國里的官員腰上幾乎沒有不纏絲線的。這只能說明他們?nèi)羌樨I(xiàn)媚的小人。

      斯威夫特借此抨擊了英國宮廷和大臣們的旨聵無能,無情地諷刺了高管厚爵獲得者們阿諛奉

      承的丑惡嘴臉。在“語言的妙用”中作者本來是反對設(shè)計(jì)家廢除口語,以物示意的辦法的,但是,他卻一憤慨的心情談到了婦女怎樣和俗人文育聯(lián)合起來反對取消日常的語言。他分明是在批評英國的殖民統(tǒng)治政策,卻偏偏要聲明這和大不列顛民族無關(guān)。作者巧妙地用反語進(jìn)行諷刺,是讀者能更深刻地體味到作者的本意。作品的主人公格列佛是8世紀(jì)一個(gè)普通的英國人,同時(shí)他也是一個(gè)不尋常的魯濱遜。與魯濱遜不同的是,格列佛每漂流到一個(gè)地方,必然去認(rèn)識(shí)那里的社會(huì),種種形式的政治生活。

      《格列佛游記》比較完美的藝術(shù)形式表達(dá)了作者的思想觀念。作者用豐富的諷刺手法虛構(gòu)幻想的離奇情節(jié),深刻的剖析了當(dāng)時(shí)的英國社會(huì)現(xiàn)實(shí)。作品熔現(xiàn)實(shí)與幻想于一爐,將兩者進(jìn)行對比,用虛實(shí)的反差來完善諷刺的藝術(shù)效果,具有強(qiáng)烈的感染力。

      格列佛游記讀后感 篇5

      這個(gè)暑假,我讀了一本名叫《格列佛游游記》的書,這本書是由英國的作家喬納森.斯威夫特所寫的。讀了這本書,我深有感觸。

      這本書主要講了主人公格列佛的四次航海經(jīng)歷,這四次航海中,因?yàn)榉N種不幸使他到了小人國、巨人國、飛島國和慧骃國這四個(gè)不同的國家,格列佛也就開始了他的歷險(xiǎn)。

      一開始,格列佛是一個(gè)有著豐富航海經(jīng)驗(yàn)的隨船醫(yī)生,經(jīng)常跟著船員們一起出海。有一天格列佛又開始了他冒險(xiǎn)的航程,在此次航海的第三天,突然刮起了一陣十分兇猛的風(fēng),把他們的`船帆都刮破了,他們不知被風(fēng)吹到了哪兒。雖然他們的給養(yǎng)還可以維持,但嚴(yán)重缺淡水?吹竭@兒,我也不禁為他們擔(dān)心起來。好在一個(gè)水手發(fā)現(xiàn)了陸地,格列佛和十幾個(gè)水手就被派去尋找淡水了。就這樣格列佛來到了他第二個(gè)歷險(xiǎn)的國家——巨人國。格列佛誤打誤撞進(jìn)了一片麥地里,而那里剛好有一個(gè)正在割麥子的人,他的身高相當(dāng)于一個(gè)普通教堂的尖塔那么高。天哪,我簡直無法想象這個(gè)巨人有多么高大!同時(shí)我也感到很害怕。這個(gè)巨人發(fā)現(xiàn)格列佛后,竟然把他當(dāng)寶貝一樣看待,還把格列佛交給他的主人——一個(gè)殷實(shí)的富農(nóng)。這個(gè)富農(nóng)是一個(gè)十分吝嗇的人,他看到格列佛很受人歡迎,就帶著他到各個(gè)集鎮(zhèn)上去表演,來看表演的巨人很多,當(dāng)然都得付錢。這個(gè)自私的富農(nóng)只管自己攢錢,一點(diǎn)也不關(guān)心格列佛,一直讓他表演,幾個(gè)星期下來,格列佛身體越來越瘦,越來越弱了可是貪婪的富農(nóng)仍讓他不停地表演。讀到這里,我直為格列佛抱不平。后來,這件事被巨人國的國王知道了,王后就花了高價(jià)把格列佛從富農(nóng)手里買了過來。想到格列佛不會(huì)再受到脅迫了,我也很替他高興。

      格列佛不知不覺地在巨人國待了兩年多,到了第三年,他很想回自己的國家了。有一天,他的一個(gè)仆人帶他去海邊,突然飛來了一只鷹,把裝著格列佛的箱子叼走了,并丟到了海上,就在這千鈞一發(fā)之際,從遠(yuǎn)處駛來一艘船,幾名水手把箱子拉上了船,救了格列佛?吹竭@兒,我懸著的心也放下了。就這樣格列佛結(jié)束了這段不幸的歷險(xiǎn),回到了英國。格列佛還有驚無險(xiǎn)地去過小人國、飛島國和慧骃國,雖然遭遇了種種危險(xiǎn),但每次到最后都安然無恙地回到了祖國。

      讀完這本書后,我覺得格列佛雖然歷經(jīng)艱難,但是他不僅增長了見識(shí),開闊了眼界,還鍛煉了膽量。我以后也想成為一個(gè)旅行家,像格列佛一樣去世界各地旅行。

      格列佛游記讀后感 篇6

      不論是讀過或是未讀過《格列佛游記》的人都知道《格列佛游記》是一部名著。但是有些人卻認(rèn)為《格列佛游記》是一本兒童讀物但我要告訴你們!陡窳蟹鹩斡洝方^對不是一本兒童讀物。那它到底是一本整樣的讀物呢?

      《格列佛游記》是一本奇書,但我不認(rèn)為有些評論家的觀點(diǎn),認(rèn)為這是一本“兒童讀物”。神奇的想象,夸張的手段,寓言的筆調(diào),這一切的一切看起來是一本兒童讀物,但《格列佛游記》是一齊杰出的諷刺而垂名世界文學(xué)史的,兒斯威夫特的大名,至少在英國諷刺作家中,至少仍內(nèi)含其匹。也實(shí)在是思維福特的手段太高明了,把那些無悠之邦的故事講得煞有介事,連最容易被人忽視的細(xì)節(jié)也描述得一絲不茍,以致經(jīng)三百年來多少讀者只貪婪的享受書中那異想天開的情節(jié)和橫生的妙趣,而不去管那些故事背后的`好處以及作者寫這部游記的真正目的。

      《格列佛游記》這一本讀物寫作者由自由生活冒險(xiǎn)才海而不幸流落到荒島(小人國),大人國,勒皮他,巴爾尼巴比,拉格奈格,格勒大錐,日本及慧骃國的游記。斯威夫特從小人國中的巨人山突然變成大人國中的矮子,這一個(gè)重大的改變從正反面批判了英國統(tǒng)治的腐敗,無能。無聊,毒辣,荒淫,貪婪,自大等作痛快淋漓的批判。作者在本書的3,4兩卷寫到了飛島及慧骃國的游記。作者側(cè)重于對慧骃國的描述。從而突出作者對誠信,善良,待人友善等人類此刻所欠缺的一切完美品質(zhì)的向往及對完美生活的渴望。斯威夫特的現(xiàn)實(shí)生活中充滿了邪惡及那令人們聞風(fēng)喪膽,痛苦不堪的戰(zhàn)爭生活。作者要用此書來告誡人們咱們不需要戰(zhàn)爭,咱們要和平。

      作者在此書的前面(1,2卷)所談到的底跟黨和高跟黨,大端派及小端派的明爭暗斗,引起了一個(gè)朝廷背后的戰(zhàn)爭。發(fā)人深省,告誡人們不能正因一點(diǎn)小事就發(fā)動(dòng)“戰(zhàn)爭”。本書中作者在小人國中,兩個(gè)小人國之間的戰(zhàn)爭形象地寫出了人性的貪婪。表達(dá)出作者對現(xiàn)實(shí)生活的痛恨及對完美生活的無限向往。小人國中大臣們之間的爭寵奪愛讓作者又陷入了困境,大臣們之間的明爭暗斗又讓作者陷入了性命處境之中,作者只能以逃命為生活的根本。之后作者逃到了勒皮他(飛島)。更讓作者不能理解的是那里的人們整天都為數(shù)學(xué)及天文學(xué)而學(xué)習(xí),作者只能再次潛逃到巴爾尼巴比、拉格奈格、格勒大錐、日本。在這中間作者為了調(diào)節(jié)古代帝王之間的爭斗,盡把他們都叫出來為他們辯解……

      《格列佛游記》是一本真正好處上的游記,它表現(xiàn)了人們的思想。它是一部奇書。

      格列佛游記讀后感 篇7

      《格列佛游記》的作者斯威夫特出生于愛爾蘭的首都都柏林,父親是一位定居在愛爾蘭的英國人。他是一個(gè)遺腹子,由叔父扶養(yǎng)成人。他的代表作《格列佛游記》發(fā)表于1726年,被當(dāng)作是兒童文學(xué)作品,實(shí)際上卻是抨擊當(dāng)時(shí)英國社會(huì)墮落與腐.敗的諷刺小說。

      這本書講的是格列佛以海上醫(yī)生的身份隨同一艘船出海航行,后遭遇風(fēng)暴孤身一人涉險(xiǎn)了一些神奇的國家,最后終于回到了自己的國家的事情。小說以辛辣的諷刺與幽默、離奇的想象與夸張,描述酷愛航海冒險(xiǎn)的格列佛,四處周游世界,經(jīng)歷了大大小小驚險(xiǎn)而有趣的奇遇,情節(jié)曲折、玄妙,又不乏幽默。把格列佛的歷險(xiǎn)寫的栩栩如生,有趣極了。與其說是“格列佛游記”倒不如說成是“我與格列佛的游記”呢,因?yàn)槲以陂喿x這本書時(shí)幾乎入迷了,好像就是我和他一起歷險(xiǎn)一樣。但是我又從心里佩服他的機(jī)智勇敢,他總是給我一中“逆境叢生”的感覺,這點(diǎn)就是他歷盡艱險(xiǎn)后從新踏上自己的國土的主要原因,所以我堅(jiān)決要向他學(xué)習(xí)這種精神,在日后生活中這種精神是通往成功的唯一通道。

      而我很羨慕格列佛能有幸到慧因國,哪里是我們所追求和向往的理想境地,在這里你不需要顧慮別人說話的.真假。而在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中,有人用花言巧語騙取別人的血汗錢;有人拐賣.兒童謀取暴利;有人甚至為了金錢而拋棄自己的親生父母……

      誠信是一個(gè)永久的話題:

      選擇誠信,因?yàn)樗让烂瞾淼每煽。沒有美貌的人生或許是沒有足夠亮點(diǎn)的人生;但若沒有誠信的人生則足以是沒有一絲光明的人生。你可以不是潘安,你也可以不是西施,但你不可以失去別人對你的基本的信任。“人,以誠為本,以信為天。”沒有誠信,生存世間的你可要作一粒懸浮其中的塵粒?選擇誠信,因?yàn)樗冉疱X更具有內(nèi)涵。舉著“金錢萬能”的旗號(hào)東奔西走,人生注定是辛苦乏味的人生,滿身銅臭最終帶來的也不過是金錢堆砌的冰冷墓穴;而誠信,能給人生打底潤色,讓人生高大起來,豐滿起來,它給生命灌注醉人的色澤和豐富的含蘊(yùn),讓生命在天地之中盈潤,善始善終。

      我也盼望著有一天我們的社會(huì)也能像慧因國那樣,孩子們的眼中不再有疑慮,教育與現(xiàn)實(shí)是統(tǒng)一的。我愿為此努力,也希望大家一起,從我做起,從身邊做起,讓這個(gè)社會(huì)多一點(diǎn)真誠,少一點(diǎn)虛偽。

      格列佛游記讀后感 篇8

      這個(gè)冬天,我看了《格列佛游記》,收獲頗豐,現(xiàn)在來分享一下它的內(nèi)容和我的感想。這本書的主人公是萊繆爾·格列佛,他從十四歲開始在英國與荷蘭的大學(xué)中念書,后來以外科醫(yī)生的身份到船上工作。一次,他乘的船不幸在塔斯馬尼亞島遇難,他漂流到利立浦特島上。島上居民身高竟然都只有六寸左右!可以想像在島上的生活很奇特;丶覂蓚(gè)月后,他再次起航,很不幸,他們又遇上了風(fēng)暴,這次到達(dá)的竟是巨人島。船員們下船尋找淡水,格列佛獨(dú)自參觀這個(gè)島。那里的居民身高有六十尺!接著,他又展開了第三次航行遇到了海盜,海盜將他放在獨(dú)木舟上自生自滅,后來他漂流到了飛島國,那是個(gè)與世隔絕的世界,人們的觀念非常封閉。在島上住了五年六個(gè)月后,他回到了大陸。格列佛最后航行到一個(gè)叫慧骃國的地方,那里的主人是馬,是具有高度的.智慧、自制力和禮節(jié)的馬。在那個(gè)世界里,沒有貪婪,沒有欺騙,沒有戰(zhàn)爭,沒有陷害,就像生存在幻境中似的。他們就是慧骃族。他們?nèi)︷B(yǎng)一種叫做“耶胡”的人形怪物,讓他們?yōu)樽约簞谧。因(yàn)槿祟惖耐庑慰崴埔昂謴母窳蟹鹂谥械弥祟愑幸恍┧麄兯豢衫碛鞯摹叭鲋e”、“貪婪”等邪惡行徑,所以慧骃族的首領(lǐng)對人類十分排斥。在島上生活了一陣子后,他就被首領(lǐng)放逐了。在海上漂泊之時(shí),格列佛被一個(gè)商人救起,最后終于回到了英國。但是回到家中后,格列佛因?yàn)橐呀?jīng)習(xí)慣了慧骃族良好的品質(zhì),而不能容忍家人的氣味,便買了兩匹馬,天天與他們談心,安度晚年。

      在讀這本書之前,我就已經(jīng)被它深深地吸引了。小人國、大人國、飛島國、慧咽國,格列佛去過的這幾個(gè)島國和那些獨(dú)特的文化引起了我濃厚的興趣。我也喜愛旅行,讀著讀著,仿佛我自己也置身于那些奇風(fēng)異俗之中,隨著作者的經(jīng)歷或喜或驚,或樂或悲。作者生動(dòng)的描述經(jīng)常讓我忍俊不禁,反復(fù)閱讀,不能罷手。

      然而,看完之后,我覺得這本書不僅僅內(nèi)容引人入勝的,更是針砭時(shí)弊,諷刺了當(dāng)時(shí)英國的現(xiàn)狀。并且用不同的角度來闡述人類和動(dòng)物的關(guān)系,如慧咽國里把馬作為高等動(dòng)物,而人是低等動(dòng)物,從這個(gè)特別的角度來提醒人們不能和耶胡一樣粗俗、無禮。書中多次用人或物來暗指當(dāng)時(shí)英國的情況。作者用心良苦,希望人們看完他的書后能夠多思考,并引以為戒,避免重蹈覆轍。

      格列佛游記讀后感 篇9

      “信任”這個(gè)詞,在現(xiàn)在這個(gè)社會(huì)里已經(jīng)是一個(gè)陌生的詞語了,但大人國卻不是。

      在大人國里,不管是帝王還是大臣,如果他們使用陰謀、權(quán)術(shù)或謀略等手段為自己謀利,他都將會(huì)受到大家的厭惡和蔑視。們沒有敵國,更不懂什么叫國家機(jī)密。我很驚訝,但其實(shí)這一切都源于什么?是信任!因?yàn)樗麄儽舜诵湃,所以沒有秘密可言,互相交流沒有一點(diǎn)陰暗之處,光明正大做人,與各國友好相處,所以更沒有戰(zhàn)爭可言。他們只是彼此多一點(diǎn)信任,每個(gè)人多一點(diǎn)善良,卻造就出和諧社會(huì)。

      而那時(shí)的英國卻恰恰相反,戰(zhàn)爭在平民眼里就像白開水一樣平淡無奇,血腥的場面早已在人們的心中刻下深深的痕跡,久了,甚至感覺不到存在。造成諸多現(xiàn)象的原因是什么呢?答案很簡單,就是缺乏信任。平民之間的一點(diǎn)憎恨、懷疑沒什么,若是大臣、帝王之間的哪怕是一點(diǎn)點(diǎn)想法可能就意味著國家的命運(yùn)。而且,國家還設(shè)立了戒備森嚴(yán)的保密機(jī)構(gòu),高科技的'武器全部歸自己所有,生怕出售給別國使自己遭到襲擊。人與人之間早已失去了信任。

      現(xiàn)在的社會(huì),也并沒有好多少。上海曾經(jīng)有個(gè)調(diào)查,“你是否會(huì)放一個(gè)陌生人進(jìn)你的家?”,98%的人一口回答:“不會(huì)”,同意的人只占2%,信任,信任哪里去了?那98%的人的理由是什么?答案幾乎是一致的,不安全,萬一是壞人怎么辦?接著就會(huì)講起一個(gè)個(gè)諸如“大灰狼”之類的故事。這是對成年人的調(diào)查,他們?yōu)槭裁磿?huì)這樣?他們是被媒體嚇壞了。其實(shí),現(xiàn)在的孩子更可怕,從邁出家門的第一步起,伴隨的就是家長不厭其煩的嘮叨:“不要隨便與陌生人搭話”等。

      其結(jié)果是什么?舉個(gè)例子給你聽聽:小學(xué)時(shí),我們學(xué)校有兩個(gè)維吾爾民族小姑娘,一個(gè)叫古麗妮格,一個(gè)叫古麗努爾,一次奶奶等我放學(xué),恰逢古麗努爾,于是奶奶熱情的和她打招呼:“你是個(gè)新疆小姑娘吧?”誰料古麗努爾扔下一句話:“我才不跟你說話呢!”頭也不回就走了。從這個(gè)事例中,我們唯一得出的結(jié)論是:缺乏信任。在無形中消減了人與人之間的交際,F(xiàn)在的人,是一點(diǎn)信任都沒有了!其實(shí)當(dāng)你不信任別人時(shí),別人也會(huì)從方方面面不信任你,你不會(huì)看到,因?yàn)槟鞘窃跓o形之中。

      愿我們彼此之間多一點(diǎn)信任,你信任別人的同時(shí),別人才會(huì)信任你!

      格列佛游記讀后感 篇10

      這個(gè)學(xué)期我讀了江夸生·斯威夫特撰寫的《格列佛游記》,主人公格列佛自述他數(shù)次航海,分別漂流的國家由四部分組成:

      第一卷:利立浦特(小人國)游記。敘述格列佛在小人國的游歷見聞。這里的人,身長不滿六英寸,他置身其中,就象巍巍的大山一般。小朝廷里充斥陰謀詭計(jì)、傾軋紛爭。穿高跟鞋的一派與穿低跟鞋的一派互相攻擊,誓不兩立。

      第二卷:布羅卜丁奈格(大人國)游記。格列佛在利立浦特人的心目中是個(gè)寵然大物,但一到布羅卜丁奈格,他就象田間的鼬鼠一般小了。格列佛被當(dāng)作小玩藝裝入手提箱里,帶到各城鎮(zhèn)表演展覽。后來,國王召見他,他慷慨陳辭,夸耀自己的祖國的偉大,政治的賢明,法律的公正,然而均一一遭到國王的抨擊與駁斥。

      第三卷:“飛島”、巴爾尼巴比、拉格奈格、格勒大錐、日本游記。主要描述格列佛在“飛島”和巫人島”的游歷。飛島上的人長得畸形怪狀,整天擔(dān)憂天體會(huì)發(fā)生突變,地球會(huì)被彗星撞擊得粉碎,因而惶惶不可終日。在科學(xué)院里,設(shè)計(jì)家們正在從事研究如何從黃瓜中提取陽光取暖,把糞便還原為食物,繁殖無毛的綿羊,軟化大理石等課題。在巫人島上,島主精通巫術(shù),擅長招魂,他們博覽古今,發(fā)現(xiàn)歷史真相被權(quán)貴歪曲,娼妓般的作家在哄騙人世。

      第四卷:慧骃國游記。敘述格列佛在慧骃國的游歷。在這個(gè)國度里,居主宰地位的是有理性的公正而誠實(shí)的智馬,供智馬驅(qū)使的是一種類似人形的畜類——耶胡,后者生性淫壞、貪婪、好斗。

      幾個(gè)童話式國家的`遭遇和見聞,摻入了英國的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。其中“大人國”和“慧骃國”。社會(huì)理想雖然保存了宗法社會(huì)的原始特點(diǎn),但卻包含著啟蒙主義的社會(huì)原則和價(jià)值觀。作者把嘲諷對象夸張變形到殘酷甚至荒唐的地步,與現(xiàn)代的“黑色幽默”素有相通之處。

      《格列佛游記》這本書每一章從中透露著不同的思想,令人深思,令人了解許多當(dāng)時(shí)社會(huì)存在的問題。這本書無論從內(nèi)容還是寫法上,都很棒!

      夕陽欲墜,一群圣潔的白鴿襯托著粉色的霞暈在云層重疊時(shí)真時(shí)幻。我對著蒼穹,回憶著《格列佛游記》,更是回憶古樓蘭!

      格列佛游記讀后感 篇11

      最近,我讀了一本書,叫《格列佛游記》,它是由英國—愛爾蘭作家、諷刺文學(xué)大師喬納森?斯威夫特著作。他的代表作還有《書的戰(zhàn)爭》、《一只桶的故事》等。

      這本《格列佛游記》是一本杰出的游記體諷刺小說,以為人正直的外科醫(yī)生格列佛的口氣敘述周游四國的經(jīng)歷。通過格列佛在利立浦特、布羅卜丁奈格,飛島國和慧馬國的奇遇來反映當(dāng)時(shí)英國議會(huì)中毫無意義的黨派斗爭,統(tǒng)治集團(tuán)的唯利是圖和對殖民戰(zhàn)爭殘酷暴戾進(jìn)行批判。

      在這四個(gè)生動(dòng)有趣的故事中,我最喜歡利立浦特的這個(gè)故事。它通過皇帝跟格列佛溝通時(shí)談判時(shí)談到的擔(dān)憂:他害怕在皇宮、在鄰國和宮里各黨派的壓力下導(dǎo)致分裂。在這個(gè)故事里,讓我印象最深的是:猜忌、陰險(xiǎn)、狠毒、狡詐的佛林奈浦。他是利立浦特皇帝的財(cái)政大臣,他看不起平民很有本領(lǐng),但不將比運(yùn)用到正途上,不為百姓做好事,格列佛把他當(dāng)成朋友,可他倒反過來報(bào)復(fù)格列佛。這個(gè)故事十分生動(dòng)有趣,同時(shí)也把英國上議會(huì)和下議會(huì)的黨派斗爭表現(xiàn)得淋漓盡致。同時(shí)在飛島國的歷險(xiǎn)也在一定程度上歌頌人民反抗統(tǒng)治者的英勇斗爭。

      格列佛還到了英國魔術(shù)家的國度,在那里回溯古羅馬的政治,對不了英國制度。此時(shí),他的思想已從支持君主政體變?yōu)閾碜o(hù)共和了,不過,他還只是贊美處于“自然狀態(tài)”下的宗法社會(huì)。

      如果這種看法還屬于“浪漫倒退”的話格列佛對智馬國的描述,則指出了文明社會(huì)對于人民的.腐蝕,表明只有在生活自然狀態(tài)下的人們。才是純潔高尚的。

      智馬國的居民分為狀似野獸是雅虎,和智慧會(huì)說話的智馬兩類。雅虎代表人類的貪婪和敗壞,兒智馬則生活在原始的善良社會(huì)。不言而喻,如果人類墮落下去,將于動(dòng)物無異,那是多么可悲!

      這部小說我覺得是令人品味的,你只要讀過這本游記,你的情感就會(huì)升華,因?yàn)槟銜?huì)為作者的神奇又豐富的想象力以及筆下的精彩描述所折服!另外,當(dāng)你讀這本書了解18世紀(jì)英國的亂世,就會(huì)聯(lián)想到中國古代的戰(zhàn)亂,再看看現(xiàn)在的中國正在走向富強(qiáng),真是感慨萬千,我衷心希望我的祖國更好更強(qiáng),成為世界強(qiáng)國。

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