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  • 傳統(tǒng)文化作文

    時(shí)間:2023-10-10 10:27:18 傳統(tǒng)文化 我要投稿

    傳統(tǒng)文化作文優(yōu)選[6篇]

      在生活、工作和學(xué)習(xí)中,大家或多或少都會接觸過作文吧,作文是通過文字來表達(dá)一個(gè)主題意義的記敘方法。相信許多人會覺得作文很難寫吧,下面是小編幫大家整理的傳統(tǒng)文化作文6篇,希望對大家有所幫助。

    傳統(tǒng)文化作文優(yōu)選[6篇]

    傳統(tǒng)文化作文 篇1

      我國傳統(tǒng)文化博大精深、源遠(yuǎn)流長。有泥泥狗、剪紙、書法、國畫……其中我最喜歡剪紙。

      在我國民間,每當(dāng)遇到重大的節(jié)日,人們都會用剪紙作為裝飾,表達(dá)對節(jié)日的慶賀。

      看這一幅圖片上的蜻蜓:眼睛大大的、身子細(xì)細(xì)的、翅膀薄薄的,它在花叢中飛來飛去,像是在說:“這里的花可真美呀!快來玩呀!”另一幅圖片上的幾個(gè)漁夫抬著一條大魚,漁夫的兒子提著一只螃蟹,他們邊說邊笑享受著豐收的'喜悅。

      剪紙內(nèi)容還有民間故事呢!嫦娥腳踩祥云,吹著笛子,她的飄帶在風(fēng)中飛舞,看著這幅作品我仿佛聽到了悠揚(yáng)的笛聲。

      這些剪紙非常精美,非?蓯,我喜歡它。

    傳統(tǒng)文化作文 篇2

      中華文化源遠(yuǎn)流長,就如同夜空中璀璨的銀河,令無數(shù)人神醉。而漢字恰巧就是那銀河中最耀眼的一顆明星,望著這明星,我的靈魂穿越到了遠(yuǎn)古時(shí)代。

      在那個(gè)神秘而散發(fā)著幽香的時(shí)代,我仿佛看到了倉頡,他正忙于收集和整理這些一塊塊的東西。這引發(fā)了我對古人的崇拜?粗麄円虏恢w的樣子,我沉思了;為什么這些四肢發(fā)達(dá),頭腦簡單的人能造出這么優(yōu)美而極富表現(xiàn)力的東西呢?但不管原因怎么樣,漢字終究還是造出來了。

      每當(dāng)我寫字時(shí),一種激動之情難以言表?粗@些寫在本子上的歪歪斜斜的字,一個(gè)個(gè)好像要蹦出來的樣子,仿佛一個(gè)個(gè)都在對我笑、對我揮手。同時(shí)我又很內(nèi)疚,為什么要把這些生動有趣的`東西定格在了紙上,讓它們無法獲得自由。

      縱觀歷史,古往今來,多少人用自己手中的筆揮寫出了不朽的文章。這些文章當(dāng)中字字傳情。都無一不是詩人當(dāng)時(shí)內(nèi)心的真實(shí)感受。王羲之的《蘭亭序。他的字如行云流水,狂放中不失婉約》無疑是我國書法領(lǐng)域中最杰出的作品,正體現(xiàn)了中華民族的偉大精神。

      但是,隨著電腦時(shí)代的來臨,漢字出現(xiàn)了嚴(yán)重的危機(jī)。人們變的越來越輕視漢字了,只懂得在鍵盤上操作的他們根本不知道什么才是真正的漢字,也不懂得漢字的深層意蘊(yùn),只是把它當(dāng)作了一個(gè)作為與人交流溝通的工具。可他們根本不知道我們的老祖先們創(chuàng)作它們的起源是什么。

      漢字是音形義三者的完美結(jié)合。它體現(xiàn)了我們祖先豐富的想象力。它是我國文化的重要標(biāo)志,是任何一個(gè)其他國家的語言文字所不能替代的東西。它就似一根紐帶,扭緊了整個(gè)華夏兒女的心。

      我希望在如科技發(fā)達(dá)的今天,請大家不要忘記了我們身邊一些最基本的東西。請大家按耐住浮躁之心去認(rèn)真領(lǐng)悟一下蘊(yùn)含在漢字下的文化魅力吧!

    傳統(tǒng)文化作文 篇3

      秦老師給我們布置了一個(gè)作業(yè)——搜集中國傳統(tǒng)文化的資料。于就是我想了今年元宵節(jié)的舞龍。今年元宵節(jié)我和媽媽看舞龍,我看見那望不到尾的布龍,就像一條無尾龍。好不容易看完布龍,我想回家了,但就是又“飛”來了荷花龍。荷花龍把我的.腳給勾住了,不讓我走,我只好有看著他們舞龍。荷花龍猶如一條五彩繽紛的繩子,這條“繩子”就是由許多人拿著假荷花構(gòu)成的,。之后來了一條板凳龍。這條板凳龍就是很多人舉著板凳從我們眼前“飛”過,此時(shí)我想起了一個(gè)故事:很久以前有一個(gè)勤勞善良的夫婦,男的叫百葉,女的叫荷花,他們相敬相愛,他們住在荷花村。這年荷花懷孕了,過了就是十來月,孩子卻沒生下來,又過了一年,還就是沒有生下來,直到九百九十九天,才生了一個(gè)男駭。百葉見孩子生得端正健壯,他好喜愛,仔細(xì)一瞧,倒就是錯(cuò)愕不已:孩子的胸部和脊背上長著細(xì)細(xì)的龍鱗,金光閃閃,有九百九十九片。旁邊的人看見了,就喊著:“你生了個(gè)龍種!边^了很長時(shí)刻小龍的身體漸漸變大,化作了數(shù)十丈的長龍,飛上天空。自此以后,每逢干旱,小龍就來散云播雨。百姓為了它,就采摘了七七四十九朵荷花,用了九百九十九片花瓣,制作成一條花龍。每年春節(jié),老百姓就要敲鑼打鼓來舞龍。舞龍的創(chuàng)造和流傳就是全中華民族光輝歷史的一部

      分,為我們的民族和人民所喜愛。我覺得中國的傳統(tǒng)文化十分搞笑,你也能夠查一查,你會發(fā)現(xiàn)中國傳統(tǒng)文化有多么豐富多彩。

    傳統(tǒng)文化作文 篇4

      你聽過十二生肖的傳說嗎?每個(gè)人都有自己的屬相,你知道自己屬什么嗎?讓我來給你們講講有關(guān)十二生肖的傳統(tǒng)文化吧!

      我國漢族的十二生肖按順序排列分別是:子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龍、巳蛇、午馬、未羊、申猴、酉雞、戌狗、亥豬。它們各自代表不同的動物形象,樣子也非常生動可愛。傳說十二生肖是由天庭選出來的。玉皇大帝過生日,下令所有的動物在正月初九來祝壽,并按前來祝賀的報(bào)到順序選定十二種動物。貓叫老鼠幫它報(bào)名,老鼠忘記了,結(jié)果貓沒選上,從此貓和老鼠結(jié)下了冤家。大象被老鼠鉆進(jìn)鼻子,給趕跑了。老鼠爬到牛背上,豬跟著起哄,于是老鼠排到了第一,豬被罰到最后。其它動物位置的`排定也是經(jīng)過一一較量,才確定現(xiàn)在的位置。后來,龍還視為中華民族的象征。十二生肖的由來,真的好有趣。

      十二生肖還跟十二時(shí)辰有密切關(guān)系,古人把一晝夜分成十二個(gè)時(shí)辰,每個(gè)時(shí)辰段代表一種動物。在生活和學(xué)習(xí)中也與十二生肖分不開。與十二生肖有關(guān)的歇后語有:羊進(jìn)虎口——有進(jìn)無出等。與十二生肖有關(guān)的成語,我們在學(xué)習(xí)中也經(jīng)常碰到,如:守株待兔、猴年馬月等。我國在每年的年初都會發(fā)行十二生肖紀(jì)念郵票。原來十二生肖與我們的生活也是息息相關(guān)。

      每過十二年,十二個(gè)生肖就輪一周。我是20xx年出生的,我的屬相是猴。我算了一下,要到20xx年才到我的本命年。

      十二生肖還真的很有學(xué)問,它是我國古代勞動人民智慧的結(jié)晶,我們年輕一代一定要繼承和發(fā)揚(yáng)它!

    傳統(tǒng)文化作文 篇5

      心態(tài)決定一切。這是一句流行的哲語。心態(tài)的好壞取決于心靈的好壞。美好的心靈、幸福的心靈,自然是向上的、積極的心態(tài);反之,則是向下的、消極的心態(tài)。心靈在于滋養(yǎng)。教師需要美好的心靈和積極向上的心態(tài)。只有這樣,教育才能在良好的狀態(tài)下進(jìn)行。如何使教師擁有美好的心靈?我的方法是:用中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化滋養(yǎng)。

      一、回到教育的“道”

      厭倦工作累,抱怨工資低,推托教研課,反感提創(chuàng)新,個(gè)人學(xué)習(xí)荒蕪怠惰,專業(yè)成長停滯緩慢,無視人的成長規(guī)律,不關(guān)注學(xué)生感受,總之是提不起精神來!笆码m小,勿擅為。茍擅為,子道虧!苯處煈(yīng)該遵守的“道”在教師群體中已經(jīng)虧損久矣!當(dāng)然,這也是現(xiàn)代社會職場中人們的通病。

      人,到底要怎樣才能快樂呢?《高效能人士的七個(gè)習(xí)慣》《把信送給加西亞》《你為誰而工作?》《喚醒心中的巨人》《不抱怨的世界》《你變了,世界就變了》《正能量》《遇見未知的自己》等書籍,都在改善人的心態(tài)上進(jìn)行了積極的探索。

      近兩年來,我開始學(xué)習(xí)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,所學(xué)雖然極其有限,但是邊學(xué)邊運(yùn)用,指導(dǎo)生活和工作,感覺卻頗受益。它能雅正人們的言行舉止禮儀,使個(gè)人形象變得莊嚴(yán);它能提升個(gè)人氣質(zhì),使個(gè)體更謙卑更寬容更感恩;它能提起人們的羞恥心、敬畏心、規(guī)則心,洗滌團(tuán)隊(duì)流弊,使團(tuán)隊(duì)更和諧更進(jìn)取。

      大道至簡,在這個(gè)物質(zhì)極其豐富、世象日益喧囂的社會里,中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化提醒人存好心、說好話、行好事、做好人,感受人生幸福的真諦,從而享受生命的快樂。有人說,21世紀(jì)是中國的世紀(jì),回歸中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是社會科技文明高速發(fā)展的必然。

      二、校長要帶頭親近圣賢

      在大環(huán)境一定的情況下,學(xué)校教師整體的精神風(fēng)貌取決于校長。親近古圣先賢,能夠讓校長更有智慧。所以,校長要帶頭接受傳統(tǒng)文化的洗禮。

      校長要勇于自我超越。子路問君子,子曰:“修己以敬!痹唬骸叭缢苟押酰俊痹唬骸靶藜阂园踩。”曰:“如斯而已乎?”曰:“修己以安百姓!薄靶藜阂园舶傩,堯舜其猶病諸!薄墩撜Z》中的這段對話揭示了管理者修己而后安團(tuán)隊(duì)的規(guī)律!读朔菜挠(xùn)》也寫道:“思古之圣賢,與我同為丈夫,彼何以百世可師,我何以一身瓦裂?”這些話語,激勵(lì)著有志于教育事業(yè)的校長勇于自我超越。

      校長要不斷提醒自己以德治校!墩撜Z》有:“為政以德,譬如北辰,居其所而眾星拱之!薄兜茏右(guī)》說道:“勢服人,心不然,理服人,方無言!薄安糯笳,望自大,人所服,非言大。”“行高者,名自高,人所重,非貌高!毙iL時(shí)時(shí)誦習(xí),不斷砥礪德行,在這樣的校長的領(lǐng)導(dǎo)下,教師的心態(tài)才會端正。

      校長要不斷端正管理的動機(jī)。激勵(lì)教師的目的是為了方便管理還是教師幸福?是校長省事,還是長遠(yuǎn)育人與學(xué)校發(fā)展?學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化,去除名利心,發(fā)乎赤誠,才會真正把教師幸福放在第一位,“誠于中,形于外”,才能形成有凝聚力的教師團(tuán)隊(duì)。

      校長要不斷提高管理藝術(shù)。“行有不得,反求諸己”是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的思想精華,校園出現(xiàn)負(fù)面行為和思想,校長便以負(fù)責(zé)任決不推諉的態(tài)度,從自己身上找原因。提高駕馭情緒的智慧和解決問題的能力!耙约s失之者,鮮矣!毙⌒闹(jǐn)慎地拿捏好“以人為本”與“制度管理”之間的分寸,不溫不火,堅(jiān)定不移,以積極的心態(tài)、穩(wěn)妥的方式贏得教師的尊重,一點(diǎn)一點(diǎn)地培植校園積極向上的風(fēng)氣。

      校長要相信追求幸福是人生的本質(zhì)。培育一所學(xué)校的文化,一年兩年不能一蹴而就,在這個(gè)過程中,會遇到許多挫折。校長要牢記“凡是人,皆須愛,天同覆,地同載”的思想,相信人人都有向善、向上、向美的愿望,才能懷著一顆愛心工作,看到教師的差異,心平氣和地研究改進(jìn)不良現(xiàn)狀的方法,相信并期待成長,寬容卻不放任,不斷弘揚(yáng)人性真善美的思想精華。

      “洛陽親友如相問,一片冰心在玉壺!毙iL的思想如明月朗照全校,才能打造一支陽光的教師團(tuán)隊(duì)。

      三、文化需要長時(shí)“熏修”

      用中華傳統(tǒng)文化滋養(yǎng)教師,運(yùn)用的訣竅在于“頂層設(shè)計(jì),長時(shí)熏修,一門深入”。但是很多學(xué)校停留于經(jīng)典背誦活動,在學(xué)校管理、教師培訓(xùn)、德育工作中運(yùn)用得不充分、不連貫、不系統(tǒng)。

      一是校本課程植入!兜茏右(guī)》是儒家思想的根,是為人子弟在家或在外做人做事應(yīng)該遵守的禮儀規(guī)范。從20xx年開始,我校先在三年級開設(shè)校本課程《弟子規(guī)》,目標(biāo)簡單到就是讓一部分孩子接觸學(xué)習(xí),然后慢慢進(jìn)入校園里教師的視野。本期,我們辦了一個(gè)致力于“童蒙養(yǎng)正,少年養(yǎng)性”、致力于良好德行培養(yǎng)和中華傳統(tǒng)文化經(jīng)典誦讀研究的“國學(xué)班”,并開始在全校開展誦讀《弟子規(guī)》《三字經(jīng)》的活動。

      二是頂層設(shè)計(jì)。“欲木之長者,必固其根本,欲流之遠(yuǎn)者,必浚其泉源,思國之安者,必積其德行。”20xx年,我校正式提出“培養(yǎng)一生有益的德行,養(yǎng)成一生有益的`習(xí)慣”的辦學(xué)理念,概括為“德行文化、習(xí)慣教育”,把長養(yǎng)德行放在最重要的位置!我們的辦學(xué)目標(biāo)是“儒雅岳城、健美岳城、科研岳城”。學(xué)校德育工作以《弟子規(guī)》作為突破口。我們確定的學(xué)生培養(yǎng)目標(biāo)是“儒外在,雅內(nèi)心”。我校將中華傳統(tǒng)文化作為提煉辦學(xué)理念、實(shí)現(xiàn)辦學(xué)目標(biāo)、形成辦學(xué)特色的重要途徑,讓傳統(tǒng)文化經(jīng)典不只是孤立地停留于背誦,而是學(xué)用結(jié)合,從外在內(nèi)化到意識。從背誦到運(yùn)用到評價(jià),長時(shí)熏修,一門深入,師生都能從中學(xué)習(xí)到做人做事的道理。

      三是教師培訓(xùn)貫穿。暑假,我校派教師參加了在大連舉行的教師傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)班,為期15天,兩位老師收獲特別大,對教師自身德行的完善,以及培養(yǎng)學(xué)生良好習(xí)慣,產(chǎn)生了前所未有的影響;開學(xué)期間,我們組織教師聽中華傳統(tǒng)文化道德論壇講座;國慶期間,組織教師赴衡山觀摩傳統(tǒng)文化師資班的培訓(xùn)等。為了調(diào)動教師學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》的興趣,我們分周次在教師例會上開展搶答競賽,分解難度,由生疏到熟悉,由排斥到接受。黨支部還將推行傳統(tǒng)文化的蔡禮旭老師主講的《幸福人生》系列講座視頻,作為師德教育的素材,在教師例會上學(xué)習(xí)。

      生活的幸福要從工作的幸福中體味,培訓(xùn)也好,學(xué)習(xí)也好,一次兩次是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的,需要我們長期“熏修”,才能真正滋養(yǎng)心靈。

    傳統(tǒng)文化作文 篇6

      人生當(dāng)中有許多的第一次,如第一次當(dāng)媽媽,第一次當(dāng)小警察,第一次去橫店,第一次去牛頭山……其中,讓我最難忘的就是那一次在課堂上當(dāng)小老師。

      為了讓同學(xué)們學(xué)習(xí)和傳承中華民族的美德,也為了讓同學(xué)們更加理解《弟子規(guī)》,我決定給大家上一堂《弟子規(guī)》的課

      “上課。”我學(xué)著老師平時(shí)上課的樣子,一本正經(jīng)地喊,“同學(xué)們好!”“老師您好!”同學(xué)們也嚴(yán)肅地回答,我好不容易忍住不讓自己笑出聲,就一股腦兒把她憋進(jìn)了肚子里。

      “《弟子規(guī)》是中國傳統(tǒng)文化之一,經(jīng)典是中華民族的搖籃,我們應(yīng)該多學(xué)習(xí)中國文化,傳承中華民族的美德……”我滔滔不絕地講述著,同學(xué)們認(rèn)真地聽著,大家都陶醉在濃濃的文化氛圍中。

      “事雖小,勿擅為。茍擅為,子道虧!边@句《弟子規(guī)》中的名言讓我感受頗深。記得有一次,我剝開香蕉,發(fā)現(xiàn)香蕉上有一點(diǎn)點(diǎn)芝麻大小的黑色的.東西,以為這根香蕉已經(jīng)爛了,隨手就把它丟進(jìn)了垃圾桶。正巧,媽媽看到了,就生氣地對我說:“睿睿,你怎么這么不愛惜糧食呀!蔽矣X得十分委屈,反駁道:“這香蕉不是有黑掉的地方嗎,她不是爛掉了嗎?”媽媽嚴(yán)肅又語重心長地說:“事雖小,勿擅為!這根香蕉雖然黑掉了,但它并沒有爛,只是在運(yùn)送地過程中撞到了,才會這樣,你以后遇到不會或不懂的事情時(shí),不管它是多小的一件事,都不要自作主張地去做事!”這件事給了我很深的印象,而這句《弟子規(guī)》中的名言成為了我的座右銘,讓我受用不盡。

      誦讀并理解了這些弟子規(guī)的意思后,我們玩了一個(gè)輕松的小游戲,看意思猜弟子規(guī)名言?粗鴺淞职愕氖峙e了起來,我都有點(diǎn)兒不知所措了。我點(diǎn)了幾個(gè)同學(xué)的名字,他們都回答地非常流利?磥,他們對《弟子規(guī)》都有了非常好地理解和感受,我的目的達(dá)到了,這節(jié)課也在不知不覺中接近了尾聲。這是我才發(fā)現(xiàn)自己已經(jīng)口干舌燥,背后都有汗了呢。

      第一次當(dāng)小老師不僅讓我體會到了當(dāng)老師的辛苦,更深刻地理解了弟子規(guī),也讓我親近了中華文化,明白了中華文化的博大精深,也堅(jiān)定了我們傳承中華傳統(tǒng)文化的決心。

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