[優(yōu)選]藝術(shù)的作文8篇

　　無論是在學(xué)校還是在社會中，大家最不陌生的就是作文了吧，作文是經(jīng)過人的思想考慮和語言組織，通過文字來表達(dá)一個主題意義的記敘方法。那要怎么寫好作文呢？以下是小編為大家收集的藝術(shù)的作文8篇，僅供參考，大家一起來看看吧。

藝術(shù)的作文 篇1

　　我的舞蹈生涯在幼兒園的時候就開始了，那時候剛上小班，媽媽給我報了一個舞蹈班。每次在晚上7點的時候，上舞蹈班。

　　每次，上午舞蹈班的時候，我總是興趣盎然，每當(dāng)有：圣誕節(jié)、六一兒童節(jié)、新年、幼升小的同學(xué)舉行畢業(yè)典禮……都有我的身影。我們每天上舞蹈班的時候都會選出那些參加活動的.人。記得有一次，我被舞蹈老師選中了一個舞蹈，對于那個時候那個舞蹈的動作特別難，我練一次學(xué)不會，練兩次也學(xué)不會，反復(fù)練了好幾次都學(xué)不會，第n次的時候我找到學(xué)會的同學(xué)教我了一邊，我還是不會。那個時候我特別的發(fā)愁，連飯都吃不下，覺都睡不好。我那天晚上小聲的哭，舞蹈老師發(fā)現(xiàn)了我，就說：“雨凡，你怎么啦！”“我……我還不會那個舞蹈動作。”舞蹈老師就說：“沒事，我來教你！”在老師反復(fù)的指導(dǎo)下，我終于學(xué)會了。

　　到了二年級，我一開始老師報得是小提琴特色班，可是我感覺我不應(yīng)該放棄我的夢想，就轉(zhuǎn)報了舞蹈特色班。

　　逐漸的，我到了三四年級的時候，我吃的越來越胖，在舞蹈班中越來越跟不上，而且，馬老師的錯誤范例都是我，我就先退了特色班。

　　等我減肥成功了，再繼續(xù)我的舞蹈生涯！

藝術(shù)的作文 篇2

　　剪紙是中國最普及的民間傳統(tǒng)裝飾藝術(shù)之一，有著悠久的歷史。因其材料易得、成本低廉、效果立見、適應(yīng)面廣，樣式千姿百態(tài)，形象普遍生動而受歡迎；更因它最適合農(nóng)村婦女閑暇制作，既可作實用物，又可美化生活。全國各地都能見到剪紙，甚至形成了不同地方風(fēng)格流派。剪紙不僅表現(xiàn)了群眾的審美愛好，并含蘊著民族的社會深層心理，也是中國最具特色的民藝之一，其造型特點尤其值得研究。民間剪紙作為中國本源哲學(xué)的體現(xiàn)，在表現(xiàn)形式上有著全面、美化、吉祥的`特征，同時民間剪紙用自己特定的表現(xiàn)語言，傳達(dá)出傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵和本質(zhì)。

藝術(shù)的作文 篇3

　　你曾否聽過一首歌，讓你靈魂深處流過潺潺溪流，激起一波波感動;你曾否讀過一首詩，讓你敞開心靈的大門，被一次次觸動;你曾否看過一幅畫，讓你眼底穿過漆黑中的追光燈……那些時候，你不由得仰慕世界上偉大的字眼，那就是藝術(shù)之魅力。

　　扼住命運·貝多芬

　　他從小就受音樂的熏陶，極具音樂天賦。但天妒英才，26歲時聽力開始減退，但他以頑強的毅力同命運進(jìn)行抗?fàn)�，�?chuàng)作了許多出色的交響曲，其中最杰出的《第五交響曲》又稱《命運交響曲》，它嚴(yán)整粗獷，旋律簡明，含蓄深情，極具心靈的震撼力。象征著力量和意志，也充滿自由、大膽、激情。每次聽到它就能想到他坎坷的'人生和他與命運抗?fàn)幍牟磺�精神�?/p>

　　音樂的魅力，在于動人的旋律，在于作者的靈魂。

　　傲視人生·李白

　　他出生在富貴人家，游山玩水，但他心中仍有遠(yuǎn)大的抱負(fù)。“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”是他氣吞山河的氣勢。“長風(fēng)破浪會有時，直掛云帆濟(jì)滄�！笔撬�不畏艱險，敢于拼搏的體現(xiàn)。“舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)”是他身在他鄉(xiāng)，對故鄉(xiāng)強烈的思念�？此�的詩，仿佛置身于他那雄壯的情景中，內(nèi)心像洶涌的海浪，難以平靜。

　　他的詩雄壯而又浪漫，富含想象而又不失文采。

　　心靈畫家·梵高

　　他作為畫家，作品無人問津，世間對他來說有太多的不公平。但他畫作的價值不可估量�！断蛉湛�》中溫暖的色彩是他對生活的熱愛;《橄欖樹》中隱藏著他那顆熾熱而又困惑的心。

　　他的畫每個線條都那么自然，豐富而不顯零亂。每一處顏料都是那么感性，蕩漾在他純潔的靈魂中。

　　歷史長河中，唯有超脫生與死，打碎時光之屏的是藝術(shù)，是藝術(shù)的魅力，那些歌、詩、畫，會成為一抹彩虹，橫跨天際，化為永恒!

藝術(shù)的作文 篇4

　　早上，我有幸目睹了一場藝術(shù)盛宴。

　　在手機平臺上，有許多網(wǎng)友進(jìn)行了一次圓珠筆漫畫大賽，多么醒目的比賽--圓珠筆！我拿在手上寫字都容易打滑，用它怎能畫出好畫？我饒有興趣點開了頁面。哇！各式各樣的畫模仿得栩栩如生，同動漫中的人物一模一樣，我被眼前的景象驚呆了，這是用圓珠筆畫的，那既不能修改，上色起來也很難，從前，我只知道這種筆是用來寫字的，可是今天它卻成了畫筆。

　　其中，有一張圖令我印象頗為深刻，畫的是動漫片《火隱忍者》中的人物宇治波鼬。整幅畫線條粗細(xì)各有不同，鼬身體的輪廓是用圓珠筆反復(fù)勾描的深色，格外醒目，把人物與背景分離開了；鼬的長發(fā)用了深色，但作者為了表示發(fā)絲的光澤，在黑中滲了一絲絲的空白，黑與白有序分布著，鼬的'頭發(fā)似乎隨風(fēng)搖擺著；他的脖子上的陰影由緊密的直線組成，和輪廓采用了不同的方法，顯得格外真實；而在人物的衣服上也別出心裁，作者在彎曲的部分進(jìn)行了加粗，為了表現(xiàn)服裝的多方面角度的不同，通過不同方向的線段進(jìn)行疊加，完美的呈現(xiàn)了作者對衣服動態(tài)的想法；最令人稱奇的是鼬的皮膚，那是用圓珠筆極輕極輕地掃上去的，黑色的筆竟被作者高超的手法描繪地顯出了淡淡的棕色。

　　見識了一副如此精美的畫作，相比自己平日里洋洋得意的作品頓時黯然失色。我認(rèn)為藝術(shù)就像一個無底洞，不斷地在發(fā)展、在進(jìn)步、每個人都有自己的特色之處，追求藝術(shù)的人永遠(yuǎn)也無法得到一個滿意的結(jié)果，因為藝術(shù)之美永無止境，藝術(shù)是可貴的、可愛的，但也是可怕的。

藝術(shù)的作文 篇5

　　鄉(xiāng)村的周圍，到處是層層疊疊的大山。山坡上，一片片大樹活躍了整座山。山里有一棵樹，它看到那一塊塊木雕總是被主人高興地抬走。那棵樹開始希望有朝一日也能成為一件木雕，也被別人高興地抬走。從那以后，它努力地生長，充分享受著每一縷陽光和每一滴雨水。

　　慢慢地，不知過了多少年，它成了那一帶最茁壯的大樹。

　　一天，伐木工帶著電鋸來尋找合適的樹，一眼就看中了那棵樹。他拍了拍它，“真是棵好樹!”他的眼睛笑著瞇成了一條弧線。大樹也在心里笑著�！班弧�…”伐木工轉(zhuǎn)動著電鋸，放倒了這棵樹，拉著它滿意而歸。

　　大樹被伐木工送到了村里有名的木雕師傅手中。師傅看到這棵粗壯的大樹，滿意地拍了拍：“你可要爭氣，千萬別散了!”大樹暗暗地點了點頭。

　　“嗚……嗚……”不知是什么東西越轉(zhuǎn)越快，大樹有些擔(dān)心了。他被抬到了鋸床上，師傅正一點點地把它推向鋸輪�！班弧�…”這可不像電鋸截肢那樣可以忍受，這簡直是鉆心的痛啊!

　　大樹從碰到第一個鋸齒起就大喊了起來�？蓭煾稻褪遣蝗鍪郑�繼續(xù)推著……終于它爬過了鋸床，變成了一塊平整的木板，外表光潔，散發(fā)著清幽的木香。

　　它又被師傅靠在了墻上，看到其他和自己長得很像的木板正在被工匠們雕刻著�？伤鼈兛雌饋硭坪醪⒉幌矚g工匠在它們身上又刻又鑿的，便鬧起小脾氣——動不動就散架，結(jié)果成了廢品。

　　“你們這些不爭氣的木頭�！睅煾颠呎f邊拿著工具朝它走來。木板告誡自己：“你要記住，你的目標(biāo)是成為木雕，千萬別散架!加油!”

　　各種工具在輪番地宰割它身體的每個部位，疼痛雖然不像開膛破肚那般強烈，卻持久不息。它強忍著疼痛頑強地堅持著，任憑著木雕師傅的雕、刻、鑿、鏤、鋸、砍……方正的體型被砍得七長八短，光潔的皮膚被挖的`千瘡百孔，它已記不清痛暈過多少次……

　　最后油漆師傅拿來油漆為它化妝，它覺得自己的氣孔都被堵住了，難以呼吸，漸漸地最后一次暈了過去……

　　等到被喧鬧的鑼鼓聲吵醒時，它發(fā)現(xiàn)自己正被抬出師傅的家。它成功了!歷經(jīng)千難萬苦，終于變成了一塊身價百倍的美麗的木雕!

　　是啊，木雕是美麗的。它之所以美麗，是因為忍受了別人難以忍受的痛苦而堅持到最后不散架。而每經(jīng)過一次挫折后，都會增添一份美麗。它經(jīng)歷了更多的挫折，才會比別人更美麗且更有價值。

　　木雕如是，人生何不如此!

　　人的一生中，定會經(jīng)歷眾多的艱難困苦。只有不斷地奮力堅持，才不會變成廢品;每經(jīng)過一次挫折后，都會增添一份智慧;只有不斷地經(jīng)歷和戰(zhàn)勝挫折，才能達(dá)到成功的彼岸，人生才會變得更加美麗，人活得才更有價值!

藝術(shù)的作文 篇6

　　在中國古典四大名著中，我最喜歡的是吳承恩的《西游記》，它像是古代文學(xué)的一顆璀璨的明珠。

　　這本書寫的是唐僧四人西天取經(jīng)的故事，這里面的人物有不同的性格，孫悟空責(zé)任心強，神通廣大，能識破妖精的偽裝；豬八戒好色、貪吃還偷懶；沙和尚憨厚、責(zé)任心強，總是走在隊伍的最后；唐僧人妖不分，還總誤會孫悟空。有一次，他們在途中看見一個少女提著一籃吃的'，說：“各位施主，我這里有一些糧食，來品嘗下吧！”豬八戒差點就撲了上去，而唐僧卻說：“哎，悟空不是已經(jīng)去化齋了嗎，一會就回來了。再說，我們出家人也不能要別人的東西呀！”說話間，豬八戒已經(jīng)把籃子弄到手了，剛要打開，只見孫悟空從天上跳下來，一下子打死了那個少女。

　　原來，那個少女是一只妖精，名叫：白骨精。她聽說吃了唐僧肉可以長生不死，正巧，唐僧要路過這里，就變成個少女，提著籃子在這里等著唐僧來。白骨精見情勢不妙，拋下肉身，自己跑了�！斑@是個妖怪！”孫悟空說，“怎么可能？你傷害無辜……”孫悟空打開籃子，讓唐僧看看里面的癩蛤蟆和長尾蛆，唐僧才相信。通過這件事，我知道了孫悟空保護(hù)師傅的心切，也知道了唐僧人妖不分，豬八戒貪吃。

　　《西游記》讓我知道了文學(xué)經(jīng)典是什么，也讓我感受到了文學(xué)的魅力。

藝術(shù)的作文 篇7

　　一個心胸寬闊，凡事都能容忍的人，一定是人見人愛。但是“忍”有時反而使自己被人看不起，有時會被侮辱，因此，大家都不愿意把“忍”看成一種美德。

　　老師在課堂上告誡大家：做人不要太極端，發(fā)生爭吵時，“忍”，退一步，海闊天空，而且出了一首詩，題目：“忍”�；丶視r，我絞盡腦汁的.想：“做人凡事要忍耐，最后才不會自怨自艾……”但是最后兩還沒想到，突然間靈光一閃，這時，忽然聽到姐姐正在破口大罵，好奇的我便下去一探究竟，原來是因為我不小心丟了姐姐的書。

　　我立即向姐姐道歉，姐姐卻說了一句出乎意料之外的話：“賠！”為了老師在課堂上的勸告，因此我忍氣吞聲的問姐姐多少？“一百！”我連忙到撲滿拿給了姐姐，回到房間后，我在心里默念那一首詩，念了兩三次后，我覺得心情都平靜了。

　　晚上要睡覺時，姐姐便跟我道歉，并且還了我81元，因為其實那本書正在特價，所以只要19元，我的“忍”不也值得了嗎？皆大歡喜嘛！

　　“忍”這個字在一些人的眼中是膽小懦弱，代表消極，但是人家常說：“宰相肚里能撐船”，意思就是肚量大，既不會傷害別人，也不會傷害自己，而且大家都會喜歡你和尊敬你，不是很好嗎？

藝術(shù)的作文 篇8

　　藝術(shù)發(fā)現(xiàn)是文藝?yán)碚撝械男g(shù)語，是指作家在社會生活中積累了一定的生活材料的基礎(chǔ)上，依據(jù)自己認(rèn)識和評價生活的思想原則和審美趨向，對外在事物進(jìn)行觀察和審視時所得到的獨特感知。藝術(shù)發(fā)現(xiàn)對于寫作具有極其重要的意義，它決定了作品的獨創(chuàng)性，可以說沒有藝術(shù)發(fā)現(xiàn)就沒有富有特色的作品。雖然學(xué)生寫作文與作家的創(chuàng)作具有很大區(qū)別，然而要想寫出新穎而深刻的文章，沒有獨特的藝術(shù)發(fā)現(xiàn)也是不行的。尤其在新課程標(biāo)準(zhǔn)下，語文教學(xué)的過程更加注重對學(xué)生創(chuàng)新精神的培養(yǎng)，注重在教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識，而藝術(shù)發(fā)現(xiàn)本身就體現(xiàn)了一種獨創(chuàng)性。因此，在作文教學(xué)中進(jìn)行藝術(shù)發(fā)現(xiàn)的訓(xùn)練，不僅有助于學(xué)生作文水平的提高，而且有益于學(xué)生創(chuàng)新精神的培養(yǎng)。

　　一、藝術(shù)發(fā)現(xiàn)的一般心理特征。

　　藝術(shù)發(fā)現(xiàn)的心理特征一般來說具有以下四個方面：

　�。保�藝術(shù)發(fā)現(xiàn)是作者心靈的驀然領(lǐng)悟。將要進(jìn)行寫作時，作者的整個心思都放在相關(guān)的事物上，經(jīng)過一番思索，突然發(fā)現(xiàn)了事物身上別具意味的東西。這種領(lǐng)悟是在作者長久凝視相關(guān)事物后的一個深刻的心得體會，此時他的內(nèi)心深處往往會涌起一種發(fā)現(xiàn)“新大陸”般的喜悅之情。

　�。玻�藝術(shù)發(fā)現(xiàn)是作者獨特眼光和非凡觀察力的結(jié)合，體現(xiàn)了潛意識的心理內(nèi)容。有人把智慧分為“可以言說”與“不可言說”兩種類型，而心理分析學(xué)家更是對潛意識的重要性、甚至是決定性的作用深信不疑。藝術(shù)發(fā)現(xiàn)所能夠表現(xiàn)出來的只是發(fā)現(xiàn)結(jié)果，它極其富有個體特征，可以說是作者心靈深處觀察事物獨特性的外化。

　�。常�藝術(shù)發(fā)現(xiàn)是外在事物的特點與個人內(nèi)心體驗的契合。大作家之所以能夠?qū)懗龈腥酥辽畹淖髌罚�并不是因為他見識的、看到的事物與一般人所見的不同，而是由于他們觀察事物時的心情與一般人不同，看事物的眼光不同。他個人的獨特的審美體驗與所見之物更容易交融在一起，容易與事物產(chǎn)生共鳴，使外在事物“皆著我之色彩”。

　�。矗�藝術(shù)發(fā)現(xiàn)不是改變原事物的特點，而是賦予原事物一種新的內(nèi)涵。這種新內(nèi)涵往往是對原事物一般特征的升華，是作者審美眼光和審美體驗在相關(guān)事物身上的凝固。例如，竹子不過是一種常見的植物而已，但鄭板橋卻審視它“我自不開花，免招蜂與蝶”的特點，賦予了竹子高潔、不媚俗的品格。竹子本身并沒有發(fā)生什么改變，但是經(jīng)過鄭板橋的藝術(shù)發(fā)現(xiàn)，它卻多了一種新的內(nèi)涵。

　　二、藝術(shù)發(fā)現(xiàn)訓(xùn)練常用的方法。

　　藝術(shù)發(fā)現(xiàn)雖然具有很強的個體色彩，但也并非無跡可尋，結(jié)合藝術(shù)發(fā)現(xiàn)的心理特征和教學(xué)實踐，筆者自己總結(jié)了兩種比較有效的訓(xùn)練方法。

　�。保�特點列舉法。

　　初步訓(xùn)練可以采取這種方法。訓(xùn)練時教師給學(xué)生提供某種事物，讓學(xué)生將它的特點盡可能多地列舉出來。乍一看你會以為這很簡單，其實不然，日常生活中我們可以很容易地說出某個事物的名稱，卻常常很難全面地描述它的特點。藝術(shù)發(fā)現(xiàn)產(chǎn)生的基礎(chǔ)正是事物的某一個特點與人的心靈產(chǎn)生了共鳴，所以不善于觀察、描述、總結(jié)事物特點的人往往很難從事物身上有所發(fā)現(xiàn)，只有加強列舉特點的訓(xùn)練，才可能提高學(xué)生“頓悟”現(xiàn)象出現(xiàn)的概率。另外，從思維活動的角度講，列舉事物特點的過程也就是訓(xùn)練學(xué)生進(jìn)行發(fā)散思維的過程，它可以培養(yǎng)學(xué)生從不同的視角觀察事物的意識，提高創(chuàng)新思維的能力。

　　２．陌生化訓(xùn)練法。

　　藝術(shù)發(fā)現(xiàn)的前提條件是作者對事物感興趣，能夠有意識地去注意它。然而在現(xiàn)實生活中我們對于很多事物已經(jīng)“熟視無睹”了，對它們只有機械化的認(rèn)識，總是不自覺地用固有的眼光看待它們。要想從一個熟悉的事物身上發(fā)現(xiàn)一點“新”的東西，就必須把它當(dāng)做一個陌生的事物來觀察，惟此才可能引發(fā)學(xué)生觀察的興趣，發(fā)現(xiàn)事物身上被我們固有眼光所遮蔽的內(nèi)涵。在訓(xùn)練的時候，教師應(yīng)要求學(xué)生說出自己重新審視事物后的新認(rèn)識，并引導(dǎo)學(xué)生去發(fā)現(xiàn)事物本身所蘊涵的思想、哲理。

　　在實際教學(xué)中，我們可以把這兩種方法綜合起來使用。例如，有一次我以學(xué)生最常見的事物——黑板擦為對象，讓學(xué)生列舉它的特點，對它進(jìn)行重新審視并圍繞黑板擦的特點深入思索。結(jié)果有些學(xué)生有了比較新穎、深刻的藝術(shù)發(fā)現(xiàn)。有一個學(xué)生在隨后的作文中寫道：“黑板擦和我們一樣，既有堅強的.一面，也有軟弱的一面。在一天天的工作中，它不斷在自己的陣地上磨損自己軟弱的一面，直到生命結(jié)束的剎那……”其中洋溢著對高尚人格的執(zhí)著追求，讀來令人耳目一新。

　　三、藝術(shù)發(fā)現(xiàn)訓(xùn)練的評價原則。

　　作文教學(xué)中的藝術(shù)發(fā)現(xiàn)訓(xùn)練應(yīng)本著個體性原則。有人在討論新課程改革內(nèi)容的時候說，要在教育教學(xué)中進(jìn)行創(chuàng)新教育，并不是要讓學(xué)生去發(fā)明什么前所未有的東西，而是要在教育教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新的意識，具有創(chuàng)新的精神。這是很中肯的評論。在作文教學(xué)中進(jìn)行藝術(shù)發(fā)現(xiàn)的訓(xùn)練也是這樣，不是要讓學(xué)生有什么一鳴驚人的偉大發(fā)現(xiàn)，而是使其掌握一種發(fā)掘題材深意的方法，所以老師在評價學(xué)生的發(fā)現(xiàn)成果時，不能根據(jù)自己的閱歷、知識體系或者比較權(quán)威的觀點來評定其質(zhì)量的優(yōu)劣，而要本著個體性的原則來看待學(xué)生藝術(shù)發(fā)現(xiàn)的價值。個體性的評價原則要求教師善于找到學(xué)生寫作的“亮點”，圈之、點之、贊美之，使學(xué)生獲得一定的成就感，強化他們進(jìn)行藝術(shù)發(fā)現(xiàn)的愿望，逐步使他們在審題時形成藝術(shù)發(fā)現(xiàn)的自覺行為，這才是訓(xùn)練的深層目的。