教師關(guān)于立德樹人學(xué)習(xí)心得體會(huì)范文
當(dāng)我們有一些感想時(shí),可以通過寫心得體會(huì)的方式將其記錄下來,這樣可以幫助我們分析出現(xiàn)問題的原因,從而找出解決問題的辦法。到底應(yīng)如何寫心得體會(huì)呢?以下是小編為大家整理的教師關(guān)于立德樹人學(xué)習(xí)心得體會(huì)范文,供大家參考借鑒,希望可以幫助到有需要的朋友。
教師關(guān)于立德樹人學(xué)習(xí)心得體會(huì)范文1
一、立德樹人,語意深遠(yuǎn)
立德的“德”,就是德行品德,是積極進(jìn)取健康向上的品性與操守。所謂立德,就是以德育為先,用積極的正面教育激勵(lì)人,人生最高境界是立德有德,實(shí)現(xiàn)道德理想。其次是事業(yè)追求,建功立業(yè)。再次是有知識(shí)有理想,著書立說。樹人的“人”,就是要樹中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)合格的建設(shè)者和可靠的接班人。俗語說,十年樹木,百年樹人。培養(yǎng)接班人的事是百年大計(jì),并不是件容易的事。立德樹人,就是要作為人民謀福祉的人,做高尚的人,做全心全意為人民謀利益的人。這是培養(yǎng)德智體全面發(fā)展的接班人的本質(zhì)要求,體現(xiàn)了社會(huì)主義核心價(jià)值觀。立德是樹人的前提和基礎(chǔ),樹人是立德的根本目的。百年大計(jì),立德樹人,培養(yǎng)什么樣的人,怎樣培養(yǎng)人,是教育的永恒主題,國(guó)無德不興,人無德不立,立德樹人不僅是成才立業(yè)之本,更是治國(guó)安邦之道。
二、立德樹人,責(zé)任重大
立德樹人就是說在教育中以人為本,把人放在第一位,以人作為教育教學(xué)的出發(fā)點(diǎn),順應(yīng)人的稟賦,提升人的本能,關(guān)照人的發(fā)展,調(diào)動(dòng)學(xué)生的主體性和主動(dòng)精神,把人的智慧潛能挖掘出來,成為一個(gè)理智健全的人。培養(yǎng)學(xué)生積極的心理品質(zhì)、樂觀向上的精神,學(xué)會(huì)創(chuàng)造幸福,分享快樂,關(guān)注學(xué)生內(nèi)心世界,塑造學(xué)生純真完美的心靈。培育學(xué)生健康的人格、美好的心靈,讓學(xué)生擁有終身學(xué)習(xí)發(fā)展的能力。學(xué)生從學(xué)校門走出時(shí),能夠擔(dān)當(dāng)時(shí)代賦予的使命和責(zé)任。因而堅(jiān)持以立德樹人為根本任務(wù),教師要以滿腔的熱情關(guān)愛學(xué)生,精心培養(yǎng)學(xué)生,信任每一個(gè)心靈,善待每一名學(xué)生。大學(xué)生是有思維有感情有知識(shí)的群體,他們渴望得到教師的關(guān)愛體貼與熱情幫助,心情舒暢地接受教育教學(xué),實(shí)現(xiàn)教育心靈溝通、靈魂交融、人格對(duì)話的目標(biāo)。
三、立德樹人,德育先行
德為才之帥,德是做人的根本,成長(zhǎng)的.根基。要做到讓社會(huì)主義核心價(jià)值觀進(jìn)課堂,用社會(huì)主義核心價(jià)值觀武裝學(xué)生的頭腦,使學(xué)生自覺踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。道德是以“實(shí)踐—精神”的方式掌握世界的,脫離實(shí)踐空談道德,只能是水中撈月。道德是養(yǎng)成的教育,要把核心價(jià)值觀內(nèi)化為學(xué)生自身的價(jià)值觀,就要做到發(fā)揮課堂教學(xué)主渠道作用,全面深化課程新理念,把社會(huì)主義核心價(jià)值觀細(xì)化為學(xué)生核心素養(yǎng)體系之中,融入到各學(xué)科課堂教育教學(xué)之中。把理想信念教育作為教育教學(xué)的重中之重,弘揚(yáng)以愛國(guó)主義為核心的民族精神,以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神,對(duì)于高校思想政治理論教育和德育教育具有重要意義和價(jià)值。高校作為青少年學(xué)生培養(yǎng)的重要陣地,把學(xué)生的思想政治教育放在首位,不但有正確的理論指導(dǎo),還需要思想政治教育的配合,思想政治課既是一門社會(huì)科學(xué)教育課,也是一門德育課,它的地位和任務(wù)是任何課程無法取代的,思想政治課是我國(guó)學(xué)校教育和資本主義學(xué)校自由發(fā)展的本質(zhì)區(qū)別。
四、立德樹人,教師是關(guān)鍵
高水平的教師隊(duì)伍是培養(yǎng)“德才兼?zhèn)洌缘聻橄取苯影嗳说年P(guān)鍵。教師不僅是知識(shí)的傳遞者,也是道德的引領(lǐng)者,思想的啟迪者,心靈世界的開拓者,情感意志的塑造者。作為教師,要以身作則,為人師表,教育別人自己要先受教育。高校教師思想政治狀況具有很強(qiáng)的示范性,打鐵還要自身硬,只有教師自身成為先進(jìn)思想文化的傳播者,才能更好擔(dān)起學(xué)生健康成長(zhǎng)指導(dǎo)者和引路人的責(zé)任。
五、立德樹人,狠抓落實(shí)
一是課程是教育的核心,是學(xué)校教育活動(dòng)的主要形式,將立德樹人貫穿于各科課程改革各個(gè)環(huán)節(jié)之中,把黨的教育方針細(xì)化到各科課程改革各個(gè)細(xì)節(jié)之中,將學(xué)科育和教育內(nèi)容有機(jī)結(jié)合,挖掘?qū)W科教育中的文化內(nèi)涵、德育因素,人文精神,真正做到教書育人。大學(xué)德育課程要關(guān)注社會(huì)價(jià)值取向,堅(jiān)持科學(xué)性,具有針對(duì)性,符合時(shí)代性,不斷優(yōu)化課程結(jié)構(gòu),把德育教育滲透到各學(xué)科教學(xué)中,使學(xué)生學(xué)習(xí)各個(gè)學(xué)科知識(shí)時(shí),潛移默化受到德育教育,體現(xiàn)全過程育人,這就要求創(chuàng)新課堂教學(xué)形式,大力推行學(xué)科教育,改變只教書不育人問題,讓教育回歸本質(zhì),實(shí)現(xiàn)知識(shí)能力培養(yǎng)與價(jià)值觀培育有機(jī)統(tǒng)一,把德育寓于智育體育美育之中,提高學(xué)生綜合素質(zhì)。
二是吸收傳統(tǒng)優(yōu)秀道德文化,立德樹人。中華文明傳統(tǒng)文化博大精深,立德樹人體現(xiàn)了傳統(tǒng)道德文化的優(yōu)秀精粹,要學(xué)會(huì)道德修身,仁者愛人,己所不欲,勿施于人,處理好孝、悌、忠、信、禮、義、廉恥等處世之道,以天下興亡、匹夫有責(zé)的責(zé)任感,先天下之憂而憂、后天下之樂而樂的救世情懷,天行健、君子自強(qiáng)不息的精神品質(zhì),教育感化學(xué)生,用傳統(tǒng)道德文化價(jià)值觀念反思自我,感召體驗(yàn),引導(dǎo)學(xué)生自我教育,將這些優(yōu)秀道德傳統(tǒng)融入學(xué)生思想中,增強(qiáng)教育效果。
三是在德育實(shí)踐中認(rèn)識(shí)世界,認(rèn)識(shí)社會(huì),體悟人生,正確對(duì)待自然,正確對(duì)待社會(huì),正確對(duì)待他人,正確對(duì)待自己,在實(shí)踐中經(jīng)風(fēng)雨見世面,磨煉意志,適應(yīng)瞬息變化的世界,提升自己的道德修養(yǎng)。學(xué)校德育實(shí)踐活動(dòng)是德育教育的載體,吸引學(xué)生參加豐富有趣的德育實(shí)踐活動(dòng),德育實(shí)踐活動(dòng)具有明確的目的性,教師圍繞一定的目標(biāo)組織活動(dòng),學(xué)生在活動(dòng)中增加情感體驗(yàn),逐漸規(guī)范自己的行為,把課程學(xué)到的德知,形成德識(shí),有了一定的德行,在生活學(xué)習(xí)中嚴(yán)格要求自己,逐漸形成自己的德行習(xí)慣,使德育走向生活,走向社會(huì)公益活動(dòng),成為生活化德育的有效途徑。社會(huì)公益活動(dòng)促進(jìn)團(tuán)結(jié)友愛,真誠(chéng)互助,關(guān)心他人,關(guān)愛社會(huì),在與他人交流中學(xué)會(huì)文明有禮,有責(zé)任心,內(nèi)化德識(shí),外化德行,從德行升華為德性,德性是一種發(fā)乎心、行乎外的道德素養(yǎng),它與生命融于一體,需要學(xué)生去體驗(yàn)感悟反思而自主構(gòu)建。
四是道德教育要利用一切資源,包括家長(zhǎng)資源,社區(qū)資源,社會(huì)各種文博資源,社會(huì)媒體資源,全社會(huì)齊抓共管,多管齊下。
五是立德樹人,做培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的踐行者。在大學(xué)生中廣泛開展“愛學(xué)習(xí)、愛勞動(dòng)、愛祖國(guó)”主題教育活動(dòng),以節(jié)糧節(jié)水節(jié)電為榮,以浪費(fèi)資源為恥,發(fā)揚(yáng)愛國(guó)主義精神,繼承優(yōu)秀民族文化傳統(tǒng),講文明,懂禮節(jié),樹新風(fēng),創(chuàng)建優(yōu)秀校園文化,形成良好校園文化環(huán)境。為建設(shè)富強(qiáng)、民主、文明、和諧的社會(huì)主義國(guó)家努力學(xué)習(xí),為樹立自由、平等、公正、法治的核心價(jià)值理念不懈奮斗,為踐行愛國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善的道德規(guī)范從我做起,嚴(yán)格要求,要堅(jiān)持不懈培育和弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀,引導(dǎo)廣大師生做社會(huì)主義核心價(jià)值觀的堅(jiān)定信仰者、積極傳播者、模范踐行者。要堅(jiān)持不懈促進(jìn)高校和諧穩(wěn)定,培育理性平和的健康心態(tài),加強(qiáng)人文關(guān)懷和心理疏導(dǎo),把高校建設(shè)成為安定團(tuán)結(jié)的模范之地。要堅(jiān)持不懈培育優(yōu)良校風(fēng)和學(xué)風(fēng),使高校發(fā)展做到治理有方、管理到位、風(fēng)清氣正。
教師關(guān)于立德樹人學(xué)習(xí)心得體會(huì)范文2
高等教育肩負(fù)著培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)者和接班人的重大任務(wù),而立德樹人是高校的立身之本。雅思貝爾斯認(rèn)為:“人類的將來,取決于本真教育的成功!钡掠褪且环N本真的教育,是對(duì)人靈魂的教育?v觀現(xiàn)今的高等教育,大多將關(guān)注重點(diǎn)放在知識(shí)教育、技藝傳授之上,而忽視了德育的育人功能,教書而不育人、授業(yè)而不傳道,這對(duì)社會(huì)的未來發(fā)展十分不利。高校應(yīng)該把“培養(yǎng)什么樣的人”“如何培養(yǎng)人”和“為誰培養(yǎng)人”作為教育之本,作為教育工作開展的標(biāo)尺。
要因事而化。思想政治工作歸根結(jié)底是做人的工作,“人”是教育的最終落腳點(diǎn),要順應(yīng)學(xué)生成長(zhǎng)規(guī)律,了解個(gè)體身心發(fā)展的順序性、階段性、不平衡性、個(gè)體差異性,以便調(diào)整施教手段,有的放矢;要將思想政治教育作為德育的重要突破口,既適應(yīng)受教育者的思想品德狀況,又超越受教育者的思想品德現(xiàn)狀,對(duì)受教育者進(jìn)行合理引導(dǎo)。因事而化,就是要高校德育根據(jù)德育的相關(guān)“規(guī)律”做出調(diào)整,不斷提高工作能力和水平,達(dá)到成風(fēng)化人的效果。
要因時(shí)而進(jìn)。教育是一個(gè)動(dòng)態(tài)的過程,不能一成不變,唯有順應(yīng)時(shí)代的發(fā)展需要,不斷改進(jìn)教學(xué)方法和內(nèi)容,才能因時(shí)而變與時(shí)俱進(jìn)。教育依靠外在的教學(xué)工具將客觀的知識(shí)外顯于人內(nèi)化于心,課堂教學(xué)是實(shí)施教育的一種重要方式,要用好課堂教學(xué)這個(gè)主渠道,開設(shè)專門的'思想政治理論課,對(duì)學(xué)生進(jìn)行系統(tǒng)性教育;要從教學(xué)實(shí)踐中探索規(guī)律,不斷總結(jié)凝練,提高思想政治理論課的實(shí)戰(zhàn)能力;要重視抓好德育的輔助渠道,廣泛開展形式多樣的文化活動(dòng),營(yíng)造良好的環(huán)境氛圍,以文化人以文育人。
要因勢(shì)而新。縱觀中外德育史的發(fā)展,我們不難看出,德育既有持續(xù)的生命力又有強(qiáng)烈的時(shí)代感,每個(gè)階段的德育都有著鮮明的時(shí)代意義。如漢代董仲舒就是其中的典型代表,他提出“天人合一”思想,主張由王者承天意對(duì)人們實(shí)施道德教育,這種提法契合當(dāng)時(shí)的時(shí)代需要,一方面既維護(hù)了封建王朝的統(tǒng)治,另一方面又維持了安定的社會(huì)秩序,試圖讓人民過上安居樂業(yè)的生活。這種思想主張不僅對(duì)西漢王朝的發(fā)展產(chǎn)生了巨大作用,也深刻地影響了中國(guó)古代道德教育思想的發(fā)展。在新的時(shí)代背景下,我們應(yīng)該不斷更新德育內(nèi)容,把馬克思主義科學(xué)理論、社會(huì)主義核心價(jià)值觀等內(nèi)容融入其中,賦予德育更加鮮活的生命力。同時(shí),要運(yùn)用新媒體新技術(shù),推動(dòng)思想政治工作與信息技術(shù)高度融合,賦予德育更新的時(shí)代氣息。
高校德育不是德育整個(gè)階段的終點(diǎn),而是一個(gè)新的起點(diǎn),要打破分段式教育觀念,將德育與個(gè)人成長(zhǎng)的各個(gè)階段有機(jī)融合,實(shí)現(xiàn)德育終身化,從而構(gòu)建良好的社會(huì)道德系統(tǒng)。
教師關(guān)于立德樹人學(xué)習(xí)心得體會(huì)范文3
時(shí)間過得好快,踏上講臺(tái)身為人師已經(jīng)有十三年了,一路走來,有淚水,也有歡笑;有迷茫,也有收獲。教師是“人類靈魂的工程師”,肩負(fù)著為祖國(guó)的建設(shè)與發(fā)展培養(yǎng)人才的歷史使命。師德師風(fēng)的建設(shè)對(duì)于一個(gè)學(xué)校是十分重要的組成部分,只有師德師風(fēng)良好的環(huán)境學(xué)生才能健康茁壯成長(zhǎng);老師才能取得更好的教學(xué)成果。師德是調(diào)節(jié)教師與學(xué)生、教師與教師、教師與學(xué)生家長(zhǎng)關(guān)系的行為規(guī)范和準(zhǔn)則,同時(shí)也是一定社會(huì)及其階層對(duì)教師職業(yè)行為的基本要求。不同時(shí)代對(duì)師德有不同的要求,現(xiàn)代師德是對(duì)古代師德的繼承與發(fā)展,知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代對(duì)師德賦予了新的內(nèi)涵。
通過學(xué)習(xí)縣教育局組織的.師德師風(fēng)建設(shè)的動(dòng)員大會(huì)和學(xué)校組織的“立德樹人師德師風(fēng)”的動(dòng)員大會(huì),深有體會(huì)。我知道當(dāng)一個(gè)好教師,應(yīng)有強(qiáng)烈的事業(yè)心和責(zé)任感。這樣才熱愛自己的教育對(duì)象——學(xué)生。在學(xué)生身上,我們要傾注全部的愛,去發(fā)現(xiàn)他們學(xué)習(xí)上的每一點(diǎn)滴的進(jìn)步,去尋找他們生活中,品德上每一個(gè)閃光點(diǎn),然后應(yīng)用激勵(lì)機(jī)制,加以充分的肯定和激勵(lì),恢復(fù)感到溫暖,增強(qiáng)自信,從而縮小師生心靈上的距離,使他們產(chǎn)生“向師性”。這樣,才會(huì)在他們成長(zhǎng)與發(fā)展的道路上有一個(gè)質(zhì)的飛躍,有了事業(yè)心和責(zé)任感,才能樂教勤教,才能善待學(xué)生。否則就會(huì)對(duì)學(xué)生敷衍塞責(zé)。關(guān)愛每一個(gè)學(xué)生是師德建設(shè)的核心內(nèi)容,我們要平等地對(duì)待每一個(gè)學(xué)生,讓每個(gè)學(xué)生都能享受良好的教育。
一、以身作則,為人師表是師德的人格力量。
在教育中,一切師德要求都基于教師的人格,因?yàn)閹煹碌镊攘χ饕獜娜烁裉卣髦酗@示出來,教師是教人怎樣做人的人,首先自己要知道怎樣做人。教師以身作則,才能起到人格感召的作用,總之,為人師表是教師的美德。
二、終身學(xué)習(xí),不斷進(jìn)取是師德的升華。
如果不常常處于學(xué)習(xí)狀態(tài),我們的知識(shí)結(jié)構(gòu)不是社會(huì)的要求,因?yàn)樵诋?dāng)今社會(huì)下,科學(xué)和技術(shù)的發(fā)展速度如此之快,因此知識(shí)和技術(shù)更新的速度也越來越快。所以,時(shí)代要求教師必須轉(zhuǎn)變學(xué)習(xí)觀念,確立“邊學(xué)邊干,邊干邊學(xué),終身學(xué)習(xí)”的觀念,緊跟當(dāng)代知識(shí)技術(shù)的發(fā)展步伐。
三、愛崗敬業(yè)、獻(xiàn)身教育是師德的基本要求。
教師不僅是在奉獻(xiàn)、在燃燒,而且是同樣在汲取,在更新,在升華。教師要付出艱辛的勞動(dòng),但是苦中有樂,樂在其中。教師最大的樂趣是照亮別人,充實(shí)自己。正是這種成就感、幸福感,激勵(lì)著千千萬萬的教師不辭辛勞地為教育事業(yè)獻(xiàn)身。
四、培養(yǎng)師德,應(yīng)加強(qiáng)修養(yǎng)。
按照教師的思想品行,道德規(guī)范和職業(yè)操行的有關(guān)要求,規(guī)范、自律自己的言行、為人處事的方式。教師應(yīng)自覺地加強(qiáng)職業(yè)道德修養(yǎng),做一個(gè)合格的教師。首先,要培養(yǎng)良好的職業(yè)精神。要熱愛教師這個(gè)職業(yè),把它作為向國(guó)家和社會(huì)的奉獻(xiàn),實(shí)現(xiàn)自己人生價(jià)值的平臺(tái)。其次要加強(qiáng)自律,這是培養(yǎng)良好師德的最好辦法。同時(shí),要有一顆進(jìn)取的心,時(shí)代在進(jìn)步,科技在發(fā)展,知識(shí)在更新,昨天可能是一位好老師,今天可能是一位普通教師,明天可能被教師隊(duì)伍淘汰。好教師的標(biāo)準(zhǔn)應(yīng)該是動(dòng)態(tài)的,是不斷提高的。教師要有一顆進(jìn)取心,不斷學(xué)習(xí),放眼世界,彌補(bǔ)不足,提高素養(yǎng)。教師應(yīng)走近學(xué)生,了解學(xué)生們的思想、情感、個(gè)性需要,切實(shí)地關(guān)心和愛護(hù)學(xué)生,使學(xué)生健康成長(zhǎng)。
總之,作為一名教育工作者,通過學(xué)習(xí),時(shí)時(shí)處處為之高標(biāo)準(zhǔn),嚴(yán)格要求自己,勤奮工作,積極進(jìn)取。進(jìn)一步加強(qiáng)師德師風(fēng)建設(shè),不斷提高自己的業(yè)務(wù)能力和水平,以飽滿的熱情和和藹的工作態(tài)度對(duì)待每一個(gè)學(xué)生,時(shí)刻關(guān)愛學(xué)生的健康成長(zhǎng)和安全工作。
教師關(guān)于立德樹人學(xué)習(xí)心得體會(huì)范文4
落實(shí)立德樹人根本任務(wù),要從確保黨和國(guó)家興旺發(fā)達(dá)、長(zhǎng)治久安的戰(zhàn)略高度出發(fā),堅(jiān)持和把握好正確方向。落實(shí)這一根本任務(wù),必須全面貫徹黨的教育方針,必須和加強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育緊密結(jié)合。堅(jiān)持立德樹人,高校當(dāng)時(shí)刻牢記強(qiáng)化政治意識(shí),把握政治方向,教育引導(dǎo)青年學(xué)生經(jīng)常主動(dòng)向黨的理論和路線方針政策看齊,引導(dǎo)更多青年學(xué)生保持政治定力,為實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)凝聚青春力量。
落實(shí)立德樹人根本任務(wù),就要從青年學(xué)生的成長(zhǎng)實(shí)際出發(fā),突出教育創(chuàng)新。一個(gè)精神上“缺鈣”的人,是不可能承擔(dān)時(shí)代所賦予的歷史重任的。有理想就有人生的精神動(dòng)力,有信念就能開辟美好未來。堅(jiān)持立德樹人,高校要主動(dòng)適應(yīng)新常態(tài),把握青年學(xué)生思想認(rèn)知規(guī)律,不斷改進(jìn)和創(chuàng)新教育內(nèi)容和教育方法,用深入淺出、貼近生活的鮮活事例化育青年,感染青年。
落實(shí)立德樹人根本任務(wù),就要突出師德建設(shè),加強(qiáng)示范引領(lǐng)。按照做“四有”好老師的標(biāo)準(zhǔn),我們要引領(lǐng)青年學(xué)生,自己首先就要有理想信念,有道德情操,有扎實(shí)學(xué)識(shí),有仁愛之心,否則,我們就會(huì)失去對(duì)青年人的感召力。其實(shí),全社會(huì)對(duì)教師的期望不僅包含淵博的學(xué)識(shí),還要求教師以高尚的情操、純凈的人格去影響下一代的成長(zhǎng)。立德樹人是教師責(zé)無旁貸的任務(wù),優(yōu)秀教師是幫助青年學(xué)生系好人生第一?圩拥'引路人,是落實(shí)立德樹人根本任務(wù)、推動(dòng)高等教育事業(yè)發(fā)展的主力軍。每個(gè)教師都有機(jī)會(huì)成為示范楷模,關(guān)鍵是如何充分發(fā)揮積極影響,承擔(dān)更多社會(huì)責(zé)任。
落實(shí)立德樹人根本任務(wù),必須把增強(qiáng)學(xué)生社會(huì)責(zé)任感、創(chuàng)新精神、實(shí)踐能力作為工作重點(diǎn)。人才培養(yǎng)的質(zhì)量,不應(yīng)只看考試分?jǐn)?shù),更根本的還要看我們培養(yǎng)的學(xué)生是否具備服務(wù)國(guó)家服務(wù)人民的社會(huì)責(zé)任感、勇于探索的創(chuàng)新精神和善于解決問題的實(shí)踐能力。要不斷更新我們的教育理念和價(jià)值,要面向全體學(xué)生,牢固樹立人人成才觀念、多樣化人才觀念、終身學(xué)習(xí)觀念和系統(tǒng)培養(yǎng)觀念,更加注重教學(xué)、科研、實(shí)踐緊密結(jié)合,更加注重學(xué)校之間、校企之間、學(xué)校與科研機(jī)構(gòu)之間協(xié)同育人,努力形成體系開放、機(jī)制靈活、渠道互通、選擇多樣的人才培養(yǎng)體制。要適應(yīng)國(guó)家和社會(huì)發(fā)展需要,遵循教育規(guī)律、教學(xué)規(guī)律和人才成長(zhǎng)規(guī)律,更加注重學(xué)思結(jié)合、知行統(tǒng)一、因材施教,為黨和人民事業(yè)培養(yǎng)合格建設(shè)者和可靠接班人。
落實(shí)立德樹人根本任務(wù),要不斷創(chuàng)新方式方法,既要落實(shí)到教材課堂中,落實(shí)到文化育人中,也要落實(shí)到實(shí)踐活動(dòng)中,落實(shí)到政策制度中,更要同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育,同公民思想道德建設(shè)和社會(huì)誠(chéng)信建設(shè),同民族團(tuán)結(jié)教育,同提高法治意識(shí)、環(huán)境意識(shí)、國(guó)防意識(shí)等緊密結(jié)合,形成全員全過程全方位育人的強(qiáng)大合力。思想文化陣地,優(yōu)秀的文化不去占領(lǐng),錯(cuò)誤的思想就會(huì)去占領(lǐng)。因此,堅(jiān)守立德樹人主陣地,高校要從戰(zhàn)略和全局高度增強(qiáng)文化自信,壯大主流思想輿論,提升輿論引導(dǎo)能力,打好物質(zhì)文化、精神文化、制度文化、環(huán)境文化育人的“組合拳”,激發(fā)青年學(xué)生的民族自豪感和自信心,堅(jiān)定青年學(xué)生振興中華、實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的信心和決心。
立德樹人是事關(guān)黨和國(guó)家前途命運(yùn)的重大問題,也是我黨對(duì)人民教育事業(yè)的一貫主張。高校作為教書育人重地,肩負(fù)著科教興國(guó)的重任,立德樹人是高校崇高使命所在。
教師關(guān)于立德樹人學(xué)習(xí)心得體會(huì)范文5
近段時(shí)間,響應(yīng)上級(jí)“立德樹人,敬業(yè)愛生”的學(xué)習(xí)號(hào)召,我認(rèn)真地學(xué)習(xí)了《教師法》、《教育法》、《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》以及其他的師德師風(fēng)相關(guān)材料。雖說這樣的學(xué)習(xí)年年都有,但每次學(xué)習(xí)都有不同的感受,不同的認(rèn)識(shí)。通過學(xué)習(xí),我再一次深刻地認(rèn)識(shí)到教育事業(yè)任重道遠(yuǎn),再一次真切地感受到肩負(fù)的職責(zé)與義務(wù)之沉重。作為教育工作者,我們不僅只為完成教書育人的任務(wù)。在科技迅猛發(fā)展的今天,在新課程改革推行了x年的今天,我們的身份應(yīng)該由以前“教員”的單一角色轉(zhuǎn)化為多重角色。課堂上,我們是“師”;課間時(shí),我們是“友”;是幫他們排憂解難的父母,是打開科技之門的鑰匙,是生成的教材......教師的`多重身份,對(duì)教師的品德修養(yǎng)、職業(yè)修養(yǎng)、知識(shí)結(jié)構(gòu)、業(yè)務(wù)水平諸方面都提出了更高的要求。這些要求使“愛國(guó)守法、愛崗敬業(yè)、關(guān)愛學(xué)生、教書育人、為人師表、終身學(xué)習(xí)”的規(guī)范變得尤為沉重,我們不僅得換角度思考,還得刷新固囿的陳陋眼光。
在邊學(xué)習(xí)邊反思中,我清楚地意識(shí)到,當(dāng)好當(dāng)前形勢(shì)下的新型教師,隨遇而安的態(tài)度不行,固步自封的態(tài)度不行,安分守己的態(tài)度也不行,光說不練的態(tài)度更不行。我們得順應(yīng)潮流,得緊隨形勢(shì),得更新自我,得探索創(chuàng)新。
“探索創(chuàng)新”是此次學(xué)習(xí)中對(duì)我觸動(dòng)最深的一種感受。
教材的更新需要我們探索創(chuàng)新,課堂角色的轉(zhuǎn)換需要我們探索創(chuàng)新,信息技術(shù)的高端化需要我們探索創(chuàng)新,現(xiàn)代化的教學(xué)設(shè)備的運(yùn)用需要我們探索創(chuàng)新,我們激勵(lì)學(xué)生探索創(chuàng)新自己得先探索創(chuàng)新。但是如何創(chuàng)新這還是一個(gè)有商榷須爭(zhēng)議的科研話題。
教師也是科研工作者,通過此次的學(xué)習(xí),我認(rèn)識(shí)到教師的科研工作更需要?jiǎng)?chuàng)新精神。
首先,在科學(xué)理論指導(dǎo)下創(chuàng)新。科學(xué)的理論始終是前進(jìn)的航標(biāo),在科學(xué)的世界觀和方法論的指導(dǎo)下,我們的思路才符合客觀規(guī)律,我們的工作才有成效。其次,在實(shí)踐活動(dòng)中創(chuàng)新。課堂教學(xué)、聽課評(píng)課、班級(jí)管理、常規(guī)檢查等日常工作,都會(huì)給提供我們發(fā)現(xiàn)的契機(jī),我們要善于利用創(chuàng)新空間,大膽設(shè)想,勇于探索,從而提高工作水平。再次,在調(diào)查基礎(chǔ)上創(chuàng)新。創(chuàng)新不是異想天開,不是閉門造車,我們要把黨的方針政策、上級(jí)的工作部署同我們的工作實(shí)際結(jié)合起來,加強(qiáng)調(diào)研,發(fā)現(xiàn)經(jīng)驗(yàn),發(fā)現(xiàn)典型,發(fā)現(xiàn)問題,尋找科學(xué)的措施和對(duì)策。
當(dāng)然,探索創(chuàng)新對(duì)人的素質(zhì)是有一定的要求的。它要求我們具備強(qiáng)烈的責(zé)任感和使命感,創(chuàng)新意識(shí)和精神于我們隊(duì)事業(yè)的熱情和忠誠(chéng),需要我們有一定的勇氣和膽識(shí),也向我們的能力和本領(lǐng)發(fā)起挑戰(zhàn)。創(chuàng)新是一個(gè)永恒的課題,“路漫漫其修遠(yuǎn)兮,吾需上下而求索”,一個(gè)有創(chuàng)新精神的人,
必定具備非凡的毅力和恒心,哪怕前路坎坷,哪怕荊棘擋道,依然不改艱辛前行的步伐。
實(shí)踐永無止境,創(chuàng)新永無止境。
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