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  • 《親愛的安德烈》讀后感

    時(shí)間:2023-09-18 16:05:45 讀后感 我要投稿

    [優(yōu)秀]《親愛的安德烈》讀后感15篇

      看完一本名著后,相信大家一定領(lǐng)會(huì)了不少東西,需要回過頭來寫一寫讀后感了。那么讀后感到底應(yīng)該怎么寫呢?下面是小編為大家整理的《親愛的安德烈》讀后感,希望對(duì)大家有所幫助。

    [優(yōu)秀]《親愛的安德烈》讀后感15篇

    《親愛的安德烈》讀后感1

      一位母親,一位已滿十八歲的兒子,他們是兩代人,中間相隔三十年。他們也是兩國人,中間相隔著文化。這位母親與這個(gè)兒子在信中共同交談著他們自己的十八歲,時(shí)代不同青春就不同,一個(gè)如同黑白的電視機(jī),一個(gè)如同彩色的電視機(jī)。兩代人,兩代心,通過信來熟悉對(duì)方,通過信去熟悉心,也通過這本書去讓更多人了解自己的孩子或父母。

      這本書中一段話讓我印象深刻,“那‘愚昧無知’的漁村,確實(shí)沒有給我知識(shí),但是給了我一種能悲憫同情的能力,使得我在日后面對(duì)權(quán)力的傲慢、欲望的囂張和種種時(shí)代的.虛假時(shí),仍舊得以穿透,看見文明的核心關(guān)懷所在!边@句對(duì)于我來說,有一些不太懂,但她語重心長的話是一位母親給孩子說的話,她們比我們看的世面要多,給我們的都是最溫暖、對(duì)我們最好的提醒關(guān)愛,F(xiàn)在耳邊又回想起了那不知說了多少遍的話:“姑娘,多喝點(diǎn)水。姑娘,今天冷不冷,要冷,多穿些。姑娘,姑娘……”她說是因?yàn)閻畚;愛我,她才?huì)說。

      以前,我總是不理解媽媽,讀了這本書我開始漸漸明白,因?yàn)槲覀兪莾纱,我們之間有相隔的代溝,可能只有像這位作者與她兒子一樣,雙方相互了解,讓屏障一層一層減少,兩人之間才會(huì)慢慢認(rèn)識(shí)對(duì)方,母女或母子之間要和朋友一樣,因?yàn)樗麄儾攀悄阕钪覍?shí)的聽者與陪伴者。我變了,媽媽也變了!

      《親愛的安德烈》這本書,影響了我,也改變了我,我和媽媽從一開始的“形同陌路”,到現(xiàn)在的嬉戲打鬧,中間變化很大,我與媽媽從“路人”變成了朋友。我們是兩代人,中間相隔二十六年,現(xiàn)在也成為了“一代人”!

    《親愛的安德烈》讀后感2

      讀龍應(yīng)臺(tái)和兒子的書信集《親愛的安德烈》。書拿到手,由衷地喜歡。慢慢讀下去,突然明白為什么龍應(yīng)臺(tái)的圖片為什么這么不加處理和修飾,任由歲月的痕跡坦露無遺,原來在這本書里,她只是一個(gè)和我們所有的中國媽媽一樣,面對(duì)孩子的成長和越來越遠(yuǎn)的距離而不斷掙扎的本色母親,心里一下子變得非常溫暖。

      “我們是兩代人,中間隔個(gè)三十年。我們也是兩國人,中間隔個(gè)東西文化……”正是這樣的兩代人,所受的教育熏陶迥然不同的兩代人,兩種環(huán)境下長大成人的兩代人。卻相互敞開了心扉,毫無保留地將自己心中的所思所感進(jìn)行交流。

      在龍應(yīng)臺(tái)的筆下,我們總能獲得一些意料之外的欣喜,不管是那篇曾經(jīng)名噪一時(shí)的《中國人,你為什么不生氣》,還是那本風(fēng)靡全球的《野火集》,又或者是現(xiàn)在被稱為育兒典范的《親愛的安德烈》。

      讀完全書,我驚奇的發(fā)現(xiàn)龍應(yīng)臺(tái)竟一改原本犀利的文筆,儼然成為一名苦口婆心的普通母親,以最樸實(shí)無華的言語打動(dòng)安安的內(nèi)心深處。遇到兩代隔閡造成看法分歧的一些人、事、物,龍應(yīng)臺(tái)總能用溫柔的口吻。堅(jiān)定的語氣,訴說中國籍的`媽媽為什么會(huì)這么想,這么做,不為說服,只是要誠實(shí)表達(dá)心中感受。

      而這本普通的書籍所包含到的內(nèi)容可謂包羅萬象,大到嚴(yán)肅的人生觀、價(jià)值觀,小到微不足道的生活細(xì)節(jié),在三十多封書信中,說實(shí)話,里面涉及到政治的內(nèi)容,我讀不太懂,但我感動(dòng)的是一個(gè)母親對(duì)于已經(jīng)成年的孩子漸行漸遠(yuǎn)的那份不安,那種迫切想要溝通與了解的心情。不管結(jié)果如何,這份良苦用心已足以令人感動(dòng)。

    《親愛的安德烈》讀后感3

      “我們是兩代人,中間隔個(gè)三十年。我們也是兩國人,中間隔個(gè)東西文化”,龍應(yīng)臺(tái)用了這一句話來描寫她與她兒子安德烈之間的代溝。年齡以及文化的雙層代溝讓他們母子之間的溝通和交流難上加難。我覺得這在我們學(xué)校的學(xué)生和家長中也很常見,特別是像我這種家長是來自中國的學(xué)生,因?yàn)槲覀兒臀覀兊募议L的文化背景就會(huì)不一樣。

      這本書收錄了36封龍應(yīng)臺(tái)和安德烈給互相寫的信。他們由于在一起的時(shí)間不多,所以兩個(gè)不熟悉的人就通過寫信的方式來拉近距離。他們?cè)谛胖袝?huì)分享自己的一段經(jīng)歷,生活中的一個(gè)故事,或是對(duì)某件事情的觀點(diǎn)。他們也會(huì)一起回憶他們之間的記憶。這兩個(gè)不同的人用這些方式找到了許多的共同點(diǎn)。

      讓我最能產(chǎn)生共鳴的.是在第二和第三封信中,龍應(yīng)臺(tái)和安德烈都分享了一個(gè)看比賽不知道支持哪個(gè)國家的故事。在別人問我是從哪里來的時(shí)候我也會(huì)不知道怎么回答。我說美國也對(duì),因?yàn)槲业膰敲绹椅覐男〗邮艿囊彩敲朗浇逃2贿^我自從在上海出生以來就一直住在這里,我雖然有時(shí)會(huì)回去看我住在紐約的外婆,但是回去的感受也不會(huì)覺得是回家,而只是去旅游,因?yàn)樵谖业男哪慨?dāng)中,我的家在上海。

      通過與兒子互相寫信,龍應(yīng)臺(tái)說,“我認(rèn)識(shí)了人生里第一個(gè)十八歲的人,他也第一次認(rèn)識(shí)了自己的母親”。我認(rèn)為在這句話中,“認(rèn)識(shí)”的意思其實(shí)是“了解”,因?yàn)樗麄兤鋵?shí)已經(jīng)認(rèn)識(shí)了十八年,卻是第一次真正的了解了對(duì)方。

    《親愛的安德烈》讀后感4

      好久沒有更新文章了,但是學(xué)習(xí)沒有間斷。讀完龍應(yīng)臺(tái)的《親愛的安德烈》有幾天了,盡管讀的時(shí)候很有感覺,但是寫的時(shí)候卻感覺無從下筆。今天又細(xì)細(xì)回想了一下,不由地詢問自己:

      1、如果自己的孩子到了青春期,還會(huì)和我好好溝通嗎,如果想要那時(shí)我們繼續(xù)好好溝通,我從現(xiàn)在該做些什么呢?

      2、龍應(yīng)臺(tái)的格局很大,知識(shí)也很淵博,從書信中可以看出,安德烈的生活和見地也很棒,有自己的'思想和個(gè)性,這里面家庭氛圍和父母的影響作用肯定非常大,相比之下,自己是不是該更加努力呢,一方面給孩子個(gè)好的影響,另一方面跟上時(shí)代的步伐,和孩子之間的差距小一些;

      3、該死死盯著孩子還是給她更大的自由度,或許都這樣都太絕對(duì)了,應(yīng)該兩者好好結(jié)合,希望培養(yǎng)的孩子是個(gè)有思想的人,必須有她的自由,但是還要關(guān)注不能太走彎路?

      4、龍應(yīng)臺(tái)對(duì)孩子也有諸多的不滿,比如抽煙,可是她能夠很好地控制自己的情緒,跳出安德烈是自己的孩子的局限,站在“如果是別的成熟的個(gè)體自己會(huì)干涉嗎”的角度看問題。

      自己也該明白:雖然是自己的孩子,但不是自己精神和肉體的一部分,即使自己的身體一部分也會(huì)有不受控的時(shí)候,何況已經(jīng)脫離了母體的孩子呢,所以自己該明白和孩子的界限,控制自己的情緒,跳出自己的局限。作者:花生了米

    《親愛的安德烈》讀后感5

      近來不知為何突然很想自己獨(dú)立的去外面走一圈、逛一圈,也許是受了安德烈的影響吧。很羨慕安德烈的生活,他的生活是那么的豐富有趣,他很自由,能像鳥兒一樣飛向蔚藍(lán)的天空,作為一個(gè)從大陸長大的孩子而言,我沒有一刻自由過,甚至在睡覺時(shí)也會(huì)被人叫起來喝水潤喉,我不知道世界為什么會(huì)如此不同,在西方的國家,只要超過14周歲,老師上課便會(huì)用“您”來稱呼,而我們一直像一個(gè)長不大的孩童,無時(shí)無刻不被父母牽掛,是,沒錯(cuò),我們應(yīng)當(dāng)受到社會(huì)的照顧,家人的關(guān)心,但你自己有沒有想過你這般依賴家長和社會(huì),何時(shí)你才能真正的得到成長?要多久你才能長大?

      自由,這個(gè)詞對(duì)任何我這個(gè)階段的青少年來說無疑是一種看得見,但卻摸不到夠不著的東西,也無疑是一種誘惑。因?yàn)橹挥虚L大才能擁有自由,或者說你永遠(yuǎn)長不大就永遠(yuǎn)不能得到自由,也或者說就算你長大了,但你還是每天依靠家人和社會(huì)對(duì)你的關(guān)注,那么你就更沒有自由。

      舉個(gè)例子來說吧。假如有一天你生病了,你的父母帶你去看病,而醫(yī)生不是問你哪里不舒服而是問你的`父母你哪里不舒服怎樣不舒服,任何一個(gè)人都不可能知道你在想什么,到底哪里不舒服和怎樣不舒服。

      大人們會(huì)在任何時(shí)間去關(guān)注你的任何事情,比如出去玩,如果是下雪天,冷風(fēng)刺骨,父母總會(huì)想盡一切辦法來阻止你出家門,他們會(huì)害怕你摔倒或是感冒。事實(shí)表明他們還是把你當(dāng)作小孩子,無論你多大在他們眼里你依然是小孩子。

      我想會(huì)有人對(duì)父母說:“我已經(jīng)長大了!”但是還是沒有得到該有的尊重和自由,即使你是一個(gè)初中生、高中生或者是一位大學(xué)生,父母總會(huì)想叮囑你的一切行為。

      但是我想說:“我已經(jīng)長大了,我需要自由和尊重!”

    《親愛的安德烈》讀后感6

      這是一本龍應(yīng)臺(tái)與兒子安德烈,通過三年的時(shí)間,所寫的36封家書。在這其中母親帶著八分的認(rèn)真與二分的知性懷疑,兒子存著二分黑色幽默,三分玩世不恭和五分真誠。時(shí)間總會(huì)讓人改變,現(xiàn)在的安德烈已是一個(gè)成年人,不再是那個(gè)可愛的“安安”了,龍應(yīng)臺(tái)面對(duì)這件事有些不知所措。最終她選擇了與兒子敞開心扉,試著去了解兒子,這個(gè)有些“陌生”的愛人。

      讀了《親愛的安德烈》,我意識(shí)到我這樣的做法是強(qiáng)行讓我的意志凌駕于孩子意志之上。盡管,我的做法是對(duì)的,孩子因?yàn)闆]有切身的體會(huì)。她仍然不會(huì)主動(dòng)有意識(shí)地去改正自己的錯(cuò)誤。并且她的錯(cuò)誤習(xí)慣導(dǎo)致的結(jié)果并不是差到無法接受。所以她一直都保持著她的老習(xí)慣。

      《親愛的安德烈》讓我意識(shí)到其實(shí)教育并不是單純的我說,你接受的'過程,而是教育者與被教育者靈魂的對(duì)接。而這對(duì)接最直觀的方式就是讓他體驗(yàn)和參與。而不僅僅是告知。就像我的父母,當(dāng)初為我選擇的路,因?yàn)槲覀冏屛殷w驗(yàn),參與,而是讓我直接按著他們的路線行進(jìn),使得后來在很長一段時(shí)間都很痛苦。而今,雖然和父母違背我的夢(mèng)想不同,但我一遍一遍地告訴學(xué)生怎么做怎么做其實(shí)犯的錯(cuò)誤和我父母為我指路本質(zhì)是一樣的。所以,我要改變。

      《親愛的安德烈》正如書名,貫穿書本的始終是為人父母對(duì)孩子的愛。這本書,漸漸溶開了兩代人,兩國的代溝。也讓我認(rèn)識(shí)到了,不同的國家,不同的文化不同的教育,會(huì)給我們不同的震撼力。合上書,我輕輕閉上了眼睛。這便是兩代人的差距,兩代人的代溝。這本書讓我學(xué)到的不僅是孩子的教育問題,而且是一次對(duì)不同文化和背景學(xué)習(xí)和體驗(yàn)。從中也學(xué)到了很多人生的哲學(xué),對(duì)生活和人生的態(tài)度。

    《親愛的安德烈》讀后感7

      漫長的寒假中,我細(xì)細(xì)品讀了龍應(yīng)臺(tái)經(jīng)典之作——《親愛的安德烈》。

      我有為之顫動(dòng)和發(fā)自內(nèi)心的心靈共鳴。書中那些關(guān)于父母與子女的關(guān)系的描寫,我覺得無比新奇、見解獨(dú)到。既有偏激、天真爛漫,又睿智幽默的安德烈給我留下了深刻的印象。安德烈的生活豐富多彩,喝酒、聊天、聽歌、開Party、旅行?我們現(xiàn)在的生活:早早地起床、匆匆忙忙地上學(xué)?這種兩點(diǎn)一線的生活比起安德烈的自由和愜意差得何止十萬八千里。安德烈成功時(shí),媽媽、弟弟和朋友會(huì)為他送去衷心的祝賀,但我們?nèi)〉玫某晒s永遠(yuǎn)是理所當(dāng)然,不足為奇,甚至在老師和家長眼睛里永遠(yuǎn)是那樣微不足道,與他們的期望相距甚遠(yuǎn)。這也許就是東西方教育理念的不同吧。在書中,只要滿十四歲了,就要用“您”來稱呼。但是,中國的家長卻往往忽略孩子的年齡,不管孩子是不是已經(jīng)長大了,只要站在爸爸、媽媽或是老師身邊,他的`身份就永遠(yuǎn)只能是“孩子”。

      中國的父母在夸贊孩子時(shí)總是對(duì)他的父母說:“你的兒子真厲害!”,“你的女兒真棒!”?在書中,龍應(yīng)臺(tái)會(huì)叫這樣的家長去對(duì)安德烈說,而不是對(duì)自己說,這對(duì)安德烈,無疑是一種尊重和鼓舞。中國的家長們也應(yīng)當(dāng)向龍應(yīng)臺(tái)這樣的媽媽多多借鑒和學(xué)習(xí)。如果所有人都能靜下心來好好地讀一讀這本《親愛的安德烈》,看看安德烈的懂事和一點(diǎn)點(diǎn)的叛逆,龍應(yīng)臺(tái)那樣貼心的母親,新式獨(dú)特的教育方法。學(xué)習(xí)書中的好方法,給孩子們一點(diǎn)應(yīng)有的尊重,和自由。這樣能使像安德烈這樣處于叛逆期的孩子們,少走彎路。也能告訴家長,在面對(duì)如此棘手的叛逆期時(shí),該如何正確地面對(duì)和引導(dǎo)。

    《親愛的安德烈》讀后感8

      《親愛的安德烈》是發(fā)表在雜志專欄上的書信集,是龍應(yīng)臺(tái)在兒子十八歲時(shí),為了尋找一條溝通的橋梁而作的一次嘗試。父母子女的溝通向來不容易,讀完《親愛的安德烈》之后,我想這歸咎到了我們各自的角色。作為父輩,我們總是試圖教導(dǎo)和教訓(xùn)兒女,而作為兒女,他們對(duì)父輩的刻板印象就是不同陣營、甚至抑制自身意志的人,便最真的話也不敢對(duì)父輩說,這樣兩輩人之間就必然產(chǎn)生隔閡。

      龍應(yīng)臺(tái)曾說:“所謂的父女母子一場(chǎng),只不過意味著,你和他的緣分就是今生今世不斷地在目送他的'背影漸行漸遠(yuǎn)!睂(duì),我們不過是目送他們的人。作為父母,我們既不能代替他的朋友,也不可代替他自己,去認(rèn)識(shí)這個(gè)世界、社會(huì)。那么,作為父母,我們能做的不過是以我們的人生經(jīng)驗(yàn),尋找到一種方式跟他們交流,以朋友的方式理解他們的想法,跟他們探討問題,讓他們自己思考;以父輩的寬容來鼓勵(lì)他們嘗試、選擇生活,在他們犯錯(cuò)時(shí)直言不諱地指出來。

      作為父母,我覺得能做的很少。我們注定站在橋的兩頭,橋是我們唯一溝通的方式。如果我們有幸找到這條橋梁,也許我們能充當(dāng)他們一半的朋友,分享他們的喜樂;再充當(dāng)他們一半的父母,在目送他們走遠(yuǎn)的路上給出我們的意見,并容許他們?cè)谌魏螘r(shí)候回到橋的這一頭來。

    《親愛的安德烈》讀后感9

      昨天,在繁忙的工作中,我做了今年最有意義的一件事,那就是讀了一本書,一天里除了繁忙的工作,我讀了15萬多字的書連我自己都感到驚訝,雖然我現(xiàn)在還堅(jiān)持持著兩周至少看一本書的計(jì)劃,也確實(shí)沒想到自己還能有這種毅力這種興趣去讀這本書--《親愛的安德烈》。

      這是一部可以跟《傅雷家書》媲美的書,傅雷通過家書培養(yǎng)了一名鋼琴家,值得所有的前父母學(xué)習(xí)。而龍應(yīng)臺(tái)通過家書首先是認(rèn)識(shí)了兒子,然后也是教育了兒子,同時(shí)也被兒子教育,所以值得所有的父母、孩子,甚至教師們學(xué)習(xí)。

      我不想贅述這部書的好!對(duì)于我來說,每一部書的好,寫出來的或是說出來的,都是表象的,真正的好,那是只可意會(huì),不可言傳或文傳的。那是一種心靈的享受,這種享受經(jīng)常的含有痛苦的思索、默默的反思和靈魂的亢奮!

      其實(shí),邊讀,我也在搜索我身邊是否也有類似她們母子那樣的母子,或是父子,搜索的結(jié)果是幾乎為零。如果我們的所有母子,或是父子,或是母女或是父女,都如龍應(yīng)臺(tái)母子一樣的,能夠彼此進(jìn)行心靈的交流,那我們的孩子才是真正幸福的孩子,我們的父母才是真正幸福的父母。我們的社會(huì)才是真正和諧的社會(huì)。世上可以沒有成批的科學(xué)家,但不能沒有成批的心靈健康的社會(huì)人。反過來說,有了成批的數(shù)也數(shù)不盡的心靈健康的社會(huì)人,就會(huì)有真正的'于社會(huì)于人民有用的成批的科學(xué)家。

      買本《親愛的安德烈》吧!把她放在你的身邊,比如你的隨身的兜子里,比如你的書房的書桌上,比如你的辦公室的辦公桌上,比如說你的床頭柜上,比如說你的私家車?yán)。盡管你可能曾經(jīng)認(rèn)認(rèn)真真的讀過一兩遍了,你還是可以在閑來無事時(shí),把她當(dāng)做一種心靈的消遣,繼續(xù)讀一讀她,再接受一次心靈的教育!

    《親愛的安德烈》讀后感10

      我們這一代人有與安德烈相同的思想和太多太多的共鳴,我也曾向安德烈那樣掙扎著尋找什么是我真正愛做的事情;我也曾戲謔地要求別人不要浪費(fèi)糧食,只因非洲很多孩子不想我們那么幸運(yùn),他們死于饑餓,死于營養(yǎng)不良;我也曾質(zhì)問過自己,該不該給街邊的乞丐一些錢,為什么我也會(huì)陷于這種給與不給的猶豫中……我們90后在拋開一些輕狂頹廢的外殼后,你們是不是也應(yīng)該發(fā)現(xiàn)我們的閃光點(diǎn)?在面對(duì)現(xiàn)實(shí)給予我們的重重壓力時(shí),我們希望聽到的還是那句像文中的MM。那樣一句話,“對(duì)我來說最重要的,安德烈,不是你是否成就,而是你是否快樂”。是不是父母的'疏于表達(dá),還是表達(dá)了我們卻未能察覺呢?

      其實(shí)父母表達(dá)過,我們只是不能接受他們表達(dá)的方式,是否你經(jīng)常聽到“撐不住了,想家了,就回來,爸媽給你做好吃的”,他們不會(huì)問你“工資多少”,只會(huì)喋喋不休地問“辛不辛苦,有沒有好好吃飯”。他們就像MM。一樣關(guān)心僅僅是我們,而不是我們的工作,我們的成就。永遠(yuǎn)不要埋怨你們?yōu)楦改甘チ俗约,因(yàn)楦改冈缭谟辛四銈兒螅闶チ怂麄冏约。我這樣想過,是不是我的父母也像MM。一樣曾經(jīng)或者一直那么渴望想知道我的想法,是不是他們也疑惑我與他們之間的距離感到底是怎么產(chǎn)生的,是不是我曾經(jīng)無視他們做出的改變。試著問自己這些問題時(shí),我不知不覺地站在他們的角度上去看,去體會(huì),愧疚之感油然而生,我能做的到底還是微不足道的,原來父母為我們付出的要我們?yōu)樗麄冏龅氖露嗟枚唷?/p>

    《親愛的安德烈》讀后感11

      我們?cè)瓉硪部赡茉谒藲q那年,就像水上浮萍一樣各自蕩開,從此天涯淡泊,但是我們做了不同的嘗試——我努力了,他也回報(bào)以同等的努力。我認(rèn)識(shí)了人生里第一個(gè)十八歲的人,他也第一次認(rèn)識(shí)了自己的母親。日后的人生旅程,當(dāng)然還是要飄萍離散——人生哪里有恒長的廝守?但是三年的海上旗語,如星辰凝望,如月色滿懷,我還奢求什么呢?

      ——龍應(yīng)臺(tái)《認(rèn)識(shí)一個(gè)十八歲的人》

      《親愛的安德烈》是龍應(yīng)臺(tái)女士和他的兒子安德烈依靠書信體共同完成的兩代人的對(duì)話:東方文明與西方價(jià)值觀的碰撞;成年母親和80后兒子的思維分歧;還有便是一個(gè)普通母親對(duì)于分開多年的孩子的內(nèi)心關(guān)照。如果安德烈的母親不是龍應(yīng)臺(tái),而是一個(gè)普通的大學(xué)教授,或許這些靠電纜計(jì)算機(jī)才得以實(shí)現(xiàn)的溝通交流不會(huì)產(chǎn)生這么廣大的影響;如果這對(duì)母子之間不是中間隔著三十年,并且隔著東西文化,或許這些交流就不會(huì)有如此深遠(yuǎn)的意義;如果這些多年來的書信沒有集結(jié)成冊(cè)對(duì)外銷售,或許那會(huì)是中國文壇的一筆損失和中國社會(huì)的莫大遺憾。

      這是一個(gè)五十歲的母親和十八歲的兒子之間的對(duì)話,是一個(gè)“自以為成熟理性”的`人和“被認(rèn)為年少輕狂”的人的對(duì)話。

      一、愛與不愛

      “我知道他愛我,但是,愛,不等于喜歡,愛,不等于認(rèn)識(shí),愛,其實(shí)是很多不喜歡,不認(rèn)識(shí),不溝通的借口,因?yàn)橛袗,所以正常的溝通可以不必了!?/p>

      老師對(duì)學(xué)生似乎也永遠(yuǎn)有一種這樣的以愛作借口的不愛,比如說我們常聽常說的“這是為你好”,因此而不溝通不解釋的種種,并沒有把學(xué)生當(dāng)成能思考,有主見的人。

    《親愛的安德烈》讀后感12

      昨晚在女兒復(fù)習(xí)時(shí),我應(yīng)讀書會(huì)的要求在寫龍應(yīng)臺(tái)的《親愛的安德烈》讀后感想。其實(shí)我的女兒對(duì)她的媽媽的童年也有很多好奇呢,媽媽5、6歲的時(shí)候在做什么,嗯,把鏡頭拉長,你會(huì)看到一個(gè)半高的小女孩在夏日昏睡的午后坐在小矮凳上,頭昂的高高的,目不轉(zhuǎn)睛地在看五斗櫥上的電視,此時(shí)電視里傳來音質(zhì)不是很好的歌聲,我所有童年最初的記憶都定格在夏日里一個(gè)小女孩守著一臺(tái)12寸的黑白電視機(jī)在聽歌,這算不算媽媽最早的音樂啟蒙呢。

      而我的女兒,在這更早些時(shí)候已經(jīng)開始跳舞、唱歌、畫畫、小提琴了,你比媽媽幸運(yùn),更早接觸藝術(shù)和美的熏陶,而一直到十二、三歲現(xiàn)在的你更是可以經(jīng)常出入圖書館、美術(shù)館、音樂節(jié)、電影院...正如龍應(yīng)臺(tái)所說你們這一代簡(jiǎn)直就是大海里鮮艷多姿的.熱帶魚。《、三歲的媽媽正穿過一條又一條亮晶晶的田間小路去給早起勞作的外公送早飯。夏日的早晨,還有一層薄霧若有似無地飄散著,走在滿是露水的青草田埂上,初升的太陽光照在露珠上,亮晶晶的,一大片一大片的稻穗灌滿了漿,不時(shí)的有小青蛙,小蚱蜢從腳邊跳過,還有小水蛇哦,也會(huì)被它嚇一跳,在這樣靜謐而美好的夏日早晨,我才是那個(gè)侵入者哦!

      這個(gè)時(shí)候也是最愛美的年紀(jì),鄰居院子里的梔子花樹(真的是好大一棵),籬笆墻上的金銀花,菜園地上的“指甲花”,我每天都會(huì)去摘,戴在頭上、衣服上,還帶給老師、同學(xué)。而這些都是對(duì)小時(shí)媽媽美的熏陶,對(duì)嗎?

      蟬聲拉長了一整個(gè)夏天!哈,媽媽的童年都是夏天里,這會(huì)不會(huì)跟我是夏天出生有關(guān)呢?

    《親愛的安德烈》讀后感13

      《親愛的安德烈》一書是著名的臺(tái)灣女作家龍應(yīng)臺(tái)和她的兒子安德烈合著的一本書,共收錄36封書信,龍應(yīng)臺(tái)與安德烈透過這些信件相互了解、彼此靠近。

      此書的大意可概括為:在安德烈14歲時(shí),龍應(yīng)臺(tái)因工作離開安德烈去了臺(tái)灣,母子兩個(gè)分離,等她回到兒子身邊時(shí),安德烈已經(jīng)18歲了。他們不但是兩代人,而且是兩國人。龍應(yīng)臺(tái)女士發(fā)現(xiàn),雖然兒子長大了,但母子之間卻無形中多了一堵墻,這堵墻隔斷了他們之間的交流,對(duì)待同一問題,雙方意見分歧;這堵墻阻礙了他們之間的親情,兒子不愿意向母親傾訴,更不愿意聽母親傾訴。為了融化這塊兒堅(jiān)冰,母子兩個(gè)用了三年時(shí)間,以書信的形式彼此進(jìn)入對(duì)方的世界和心靈,龍應(yīng)臺(tái)了解了18歲的兒子,兒子也第一次認(rèn)識(shí)了自己的母親。

      我非常羨慕這種真誠的沒有絲毫障礙的交流,希望我和自己的父母、兒女也能敞開心扉,深入交流,可以告訴他們我們的思想,告訴他們我們想要的是什么,然后傾聽他們喜歡什么,他們希望什么,最后相互理解,彼此包容,明白各自的難處和各自的目的。

      我覺得書信是一種非常樸素的交流方式,運(yùn)用書信交流沒有正面交流的拘束感,在信中的言語都是自己心中最真實(shí)的感受,你可以大膽的說出自己的'想法、煩惱,甚至可以向他們表達(dá)自己的不滿,希望他們改變或者達(dá)成共識(shí),找到解決問題的方法。

      這本書給了我很多的啟示,讓我學(xué)習(xí)到了育兒知識(shí),面對(duì)青春期的孩子,我想我會(huì)多一些方法,少一些抱怨,多一些聆聽,少一些急躁。這真是一本好書,我要把這本書推薦給身邊做父母的朋友,讓他們也認(rèn)真讀一讀。

    《親愛的安德烈》讀后感14

      龍應(yīng)臺(tái)是我喜歡的作家之一,很早就聽說《親愛的安德烈》這本書值得一看,雖然是她與兒子的36封書信往來,但字里行間不僅透露著母子之情,更關(guān)乎包容、自由。

      書中,母親與兒子因處在不同的地域,在離開彼此的四年里,兒子的心理已發(fā)生了改變,母子之間出現(xiàn)了隔閡。但母親對(duì)兒子的愛一直沒有改變,用書信的`方式,以平等對(duì)話的口吻,打開兒子心中的墻,讓彼此進(jìn)入對(duì)方的世界和心靈。

      記得曾經(jīng)在央視《朗讀者》這個(gè)節(jié)目看到演員袁泉的成長故事,11歲時(shí)去中國戲劇學(xué)院附中求學(xué),在那個(gè)電子信息不發(fā)達(dá)的年代,七年時(shí)光里,與父母寫了近300封的書信。在一個(gè)人的北京,她與父母的書信往來,讓她感到并不孤單。當(dāng)她學(xué)習(xí)中遇到困難或心情低落時(shí),父母并沒有因?yàn)樗龥]有達(dá)到的目標(biāo)而指責(zé),字里行間滿滿的愛與鼓勵(lì),給了她繼續(xù)前行的勇氣。

      父母與孩子這兩代人,可能價(jià)值觀不同,或是對(duì)于愛的表達(dá)方式不同,帶著這些疑惑,我想在這本書就可以找到答案,F(xiàn)實(shí)生活中,也許并不是每一位父母都會(huì)耐心地了解孩子,他們一方面嚴(yán)格地控制孩子,包辦孩子生活中的一切,另一方面很少從孩子的角度出發(fā),考慮孩子的需求和意愿。每位父母希望孩子能理解他們,可孩子何嘗不是希望父母能走進(jìn)他們的內(nèi)心世界。愿這本書中每一封書信背后的故事,可以給我們每個(gè)人啟發(fā),不管你是父母還是子女。

    《親愛的安德烈》讀后感15

      “從書房走到廚房去拿一杯牛奶,我一定隨手關(guān)掉書房的燈,離開廚房時(shí),一定關(guān)掉廚房的燈窗外若是有陽光,我會(huì)將洗好的濕衣服拿到陽臺(tái)或院子里去晾,絕不用烘干機(jī)。若是有自然清風(fēng),我絕不用冷氣。”

      事實(shí)上,我一開始并不理解“消極”的意思。查了字典后明白“消極”的意思是“否定的,反面的,阻礙發(fā)展的.”。可我還是不明白,所有“否定的,反面的”事情都是“消極”的?反之,“消極”的事情都是“否定的,反面的”嗎?開Rolls Royce就是“消極”的?捉了蟈蟈不放也是“消極”的?

      我不明白?墒,有一點(diǎn)肯定是對(duì)的,那就是不要浪費(fèi)資源。地球資源匱乏,確實(shí)很匱乏,浪費(fèi)是十分可恥的行為。地球的資源是有限的,但是我們所能做的事情是無限的。我們平常所能做的節(jié)約能源,保護(hù)地球的事情有——離開房間屋子關(guān)掉電子設(shè)備電源,將水循環(huán)利用,垃圾分類

      至于奢侈,也就是揮金如土,濫費(fèi)錢財(cái),就得因人而異了。平常出去購物,我總是挑便宜的,事實(shí)上我也不知道那件商品應(yīng)該多少錢,幾元算貴,可我總覺得把錢花在無價(jià)值的,自己不感興趣的東西上,畢竟是一種浪費(fèi)。有些人,買回來的東西自己忘了用,最后要么是物品過期,要么不適合自己用了即使錢太多沒處花,還是去捐些錢吧,給山區(qū)和家境貧困的人們,這畢竟也是節(jié)約的表現(xiàn),善心之舉!澳季琛焙汀吧莩蕖庇兄举|(zhì)上的差別,你想選擇哪一個(gè)?

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